Hyeong

A partir de 1946, poco después de la finalización de la ocupación japonesa de Corea, se abrieron en Seúl nuevas escuelas de artes marciales llamadas kwans . Estas escuelas fueron fundadas por artistas marciales coreanos que habían estudiado principalmente en Okinawa y China durante la ocupación japonesa. Por consiguiente, las artes marciales que se practicaban en los kwans estaban fuertemente influenciadas por el karate shotokan y las artes marciales chinas, aunque también se incorporaron elementos de taekkyeon y gwonbeop .

Cinco de estos kwans se establecieron durante el intervalo entre la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea . Durante la Guerra de Corea, se detuvo la creación de nuevas escuelas; al finalizar la guerra, cuatro nuevas escuelas fueron fundadas por estudiantes de los cinco kwans originales. En conjunto, estas escuelas se conocen como los nueve kwans originales de taekwondo. Cada kwan practicaba su propio estilo de arte marcial (el término taekwondo aún no se había acuñado) y empleaba su propio conjunto de formas. Sin embargo, la mayoría de las formas utilizadas derivaban del karate Shotokan. En muchos casos, se les dieron nuevos nombres. Estas formas todavía se utilizan hoy en día en estilos de artes marciales como Tang Soo Do , Soo Bahk Do , Moo Duk Kwan Taekwondo y Chun Kuk Do. El artículo Karate kata enumera muchas de las formas utilizadas en el taekwondo tradicional.

• En Tang Soo Do y Taekwondo tradicional, se utilizan tres formas Taegeuk (Cho Dan, Ee Dan y Sam Dan) como formas básicas de introducción para principiantes. Estas corresponden a las tres formas Taikyoku de Shotokan y son claramente diferentes de los 8 poomsae Taegeuk que se practican en Kukkiwon.
• En el taekwondo tradicional se utilizan cinco formas Pyung Ahn como formas introductorias relativamente sencillas. Estas corresponden a las cinco formas Pinan del Shotokan.
• Se utilizan tres formas de Shotokan llamadas Naihanchi , aunque a veces se las denomina formas Chul-Gi cuando se utilizan en taekwondo.
• La forma Shotokan Bassai a veces se denomina Pal-sek .
• Chintō se utiliza bajo el nombre Chin-Do .
• Se utiliza Rōhai , a veces bajo el nombre de Lohai o Nohai debido a la ortografía en Hangeul y a las diferentes pronunciaciones regionales (dialectos).
• Kūsankū se utiliza bajo el nombre de Kong-Sang-Kun .
• Enpi se utiliza bajo el nombre de Sei-shan .
• Jitte se utiliza bajo el nombre de Ship-soo .
• Gojūshiho se utiliza bajo el nombre Oh-sip-sa-bo .

Además de estas formas Shotokan, el Tang Soo Do y otros estilos tradicionales también incorporan formas adicionales, muchas de ellas desarrolladas por Hwang Kee .

El taekwondo estilo Kukkiwon (y por lo tanto la Federación Mundial de Taekwondo ) utiliza la palabra pumsae para referirse a la forma.

Antes de 1971, el taekwondo estilo Kukkiwon utilizaba una serie de ocho formas llamadas formas palgwae para las formas de cinturón de color. El término "palgwae" se refiere a los ocho trigramas asociados con los hexagramas del I Ching . Simbólicamente, cada forma de la serie palgwae corresponde a un trigrama. Después de 1971, las formas palgwae fueron desaprobadas en favor de ocho formas taegeuk . El término taegeuk se refiere al principio de la "unidad de los opuestos". Si bien los movimientos en las formas taegeuk son diferentes de los de las formas palgwae, cada forma taegeuk también está asociada con un trigrama correspondiente del I Ching.

El taekwondo estilo Kukkiwon utiliza una serie de nueve formas para los cinturones negros de nivel dan; esta serie se denomina serie yudanja . La primera forma de la serie, Koryo, fue reemplazada por una nueva forma del mismo nombre en 1971, como parte de la transición de las formas palgwae a las formas taegeuk.

