Articulo de referencia

Pueblo Quandamooka

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Coordenadas : 27°30′S 143°30′E / 27.500°S 143.500°E / -27.500; 143.500

La isla Moreton y la isla North Stradbroke vistas desde el aire.
Moreton Bay , Moreton Island , Stradbroke Island y el resto de las islas de Redland Bay son los hogares tradicionales del pueblo Quandamooka.

El pueblo Quandamooka está formado por aborígenes australianos que habitan los alrededores de la bahía de Moreton, en el sureste de Queensland . Se componen de tres tribus distintas: los Nunukul , los Goenpul [ a ] y los Ngugi , y viven principalmente en las islas Moreton y North Stradbroke , que forman la parte oriental de la bahía. Muchos fueron expulsados ​​de sus tierras cuando el gobierno colonial inglés estableció una colonia penal cerca de allí en 1824. Cada grupo tiene su propio idioma. Las tribus utilizan diversos recursos alimenticios locales .

Nombre

El término Quandamooka se refiere geográficamente a la parte sur de la bahía de Moreton, sus aguas, islas y zonas costeras adyacentes del continente. [ 2 ] Las tribus Nunukul y Goenpul vivían en la isla Stradbroke , mientras que la tribu Ngugi vivía en la isla Moreton . [ 3 ] Las tribus Nunukul, Goenpul y Ngugi juntas constituyen el pueblo Quandamooka. [ 2 ]

Historia

Los restos arqueológicos de las islas de la bahía de Moreton fueron estudiados intensivamente por VV Ponosov a mediados de la década de 1960, [ 4 ] y la ocupación indígena de las islas parece remontarse al menos a unos 18 000 años AP. [ 5 ]

El pueblo Quandamooka se encontró por primera vez con los europeos en 1799, cuando el navegante y cartógrafo inglés Matthew Flinders pasó varias semanas explorando la bahía de Moreton. [ 6 ] Los habitantes de la bahía de Moreton ocasionalmente acogieron y cuidaron a náufragos ingleses con permiso de libertad condicional , en particular a Thomas Pamphlet , Richard Parsons y John Finnegan , a quienes el explorador John Oxley encontró cuando navegó hacia la bahía en 1823. [ 7 ] El primer asentamiento, una colonia penal, fue establecido al año siguiente por Oxley en Redcliffe con 50 colonos, de los cuales 20 a 30 eran convictos. [ 8 ] [ b ] Los contactos fueron escasos durante más de una década, ya que no se permitía la entrada de colonos libres en un  radio de 50 millas de la colonia penal. [ 9 ] En 1873, Gustavus Birch, un ermitaño culto, encontró consuelo en la compañía del pueblo Quandamooka tras abandonar su vida en el continente, estableciendo un campamento en Pulan Pulan (Punto de la Amistad) donde permaneció durante más de 30 años. Durante ese tiempo, llevó un diario de su vida en la isla, registrando con detalle, día tras día, quién visitaba el campamento, los alimentos que cazaban y recolectaban, los patrones climáticos y otros acontecimientos importantes. Cabe destacar que registró muchas palabras aborígenes y su significado local, e identificó claramente a los hombres, mujeres y niños con quienes compartió su vida solitaria. [ 10 ]

A medida que los colonos libres comenzaron a llegar, los pueblos indígenas fueron desplazados de las tierras más fértiles hacia la franja costera, y muchos de ellos se trasladaron a las pequeñas islas menos pobladas. [ 11 ] Los tres pueblos Quandamooka se enfrentaron al despojo y a la pérdida de sus zonas de caza y pesca. La presencia de colonos introdujo varias enfermedades que asolaron las islas y las zonas costeras. Los desplazamientos forzados y la separación de los niños también tuvieron un impacto. [ 12 ] Los indígenas que vivían en la isla Stradbroke pudieron mantener su estilo de vida durante el período más largo; sin embargo, en 1897, la Ley de Protección de los Aborígenes y Restricción de la Venta de Opio trasladó a todos los indígenas a reservas, con la excepción de aquellos que estaban encarcelados o eran empleados como sirvientes.

