Felipe, príncipe de Eulenburg

Philipp, príncipe de Eulenburg y Hertefeld, conde de Sandels (12 de febrero de 1847 - 17 de septiembre de 1921) fue un diplomático del Imperio alemán que alcanzó una considerable influencia como amigo íntimo de Guillermo II, emperador alemán . El 1 de enero de 1900, el emperador nombró al entonces conde príncipe hereditario ( Fürst ) .

Fue el miembro central del Círculo de Liebenberg , un grupo de aristócratas con inclinaciones artísticas dentro del séquito de Guillermo II. Eulenburg desempeñó un papel importante en el ascenso de Bernhard von Bülow , pero cayó del poder en 1907 debido a un escándalo sexual .

Eulenburg nació en Königsberg , provincia de Prusia , hijo mayor de Philipp Konrad, conde zu Eulenburg ( Königsberg , 24 de abril de 1820 - Berlín , 5 de marzo de 1889) y su esposa, la baronesa Alexandrine von Rothkirch und Panthen ( Glogau , 20 de junio de 1824 - Merano , 11 de abril de 1902). ^{[ 1 ]} Los Eulenburg eran una familia Junker que pertenecía a la clase Uradel (antigua nobleza) de Alemania, ya que fueron registrados por primera vez como Ministeriales de Sajonia al servicio de los Margraves de Meissen en 1181, adquirieron señoríos en Meissen, Bohemia y Lusacia antes de emigrar a Prusia en el siglo XIV, donde fueron reconocidos como Barones en 1709 y Condes en 1786. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Durante generaciones la familia había servido a la Casa de Hohenzollern ; el tío de Philipp, Friedrich Albrecht zu Eulenburg, fue Ministro del Interior de Prusia , al igual que su primo Botho zu Eulenburg . Los Eulenburg, aunque "Junkers", eran una aristocracia empobrecida y hasta 1867 dependieron completamente del salario de Philipp von Eulenburg como capitán en el Ejército Prusiano. ^{[ 4 ]} En 1867, el barón Karl von Hertefeld murió sin hijos ni hermanos supervivientes, y en su testamento legó toda su fortuna y dos gigantescas propiedades en Liebenberg y Hertefeld a su sobrina nieta favorita, la madre de Eulenburg. ^{[ 4 ]} De repente, los Eulenburg se convirtieron en una de las familias más ricas de Prusia, pero el capitán von Eulenburg no pudo superar sus largos años de pobreza y tenía una actitud tacaña respecto al gasto. ^{[ 4 ]} Eulenburg tenía relaciones difíciles con su padre, pero era extremadamente cercano a su madre, artista. Ella era una gran pianista y frecuentemente invitaba a Cosima von Bülow a tocar el piano para ella. ^{[ 5 ]} Cosima von Bülow, a su vez, se convirtió primero en amante y luego en esposa del compositor Richard Wagner . Gracias a esta conexión familiar, Eulenburg era cercano a la familia Wagner y miembro del Círculo de Bayreuth , que existía para promover el culto a Wagner. ^{[ 5 ]}

Eulenburg se educó en una escuela de gramática francesa en Berlín antes de recibir educación de un tutor a partir de 1859. ^{[ 4 ]} A partir de 1863, asistió al Vitzhumsches Gymnasium en Dresde , Sajonia. ^{[ 4 ]} En 1866, la guerra austro-prusiana lo obligó a abandonar Sajonia, que ahora era territorio enemigo. Aunque no le entusiasmaba la carrera militar, se unió a la Guardia de Cuerpo prusiana como cadete de oficial de acuerdo con los deseos de su padre. ^{[ 4 ]} Luego asistió a la Academia de Guerra en Kassel , de la que se graduó en 1868. Durante su tiempo en la Academia de Guerra, Eulenburg se hizo muy cercano al conde Kuno von Moltke , quien también sería expuesto como homosexual en el escándalo de 1907. ^{[ 4 ]} En 1867, Eulenburg fue ascendido al rango de teniente antes de renunciar a su cargo en 1869 para continuar sus estudios de derecho. ^{[ 4 ]} Cuando Francia declaró la guerra a Prusia en julio de 1870, Eulenburg se reincorporó al ejército prusiano. ^{[ 6 ]} Durante la guerra franco-prusiana de 1870-1871 sirvió bajo el gobernador militar alemán de Estrasburgo y recibió la Cruz de Hierro . ^{[ 6 ]} En octubre de 1871, Eulenburg volvió a renunciar al ejército para reanudar sus estudios de derecho. ^{[ 6 ]}

Tras la guerra franco-prusiana, Eulenburg viajó durante un año por Oriente, como entonces se llamaba al Medio Oriente , viaje que terminó cuando contrajo tifus en Egipto. ^{[ 6 ]} De 1872 a 1875, estudió derecho en la Universidad de Leipzig y en la Universidad de Estrasburgo . ^{[ 6 ]} Durante su estancia en Leipzig, Eulenburg entabló amistad con el barón Axel "Dachs" von Varnbüler , quien se convertiría en uno de sus amigos más importantes. ^{[ 6 ]} Varnbüler recordaría más tarde que Eulenburg era uno de los estudiantes más brillantes de la universidad, siendo "el más versátil, sin duda el más brillante y, por lo tanto, el alma del campus". ^{[ 6 ]}

En 1875, Eulenburg recibió el título de Doctor en Jurisprudencia de la Universidad de Giessen . ^{[ 6 ]} Tras graduarse con honores (magna cum laude), Eulenburg se trasladó a Estocolmo para casarse con una rica aristócrata sueca, la condesa Augusta Sandels, a quien había estado cortejando durante algún tiempo mediante una serie de cartas de amor. ^{[ 6 ]}

Eulenburg entabló una estrecha amistad con el diplomático, escritor y racista francés , el conde Arthur de Gobineau , a quien más tarde llamaría su «amigo inolvidable». ^{[ 7 ]} Eulenburg, que dominaba el francés, quedó profundamente impresionado por el libro de Gobineau, Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas , donde Gobineau exponía la teoría de una raza superior aria y sostenía que los germanos eran quienes mejor habían conservado la sangre aria. Gobineau, un esnob que despreciaba a la gente común, creía que los aristócratas franceses como él eran descendientes de los francos germánicos que habían conquistado la provincia romana de la Galia en el siglo V, mientras que los franceses comunes eran descendientes de pueblos latinos y celtas . Si bien las consideraciones políticas internas francesas llevaron a Gobineau a afirmar que los germanos eran los mejores arios, esta tesis aseguró que el libro tuviera una acogida favorable en Alemania. Eulenburg buscó a Gobineau para agradecerle personalmente su libro, y así surgió una amistad entre ambos. Eulenburg conoció a Gobineau en Estocolmo en 1874, y congeniaron de inmediato. ^{[ 8 ]} Más tarde, Eulenburg recordaría con cariño cómo él y Gobineau habían pasado horas durante su estancia en Suecia bajo el «cielo nórdico, donde el viejo mundo de los dioses seguía vivo en las costumbres y hábitos de la gente, así como en sus corazones». ^{[ 8 ]} Gobineau, a su vez, escribiría más tarde que solo dos personas en todo el mundo habían comprendido correctamente su filosofía racista: Richard Wagner y Eulenburg. ^{[ 8 ]} Gobineau animó a Eulenburg a promover su teoría de una raza aria superior, diciéndole: «De esta manera ayudarás a mucha gente a comprender las cosas antes». ^{[ 8 ]} El historiador estadounidense Gregory Blue escribió sobre una "conexión con Eulenburg" en la promoción del racismo antiasiático, observando que gran parte del "Peligro Amarillo" de Eulenburg parecía haber sido tomado directamente de los escritos antiasiáticos de Gobineau. ^{[ 9 ]}

Eulenburg no necesitó estímulo alguno y dedicó el resto de su vida a promover ideas racistas y antisemitas , escribiendo en su libro de 1906, Eine Erinneruung an Graf Arthur de Gobineau ( Memorias del conde Arthur de Gobineau ), que Gobineau era un profeta que mostraba a Alemania el camino hacia la grandeza nacional en el siglo XX. ^{[ 8 ]} En 1885, cuando el editor del Bayreuther Blätter , el periódico oficial del culto wagneriano, escribió a Eulenburg pidiéndole permiso para publicar sus cartas a Gobineau en el periódico, Eulenburg respondió que no podía publicar su correspondencia con Gobineau, ya que sus cartas «tocan tantos asuntos íntimos que no puedo extraer mucho de ellas que sea de interés general». ^{[ 10 ]} Más tarde, Eulenburg se quejaría de que todas sus cartas a Gobineau habían sido destruidas porque «contienen demasiados asuntos de carácter íntimamente personal». ^{[ 10 ]} El historiador británico John CG Röhl ha escrito que no podemos saber con certeza qué decían las cartas de Eulenburg y Gobineau, ya que ambos quemaron casi toda su correspondencia, pero es posible que tuvieran una relación sexual documentada en las cartas y que esta motivara su destrucción. ^{[ 10 ]}

La política de Eulenburg viró hacia la extrema derecha. ^{[ 1 ]} Racista y antisemita acérrimo, le fascinaban las teorías raciales no solo de Gobineau, sino también de Wagner y Houston Stewart Chamberlain . ^{[ 1 ]} Al igual que muchos otros conservadores prusianos de su generación, Eulenburg siempre vio la unificación de Alemania en 1871 bajo el liderazgo de Prusia como un logro frágil, y le atormentaba la posibilidad de que la unificación alemana pudiera deshacerse. ^{[ 1 ]} En consecuencia, siempre sostuvo que el Estado prusiano debía ser implacable al tratar con cualquier tipo de amenaza interna o externa, y por lo tanto, Eulenburg rechazó por completo la democracia. ^{[ 1 ]} Eulenburg fue bastante abierto en su desprecio por los sistemas políticos "abiertos" de Francia y Gran Bretaña, afirmando que un sistema político "cerrado" era mucho más preferible. ^{[ 1 ]}

Eulenburg ingresó en la administración pública prusiana. Primero ejerció como juez en un tribunal inferior de Lindow , Brandeburgo, antes de ser ascendido a un tribunal superior en Neuruppin . ^{[ 11 ]} Tras solo dos años como juez, se trasladó al Ministerio de Asuntos Exteriores ( Auswärtiges Amt ). En enero de 1881, Eulenburg fue nombrado tercer secretario de la embajada alemana en París, bajo las órdenes del segundo secretario Bernhard von Bülow , quien se convertiría en otro de sus amigos. ^{[ 12 ]} Eulenburg —un hombre, según todos los testimonios, extremadamente sensible— quedó devastado por la muerte de su hija Astrid, de dos años, a causa de la diabetes, el 23 de marzo de 1881, y solicitó abandonar París, alegando que no soportaba vivir en la ciudad donde había fallecido su hija. ^{[ 12 ]}

Tras solo seis meses en París, fue trasladado a la embajada prusiana en el Reino de Baviera , en Múnich , donde sirvió durante siete años. ^{[ 12 ]} Eulenburg tenía poco interés en su trabajo y pasaba la mayor parte del tiempo inmerso en la vida cultural de Múnich. ^{[ 12 ]} El entonces rey de Baviera, Luis II , vivía recluido en el palacio de Linderhof , en las montañas bávaras, sin recibir visitas ni asistir a eventos en Múnich. Por lo tanto, ni siquiera los diplomáticos tenían la oportunidad de ser recibidos por él ni de conocerlo. Extremadamente curioso por ver al famoso monarca, gran benefactor de Richard Wagner y constructor de «castillos de cuento de hadas», Eulenburg viajó a Linderhof con un amigo, donde esperó junto al camino de acceso hasta que el rey pasó junto a él en su carruaje diario. Eulenburg se quitó el sombrero, gesto que Luis le devolvió. Este fue su único contacto con el «Rey de los Cuentos de Hadas», quien murió misteriosamente en un lago en 1886 tras ser sometido a una regencia. ^{[ 13 ]}

