La Gran Paz de Montreal

La Gran Paz de Montreal ( en francés : La Grande paix de Montréal ) fue un tratado de paz entre Nueva Francia y 39 Primeras Naciones de Norteamérica que puso fin a las Guerras del Castor . Fue firmado el 4 de agosto de 1701 por Louis-Hector de Callière , gobernador de Nueva Francia, y 1300 representantes de 39 naciones indígenas. ^{[ 1 ]}

Los franceses, aliados de los hurones y los algonquinos , negociaron un acuerdo de paz entre sus aliados y las Seis Naciones Iroquesas, con más de 1300 nativos americanos presentes, que representaban a más de 40 naciones. ^{[ 2 ]} Sin embargo, la paz era frágil; aunque no estalló una guerra total, en tan solo tres años los odawa atacaron una aldea iroquesa cerca de un fuerte francés en la actual Kingston, Ontario. Los guerreros clavaron una maza hurona en el cadáver de un guerrero iroqués para intentar provocar nuevos enfrentamientos. ^{[ 3 ]}

A veces se le ha llamado el Gran Acuerdo de 1701 , ^{[ 4 ]} que no debe confundirse con la Ley de Asentamiento de 1701 en Inglaterra, que no guarda relación con este. A menudo se le ha denominado La Paix des Braves , que significa "La Paz de los Valientes ".

La fundación de la ciudad de Quebec en 1608 por Samuel de Champlain, uno de los primeros gobernadores de Nueva Francia, marcó el inicio de la explotación de los recursos de los bosques del Gran Norte por parte de comerciantes de la Francia metropolitana. El control del comercio de pieles se convirtió en una lucha de alto riesgo entre las tribus nativas americanas, ya que todas querían ser el intermediario elegido por los europeos. Las Guerras del Castor enfrentaron a los hurones y algonquinos, apoyados por los franceses, contra los iroqueses de la poderosa Liga de las Cinco Naciones , quienes fueron apoyados primero por Nueva Holanda y luego por los ingleses cuando tomaron Nueva Ámsterdam en las décadas de 1660 y 1670, rebautizándola como Nueva York .

En la primera mitad del siglo XVII, los iroqueses, aliados de los holandeses, lograron importantes avances territoriales frente a las Primeras Naciones, aliadas de los franceses, amenazando con frecuencia los asentamientos franceses de Montreal y Trois-Rivières . En un intento por asegurar la colonia, en 1665 se envió el Regimiento Carignan-Salières a Nueva Francia. Su campaña en 1666 devastó varias comunidades mohawk, que se vieron obligadas a negociar la paz. Siguió un período de prosperidad para la colonia francesa , pero los iroqueses, ahora apoyados por los ingleses, continuaron expandiendo su territorio hacia el oeste, luchando contra los aliados franceses en la región de los Grandes Lagos y amenazando nuevamente el comercio francés de pieles. En la década de 1680, los franceses volvieron a involucrarse activamente en el conflicto, y tanto ellos como sus aliados indígenas lograron importantes avances frente a los iroqueses, incluyendo incursiones en el corazón de Iroquoia (actualmente el norte del estado de Nueva York ). Tras una devastadora incursión de los iroqueses contra el asentamiento de Lachine en 1689, y la entrada de Inglaterra ese mismo año en la Guerra de los Nueve Años (conocida en las colonias inglesas como la Guerra del Rey Guillermo ), el gobernador Frontenac organizó expediciones de asalto contra las comunidades inglesas a lo largo de la frontera con Nueva Francia. Los colonos franceses e ingleses, junto con sus aliados indígenas, se vieron envueltos en una prolongada guerra fronteriza que concluyó formalmente con la firma del Tratado de Ryswick en 1697. Sin embargo, el tratado dejó sin resolver la cuestión de la soberanía iroquesa (tanto Francia como Inglaterra los reclamaban como parte de su imperio), y los aliados franceses en la región de los Grandes Lagos continuaron la guerra contra los iroqueses.

El éxito de estos ataques, que nuevamente penetraron profundamente en territorio iroqués, y la incapacidad de los ingleses para protegerlos de los ataques provenientes del norte y el oeste, obligaron a los iroqueses a buscar la paz con mayor seriedad. Su declive demográfico, agravado por conflictos y epidemias, puso en peligro su propia existencia. Al mismo tiempo, el comercio se volvió prácticamente inexistente debido a la caída del precio de las pieles. Los indígenas preferían comerciar con los mercaderes de Nueva York porque estos ofrecían mejores precios que los franceses.

