Kwʼalaams laxos

Lax-Kwʼalaams ( / l ə k w ə ˈ l ɑː m s / ), ^{[ 2 ]} es una comunidad indígena en la Columbia Británica , Canadá, no lejos de la ciudad de Prince Rupert , en la costa noroeste, y accesible solo por ferry o taxi acuático. ^{[ 3 ]}

Anteriormente llamado Port Simpson hasta 1986, está ubicado en la Reserva Indígena Port Simpson No. 1 , ^{[ 4 ]} que se comparte con otras comunidades residenciales de la Nación Tsimshian . Las Nueve Tribus Aliadas son: Gilutsʼaaw , Ginadoiks , Ginaxangiik , Gispaxloʼots , Gitando , Gitlaan , Gitsʼiis , Gitwilgyoots y Gitzaxłaał .

Lax-Kwʼalaams se encuentra al este de Chatham Sound , posee una rica historia geológica y está ubicada dentro del cinturón costero dominado por el Complejo Plutónico Costero . Estos plutones son principalmente tonalita , granodiorita , diorita de cuarzo y diorita . ^{[ 5 ]}

Durante el Cuaternario , la zona estuvo sepultada bajo una capa de hielo de más de 1 a 2 kilómetros de espesor . Tras la desglaciación , el nivel relativo del mar fue hasta 50 metros más alto que en la actualidad. Durante este tiempo, el lecho rocoso quedó cubierto de till glacial y sedimentos marinos , ^{[ 6 ]} que ahora sustentan los ricos ecosistemas marinos fundamentales para el sustento tradicional de la población local.  

Lax Kw'alaams está experimentando una tasa de erosión constantemente alta a lo largo de su costa, causada por el aumento del nivel del mar, las marejadas ciclónicas y los fuertes vientos. ^{[ 7 ]}

Lax-Kwʼalaams deriva de Laxłguʼalaams , también escrito antiguamente Lach Goo Alams , que significa "lugar de las rosas silvestres". ^{[ 8 ]} Era un lugar de acampada activo de la tribu Gispaxloʼots. En 1834, la Compañía de la Bahía de Hudson (HBC) estableció allí un puesto comercial llamado Fort Simpson , luego Port Simpson. La tribu Gispaxlo'ots atrajo a la HBC para que se instalara en su sitio de acampada e invitó a todos los miembros de las nueve tribus aliadas Ts'msyen [Tsimshian] a vivir allí y construir sus hogares. La instalación del fuerte recibió el nombre del capitán Aemilius Simpson, superintendente del Departamento Marino de la HBC, quien en 1830 había establecido el primer y efímero Fort Simpson, en el cercano río Nass con Peter Skene Ogden . La Compañía de la Bahía de Hudson (HBC) estableció Fort Simpson con el fin de socavar el dominio estadounidense del comercio marítimo de pieles a lo largo de la costa del Pacífico. El primer factor de la HBC en el nuevo Fort Simpson fue el Dr. John Frederick Kennedy. Se casó con la hija del jefe Ligeex de los Gispaxloʼots, como parte de la diplomacia que estableció el fuerte en territorio Gispaxloʼots. Kennedy prestó sus servicios en Fort Simpson hasta 1856. ^{[ 9 ]}

En 1857, un misionero laico anglicano llamado William Duncan llevó el cristianismo a Lax Kwʼalaams. ^{[ 10 ]} En 1862, sintiendo que la atmósfera disipada del fuerte era mala para las almas de sus seguidores tsimshian, se trasladó con más de 400 de su congregación a Metlakatla , en el paso de Metlakatla, justo al sur. ^{[ 10 ]} Más tarde se mudaron a la isla Annette, Alaska , donde obtuvo autorización del Congreso de los Estados Unidos para una reserva indígena .

Lax Kwʼalaams permaneció sin misioneros hasta 1874, año en que llegó el reverendo Thomas Crosby, de la Iglesia Metodista . La comunidad sigue siendo predominantemente metodista (es decir, perteneciente a la Iglesia Unida de Canadá ). La esposa de Crosby, Emma Crosby, fundó en la comunidad, en la década de 1880, el Hogar para Niñas Crosby, afiliado a la Iglesia Metodista. Este hogar pasó a formar parte del sistema de internados indígenas de la Columbia Británica en 1893 y funcionó hasta 1948.