Durante su estancia en Múnich, Eulenburg se convenció de que era demasiado sensible para una carrera política y se interesó cada vez más por las artes. ^{[ 14 ]} En 1884, Eulenburg publicó un relato autobiográfico titulado «Aus der Art Eine märkische Geschichte» , que trata sobre un joven sensible y artístico con una madre cariñosa y un padre frío que lo presiona para que siga una carrera militar cuando en realidad desea una carrera artística, algo que su madre comprende. ^{[ 5 ]} En sus cartas a su madre, Eulenburg siempre se identificaba con ella, afirmando que ella podía comprenderlo de una manera que su padre jamás podría. ^{[ 15 ]} Más tarde, Eulenburg escribiría sobre su padre: «Estaba imbuido del ethos prosaico de Prusia, e inevitablemente intentó encaminarme en una dirección similar, cuando tanta inspiración yacía latente en mi imaginación». ^{[ 16 ]} De su madre, Eulenburg escribió: «Mi madre, a quien adoraba profundamente, la figura ideal que llenaba todo mi ser de un amor infinito, encendió mi inspiración. La música, la pintura y la poesía ocupaban sus pensamientos, y ella practicaba las artes con talento y comprensión, y estas también se apoderaron de mí». ^{[ 16 ]}

Eulenburg, muy interesado en la música, disfrutó de un éxito considerable como autor de baladas. ^{[ 12 ]} Eulenburg escribió una serie de baladas "nórdico-místicas" como Atlantis , Gorm , Frühlinsmacht , Altnordisches Wiegendlied , Märchen von der Freiheit y Skaldengsänge . ^{[ 14 ]} Las obras musicales más exitosas de Eulenburg fueron las canciones de la rosa , lo que el historiador alemán Norman Domier llamó una serie de canciones de amor sentimentales "dulces y cursis" que fueron extremadamente populares entre el público y vendieron más de 500 000 copias. ^{[ 17 ]} Además de componer música, Eulenburg también fue dramaturgo. Su primera obra, Margot , fue un éxito cuando se estrenó en Múnich en 1885, y su segunda obra, Der Seestern (La estrella de mar), fue un éxito aún mayor cuando se estrenó en Berlín en 1887. ^{[ 5 ]}

El gran amigo del káiser

El conde Eulenburg fue invitado a acompañar al príncipe Guillermo de Prusia en una partida de caza el 19 de abril de 1886. Guillermo era el hijo mayor del príncipe heredero Federico de Alemania y futuro káiser Guillermo II . Este encuentro cambió la vida de Eulenburg. Pronto se hicieron grandes amigos (doce años menor que él), y mantuvieron esa amistad durante los siguientes veintidós años. ^{[ 5 ]} Tras conocerlo, Eulenburg le declaró su «amor infinito». ^{[ 18 ]} Entre ambos se desarrolló una amistad en la que el conde, con su sabiduría mundana, ofreció al joven, impetuoso y nervioso príncipe tanto apoyo emocional como distracción intelectual. Eulenburg también le brindó el calor espiritual que no había encontrado ni con sus padres ni en la corte prusiana. Durante este periodo, Eulenburg comenzó a compartir su afición por lo oculto con su nuevo mejor amigo. En agosto de 1887, Eulenburg escribió al príncipe Guillermo acerca de una sesión espiritista que había organizado recientemente: «Me alegró enormemente comprobar que también coincidimos en este tema, y ​​me ha demostrado una vez más la gran fortuna que he tenido al conocer a Su Alteza Real. ¡Ser comprendido en todo tan bien, eso sí que es la verdadera felicidad!» ^{[ 19 ]} En la misma carta, Eulenburg advirtió a Guillermo que nunca hablara en público sobre su interés común por lo oculto, ya que la mayoría de la gente no lo entendería. ^{[ 20 ]}

En 1888, murió el viejo emperador Guillermo I. Le sucedió su hijo Federico, quien murió de cáncer de garganta tan solo 99 días después, siendo sucedido por Guillermo II. Mientras el emperador Federico III agonizaba en su lecho, Guillermo exigió ser nombrado regente, una petición que su madre, la emperatriz Victoria, rechazó. ^{[ 21 ]} Guillermo, que siempre había odiado a sus padres, especialmente a su madre británica, escribió a Eulenburg que «el escudo real ha sido mancillado y el Reich llevado a la ruina por la princesa inglesa que es mi madre, ¡eso es lo más horrible de todo!» ^{[ 21 ]} En marzo de 1888, Eulenburg escribió a su madre: «Soy muy consciente de que es, y siempre será, una cuestión [para mí] de servicio estatal o arte». ^{[ 5 ]} Tras la ascensión de Guillermo al trono, Eulenburg asumió una posición extraoficial de inmensa influencia. Entre otras cosas, desempeñó un papel fundamental en el nombramiento de Bernhard von Bülow como jefe del Ministerio de Asuntos Exteriores en 1897. Guillermo II llevaba tiempo deseando el nombramiento de "su propio Bismarck", un poderoso canciller que ejecutara la voluntad del káiser, y Eulenburg fue el primero en sugerir a Bülow para este cargo.

En octubre de 1888, cuando Guillermo decidió nombrar a Eulenburg embajador prusiano en Baviera, Eulenburg vio el nombramiento como una oportunidad para desarrollar mejor sus intereses artísticos. En una carta a su madre, Eulenburg escribió:

«No abandono la idea aquí expresada, y en mis cartas, bastante frecuentes, a él [Guillermo II] vuelvo a ella. Sería maravilloso para mi futuro obtener tal nombramiento. Porque, aparte de los agradables aspectos materiales, espero que nadie me pida más que eso, y podría dedicarme en paz a las cosas a las que realmente estoy apegado.» ^{[ 5 ]}

El canciller alemán Otto von Bismarck bloqueó el nombramiento previsto, escribiendo sobre Eulenburg: «Me cae bien personalmente; es afable, pero políticamente tiene poca noción de lo que es importante y lo que no; se deja influenciar por chismes malintencionados, los difunde y de esta manera irrita innecesariamente a la gente». ^{[ 16 ]} Bismarck afirmó que Eulenburg era aceptable como embajador en un estado pequeño y sin importancia como Oldenburg , pero que era «imposible» para un estado importante como Baviera. ^{[ 16 ]} Gracias a Bismarck, en noviembre de 1888, Eulenburg fue nombrado embajador prusiano en Oldenburg, en lugar de Baviera como él deseaba. En el otoño de 1888, Bismarck escribió en una carta a su hijo que había aspectos de la relación entre Eulenburg y Wilhelm que «no deseaba plasmar por escrito. No escribiré mucho de lo que quiero contarte». ^{[ 22 ]} En 1888, Herbert von Bismarck escribió que «S.M. [Su Majestad] ama a Ph. Eulenburg más que a cualquier otro ser vivo». ^{[ 23 ]} A pesar de apreciar a Eulenburg hasta cierto punto, Bismarck escribió con desdén que: «Los proyectos de Eulenburg eran los de un diletantismo mediocre. Sus actividades diplomáticas eran "política de opereta" con los planes apresuradamente cambiantes de un romántico. ¿Qué más se puede esperar de alguien que canta?». ^{[ 24 ]} Bismarck se refería al amor de Eulenburg por el canto bel canto italianizante ; Eulenburg tenía, según todos los testimonios, una hermosa voz para cantar, y a menudo entretenía a los invitados en las fiestas que organizaba en Liebenberg con su canto. ^{[ 24 ]} La aversión de Eulenburg por la política radicaba en ostentar abiertamente el poder político, y prefería operar entre bastidores para lograr sus objetivos. La labor cultural de Eulenburg sirvió como medio para promover su particular "antisemitismo estético" entre la clase media alemana, un conjunto de valores y prejuicios sobre los alemanes y los judíos que Eulenburg quería que la gente común aceptara. ^{[ 17 ]}

En la cancillería del general Leo von Caprivi , Eulenburg se consolidó como figura política. ^{[ 29 ]} En abril de 1891, Eulenburg regresó a Múnich, esta vez como embajador prusiano ante el Reino de Baviera . El 15 de febrero de 1891, falleció el barón Karl von Dörnberg, amigo de Eulenburg. ^{[ 30 ]} Tras su muerte, el conde Kuno von Moltke escribió a Axel "Dachs" von Varnbüler el 31 de marzo de 1891:

«¡Mi viejo Dachs! Me estoy preparando para el viaje a Stuttgart. Echo de menos a la vieja Philine... tengo que verla [a Eulenburg; sus amigos homosexuales siempre usaban los pronombres "ella" para referirse a él] porque siento que ahora que se ha abierto este vacío [la muerte de Dörnberg] en nuestro querido círculo, debemos aferrarnos el uno al otro con más fuerza, con mayor firmeza... Luego me iré a Múnich con P. el día 8; la familia no nos seguirá hasta más tarde». ^{[ 30 ]}

El "Philine" de esta carta es claramente Eulenburg porque el 8 de abril de 1891, Eulenburg, acompañado por Moltke, realizó un viaje en tren de Stuttgart a Múnich y el 10 de abril de 1891 apareció en la corte bávara como el nuevo enviado prusiano. ^{[ 30 ]} Tras llegar a Múnich, Eulenburg y Moltke fueron a ver a una vidente para conocer el futuro y mejorar la salud de Eulenburg. Moltke escribió después a Varnbüler: "Philine me escribe que se siente absolutamente fatal, a pesar de la vidente que lo palpó en el recto y le dio consejos tan útiles para su comportamiento". ^{[ 27 ]} Al mismo tiempo, Eulenburg continuó sus esfuerzos por involucrar al káiser en su espiritismo y sus intentos de contactar con el mundo espiritual. El 18 de noviembre de 1891, el mariscal de campo Alfred von Waldersee escribió en su diario:

"In the highest place it is believed that it is possible to rule alone, to understand everything, to know everything best, while in reality no aim is clearly understood, nothing is properly understood...Is that really too bleak a view? Only today I have the learned the following for the first time. Philipp Eulenburg was earlier strongly urged not to strengthen the Kaiser in his spiritist leanings. During the first North Sea cruise he kept to this, as I was able to observe in detail. Apparently things had already changed by the time of the second cruise. During his last visit to Munich the monarch was brought into direct contact with a female spiritist by Eulenburg, I guess in the Legation hotel. While she was in a trance she was asked by the Kaiser, of whose presence she was allegedly unaware, what he was to make of a friend in Russia -- obviously an allusion to the Tsar. If the lord can be influenced in this way, the well-being of the Fatherland lies irretrievably in the hands of swindlers. Friedrich Wilhelm II and Bischoffwerder!"^[31]

In December 1891, Eulenburg was delighted when a spiritist was apparently able to tell him of what Wilhelm had written to him in his last letter, which confirmed his belief in the power of the ghosts and spirits whose aid he sought.^[31]

