La prostitución masculina es una forma de trabajo sexual que consiste en el acto o la práctica de hombres que brindan servicios sexuales a cambio de dinero. Aunque los clientes pueden ser de cualquier género, la gran mayoría son hombres mayores que buscan satisfacer sus necesidades sexuales. [ 1 ] [ 2 ] Los prostitutos han sido mucho menos estudiados por los investigadores que las prostitutas. [ 3 ] Aun así, la prostitución masculina tiene una historia extensa, que incluye la regulación a través de la homosexualidad , desarrollos conceptuales sobre la sexualidad y el impacto de la epidemia del VIH/SIDA . En el último siglo, el trabajo sexual masculino ha experimentado varios avances, como la popularización de nuevos actos sexuales, métodos de intercambio y la creación de un espacio en el cine. [ 4 ]
Terminología
Los términos utilizados para referirse a los prostitutos masculinos generalmente difieren de los utilizados para las mujeres. Algunos términos varían según la clientela o el método de negocio. Donde la prostitución es ilegal o tabú , es común que los prostitutos masculinos utilicen eufemismos que presentan su negocio como la prestación de compañía, modelaje o baile desnudo, masajes corporales u otro acuerdo aceptable de pago por servicio. Así, se les puede llamar acompañantes masculinos , gigolós (lo que implica clientas), chicos de alquiler , estafadores (más común para quienes solicitan en lugares públicos), modelos o masajistas . [ 5 ] A un hombre que no se considera gay o bisexual , pero que tiene relaciones sexuales con clientes masculinos a cambio de dinero, a veces se le llama "gay por dinero" o "traficante ". Un término más antiguo para un hombre que se vestía de forma similar a las trabajadoras sexuales femeninas e intentaba hacerse pasar por mujer se conoce como "hada". [ 6 ]
A los clientes masculinos, especialmente a los que recogen prostitutas en la calle o en bares, a veces se les llama johns o tricks . [ 7 ] Quienes trabajan en la prostitución, especialmente las prostitutas callejeras, a veces se refieren al acto de prostitución como turn tricks .
Michel Dorais describe cuatro tipos de patrones de trabajo en los que suelen caer los prostitutos masculinos en su libro Rent Boys: el mundo de los trabajadores sexuales masculinos . [ 8 ]
- Marginados: Este grupo se encuentra en situación de extrema pobreza y vive al día. Enfrentan problemas de drogadicción y la mayor parte de su dinero se destina al alcohol y las drogas (incluidas la cocaína y la heroína). Con frecuencia consumen drogas antes, durante o después de sus encuentros sexuales. En comparación con otros grupos, los marginados presentan el mayor número de víctimas de abuso sexual. Los trabajadores sexuales masculinos de este grupo suelen ser los más jóvenes del sector, con una edad promedio de dieciocho años. La actividad delictiva, la violencia y la adicción son características de los marginados. [ 8 ]
- Trabajadores sexuales a tiempo parcial: Los miembros de este grupo no participan en el trabajo sexual a diario. Utilizan el trabajo sexual como una forma de mejorar su calidad de vida, por ejemplo, si necesitan pagar una factura o costear algo que normalmente no podrían. El consumo de drogas y alcohol no es característico de los trabajadores sexuales a tiempo parcial. Su edad promedio es de veintiocho años. [ 8 ]
- Personas con experiencia: Como su nombre lo indica, estas personas crecieron en el entorno del comercio sexual y consideran a quienes las rodean como su "familia". A diferencia de quienes trabajan ocasionalmente y quienes no, las personas con experiencia ven la prostitución como una ocupación honorable. Algunas intentan otros trabajos y luego regresan a la prostitución porque extrañan el trabajo. La mayoría de los hombres en esta categoría consumen drogas en diversos grados. La edad promedio de una persona con experiencia es de diecisiete años. [ 8 ]
- Liberacionistas: Un grupo que se identifica principalmente como homosexual para quien la prostitución es una fuente de exploración y realización de sus fantasías. Los liberacionistas tienen mayores niveles de educación y autoestima, y mantienen buenas relaciones con sus familias. Creen que la prostitución satisface sus necesidades sexuales y emocionales, por lo que las relaciones son informales. [ 8 ]
Introducción a la prostitución
Las encuestas muestran que los trabajadores sexuales masculinos a menudo informan haber entrado en la prostitución después de huir de casa, debido a situaciones familiares desafortunadas. [ 2 ] [ 8 ] Si bien el oficio no es forzado a la mayoría, muchos participantes recurren al trabajo sexual por desesperación. Después de huir a grandes ciudades sin dinero, algunos recurren a la prostitución para mantenerse. Sin embargo, la pobreza extrema no es la única razón por la que los hombres y los niños participan en la prostitución. Bridge Over Troubled Waters Inc., una agencia de Boston que trabaja con niños en crisis, encuestó a jóvenes prostitutos masculinos y el 86% de ellos informó haber tenido que satisfacer las necesidades sexuales de alguien antes de entrar en el trabajo sexual. [ 2 ] Muchos son sexualizados y/o victimizados en la infancia, pero hay pocos datos que confirmen un vínculo directo con la prostitución. No obstante, algunos creen que el sexo, ya sea casual o transaccional, es una forma de obtener afecto y atención, lo que puede influir en su actividad sexual. [ 8 ] A menudo, no tienen experiencia previa con la prostitución y no se acercan a los clientes potenciales, sino que permiten que los clientes se les acerquen. [ 2 ] Los prostitutos varones generalmente no tienen proxenetas , pero si los tienen, suele ser porque aún no han aprendido a encontrar sus propios clientes y a valerse por sí mismos. [ 2 ]
Si los padres se enteraran de que su hijo participa en el trabajo sexual, generalmente tendrían una de dos reacciones. Si sus clientes son hombres mayores y la relación es estable, algunos padres lo interpretan como una relación de explotación. En este caso, podrían denunciarlo. Otros padres podrían tolerar la práctica. Si la familia tiene dificultades económicas, permitirán que su hijo continúe ejerciendo el trabajo sexual porque necesitan los ingresos adicionales y se espera que los jóvenes de clase trabajadora contribuyan a los gastos. [ 2 ]
Historia
Antiguo
La prostitución masculina ha formado parte de casi todas las culturas, antiguas y modernas. [ 9 ] La práctica en el mundo antiguo de hombres o mujeres que vendían servicios sexuales en santuarios sagrados, o prostitución sagrada , fue atestiguada como practicada por culturas extranjeras o paganas en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento . [ 9 ] Los prostitutos masculinos también están atestiguados en la cultura grecorromana en el Nuevo Testamento , entre muchas otras fuentes antiguas. Algunos intérpretes consideran que en una de las listas de vicios paulinas, 1 Corintios 6:9-10, una de las palabras malakoi ("suave") o arsenokoitai (un compuesto de "hombre" y "cama") se refiere a la prostitución masculina (o prostitución masculina en el templo): esta interpretación de arsenokoitai es seguida en la Nueva Versión Estándar Revisada .