Formas de cinturón de color

• Taegeuk Il Jang/Palgwe Il Jang

El significado general de esta forma y el trigrama asociado es Yang, que representa el Cielo y la Luz. Además, este trigrama se relaciona con el Sur y el Padre. La primera forma Taegeuk/Palgwe marca el inicio de todos los pumsae , el «nacimiento» del artista marcial en el Taekwondo. Este pumsae debe realizarse con la grandeza del Cielo.

• Taegeuk Ee Jang/Palgae Ee Jang

El trigrama asociado a este pumsae representa el Lago (alegría, un espíritu tranquilo y firme). También se relaciona con el sureste y la hija menor. Los movimientos de este Taegeuk/Palgwe se realizan con la convicción de que el ser humano tiene limitaciones, pero que podemos superarlas. El Lago y sus aguas simbolizan la naturaleza fluida y serena del artista marcial. Esta forma busca reflejar esos atributos.

• Taegeuk Sam Jang/Palgae Sam Jang

Este trigrama representa el Fuego. Relacionado con este símbolo está también el Este y la relación con la Segunda Hija. El fuego contiene mucha energía. El simbolismo del fuego es similar al del agua, ya que ambos pueden ayudar y ambos pueden destruir. Esta forma está pensada para ser interpretada rítmicamente, con explosiones de energía que reflejen el dualismo rítmico y energético del fuego.

• Taegeuk Sa Jang/Palgae Sa Jang

Este trigrama representa el Trueno . Además, está fuertemente conectado con el noreste y la relación con el hijo mayor. El Trueno proviene del cielo y es absorbido por la tierra; por lo tanto, según las creencias del I Ching, el Trueno es una de las fuerzas naturales más poderosas. Este pumsae se asocia con el poder y la conexión entre el cielo y la tierra. Este pumsae debe realizarse con un poder similar al del Trueno que le da nombre.

• Taegeuk O Jang/Palgae O Jang

El trigrama asociado a este pumsae representa el viento. Este trigrama también se relaciona con el suroeste y con la hija mayor. El I Ching afirma que el viento es una fuerza suave, pero a veces puede ser furioso y arrasar con todo a su paso. Por ello, se pretende que este pumsae se realice como el viento: con suavidad, pero consciente de su capacidad de destrucción masiva con un solo movimiento. Tanto el intérprete como el público deben ser conscientes de la dualidad de la forma.

• Taegeuk Yuk Jang/Palgae Yuk Jang

El trigrama asociado a esta pumsae representa el Agua. Además, guarda relación con el Oeste y con el Segundo Hijo. Los movimientos de esta pumsae se realizan como el agua: fluyendo, con fuerza y ​​purificando. A veces permanece quieta como el agua de un lago, a veces fluye como un río, a veces con la fuerza de una cascada. El agua simboliza la calma y la purificación, a la vez que posee el atributo de ser violenta y destructiva.

• Taegeuk Chil Jang/Palgae Chil Jang

El trigrama asociado a esta pumsae representa una montaña. También simboliza el noroeste y al hijo menor. El simbolismo de la montaña reside en la naturaleza indomable y majestuosa que todas las montañas poseen. Esta pumsae debe realizarse con la sensación de que todos los movimientos son así de majestuosos debido a su naturaleza invencible.

• Taegeuk Pal Jang/Palgae Pal Jang

El trigrama asociado a este pumsae representa la Tierra . También hay una representación del Norte y la Madre. El trigrama asociado a este pumsae es Yin. Yin, en este caso, representa el fin del principio, la parte maligna de todo lo bueno. Siendo este el último de los pumsae Taegeuk, representa el fin del círculo y la naturaleza cíclica de la Tierra.

