Nezha

Nezha (哪吒, Nézhā) o, a veces, Nezha el Príncipe Heredero (哪吒太子, Nézhā Tàizǐ ), o Natha, es una deidad protectora en el taoísmo , el budismo , el confucianismo y la religión popular china . Su nombre taoísta oficial es "Mariscal del Altar Central" (中壇元帥). Luego se le dio el título de "Tercer Príncipe del Loto" (蓮花三太子) después de convertirse en una deidad.

Según Fengshen Yanyi , Nezha nació durante la dinastía Shang en una fortaleza militar en el Paso de Chentang, como la encarnación de Lingzhu Zi (靈珠子), quien estaba destinado a ayudar al Rey Wu de Zhou en la próxima guerra contra los Shang. ^{[ 2 ]} Su padre era el comandante militar Li Jing , quien más tarde se convirtió en el "Rey Celestial que empuña la pagoda". La madre de Nezha, Lady Yin , dio a luz a una bola de carne después de gestar durante tres años y seis meses. Li Jing pensó que su esposa había dado a luz a un demonio y atacó la bola con su espada. La bola se abrió y Nezha saltó como un niño en lugar de un bebé. Nezha podía saltar y caminar inmediatamente después de nacer. Más tarde fue aceptado por el inmortal Taiyi Zhenren como estudiante. Tenía dos hermanos mayores, Jinzha , discípulo de Wenshu Guangfa Tianzun , y Muzha , discípulo de Puxian Zhenren.

Cuando Nezha tenía siete años, le pidió permiso a su madre para ir a jugar fuera del Paso de Chentang. Ella accedió, con la condición de que llevara consigo a un sirviente de la familia. Después de caminar aproximadamente una milla, se cansó del calor del verano y decidió bañarse en el cercano Arroyo Jiuwan, usando su arma, una faja roja llamada Huntian Ling (混天绫), como toalla. Esto provocó temblores en el agua, sacudiendo el palacio submarino del Rey Dragón del Mar del Este, Ao Guang . Un Yaksha , Li Gen , fue enviado a investigar la perturbación. Nezha lo insultó, lo que provocó que Li Gen lo atacara y muriera a manos de su anillo dorado llamado Qiankun Quan (乾坤圈). Los soldados del Rey Dragón le informaron de la muerte de Li Gen, y Ao Bing , su tercer hijo, se ofreció voluntario para acabar con Nezha.

Nezha lo mató en combate y luego le arrancó los tendones para hacerle un cinturón a Li Jing. Cuando Ao Guang se enteró de la muerte de su hijo, se transformó en un erudito humano y fue a la residencia de Li Jing para protestar. Nezha admitió haber matado a Ao Bing y le devolvió los tendones a Ao Guang, quien le dijo a Li Jing que presentaría una queja ante el Emperador de Jade .

Ante la ira de sus padres, Nezha acudió a Taiyi Zhenren en busca de ayuda. Este dibujó un talismán de invisibilidad sobre Nezha y le ordenó emboscar a Ao Guang bajo la Puerta Celestial. ^{[ 3 ]} Nezha le propinó una paliza al Rey Dragón, luego lo obligó a transformarse en una pequeña serpiente y regresar con él al Paso de Chentang. Al llegar, Ao Guang recuperó su forma humana, proclamando que reuniría a los demás Reyes Dragón de los Cuatro Mares e informaría sobre la familia Li al Emperador de Jade, antes de desaparecer en una brisa.

Entonces Lady Yin envió a Nezha al jardín trasero. Él subió a la barbacana , donde encontró el Arco Qiankun (乾坤弓) y las Flechas Zhengtian (震天箭) del Emperador Amarillo , sobre un soporte para armas. Ansioso por practicar tiro con arco, levantó el arco y disparó una flecha al aire, que voló hasta la Cueva de Hueso Blanco y mató al Niño Nube Verde, un acólito de Lady Roca (石磯娘娘). Como Li Jing había grabado su nombre en la flecha, Shiji fue al Paso de Chentang, lo capturó y lo llevó de regreso a su morada.

Li Jing le explicó que nadie había sido lo suficientemente fuerte como para levantar el arco del Emperador Amarillo desde que fue colocado en el Paso de Chentang, y ella le permitió regresar al paso para encontrar al verdadero culpable. Cuando supo que Nezha era el responsable, llevó a su hijo de regreso a la Cueva de Hueso Blanco para responder ante Lady Rock. Nezha atacó a su otro acólito e intentó luchar contra la demonia, pero le quitaron sus dos armas, obligándolo a huir a la morada de su maestro. Taiyi Zhenren mató a Shiji con las llamas del Jiulong Shenhuo Zhao (九龍神火罩; lit: Cubierta de la Campana Divina de los Nueve Dragones), reduciéndola a su verdadera forma: una roca.

