Diálogo socrático

El diálogo socrático ( en griego antiguo : Σωκρατικὸς λόγος ) es un género literario en prosa desarrollado en la Antigua Grecia a principios del siglo IV a. C. Los primeros ejemplos se conservan en las obras de Platón y Jenofonte , y todos tienen a Sócrates como protagonista . Estos diálogos, y otros posteriores del género, presentan una discusión sobre problemas morales y filosóficos entre dos o más personas, ilustrando la aplicación del método socrático . Los diálogos pueden ser dramáticos o narrativos. Si bien Sócrates suele ser el participante principal, su presencia en el diálogo no es esencial para el género.

La mayoría de los diálogos socráticos a los que se hace referencia hoy en día son los de Platón . Los diálogos platónicos definieron el género literario que utilizaron los filósofos posteriores. Platón escribió aproximadamente 35 diálogos, en la mayoría de los cuales Sócrates es el protagonista.

El protagonista de cada diálogo, tanto en la obra de Platón como en la de Jenofonte , suele ser Sócrates , quien, mediante una especie de interrogatorio, intenta comprender mejor la perspectiva del otro sobre cuestiones morales. En los diálogos, Sócrates se presenta como un hombre sencillo que confiesa tener poco conocimiento. Con este enfoque irónico, logra confundir al otro, quien se jacta de ser un experto en el tema que discuten. El resultado del diálogo es que Sócrates demuestra que las ideas del otro son inconsistentes. De esta manera, Sócrates intenta mostrar el camino hacia la verdadera sabiduría. Una de sus afirmaciones más famosas al respecto es: «Una vida sin examen no merece ser vivida». Este cuestionamiento filosófico se conoce como el método socrático .

En rigor, el término diálogo socrático se refiere a obras en las que Sócrates es un personaje. Sin embargo, como género, se incluyen otros textos; las Leyes de Platón y el Hierón de Jenofonte son diálogos socráticos en los que un sabio distinto de Sócrates dirige la discusión (el Extranjero de Atenas y Simónides , respectivamente). En algunos diálogos, el personaje principal de Platón no es Sócrates, sino alguien ajeno a Atenas . En el Hierón de Jenofonte, un tal Simónides desempeña este papel cuando Sócrates no es el protagonista.

Generalmente, las obras que se atribuyen con mayor frecuencia a los primeros años de Platón se consideran diálogos socráticos (escritos entre 399 y 387). Muchos de sus diálogos intermedios (escritos entre 387 y 361, tras la fundación de su Academia ) y diálogos posteriores (escritos entre 361 y su muerte en 347) incorporan la personalidad de Sócrates y a menudo también se incluyen aquí. ^{[ 1 ]} Sin embargo, esta interpretación del corpus no es universalmente aceptada. ^{[ 2 ]} Se desconoce la fecha en que Platón comenzó a escribir sus obras y la fecha de composición de su última obra, y lo que aumenta la complejidad es que incluso las fuentes antiguas desconocen el orden de las obras o los diálogos. ^{[ 3 ]}

La lista completa de los treinta y cinco diálogos platónicos que tradicionalmente se han identificado como auténticos, según Diógenes Laercio , ^{[ 4 ]} se incluye a continuación en orden alfabético. La autenticidad de algunos de estos diálogos ha sido cuestionada por algunos estudiosos modernos. ^{[ 5 ]}

El diálogo socrático siguió siendo un formato popular para expresar argumentos y crear retratos literarios de quienes los defendían. Algunos de estos diálogos emplean a Sócrates como personaje, pero la mayoría simplemente utiliza un estilo filosófico similar al de Platón, sustituyendo a este por otro personaje que dirige la discusión.