Las escuelas que siguen la tradición de la Federación Internacional de Taekwon-Do (ITF) suelen utilizar las formas Chang Hon 창헌 (también llamadas Chang Hun, Chang 'On o Chon-Ji) que fueron desarrolladas por Choi Hong Hi , Nam Tae Hi , Han Cha Kyo , Choi Chang Keun , ^{[ 7 ]} Park Won Ha, ^{[ 8 ]} Woo Jae Lim, Kim Bok Man y Cho Sang Min, ^{[ 9 ]} y tienen sus raíces en el Oh Do Kwan. ^{[ 10 ]} Además, se cree que Kim JC, Park Jong Soo y Lee Byung Moo desarrollaron cuatro de los patrones Ch'ang Hon (Eui-Am, Moon-Moo, Yong-Gae y So-San) en 1968. ^{[ 9 ]} A Park Jung Tae , probablemente asistido por Choi Jung Hwa (hijo del general Choi), Michael McCormack (yerno del general Choi) y Lim Won Sup, se le atribuye el desarrollo del patrón Juche. ^{[ 9 ]} Kong Young Il también pudo haber ayudado a desarrollar los patrones Ch'ang Hon. ^{[ 11 ]} Con el Oh Do Kwan a cargo del entrenamiento de taekwondo en el ejército coreano, el conjunto de formas "Chang Hon hyeong" se extendió ampliamente y se ven en muchas organizaciones de taekwondo, incluidas ramificaciones de la ITF como la Federación Global de Taekwondo .

Los nombres de los patrones que aparecen a continuación se muestran con la ortografía de la Romanización Revisada ; sin embargo, la ortografía tradicional se muestra entre paréntesis si difiere del estándar moderno, ya que esos patrones se conocen desde hace mucho tiempo con esa ortografía.

Formas de cinturón de color

• Cheon-Ji

천지 / 天地 – 19 movimientos

Literalmente, Cheon-Ji (o Chon-Ji) significa "cielo y tierra" y se refiere a la creación del mundo o al comienzo de la historia humana; por lo tanto, es el patrón inicial que aprende el principiante. Consiste en bloqueos bajos y puñetazos con el antebrazo en la primera parte para representar la tierra, y bloqueos medios y puñetazos con la parte interna del antebrazo en la segunda parte para representar el cielo. No utiliza patadas. El diagrama en forma de cruz representa los cuatro elementos del universo  : fuego, agua, aire y tierra.

• Dan-Gun

단군 / 檀君 – 21 movimientos

Dan-Gun recibe su nombre del santo Dangun , el legendario fundador de Corea en el año 2333 a. C. Algo inusual para un teul , todos los perforados en Dan-Gun son de sección alta (a la altura de los ojos), lo que simboliza a Dangun escalando una montaña.

• Do-San

도산 / 島山 – 24 movimientos

Do-San es el seudónimo del patriota Ahn Chang-ho (1878-1938). Los 24 movimientos representan toda su vida, la cual dedicó a promover la educación en Corea y el movimiento independentista coreano . (Cabe señalar que la Enciclopedia de Taekwondo – Conjunto de 15 volúmenes – del general Choi Hong Hi indica erróneamente el año de nacimiento de Dosan como 1876) ^{[ 12 ].}

• Won Hyo

원효 / 元曉 – 28 movimientos

Este diseño recibe su nombre del célebre monje Wonhyo , quien introdujo el budismo en la dinastía Silla en el año 686 d.C.

• Yul-Gok

율곡 / 栗谷 – 38 movimientos

Yul-Gok es el seudónimo del gran filósofo y erudito Yi I (1536-1584), apodado el " Confucio de Corea". Los 38 movimientos de este patrón hacen referencia a su lugar de nacimiento, situado a 38 grados de latitud, y el diagrama representa a un erudito.

• Jung-Geun

중근 / 重根 – 32 movimientos

Jung-Geun (o Joong-Gun) recibe su nombre del patriota Ahn Joong-Gun , quien asesinó a Itō Hirobumi , el primer gobernador general japonés de Corea, conocido por su papel protagónico en la anexión de Corea a Japón. Este patrón consta de 32 movimientos que representan la edad de Ahn Joong-Gun cuando fue ejecutado en la prisión de Lui-Shung en 1910.

Nota: Ahn Jung-Geun nació el 16 de julio de 1879 y fue ejecutado el 26 de marzo de 1910, por lo que tenía 30 años al morir. El número 32 proviene del antiguo sistema coreano de cálculo de edad , según el cual un recién nacido se considera de un año, y todos los cumpleaños se celebran el 1 de enero de cada año posterior.

