La esposa de Poncio Pilato

En la década de 1920, se descubrió en Beirut un sarcófago de plomo que contenía dos brazaletes con la inscripción del nombre Claudia Procula en griego ( ΚΛΑΥΔ/ΙΑ ΠΡΟ/ΚΛΑ y ΚΛΑΥΔ/ΠΡΟΚΛΑ respectivamente). ^{[ 20 ]} René Mouterde dató el hallazgo en el siglo III, posiblemente a principios del siglo III, aunque señaló que algunos elementos parecían mucho más arcaicos en estilo. ^{[ 21 ]} Sugiere que es posible que el autor del Evangelio de Nicodemo se haya inspirado en la muerte de esta mujer para nombrar a la esposa de Pilato en su honor, aunque señala que no hay evidencia que conecte el Evangelio de Nicodemo con Beirut. ^{[ 12 ]}

Basándose principalmente en los objetos funerarios hallados junto al sarcófago, pero también teniendo en cuenta las características arcaicas señaladas por Mouterde, Jill Carington Smith reestableció la fecha del hallazgo a los últimos tres cuartos del siglo I d. C. ^{[ 22 ]} Smith señala que este es un período en el que es plausible que la mujer pudiera haber sido la esposa de Poncio Pilato, aunque indica que no hay evidencia de que Pilato haya estado alguna vez en Beirut y que el nombre Claudia Procula está atestiguado en otros lugares. ^{[ 23 ]} Concluye: «Si se acepta esta fecha [últimos tres cuartos del siglo I], la posibilidad de que se tratara de la esposa de Pilato, aunque improbable, no puede excluirse por completo». ^{[ 24 ]}

El texto más importante que menciona a Procula es el Evangelio de Nicodemo , también llamado Hechos de Pilato , que amplía su mención en Mateo 27:19. En el Evangelio de Nicodemo, la esposa de Pilato envía un mensajero a Pilato en lugar de contarle ella misma su sueño, y los judíos acusan a Jesús de haber usado brujería para enviar el sueño. ^{[ 29 ]} Pilato describe a Procula, al hablar con los judíos, como piadosa y practicante de la religión judía. ^{[ 30 ]} En algunas versiones del texto, tanto Pilato como Procula aparecen presentes en la crucifixión, y tan afligidos por la muerte de Jesús que no pueden comer ni beber. ^{[ 29 ]}

La Paradosis Pilati (siglo V), ^{[ 31 ]} un texto griego que a veces se adjunta al Evangelio de Nicodemo, tiene una estima sumamente alta por Pilato y Prócula, presentándolos como mártires. En ella, Tiberio ordena la decapitación de Pilato por el crimen de ejecutar a Jesús. Pilato indica que Prócula ya sirve al Dios cristiano; en una visión divina, Pilato se tranquiliza al ver que simplemente estaba cumpliendo su papel en el cumplimiento de las profecías de Dios. ^{[ 32 ]} Un ángel lleva la cabeza cortada de Pilato al cielo; Prócula muere de alegría al ver al ángel recibir a su esposo, y ambos son sepultados juntos. ^{[ 33 ]} En los Hechos apócrifos de Pablo (c. 160 d. C.), la esposa de Pilato es bautizada por el apóstol Pablo y rápidamente muestra signos de santidad. ^{[ 34 ]}

El Evangelium Gamalielis , posiblemente de origen medieval y conservado en árabe, copto y ge'ez (etíope), ^{[ 35 ]} Pilato es crucificado por ser cristiano y Procla llora al pie de su cruz; sin embargo, es rescatado milagrosamente y ambos son bautizados por una luz del cielo. Luego, Pilato es ejecutado por decapitación, y Procla, que no estuvo presente en la decapitación, muere el mismo día que su esposo. ^{[ 36 ]} El Martyrium Pilati , posiblemente de origen medieval y conservado en árabe, copto y ge'ez , ^{[ 35 ]} comienza con una descripción de las acciones caritativas de Procula, ahora cristiana. ^{[ 37 ]} El texto termina con la esposa de Pilato y Pilato, así como sus dos hijos, siendo crucificados dos veces, una por los judíos y otra por Tiberio, por su fe. ^{[ 38 ]}