Cultura

Nomadismo

El estilo de vida del pueblo Quandamooka era seminómada, desplazándose entre campamentos semipermanentes. Construían refugios de diversos tipos, desde simples cobertizos para pasar la noche hasta cabañas más robustas utilizadas en campamentos frecuentados. Sus tradiciones quedaron registradas en forma de arte, canciones y danzas. [ 11 ]

Idioma

Las tres tribus que componen el pueblo Quandamooka hablaban dialectos de una lengua Durubálica . La lengua que habla la tribu Goenpul del centro y sur de la isla Stradbroke es Jandai , y el dialecto Nunukul del norte de la isla Stradbroke se llamaba Moondjan , término que designa su palabra distintiva para "no". [ 13 ]

Alimento

El pueblo Quandamooka utilizaba diversas fuentes de alimento locales, muchas de ellas provenientes del océano. La recolección de estos recursos solía estar segregada por género. Usaban canoas para pescar mújol en la bahía de Moreton y para cazar dugongos y tortugas marinas . También las utilizaban para viajar al continente a cazar. [ 11 ]

La caza y la pesca eran actividades propias de los hombres. Los dugongos eran presas muy apreciadas debido a sus múltiples usos. Su carne se asaba y se consumía, y también se obtenía aceite medicinal de estos animales. Los hombres empleaban diversas técnicas para pescar. Estas incluían la pesca desde canoas con redes hechas de lianas o corteza, la pesca con arpón y la pesca con trampas. [ 11 ]

La recolección de otras fuentes de alimento la realizaban las mujeres. Estas incluían mariscos , raíces de helecho , árboles de pandano , larvas de insectos, bayas, bulbos de lirio, miel y caza menor. Las raíces de helecho se tostaban y se molían hasta convertirlas en harina , mientras que la parte carnosa de los árboles de pandano se utilizaba para preparar una bebida. Los animales de caza consumidos por los Quandamooka incluían lagartos, serpientes, aves acuáticas y marsupiales . [ 11 ]

Arte y herramientas

El pueblo Quandamooka fabricaba diversas herramientas y armas con materiales que encontraba en la zona. Entre ellas se incluían bumeranes y escudos , así como bolsas hechas de juncos tejidos. Estas herramientas solían estar decoradas con motivos, que se grababan o pintaban. Ocasionalmente, también intercambiaban herramientas y armas con otras tribus cercanas. [ 11 ]

Título nativo

El 4 de julio de 2011, el pueblo Quandamooka obtuvo el título de propiedad ancestral sobre una parcela de 568 kilómetros cuadrados (219 millas cuadradas ) , tras una batalla legal de 16 años. El título otorgado abarcaba la mayor parte de la isla North Stradbroke , numerosas islas más pequeñas y las zonas adyacentes de la bahía de Moreton. Este fue el primer título concedido a un pueblo indígena en el sur de Queensland. [ 14 ] [ 15 ]  