• Toi-Gye

퇴계 / 退溪 – 37 movimientos

Toi-Gye es el seudónimo del renombrado erudito Yi Hwang (siglo XVI), una autoridad en el neoconfucianismo . Los 37 movimientos del patrón hacen referencia a su lugar de nacimiento, situado a 37 grados de latitud; el diagrama representa a un "erudito", como en el Yul-Gok hyeong.

• Hwa-Rang

화랑 / 花郎 – 29 movimientos

Hwa-Rang recibe su nombre del grupo juvenil Hwarang , originario de la dinastía Silla hace aproximadamente 1350 años. Este grupo se convirtió en la fuerza impulsora de la unificación de los tres reinos de Corea . Los 29 movimientos hacen referencia a la 29.ª División de Infantería, donde el taekwondo alcanzó su madurez.

• Chung-Mu

충무 / 忠武 – 30 movimientos

Chung-Mu (o Choong-Moo) era el nombre del gran almirante Yi Sun-sin de la dinastía Yi . Se le atribuye la invención del primer acorazado ( kobukson ) en 1592, considerado precursor del submarino actual. El motivo por el que este patrón termina con un ataque de la mano izquierda simboliza su trágica muerte, sin haber tenido la oportunidad de demostrar todo su potencial, limitado por la lealtad forzada al rey.

La Federación Global de Taekwondo (GTF) es una rama de la Federación Internacional de Taekwondo (ITF). Fue fundada por Park Jung Tae en 1990. La GTF practica las formas de la ITF de Choi, pero además Park añadió seis formas nuevas. La GTF utiliza la forma original de la ITF, Ko-Dang, pero nunca su sustituta, Juche. ^{[ 13 ]}

El taekwondo Jhoon Rhee, o ballet de artes marciales de Jhoon Rhee, es el estilo de taekwondo desarrollado por el pionero Jhoon Rhee y supervisado por la organización Jhoon Rhee International. El estilo Jhoon Rhee de taekwondo originalmente utilizaba formas tradicionales de taekwondo, luego pasó a formas al estilo ITF y, posteriormente, a un conjunto de formas desarrolladas por el propio Jhoon Rhee. Como amante de la danza y la música, y convencido de que la forma humana es la mayor de todas las obras de arte, Rhee se preguntó cómo sería añadir música a los movimientos corporales coreografiados del taekwondo, de forma similar a como se utiliza la música en el patinaje olímpico, el baile de salón y los ejercicios de suelo de la gimnasia. Rhee coreografió varias danzas al estilo del ballet, basadas en movimientos de taekwondo, y las musicalizó con música clásica, incluyendo la Quinta Sinfonía de Beethoven y el tema del Éxodo. El resultado de la invención de Rhee —el ballet de artes marciales— se convirtió en la base de las competiciones de formas musicales que ahora son populares en muchos torneos de artes marciales en los EE. UU. Esta nueva forma de arte también ha llegado a Europa y Rusia. ^{[ 14 ]}

La Asociación Americana de Taekwondo (ATA) fue fundada en 1969 en Omaha, Nebraska, por Haeng Ung Lee , exinstructor de taekwondo tradicional en el ejército surcoreano. El taekwondo Songahm es el estilo de artes marciales que se practica en las escuelas afiliadas a la ATA. Songahm significa "Pino y Roca". Según la ATA, el término Songahm representa "la fuerza perenne durante todo el año, la longevidad y un símbolo de lealtad humana inquebrantable", representados por el pino y la roca.