Taiyi informó entonces a Nezha que los Reyes Dragón de los Cuatro Mares, con el permiso del Emperador de Jade, habían venido por sus padres. Para salvar a su familia, Nezha se suicidó, descuartizándose y desmembrando sus huesos, "devolviéndolos" a sus padres como pago por la deuda de su nacimiento. ^{[ 4 ]}

Nezha se apareció entonces en el sueño de su madre. En el sueño, le pidió que le construyera un templo para que su alma tuviera un lugar donde descansar. Esto constituye un vínculo con el nacimiento de Nezha, ya que la noche anterior a su nacimiento, Lady Yin tuvo un sueño en el que un taoísta le puso algo en el pecho y le dijo que tomara al niño. En ambos casos, se utilizó un sueño para comunicar un mensaje.

Su madre construyó entonces en secreto un templo para Nezha, el cual prosperó con el tiempo. Este templo se hizo famoso y creció enormemente gracias a la eficacia de Nezha para conceder plegarias. Sin embargo, Li Jing pronto descubrió el templo y lo incendió, pues seguía resentido con Nezha y sentía que ya había causado demasiados problemas a su familia.

La quema del templo por parte de Li Jing provocó que Nezha deseara la muerte de su padre. Así, la enemistad entre padre e hijo creció. Nezha fue resucitado posteriormente por su maestro, Taiyi Zhenren, quien utilizó raíces de loto para construir un cuerpo humano para su alma y le otorgó dos nuevas armas: las Ruedas de Fuego y Viento (風火輪) y la Lanza con Punta de Fuego (火尖槍). Tras la reencarnación de Nezha por su maestro, Li Jing y Nezha libraron numerosas batallas. Sin embargo, Li Jing pronto se dio cuenta de que su cuerpo mortal no era rival para Nezha, por lo que huyó para salvar su vida. En su huida, se encontró con su segundo hijo, Muzha, quien luchó contra Nezha y fue derrotado. Ante esto, Li Jing intentó suicidarse, pero fue detenido por Wenshu Guangfa Tianzun , quien también intentó someter a Nezha. Finalmente, Nezha se vio obligado a someterse a su padre por otra deidad, Randeng Daoren . ^{[ 5 ]}

En la cultura popular, el asesinato de Li Gen y Ao Bing por parte de Nezha suele interpretarse como consecuencia de que Ao Guang exigiera jóvenes del Paso de Chentang como sacrificios. Cuando los Reyes Dragón de los Cuatro Mares amenazaron con inundar el Paso de Chentang en represalia, Nezha se suicidó para salvar a su familia y a su pueblo.

La trama anterior solo se encuentra en la película de 1979 del Shanghai Animation Film Studio , Nezha Conquers the Dragon King , y no en la novela Fengshen Yanyi ni en las adaptaciones de ópera de la dinastía Qing . El manuscrito Guci del siglo XIX , Fengshen Bang , es la fuente más antigua que menciona la inundación del paso de Chentang: el Rey Dragón del Mar del Norte, Ao Ji, propuso la idea por primera vez durante la reunión de los cuatro Reyes Dragón. ^{[ 6 ]} Sin embargo, el Rey Dragón del Mar del Sur, Ao Shun, convenció a sus hermanos de presentar una queja conjunta al Emperador de Jade. ^{[ 6 ]}

Según Viaje al Oeste , Nezha nació con la palabra Ne escrita en la palma de su mano izquierda y zha en la derecha, de ahí su nombre. Pero después de que causara estragos en el Océano Oriental, el Rey Celestial, preocupado por las desastrosas consecuencias, decidió matar a Nezha. Entonces Nezha se suicidó, y su alma fue al Buda, quien lo resucitó. Después, usó sus vastos poderes para someter 96 cuevas de demonios mediante su magia. Tras esto, Nezha quiso matar a su padre para vengar su suicidio. El padre no tuvo más remedio que buscar la ayuda del Buda. El Buda le dio una pagoda dorada de intrincada elaboración, en cada piso de la cual había Budas radiantes de esplendor. El Buda le dijo a Nezha que considerara a estos Budas como su padre, poniendo fin así al odio entre padre e hijo, y también fue la razón por la que Li Jing obtuvo el título de Rey Celestial Portador de la Pagoda.

