
En un contexto histórico, un libertino (abreviatura de rakehell , análogo a " hellraiser ") era un hombre acostumbrado a la conducta inmoral, en particular a la promiscuidad . A menudo, un libertino también era derrochador , malgastando su fortuna (generalmente heredada ) en juegos de azar, vino, mujeres y juergas , y contrayendo enormes deudas en el proceso. "Cad" es un término muy similar. Términos comparables son " libertino " y "debauché".
El libertino de la Restauración era un aristócrata despreocupado, ingenioso e irresistible sexualmente, cuyo apogeo tuvo lugar durante la Restauración de los Estuardo (1660-1688) en la corte del rey Carlos II . Estaban representados por la " Banda Alegre " de cortesanos , entre los que destacaban John Wilmot , George Villiers y Charles Sackville , quienes combinaban una vida disipada con actividades intelectuales y el mecenazgo de las artes. En esta época, el libertino figuraba como un personaje recurrente en la comedia de la Restauración . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Tras el reinado de Carlos II, y especialmente después de la Revolución Gloriosa de 1688, la percepción cultural del libertino cayó en la miseria. El libertino se convirtió en el blanco de relatos moralizantes, en los que su destino típico era la prisión de deudores , la enfermedad venérea o, en el caso de * El progreso del libertino* de William Hogarth , la locura en el manicomio . [ 4 ]
Historia

El periodo que definió al libertino fue en la corte de Carlos II a finales del siglo XVII. Apodados la "Banda Alegre" por el poeta Andrew Marvell , sus miembros incluían al rey Carlos, George Villiers, John Wilmot, Charles Sedley , Charles Sackville y los dramaturgos William Wycherley y George Etherege . [ 5 ] Siguiendo el ejemplo del monarca, estos hombres se distinguieron por su afición a la bebida, sus conquistas amorosas y su ingeniosa conversación, con Wilmot, el conde de Rochester, superando a todos los demás. [ 6 ]
Muchos de ellos eran jugadores empedernidos y pendencieros. Algunos eran duelistas , pero no con la aprobación del rey Carlos, quien desaconsejaba la práctica de los duelos. Entre los momentos más destacados de sus carreras se encuentra el de Sedley y Sackville predicando desnudos ante una multitud desde el balcón de una taberna en Covent Garden , mientras simulaban tener relaciones sexuales entre ellos. Un momento lamentable fue el asesinato de Francis Talbot por parte de Buckingham en un duelo por la esposa de Talbot. [ 7 ] En 1682, Thomas Wharton irrumpió en una iglesia por la noche y orinó contra la mesa de la comunión y en el púlpito. [ 8 ]
En el siglo XVIII, un grupo posterior de libertinos aristocráticos se asoció con el Club Hellfire . Entre ellos se encontraban Francis Dashwood y John Wilkes . [ 9 ]
Otros libertinos son Francis Charteris , Alessandro Cagliostro , Lord Byron , James Burton Junior, el egiptólogo , Jimi Arundell, John Mytton , Giacomo Casanova , Charles Mohun , el marqués de Sade , Robert Fielding y Beauchamp Bagenal .
En la comedia de restauración
En las comedias de la Restauración , los libertinos pueden subdividirse en penitentes y persistentes; los primeros son reformados por la heroína, mientras que los segundos continúan con su conducta inmoral. [ 10 ] Actitudes libertinas , como la lascivia (sexual) , el alcoholismo , la vagancia , el engaño y el juego , pueden discernirse en personajes que pertenecen tanto a la norma satírica como a la escena satírica. Solo el grado de ingenio acerca al caballero libertino, el Ingenioso Verdadero , a la norma satírica, mientras que los Falsos Ingeniosos siempre son rematados en la escena satírica. La motivación de un libertino para cambiar sus costumbres libertinas es hipócrita (falsos ingeniosos) u honesta (verdaderos ingeniosos). En otras palabras, los libertinos penitentes entre los falsos ingeniosos solo abandonan su estilo de vida por razones económicas. Los verdaderos ingeniosos penitentes a menudo sucumben a los encantos de la ingeniosa heroína y, al menos, simulan jurar constancia. [ 11 ]
Otra tipología distingue entre el «libertino educado» y el «libertino», utilizando criterios de clase social y estilo. En este caso, el personaje masculino joven, ingenioso y de buena familia, que domina los salones , contrasta marcadamente con un libertino despreciable, que se entrega a la fornicación, el alcoholismo y la hipocresía. [ 12 ]
Otras valoraciones del libertino se centran en el tipo y la intensidad de su comportamiento. En este caso, el libertino se clasifica en una de estas tres categorías: libertino extravagante, libertino vicioso y libertino filosófico.