En el « Libro del Gallo », un evangelio apócrifo de la Pasión de la Antigüedad Tardía conservado únicamente en ge'ez, pero claramente traducido de una fuente árabe, ^{[ 39 ]} Procla ( Abroqla ) entra en la corte de Pilato con sus hijas Dorta y Mäkara, que son sordas y mudas, cuando Jesús es llevado ante Pilato. Jesús cura a las hijas de su sordera y mudez, y, después de hablar con sus hermanas y la esposa de su hermano, Procla suplica a Pilato que libere a Jesús. Procla y los demás miembros de la familia de Pilato declaran que están dispuestos a morir por Jesús. ^{[ 40 ]} Ella escribe una carta a los líderes judíos diciendo que Jesús es el hijo de Dios, pero Jesús toma la carta y cambia para decir que Procla es bendecida y será recompensada. ^{[ 41 ]} Este libro goza de «un estatus cuasi canónico» entre los cristianos etíopes hasta el día de hoy y continúa leyéndose junto con los evangelios canónicos durante la Semana Santa . ^{[ 42 ]}

El poema Heliand , escrito en sajón antiguo a principios del siglo IX , una armonización rimada de los evangelios , presenta el sueño de la esposa de Pilato como proveniente de Satanás, quien teme que si Cristo es crucificado, el infierno quedará vacío de pecadores. ^{[ 3 ]} Esta representación siguió una interpretación común del sueño en el cristianismo occidental, que se puede encontrar en las obras de Hrabanus Maurus (c. 780–856), Bernardo de Claraval (1290–1153) y otros. ^{[ 3 ]}

En el Josefo eslavo , una traducción al antiguo eslavo eclesiástico del historiador judío Josefo con muchas adiciones legendarias, Jesús cura a la esposa moribunda de Pilato. ^{[ 43 ]}

Según la leyenda cristiana occidental posterior, influenciada por su nombre en Pseudo-Dexter , Claudia Procula fue miembro de la dinastía Julio-Claudia , ^{[ 11 ]} hija ilegítima de Julia la Mayor , hija de César Augusto . Julia se había casado con Tiberio , pero este se divorció de ella y la exilió debido a su estilo de vida disoluto. Durante su exilio, Julia dio a luz a Claudia Procula, quien fue legitimada por Tiberio tras la muerte de Julia. ^{[ 19 ]}

Las primeras representaciones de Prócula aparecen como cabezas sin cuerpo cerca de Pilato, mostrándola advirtiéndole de su sueño. ^{[ 44 ]} La imagen más antigua que se conserva proviene de Fulda en el período otoniano y data de c. 970–980. ^{[ 45 ]} Las primeras representaciones de cuerpo entero de Prócula aparecen en el siglo XI. ^{[ 46 ]} Normalmente se la sitúa detrás de él, a veces susurrándole al oído, mientras que otras representaciones de la versión de Mateo de la escena en la corte de Pilato pueden mostrar a un intermediario entregando el mensaje de la esposa de Pilato a su marido. ^{[ 47 ]} Aunque Prócula es venerada como santa en el cristianismo oriental, muy pocas imágenes de ella provienen de allí. ^{[ 48 ]} Se la representa con frecuencia en la Europa de habla alemana. ^{[ 49 ]}

La esposa de Pilato es un personaje principal en el 30.º Misterio de York (Juego de Tapices y Columpios), donde se presenta como «Dama Preciosa Percula». ^{[ 50 ]} Su sueño es dictado por el Diablo. Primero, este soliloquiza que si Jesús muere, él, el Diablo, perderá el control de las almas de los hombres. Luego le dice a la dormida Percula que Jesús es inocente y que, si es condenado, ella y Pilato perderán su posición privilegiada. Ella despierta y envía un mensaje a Pilato, pero Anás y Caifás logran convencerlo de que su sueño fue inspirado por la brujería de Jesús.

La esposa de Pilato ha aparecido en varios poemas, novelas y obras de teatro de la época moderna.

El poemario de Aemilia Lanyer , Salve Deus Rex Judaeorum (1611), contiene un poema del mismo título, en el que la esposa de Pilato es la voz principal. En él, hace referencia a la Caída de Adán y Eva y argumenta que el pecado de Pilato al matar a Cristo anula la maldición sobre Eva, puesto que Pilato pecó al no escuchar a su esposa (a diferencia de Adán, que pecó al escuchar la voz de Eva).

En la epopeya cristiana El Mesías del poeta alemán Friedrich Gottlieb Klopstock (publicada por entregas entre 1748 y 1773), la esposa de Pilato (llamada Porcia) recibe la visita de María, Madre de Jesús, quien advierte a su esposo que no peque ejecutando a Jesús. Posteriormente, Porcia sueña con el filósofo pagano Sócrates , quien también le advierte que no ejecute a Jesús. ^{[ 3 ]}

La Dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo según las Meditaciones de Ana Catalina Emmerich (1833), supuestamente una transcripción de las visiones experimentadas por la monja alemana Ana Catalina Emmerich, pero en realidad compuesta por el poeta romántico alemán Clemens Brentano , ^{[ 51 ]} aumentó enormemente el conocimiento popular de la esposa de Pilato (llamada Claudia Procles ) en Occidente. ^{[ 52 ]} El texto retrata a Claudia Procles como un personaje principal que tiene varios sueños en lugar de uno solo. ^{[ 53 ]} Lo más significativo es que Emmerich ve a Claudia Procles enviar a la Virgen María trozos de lino para limpiar la sangre de la flagelación de Cristo . ^{[ 54 ] [ 55 ]} Otra obra conocida del siglo XIX sobre la esposa de Pilato es el poema El sueño de la esposa de Pilato de Charlotte Brontë . ^{[ 19 ]}

"Quizás la más conocida" ^{[ 11 ]} entre las obras de ficción sobre la esposa de Pilato sea la novela de Gertrud von Le Fort de 1955, Die Frau des Pilatus ( La esposa de Pilato ). Le Fort describe el sufrimiento en el sueño de Claudia Procula como la imaginación de muchas personas a lo largo de los siglos rezando las palabras del Credo de los Apóstoles : "Sufrió bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, murió y fue sepultado". Cuando Pilato y Procula regresan a Roma, ella comienza a asistir en secreto a reuniones cristianas. ^{[ 11 ]} Ella asume la culpa de Pilato por la ejecución de Jesús y él también la ejecuta, en una escena en la que es bautizada en sangre y convertida en mártir. ^{[ 56 ] [ 57 ]}

Majel Coleman interpreta a la esposa de Pilato, identificada como Proculla, en la producción muda de Cecil B. DeMille de El rey de reyes (1927).

En la película francesa Gólgota (Julian Duvivier, 1935), la esposa de Pilato, Claudia Prócula, es interpretada por Edwige Feuillère.

En televisión, la esposa de Pilato fue interpretada por Joan Leslie en el episodio de 1951 de Family Theater "Hill Number One" (también protagonizado por James Dean como Juan el Apóstol ), ^{[ 58 ]} y por Geraldine Fitzgerald en el episodio de 1952 de Studio One "Pontius Pilate" (donde Procula es representada como medio judía y es llevada ante Pilato como una rebelde cristiana, quince años después de la muerte de Jesús).

Entre las apariciones cinematográficas del personaje se incluyen la película Día de triunfo (1954, interpretada por Barbara Billingsley ), la película Rey de reyes (1961, interpretada por Viveca Lindfors —en la que el personaje es identificado como la hija del emperador Tiberio— ), la película italiana Ponzio Pilato (1962, interpretada por Jeanne Crain ) ^{[ 59 ]} y la épica La historia más grande jamás contada (1965, interpretada por Angela Lansbury ). Además, Marjorie Lord interpretó el papel de Claudia Procula en el teatro en 1963. ^{[ 60 ]}

John Cleese la interpretó en La vida de Brian de Monty Python (1979). ^{[ 61 ]} Hope Lange interpretó a la esposa de Poncio Pilato en la película para televisión de 1980 El día que Cristo murió . El personaje también aparece en la película La investigación (1986), donde es interpretada por Phyllis Logan , así como en la nueva versión de esa película de 2006 , interpretada por Anna Kanakis . ^{[ 62 ]}

En La Pasión de Cristo (2004), se la conoce como Claudia Procles (e interpretada por Claudia Gerini ). En esta película, Claudia logra convencer a Pilato de que no emita un juicio condenando personalmente a Jesús, pero fracasa en su intento de persuadirlo para que lo salve directamente, ^{[ 63 ]} y consuela a María, la madre de Jesús , y a María Magdalena mientras les entrega toallas para limpiar la sangre de la flagelación . ^{[ 64 ]}

La esposa de Pilato aparece en la serie de televisión de 2008, La Pasión , interpretada por Esther Hall , y en la miniserie de 2013, La Biblia , interpretada por Louise Delamere . ^{[ 65 ]} Delamere retomó su papel en Hijo de Dios de 2014. ^{[ 66 ]}

Joanne Whalley interpretó a la esposa de Pilato en la serie de 2015 AD The Bible Continues . ^{[ 67 ]}

Sarah J. Bartholomew interpretó a "Claudia", la esposa de Pilato, en la serie The Chosen a partir de la tercera temporada.

En la telenovela brasileña Jesús , fue interpretada por Larissa Maciel . ^{[ 68 ]}

En la obra de teatro anual de la Pasión de Cristo que se transmite por televisión en los Países Bajos, The Passion, el personaje de Claudia Procula fue presentado en la edición de 2023, interpretado por la actriz y escritora Nhung Dam. ^{[ 69 ]} El personaje no regresó en ediciones posteriores.