Algunas escuelas enseñan a los nuevos estudiantes el gicho/kicho, "básico", hyeong:

• (Kicho) Hyeong Il Bu (tal como lo enseña Shin, Kyung Sun del Instituto de Artes Militares en Chicago, IL., es diferente de la mayoría de las organizaciones de Tang Soo Do)
• (Kicho) Hyeong Ee Bu (tal como lo enseña Shin, Kyung Sun del Instituto de Artes Militares en Chicago, IL., es diferente de la mayoría de las organizaciones de Tang Soo Do)
• (Kicho) Hyeong Sam Bu (tal como lo enseña Shin, Kyung Sun del Instituto de Artes Militares en Chicago, IL., es diferente de la mayoría de las organizaciones de Tang Soo Do)
• (Kicho) Hyeong Sa Bu (según lo enseñado por Shin, Kyung Sun del Instituto de Artes Militares en Chicago, IL).
• (Kicho) Hyeong Oh Bu (tal como lo enseñó Shin, Kyung Sun del Instituto de Artes Militares en Chicago, IL).

Las katas Kicho hyeong son extremadamente similares a las katas Taikyoku desarrolladas por Yoshitaka Funakoshi (hijo del maestro de karate japonés Gichin Funakoshi ). Los embusen utilizados son los mismos, las posturas son el equivalente en Tang Soo Do, y los bloqueos y golpes son prácticamente idénticos. Hay muchas razones para creer que Hwang Kee basó su Kicho hyeong coreano en las katas Taikyoku japonesas.

Las formas Kicho hyeong se desarrollaron como una forma básica y sencilla para principiantes. El símbolo utilizado en Tang Soo Do para las Kicho hyeong es un bebé humano aprendiendo a caminar. Este patrón también se observa en las formas cada vez más complejas que siguen. Hwang Kee utilizó estas formas para enseñar aplicaciones de movimientos y técnicas básicas. Estas formas también están influenciadas por el estilo Wa Ka Ryu del sur de China. Tanto estas como las formas Pyung Ahn que siguen se caracterizan por la velocidad, la agresividad, la acción dinámica y la rápida reacción.

En la década de 1970, Chuck Norris incorporó nuevas versiones del Giecho Hyung a su sistema de Tang Soo Do estadounidense . El Giecho Hyung Il Bu aún conserva cierta similitud con la versión original coreana/japonesa, pero el Yi Bu y el Sahm Bu han sido modificados. Norris creó versiones avanzadas del Il Bu y el Yi Bu, añadiendo patadas, puñetazos invertidos y alternando entre posturas hacia adelante y hacia atrás.

La Asociación Mundial de Tang Soo Do ha modificado el Kicho Hyeong, añadiéndole algunas patadas: Estas son las primeras formas que se aprenden si se forma parte de la Asociación Mundial de Tang Soo Do (WTSDA).

• Sae Kye Hyeong Il Bu
• Sae Kye Hyeong E Bu
• Sae Kye Hyeong Sam Bu

Las formas Taeguek hyung son una serie de tres formas que corresponden a la kata Shotokan Taikyoku . Fueron creadas por Yoshitaka “Gigō” Funakoshi Sensei, hijo de Gichin Funakoshi Sensei, quien les dio nombre. El nombre japonés Taikyoku (太極) se traduce directamente como Taegeuk (태극) en coreano y significa Primera Causa, según su nombre japonés. Taikyoku , y por ende Taegeuk, hace referencia al concepto filosófico chino de Taiji . En su libro "Karate-do Kyohan", Funakoshi escribió: "Debido a su simplicidad, la kata es fácil de aprender para los principiantes. Sin embargo, como su nombre lo indica, esta forma es de carácter profundo y, al dominar el arte del karate, un experto volverá a ella para seleccionarla como la kata de entrenamiento definitiva" (página 42, "Karate-Do Kyohan").

Dado que el Tang Soo Do y el Song Moo Kwan Taekwondo siguen estando estrechamente relacionados con su estilo progenitor japonés , el Karate Shotokan , estos hyung también se incorporaron y se practican en muchas escuelas de dichos estilos. (Nota: Estas formas son claramente diferentes de los 8 hyung Taegeuk (Il Jang – Pal Jang) que se practicaban en Kukkiwon y son anteriores a su creación en aproximadamente tres décadas).