La Enciclopedia de la Homosexualidad afirma que las prostitutas en la antigua Grecia eran generalmente esclavas. [ 9 ] Un caso conocido es el de Fedón de Elis, quien fue capturado en la guerra y obligado a la esclavitud y la prostitución, pero finalmente fue rescatado para convertirse en discípulo de Sócrates ; el Fedón de Platón se narra desde su perspectiva. Existían burdeles masculinos tanto en la antigua Grecia como en la antigua Roma . [ 9 ]
Moderno

En el período Edo de Japón , a los jóvenes prostitutos se les llamaba kagema . Sus clientes eran principalmente hombres adultos. En las zonas meridionales de Asia Central y Afganistán , los adolescentes varones de entre doce y dieciséis años interpretan canciones eróticas y bailes sugerentes, y se ofrecen como trabajadores sexuales. A estos chicos se les conoce como bacchá .
El prostituto más famoso de la época victoriana fue John Saul , de origen irlandés , quien estuvo involucrado tanto en el escándalo del Castillo de Dublín de 1884 como en el escándalo de Cleveland Street de 1889.
Un trabajador sexual masculino en el Caribe que solicita servicios en las playas y acepta clientes de ambos sexos se llama sanky-panky . A los prostitutos cubanos se les llama jinetero , literalmente "jinete"; a las prostitutas se les llama jinetera .
Estados Unidos
Los registros judiciales y las investigaciones sobre vicios que datan del siglo XVII documentan la prostitución masculina en lo que hoy es Estados Unidos. Con la expansión de las zonas urbanas y la concentración de personas homosexuales en comunidades a finales del siglo XIX, la prostitución entre hombres se hizo más evidente. Por esta época, se informó que la prostitución tenía lugar en burdeles, como el Paresis Hall en el distrito de Bowery de Nueva York, y en algunas casas de baños para homosexuales . La solicitud de servicios sexuales, incluyendo sexo pagado, se realizaba en ciertos bares entre los llamados "mariquitas". [ 10 ]
Los prostitutos callejeros masculinos solicitaban clientes en zonas específicas conocidas por este oficio. Algunas de las zonas más frecuentadas por prostitutos callejeros eran: partes de la calle 53 en Nueva York; Santa Monica Boulevard en Los Ángeles; Cypress Street en Atlanta; Piccadilly Circus en Londres; "The Wall" en Darlinghurst, Sídney ; The Drug Store y la Rue Sainte-Anne en París ; Polk Street Gulch en San Francisco; y la plaza Taksim en Estambul. Bares como Cowboys and Cowgirls y Rounds en Nueva York, Numbers en Los Ángeles y algunos bares de gogós en Patpong, Tailandia, eran lugares populares donde los prostitutos masculinos ofrecían sus servicios.
Los disturbios de Stonewall de 1969 fueron un punto de inflexión para los trabajadores sexuales masculinos y la comunidad LGBTQ+. [ 11 ] [ 12 ] Como resultado del levantamiento y la formación del movimiento de liberación gay , hubo una mayor apertura en la comunidad junto con más oportunidades para los trabajadores sexuales. [ 13 ] Se crearon publicaciones gay y grupos activistas. Los trabajadores sexuales ahora podían publicar anuncios impresos que se podían leer en estos boletines que se distribuían en bares y librerías, así como enviarse por correo. [ 13 ] Las líneas de chat telefónico se convirtieron en otra línea de negocio, potencialmente más segura que la prostitución callejera. A través del sexo telefónico, los clientes podían controlar su fantasía y tener cierta seguridad al comunicarse de forma anónima. [ 13 ] La aparición de bares para prostitutas proporcionó a los trabajadores sexuales un suministro confiable y constante de clientes y creó una atmósfera más social para ellos. Los bares sacaron a algunas de las prostitutas de las calles, brindándoles cierta protección. A cambio de poder trabajar en los bares de gigolós, las trabajadoras sexuales tenían que sacrificar una fracción de sus ingresos. [ 13 ] La era de la liberación gay normalizó que los hombres gay compraran sexo a otros hombres gay. Antes de eso, la mayoría de los hombres gay y bisexuales ocultaban su sexualidad porque el sexo gay seguía siendo ilegal en la mayoría de los lugares y estaba socialmente condenado; temían ser arrestados, expuestos, ostracistas o recibir castigos más severos. Algunos clientes masculinos también expresaban una preferencia por trabajadoras sexuales "heterosexuales", diciendo que querían ser dominados por hombres que percibían como heterosexuales. [ 2 ] Prácticas sexuales antes más tabú, como tríos homosexuales, penetración anal y juegos de rol, comenzaron a discutirse más abiertamente. [ 6 ] Junto con el auge de la liberación gay y la apertura sexual de la década de 1970, la prostitución gay se discutió más abiertamente y se volvió menos tabú, aunque la vigilancia policial y la discriminación mantuvieron a muchas personas en el armario. [ 13 ]
Una tabla en el libro de Larry Townsend , The Leatherman's Handbook II (segunda edición de 1983; la primera edición de 1972 no incluía esta lista), generalmente considerada autorizada, afirma que un pañuelo verde es un símbolo de prostitución en el código del pañuelo , empleado habitualmente entre hombres homosexuales que buscan sexo casual o practicantes de BDSM en Estados Unidos, Canadá, Australia y Europa. Llevar el pañuelo a la izquierda indica al activo, dominante o pareja activa; a la derecha, al pasivo, sumiso o pareja pasiva. Sin embargo, la negociación con una posible pareja sigue siendo importante porque, como señaló Townsend, las personas pueden usar pañuelos de cualquier color "simplemente porque la idea del pañuelo les excita" o "puede que ni siquiera sepan lo que significa". [ 14 ]
Clientes de trabajadores sexuales masculinos
Los clientes de trabajadoras sexuales son personas que pagan por servicios sexuales. Antes de mediados del siglo XX, los clientes eran invisibles y estaban al margen del debate público. Las trabajadoras sexuales se enfrentan a un doble rasero: se las critica por ofrecer sexo, pero no a los clientes por exigirlo o comprarlo.
