Pwa Saw

Pwa Saw ( birmano : ဖွားစော [ pʰwá sɔ́ ] ; también conocida como Saw Hla Wun (စောလှဝန်း, [ sɔ́ l̥a̰ wʊ́ɴ ] ); c. 1240– c. 1295/96 o década de 1310) fue una reina consorte principal del rey Narathihapate de la dinastía Pagan de Birmania (Myanmar). Se la recuerda como ingeniosa, sabia y hermosa, y como alguien que ejerció influencia política durante cuatro décadas en uno de los períodos más difíciles de la historia del país. Los historiadores están divididos sobre si las narrativas de la crónica contienen más mito que realidad.

Hla Wun fue la más conocida de las tres reinas históricas del período pagano, conocidas con el epíteto Pwa Saw ( literalmente , « Reina Abuela » o «reina viuda»). La reina representaba el poder benévolo tras el trono, protegiendo al pueblo y a la corte de las declaraciones erráticas de Narathihapate, a quien las crónicas describen como arrogante, glotón, irascible, paranoico y despiadado. Gracias a su ingenio, logró mantenerse al margen de las sospechas paranoicas del rey. Si bien no siempre tuvo éxito, la reina a menudo conseguía persuadir al rey para que cambiara sus numerosas decisiones precipitadas y tomara decisiones de Estado acertadas.

Hla Wun continuó ejerciendo influencia incluso después de la muerte de Narathihapate en 1287. Como líder de la corte, la reina viuda colocó a Kyawswa en el trono en 1289. Pero se sintió decepcionada por la incapacidad de Kyawswa para restaurar el caído Imperio Pagano . Las crónicas dicen que organizó un golpe de estado contra Kyawswa en 1297 y siguió siendo una eminencia gris hasta bien entrada la década de 1310. Se dice que dio su bendición a la pretensión del rey Thihathu como legítimo sucesor de los reyes Paganos en 1313. Sin embargo, un análisis de las inscripciones contemporáneas, aunque no universalmente aceptado, encuentra que pudo haber muerto ya en 1295/96, y que el Pwa Saw que vivió a principios del siglo XIV fue Saw Thitmahti .

Gran parte de su vida conocida en la cultura popular birmana proviene de las crónicas birmanas de los siglos XVIII y XIX. Sin embargo, las inscripciones cuentan una historia muy diferente. Los historiadores modernos discrepan sobre si las crónicas contienen más mito que realidad. ^{[ 2 ]}

Según las crónicas, Saw Hla Wun nació en el seno de una familia adinerada de agricultores en una pequeña aldea llamada Hseit-htein Kanbyu ( ဆိတ်ထိန်းကမ်းဖြူ ) ^{[ nota 1 ]} en la región del Monte Popa , alrededor de 1240-1244. ^{[ nota 2 ]} Al parecer, Hla Wun, una niña precoz, se hizo famosa en la región por su intelecto y supuesta clarividencia desde temprana edad. Un noviembre, el rey Uzana, que se dirigía al Monte Popa para rendir homenaje al espíritu Mahagiri , se enteró de su existencia y la mandó presentar ante él. Se dice que el rey quedó muy impresionado por su inteligencia y la convirtió en su reina adjunta. ^{[ 3 ] [ nota 3 ]}

Sin embargo, una inscripción contemporánea dedicada por la propia reina afirma que era nieta del rey Kyaswa y la reina Saw Mon Hla. Era la segunda de siete hijos; tenía una hermana mayor, Yadanabon , tres hermanos menores y dos hermanas menores. Su madre era hermana mayor de la reina Thonlula , la reina principal de Uzana. ^{[ 4 ]} Esto significa que Hla Wun era sobrina de Thonlula, así como prima segunda de Uzana.

La muerte de Narathihapate marcó oficialmente el fin del Imperio Pagan, que había durado dos siglos y medio. El país se encontraba sumido en el caos, con cada región reclamando un rey. La reina viuda, Hla Wun, logró regresar a Pagan con la esperanza de restaurar el reino. Allí, se convirtió en la líder de la antigua corte que aún permanecía en pie. Un año y medio después de la muerte de su esposo, el 30 de mayo de 1289, colocó en el trono a uno de los hijos de Narathihapate, Kyawswa . ^{[ 17 ] [ 18 ]} Por alguna razón, no eligió a su único hijo (y niño), Yazathu, como rey. ^{[ nota 4 ]}

Aunque no es una opinión unánime, un análisis de las inscripciones indica que pudo haber fallecido alrededor de 1295/1296. Las crónicas birmanas estándar, Maha Yazawin y Hmannan Yazawin, afirman que vivió más tiempo, coronando al menos a otro rey de Pagan. Hmannan menciona que vivió al menos hasta 1313, año en que dio su bendición oficial a la coronación de Thihathu de Myinsaing (no el parricidio Thihathu de Prome).