En enero de 1892, el Zentrum anunció que votaría a favor de un proyecto de ley del ejército en el Reichstag , y a cambio quería que Guillermo, como rey de Prusia, impulsara un proyecto de ley escolar en Prusia favorable a la educación católica. ^{[ 29 ]} Caprivi llegó a un acuerdo en ese sentido, lo que llevó a Eulenburg a escribir a Guillermo el 21 de enero de 1892 advirtiéndole que confiar en una alianza "azul-negro" (es decir, Zentrum -Conservadores) era peligroso para el Reich , lo que llevó a Guillermo a dar un giro de 180 grados en el trato, diciendo que "nunca consentiría" que un proyecto de ley escolar fuera aprobado en el Landtag prusiano por una alianza "azul-negro". ^{[ 29 ]} Posteriormente, Eulenburg aconsejó a Guillermo que hiciera enmendar el proyecto de ley escolar prusiano para que pudiera ser aprobado por una alianza Conservador-Nacional Liberal eliminando las cláusulas favorables a la educación católica, ya que esto atraería a los Nacional Liberales anticlericales. ^{[ 32 ]} El papel de Eulenburg como "conductor de segunda fila" de la política alemana llevó a Caprivi a presentar su renuncia el 17 de marzo de 1892, quejándose de que era imposible gobernar cuando el mejor amigo del káiser tenía más influencia en la formulación de políticas que el propio canciller; la renuncia de Caprivi fue rechazada. ^{[ 32 ]} En julio de 1892, Guillermo recibió un informe del periodista estadounidense y espía alemán Poultney Bigelow de que la mayoría de los aristócratas polacos en la Polonia rusa acogerían con agrado una invasión alemana y el establecimiento de un protectorado alemán en la Polonia del Congreso . ^{[ 33 ]} Guillermo acogió con satisfacción el informe de Bigelow, lo que lo llevó a comentar a Eulenburg sobre la corrección de la política de Caprivi de permitir que los polacos alemanes estudiaran en escuelas de lengua polaca, lo que creía que estaba ganando la opinión en la Polonia rusa a favor de Alemania. ^{[ 33 ]} Wilhelm fue persuadido entonces por Eulenburg de que cualquier tipo de estado polaco —incluso un protectorado alemán— inevitablemente desencadenaría sentimientos nacionalistas polacos entre la minoría polaca de Alemania, y como tal, el Reich no solo debía negarse a apoyar a los nacionalistas polacos antirrusos, sino que lo mejor era germanizar a la minoría polaca dentro de Alemania. ^{[ 34 ]} En 1893, cuando el Zentrum amenazó con votar en contra del Proyecto de Ley del Ejército en el Reichstag , Holstein ideó un plan en el que el gobierno alemán pagaría un soborno al Papa León XIII a cambio de que el Papa ordenara al Zentrumvotar a favor del proyecto de ley del ejército bajo pena de excomunión. ^{[ 32 ]} Como Caprivi se oponía a este plan, diciendo que era sumamente deshonroso que el gobierno del Reich se involucrara en sobornos para lograr sus objetivos, Holstein hizo que Eulenburg contactara a Wilhelm para ordenar a Caprivi que ofreciera el soborno. ^{[ 32 ]} En dos días, Eulenburg informó a Holstein que sus esfuerzos habían dado fruto y el Kaiser había ordenado a un Caprivi profundamente reacio que ofreciera el soborno. ^{[ 32 ]} En diciembre de 1893 apareció en Kladderadatsch una serie de poemas satíricos que atacaban a las figuras dominantes en el Auswärtiges Amt como "Amigo de las ostras" (Holstein), "Späzle" ( Alfred von Kiderlen-Waechter ), "el trovador" (Eulenburg) y el misterioso "cuarto hombre" (Varnbüler) provocaron mucha especulación en los medios sobre quiénes se suponía que eran estas figuras. ^{[ 35 ]} Los poemas fueron obra de dos diplomáticos, Bothmer y Raschdau, que no pertenecían a la facción dominante y estaban frustrados porque sus carreras no iban a ninguna parte. ^{[ 36 ]}

A principios de 1894, el poder de Eulenburg había crecido hasta tal punto que ya no actuaba solo como aliado de Holstein, sino que tenía suficiente poder como para empezar a actuar como un intermediario de poder por su cuenta que podía anular a Holstein cuando lo consideraba oportuno. ^{[ 37 ]} Eulenburg y Holstein habían sido aliados en las intrigas contra Bismarck en 1889-1890, habían cooperado después a principios de la década de 1890, pero para 1894 Eulenburg y Holstein empezaron a discrepar cada vez más. Eulenburg hizo que uno de sus primos, August zu Eulenburg , fuera nombrado Alto Mariscal de la Corte en 1890 y otro primo, Botho zu Eulenburg , fue nombrado Ministro Presidente de Prusia en 1892. ^{[ 37 ]} El viejo amigo de Eulenburg, el conde Kuno von Moltke , fue nombrado ayudante de campo militar del káiser en 1893, mientras que otro viejo amigo de la universidad, Axel von Varnbüler, se convirtió en plenipotenciario del Consejo Federal en 1894. ^{[ 38 ]} Finalmente, el viejo amigo de Eulenburg de sus días en París en 1881, Bernhard von Bülow , fue nombrado embajador en Italia. ^{[ 35 ]} En 1893, Eulenburg hizo que él mismo fuera nombrado embajador en Austria-Hungría. ^{[ 39 ]} Eulenburg y Bülow desarrollaron un código secreto para comunicarse entre sí, de modo que aquellos diplomáticos leales a Holstein no pudieran leer su correspondencia. ^{[ 36 ]} Los puestos más prestigiosos en el Auswärtiges Amt en el siglo XIX eran las "grandes embajadas" en Londres, París, Madrid, Roma, Viena, San Petersburgo y Constantinopla. Dado que Alemania estaba aliada con Austria en la Doble Alianza y con Austria e Italia en la Triple Alianza, las embajadas en Viena y Roma se consideraban las más importantes de las "grandes embajadas". Con Bülow como embajador en Italia y Eulenburg como embajador en Austria, la camarilla Bülow-Eulenburg tenía una posición fuerte en el Auswärtiges Amt . A medida que crecía el poder de la camarilla Bülow-Eulenburg, entraron en creciente conflicto con el grupo Holstein. ^{[ 40 ]} Las diferencias en las relaciones de Eulenburg con Bülow y Holstein quedaron bien ilustradas por su tono: frío y formal en las cartas Holstein-Eulenburg, mientras que cálido y lleno de elogios extravagantes entre sí en las cartas Bülow-Eulenburg. ^{[ 41 ]}Por ejemplo, el 1 de enero de 1894, Bülow le escribió a Eulenburg: «Mis pensamientos más íntimos se dirigen hacia ti... Seguramente ya nos conocimos y nos amamos en algún lugar del flujo infinito del tiempo, pues en mi alma solo hay afinidad y amistad por ti». ^{[ 41 ]} Tanto Bülow como Eulenburg tenían fuertes tendencias místico-románticas y habían desarrollado la creencia de que alguna vez habían sido el mismo ser espiritual, pero que ahora se habían dividido en dos: Eulenburg representaba el lado más femenino y artístico de este ser, mientras que Bülow representaba el lado más masculino y práctico. Bülow le explicó esta teoría a Eulenburg en una carta donde declaró:

«Como hermanas, nuestras almas surgieron una vez de la misteriosa fuente del Ser; simplemente se nos dieron diferentes envolturas y alas de distinto color. Dado que los seres celestiales te han concedido el don mágico de un rico y brillante talento artístico, no puedo apoyarte productivamente en este aspecto, aunque ciertamente me alegra experimentar lo que puedes ofrecer, disfrutar de tu espíritu y maravillarme contigo. Yo, por inclinación y educación más dependiente de los estudios históricos, jurídicos y económicos, tal vez pueda transmitirte desde el almacén que poco a poco voy llenando, muchas piezas para el edificio que tú, habiendo sido arrojada a la lucha política contra tus propias inclinaciones, estás construyendo, no obstante, con un toque afortunado y certero para beneficio de nuestro Káiser y nuestra patria». ^{[ 41 ]}

El apodo de Bülow era "Bernard el Complaciente", ya que era un hombre que casi nunca discrepaba con Wilhelm, incluso cuando creía que estaba equivocado, y en palabras del historiador alemán Ragnild von Fiebig-von Hase, sus "...adulaciones, en su mayoría encantadoras, y a menudo ridículas, eran esencialmente el resultado de la falsedad y de un carácter superficial, pero también extremadamente ambicioso". ^{[ 42 ]} Bülow era considerado por muchos como un hombre que diría y haría literalmente cualquier cosa si pensaba que ayudaría a su carrera.

Además, tanto Bülow como, aún más, Eulenburg, creían firmemente que el egocéntrico Guillermo II tenía razón al considerarse a sí mismo un ser casi divino, elegido por el destino para convertir a Alemania en la nación más grande del mundo. ^{[ 43 ]} Las cartas de Bülow a Eulenburg a menudo contenían afirmaciones como: «Las ideas principales de Nuestro Señor Imperial son, sin duda, correctas en su mayoría; lo único que se necesita es que en el futuro se defiendan y ejecuten con mayor tacto» o «Los grandes objetivos de Nuestro Graciosísimo Señor solo se pueden alcanzar si quienes tienen la tarea de ejecutar los planes del Káiser poseen la capacidad para hacerlo». ^{[ 43 ]} Hasta cierto punto, el cínico y ultra ambicioso Bülow —obsesionado con convertirse en canciller— manipulaba a Eulenburg con estas cartas, pues sabía que ganarse su amistad era la mejor manera de obtener el favor del káiser. Sin embargo, el místico Eulenburg creía sinceramente que Guillermo II era un personaje casi impecable, elegido por una fuerza sobrenatural superior para engrandecer a Alemania. ^{[ 44 ]} Eulenburg escribió sobre el káiser que su rasgo de carácter más importante era su nobleza, que recordaba a la mejor época de la Edad Media, con toda su piedad y misticismo. ^{[ 45 ]} Eulenburg añadió que el káiser también era un hombre del siglo XX, pero que, afortunadamente, sus valores modernos estaban subordinados a sus valores medievales. ^{[ 46 ]}

Esas actitudes promovidas sobre el Emperador ofendieron profundamente a Holstein. ^{[ 43 ]} Holstein era un conservador que no deseaba en absoluto cambiar el sistema existente, pero también creía que Alemania debía ser un Rechtsstaat ("estado de derecho") que funcionara de acuerdo con las leyes establecidas, y no según el capricho imperial. En diciembre de 1894, Holstein escribió en una carta a Eulenburg que Alemania se enfrentaba ahora a una elección entre un "sistema de Luis XIV" y el siglo XX venidero. ^{[ 47 ]} Holstein escribió que, gracias a asesores como Eulenburg, Guillermo se comportaba como un monarca absoluto que, al ritmo actual, sería "mucho más autócrata" que el emperador ruso, y que si las cosas continuaban por ese camino, Alemania se habría convertido en una dictadura o una república, porque el sistema actual era "un gobierno de opereta, pero no uno que un pueblo europeo a finales del siglo XIX toleraría". ^{[ 45 ]} Holstein escribió que deseaba «un uso moderado de un sistema práctico de gobierno cooperativo constitucional, que, con las excepciones de San Petersburgo y Constantinopla, está en funcionamiento en el resto del mundo europeo y civilizado». ^{[ 45 ]} Holstein acusó a Eulenburg de creer «instintivamente... en un régimen autocrático, ya sea patriarcal ruso o despotismo iluminado al estilo francés», y que «toda cuestión política, militar y jurídica la decide mejor directamente el káiser». ^{[ 45 ]} Holstein concluyó su carta con la advertencia  : «Asegúrate de que la historia mundial no te retrate algún día como el espíritu maligno que acompañó al viajero imperial cuando eligió el camino equivocado». ^{[ 45 ]} En respuesta, Eulenburg escribió a Holstein una carta mística diciendo: «Estoy convencido de que la Mano Guía de la Providencia está detrás de este impulso elemental y natural del káiser de dirigir personalmente los asuntos del Reino. Si nos arruinará o nos salvará, no puedo decirlo. Pero me resulta difícil creer en el declive de la estrella de Prusia». ^{[ 45 ]} En 1896, Eulenburg escribió a Bülow diciendo que estaría «en las buenas y en las malas» con Guillermo, y que jamás traicionaría a su amo. ^{[ 45 ]} Sobre Holstein, Eulenburg afirmó: «El Holstein de 1888, con su antigua lealtad prusiana al monarca, ciertamente no se ha convertido en 1896 en un antimonárquico, sino que se ha convertido en un parlamentario... Simpatía y ese sentimiento que tiene un amigo cuando su amigo se enfrenta a la desgracia...era algo que no desempeñaba ningún papel para él." ^{[ 45 ]}

Un nuevo diplomático en Viena

En 1893, Eulenburg fue nombrado embajador del Imperio Alemán en Austria-Hungría , cargo que ocupó hasta 1902. El 20 de marzo de 1894, Eulenburg escribió a Guillermo II aconsejándole que destituyera a Leo von Caprivi como canciller y que nombrara a su amigo Bernhard von Bülow ministro de Asuntos Exteriores con el objetivo final de convertir a Bülow en canciller. ^{[ 46 ]}

En octubre de 1894, una reunión en la finca de Eulenburg en Liebenberg concluyó con el envío de un telegrama por parte del káiser anunciando a Alemania la destitución de Caprivi como canciller. ^{[ 48 ]} Eulenburg deseaba que su primo Botho zu Eulenburg sustituyera a Caprivi, pero Friedrich von Holstein logró persuadir a Guillermo para que no nombrara a Eulenburg canciller. ^{[ 48 ]}

