Pretendiente

« Pretendian » es un término coloquial peyorativo para referirse a una persona que se hace pasar por indígena . Un pretendian es una persona no indígena que falsamente y públicamente se atribuye una identidad indígena . La palabra «pretendian» es una combinación de las palabras «pretend» (fingir) e «indio». ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

En Estados Unidos, el fraude de identidad indígena suele implicar que un individuo afirme falsamente y públicamente ser nativo americano . En Canadá, el fraude de identidad indígena puede implicar que una persona afirme falsamente y públicamente ser miembro de las Primeras Naciones , ser métis o ser inuit . ^{[ 4 ]} El fraude de identidad indígena se considera una forma extrema de apropiación cultural , ^{[ 5 ]} especialmente si un impostor afirma que puede representar y hablar en nombre de comunidades de las que no proviene. ^{[ 3 ] [ 6 ]}

En abril de 2018, APTN National News en Canadá investigó cómo los impostores —en la industria cinematográfica y en la vida real— promueven " estereotipos , encasillamiento e incluso lo que se conoce como ' cara roja '". ^{[ 7 ]} En 2019, Rebecca Nagle ( Nación Cherokee ) escribió lo siguiente para High Country News :  

Quienes pretenden perpetuar la idea de que la identidad indígena está determinada por el individuo, no por la tribu o la comunidad, socavando directamente la soberanía tribal y la autodeterminación indígena. Para proteger los derechos de los pueblos indígenas, quienes pretenden perpetuar la idea deben ser confrontados y se debe detener la difusión de sus narrativas falsas. ^{[ 8 ]}

En 2020, la poeta laureada de Estados Unidos, Joy Harjo ( Mvskoke ), escribió:

Hemos tenido que lidiar con una avalancha de lo que llamamos «impostores», es decir, personas no indígenas que asumen una identidad nativa. Las pruebas de ADN están generando otros problemas relacionados con quienes descubren ADN nativo en su linaje. Cuando las personas se autoproclaman nativas sin ser culturalmente indígenas, y si no comprenden la historia de su nación tribal ni participan en su sociedad, ¿quién se beneficia? No las personas ni las comunidades de la identidad que reclaman. Es difícil ver esto como otra cosa que una reivindicación capitalista individual, simplemente otra versión de una ofensa colonial. ^{[ 9 ]}

Jordan Molot, de la Universidad Concordia, citando a la socióloga Megan Scribe, ha escrito que los "movimientos de colonos hacia la indigeneidad" son comunes en múltiples sociedades coloniales de asentamiento, percibiendo un vínculo entre "el fenómeno 'pretendiano' observado en Norteamérica" ​​y " las reivindicaciones sionistas de indigeneidad en Israel ". ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Han surgido términos coloquiales adicionales a partir del término "pretendian". Un "defendian" es una persona que defiende a los pretendians, mientras que un "Karendian" es una persona que denuncia a los pretendians. ^{[ 12 ]} Un "descendian" es una persona con ascendencia indígena lejana que no es miembro de la nación indígena con la que afirma estar afiliado. ^{[ 13 ]}

En enero de 2021, la periodista navajo Jacqueline Keeler comenzó a investigar el problema de la autoindigenización de los colonos en el ámbito académico. ^{[ 14 ]} Trabajando con otros nativos en departamentos de registro tribal, genealogistas e historiadores, comenzó a investigar los nombres que muchos habían escuchado durante años en círculos tribales que en realidad no eran nativos, preguntando sobre las conexiones comunitarias actuales e investigando historias familiares "que se remontan al siglo XVII" para ver si tenían algún antepasado que fuera nativo o que hubiera vivido alguna vez en una comunidad tribal. ^{[ 14 ]} Esta investigación dio como resultado la creación de la "Lista de supuestos impostores" ^{[ 15 ]} de aproximadamente 200 figuras públicas en el ámbito académico y del entretenimiento, que Keeler autopublicó como una hoja de cálculo de Google en 2021. ^{[ 16 ]}

La artista Nadema Agard , cuyo nombre figura en la Lista de Presuntos Impostores, ha criticado a Keeler por supuestamente llevar a cabo una "caza de brujas". ^{[ 17 ]} Sin embargo, líderes indígenas entrevistados por Voice of America , como el jefe Ben Barnes de la tribu Shawnee , han afirmado que Keeler cuenta con un fuerte apoyo en los círculos indígenas. ^{[ 14 ]} La académica Dina Gilio-Whitaker , quien revisó la documentación de Keeler sobre Sacheen Littlefeather antes de su publicación, consideró que la investigación de Keeler era sólida. ^{[ 18 ]} Keeler ha recalcado que la Lista de Presuntos Impostores no incluye a ciudadanos privados que son "meros aspirantes", sino solo a aquellas figuras públicas que monetizan y se benefician de sus pretensiones de identidad tribal y que afirman hablar en nombre de las tribus nativas americanas. ^{[ 16 ]} Ha declarado que la lista es el resultado de décadas de esfuerzos de los pueblos indígenas por la rendición de cuentas. ^{[ 14 ]}

La académica Kim TallBear escribe que la Lista de Supuestos Impostores documenta el hecho de que la inmensa mayoría de quienes se benefician económicamente del impostorismo son blancos, y que estas falsas afirmaciones se relacionan con la supremacía blanca y la eliminación de los pueblos indígenas. Tallbear subraya que los impostores no son en absoluto lo mismo que los descendientes desconectados y reconectados que tienen una herencia real, como las víctimas de programas gubernamentales que separaron a niños indígenas de sus familias . ^{[ 19 ]}