Las negociaciones preliminares tuvieron lugar en 1698 y 1699, pero se vieron frustradas en cierta medida por la intervención de los ingleses, que buscaban impedir que los iroqueses negociaran directamente con los franceses. Tras otro ataque exitoso a Iroquoia a principios de 1700, estos intentos de intervención fracasaron. La primera conferencia entre franceses e iroqueses se celebró en territorio iroqués, en Onondaga , en marzo de 1700. En septiembre del mismo año, se firmó un tratado de paz preliminar en Montreal con las cinco naciones iroquesas. Trece símbolos de las Primeras Naciones figuran en el tratado. Tras este primer acuerdo, se decidió celebrar uno más amplio en Montreal en el verano de 1701, al que se invitó a todas las Naciones de los Grandes Lagos. Se encomendó esta tarea diplomática a emisarios, clérigos y soldados franceses selectos, todos ellos bien vistos por las Primeras Naciones. Las negociaciones continuaron mientras se esperaba la gran conferencia. La neutralidad de las Cinco Naciones se debatió en Montreal en mayo de 1701. El Tratado de la Gran Paz de Montreal, firmado entre el 21 de julio y el 7 de agosto de 1701 ^{[ 5 ]} , se firmó como símbolo de paz entre los franceses y las Primeras Naciones. En dicho tratado, las Cinco Naciones acordaron mantener la paz entre Francia y Gran Bretaña en tiempos de guerra. Fue un gran ejemplo de paz entre diferentes naciones y de cumplimiento de un acuerdo.

Las primeras delegaciones llegaron a Montreal a principios del verano de 1701, a menudo tras largos y arduos viajes. La ratificación del tratado no se concretó de inmediato debido a la dilatación de las negociaciones entre los representantes de las Primeras Naciones y el gobernador Callière, ya que ambas partes deseaban negociar lo máximo posible. La firma del documento tuvo lugar en un gran campo preparado para la ocasión, a las afueras de la ciudad. Los representantes de cada nación colocaron el símbolo de su clan, como la tortuga, el lobo o el oso, al pie del documento. Tras la solemne ceremonia, se celebró un gran banquete en el que los jefes compartieron una pipa de la paz, elogiando la paz por turnos. Este tratado, alcanzado mediante negociaciones según la costumbre diplomática de las Primeras Naciones , tenía como objetivo poner fin a los conflictos étnicos. A partir de entonces, la negociación prevalecería sobre el conflicto directo y los franceses aceptarían actuar como árbitros en caso de conflictos entre las tribus firmantes. Los iroqueses prometieron ser neutrales en caso de conflicto entre las colonias francesas e inglesas.

El tratado fue sumamente simbólico para las naciones indígenas, ya que el Árbol de la Paz quedó establecido entre todas las naciones de la región de los Grandes Lagos. Tras la firma del tratado, el comercio y las expediciones de exploración se reanudaron pacíficamente. El explorador francés Antoine Laumet de La Mothe, Sieur de Cadillac, partió de Montreal para explorar la región de los Grandes Lagos, fundando el Fuerte Pontchartrain du Détroit (actualmente Detroit ) en julio. Los sacerdotes jesuitas retomaron su labor misionera espiritual en el norte. La Gran Paz de Montreal constituye un acontecimiento diplomático único en la historia de América del Norte y del Sur. El tratado sigue siendo considerado válido por los pueblos indígenas de las Primeras Naciones americanas involucradas.

En las negociaciones, los franceses siguieron su política tradicional en América del Norte y del Sur, donde su relación con algunos pueblos indígenas se caracterizaba por el respeto y la admiración mutuos, y se basaba en el diálogo y la negociación. Según el historiador del siglo XIX Francis Parkman: «La civilización española aplastó al indígena; la civilización inglesa lo despreció y lo descuidó; la civilización francesa lo acogió y lo valoró». ^{[ 6 ]}