El libertino extravagante se caracteriza por una conducta antinormativa constante, incluso cuando finalmente se asienta en el matrimonio. Entre 1663 y 1668, ejemplos de ello son Wellbred en The English Mounsieur (1663/64) de James Howard , Philidor en All Mistaken (1665/1672) de James Howard y Celadon en Secret Love (1667) de Dryden. En la década de 1690, Sir Harry Wildair en The Constant Couple (1699) de George Farquhar representa a este tipo de libertino caballeroso. El libertino extravagante es tan promiscuo e impulsivo como salvaje y frívolo, y finalmente encuentra su pareja en una heroína igualmente extravagante e ingeniosa. [ 13 ] Es, sobre todo, un personaje consciente de sí mismo que "es lo que quiere ser", que se deleita en aquellas cualidades "con las que está dotado" y que proporciona "liberación carnavalesca". [ 14 ] Así, el libertino extravagante es un personaje cómico porque sus acciones son exageradas. Pero nunca es un tonto cómico.
El libertino malvado se presenta invariablemente como una persona despreciable, aunque adinerada, que se nutre de intrigas y maquinaciones. Con frecuencia está casado y maltrata a su esposa. Ejemplos de ello son Pinchwife en The Country Wife y Sir John Brute en The Provoked Wife de John Vanbrugh .
El libertino filosófico, la figura libertina más atractiva, se caracteriza por el autocontrol, el comportamiento refinado y la capacidad de manipular a los demás. Se supone que sus marcadas inclinaciones libertinas no contribuyen al desarrollo cómico de la trama. Más bien, su libertinaje es serio, reflejando los principios filosóficos de los ingeniosos y cínicos ingenios cortesanos que buscan el placer. Es este tipo de libertinaje el que ha asegurado la notoriedad de *The Country Wife* de William Wycherley , *The Man of Mode * de George Etherege y * Bellamira: or, The Mistress* de Sir Charles Sedley . [ 15 ] Vienen a la mente personajes como Horner y Dorimant, pero también Rodophil y Palamede en *Marriage-a-la-Mode* de Dryden , Longvil y Bruce en *The Virtuoso* de Thomas Shadwell y la heroína epónima en *Bellamira* de Sedley . [ 16 ]
Estas obras no son representativas de la comedia promedio de la Restauración. La reforma del caballero libertino común es el patrón habitual para el final de la obra. De igual modo, los libertinos extravagantes contraen matrimonio. Sin embargo, dado que la persistencia de los libertinos se mantiene casi incuestionable, es difícil determinar si los libertinos, independientemente de su condición, desempeñan un papel importante en las estrategias satíricas de sus autores. Si bien Dorimant, de Etherege, es "domesticado" por Harriet, su conversión al final resulta bastante dudosa. Del mismo modo, Horner, de Wycherley, no es castigado satíricamente.
La filosofía libertina que exhiben los deslumbrantes y persistentes libertinos parece rebelarse contra la estrechez de miras y la hipocresía que se esconden tras la fachada de honestidad puritana y los estándares morales burgueses. Se ha señalado que las ideas del libertino filosófico estuvieron fuertemente influenciadas por la filosofía de Thomas Hobbes . [ 17 ] Hobbes no era necesariamente un ideal incuestionable entre la élite cortesana, y las ideas hobbesianas ciertamente no impregnaron muchas comedias. John Dryden , por ejemplo, se basó en ideas hobbesianas en sus tragedias, pero estas ideas solo son interiorizadas por los villanos. [ 18 ]
En su búsqueda del placer y la satisfacción sensual, el libertino filosófico muestra patrones de pensamiento hedonistas, epicúreos y antiracionalistas. En su ideal de vida, los libertinos de este tipo casi pueden compararse con el genio de una época posterior: al igual que el genio, el libertino libertino es antiautoritario, antinormativo y antitradicional.
