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Articulo de referencia

Princesa pavo real

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La Princesa Pavo Real , Doncella Pavo Real [ 1 ] o Chao Sisouthone y Nang Manola [ 2 ] es una leyenda tai directamente relacionada con la cultura agrícola . Esta historia aparece en el folclore de Myanmar , Camboya , [ 3 ] Tailandia , Laos , Sri Lanka , el norte de Malasia , Indonesia , Vietnam y China . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] También se compara con la narrativa internacional de la Doncella Cisne . [ 8 ]

Historia

El relato se originó entre el pueblo del grupo étnico Dai , que veneraba a los pavos reales . [ 9 ] [ 10 ] El pueblo Dai venera a los pavos reales como mensajeros de paz, bondad, amor y belleza. [ 11 ]

El Pannasjataka , un texto pali escrito por un monje/sabio budista en Chiang Mai alrededor de 1450-1470 d. C., también contaba la historia de Sudhana y Manohara de la antigua India . [ 12 ] También hay muchas versiones similares contadas en China (donde se conoce como chino :悅意; pinyin : Yuèyì ), Japón , Corea y Vietnam , incluyendo la historia china de la Princesa y el Pastor . En estas historias, siete mujeres que pueden volar descendieron a la tierra para tomar un baño, la más joven y hermosa de las cuales fue capturada por un humano, y posteriormente se convirtió en la esposa de un humano (ya sea su captor o el príncipe-héroe de la historia). Más adelante en las historias, la heroína se puso algo mágico que le permitió volar o transformarse en un pájaro, y voló lejos; lo que provocó la búsqueda del héroe en busca de su esposa voladora.

Trama

Normalmente conocida como Princesa Manohara y Príncipe Sudhana ( khmer : ព្រះសុធននាងកែវមនោរាហ៍ ), [ 13 ] la leyenda aparece en el Divyavadana y está documentada por relieves de piedra en Borobodur . [ 14 ]

La historia trata de un joven príncipe que se enamora de la princesa pavo real y se casa con ella. En su noche de bodas, un malvado hechicero lanza un hechizo sobre el rey y desata una guerra. El joven príncipe parte a la batalla y, mientras está fuera, el rey condena a muerte a su princesa. Antes de ser ejecutada, ella se transforma en pavo real y escapa. Cuando el príncipe regresa, mata al malvado hechicero y libera al rey del hechizo. Y todos viven felices para siempre.

Manohara, la menor de las siete hijas del rey Kinnara , vive en el monte Kailash . Un día, viaja al reino humano. Allí, un cazador la captura (en algunas versiones, usando una soga mágica) y la entrega al príncipe Sudhana. Hijo del rey Adityavamsa y la reina Chandradevi, Sudhana es un arquero de renombre y heredero del reino de Panchala . El príncipe se enamora de Manohara y se casan.

Más tarde, mientras el príncipe está ausente en la batalla, Manohara es acusada por el consejero real de traer mala suerte a la ciudad y amenazada de muerte. Ella huye volando de regreso al reino de Kinnara. Deja atrás un anillo y las indicaciones para llegar al reino de Kinnara para que el príncipe Sudhana pueda seguirla.

El príncipe Sudhana regresa a Panchala y la sigue. De un ermitaño, aprende el lenguaje de los animales para localizar el reino de Kinnara y las oraciones necesarias para recuperar a la princesa. El viaje dura siete años, siete meses y siete días. En el camino, Sudhana se enfrenta a un Yaksha (ogro), un río de llamas y un árbol gigantesco. Tras la larga y ardua travesía, se encuentra con el rey de Kinnara, quien le pide al príncipe que demuestre su sinceridad con varias pruebas que evalúan su fuerza, perseverancia e ingenio. En la primera prueba, Sudhana debe levantar un banco de piedra en el jardín. La segunda prueba pone a prueba su destreza con el arco y la flecha. La prueba final consiste en identificar cuál de siete mujeres idénticas es Manohara, a quien reconoce por el anillo en su dedo. Satisfecho, el rey de Kinnara consiente su matrimonio y la pareja regresa a Panchala.

Ngày xưa, ở nước Lào có một hoàng tử tên là Phonnavong, rất đẹp trai, tài giỏi y có đạo đức. Vua và hoàng hậu rất yêu quý. Em là Kinnari, con gái út vua nước Champa ; Còn tôi là Phonnavong con trai vua nước Lào . Gặp nhau đây âu cũng là duyên trời, tôi muốn cùng nàng kết nghĩa vợ chồng. Chẳng hay nàng có vui lòng không  ? Ở nước Champa có tục lệ ai bị xử tội chết đều được mặc áo lông công múa hát chúc phúc cho mọi người ở lại. Xin phụ vương ban ơn cho con được theo tục lệ đó. Hôm bước lên giàn thiêu, Kinnari mặc áo lông công lộng lẫy múa điệu Lào Phên chúc phúc cho mọi người và nói lên nỗi oan ức của minh. Điệu múa uyển chuyển y giọng hát du dương làm cho người xem ai cũng mê say y xúc động. Bất thình lình, thuận đà, nàng vỗ cánh vút lên cao, nhắm hướng nước Champa bay thẳng.