• Boecio
  • El libro más famoso de Boecio, La consolación de la filosofía, es un diálogo socrático en el que la Dama Filosofía interroga a Boecio.
• San Agustín
  • San Agustín escribió varios diálogos filosóficos ambientados en la zona rural de Cassiciacum. Las Confesiones de San Agustín también han sido descritas como un diálogo socrático entre San Agustín, el autor, y San Agustín, el narrador. ^{[ 8 ]}
• Anselmo de Canterbury
  • El Cur Deus Homo de Anselmo es un diálogo socrático entre Anselmo y un monje llamado Boso.
• Galileo Galilei
  • El Diálogo de Galileo sobre los dos principales sistemas del mundo compara el modelo copernicano del universo con el aristotélico.
• Matteo Ricci
  • La obra de Ricci, El verdadero significado del Señor del Cielo (天主實義), es un diálogo socrático entre Ricci y un erudito chino, en el que Ricci argumenta que el cristianismo y el confucianismo no se oponen entre sí.
• Johann Joseph Fux
  • Gradus ad Parnassum (1725), un diálogo no socrático sobre el contrapunto de especies . La conversación se da entre Aloysius, que representa el estilo compositivo de Palestrina , y su alumno, Josefo.
• George Berkeley
  • Los Tres Diálogos entre Hylas y Philonous, de Berkeley, es un diálogo socrático entre dos estudiantes universitarios llamados Philonous e Hylas, en el que Philonous intenta convencer a Hylas de que el idealismo tiene más sentido que el materialismo.
• David Hume
  • Los Diálogos sobre la religión natural de Hume son un diálogo socrático en el que tres filósofos debaten argumentos a favor de la existencia de Dios.

• Errico Malatesta
  • Entre campesinos es un diálogo escrito en 1884 que presenta una conversación entre dos campesinos, Berto y Giorgio, sobre el tema de la anarquía .
• Imre Lakatos
  • Pruebas y refutaciones es un libro de 1976 sobre la lógica del descubrimiento y el progreso en matemáticas. Está escrito como una serie de diálogos socráticos entre un grupo de estudiantes que debaten la demostración de la característica de Euler para el poliedro .
• Owen Barfield
  • Barfield's Worlds es un diálogo en la tradición socrática que analiza el problema de la especialización en la sociedad moderna y las universidades. ^{[ 9 ]}
• André Gide
  • El Corydon de Gide es una serie de 4 diálogos socráticos que pretenden convencer al lector de la normalidad y utilidad de la homosexualidad en la sociedad. ^{[ 10 ]}
• Jane Jacobs
  • Sistemas de Supervivencia es un diálogo sobre dos sistemas éticos fundamentales y distintos (o síndromes, como ella los denomina): el del Guardián y el del Comercio. Argumenta que estos proporcionan una guía para la conducta de la vida humana dentro de las sociedades, y que comprender la tensión entre ellos puede ayudarnos con las políticas públicas y las decisiones personales. ^{[ 11 ]}
• Peter Kreeft
  • Este filósofo académico publicó una serie de diálogos socráticos en los que Sócrates interroga a pensadores famosos del pasado lejano y reciente. El primero de la serie fue Entre el cielo y el infierno , un diálogo entre C.S. Lewis , Aldous Huxley y John F. Kennedy . ^{[ 12 ]} También fue autor de un libro de lógica socrática. ^{[ 13 ]}
• Gerd Achenbach y el asesoramiento filosófico
  • Achenbach ha revitalizado la tradición socrática con su propia mezcla de asesoramiento filosófico , al igual que Michel Weber con su Centro Chromatiques en Bélgica.
• Ian Thomas Malone
  • Malone ha publicado una serie de diálogos socráticos contemporáneos titulada Five College Dialogues . ^{[ 14 ]} Five College Dialogues pretende ser un recurso cómico para estudiantes universitarios con un estudiante de posgrado llamado "George Tecce" asumiendo el papel de Sócrates.
• Robin Skynner y John Cleese
  • En las décadas de 1980 y 1990, un psicólogo británico y el conocido comediante colaboraron en dos libros, Familias y cómo sobrevivir a ellas (1984) y La vida y cómo sobrevivir a ella (1993), en los que adoptan el enfoque del diálogo socrático para abordar cuestiones de familia y vida. ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• David Lewis y Stephanie Lewis
  • El filósofo David Lewis y su esposa Stephanie escribieron un diálogo metafísico sobre el tema de los agujeros entre dos interlocutores, Argle y Bargle , en 1970. ^{[ 17 ]}

• Lista de personajes que intervienen en los diálogos de Platón
• Socratici viri

• Jowett, B. (1892). Los diálogos de Platón traducidos al inglés con análisis e introducciones de B. Jowett, MA en cinco volúmenes . 3.ª ed. revisada y corregida. (Oxford University Press), vía Liberty Fund