Según las crónicas, estaba profundamente decepcionada por el ineficaz Kyawswa, cuya autoridad real no se extendía más allá de una pequeña región alrededor de Pagan. El verdadero poder en el centro de Birmania pertenecía ahora a los tres antiguos comandantes de Pagan y hermanos de la cercana Myinsaing. Se sintió traicionada cuando Kyawswa, que quería contrarrestar el creciente poder de los hermanos, decidió convertirse en vasallo de los mongoles en 1297. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Aunque no sentía mucha simpatía por los tres hermanos, a quienes consideraba usurpadores, conspiró con ellos para derrocar a Kyawswa. ^{[ 20 ] [ 21 ]} En diciembre de 1297, persuadió a Kyawswa para que visitara Myinsaing, supuestamente para dirigir una ceremonia de dedicación de un monasterio. Kyawswa se sintió seguro y fue a Myinsaing. Pero tan pronto como terminó la ceremonia, fue arrestado, destronado y obligado a convertirse en monje en el mismo monasterio que acababa de dedicar. ^{[ 20 ]}

La reina colocó entonces en el trono a Saw Hnit , un hijo de Kyawswa de 14 años. Aunque seguía siendo tratado como rey, el inexperto Saw Hnit era, a todos los efectos, una marioneta de los tres hermanos, sus regentes. ^{[ nota 5 ]} Tuvo que aceptar el arreglo, aunque nunca reconoció plenamente la presencia de una nueva dinastía en la Alta Birmania. ^{[ 22 ]} Sin embargo, siguió siendo el símbolo de la antigua dinastía, y su aprobación seguía siendo muy solicitada. Según Hmannan , Thihathu le pidió que lo ungiera como el legítimo sucesor de Pagan en su ceremonia de coronación en Pinya . La reina se negó rotundamente; de ​​hecho, fue bastante insultante en su respuesta. Solo después de que Thihathu enviara otra humilde carta, ella cedió. ^{[ 22 ]} El 7 de febrero de 1313, en la ceremonia de coronación de Thihathu, la reina viuda le obsequió a Thihathu un cinturón de oro y una bandeja de oro, que se habían transmitido en la familia real desde la época del rey Anawrahta . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

La reina histórica Pwa Saw sí existió. De hecho, un análisis de 1966 de las inscripciones contemporáneas realizado por Ba Shin encuentra que hubo al menos tres Pwa Saw: Saw Min Waing , Saw Hla Wun y Saw Thitmahti . (También hubo una cuarta Pwa Saw en el período Pinya; ella fue Mi Saw U ). Las tres reinas dejaron varias inscripciones en piedra en los templos y monasterios que donaron. ^{[ 25 ]} Por ejemplo, una inscripción en piedra de 1301 encontrada dentro de las paredes de la pagoda Hsutaungbyei afirma que el 20 de julio de 1301 ^{[ nota 6 ]} una reina Pwa Saw dedicó 3000 palmeras durante una enfermedad del rey, ^{[ 26 ]} presumiblemente el rey títere Saw Hnit.

Algunos de los puntos del análisis de Ba Shin son: ^{[ nota 7 ]}

1. El nombre personal de la reina principal de Narapathihapate, Pwa Saw, era Saw Hla Wun. Las crónicas no mencionan su nombre personal.
2. Saw Hla Wun era de ascendencia real. El relato de las crónicas que la describe como una plebeya campesina es incorrecto. ^{[ 27 ]}
3. Hla Wun se convirtió en la reina principal recién en 1262, no en la coronación de Narathihapate [en noviembre de 1256]. ^{[ 4 ]}
4. Hla Wun también fue reina del rey Kyawswa. ^{[ 28 ]}
5. Probablemente había muerto en 1295/96. ^{[ 28 ]}
6. Tras su muerte, su hermana menor, Saw Thitmahti, se convirtió en la reina principal de Kyawswa (así como de Saw Hnit) y pasó a ser conocida como Pwa Saw. ^{[ 29 ]} El documento cita una inscripción de 1302 de Thitmathi, ^{[ nota 8 ]} que menciona que su hermana mayor, la reina, había muerto antes del destronamiento de Kyawswa [en 1297]. ^{[ 31 ]}

No está claro si el artículo ha sido revisado por pares. ^{[ nota 9 ]} No todos los puntos parecen ser aceptados por la comunidad académica. ^{[ nota 10 ]}

La reina Pwa Saw es recordada como ingeniosa, sabia y hermosa, y ejerció influencia política durante 40 años en uno de los períodos más difíciles de la historia birmana. ^{[ 2 ]}

• Ella era una reina , una obra de ficción de Maurice Collis ^{[ 32 ]}
• Una canción sobre ella de Dora Than E ^{[ 32 ]}
• Moe-hnaung Thandin A-Kha (မိုးနှောင်းသံထင်အခါ) , una novela de 2022 de Khin Mya Zin

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