— Cuentos para tercer grado , [ 15 ] Editorial educativa , Hanói , 1995

Etimología

Cultura

Adaptaciones

El cuento de Manora fue adaptado como obra de teatro en Birmania ( Myanmar ), donde el personaje era conocido como Mananhurry , una de las nueve hijas reales que viven en una montaña plateada, ubicada después de "un cinturón de caña espinosa", "un arroyo de cobre líquido" y un "Beloo". Su futuro esposo, el príncipe Sudhana, fue traducido como "Thoodanoo", el príncipe de Pyentsa. [ 16 ] En esta versión, las princesas vuelan mediante el uso de un cinturón encantado, y la doncella parecida a Manohara es capturada por un nudo corredizo mágico. [ 17 ]

Los personajes del cuento también son conocidos en el sudeste asiático como Kev Monorea y Preah Sothun . [ 18 ]

El relato también se encuentra en la literatura budista sánscrita de Nepal, con el nombre de Historia de Suchandrima y un Kinnarí , donde la pareja principal se llamaba Mahonará y Sudhanusha. [ 19 ] En otra versión de Nepal, Kinnarí Avadána , el cazador Utpala captura a un Kinnari (sin nombre en el relato) con un lazo mágico. El príncipe Sudhana de Hastiná llega con su expedición de caza y se enamora del Kinnari. [ 20 ]

Otra traducción nombró al príncipe como Sudhanu y a la kinnari como Manohara, hija del rey Druma . [ 21 ]

Legado

Leyenda de Chao Sisouthone y Nang Manola en Vat That Luang , Luang Prabang .

Según James R. Brandon, la historia de la princesa Manohara y el príncipe Sudhana es un tema popular en el teatro del sudeste asiático. [ 22 ] Puede que haya inspirado el tipo de danza dramática Manora [ 23 ] , que se representa en Tailandia y Malasia . [ 24 ]

El Mayilattam (மயிலாட்டம்) es una forma de danza artística y religiosa que se realiza en los templos hindúes de Tamil Nadu y Kerala [ 25 ] en reverencia al Señor Subrahmanya . Los intérpretes de Mayilattam visten trajes de pies a cabeza como un pavo real con pico, que se puede abrir y cerrar con un hilo, y realizan danzas específicas. Los intérpretes bailan sobre una pieza de madera alta sujeta a la punta de sus pies. Este arte requiere un entrenamiento y práctica extensos. Esta danza se realiza en todos los templos de Murugan ( Señor Subrahmanya ) como tradición durante las festividades. Pero debido a las dificultades en la práctica y los bajos salarios de los bailarines, el número de intérpretes de Mayilattam está disminuyendo. [ 26 ] [ 27 ]

La danza del pavo real o danza del pavo real es una danza folclórica tradicional asiática que describe la belleza y el movimiento de los pavos reales . Existen varias tradiciones de danza del pavo real desarrolladas en Asia , entre otras son las danzas del pavo real de Myanmar , y en las partes occidental y norte de Camboya , Java Occidental en Indonesia , también danzas del pavo real del subcontinente indio en el sur de la India , Sri Lanka y Bangladesh . En Indonesia se la conoce como la danza del pavo real (danza Merak o Tari Merak ) y se originó en Java Occidental . Es interpretada por bailarinas inspiradas en los movimientos de un pavo real y sus plumas fusionados con los movimientos clásicos de la danza sundanesa . Es una de las nuevas creaciones de danza compuesta por el artista y coreógrafo sundanés Raden Tjeje Soemantri alrededor de la década de 1950. [ 28 ] Esta danza se realiza para dar la bienvenida a un invitado de honor en un gran evento y también se realiza ocasionalmente en ceremonias de boda sundanesas. Esta danza es también una de las danzas indonesias que se interpretan en muchos eventos internacionales, como en los festivales Perahara en Sri Lanka .