Es, sobre todo, la distancia emocional con los objetos de su deseo y con el caos que provoca lo que hace que el libertino persistente resulte tan aterrador. Las críticas al libertino se oyeron en la década de 1670, cuando las comedias sexuales estaban de moda, pero también antes, cuando se culpaba al compañero de la pareja homosexual de haber incurrido en un comportamiento inmoral. Un importante contraargumento fue la reivindicación de la justicia poética . [ 19 ]
Shadwell y Dryden, por ejemplo, abordaron la necesidad de la justicia poética para castigar la disolutidad en sus obras. [ 20 ] Para reintroducir normas morales, exigían que el libertino se reformara hacia el final de la obra. Si se permitía a un libertino persistente propagar su libertinaje filosófico, la «injusticia poética» amenazaba la norma. Epsom Wells , de Shadwell , puede considerarse un instigador principal de un libertinaje excesivo que no se cuestiona. La obra, significativamente, termina con un divorcio en lugar del recurso habitual del matrimonio.
Sin embargo, el número de libertinos persistentes siguió creciendo, junto con un aumento en las acciones de adulterio, y, entre 1672 y 1687, no todos los personajes libertinos persistentes fueron castigados satíricamente. [ 21 ] Solo hacia finales de siglo la creciente crítica de la inmoralidad y la obscenidad dramáticas hizo que los autores volvieran a estándares morales más tradicionales. En 1688, El escudero de Alsacia de Shadwell inició el retorno a una procesión horaciana en la comedia, que ya se había planteado en el prefacio de El humorista (1671): "Mi propósito era reprender algunos de los vicios y locuras de la época, lo cual considero la forma más apropiada y útil de escribir comedia" ( Obras completas de Thomas Shadwell , ed. Montague Summers, vol. I, p. 183).
En consecuencia, el énfasis ya no se centró en las aventuras libertinas, sino en la conversión y domesticación de los jóvenes apuestos. * El amor por el dinero* (1691) de Thomas d'Urfey y * El último turno del amor* (1696) de Colley Cibber son obras moralizantes que allanan el camino para la comedia sentimental de principios del siglo XVIII.
En la literatura moderna

El sucesor del libertino en el siglo XIX y principios del XX fue el Cad, famoso por ser interpretado en la gran pantalla por Terry-Thomas . Aunque se presentaba como un caballero, este villano de clase alta buscaba aprovecharse de la joven heroína . Conocido comúnmente como el Infame Whiplash , el cad de la era del cine mudo se reconocía por su bigote de manillar , su boquilla de marfil , su anillo en el meñique y sus zapatos de tacón alto . Por lo general, ostentaba un título de la aristocracia británica, como Sir o Lord , aunque los cads y estafadores franceses y estadounidenses no eran infrecuentes.
Si el canalla trabajaba, solía desempeñarse como oficial del ejército, jugador profesional , cazador, jugador de billar , actor, político o aviador en obras posteriores ambientadas en la época de la Primera Guerra Mundial . A menudo tenía a un secuaz de la clase criminal empleado como sirviente , cochero o chófer . El sirviente podía provenir de una larga estirpe de lacayos empleados por los antepasados del canalla, podía compartir el gusto de su amo por las travesuras , o podía tener un carácter tan tosco y desagradable que ninguna familia adinerada y respetable lo contrataría. Si se culpaba al sirviente del fracaso de los planes del canalla, frecuentemente era azotado con una fusta .
El comportamiento típico de los canallas de principios de siglo incluía adulterio , chantaje , fornicación , matrimonios por dinero (a menudo bígamos ), trampas en las cartas , manipulación en eventos deportivos y lustrarse los zapatos hasta que brillaran como espejos para mirar debajo de las faldas de las mujeres. Si el canalla no lograba seducir o estafar a la joven heredera para quedarse con su herencia, a veces recurría a actos más nefastos como el secuestro , el asesinato o un matrimonio falso contra la voluntad de la muchacha , a menudo con la ayuda de un sacerdote expulsado de la orden y de igual reputación.
Cuando el héroe lo confrontaba, el canalla solía ser un cobarde que huía en lugar de luchar. Algunos de los canallas ficticios más conocidos son Harry Paget Flashman , George Wickham de Orgullo y prejuicio , James Steerforth de David Copperfield , Charles Augustus Milverton de El regreso de Sherlock Holmes , Woodley de La aventura del ciclista solitario , Barkis Bittern de La novia cadáver , Victor Quatermain de La maldición del hombre lobo y el conde Olaf de Una serie de eventos desafortunados .
El estereotipo continúa en las novelas románticas modernas con personajes en las novelas de Jilly Cooper que perpetúan el tropo, como el interés amoroso inicial en su novela Imogen . [ 22 ]
Véase también
- arquetipo de chico malo
- Pícaro adorable
- Don Giovanni , ópera en dos actos con música de Wolfgang Amadeus Mozart.