Según la descripción de Fengshen Yanyi , Nezha viste un atuendo de pétalos de loto. A menudo se le representa como un joven, aunque ocasionalmente aparece como un adulto. Suele aparecer volando por el cielo montado en las Ruedas de Viento y Fuego (風火輪), con el Anillo del Universo (乾坤圈) alrededor del cuerpo (a veces en la mano izquierda), la Faja Armilar Roja (浑天绫) sobre los hombros y una Lanza con Punta de Fuego (火尖槍) en la mano derecha.

En la descripción de Viaje al Oeste , la apariencia de Nezha es diferente. En él, Nezha lleva armadura. Se le muestra en su forma de "tres cabezas y seis brazos" (三頭六臂), sosteniendo 6 armas: espada que mata demonios (斩妖剑), cimitarra que corta demonios (嵌妖刀), soga que ata a demonios (缚妖索), mortero que somete a demonios (降妖杖), una bola bordada (绣球花) y rueda de fuego (火轮兒). Además, en el Viaje al Oeste original, Nezha nunca montó en las Ruedas de Viento y Fuego y voló principalmente él mismo, por lo que Nezha en Viaje al Oeste carece por completo de las Ruedas de Viento y Fuego (風火轮), el Anillo del Universo (乾坤圈), la Faja Armilar Roja (浑天绫) y la Lanza con Punta de Fuego (火尖槍).

La serie de televisión Viaje al Oeste (1986) adaptó el personaje de Nezha directamente de Fengshen Yanyi en lugar de la novela Viaje al Oeste . En Viaje al Oeste (1986) , Nezha posee las Ruedas de Viento y Fuego (風火輪), el Anillo del Universo, la Faja Armilar Roja y la Lanza con Punta de Fuego, a pesar de que el Nezha de la novela original no las tenía. Además, en la novela original , la Rueda de Fuego no se usa para montar, como muchos creen, sino que es el arma que Nezha usa para derrotar al Rey Demonio Toro . Nezha arrojó la Rueda de Fuego al cuerno del Rey Demonio Toro; este resultó gravemente quemado por las llamas. En la batalla contra el Rey de un Solo Cuerno (独角大王), cuando el monstruo usó el Anillo Vajra (金刚琢) para absorber todos los tesoros de Nezha, incluyendo la Rueda de Fuego, Nezha voló y se retiró, lo que llevó al malentendido de que la Rueda de Fuego era la Rueda de Viento y Fuego, lo que a su vez llevó a la confusión de que Nezha de Viaje al Oeste y Nezha de Fengshen Yanyi son el mismo personaje. Posteriormente, muy pocas adaptaciones de Viaje al Oeste retrataron a Nezha como aparece en la novela. La mayoría de las versiones posteriores de Viaje al Oeste han usado la imagen de Nezha de Fengshen Yanyi , aunque no coincide con Viaje al Oeste . De hecho, los dos Nezha de Viaje al Oeste y Fengshen Yanyi son completamente diferentes.

En el Sanjiao Sousen Daquan (Colección completa de deidades de las tres religiones) de la dinastía Yuan, antes de su reencarnación en el reino mortal, Nezha era un gran inmortal bajo el Emperador de Jade. Llevaba una rueda dorada alrededor de la cabeza, tenía tres cabezas, nueve ojos y ocho brazos, y podía expulsar nubes azules por la boca. Tras su suicidio y resurrección por Buda, empuñaba una lanza y una bola bordada. ^{[ 7 ]}

Culto

Nezha es adorado en la religión popular china y se le llama "Mariscal del Altar Central" (三坛大会元帅) o "Tercer Príncipe" (三太子).

Como en el folclore tradicional, Nezha vuela velozmente sobre sus ruedas de fuego y viento, por lo que también se le considera el dios protector de muchos conductores profesionales, como camioneros, taxistas o conductores de autobuses turísticos. Suelen colocar una pequeña estatua de Nezha en sus vehículos para tener un viaje seguro. ^{[ 12 ]}

Nezha también es considerado el dios patrón de los niños y la piedad filial. Los padres le hacían ofrendas con la esperanza de que sus hijos crecieran fuertes, sanos, obedientes y respetuosos.

• Bala Krishna
• Nalakuvara
• Thánh Gióng
• Princesa pavo real

• Medios relacionados con Nezha en Wikimedia Commons