Características de los clientes
Entre las razones comunes para recurrir a la compra de sexo se incluyen el miedo a no poder encontrar otras parejas sin pagar, la atracción por adolescentes o tener una vida sexual insatisfactoria. En general, el gigoló llenaría el vacío sexual o emocional que el cliente pudiera estar experimentando. [ 2 ]
Donald West explica tres escenarios diferentes en los que los clientes pueden pagar por los servicios de una prostituta:
- Son hombres casados con vidas sexuales insatisfactorias o inexistentes. Pueden ser homosexuales o simplemente infelices en su situación actual, por lo que recurren al sexo comercial. [ 2 ]
- Son hombres que tienen matrimonios sanos (heterosexuales) y experiencias homosexuales paralelas, aparentando ser bisexuales. [ 2 ]
- Son hombres solteros que ocultan su homosexualidad y temen ser descubiertos, o hombres abiertamente homosexuales que buscan más oportunidades para tener relaciones sexuales. [ 2 ]
Los clientes suelen solicitar sexo anal, pero los servicios más comunes solicitados son la masturbación mutua y el sexo oral. [ 2 ]
Amistad y apoyo
En algunos casos, se pueden entablar amistades entre el cliente y la trabajadora sexual, excluyendo toda actividad sexual. [ 15 ] Los arrendatarios podrían financiar la educación de la trabajadora sexual, encontrarle nuevos clientes u otros trabajos, o proporcionarle comida, alojamiento o ropa. [ 2 ] Como resultado, las trabajadoras sexuales suelen elogiar a sus clientes, y tanto el vendedor como el comprador ven satisfechas sus respectivas necesidades y deseos. [ 2 ]
Regulación
Inicialmente, la prostitución masculina fue ignorada y no fue sometida a la vigilancia ni a los controles policiales a los que se enfrentaban las mujeres. [ 16 ] Aunque las fuerzas del orden pudieran haber sospechado que había trabajadores sexuales masculinos, lo hacían caso omiso. Finalmente, cuando la prostitución masculina comenzó a regularse, los hombres y los niños eran arrestados con menos frecuencia y recibían penas y multas menores que las mujeres. Con el tiempo, el objetivo de la regulación pasó a ser la homosexualidad. [ 16 ]
En el Imperio Británico
En los siglos XVIII y XIX, el Reino Unido reguló indirectamente el trabajo sexual masculino. Al ilegalizar la homosexualidad, el Reino Unido provocó que los trabajadores sexuales masculinos fueran más discretos con sus servicios para evitar multas o encarcelamientos. [ 17 ] [ 18 ] Los actos de indecencia, tanto en público como en privado, junto con la sodomía y la solicitud de favores sexuales a hombres homosexuales, fueron algunas de las prácticas regulatorias implementadas en ese momento. Con el crecimiento del Imperio Británico, la criminalización de la homosexualidad se extendió por todo el mundo. Posteriormente, los prostitutos masculinos se trasladaron a espacios más urbanos o comerciales para integrarse en su entorno y no llamar la atención. Dichas leyes estuvieron vigentes en Inglaterra y Australia hasta mediados de la década de 1960. [ 18 ]
La investigación cuestionó la idea de que la homosexualidad fuera un acto de desviación y provocó una división en el Reino Unido. Por esa razón, Sir John Wolfenden presidió el Informe Wolfenden . El informe dio lugar a que la Comisión Real declarara que «no es función de la ley intervenir en la vida privada de los ciudadanos ni intentar imponer ningún patrón de comportamiento en particular» que no esté ya establecido. [ 17 ] Finalmente, la comisión sugirió que los actos consensuales entre adultos que se mantuvieran fuera del ojo público no deberían ser objeto de criminalización. [ 17 ] [ 18 ]
La Ley de Delitos Sexuales del año 2000 redujo la edad de consentimiento para los hombres homosexuales de 18 a 16 años, la misma que para las personas heterosexuales y lesbianas.
Australia comenzó a despenalizar la homosexualidad a finales del siglo XX. [ 17 ] [ 18 ]
En los Estados Unidos
En la década de 1910, la prostitución masculina se centraba más en hombres identificados como "hadas" [ 19 ], ya que asumían un rol más afeminado que la clientela masculina buscaba. Las "hadas" o "pansies" adoptaban modales femeninos y se las denominaba "invertidas" por invertir su sexo, además de ser consideradas un tercer sexo que no encajaba en el sistema binario de género. Las "hadas" no basaban su identidad en su sexualidad, puesto que muchos trabajadores sexuales masculinos utilizaban esta identidad, sino en su género expresado. No todas las "hadas" eran trabajadores sexuales, pero muchos trabajadores sexuales masculinos adoptaban esta identidad para sus clientes [ 20 ] . Los clientes asumían el rol dominante, lo cual se facilitaba enormemente dado que los proveedores de servicios sexuales eran jóvenes en la década de 1920. También había clientes que preferían a los "punks" o "lobos", chicos u hombres que adoptaban personalidades masculinas atribuidas, lo cual era del agrado de algunos hombres, como marineros y presos [ 21 ] .