En 1931, la Hermandad Nativa de la Columbia Británica se fundó en Port Simpson como la primera organización de derechos dirigida por indígenas de la provincia. Entre sus cuatro fundadores se encontraban el etnólogo tsimshian William Beynon y el jefe hereditario William Jeffrey . ^{[ 11 ]}

Duncan estimó la población de Lax Kwʼalaams en 1857 en 2300 personas, que vivían en 140 casas. Aproximadamente 500 murieron poco después de la partida de Duncan durante la epidemia de viruela del Pacífico Noroeste de 1862. Hoy en día, Lax Kwʼalaams es la mayor de las siete comunidades de aldeas tsimshian (882 personas viviendo en la aldea) en Canadá y alberga las oficinas principales de la Banda Lax Kw'alaams, que presta servicios a más de 4100 miembros. La Banda Lax Kw'alaams tiene la tercera membresía indígena más grande en la Columbia Británica (más de 4100). A partir de 2024, la Primera Nación Lax-kwʼalaams tiene más de 4100 miembros. ^{[ 12 ]} Hay alrededor de 10 000 tsimshian en la Columbia Británica; son el pueblo indígena más numeroso de la provincia.

Los intereses legales y políticos del pueblo de Lax Kwʼalaams frente a los gobiernos provinciales y federales están representados por la Asociación de Tribus Aliadas Tsimshian , que representa a los jefes hereditarios de las Nueve Tribus. ^{[ 13 ]} Los tsimshian tienen un sistema de parentesco matrilineal , donde la propiedad y la descendencia se transmiten por línea materna. Los jefes hereditarios provienen de las líneas maternas.

En noviembre de 2016, un estudio publicado en Nature Communications relacionó el genoma de 25 indígenas que habitaron la actual Prince Rupert, Columbia Británica, hace entre 1000 y 6000 años con sus descendientes en la comunidad Lax-Kwʼalaams. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Hasta que se le cambió el nombre, Port Simpson recibió su nombre en honor al capitán Aemilius Simpson, un pariente lejano de Sir George Simpson . ^{[ 16 ] : 212}

• 
  Fuerte Simpson en 1857
• 
  Antiguo puesto comercial de la Compañía de la Bahía de Hudson, principios del siglo XX.

• Frederick Alexcee , artista
• William Beynon , jefe hereditario y etnólogo.
• Alfred Dudoward , jefe hereditario
• Bill Helin , artista
• Jefe William Jeffrey , jefe hereditario, tallador y activista.
• Odille Morison , lingüista y coleccionista de artefactos.
• William Henry Pierce , misionero y autor de memorias.
• Terry Starr , artista
• Henry W. Tate , historiador oral
• Shannon Thunderbird , cantautora, oradora, educadora, artista discográfica, dramaturga y autora.
• Arthur Wellington Clah , jefe hereditario y diarista.

• Bolt, Clarence (1992) Thomas Crosby y los tsimshian: Zapatos pequeños para pies demasiado grandes. Vancouver: UBC Press.
• Garfield, Viola E. (1939). "El clan y la sociedad tsimshian" . Publicaciones de la Universidad de Washington en antropología . 7 (3). Seattle: Universidad de Washington: 167–340 . Recuperado el 6 de enero de 2026 .
• Hare, Jan y Jean Barman (2006) Buenas intenciones que se tuercen: Emma Crosby y la misión metodista en la costa noroeste. Epílogo de Caroline Dudoward. Vancouver: UBC Press.
• Inglis, Gordon B., et al. (1990) "Los tsimshian de la Columbia Británica desde 1900". En Manual de los indios norteamericanos, Volumen 7: Costa Noroeste, págs.  285–293. Washington: Institución Smithsoniana.
• Large, R. Geddes (1957; reimpreso en 1981) El Skeena: Río del Destino. Sidney, BC: Gray's Publishing.
• Meilleur, Helen (2001) Un diluvio: Historias de un fuerte de la costa oeste. Vancouver: Raincoast Books.
• Neylan, Susan (2001) Los cielos están cambiando: las misiones protestantes del siglo XIX y el cristianismo tsimshian. Montreal: McGill-Queen's University Press.
• Calvin Helin - Tsimshian Lax Kw'alaams (2008) "Bailando con la dependencia," (2010) "Saliendo de la pobreza a través de la autosuficiencia"

• Fotos
• "Lax Kw'alaams" . Nombres geográficos de la Columbia Británica . Gobierno de la Columbia Británica – Oficina de Nombres Geográficos de la Columbia Británica (BCGNO).