Sin embargo, Eulenburg logró convencer a Guillermo de que nombrara al anciano príncipe Chlodwig zu Hohenlohe-Schillingsfürst , quien era embajador del Imperio Alemán en Francia en 1881, cuando Eulenburg trabajaba en la embajada de París, como nuevo canciller. ^{[ 48 ]} Durante este tiempo, Eulenburg aconsejó repetidamente a Guillermo II que el mejor candidato para canciller era Bülow, a quien Eulenburg describió en los términos más elogiosos; en febrero de 1895 le escribió a Guillermo diciendo que «Bernhard es el servidor más valioso que posee Su Majestad Imperial, el predestinado Canciller del Reich del futuro». ^{[ 48 ]}

Entre 1895 y 1897, Eulenburg se encontraba en la cúspide de su poder político y concibió, junto con Wilhelm, una serie de planes de gran alcance destinados a neutralizar toda oposición de los seguidores de Caprivi que aún quedaban dentro de los gobiernos del Reich y Prusia, al tiempo que pretendían dar a Bülow la experiencia política suficiente para asumir el cargo de canciller en pocos años. ^{[ 49 ]} En el verano de 1896, durante el crucero anual de verano por el Mar del Norte a bordo del yate real SMY Hohenzollern , Eulenburg y Wilhelm elaboraron lo que Röhl denominó «un plan asombrosamente detallado» para afirmar el «gobierno personal» del káiser. ^{[ 50 ]}

Los tres ministros de los gobiernos del Reich y Prusia que ofrecieron mayor resistencia a los planes de Guillermo para un "gobierno personal", a saber, el general Walther Bronsart von Schellendorff , Karl Heinrich von Boetticher y el barón Adolf Marschall von Bieberstein, debían ser destituidos discretamente, mientras que Hohenlohe podía permanecer como "canciller en la sombra". ^{[ 50 ]} Bülow sería nombrado secretario de Asuntos Exteriores y sería quien realmente dirigiría el gobierno. Después de unos años, el diplomático Bülow —que no sabía mucho de política interna— adquiriría experiencia política y sería nombrado canciller. ^{[ 50 ]} Mientras tanto, tener a Hohenlohe como "canciller en la sombra" aseguraría que cualquier error que Bülow cometiera en política interna siempre pudiera atribuírsele a Hohenlohe.

Si Hohenlohe rechazaba la primera opción, también sería destituido, y Botho zu Eulenburg sería nombrado canciller con Bülow como ministro de Asuntos Exteriores. ^{[ 50 ]} Después de unos años, Eulenburg sería reemplazado como canciller por Bülow. ^{[ 50 ]}

Si Hohenlohe y sus seguidores hubieran hecho públicas sus quejas contra el káiser por su destitución, Guillermo habría declarado la ley marcial y nombrado al mariscal de campo Alfred von Waldersee canciller, con Bülow nuevamente como ministro de Asuntos Exteriores. ^{[ 50 ]} Tras algunos años de dictadura militar, Bülow habría sido nombrado canciller en un régimen «constitucional» restaurado. ^{[ 50 ]}

El príncipe Hohenlohe-Schillingsfürst permaneció como canciller hasta que renunció en favor de Bülow en octubre de 1900, pero, según sus propias palabras, Hohenlohe-Schillingsfürst era una «muñeca de paja» y una «fachada» desde 1897. Bülow fue quien, en la práctica, dirigió el gobierno a partir de 1897, y su nombramiento como canciller en 1900 fue una mera formalidad. ^{[ 50 ]}

Después de que Eulenburg comenzara a trabajar como asesor político extraoficial de Wilhelm en 1888, mostró un marcado temor a la publicidad e intentó permanecer en la sombra tanto como fuera posible; Eulenburg, que consideraba a Bülow como su álter ego, prefería que Bülow acaparara la atención. ^{[ 51 ]}

Eulenburg lideró el Círculo de Liebenberg , un grupo de aristócratas con un gusto refinado por el arte . La mayoría de sus miembros habían trabajado como diplomáticos y sus opiniones eran escuchadas por el káiser. La influencia de Eulenburg radicaba en la obstrucción de la guerra preventiva y cualquier tipo de aventura en territorio extranjero. A su vez, Eulenburg fue criticado por sus contemporáneos, quienes lo tildaban de afeminado . Fue acusado de pacifismo . Maximilian Harden publicó acusaciones de homosexualidad. Este escándalo destruiría la carrera política de Eulenburg, ya que el episodio reforzó la idea preconcebida de decadencia aristocrática entre los políticos de clase media socialista. ^{[ 52 ]}

Durante su tiempo como embajador en Austria, Eulenburg, wagneriano, entabló amistad con uno de los wagnerianos más importantes del mundo, Houston Stewart Chamberlain, quien vivía en Viena en ese momento. ^{[ 53 ]} Además de su amor compartido por Richard Wagner , Eulenburg, antisemita, anglófobo y opositor a la democracia, encontró mucho que admirar en los escritos antisemitas, anglófobos y antidemocráticos de Chamberlain. ^{[ 53 ]} Eulenburg era un antisemita völkisch que creía que los judíos eran una raza extranjera de Asia que estaba "envenenando" a la raza aria europea de diversas maneras.

En 1895, Guillermo encargó a Hermann Knackfuss un cuadro que representaba una pesadilla que tuvo: un Buda envuelto en llamas, llevado por un dragón de estilo asiático, amenazaba a Europa. El cuadro se conoció como el « Peligro Amarillo », nombre con el que se denominaba la supuesta amenaza asiática para Europa. Eulenburg, que compartía el odio de Guillermo hacia los asiáticos, quedó fascinado con la pintura. ^{[ 54 ]} El 29 de septiembre de 1895 escribió a la Emperatriz: «Estoy completamente cautivado por esta obra verdaderamente magnífica. La idea es inspiradora y la ejecución magistral. Cuando me sumerjo en la contemplación del cuadro, me invade la sensación de que toda Europa debe responder al llamado del amado Káiser para unirse en armonía pacífica por amor a la cruz y a los bienes más preciados; pero entonces me invade la inquietud de que la maldad en aquellos hombres que se oponen como enemigo al poder del bien que se manifiesta en el ser del Káiser los llevará ahora a destruir y atacar con su ingeniosa crítica aquello que ha surgido de la nobleza y el elevado espíritu del Káiser». ^{[ 54 ]} Eulenburg escribió a su madre sobre la pintura del Peligro Amarillo: «El káiser me ha dado un magnífico grabado de la maravillosa imagen alegórica ejecutada por el profesor Knackfuss a partir del boceto de Su Majestad Imperial: los pueblos de Europa, representados como figuras femeninas, son llamados por San Miguel a defender la cruz contra la incredulidad, el paganismo, etc. Te gustará... Es una hermosa idea en una hermosa forma». ^{[ 54 ]} El «inolvidable amigo» de Eulenburg, Gobineau, había estado obsesionado con el miedo al «Peligro Amarillo», que había expresado en su poema épico de 1881, Amadis, donde la civilización europea es destruida por una invasión china. ^{[ 55 ]}

Gran parte del racismo antiasiático de Wilhelm y sus advertencias sobre el "Peligro Amarillo" se asemejan mucho a los escritos de Gobineau sobre los chinos, lo cual no es sorprendente dado que Eulenburg había presentado al káiser las teorías de Gobineau. ^{[ 56 ]} El historiador estadounidense Gregory Blue escribió sobre la "conexión Eulenburg", según la cual Eulenburg desempeñó un papel clave al presentar al káiser los escritos antiasiáticos de Gobineau. ^{[ 56 ]} Además, Blue señaló que el boceto que Wilhelm dibujó de su pesadilla en abril de 1895 se ve muy diferente de la pintura El Peligro Amarillo que Knackfuss terminó en septiembre de 1895, siendo considerablemente más perturbador y pesadillesco que el producto final y, dado que gran parte de las imágenes en la pintura parecen estar inspiradas en Amadis , argumentó que la "conexión Eulenburg" estaba presente aquí, con Eulenburg desempeñando un papel importante, aunque no reconocido, en la creación de la pintura El Peligro Amarillo . ^{[ 56 ]}

Guillermo II siempre se consideró un gran artista con un intenso interés en la pintura (especialmente en los buques de guerra) y la escultura. ^{[ 57 ]} Guillermo estaba tan interesado en las artes y la cultura que el 18 de diciembre de 1901 pronunció el llamado discurso del "arte de alcantarilla", en el que denunció la pintura impresionista francesa , la arquitectura modernista , el expresionismo alemán y el Jugendstil como "arte de alcantarilla" que arrastraba al mundo hacia abajo, y pidió a Alemania que asumiera el liderazgo cultural mundial produciendo el tipo de arte que él aprobaba para salvar a la humanidad de los efectos culturales degradantes del "arte de alcantarilla". ^{[ 58 ]} La condición de Eulenburg como hombre culto y artístico significaba que servía tanto de asesor político como cultural del káiser. Para Guillermo, política y cultura eran una misma cosa. Para él, la popularidad de las pinturas impresionistas era un signo de la "degeneración" de los franceses, mientras que sus pinturas de buques de guerra eran un signo de la fortaleza espiritual de los alemanes. Al igual que muchos otros nacionalistas völkisch , Eulenburg creía en la unidad de raza, lengua, religión, cultura, etnia y nacionalidad. Así, para Eulenburg, el arte y la política eran una misma cosa, ambas expresiones de la propia "raza". ^{[ 59 ]} Domeier describió a Eulenburg como el principal promotor del "antisemitismo estético", un tipo de antisemitismo que glorificaba, por un lado, una comprensión romántica, reaccionaria y racista de la identidad nacional alemana que rechazaba expresamente los valores de la Ilustración, mientras que, por otro lado, representaba a los judíos como un "otro racial", la antítesis de la "raza aria", un pueblo que formaba otra "raza" que simplemente no pertenecía a Alemania y era la principal causa de los problemas de Alemania. ^{[ 60 ]}

Las obras culturales de Eulenburg, como sus canciones y poemas, en los que a menudo expresaba su «antisemitismo estético», eran simplemente otro medio para promover sus valores, al igual que su labor política. ^{[ 59 ]} Por ejemplo, el poema popular de Eulenburg, Sang an Aegir ( Canción a Aegir ), si bien es un poema de amor, también contiene muchos temas racistas y pangermanistas. ^{[ 61 ]} Domeier argumentó que las actividades culturales de Eulenburg no pueden tratarse por separado de sus actividades políticas, ya que ambas estaban relacionadas con el «antisemitismo estético». ^{[ 62 ]}

Al mismo tiempo, hizo todo lo posible por fomentar el antisemitismo en ámbitos políticos clásicos como la diplomacia, la política exterior y la cultura. El antisemitismo estético puede entenderse como una de las muchas formas de fundamentalismo estético de la era moderna, así como un código cultural utilizado por la aristocracia hereditaria e intelectual a finales del siglo XIX. Al extenderse por la sociedad gracias al prestigio social de estos grupos, adquirió características de paradigma. El antisemitismo estético se infiltró en la aristocracia y la burguesía conservadora no a través de agitadores agresivos como Ahlwardt, Dühring, Fritsch o Stöcker, sino más bien mediante matices y sutilezas poéticas. ^{[ 17 ]}

Cuando el gobierno bávaro se mostró reacio a subvencionar el Festival de Bayreuth que representaba las óperas de Wagner, Cosima Wagner recurrió a Eulenburg en busca de ayuda. ^{[ 63 ]} Eulenburg hizo saber que Guillermo —quien también era rey de Prusia— estaba dispuesto a subvencionar el festival de Bayreuth; en lugar de ver al rey prusiano intervenir en los asuntos bávaros, el gobierno bávaro accedió a subvencionar Bayreuth. ^{[ 64 ]} Eulenburg veía el festival de Bayreuth como la «fundación cultural» del imperio que no se había concretado en 1871, y creía que con el tiempo el festival de Bayreuth se convertiría en el «centro cultural» de la «raza germánica». ^{[ 63 ]} El wagneriano Eulenburg veía el festival de Bayreuth como una forma de promover no solo la música de Wagner, sino también su política antisemita entre el público alemán.