• Haudenosaunee
  • Onondaga , Séneca , Oneida y Cayuga , representados por oradores Séneca (Tekanoet, Aouenan y Tonatakout) y por Ohonsiowanne (Onondaga), Toarenguenion (Oneida), Garonhiaron (Cayuga) y Soueouon (Oneida), quienes fueron firmantes.
  • Mohawk , Teganiassorens
• Iroqueses de La Montagne , representados por Tsahouanhos, no forman parte de los Haudenosaunee ^{[ 7 ]}
• Mohawk de Sault St. Louis ( Kahnawake ), representado por L'Aigle (El Águila) (distanciado de los Haudenosaunee)
• Amikwa (Pueblo del Castor), representado por Mahingan, y por quien hablaron los Odawa en los debates.
• Cree , o al menos una banda Cree de la zona al noroeste del lago Superior.
• Meskwaki (los Zorros o Outagamis), representados por Noro & Miskouensa
• Les Gens des terres (Inlanders), posiblemente un grupo relacionado con los Cree
• Petun (Tionontati), representado por Kondiaronk , Houatsaranti y Quarante Sols (Hurón de San José)
• Confederación de Illinois , representada por Onanguice ( Potawatomi ) y posiblemente por Courtemanche.
  • Kaskaskia
  • Peoria
  • Tamaroa
  • Maroa
  • Coiracoentantanons
  • Moingwena
• Kickapoo (la asistencia es cuestionada por Kondiaronk) ^{[ 7 ]}
• Mascouten , representado por Kiskatapi
• Menominee (Folles Avoines), representada por Paintage
• Gente de Miami , representada por Chichicatalo
  • Miamis del río St. Joseph (Sakiwäsipi)
  • Piankeshaw
  • Wea (Ouiatenon),
• Mississaugas , representada el 4 de agosto por Onanguice (Potawatomi)
• Nippissing , representado por Onaganioitak
• Odawa
  • Sable Odawas (Akonapi), representada por Outouagan (Jean Le Blanc) y Kinonge (Le Brochet)
  • Kiskakons (Culs Coupez), representado por Hassaki (orador) y Kileouiskingie (firmante)
  • Sinago Odawas, representado por Chingouessi (orador) y Outaliboi (firmante)
  • Nassawaketons (Odawas del Fork), representados por Elaouesse
• Ojibwe (Saulteurs), representados por Ouabangue
• Potawatomi , representados por Onanguice y Ouenemek
• Sauk , representado por Coluby (y ocasionalmente por Onanguice)
• Timiskamings del lago Timiskaming
• Ho-Chunk (Otchagras, Winnebago, Puants)
• algonquinos
• Abenaki , representado por Haouatchouath y Meskouadoue, probablemente hablando en nombre de toda la Confederación Wabanaki ^{[ 7 ]}

Véase "Nindoodemag": The Significance of Algonquian Kinship Networks in the Eastern Great Lakes Region, 1600–1701 (pp.  23–52) de Heidi Bohaker para un análisis del significado de estas firmas pictográficas.

• Marcas y firmas en la Gran Paz de Montreal
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  Louis-Hector de Callière fichó por Francia.
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  Marca: Wader. Ouentsiouan fichó por Onondagas .
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  Marca: Tortuga. Tourengouenon fichó por Sénecas .
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  Marca: Una piedra erguida entre una bifurcación. Firmada por Oneidas .
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  Marca: Gran pipa . Firmada para Cayugas .
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  Marca: Rata. Kondiaronk fichó por Huron-Wyandot .
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  Marca: Oso. Kinongé firmó para Sable Odawas .
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  Marca: Oso. Outaliboi fichó por Sinagos Odawas .
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  Marca: Fish. Kileouiskingié firmó para Kiskakons .
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  Marca: Un tenedor. Elaouesse firmó para Nassawaketons (Odawas del Tenedor) .
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  Marca: Thunderbird . Onanguice ( Potawatomi ) firmó para Mississaugas .
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  Marca: Grulla. Ouabangue firmó para Ojibwe .
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  Marca: Castor. Mahingan fichó por Amikwa .
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  Mark: Sturgeon. Coluby fichó por Sauk .
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  Mark: Fox. Firmado por Meskwaki .
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  Marca: Thunderbird . Firmado para Ho-Chunk .
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  Marca: Pájaro trueno sosteniendo un tallo de arroz silvestre. Pintura firmada para Menominee .
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  Marca: Cuero cabelludo en un poste. Firmado para Piankeshaw .
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  Marca: Crane. Chichicatalo fichó por Miami .
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  Marca: Cantera o surco ( francés : Carrière ). Firmado para Wea .
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  Mark: Jefe. Outilirine posiblemente firmó para Cree .
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  Marca: Árbol y raíces. Firmado para Potawatomi .
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  Marca: Arco y flecha. Onanguice ( Potawatomi ) firmó para el Kouera Kouitanon .
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  Marca: Tortuga. Firmado para Peoria .
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  Marca: Desconocida. Firmado para Tapouara .
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  Marca: Desconocida. Firmado para Moingona .
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  Marca: Rana. Firmado por Maroa .
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  Marca: Pluma con muesca. Firmado para Kaskaskia .
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  Marca: Desconocida. Mescouadoué firmó para Abenaki de Acadia .
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  Marca: Crane. Firmado por Algonkin .
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  Mark: Ciervo. Haronhiateka fichó por Sault (Kahnawake).
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  Marca: Ciervo. Mechayon firmó en nombre del Pueblo de la Montaña (Iroqueses de La Montagne).

Una plaza en el Viejo Montreal fue rebautizada como Place de la Grande-Paix-de-Montréal para conmemorar el 300 aniversario de la paz. Varios lugares en Quebec llevan el nombre del líder petun Kondiaronk , uno de los artífices de la paz, incluido el mirador Kondiaronk en el Parque del Monte Royal, con vistas al centro de Montreal.

• Lista de tratados
• Guerra francesa e indígena

• Alfred A. Cave La guerra entre Francia e Indígenas 2004 Greenwood Press ISBN 0-313-32168-X
• Atherton, William. Montreal, 1535–1914
• Eccles, WJ Biografía de Denonville en DCB