Además, Robam Moni Mekhala ( en jemer : របាំមុនីមេខលា , también conocido como Robam Mekhala-Reamesor ) es una danza clásica jemer que representa la historia de Moni Mekhala y Reamesor. Forma parte de la suite de danzas buong suong , que se encuentra entre las danzas clásicas jemeres más sagradas, y cumple una función ceremonial para invocar la lluvia sobre la tierra. [ 29 ] En Tailandia, la danza Mekkhala-Ramasun se realizaba como una introducción boek rong ('danza de preludio') antes de las representaciones principales de las danzas lakhon nai o khon . [ 30 ] [ 31 ]

La leyenda fue adaptada al cine en China en 1963 y 1982 con el mismo título.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Dana y Milada Stovícková (1976). "Das Pfauenmädchen" [ La doncella pavo real ] . Tibetische Märchen: Märchen, Mythen und Legenden aus Tibet und anderen Ländern des Fernen Ostens (en alemán). Hanau: Werner Dausien. págs. 147-160 . 
  2. ↑ Diamond, Catherine (febrero de 2005). "El loto rojo en el siglo XXI: dilemas en las artes escénicas laosianas". New Theatre Quarterly . 21 (1): 34– 51. doi : 10.1017/S0266464X04000326 . S2CID 191461101 . 
  3. ^ Porée-Maspero, Eveline (1962). "III. Le Cycle des douze animaux dans la vie des Cambodgiens". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient . 50 (2): 311– 365. doi : 10.3406/befeo.1962.1536 .
  4. ↑ Jaini, Padmanabh S. (1966). "La historia de Sudhana y Manoharā: un análisis de los textos y los relieves de Borobudur". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres . 29 (3): 533– 558. doi : 10.1017/S0041977X00073407 . JSTOR 611473. S2CID 190756276 .  
  5. ^ Jaini, Padmanabh S. (2001). Artículos recopilados sobre estudios budistas . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1776-0.
  6. ↑ «Sandakinduru Katava | Danza-drama ceilonesa» . Britannica.com . Consultado el 16 de abril de 2017 .
  7. ↑ Yousof, Ghulam-sarwar (1 de enero de 1982). "Nora Chatri en Kedah: un informe preliminar". Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society . 55 (1 (242)): 53– 61. JSTOR 41492911 . 
  8. ^ Shouhua, Liu (2025). La historia de los cuentos populares chinos . Traducido por Hu Wenzhi; Zhao Youbin; Zhao Xiaoyan; Zhang zhiqing. Prensa académica estadounidense. págs.11 , 174-175 . ISBN  9798337089041.
  9. ↑ Yuan, Haiwang (2008). La princesa pavo real : cuentos de otros pueblos de China . Westport, Conn.: Libraries Unlimited. ISBN  978-1-59158-416-2.
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  15. ↑ Leyenda de la danza del pavo real laosiana
  16. ↑ Smith, J. (1839). "Ejemplar del drama birmano" . Revista de la Sociedad Asiática de Bengala . 8 (91): 535– 551.
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  20. ↑ Mitra, Rājendralāla, Raja; Sociedad Asiática. La literatura budista sánscrita de Nepal . Calcuta: Sociedad Asiática de Bengala. 1882. págs. 62-63.
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  23. ↑ Plowright, Poh Sim (noviembre de 1998). "El arte de Manora: un antiguo relato de poder femenino preservado en el teatro del sudeste asiático". New Theatre Quarterly . 14 (56): 373– 394. doi : 10.1017/S0266464X00012458 .
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  25. ↑ "Danzas folclóricas tamiles" .
  26. ↑ "Copia archivada" . Archivado del original el 31/12/2019 . Consultado el 16/03/2021 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace )
  27. ↑ "Formas de danza de Tamil Nadu" . Archivado del original el 14 de agosto de 2015. Consultado el 29 de junio de 2015 .
  28. ^ "Sejarah Tari Merak Jawa Barat Beserta Ciri Khas dan Gerakannya" . 16 de noviembre de 2020.
  29. ↑ Cravath, Paul. Asian Theatre Journal, vol. 3, n.º 2 (otoño de 1986), págs. 179-203 (Los orígenes rituales del drama de danza clásica de Camboya). University of Hawai'i Press.
  30. ^ "เรียนรู้เรื่องรำไทย ระบำชุด เมขลารามสูร" . natasinsamphan.com (en tailandés) . Consultado el 15 de marzo de 2020 .
  31. ^ Prasert Sontipong (2002). กระบวนท่ารำของรามสูรใ นการแสดงเบิกโรงละครใน[ Patrones de danza Ramasura en el preludio de la danza lakon nai ] (tesis de maestría). Universidad de Chulalongkorn. ISBN 974-17-2465-9.

Lecturas adicionales

Bibliografía

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Ciudades

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  • ស្នេហាលន្លង់លន្លោចនៃ ព្រះសុធននាងកែវមនោហរា (រឿងខ្មែរ, រឿងចិន)
  • រឿងចៅកាំបិតបន្ទោ
  • Moni Mekhala y Ream Eyso
  • La princesa pavo real en Yunnan
  • Phận đời ba công chúa nổi tiếng của Tây Du Ký
  • Hội thảo đền thờ công chúa Nhồi Hoa nước Lào tại Ninh Bình
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