Una clara muestra del antisemitismo de Eulenburg ocurrió en octubre de 1895 cuando asistió a regañadientes a un concierto benéfico judío en Viena. En un informe enviado al káiser, Eulenburg se quejó de ser el "único ario" en toda la sala de conciertos y afirmó que le dolían los oídos al escuchar "la indescriptible mezcla de alemán hablado con acentos austriacos, bohemios y húngaros con un exclusivismo internacional". ^{[ 64 ]} Eulenburg continuó escribiendo sobre su disgusto por las "narices caídas y enormemente torcidas", las "rodillas arqueadas", las "narices como tapires", los "labios gruesos", los "pómulos prominentes", los "colmillos como los de una morsa", los "ojos rasgados como rendijas", las "mandíbulas abiertas con dientes huecos" y los "hombros expuestos y sudorosos" de las mujeres judías en sus camisones de noche. ^{[ 65 ]} Eulenburg escribió que el hecho de que los judíos rindieran homenaje a un "judío barbudo" demostraba que el viejo judío "debía haber matado y comido a muchos niños cristianos, ya que dos docenas de largos dientes amarillos sobresalían de su espantosa boca" (no está claro, al repetir la calumnia de sangre , si Eulenburg estaba haciendo una broma antisemita o si realmente creía en la calumnia de sangre). ^{[ 65 ]} Finalmente, Eulenburg concluyó su informe al káiser diciendo que los niños judíos "mal educados" en el concierto eran todos repulsivamente feos, y que la única judía atractiva que vio en el concierto fue la cantante principal, una joven a quien Eulenburg describió como más animal que humana, aunque cantaba muy bien para ser judía. ^{[ 65 ]}

A pesar de su antisemitismo, durante su tiempo como embajador en Austria, Eulenburg mantuvo una relación homosexual con el banquero austriaco Nathaniel Meyer von Rothschild , quien apreciaba tanto a Eulenburg que, al morir en 1905, le dejó un millón de coronas . ^{[ 66 ]} Rothschild, que poseía una gran fortuna, fue marginado por la aristocracia austriaca por ser judío (su homosexualidad también contribuyó a que se sintiera un extraño), y a menudo pagaba a aristócratas para que fueran sus amigos, y así fue como conoció a Eulenburg. ^{[ 66 ]} Eulenburg proclamaba con frecuencia su odio hacia los judíos, pero estaba dispuesto a socializar con judíos adinerados siempre que estuvieran dispuestos a pagar bien por el prestigio social que obtenían al tener a un hombre tan ilustre como Eulenburg en su círculo social. ^{[ 66 ]} La relativa pobreza de su juventud dejó a Eulenburg con un deseo insaciable de dinero, y a pesar de su riqueza, siempre estaba buscando oportunidades para ganar más dinero. ^{[ 66 ]}

En 1897, el hermano menor de Eulenburg, Friedrich von Eulenburg, oficial del ejército, fue acusado de homosexualidad. ^{[ 67 ]} Su hermano mayor hizo todo lo posible para que el káiser detuviera el consejo de guerra, pero el ejército no estaba dispuesto a hacerlo. ^{[ 68 ]} En 1900, Eulenburg escribió un extenso memorándum para su círculo social sobre el consejo de guerra de su hermano, en el que escribía que hombres como él y su hermano siempre eran amenazados con la deshonra pública, lo cual terminaba así:

«¡Adiós, amigo mío! ¿Estás seguro de haber entendido bien la historia ? ¡Por favor, léela de nuevo, te lo ruego! Para que comprendas plenamente que el camino de nuestras vidas está plagado de terribles demonios, y que debemos elevar nuestras manos a Dios en súplica, rogándole, rogándole fervientemente que nos defienda de ellos, que defienda de ellos a nuestros seres queridos». ^{[ 69 ]}

En 1898, el escándalo amenazó a Eulenburg cuando la esposa de Kuno von Moltke, en una declaración sellada, solicitó el divorcio alegando que su marido estaba más interesado en tener relaciones sexuales con Eulenburg que con ella. ^{[ 70 ]} Moltke instruyó de inmediato a su abogado para que resolviera el divorcio a favor de su esposa a cambio de que ella no hiciera públicas estas acusaciones. Axel "Dachs" von Varnbüler escribió a Moltke diciéndole que no se preocupara por perder el favor de "el Único" [Guillermo II] diciendo:

«Estoy segura de no equivocarme al pensar que tu dolor se agudiza porque no puedes ocultarle, mantener a raya, toda esta fealdad de él, de tu Liebchen [«Querida» - Guillermo II]. Pero no te atormentes innecesariamente por esto; él es lo suficientemente hombre como para poner fin a los chismes maliciosos, y te conoce y te ama demasiado bien con tu peculiaridad como para permitir que siquiera la sombra de la culpa caiga sobre ti». ^{[ 71 ]}

Tras enterarse del divorcio de Moltke, Wilhelm se enfrentó a Varnbüler y le exigió saber qué estaba pasando. Según Varnbüler, en una carta escrita a Moltke el 4 de junio de 1898: «El Liebchen me abordó en el Tiergarten anteayer. Después de admirar debidamente mis botas amarillas y mi traje de montar a juego, me preguntó: "¿No sabes nada de Kuno? No consigo sacarle nada ni a él ni a Philly"». ^{[ 22 ]} Varnbüler continuó escribiendo que Wilhelm utilizó «expresiones irrepetiblemente enérgicas» que le indicaron a Varnbüler «que estaba muy bien informado y ya no se hacía ilusiones». ^{[ 22 ]}

Después de 1897, con Bülow al mando efectivo del gobierno, el papel de Eulenburg como mediador político llegó prácticamente a su fin. El propio Eulenburg escribió que el "gran punto de inflexión" fue el verano de 1897, ya que con el "gobierno personal" de Guillermo en pie, el káiser estaba ahora firmemente al mando tras haber luchado por imponer su autoridad desde su ascenso al trono en 1888. ^{[ 72 ]} El propio Eulenburg escribió con alegría: "¡¡¡No más despachos bombardeantes, no más cartas descabelladas de Holstein, no más lamentos de Marschall!!!" ^{[ 73 ]} Eulenburg tenía una visión más amplia que la de ayudar a Guillermo a establecer su "régimen personal". Eulenburg era un convencido opositor de la democracia y se sentía amenazado por la creciente demanda de democracia en Alemania. Alemania en la década de 1890 estaba lejos de una revolución, pero Eulenburg podía ver que, a largo plazo, la demanda de democracia seguiría creciendo. Eulenburg se oponía a proclamar la ley marcial y a gobernar mediante el terror, ya que argumentaba que un régimen basado únicamente en el miedo no podía gozar de legitimidad ni respeto popular, y no perduraría a largo plazo. En cambio, Eulenburg argumentó que el régimen personal de Guillermo debía basarse en la fórmula romana de "pan y circo". El "pan" en este caso sería un estado de bienestar enormemente expandido, mientras que el "circo" sería la Weltpolitik ("política mundial"). ^{[ 1 ]} Así, el crecimiento del estado de bienestar a partir de 1897 y la introducción de la política navalista representada por el Plan Tirpitz, destinado a lograr que Alemania obtuviera el estatus de "potencia mundial", estaban estrechamente conectados como parte del esfuerzo por estabilizar el régimen. Para Eulenburg, la Weltpolitik, junto con la política navalista relacionada, era inicialmente más un medio para estabilizar el sistema político mediante la obtención de apoyo popular para el régimen que un fin en sí mismo. ^{[ 74 ]} A este respecto, el historiador alemán Michael Epkenhans escribió que no fue casualidad que en 1897 el almirante Alfred von Tirpitz fuera nombrado secretario de Estado naval. ^{[ 75 ]} El carismático Tirpitz era un showman nato que rápidamente logró convertir a gran parte del público alemán al navalismo, Defendía la fórmula de que el poder naval equivale al poder mundial: quien gobierna los mares, gobierna el mundo. Si bien Tirpitz consideraba que sus esfuerzos estaban dirigidos principalmente a convertir a Alemania en la mayor potencia mundial, su campaña para aumentar el gasto en la marina también implicaba un elemento de estabilización interna. ^{[ 76 ]}

El 7 de octubre de 1898, Eulenburg convocó al líder del sionismo , el periodista húngaro Theodor Herzl, a Liebenberg para anunciar que su señor Guillermo II quería ver establecido un estado judío en Palestina (que sería un protectorado alemán) para «expulsar» a los judíos de Europa y así «purificar la raza alemana». ^{[ 77 ]} Herzl recordó que Eulenburg fue un «perfecto caballero» durante su visita a Liebenberg, pero no intentó ocultar su antisemitismo, diciéndole a Herzl a la cara que creía que los judíos no pertenecían a Europa y que solo apoyaba el sionismo como la mejor manera de expulsar a los judíos de Europa de forma humanitaria. ^{[ 78 ]} Eulenburg le dijo a Herzl que tenía una relación especial con el káiser que le permitía «hablar libremente» con Guillermo como nadie más podía. ^{[ 79 ]} El plan para establecer un estado judío en Palestina fracasó cuando el sultán otomano Abdul Hamid II lo rechazó, diciendo que Palestina era tierra musulmana que jamás cedería a los judíos y, más importante aún, que no tenía intención de renunciar a ninguna parte de su imperio. ^{[ 79 ]}

En 1900, Eulenburg fue nombrado primer Príncipe ( Fürst ) hereditario de Eulenburg y Hertefeld y Conde de Sandels. ^{[ 2 ]} El título principesco estaba vinculado a la posesión perpetua de la familia sobre la finca de Hertefeld. ^{[ 2 ]} El segundo título era en honor a la familia de su esposa, cuyo padre fue el último Conde sueco de Sandels . ^{[ 2 ]} Simultáneamente, a Eulenburg se le otorgó el título honorífico de Alteza Serenísima , el mismo estilo utilizado por los príncipes aún reinantes del Imperio Alemán, como los gobernantes de Lippe , Reuss y Waldeck y Pyrmont . ^{[ 2 ]}

En 1900, estalló la Rebelión de los Bóxers en China. El ministro alemán en China, el barón Clemens von Ketteler , asesinó públicamente a un niño chino de 14 años, que no tenía nada que ver con los Bóxers, como reacción a la amenaza de estos. Este abuso de inmunidad diplomática hizo que Ketteler fuera muy impopular en China y provocó su asesinato a manos de los soldados chinos que supuestamente debían protegerlo durante su viaje a la Ciudad Prohibida. Wilhelm —el hombre que popularizó la frase «el Peligro Amarillo» y que siempre había odiado a los asiáticos con pasión— se enfureció al enterarse del asesinato de su ministro en China y decidió vengarse sangrientamente de los chinos. ^{[ 80 ]} Eulenburg estaba con Wilhelm a bordo del Hohenzollern en el crucero anual de verano por el Mar del Norte en 1900 y presenció de primera mano la furia visceral y llena de odio de Wilhelm contra los chinos. ^{[ 81 ]} Eulenburg escribió que Wilhelm consideraba el asesinato de Kettler como un "insulto personal" y que iba a "enviar tropas para vengarse !!!". ^{[ 82 ]} En el apogeo de la crisis de los bóxers, Eulenburg le escribió a Bülow que le tenía un miedo terrible a Wilhelm —de quien Eulenburg decía que no estaba del todo cuerdo— y que Bülow debía tener cuidado al informar sobre las noticias de China por temor a lo que Wilhelm pudiera hacer. ^{[ 81 ]} Eulenburg le escribió a Bülow:

«Su Majestad pierde el control de sí mismo cuando la ira lo domina. Considero la situación sumamente peligrosa y no sé qué hacer… Esto me duele profundamente . Tenía tanta fe en las capacidades del Káiser —¡y en el paso del tiempo!— que ahora ambas han fallado, y uno ve sufrir a una persona a la que se ama profundamente pero a la que no se puede ayudar… Tengo la impresión de estar sentado sobre un polvorín y estoy siendo extremadamente cuidadoso. Por favor, limite sus informes políticos lo más posible y solicite decisiones solo cuando sean inevitables.» ^{[ 81 ] [ 83 ]}

Eulenburg añadió que había enviado a un médico para intentar calmar a Guillermo, ya que estaba atrapado en un estado de ira aparentemente permanente, pasando cada momento despierto despotricando violentamente sin cesar sobre su odio hacia los chinos y la sangrienta venganza que planeaba tomar contra ellos, pero fue en vano. ^{[ 83 ]} Guillermo II no fue el único miembro de la Casa de Hohenzollern que sufrió un colapso en 1900. En octubre de 1900, se produjeron lo que Eulenburg llamó "escenas espantosas" cuando la emperatriz se comportó "como una loca" al comenzar a gritar y llorar incontrolablemente, quejándose de que el emperador no la amaba, no ayudaba en la crianza de sus hijos y pasaba todo su tiempo con Eulenburg. ^{[ 84 ]} La emperatriz también acusó a su marido de tener una aventura con Eulenburg. ^{[ 85 ]}

En 1901, Eulenburg presentó a Houston Stewart Chamberlain a Guillermo II, a quien conoció por primera vez en la finca de Eulenburg en Liebenberg. ^{[ 53 ]} Al día siguiente, Eulenburg escribió que el Emperador «quedó completamente cautivado por este hombre [Chamberlain], a quien comprendió mejor que a cualquiera de los otros invitados debido a su profundo estudio de Los Fundamentos ». ^{[ 86 ]}

Aunque estaba casado, Eulenburg mantuvo relaciones homosexuales con miembros del círculo íntimo del káiser, incluido el conde Kuno von Moltke , comandante militar de Berlín . Según algunas fuentes, continuó teniendo relaciones homosexuales incluso estando casado y tuvo numerosos hijos. La revelación pública de estas relaciones en 1906 dio lugar al escándalo Harden-Eulenburg, que atrajo la atención mundial.