Había hombres jóvenes que se involucraban en el trabajo sexual por desesperación para obtener ingresos, ya que muchos provenían de las clases pobres y/o trabajadoras. Sin embargo, la sociedad entendía que toda la prostitución masculina podía explicarse porque los hombres heterosexuales de bajos recursos socioeconómicos eran quienes se dedicaban al trabajo sexual, dispuestos a estar con otros hombres, todo con el propósito de obtener estabilidad financiera, en lugar de que los hombres se dedicaran a la prostitución por ser homosexuales. [ 22 ] Algunos hombres recurrían a la prostitución con la esperanza de enriquecerse, pero otros lo hacían simplemente por elección propia. Los proxenetas eran prominentes en la escena, vendiendo a hombres jóvenes a hombres mayores que buscaban relaciones homosexuales jóvenes. [ 23 ] A veces, los padres de los jóvenes estaban al tanto de las acciones de sus hijos y las apoyaban, ya que recibían beneficios de los hombres mayores que pagaban por tener relaciones sexuales con sus hijos. Otras veces, los jóvenes lo mantenían oculto y lo usaban como un medio para ganar mucho dinero rápidamente, alegando que solo lo hacían para no robar ni caer en la misma situación que otros jóvenes que se ven envueltos en la delincuencia debido a la pobreza. [ 24 ]
Durante mediados del siglo XX, la prostitución masculina experimentó una revolución en cuanto a lo que buscaban los clientes y la asociación del trabajo sexual masculino con la homosexualidad. Muchos clientes heterosexuales lidiaban con la avalancha de críticas públicas hacia el trabajo sexual masculino. Este sector atraía la atención de un público que lo desaprobaba, por lo que la clientela comenzó a cambiar ligeramente, ya que se empezó a asociar más con la homosexualidad. Los clientes que buscaban trabajadores sexuales masculinos se identificaban como homosexuales. En la década de 1930, los clientes también buscaban "hombres de verdad", hombres hipermasculinos en lugar de afeminados o jóvenes. [ 19 ] Sin embargo, después de la década de 1930, debido al mayor escrutinio público, la prostitución masculina sufrió un declive, ya que alejó a los hombres de ejercerla al asociarla con la homosexualidad. Esto provocó una crisis de identidad entre los hombres que se dedicaban al trabajo sexual, ya que se dieron cuenta de que podían ser homosexuales, pero seguían necesitando dinero. La opinión pública insistió en que tal comportamiento era inaceptable en la sociedad, lo que hirió a la comunidad de trabajadores sexuales masculinos.
El trabajo sexual masculino se había vuelto tan clandestino que se llegó a creer que todos los prostitutos eran homosexuales. En la década de 1970, surgió el movimiento por los derechos de los homosexuales, que les dio voz. Los hombres que se dedicaban al trabajo sexual solían ir a bares gay porque eran los únicos lugares donde podían encontrar clientes. [ 25 ] Sin embargo, se convirtió en un problema ser parte de la comunidad gay, ya que incluso dentro de ella se creía que los trabajadores sexuales masculinos también eran homosexuales, lo que perpetuó el estigma de que los prostitutos eran homosexuales. Incluso entonces, muchas personas no veían el trabajo sexual masculino como un trabajo legítimo, sino como algo a lo que los hombres recurrían como último recurso para ganar dinero. Los prostitutos intentaron cambiar la narrativa de que su trabajo sexual era simplemente un trabajo, pero no lo lograron ni fue realmente aceptado por la sociedad. Los hombres homosexuales eran acosados por la policía por solicitar sexo y a menudo eran sorprendidos por policías de paisano que vigilaban los bares gay. La policía solía realizar redadas en los bares gay y arrestar a las personas que se encontraban dentro. [ 26 ] Los prostitutos frecuentaban los bares ya que encontraban muchos clientes en su interior, pero con las redadas, tuvieron que esconderse para no ser acosados por su trabajo en el sexo comercializado, ya que dependían de ganarse la vida vendiendo sus cuerpos.
Mientras los trabajadores sexuales masculinos luchaban contra la aplicación policial de las leyes contra la sodomía, especialmente en la década de 1970, intentaron defender sus derechos a través del sistema judicial. Los prostitutos masculinos se enfrentaron a una batalla constante con las legislaturas que intentaban aprobar leyes que criminalizaran la prostitución masculina. Sin embargo, la mayoría de las leyes contra la prostitución se aplicaban con mayor rigor a las prostitutas que a los prostitutos. No fue hasta 1996, en el caso Romer v. Evans , que el tribunal declaró que la desaprobación moral de la prostitución masculina no era suficiente para constituir una ley. [ 27 ]
Durante las primeras décadas de la epidemia del VIH/SIDA , se incrementó la regulación del trabajo sexual, ya que se consideraba que las trabajadoras sexuales eran transmisoras importantes del virus y, por lo tanto, una amenaza para la salud pública. De hecho, la Ley de Prostitución de 1992 y la Ley de Trabajo Sexual de 1994 prohibían el trabajo sexual a las personas que tenían motivos razonables para creer que podían tener o transmitir alguna enfermedad de transmisión sexual. Leyes como la Ley de Prostitución de 2000 prohibían la solicitud de servicios sexuales en lugares públicos.
La Organización Mundial de la Salud (OMS ) ha pedido la despenalización internacional del trabajo sexual para mejorar el bienestar de las trabajadoras sexuales, argumentando que la criminalización refuerza los estereotipos de desviación, enfermedad y delincuencia, e impide dichas mejoras. La OMS también recomienda el establecimiento de leyes antidiscriminación para la protección de los derechos de las trabajadoras sexuales. Dirigidas directamente a las trabajadoras sexuales, sugirieron como buenas prácticas las pruebas voluntarias, el uso constante y correcto de anticonceptivos y la terapia antirretroviral para las trabajadoras seropositivas.