Los escépticos de la Lista de Supuestos Impostores han cuestionado su fiabilidad y la metodología y las motivaciones de Keeler. Algunos escépticos publicaron una declaración firmada a través de Last Real Indians acusando a Keeler de explotar el tema del fraude indígena —que reconocieron que «había sido un problema de larga data en las comunidades indígenas »— para promover su propia agenda personal. Los firmantes argumentaron que Keeler estaba instrumentalizando la « violencia lateral , el trauma colonial y el reconocimiento colonial» contra personas con las que no estaba de acuerdo o con las que tenía disputas previas. Keeler también fue acusada de presentarse como una «árbitra autoproclamada de la identidad indígena», y la declaración finalmente solicitó que Keeler «respetara los derechos de cada tribu y de las comunidades intertribales urbanas a determinar su propia gente, parentesco y ciudadanía». ^{[ 20 ]}

En "¿Quién creó al impostor?", la periodista lakota Alexandra Watson escribió que un artículo suyo fue utilizado como referencia en la Lista de supuestos impostores sin su consentimiento. Watson afirmó que su escrito no debía interpretarse como un respaldo a la lista y cuestionó su metodología y utilidad. ^{[ 21 ]}

En un artículo de opinión para Powwows.com , la periodista cheyenne del norte Angelina Newsom escribió que Keeler había cuestionado la inscripción tribal del político nativo Ben Nighthorse Campbell y lo había incluido en su investigación a pesar de que Campbell era miembro de una tribu reconocida federalmente. Newsom acusó a Keeler de carecer de la documentación adecuada y de utilizar registros de Ancestry.com en parte de su investigación. Añadió que la publicación de información privada también podría "afectar negativamente a las personas nativas reales que figuran como familiares políticos y parientes". Newsom argumentó que las tribus deberían estar a cargo de investigar las solicitudes de ciudadanía, afirmando que el método de Keeler —que, según Newsom, implicaba a personas que eran verificablemente nativas— no era "seguro para las comunidades indígenas". ^{[ 22 ]}

En un informe de 2023, la Nación Delaware, reconocida federalmente, se refirió a las tribus Lenape reconocidas por el estado y a los grupos de herencia Lenape como CPAIN (Corporaciones que se hacen pasar por Naciones Indígenas), afirmando que "Si un 'pretendiente' es un individuo que falsamente reclama linaje indígena, entonces CPAIN es lo que sucede cuando un grupo de 'pretendientes' decide formar una corporación, generalmente sin fines de lucro, y la hace pasar ante el público como una tribu". ^{[ 23 ]}

• Solicitudes de inscripción de 1896, cinco tribus (revocadas)
• Ley de la Nación Cherokee sobre la veracidad en la publicidad del arte nativo , una ley aprobada por la Nación Cherokee sobre la comercialización de productos como hechos por indígenas.
• Sociedad de Guerreros Fantasma
• Eatock v Bolt , un caso australiano que involucra escritos que sugerían afirmaciones falsas de ascendencia aborigen.
• fraude de identidad indígena
• Representación racial errónea

• Foster, John Wilson. "Los impostores y la crisis del yo". The Critic , 4 de junio de 2023.
• Robinson, Rowland. Colonialismo de asentamiento + Fantasmas nativos: Un relato autoetnográfico del imaginario de la narrativa capitalista/colonialista tardía , "Capítulo 4. Interludio: Comunidad, impostores y desamor". Waterloo, Ontario: Universidad de Waterloo , 2020.

• APTN Investiga: Vaqueros y Pretendientes. Reportaje televisivo de APTN National News que presenta muchos de los ejemplos de este artículo, especialmente los del cine.
• El conveniente "pretendiente" , podcast de Canada Land
• Ghost Warrior Society , un grupo de trabajo anti-Pretendian con sede en Canadá.
• "Señales de alerta sobre el 'cambio de raza' en poblaciones indígenas: una guía rápida para periodistas y otros" , por Kim TallBear (Sisseton-Wahpeton).
• "Playing Pretendian" , Code Switch, NPR
• Los impostores y su impacto en la identidad métis en el ámbito académico - Mesa redonda de la Universidad de Saskatchewan con la participación de Maria Campbell (métis) - 10 de diciembre de 2021
• El problema de los impostores : reportaje en vídeo de Indian Country Today sobre impostores y falsos métis - 28 de enero de 2021
• Cambio de raza , recurso sobre los eurocanadienses y euroamericanos que se hacen pasar por pueblos indígenas.
• Conferencia Genealogías Inquietantes , un foro sobre pseudoindios, cambios de raza, impostores y autoindigenización en los medios, las artes, la política y la academia, ocho presentaciones en paneles en la Universidad Estatal de Michigan, 2022.
  • Desenmascarando a los pseudoindios : palabras de apertura de George Cornell (Ojibwe), Ben Barnes (Shawnee) , Kim TallBear (Sisseton-Wahpeton), 2022
• Informe Teillet sobre el fraude de identidad indígena , informe para la Universidad de Saskatchewan, 2022.
• Alianza Tribal contra los Fraudes , un grupo de trabajo intertribal contra el fraude.