• Taegeuk Cho Dan – Este primer hyeong, a menudo denominado simplemente "kibon", es el primero de la serie e incluye solo dos movimientos básicos: el arae makgi (bloqueo bajo) y el chung dan (medio) Bandae Jireugi (puñetazo frontal o de embestida). Todas las posturas, excepto al principio y al final, son Ap Gubi (postura frontal). Este hyong consta de 20 pasos.
• Taegeuk Ee Dan – Este hyeong es el segundo de la serie. Es similar a Taegeuk Cho Dan, excepto que los golpes chung dan (medios) se reemplazan por golpes sang dan (superiores). En algunas variaciones, los “arae makgi” también se reemplazan por “eolgul makgi”. Este hyong también tiene 20 pasos.
• Taegeuk Sam Dan – El tercer hyong de la serie también tiene 20 pasos. Es similar al primer y segundo hyong, excepto que los movimientos 1, 3, 9, 11, 17 y 19 se reemplazan con Bakkat Makgi (bloqueos medios internos) ejecutados en Dwit Gubi (posición trasera).

Las Pyong Ahn hyung son una serie de cinco formas que guardan muchas similitudes con la serie de katas Pinan del karate. Fueron reorganizadas por el Maestro Itosu, un practicante okinawense de Tote y mentor de Funakoshi Gichin. Originalmente eran una sola forma llamada Jae Nam (Channan). Para facilitar su aprendizaje y hacerlas más seguras para los practicantes más jóvenes, la forma se dividió y se eliminaron las técnicas más peligrosas y letales. Estas hyung reorganizadas fueron diseñadas como formas de entrenamiento para preparar a Kong Sang Koon (Kusanku). Para una descripción más completa de estas hyung, consulte Pinan Kata .

• Pyong Ahn Cho Dan – La primera de la serie Pyong Ahn que aprenden la mayoría de los practicantes, gran parte de esta forma es una combinación de gicho hyung il bu y ee bu. Esta forma también emplea bloqueos bajos con la mano del cuchillo (ha dan soodo mahkkee). Además, es la primera hyung que incorpora múltiples técnicas por tiempo (la combinación de bloqueo bajo y bloqueo medio con la mano del cuchillo).
• Pyong Ahn Ee Dan – Este hyeong es un tiempo/técnica más largo que las otras formas de bajo rango, debido a una de sus técnicas, una patada lateral (yup podo chagi), que se realiza en dos tiempos, el primero para prepararla y el segundo para ejecutarla. También es uno de los pocos hyung de bajo nivel que tiene un kihap (grito) en el último movimiento. La mayoría de las formas incluyen sus kihaps entre la primera y la última técnica. La técnica más utilizada en este hyung es el bloqueo de mano de cuchillo en posición de espalda (hugul choong dan soodo mahkkee).
• Pyong Ahn Sam Dan – La tercera de las formas de Pyong Ahn, también es la más corta. Mientras que las formas anteriores emplean una estructura en I para el movimiento, esta forma, en cambio, sigue una estructura en T invertida, eliminando varios tiempos. Su serie de patadas de afuera hacia adentro (pahkeso ahnuro chagi) seguidas de bloqueos de codo laterales (palkoom mahkkee) y golpes de puño martillo (kwondo kong kyuk) es su característica más reconocible. También finaliza con un kihab.
• Pyong Ahn Sa Dan – Esta forma comienza de manera muy similar a Pyong Ahn Ee Dan, excepto que mientras que Pyong Ahn Ee Dan tiene los puños cerrados en sus primeros bloqueos, Pyong Ahn Sa Dan tiene las manos abiertas. Es similar al kata Shotokan Pinan Yondan.
• Pyong Ahn O Dan – Cognado de Pinan Godan, este es el último hyung de la serie, así como el más complejo. Sus características principales son las posturas con piernas cruzadas (kyo charip jaseh) y un salto seguido de un bloqueo bajo en X con ambos brazos (song soo hadan mahkkee).