La prostitución masculina en la actualidad
La siguiente categorización del prostituto masculino no es exhaustiva:

En línea
Los acompañantes profesionales (trabajadores sexuales que ofrecen servicios en interiores) suelen anunciarse en sitios web de acompañantes masculinos, generalmente de forma independiente o a través de una agencia . Estos sitios pueden enfrentar problemas legales; en 2015, Rentboy.com , un conocido sitio estadounidense, fue clausurado por el Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos y sus operadores fueron acusados de facilitar la prostitución y otros cargos. [ 28 ] Investigaciones recientes sugieren un crecimiento sustancial en el número de acompañantes en línea a nivel mundial, hasta el punto de que el mercado en línea representa la gran mayoría de los trabajadores sexuales masculinos. [ 29 ] Esto ha persistido a pesar de las leyes contra los trabajadores sexuales, como la Ley de Lucha contra el Tráfico Sexual en Línea en los Estados Unidos, gracias en parte a los sitios web de acompañantes con sede en otros países. [ 30 ]
Calles, bares y clubes
Las principales ciudades de Europa y el hemisferio occidental suelen tener una o más zonas donde los prostitutos callejeros se ofrecen regularmente a clientes potenciales que pasan en coche. Estas zonas pueden tener un nombre informal conocido localmente. Suelen ser peligrosas tanto para el cliente como para el prostituto, ya sea desde el punto de vista legal, si se encuentran en una región donde la prostitución o la solicitud de servicios sexuales en la calle están prohibidas por ley, o también desde el punto de vista de la seguridad. Estas zonas pueden ser objeto de vigilancia y detenciones por parte de las fuerzas del orden. Algunos prostitutos buscan clientes potenciales en otros espacios públicos, como terminales de autobuses, parques y áreas de descanso.
baños públicos
Los prostitutos masculinos pueden trabajar en baños públicos de parques y establecimientos. Los clientes prefieren este entorno por diversas razones. Algunos hombres disfrutan de la excitación o la adrenalina que les produce el encuentro. Algunos han reportado no poder alcanzar el orgasmo si no están en los baños. [ 2 ] En este caso, la idea de estar a punto de ser descubiertos resulta atractiva. Otros clientes disfrutan del anonimato y la brevedad de la experiencia. Dado que algunos clientes tienen familia y una reputación que mantener, el baño les resulta conveniente; disfrutan de la experiencia sexual con un riesgo mínimo de ser descubiertos y sin ningún vínculo emocional. [ 2 ]
Casas de baños y clubes sexuales
Los prostitutos varones pueden intentar trabajar en saunas gay , librerías para adultos o clubes sexuales , pero la prostitución suele estar prohibida en dichos establecimientos, y los prostitutos conocidos a menudo tienen prohibida la entrada por parte de la gerencia.
burdeles masculinos
Un prostituto puede trabajar en un burdel masculino .
El escándalo de Cleveland Street de 1889 involucró un burdel masculino en Londres frecuentado por aristócratas cuando la homosexualidad masculina era ilegal en el Reino Unido. En su biografía The First Lady , April Ashley cita a su exmarido, el difunto Honorable Arthur Corbett , quien trabajaba en la City de Londres y a quien le gustaba vestirse de mujer , diciendo en 1960: "Hay un burdel masculino, les pago a los chicos para que me vistan y luego me masturben". [ 31 ]
Para trabajar en un burdel legal en Nevada , la ley exige un examen cervical , lo que implica que los hombres no podían ejercer la prostitución. En noviembre de 2005, Heidi Fleiss declaró que se asociaría con el propietario del burdel, Joe Richards, para convertir el burdel legal Cherry Patch Ranch de Richards en Crystal, Nevada , en un establecimiento que emplearía a prostitutos masculinos y atendería exclusivamente a clientas, algo inédito en Nevada. [ 32 ] [ 33 ] Sin embargo, en 2009, Fleiss afirmó haber abandonado sus planes de abrir dicho burdel. [ 34 ] A finales de 2009, el propietario del burdel Shady Lady Ranch impugnó esta disposición ante la Junta de Licencias y Licores del Condado de Nye y ganó. [ 35 ] En enero de 2010, el burdel contrató a un prostituto que ofrecía sus servicios a clientas, [ 36 ] pero este abandonó el rancho unas semanas después. [ 37 ]
Hasta 2009, cuando se prohibió toda la prostitución en Rhode Island , Rhode Island no tenía una ley que prohibiera a los trabajadores sexuales masculinos. [ 38 ]
En enero de 2010, se inauguró el primer burdel para hombres homosexuales en Suiza , en una zona industrial de Zúrich . [ 39 ]
Turismo sexual
El turismo sexual va más allá del intercambio transaccional de sexo por dinero; puede implicar relaciones temporales, intimidad emocional o física. Debido a la falta de claridad en los parámetros, estas relaciones se han descrito como "enredos ambiguos". [ 40 ] El turismo sexual gay se encuentra en todo Brasil en muchas comunidades diferentes y en algunas áreas de la selva amazónica. Diferentes entidades en todo Brasil se han centrado en el trabajo sexual heterosexual y han descuidado el turismo sexual gay. [ 41 ] Los turistas sexuales pueden viajar a lugares específicos para disfrutar de unas vacaciones y encontrar una "relación temporal" que cumpla los roles de pareja sexual, compañero de comidas, guía turístico o compañero/instructor de baile. Las mujeres que pasan tiempo con acompañantes masculinos durante sus vacaciones pueden ser de cualquier edad, pero son predominantemente mujeres de mediana edad que buscan romance además de sexo. Las tasas de VIH/SIDA y otras infecciones de transmisión sexual son altas en algunos países del Caribe y África, que son destinos populares para el turismo sexual femenino.