- Petimetre
- Cultura juvenil
- Buen tipo
- Promiscuidad
- Shamela , una novela que era una sátira de Pamela.
- Rake (serie de televisión australiana)
- Rake (serie de televisión estadounidense)
Referencias
- ↑ Harold Weber, El héroe libertino de la restauración : transformaciones en la comprensión sexual en la Inglaterra del siglo XVII (Univ. Wisc., 1986; ISBN 0-299-10690-X).
- ↑ Véase en general, Jean Gagen, "Congreve's Mirabell and the Ideal of the Gentleman", en PMLA , vol. 79, n.º 4 (septiembre de 1964), págs. 422-427.
- ↑ David Haldane Lawrence (2007) "Sembrando avena salvaje: El hombre caído en el melodrama de la sociedad de finales de la época victoriana", Literature Compass vol. 4 n.º 3, págs. 888–898 (2007).
- ↑ John Harold Wilson, Un libertino y su época (Nueva York: Farrar, Straus y Young, 1954).
- ↑ Fergus Linnane (2006) Las vidas de los libertinos ingleses . Londres, Portrait: 19–20
- ↑ Graham Parry (1986) «Mentes y costumbres 1660-1688» en La Inglaterra de los Estuardo, editado por Blair Worden. Londres, Guild Publishing: 176-178.
- ↑ Graham Parry (1986) «Mentes y costumbres 1660-1688» en La Inglaterra de los Estuardo, editado por Blair Worden. Londres, Guild Publishing: 176-178.
- ↑ Kenyon, JP Los Stuarts Edición Fontana 1966 pág. 188
- ↑ Fergus Linnane (2006) Las vidas de los libertinos ingleses . Londres, Portrait: 113–166
- ↑ David S. Berkeley, "El libertino penitente en la comedia de la Restauración", Filología Moderna , 49 (1952), págs. 223–33
- ↑ David S. Berkeley, "El libertino penitente en la comedia de la Restauración", Filología Moderna , 49 (1952), págs. 223–33
- ↑ CD Cecil, "Libertine and Précieux Elements in Restoration Comedy", Essays in Criticism , 9 (1959), pp. 242–44; Robert D. Hume "The Myth of the Rake in 'Restoration Comedy'", Studies in the Literary Imagination , 10 (1977), p. 38.
- ↑ Robert Jordan, "El libertino extravagante en la comedia de la Restauración", Literatura de la Restauración: Enfoques críticos , ed. Harold Love (Londres, 1972), págs. 69-90
- ↑ Jordan, "Extravagant Rake", pág. 76, págs. 87–88.
- ↑ Para el caso particular de Bellamira, véase "The Mulberry-Garden" (1668) y "Bellamira: or, The Mistress" (1687) de Sir Charles Sedley , ed. Holger Hanowell, pág. lxxxvii y ss.; el artículo sobre el rastrillo es un extracto de la edición de Hanowell, con permiso del editor.
- ↑ Hume, "El mito del libertino", págs. 42–44.
- ↑ Harold Weber, El héroe libertino de la Restauración , págs. 52, 91–97. Warren Chernaik, Libertad sexual en la literatura de la Restauración (Cambridge, 1995), págs. 22–51.
- ↑ Samuel I. Mintz, La caza del Leviatán: reacciones del siglo XVII al materialismo y la filosofía moral de Thomas Hobbes (Cambridge, 1962); Louis Teeter, "Los usos dramáticos de las ideas políticas de Hobbes", ELH , 3 (1936), págs. 140-169.
- ^ Wolfgang Zach, Justicia poética: Theorie und Geschichte einer literarischen Doktrin (Tübingen, 1986), págs.
- ^ Wolfgang Zach, Justicia poética: Theorie und Geschichte einer literarischen Doktrin (Tübingen, 1986), págs.
- ↑ Zach, Justicia poética , pág. 127; Hume, "El mito del libertino", págs. 52, 55
- ↑ "Una carta de amor a Jilly Cooper" . Red Online . 7 de agosto de 2018. Consultado el 8 de junio de 2025 .
Lecturas adicionales
- E. Beresford Chancellor (1925) Las vidas de los libertinos (6 vols). Philip Allen.
- Fergus Linnane (2006) Las vidas de los libertinos ingleses . Londres, Portrait.
- D. Squibb (2011) El arte de ser un libertino en la Gran Bretaña del siglo XXI
Enlaces externos
La definición de rastrillo en el diccionario Wikcionario
- Comedia de la restauración
- Personajes de serie