Con el nombramiento del protegido de Eulenburg, el conde (y más tarde príncipe) Bernhard von Bülow, como canciller de Alemania en octubre de 1900, la influencia de Eulenburg alcanzó su punto álgido. Aunque Bülow permaneció en el cargo hasta julio de 1909, la influencia de Eulenburg volvió a declinar tras el cambio de siglo. En 1902, renunció a su puesto de embajador en Viena y se retiró por completo a su finca de Liebenberg. Si bien Guillermo II lo visitaba ocasionalmente, para quienes estaban al tanto era evidente que la época dorada de Eulenburg había quedado atrás. El historiador Volker Ullrich escribe: «Sin embargo, a ojos de la opinión pública crítica, Eulenburg seguía siendo considerado el jefe de un gobierno secundario, una  “ camarilla ”, que ejercía una influencia corruptora sobre el káiser y la política del Reich… En el otoño de 1906, cuando el admirador de Bismarck, Maximilian Harden, inició su campaña contra Eulenburg y su círculo de amigos, el descontento por las condiciones en la cúpula del liderazgo del Reich había alcanzado su punto álgido. ^{[ 87 ]}

El escándalo fue causado por el creciente poder de la camarilla Bülow-Eulenburg dentro del Auswärtiges Amt a principios de siglo, a expensas de la facción Holstein. ^{[ 36 ]} Holstein era conocido como el "Monstruo del Laberinto", un maestro de las artes oscuras de la intriga política con una impresionante red de inteligencia privada que se había vuelto indispensable para sucesivos gobiernos a lo largo de los años. ^{[ 88 ]} Para salirse con la suya, Holstein había amenazado a menudo con dimitir, creyendo que ningún gobierno podía prescindir de sus servicios, una amenaza que siempre había funcionado en el pasado. ^{[ 88 ]} Después de la debacle de la Conferencia de Algeciras (que terminó en abril de 1906), Holstein se peleó con Bülow y presentó su dimisión a Wilhelm; para su gran sorpresa, fue aceptada. ^{[ 88 ]} Tras enterarse por uno de sus espías de que Eulenburg, durante un almuerzo con el káiser, le había dicho que aceptara la dimisión de Holstein, un Holstein sumamente resentido decidió vengarse de Eulenburg. ^{[ 88 ]}

En mayo de 1906, Holstein envió a Eulenburg una carta difamatoria y muy grosera insultándolo y desafiándolo a un duelo a muerte. ^{[ 89 ]} Poco después, Eulenburg escribió a Varnbüler diciendo: «Tuve una larga y acalorada discusión con HM sobre Hol[stein] y fue desagradable para mí. No me perdonará, si más adelante se entera de algo sobre mis asuntos, que no le haya dicho ni una palabra sobre lo sucedido». ^{[ 22 ]} Después de que Eulenburg se negara a batirse en duelo, Holstein decidió destruirlo atacándolo en su talón de Aquiles, es decir, exponiendo su homosexualidad. ^{[ 90 ]} Con ese fin, Holstein contactó al periodista activista Maximilian Harden para informarle que Eulenburg era gay. ^{[ 90 ]} Holstein conocía a Eulenburg desde junio de 1886 y en algún momento se había enterado de su orientación sexual. Después de ser alertado por Holstein, Harden comenzó a publicar una serie de artículos en su periódico Die Zukunft acusando a la "Mesa Redonda de Liebenberg", una camarilla de homosexuales obsesionados con lo oculto encabezada por Eulenburg, de dominar la corte imperial. ^{[ 91 ]} Röhl escribió que Harden usó un lenguaje terriblemente homofóbico en sus ataques contra Eulenburg, pero la esencia de sus artículos que alegaban la existencia de una "Mesa Redonda de Liebenberg" en la corte era, de hecho, correcta. ^{[ 31 ]} Desde 1886, el recién casado Guillermo se hospedaba regularmente en la finca Liebenberg de Eulenburg en Brandeburgo, oficialmente para cazar, pero en realidad principalmente debido al ambiente emocional que le ofrecía el conde, que le proporcionaba relajación y distracción, especialmente después de su ascenso al trono. El grupo, exclusivamente masculino, se caracterizaba por un homoerotismo fundamental. “Phili” Eulenburg, el apasionado cantante, era llamado “el trovador ” por sus amigos, y el Príncipe Heredero y más tarde Emperador era llamado “el amorcito” por el grupo. ^{[ 92 ]}

Tras la Primera Crisis Marroquí, que culminó con la humillación del Reich en la Conferencia de Algeciras , las acusaciones de Harden de que la política exterior alemana estaba siendo dirigida por una camarilla de homosexuales demasiado "blandos" para tomar las decisiones necesarias para ir a la guerra tuvieron una amplia repercusión. ^{[ 93 ]} El beligerante ultranacionalista Harden creía que Alemania debería haber atacado a Francia en 1905, incluso si eso significaba la guerra con Gran Bretaña y posiblemente también con Estados Unidos; en su opinión, la única razón por la que Guillermo optó por asistir a la conferencia de Algeciras en lugar de ir a la guerra fue porque estaba siendo asesorado por la Mesa Redonda de Liebenberg.

En noviembre de 1906, Harden publicó un artículo sobre un diplomático alemán de alto rango, cuyo nombre no reveló, que era homosexual y que claramente se refería a Eulenburg, a quien Harden llamaba "el arpista", y lo acusó de tener una relación con un diplomático francés de alto rango, también sin nombre, afirmando que ambos solían ir de caza juntos. ^{[ 10 ]} Raymond Lecomte, el primer secretario de la embajada francesa en Berlín, quien era un colaborador cercano de Eulenburg, con quien solía ir de caza, quemó inmediatamente todos sus documentos relacionados con Eulenburg tras la publicación del artículo de Harden. ^{[ 10 ]} Harden hizo hincapié en la relación entre Eulenburg y Lecomte para sugerir que Eulenburg estaba siendo chantajeado para trabajar como espía francés; Eulenburg y Lecomte eran amantes, pero no hay pruebas que sugieran que Eulenburg proporcionara información a Francia. ^{[ 94 ]} Además, Harden hizo mucho hincapié en los modales afeminados de Eulenburg y su amor por el canto para sugerir que Eulenburg simplemente no era lo suficientemente varonil para dirigir adecuadamente los asuntos del Reich ; el héroe de Harden era Bismarck, a quien Harden presentó con admiración como un prusiano ideal: duro, militarista, despiadado, duro, decidido y ciertamente no alguien a quien le gustara cantar como a Eulenburg. ^{[ 24 ]} En sus artículos, Harden afirmó que para dirigir los asuntos del estado se necesitaban "hombres duros" como Bismarck que pudieran tomar las decisiones necesarias, como llevar a la nación a la guerra (Harden veía la guerra como el propósito principal del estado), y Harden acusó a las mujeres de ser demasiado blandas para ser líderes, de preferir someterse a la fuerza antes que luchar. ^{[ 95 ]} Harden argumentó, pues, que alguien afeminado como Eulenburg era demasiado «femenino» para dirigir el Estado alemán, y sugirió que la derrota diplomática de Alemania en la Primera Crisis Marroquí de 1905-06 se debió a la influencia de Eulenburg sobre el káiser. ^{[ 96 ]} El objetivo inicial de Harden no era Guillermo, sino Eulenburg; Harden creía que el káiser habría ido a la guerra con Francia en 1905 por su cuenta, y que fue Eulenburg quien supuestamente lo había frenado. A pesar de sus ataques homófobos contra la Mesa Redonda de Liebenberg, a la que consideraba una camarilla gay degenerada que gestionaba mal la política exterior, Harden tenía opiniones sorprendentemente liberales sobre la homosexualidad y a menudo pedía la derogación del párrafo 175. ^{[ 97 ]}

En 1907, Moltke demandó a Harden por difamación después de que este publicara un artículo acusándolo a él y a Eulenburg de tener una relación sexual y perdió. ^{[ 98 ]} En el juicio, el sexólogo y defensor de los derechos de los homosexuales Magnus Hirschfeld testificó a favor de Harden, afirmando que Moltke era gay. ^{[ 99 ]} El homosexual Hirschfeld, quien deseaba apasionadamente legalizar la homosexualidad en Alemania, creía que probar que oficiales del ejército como Moltke eran homosexuales ayudaría a su caso de legalización, y como tal, también testificó que creía que no había nada malo en Moltke. ^{[ 99 ]} El testimonio de Hirschfeld causó indignación en toda Alemania; El periódico Die Vossische Zeitung condenó a Hirschfeld en un editorial como "un bicho raro que actuaba para bichos raros en nombre de la pseudociencia", mientras que Die Mūnchener Neuesten Nachrichten declaró en un editorial: "El Dr. Hirschfeld hace propaganda pública bajo la cobertura de la ciencia que no hace más que envenenar a nuestra gente. ¡La verdadera ciencia debe luchar contra esto!". ^{[ 99 ]} Después de que el jurado fallara a favor de Harden, el juez Hugo Isenbiel se enfureció por la decisión del jurado, que consideró una expresión de aprobación para Hirschfeld, y anuló el veredicto con el argumento de que los homosexuales "tienen la moral de los perros". ^{[ 99 ]} Después de que se anulara ese veredicto, un segundo juicio declaró a Harden culpable de difamación. ^{[ 98 ]} Harden apeló y fue declarado culpable nuevamente y aceptó un acuerdo extrajudicial. ^{[ 98 ]} Al mismo tiempo que el muy publicitado caso Moltke-Harden-Eulenburg se desarrollaba en los titulares de todo el mundo, el activista por los derechos de los homosexuales Adolf Brand —quien creía que el público aceptaría la homosexualidad como normal si tan solo se revelara la homosexualidad de suficientes personas homosexuales de alto perfil— publicó un panfleto alegando que el canciller Bülow era gay. ^{[ 100 ]} Bülow demandó entonces a Brand por difamación, y durante el transcurso de este juicio, Eulenburg testificó como testigo de carácter, durante el cual negó bajo juramento haber cometido alguna vez "depravación" con Bülow o cualquier otro hombre. ^{[ 101 ]} Eulenburg también testificó que estaba horrorizado por los intentos de Brand y Hirschfeld de legalizar la homosexualidad, diciendo que creía que la homosexualidad era un mal repugnante que debía ser erradicado sin piedad. ^{[ 102 ]} El antisemita Eulenburg se veía a sí mismo como víctima de una conspiración judía para arruinarlo por su papel en la promoción de su tipo de "antisemitismo estético", y llamó a Harden un "judío canalla".^{[ 103 ]}