Las conexiones establecidas por el turismo sexual desafían las formas en que los estudiosos de la sexualidad, el género y la raza cuestionan las conversaciones tradicionales sobre la agencia y la resistencia. [ 41 ] La mayoría de las investigaciones sobre turismo sexual se han realizado desde la perspectiva del turista en lugar de la de las propias trabajadoras sexuales. Esto ha negado las experiencias de las trabajadoras sexuales y se ha centrado principalmente en las connotaciones negativas del turismo sexual, como la trata sexual infantil y las enfermedades de transmisión sexual. [ 42 ] Sin embargo, estudios recientes han contribuido a problematizar estas simplificaciones excesivas al destacar las dinámicas económicas, sexuales y raciales que son aprovechadas tanto por el turista como por la trabajadora sexual en estas economías sexuales. En el caso de las mujeres que consumen mano de obra sexual masculina durante sus vacaciones, los académicos han insistido anteriormente en que no deberían ser analizadas con el mismo lenguaje y marco que sus contrapartes masculinas porque, en lugar de sexo, se pensaba que participaban en una economía del romance o "turismo romántico". [ 43 ] Las mujeres que participan en el turismo sexual con trabajadores sexuales masculinos son igualmente capaces de aprovechar su raza, clase, nacionalidad y otros privilegios en estas relaciones, lo que las hace mucho más similares a sus contrapartes masculinas de lo que permitiría el modelo de análisis del "turismo romántico". [ 44 ]
Riesgos

Como en todas las formas de prostitución, los prostitutos y sus clientes pueden enfrentar riesgos y problemas. Para los prostitutos, los riesgos pueden incluir: estigma social ; riesgos legales /penales; [ 45 ] abuso físico; riesgos relacionados con la salud, incluido el riesgo potencial de enfermedades de transmisión sexual ; rechazo por parte de familiares y amigos; agresiones homófobas (en el caso de la prostitución entre hombres ) ; los riesgos financieros que conlleva tener ingresos inestables; y los riesgos de los efectos mentales/emocionales que vienen con todos esos factores. Se ha demostrado que los adolescentes y los jóvenes que se escapan de casa y se dedican al trabajo sexual corren un riesgo particularmente alto. Una tesis de maestría de 2008 informó que 300.000 prostitutos eran menores de 16 años. [ 46 ]
Para los clientes, los riesgos pueden incluir: miedo al estigma social y problemas familiares o laborales si sus actividades con prostitutas no permanecen en secreto; riesgos relacionados con la salud; ser robado; quedar embarazada (si es una mujer fértil); o, muy raramente, ser extorsionado o lesionado. [ 9 ] El diseñador de moda alemán Rudolph Moshammer , por ejemplo, fue asesinado por un hombre que dijo que Moshammer había incumplido una promesa de pagarle por sexo. [ 47 ] Si un prostituto roba a un cliente o acepta dinero sin luego "prestar" los servicios sexuales acordados, a veces se le llama "engatusar a un cliente".
Las investigaciones sugieren que el grado de violencia contra los prostitutos varones es algo menor que contra las trabajadoras sexuales. Los hombres que trabajan en la calle y los más jóvenes parecen ser los que corren mayor riesgo de ser víctimas de los clientes. [ 48 ] Por el contrario, el riesgo de robo o extorsión que corren los clientes de los trabajadores sexuales parece ser mucho menor de lo que muchos imaginan. Esto es especialmente cierto cuando los clientes contratan a trabajadores sexuales a través de una agencia establecida o cuando contratan a hombres que han recibido buenas reseñas de clientes anteriores.
El proxeneta es relativamente raro en la prostitución masculina en Occidente, donde la mayoría de los prostitutos generalmente trabajan de forma independiente o, con menos frecuencia, a través de una agencia. [ 9 ]
Estigma
Factores como la diferencia de edad , estatus social y estatus económico entre el trabajador sexual y su cliente se han citado como fuentes importantes de crítica social. [ 49 ] Un estigma social similar también puede asociarse a las relaciones amorosas que no implican un pago directo por servicios sexuales y, por lo tanto, no se ajustan a la definición de prostitución, pero que algunos pueden ver como una forma de "cuasi" prostitución (ya que existe un desequilibrio de poder y una recompensa por compañía o sexo). Al miembro mayor en tales relaciones se le puede llamar "sugar daddy" o "sugar momma"; al amante joven se le puede llamar "kept boy" o "boy toy". [ 50 ] Dentro de la comunidad gay, a los miembros de este tipo de pareja a veces se les llama "papá" (o "daddy") e "hijo", sin implicar incesto. El desdén social por la disparidad de edad/estatus en las relaciones es, y ha sido, menos pronunciado en ciertas culturas en ciertos momentos históricos.
Ayuda y apoyo para trabajadores sexuales masculinos
En Estados Unidos y otros lugares, existen pocos recursos y escaso apoyo disponible para los trabajadores sexuales masculinos que trabajan o viven en la calle. [ 51 ] Los hombres y niños en esta situación pueden enfrentar muchos problemas. A los trabajadores sexuales masculinos se les suele presentar como personas con plena autonomía y racionalidad, mientras que a las mujeres se las suele ver como víctimas vulnerables. Este marco contribuye a la idea de que los hombres no sufren problemas emocionales. [ 13 ] Los prostitutos callejeros masculinos pueden tener problemas como la drogadicción. Además, los hombres suelen omitir el hecho de que son trabajadores sexuales. Los prostitutos masculinos mantienen este aspecto de sus vidas oculto para evitar ser juzgados y avergonzados. [ 13 ] Debido a que los trabajadores sexuales masculinos no revelan esta información, con frecuencia se enfrentan al aislamiento social. [ 13 ] El aislamiento y las identidades estigmatizadas que se pueden ocultar (estereotipos negativos que se pueden esconder de los demás) pueden aumentar el malestar psicológico, lo que explica la mayor vulnerabilidad a los problemas de salud mental. [ 13 ] [ 52 ] Ofrecer apoyo y atención médica a estas personas estigmatizadas puede ser difícil debido a la reticencia a revelar información sobre su trabajo a los profesionales de la salud, lo que también puede dificultar la identificación de los prostitutos varones para poder contactarlos. Actualmente existen varias organizaciones que apoyan a los trabajadores sexuales masculinos, como The Men's Room en Manchester. [ 53 ]
Estudios feministas
El tema de la prostitución masculina ha sido examinado por teóricas feministas . Las teóricas feministas Justin Gaffney y Kate Beverley afirmaron que las perspectivas obtenidas de la investigación sobre trabajadores sexuales masculinos en el centro de Londres permitieron comparar las experiencias de la población "oculta" de prostitutos masculinos con la posición tradicionalmente subordinada de las mujeres en una sociedad patriarcal. Gaffney y Beverley argumentan que los trabajadores sexuales masculinos ocupan una posición subordinada en nuestra sociedad que, al igual que con las mujeres, está asegurada por construcciones hegemónicas y patriarcales. [ 54 ] Al mismo tiempo, otras feministas han señalado que los trabajadores sexuales masculinos suelen ser vistos como personas que se dedican al trabajo sexual por su propia voluntad y por placer mucho más que las trabajadoras sexuales femeninas, quienes a menudo son percibidas como víctimas de trata de personas y explotación , especialmente por las activistas feministas de la segunda ola. Una revisión del discurso público y las reacciones de los medios de comunicación tras el cierre de dos sitios web que alojaban anuncios de trabajo sexual —uno para mujeres y otro para hombres homosexuales— encontró que las preocupaciones sobre la trata de personas y la victimización solo se citaron para el cierre del primero. El cierre de este último se atribuyó a la homofobia y a los valores religiosos conservadores. [ 55 ]
Cultura popular
El prostituto se ha convertido en un estereotipo literario y cinematográfico en Occidente. A menudo se le retrata como una figura trágica. Algunos ejemplos cinematográficos son la ganadora del Óscar, Midnight Cowboy (1969), sobre un aspirante a gigoló con un destino trágico; My Own Private Idaho (1991), sobre la amistad de dos jóvenes gigolós; Mandragora (1997), sobre jóvenes fugitivos que son manipulados para prostituirse; y Mysterious Skin (2004), en la que un gigoló tiene un historial de haber sufrido abusos sexuales en su infancia.