Personas prominentes

  • Oodgeroo Noonuccal (nacida Kathleen Ruska; posteriormente Kath Walker, 1920–1993) fue una de las integrantes más destacadas a nivel nacional del pueblo Quandamooka. Sirvió como operadora de radio en el Servicio Femenino del Ejército Australiano y más tarde se convirtió en poeta. [ 16 ]
    También fue activista política y luchó por los derechos de los aborígenes . [ 17 ] Oodgeroo fue más conocida por su poesía y fue aclamada como la primera aborigen australiana en publicar un libro de versos. [ 18 ]
  • Leeanne Enoch , perteneciente al pueblo Quandamooka y de ascendencia Nunukul-Nughi, es miembro del Partido Laborista por el distrito de Algester en la Asamblea de Queensland desde 2015. Es la primera mujer indígena elegida al Parlamento de Queensland y ha ocupado diversos cargos ministeriales. [ 19 ] [ 20 ]
  • Wesley Enoch (nacido en 1969) es un dramaturgo y director artístico australiano de ascendencia Murri, originario de la isla Stradbroke (Minjerribah). Pertenece al pueblo Noonuccal Nuugi y actualmente es el director artístico del Festival de Sídney.
  • Lisa Bellear (2 de mayo de 1961 en Melbourne, Victoria – 5 de julio de 2006 en Melbourne) fue una poeta, fotógrafa, activista, portavoz, dramaturga, comediante y locutora indígena australiana. Bellear trabajó como locutora en la emisora ​​de radio comunitaria 3CR en Melbourne, donde presentó el programa "Not Another Koori Show" durante más de 20 años. [ 21 ]
  • Bob Bellear, también conocido como Robert William "Bob" Bellear (17 de junio de 1944 - 15 de marzo de 2005), fue un activista social, abogado y juez australiano. Robert fue el primer juez aborigen australiano. Su abuela era una mujer aborigen australiana de Minjerribah, casada con Jack Corowa, un hombre de Vanuatu víctima de trata de personas . [ 21 ] [ 22 ]
  • Megan Cope es una artista indígena australiana contemporánea. Cope es miembro del colectivo artístico indígena ProppaNOW, con sede en Brisbane, y fue la ganadora del Premio de Arte Indígena de Australia Occidental 2015 por su video satírico sobre los estereotipos australianos en torno a la inclusión indígena, titulado The Blaktism . [ 23 ] [ 24 ]
  • Lorraine Hatton, OAM (nacida en 1966) es una anciana Ngugi/Noonuccal de Minjerribah. Habiendo servido a su país en las ADF durante más de 20 años, desplegándose en operaciones en diversas misiones y conflictos, [ 25 ]
    Lorraine logró varios hitos para las mujeres en el Ejército. Ahora, ya retirada, es una embajadora entusiasta y ampliamente reconocida del desarrollo de capacidades comunitarias, el desarrollo juvenil y la conciencia cultural. Como miembro y presidenta de varias juntas directivas centradas en veteranos y la comunidad, [ 26 ] es una oradora principal muy solicitada por diversas organizaciones gubernamentales, corporativas y públicas. Es muy apreciada como un modelo a seguir inspirador. Lorraine fue la única finalista femenina de Queensland para el premio Australiano del Año 2019 [ 27 ] y recibió la Medalla de la Orden de Australia (OAM) en 2019. [ 28 ] Lorraine fue nombrada Anciana Indígena del Ejército Australiano en junio de 2020. [ 29 ]
  • Aileen Moreton-Robinson es una académica australiana, feminista indígena , autora y activista por los derechos indígenas . Es una mujer aborigen de la tribu Goenpul, perteneciente a la nación Quandamooka en la isla Stradbroke , Queensland . Fue la primera persona aborigen en ser nombrada profesora titular de estudios de la mujer en Australia. [ 30 ]
    Ha ocupado cargos en estudios de la mujer en la Universidad de Flinders y en estudios indígenas en la Universidad de Griffith y la Universidad Tecnológica de Queensland . [ 31 ] Actualmente es Decana de Investigación y Participación Indígena en la Universidad Tecnológica de Queensland y Directora de la Red Nacional de Investigación y Conocimientos Indígenas (NIRAKN). Completó un doctorado en la Universidad de Griffith en 1999; su tesis se tituló « Hablando con la mujer blanca: mujeres indígenas y feminismo en Australia» . [ 32 ] Su tesis se publicó posteriormente como libro en 1999. [ 33 ]

Notas

  1. Los descendientes contemporáneos de Goenpul prefieren el etnónimo Dandrubin Gorenpul ( Ross et al. 2016 , p. 4).
  2. Dutton, en 1983, 4 años antes del libro de Hughes, escribe sobre 20 convictos y 14 soldados, además de una variedad de ayudantes y familiares ( Dutton 1983 , p. 96).

Citas

Fuentes

  • "Listas de Honores Australianos" . Gobernador General de la Commonwealth de Australia .
  • Brown, Jen Jewel (24 de julio de 2006). "Una mujer guerrera inspiradora y dinámica" . The Sydney Morning Herald .
  • Collins, John (1994). "Obituario: Oodgeroo de la tribu Noonuccal". Historia aborigen . 18 ( 1–2 ): 1–4 . JSTOR 24046080 . 
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  • Dutton, Tom (1983). "El origen y la difusión del inglés pidgin aborigen en Queensland y: un relato preliminar" (PDF) . Historia aborigen . 7 ( 1–2 ): 90–122 .
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  • Ivanitz, Michele (2000) [Publicado originalmente en 1987]. «Gobierno local y acuerdos sobre el proceso de titularidad indígena en Australia y Canadá: práctica ética y contextos cambiantes» . En Bishop, Patrick; Preston, Noel (eds.). Gobierno local, empresa pública y ética . Federation Press. pp. 79–101 . ISBN  978-1-862-87135-9.
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  • "Lorraine Hatton copreside el Comité para la Construcción del Primer Monumento Estatal en Honor a los Indígenas e Isleños del Estrecho de Torres en Queensland" . Corporate Protection Australia Group. 23 de agosto de 2017.
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  • "QSNTS - Pueblo Quandamooka" . Qsnts.com.au. Archivado del original el 2 de abril de 2015. Consultado el 23 de marzo de 2015 .
  • "Quandamooka" . Ayuntamiento de Redland . Archivado del original el 12 de marzo de 2012. Consultado el 23 de marzo de 2015 .
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