A finales de 1907, durante el segundo juicio por difamación entre Moltke y Harden, Eulenburg fue citado a declarar por los abogados de Harden y testificó que nunca había mantenido relaciones homosexuales con Moltke ni con ningún otro hombre. ^{[ 98 ]} Harden, quien había comprobado a su costa lo difícil que era ganar un caso en Prusia, ideó una nueva estrategia. Harden le pidió a un amigo en Múnich, Anton Städele, que publicara un artículo falso en su periódico Neue Frie Volkszeitung afirmando que Eulenburg había sobornado a Harden; Harden entonces demandó a Städele por difamación. ^{[ 104 ]} Durante este juicio, el 22 de abril de 1908, dos pescadores bávaros del lago, Jakob Ernst y Georg Riedel, testificaron bajo juramento en un tribunal de Múnich que ambos habían sido sodomizados por Eulenburg cuando este había vacacionado en el lago Starnbergersee en la década de 1880, lo que llevó a que Eulenburg fuera acusado de perjurio. ^{[ 89 ]} Harden ganó su caso de difamación contra Städele y luego le pagó en secreto la suma que acababa de ganarle en el tribunal. ^{[ 105 ]} El 30 de abril de 1908, Eulenburg fue entrevistado por tres detectives del departamento de policía de Berlín durante una visita a Liebenberg sobre las revelaciones del juicio de Múnich; en su informe, uno de los detectives escribió que Eulenburg era el mayor mentiroso que jamás había conocido durante su carrera como policía y que definitivamente debía ser acusado de perjurio. ^{[ 104 ]}

En 1908, Eulenburg fue llevado a juicio por perjurio debido a su negación de su homosexualidad; el juicio fue pospuesto repetidamente debido a la alegación de Eulenburg de mala salud. Después de que Eulenburg fue arrestado el 8 de mayo de 1908 en su finca de Liebenberg, la policía prusiana confiscó y quemó todos sus documentos, mientras que el 27 de mayo de 1908, la policía bávara allanó la finca del barón Jan von Wendelstadt —quien era otro de los amigos homosexuales de Eulenburg— para confiscar y quemar todos sus documentos relacionados con Eulenburg. ^{[ 10 ]} Eulenburg, que había estado esperando esta acción de las autoridades desde hacía algún tiempo, había copiado algunas de sus cartas y las había escondido por toda Alemania; el último de estos alijos de cartas conocido fue descubierto en 1971 escondido en la bodega del castillo de Hemmingen. ^{[ 106 ]} Ninguna de las cartas de Eulenburg que se conservan indica que Guillermo II fuera gay, pero sí mencionan que Jakob Ernst, el pescador del lago Starnbergersee —con quien Eulenburg tuvo una relación a finales de la década de 1880— era amigo de Guillermo II al mismo tiempo, y fue contratado para remar con el káiser y Eulenburg por el lago Starnbergersee cuando ambos vacacionaron allí en la década de 1880. ^{[ 107 ]} Dado que el káiser no solía relacionarse con los pescadores de los lagos bávaros, la gente en 1908 habría sospechado que había algo muy inusual en esta amistad, y dada la relación entre Ernst y Eulenburg, muchas personas habrían concluido que Guillermo también tenía relaciones sexuales con Ernst, aunque las cartas de Eulenburg que se conservan no dan tal indicación. ^{[ 107 ]} Tras el arresto de Eulenburg, Guillermo le escribió una carta muy fría diciéndole que no quería homosexuales en su corte, por lo que su amistad había terminado y que no quería volver a ver ni a saber nada de Eulenburg. ^{[ 108 ]} Eulenburg quedó completamente desconsolado porque Guillermo se había vuelto contra él. ^{[ 109 ]} Varnbüler le escribió, pero no le envió, una carta a Eulenburg sugiriéndole que se suicidara para salvar el honor del káiser. ^{[ 110 ]} Varnbüler escribió más tarde en 1912 que cambió de opinión sobre si Eulenburg debía quitarse la vida después de considerar cómo Guillermo había abandonado a Eulenburg, cuando "todos los miembros de la corte y los círculos militares evitaban a Eulenburg como si fuera un criminal y un leproso", cuando incluso Bülow "falló la prueba de la amistad", cuando Moltke se negó a responder las cartas de Eulenburg y los miembros de la familia Eulenburg "se distanciaron vergonzosamente de Liebenberg", que no podía volverse contra su amigo Eulenburg y decidió apoyarlo. ^{[ 110 ]}

Durante su tiempo en la cárcel (a Eulenburg se le había negado la libertad bajo fianza) mientras era trasladado de un lado a otro para su juicio, un Eulenburg profundamente deprimido hablaba tan a menudo de quitarse la vida que fue puesto bajo vigilancia por riesgo de suicidio. ^{[ 111 ]} Durante el juicio, el principal testigo de la fiscalía fue Ernst, ya que Riedel tenía un historial delictivo "típicamente bávaro" por peleas bajo los efectos del alcohol, pues había sido condenado por agresión 32 veces, todas bajo la influencia del alcohol, y por lo tanto no se le consideraba el testigo más creíble. ^{[ 112 ]} Eulenburg testificó que el consumo diario de cerveza de Ernst era "excesivo, incluso para los estándares bávaros" y afirmó que sus relatos de encuentros sexuales entre él y él no eran fiables, ya que provenían de alguien que pasaba tanto tiempo en un estado de embriaguez. ^{[ 112 ]} Eulenburg explicó el juicio como parte de una conspiración católica para destruirlo, ya que era un destacado defensor del "imperio protestante" y, por lo tanto, afirmó que los jesuitas querían desacreditarlo para permitir que Baviera se separara, una observación que desató una enorme controversia, ya que sugería que Alemania era y debía ser un estado dominado por los protestantes. ^{[ 113 ]} Durante el juicio, se reveló que Eulenburg había participado en la manipulación de testigos, ya que había enviado a su sirviente Georg Kistler con una carta que había escrito para reunirse con Riedel diciéndole que no mencionara lo que habían hecho juntos en la década de 1880 y que estaba a salvo de ser procesado porque el plazo de prescripción para violar el párrafo 175 había expirado. ^{[ 114 ]} El juicio de Eulenburg fue por perjurio, pero en la práctica fue por homosexualidad, ya que la fiscalía presentó una larga lista de testigos, en su mayoría jóvenes de clase trabajadora que testificaron que Eulenburg había intentado involucrarlos en relaciones sexuales o había hecho comentarios inapropiados. ^{[ 114 ]} Eulenburg no ayudó a su causa cuando testificó que nunca había infringido el párrafo 175 en el sentido estricto y técnico de que el párrafo 175 prohibía específicamente solo el sexo anal, lo que implicaba que había participado en actos sexuales distintos de la sodomía con Moltke y otros hombres. ^{[ 98 ]} Finalmente, se reveló que, a pesar de la afirmación de Eulenburg de que se oponía firmemente a los esfuerzos de Brand y Hirschfeld por legalizar la homosexualidad, el registro policial de Liebenberg después de su arresto había descubierto numerosos panfletos producidos por el grupo de derechos de los homosexuales Comité Científico-Humanitario que pedían la legalización de la homosexualidad. ^{[ 115 ]} El 13 de julio de 1908, Eulenburg se desplomó en el tribunal, y el juez dictaminó que el juicio había terminado porque Eulenburg no estaba médicamente apto. ^{[ 114]} Hasta su muerte en 1921, Eulenburg fue examinado por médicos dos veces al año para determinar si estaba en condiciones de ser juzgado y siempre se determinó que no lo estaba. ^{[ 114 ]}

El 15 de noviembre de 1908, Harden escribió a Holstein afirmando que creía que las "hadas unidas" de la corte, como él llamaba a Eulenburg y sus amigos, tenían tanto poder porque podían chantajear al Emperador, de quien insinuaba firmemente que también era una de las "hadas" de la corte. ^{[ 107 ]} Para entonces, Harden se había convencido de que el problema no era Eulenburg, sino Guillermo. ^{[ 107 ]} Harden continuó escribiendo: "Para librarnos de la vergüenza y el ridículo, tendremos que ir a la guerra pronto, o afrontar la triste necesidad de cambiar al personal imperial por nuestra cuenta, incluso si tuviéramos que ejercer la más fuerte presión personal. (O podría decir: incluso si tuviéramos que hacer las cosas en serio)". ^{[ 107 ]}

Antes y durante la Primera Guerra Mundial, el príncipe Eulenburg era un firme defensor del expansionismo alemán . ^{[ 116 ]} Con el paso de los años, Eulenburg llegó a adoptar el objetivo de la Weltpolitik como un fin en sí mismo, mientras que, al mismo tiempo, la carrera naval anglo-alemana seguía expresando su preocupación por cómo el Plan Tirpitz estaba destruyendo el presupuesto alemán, ya que el Estado continuaba invirtiendo cada vez más dinero en la construcción de buques de guerra. En un ensayo que escribió en abril de 1912 titulado «La flota alemana», Eulenburg escribió que creía que «ni el káiser ni el gobierno alemán querían la guerra» (énfasis en el original), la cual consideraba inevitable. ^{[ 117 ]} Pero escribió que Alemania era la principal causa de las tensiones internacionales, afirmando que:

Nuestra flota de batalla —no la británica— ha desencadenado la carrera armamentística naval entre las grandes potencias, con el resultado de que incluso Austria se está sumando a la apuesta de los acorazados. Pues es una apuesta arriesgada si incluso los acorazados , que cuestan millones, quedan obsoletos en el menor tiempo posible por la invención de nuevos tipos de buques, y si los Estados financieramente ordenados se arruinan y finalmente se ven arrastrados a guerras de desesperación por la construcción continua de tales gigantescos buques... Que el hecho de que estemos construyendo esta amenazante flota de batalla posiblemente, o incluso probablemente, nos lleve a adoptar una política de violencia. Si al mismo tiempo el Gobierno predica la paz, entonces los dictados de la lógica me obligan a acusar a este Gobierno de la «nación de filósofos» de estupidez o de engaño deliberado. ^{[ 117 ]}

Eulenburg concluyó que el rearme naval propuesto por el Gran Almirante Alfred von Tirpitz, conocido como el Plan Tirpitz, fue un derroche extremo, argumentando que Alemania habría estado mejor con una pequeña flota de cruceros capaz de proteger la marina mercante y las costas alemanas, permitiendo que los miles de millones de marcos gastados en la Armada se destinaran a reformas sociales y al Ejército. ^{[ 117 ]} Eulenburg sostuvo que la gran expansión de la Armada alemana era innecesaria, ya que Alemania no era «ni una isla ni un barco, sino un hermoso campo verde en el continente donde las ovejas, custodiadas por los perros pastores militares, engordan mientras los bueyes se dedican a la política». ^{[ 118 ]} («Schaf» (oveja) y «Ochse» (buey) pueden usarse para describir la falta de inteligencia en alemán).

Pero al mismo tiempo, el rechazo de Eulenburg al navalismo se basaba en la idea de que era la forma equivocada de perseguir las ambiciones alemanas. Eulenburg escribió:

¿El propósito de la construcción de una flota de batalla es el establecimiento del predominio alemán sobre toda la faz de la tierra? ¿La destrucción del dominio británico? De ser así, la construcción de una flota de batalla sería necesaria, pero solo si no existiera otro medio para alcanzar este objetivo. ^{[ 119 ]}

Eulenburg escribió que la mejor manera de impulsar la política de poder alemana era «la unificación de las potencias del continente europeo». ^{[ 119 ]} Eulenburg afirmó que el «gran Napoleón» pensaba que la unificación de toda Europa bajo el liderazgo francés era la única manera de «romper el dominio inglés del mar». ^{[ 119 ]} Eulenburg escribió que Napoleón había fracasado porque Rusia no estaba dispuesta y porque «las comunicaciones militares eran totalmente inadecuadas en aquel momento». ^{[ 119 ]} Por el contrario, Eulenburg escribió:

Hoy, en cambio, podemos suponer que los ejércitos terrestres de Europa estarían tan bien posicionados como sus armadas para destruir la posición mundial de Inglaterra. De hecho, podría ser más efectivo derrotar al ejército colonial inglés que atacar la flota inglesa. Utilizando las líneas ferroviarias existentes que se extienden desde Madrid hasta Siberia y Persia, el ferrocarril de Bagdad, casi terminado , y el ferrocarril Cabo de Buena Esperanza , los ingleses podrían verse tan seriamente amenazados en Asia y África que lo pensarían dos veces antes de explotar su ventaja naval en lugares lejanos contra los miembros de la coalición continental europea... Nuestro ejército alemán permanente se volvería casi fantásticamente fuerte si tan solo una cuarta parte de los miles de millones gastados en la Armada se utilizara para expandirla, de modo que actuaría como un tremendo imán para las potencias de la coalición y las atraería y vincularía a la potencia más fuerte a pesar de su renuencia a perder su independencia. Los países de Europa se inclinarían ante el liderazgo pacífico de una Alemania tan poderosa del mismo modo que los estados federales alemanes se inclinan ante el liderazgo de una poderosa Prusia. ^{[ 120 ]}