La frase "Pyong Ahn" (平安, 평안) es una traducción directa al coreano de los caracteres Kanji/Hanja que forman la palabra Pinan / Heian en japonés. En inglés, se traduce como "Mente tranquila". Estas formas se suelen enseñar después del Taegeuk hyung. Fueron reorganizadas a partir de su forma original (llamada "Jae-Nam") alrededor de 1870. En su estado original, se practicaban en secuencia, comenzando con la segunda forma, Pyong Ahn Ee Dan, seguida de Pyong Ahn Cho Dan, y luego Pyong Ahn Sam Dan, Pyong Ahn Sa Dan y Pyong Ahn O Dan, un orden diferente al que se aprende. Aunque diseñadas como formas de mano abierta (sin armas), su versatilidad permite el uso de armas con mucha facilidad. Las adaptaciones comunes incluyen el sai, el chool bong (nunchaku) y el chung bong (bastón medio). Estas formas muestran la influencia del estilo de artes marciales del sur de China.

El Pyung Ahn hyung puede representarse con la tortuga. La tortuga es equilibrada, tranquila y pacífica (pyung), y lleva su "hogar" sobre su caparazón. Estas formas tienen como propósito la defensa y promueven la seguridad (ahn). Al igual que la tortuga, buscan inspirar longevidad a través del equilibrio y la seguridad.

Las series Keema hyeong se derivan de la serie Naihanchi de karate, y de hecho algunas escuelas usan el nombre Naihanchi para estas formas. El nivel en el que se enseñan varía, pero su dificultad y tecnicismo hacen que se reserven con mayor frecuencia para cinturones rojos/negros, aunque no siempre de forma consecutiva. Hwang Kee asignó el Caballo para representar la forma. Son las siguientes:

• Naihanchi Cho Dan
• Naihanchi Ee Dan
• Naihanchi Sam Dan

El patrón " Bassai ", que significa "penetrar una fortaleza", tiene equivalentes en las artes marciales chinas, japonesas y coreanas. Además, existen muchas variaciones de los dos Bassai hyeong presentes en Tang Soo Do: Bassai (Palche) So y Bassai (Palche) Deh. Algunas escuelas solo practican Palche De, la forma "superior" de las dos. Estas suelen ser formas de cinturón superior. El animal que representan estas formas es la serpiente.

Con el significado de "Diez Manos", Ship Soo (o Sip Soo, según la romanización) es cognado del kata de karate Jitte , aunque existen diferencias. Tradicionalmente, este hyeong contiene solo técnicas de mano (su nombre puede interpretarse como "todas las manos"), pero algunos estilos de Tang Soo Do incluyen técnicas de patada. Sus variaciones son numerosas y dependen de la escuela, como ocurre con todos los hyeong. Se dice que esta forma representa al oso.

Jinte es un hyeong de alto rango, cuyo hanja se puede leer como "Batalla del Este". Este hyeong requiere equilibrio con técnicas de una sola pierna y suele verse en competiciones de hyeong de torneos.

La ITF Tang Soo Do se refiere a la forma como Jintae, en lugar de Chinto o Jindo.

Estas dos series de hyeong fueron creadas por Hwang Kee , fundador de la organización Moo Duk Kwan. Chil Sung significa literalmente "Siete Estrellas" en coreano. Se presume que estas están representadas por las siete formas de la serie. "Yuk" significa "seis" y "Ro" significa "Camino". Estas formas representan los "seis caminos" que conectan lo físico, lo mental y lo espiritual en Tang Soo Do/Soo Bahk Do.

Serie Chil Sung: ^{[ 15 ]}

• Chil Sung Il Ro
• Chil Sung Ee Ro
• Chil Sung Sam Ro
• Chil Sung Sa Ro
• Chil Sung O Ro
• Chil Sung Yuk Ro
• Chil Sung Chil Ro

Serie Yuk Ro:

• Yuk Ro Cho Dan (Du Mun)
• Yuk Ro Ee Dan (Joong Jol)
• Yuk Ro Sam Dan (Po Wol)
• Yuk Ro Sa Dan (Yang Pyun)
• Yuk Ro O Dan (Sahl Chu)
• Yuk Ro Yuk Dan (Choong Ro)

Las poomsae Cheonbong (天峰, 천봉) son una serie de seis formas de mano vacía que se enseñan principalmente en el Taekwondo Song Moo Kwan . Las poomsae Cheonbong fueron diseñadas por el Gran Maestro Hyon. Su entrenamiento con instructores de Wing Chun inspiró la creación de esta serie de poomsae, lo cual se evidencia en sus técnicas fluidas y su presentación general. Cheonbong II bon, Sam bon y O bon incorporan técnicas basadas en la potencia, mientras que Cheonbong Ee bon, Sa bon y Yuk bon se centran en técnicas de velocidad.