El prostituto puede ser presentado como un objeto de amor imposible o un rebelde idealizado, como en La primavera romana de la Sra. Stone (1961), sobre una mujer de mediana edad y un joven gigoló en un encuentro trágico. Aunque menos frecuente en el cine y en las novelas, el gigoló (un prostituto con una clientela exclusivamente femenina) generalmente se representa como menos trágico que el gigoló. En la película American Gigolo , Richard Gere interpreta a un gigoló de alto precio que se involucra sentimentalmente con la esposa de un político prominente mientras se convierte simultáneamente en el principal sospechoso de un caso de asesinato. La serie de televisión de comedia dramática Hung (2009-2011) trata sobre un entrenador de baloncesto de secundaria que recurre a la prostitución para lidiar con problemas financieros. La prostitución masculina es a veces objeto de humor burlón, como en la farsa cómica Deuce Bigalow: Male Gigolo (1999) y su secuela (2005), mientras que películas como Good Luck to You, Leo Grande (2022) retratan a su protagonista masculino como inteligente, encantador, sensible, profesional y que ofrece un valioso servicio sexual a sus clientes.
Véase también
Referencias
- ↑ Savage, Dan (30 de mayo de 2012). "El mito del gigoló" . East Bay Express . Consultado el 18 de noviembre de 2015 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 West, DJ (1993). Prostitución masculina . Haworth Press. ISBN 1-56023-022-3OCLC 932114039
- ↑ ( Weitzer 2000 , pág. 8)
- ↑ Logan, Trevon D. (2010). "Características personales, comportamientos sexuales y trabajo sexual masculino: un enfoque cuantitativo" . American Sociological Review . 75 (5 ) : 679– 704. doi : 10.1177/0003122410379581 . ISSN 0003-1224 . JSTOR 20799485. S2CID 145533019 .
- ↑ Clark, Tracy (8 de agosto de 2009). "¿Están "colgados"?" . Salon . Consultado el 17 de octubre de 2009 .
- 1 2 Ditmore, Melissa Hope (2006). Enciclopedia de la prostitución y el trabajo sexual . Greenwood Press. ISBN 0-313-32968-0OCLC 488419575
- ↑ "BBC News - Los acompañantes que quieren redefinir la prostitución masculina como un negocio" . BBC News . 5 de enero de 2014.
- 1 2 3 4 5 6 7 Dorais, Michel (2014). Rent Boys : el mundo de los trabajadores sexuales masculinos . McGill-Queen's University Press. ISBN 978-0-7735-7293-5OCLC 923230338
- 1 2 3 4 5 6 Dynes, Wayne R. (1990). «Prostitución». Enciclopedia de la homosexualidad . Vol. 2. Chicago: St. James Press. págs. 1054–1058 . ISBN 978-1-55862-147-3.
- ↑ Miller, Heather Lee. Prostitución, prostitución callejera y trabajo sexual .
- ↑ Pruitt, Sarah. "¿Qué sucedió en los disturbios de Stonewall? Cronología del levantamiento de 1969" . History . Consultado el 13 de diciembre de 2021 .
- ↑ Stein, Marc (7 de mayo de 2019). Los disturbios de Stonewall: una historia documental . NYU Press. ISBN 978-1-4798-1685-9OCLC 1121117725
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Grov, Christian; Smith, Michael (2014-09-01), "Subculturas gay" , Trabajo sexual masculino y sociedad , Harrington Park Press, págs. 240–259 , doi : 10.17312/harringtonparkpress/2014.09.msws.010 , ISBN 9781939594006, consultado el 13 de diciembre de 2021
- ↑ Townsend, Larry (1983). The Leatherman's Handbook II . Nueva York: Modernismo Publications. pág. 26. ISBN 0-89237-010-6.
- ↑ Aggleton, Peter; Parker, Richard G., eds. (13 de noviembre de 2014). Hombres que venden sexo: perspectivas globales . Routledge. ISBN 978-1-317-93530-8OCLC 895660921
- 1 2 Marques, Olga (2011-01-01). "De la patología a la elección". Cultura, sociedad y masculinidades . 3 (2): 160– 175. doi : 10.3149/csm.0302.160 (inactivo 12 de julio de 2025). ISSN 1941-5583 .
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo desde julio de 2025 ( enlace ) - 1 2 3 4 Minichiello, Victor; Scott, John Geoffrey, eds. (2 de septiembre de 2014). Trabajo sexual masculino y sociedad . Columbia University Press. ISBN 978-1-939594-03-7OCLC 886112699
- 1 2 3 4 Crofts, Thomas (2014-09-01), "Regulación de la industria del sexo masculino" , Trabajo sexual masculino y sociedad , Harrington Park Press, pp. 178–197 , doi : 10.17312/harringtonparkpress/2014.09.msws.007 , ISBN 9781939594006, consultado el 13 de diciembre de 2021
- 1 2 Kaye, Kerwin (23 de marzo de 2004). "La prostitución masculina en el siglo XX" . Journal of Homosexuality . 46 ( 1–2 ): 1–77 . doi : 10.1300/j082v46n01_01 . ISSN 0091-8369 .