Eulenburg argumentó que el dinero ahorrado al recortar la Armada permitiría que cada ciudad alemana tuviera una guarnición del Ejército «que actuaría como una fuerza policial militar siempre alerta contra los excesos de la socialdemocracia ». ^{[ 120 ]} Eulenburg concluyó su ensayo argumentando que sus propuestas no tenían como objetivo prevenir una guerra, sino asegurar que Alemania ganaría una guerra contra Gran Bretaña, lo cual, según Eulenburg, era inevitable. ^{[ 120 ]} Eulenburg finalizó escribiendo:

¿Y por qué no la guerra? Los prusianos estamos acostumbrados. Nuestra historia reciente, aún fresca en la memoria colectiva, demuestra el avance del Estado mediante la guerra y el uso de la fuerza. No nos ha ido del todo mal con estos métodos. Solo que nunca hemos seguido este camino con honestidad . Honestidad como la de Napoleón , que jamás negó su afán de dominación mundial. Honestidad como la de los ingleses, que tomaban lo que querían sin pedir permiso. Honestidad como la de los rusos, que añadían un estado asiático tras otro al imperio zarista sin pregonar la paz por todo el mundo. Por razones oportunistas, hemos falsificado la historia, hemos escrito las palabras «lealtad alemana», «verdad alemana», «temperamento alemán» en cada esquina y hemos ocultado tras ellas nuestros planes de guerra meticulosamente elaborados. En este sentido, sin embargo, siempre nos hemos mantenido fieles a nosotros mismos, siguiendo los pasos de Federico el Grande , quien, aunque sus tropas ya marchaban hacia Silesia, escribió a la emperatriz María Teresa que «valoraba la paz por encima de todo y no soñaba con iniciar una guerra». Siguiendo los pasos de Bismarck , quien logró persuadir al pueblo alemán en 1870 de que Francia los había humillado demasiado como para no desenvainar la espada. Así que ahora construimos acorazados, y el káiser y su gobierno no cesan de cantarnos su canción de paz, que debemos salvaguardar como si fuera el Santo Grial . Por lo tanto, la guerra. Si tenemos éxito, mejor aún . Entonces podremos convertirnos, por lo menos, en un estado militar y organizar y gobernar las tierras conquistadas con mano firme. Armarse para conquistar. Honestamente y sin piedad. ^{[ 121 ]}

En 1914, Eulenburg acogió con beneplácito y apoyó la Primera Guerra Mundial , y estaba particularmente orgulloso de la forma en que el gobierno alemán hizo parecer que la movilización rusa había forzado la guerra a Alemania. ^{[ 122 ]} En una carta, Eulenburg escribió:

« “Nos vimos obligados a entrar en la guerra por Rusia”; eso es lo que piensa la gente, y así se supone que deben pensar. La manera en que se nos demostró este “hecho” mediante documentos tenía un toque bismarckiano que me atrajo; ¿fue Bethmann? ¿Jagow? ¿Zimmermann? No lo sé. Supongo que Zimmermann más Jagow.» ^{[ 122 ]}

Eulenburg consideró que el ultimátum austriaco a Serbia era «prusiano hasta la médula», ya que sus términos estaban claramente diseñados para provocar el rechazo, y creía que nadie en el gobierno austriaco era capaz de redactar tal ultimátum sin la instigación alemana. ^{[ 123 ]} Eulenburg escribió que:

En Berlín se sostuvo oficialmente que «el Gobierno alemán desconocía el contenido de la nota». Puede que sea cierto. Pero, en tal caso, ¿quién es el Gobierno? Ciertamente incluye al káiser, al canciller del Reich y a los ministros. Pero el Gobierno no es, por ejemplo, el consejero privado Zimmermann, el jefe del Estado Mayor y otros caballeros, quienes incluso están en posición de corregir una nota de ese tipo. Lo innegable, sin embargo, es que la nota fue una provocación... Todo esto, después de nuestra provocación, no fue más que una farsa; me complació y me trajo viejos recuerdos. ^{[ 123 ]}

A pesar de su desgracia, Eulenburg tenía muchos amigos en el gobierno, especialmente en el ejército, por lo que estaba muy bien informado sobre la toma de decisiones alemanas tras bambalinas durante la Crisis de Julio . ^{[ 123 ]} En respuesta a una carta, Eulenburg escribió a su amigo, el general Helmuth von Moltke , jefe del Estado Mayor, que había llegado a la convicción de que, si aún era posible ganar, debíamos atacar ese año. ^{[ 123 ]} El 2 de junio de 1915, el hijo predilecto de Eulenburg, Botho Sigwart zu Eulenburg, murió en combate luchando contra los rusos en Galitzia. Eulenburg, quien había acogido con tanto entusiasmo la guerra en 1914, quedó profundamente afectado por la pérdida de Sigwart y comenzó a tener dudas sobre la guerra. Eulenburg dedicó el resto de su vida a intentar contactar con el fantasma de Sigwart mediante sesiones espiritistas y otras prácticas ocultistas. En una carta de diciembre de 1917, Eulenburg escribió:

«Uno puede tener opiniones encontradas sobre nuestra posición en política exterior, pero no sobre la situación interna. Prusia lidera Europa, pero ha caído en manos de extranjeros , entre los que incluyo al káiser y a los judíos. Porque los Bethmann tampoco son más que charlatanes internacionalistas.» ^{[ 124 ]}

En una carta del 21 de marzo de 1918 sobre el Tratado de Brest-Litovsk , Eulenburg escribió:

« Sea cual sea la forma en que ganemos, nuestra victoria debe generar , y generará , el odio más terrible hacia nosotros, de modo que, pensando en nuestros bisnietos, debemos trazar fronteras que ofrezcan cierta garantía de seguridad tanto en el ámbito militar como en el económico. Por supuesto, podremos recurrir a la admiración, pero el odio será mayor y nuestra desafortunada posición geográfica deberá corregirse para que esa merecida admiración no se vea debilitada por la acusación de estupidez. ¿Pero quién se encargará de corregir esa desafortunada posición geográfica? Seguramente solo el genio militar de nuestros líderes del Ejército , ¿o acaso pensaba usted dejarlo en manos de nuestros políticos? Si estos últimos no hubieran cavado su propia tumba hace mucho tiempo, ahora la llamaríamos Brest-Litovsk.» ^{[ 124 ]}

Tras la Primera Guerra Mundial, Eulenburg cambió de opinión sobre la guerra y afirmó en sus cartas que, de haber permanecido como embajador en Austria durante la Crisis de Julio, la habría evitado. ^{[ 125 ]} En una carta, Eulenburg preguntó si se debía «culpar únicamente al Gobierno austríaco por haber seguido las incitaciones de su aliado más fuerte y, por lo tanto, absolutamente dominante en asuntos militares ». ^{[ 126 ]} Eulenburg argumentó que:

«Alemania es el más fuerte de los Aliados. Sin su consentimiento, Austria no puede ir a la guerra con Rusia-Serbia. El socio más fuerte está en posición de proponer una conferencia y el más débil se ve obligado a aceptarla.» ^{[ 126 ]}

Eulenburg continuó escribiendo:

«Serbia es Rusia. Si Austria marcha contra Serbia y Berlín no impide la acción beligerante de Austria , entonces la gran ola de la guerra mundial se precipitará irresistiblemente hacia nosotros. Repito: Berlín debe saberlo, de lo contrario, en la Wilhelmstrasse viven idiotas . El káiser Guillermo debe saberlo. Si Austria da el paso que decidió en la reunión del Gabinete del 7 de julio y si el káiser Guillermo le asegura a Austria su lealtad a la Alianza bajo cualquier circunstancia, entonces también comparte la política del conde Berchtold con respecto a la guerra con Rusia , y Rusia es aliada de Francia. La situación que he descrito brevemente aquí es un hecho consumado que no se puede ocultar.» ^{[ 125 ]}

En una carta a su amigo Wolfgang Putlitz, Eulenburg afirmó que sus opiniones sobre la verdad de 1914 eran "peligrosas" y que "esta carta debe ser destruida por el bien de la Patria". ^{[ 127 ]} Eulenburg murió en Liebenberg en 1921, a los 74 años. ^{[ 128 ]}

El 20 de noviembre de 1875, en Estocolmo , Eulenburg contrajo matrimonio con Augusta Sandels ( Estocolmo , 12 de mayo de 1853 – Liebenberg , 14 de diciembre de 1941), hija de Samuel August, el último conde Sandels (1810-1892), y de su esposa, Hedvig Henrietta Emilie Augusta Tersmeden (1829-1899). El conde Johan August Sandels era su abuelo. Tuvieron ocho hijos:

• Philipp Graf zu Eulenburg ( Wulkow , 16 de noviembre de 1876 – Berlín , 28 de junio de 1878)
• Astrid Gräfin zu Eulenburg (Berlín, 25 de marzo de 1879 – París, 23 de marzo de 1881)
• Alexandrine (Adine) Elise Klara Antonia Gräfin zu Eulenburg ( Liebenberg , 1 de julio de 1880 – Friedelhausen , 3 de febrero de 1957), casada en Liebenberg, el 15 de junio de 1910 con Eberhard Graf von Schwerin ( Weilburg , 11 de julio de 1882 – Giessen , 4 de abril de 1954)
• Friedrich Wend 2. Fürst zu Eulenburg und Hertefeld Graf von Sandels ( Starnberg , 19 de septiembre de 1881 – Weeze , 1 de agosto de 1963), casado en Liebenberg, 21 de mayo de 1904 Marie Freiin Mayr von Melnhof ( Viena , 8 de abril de 1884 – Weeze, 3 de febrero de 1960)
• Augusta Alexandrine Gräfin zu Eulenburg (Starnberg, 1 de septiembre de 1882 – Starnberg, 28 de enero de 1974), casada en Londres, el 4 de febrero de 1907 (div 1931) con Edmund Jaroljmek
• Sigwart Botho Philipp August Graf zu Eulenburg ( Múnich , 10 de enero de 1884 – ka Jasło , Galicia , 2 de junio de 1915), casado en Leipzig , 21 de septiembre de 1909 con Helene Staegemann ( Hannover , 18 de abril de 1877 – Partenkirchen , 20 de agosto de 1923)
• Karl Kuno Eberhard Wend Graf zu Eulenburg (Starnberg, 16 de junio de 1885 - Weeze, 4 de diciembre de 1975), se casó en primer lugar con Saint Helier , Jersey , el 27 de mayo de 1908 (div 1923) Geertruida Verwey ( Utrecht , 6 de mayo de 1901 – Weeze, 28 de octubre de 1987)
• Viktoria Ada Astrid Agnes Gräfin zu Eulenburg (Starnberg, 13 de julio de 1886 – Starnberg, 23 de septiembre de 1967), casada en Liebenberg, el 12 de mayo de 1909 (div 1921) Otto Ludwig Haas-Heye ( Heidelberg , 16 de diciembre de 1879 – Mannheim , 9 de junio de 1959) Viktoria es la bisabuela de Sophie, princesa hereditaria de Liechtenstein .

Entre sus obras se encuentran: ^{[ 129 ]}

• Skaldengesänge ("Canciones nórdicas antiguas", 1892)
• Rosenlieder ("Canciones de rosas") – Esta colección de canciones fue muy popular en vida del autor y se interpretaba con frecuencia en el salón de Marie von Schleinitz . Fue grabada para EMI en 1976 por Cathy Berberian en el LP Wie einst in schöner'n Tagen . Una versión en CD fue lanzada en marzo de 2013 por el sello EMI Electrola.
• Dichtungen ("Poemas", 1892)
• Das Weihnachtsbuch ("El libro de Navidad", 1892)
• Erich und Erika und andere Erzählungen für Kinder ("Eric y Erica y otros cuentos para niños", 1893)
• Abenderzählungen, Märchen und Träume ("Cuentos, historias y sueños nocturnos", 1894)

Recibió las siguientes órdenes y condecoraciones: ^{[ 130 ]}