La máxima autoridad viva en la serie de poomsae es el Gran Maestro Robert Frankovich (8.º Dan, Song Moo Kwan). El nombre Cheonbong (a veces escrito como "Chung Bong") se transmitía inicialmente solo de forma oral a través del linaje de sus practicantes y, por lo tanto, llegó hasta el GM Frankovich. Aunque no se sabe con certeza cómo ni por qué, en algún momento el poomsae se denominó en inglés "Árbol Azul". Tras una investigación minuciosa, el GM Frankovich determinó posteriormente que el nombre significa en realidad "Pico Celestial".

En su libro “La serie completa: Song Moo Kwan Chung Bong Hyung ” Frankovich escribe: “Las posturas en los Chung Bong hyung reflejan la influencia japonesa en las artes marciales coreanas. Son bajas y amplias para proporcionar mayor estabilidad y fuerza. El uso de estas posturas profundas puede dificultar el movimiento y no están destinadas a ser utilizadas en combate libre o situaciones de combate. Los Chung Bong hyung también utilizan algunas posturas modificadas que ayudan a conectar técnicas con un movimiento más fluido. Estas posturas se utilizan por sus beneficios para aumentar la condición física del estudiante al ayudar a desarrollar la estabilidad y en generar potencia. Hay tres conceptos que deben examinarse para ayudar en el desarrollo de posturas adecuadas. Cada concepto utiliza los extremos para describir la forma de ajustar la postura.

El concepto de "amplitud" se puede determinar observando la postura desde el frente. La mayoría de las posturas son a la anchura de los hombros, y algunas son más anchas. A menudo se corrige a los alumnos diciéndoles que su postura es demasiado estrecha o demasiado ancha. Los alumnos tienden a tener una postura bastante estrecha al principio.

Otro concepto es la "longitud" de la postura, que se observa de perfil. El problema más común es que sea demasiado corta. Esto ocurre cuando el alumno no da un paso lo suficientemente largo hacia adelante y mantiene las piernas casi rectas. En todas las posturas, el alumno debe estar lo suficientemente bajo como para que la rodilla o las rodillas flexionadas oculten el pie. Las posturas no deben ser tan largas que provoquen problemas de equilibrio al realizar una técnica. A eso se le llama, precisamente, "demasiado larga". Sin embargo, ser demasiado larga no suele ser un problema tan frecuente como ser demasiado corta.

El último concepto es uno que puede eliminar problemas de dirección. A menudo se utilizan los términos "líder" y "atrás" para describir qué parte del cuerpo realizará la técnica. "Líder" es el lado más cercano al oponente y "atrás" es el lado más alejado. Esto puede ayudar a diferenciar qué parte del cuerpo debe moverse sin usar izquierda o derecha. El uso de izquierda y derecha está asociado con la distribución del peso en una postura particular. La pierna que soporta la mayor parte del peso se suele denominar izquierda o derecha. Un ejemplo de esto es una postura de espalda, en la que el 70% del peso corporal recae sobre la pierna trasera. Por lo tanto, si la pierna derecha es la pierna trasera, la postura es una postura de espalda derecha. Las posturas de medio " Kimase " tienen una distribución uniforme del peso y son izquierda o derecha, según qué rodilla esté flexionada. Hay muchas posturas de transición que ocurren dentro de estos hyungs . Debido a esto, se suele decir que un estudiante "termina" en una postura correcta, en lugar de "aterrizar" en una postura correcta. ^{[ 16 ]} ”

Desde la publicación del libro del Gran Maestro Frankovich, varias escuelas de Taekwondo Song Moo Kwan han comenzado a enseñar uno o más de estos poomsae , y su popularidad no deja de crecer.