- ↑ Chauncey, George (1995). Gay New York : género, cultura urbana y la formación del mundo gay masculino, 1890-1940 . Hachette Book Group. pág. 48. ISBN 0-465-02621-4OCLC 29877871
- ↑ Chauncey, George (1995). Gay New York : género, cultura urbana y la formación del mundo gay masculino, 1890-1940 . Hachette Book Group. págs. 88–89 . ISBN 0-465-02621-4OCLC 29877871
- ↑ Stoddard, Thayne D. (19 de febrero de 2014). Prostitución masculina e igualdad de protección: un dilema de aplicación de la ley . Facultad de Derecho de la Universidad de Duke. OCLC 871760233 .
- ↑ Don Romesburg (2009) .«¿No serviría un chico?»: La prostitución masculina juvenil de principios del siglo XX en las historias de la sexualidad . Revista de Historia de la Sexualidad .18 ( 3): 367– 392. doi : 10.1353/sex.0.0061 . ISSN 1535-3605 . PMID 19739331. S2CID 30319577 .
- ↑ Romesburg, Don (2009). "«¿No serviría un chico?»: La prostitución masculina juvenil de principios del siglo XX en las historias de la sexualidad . Revista de Historia de la Sexualidad .18 ( 3): 367– 392. doi : 10.1353/sex.0.0061 . ISSN 1535-3605 . PMID 19739331. S2CID 30319577 .
- ↑ Logan, Trevon D., "Introducción: Economía, sexualidad y trabajo sexual masculino" , Economía, sexualidad y trabajo sexual masculino , Cambridge: Cambridge University Press, pp. 1–16 , doi : 10.1017/9781316423899.001 , consultado el 19 de abril de 2022.
- ↑ Stewart-Winter, T. (1 de junio de 2015). "Ley y orden queer: sexo, criminalidad y policía en los Estados Unidos de finales del siglo XX" . Journal of American History . 102 (1): 61– 72. doi : 10.1093/jahist/jav283 . ISSN 0021-8723 .
- ↑ Stoddard, Thayne D. (19 de febrero de 2014). Prostitución masculina e igualdad de protección: un dilema de aplicación de la ley . Facultad de Derecho de la Universidad de Duke. OCLC 871760233 .
- ↑ "El peculiar procesamiento del joven prostituto por parte del Departamento de Seguridad Nacional" . The New York Times . 28 de agosto de 2015. Consultado el 7 de octubre de 2015 .
- ↑ Dowey, Suzanne (31 de octubre de 2017). "Investigación muestra la distribución de acompañantes masculinos en línea, por país – Me, Us and Male Escorting" . Me, Us and Male Escorting . Archivado del original el 29 de octubre de 2020. Recuperado el 6 de diciembre de 2017 .
- ↑ Eichert, David (12 de marzo de 2022) .«Arruinó mi vida: FOSTA, acompañantes masculinos y la construcción de la victimización sexual en la política estadounidense» (PDF) . Virginia Journal of Social Policy & the Law . 26 (3): 201–245 . Archivado del original (PDF) el 27 de julio de 2020. Consultado el 27 de julio de 2020 .
- ↑ Ashley, April; Thompson, Douglas (2006). La Primera Dama . Londres: John Blake Publishing Ltd. pág. 160. ISBN 978-1-84454-231-4.
- ↑ Brady, Jonann (18 de noviembre de 2005). "¿Están las mujeres preparadas para la 'granja de sementales'?" . ABC News.
- ↑ "Fleiss planea remodelar un burdel en Nevada" . USA Today . Associated Press. 15 de noviembre de 2005.
- ↑ "Heidi Fleiss abandona su plan de abrir un burdel para mujeres" . Las Vegas Review-Journal . 14 de octubre de 2023.
- ↑ "Burdel para sacar dinero" , Las Vegas Review-Journal , 6 de enero de 2010
- ↑ "Primer prostituto masculino legal contratado en Nevada" . New York Post . 22 de enero de 2010. Consultado el 10 de abril de 2018 .
- ↑ "Primer 'prostituto' abandona Shady Lady Ranch - Noticias - ReviewJournal.com" . Lvrj.com. 26 de marzo de 2010. Consultado el 13 de agosto de 2012 .
- ↑ Arditi, Lynn (31 de mayo de 2009) .«A puerta cerrada: Cómo Rhode Island despenalizó la prostitución» . Providence Journal . Archivado del original el 1 de junio de 2009.
- ↑ "Gay-Bordell in Zürich eröffnet" , Tages Anzeiger (en alemán), 18 de enero de 2010, archivado desde el original el 28 de septiembre de 2016
- ↑ Williams, Erica (2013). Turismo sexual en Bahía: Enredos ambiguos . University of Illinois Press.
- 1 2 Mitchell, Gregory (2015). Atracciones turísticas : la representación de la raza y la masculinidad en la economía sexual de Brasil . Chicago. ISBN 978-0-226-30907-1OCLC 933584150
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - ↑ Mendoza, Cristóbal (marzo de 2013). "Más allá del turismo sexual: turistas homosexuales y trabajadores sexuales masculinos en Puerto Vallarta (oeste de México): más allá del turismo sexual" . Revista Internacional de Investigación Turística . 15 (2): 122– 137. doi : 10.1002/jtr.1865 . hdl : 10553/127595 .
- ↑ Taylor, Jacqueline Sanchez (2006). "Turismo sexual femenino: ¿una contradicción en los términos?" . Feminist Review . 83 (83): 42– 59. doi : 10.1057/palgrave.fr.9400280 . JSTOR 3874382. S2CID 144455247 .
- ↑ Taylor, Jacqueline Sanchez (2006). "Turismo sexual femenino: ¿una contradicción en los términos?" . Feminist Review . 83 (83): 42– 59. doi : 10.1057/palgrave.fr.9400280 . ISSN 0141-7789 . JSTOR 3874382. S2CID 144455247 .
- ↑ Jamel, Joanna (2011). "Una investigación sobre la incidencia de la violencia sexual perpetrada por clientes contra trabajadores sexuales masculinos". Revista Internacional de Salud Sexual . 23 : 63–78 . doi : 10.1080/19317611.2011.537958 . S2CID 143617176 .
- ↑ Glennon, Megan (2008). "Resiliencia y prostitución callejera : un estudio de caso colectivo" . Smith ScholarWorks .
- ↑ BBC News, 16 de enero de 2005. Un hombre "confiesa" un asesinato en Múnich .
- ↑ Eichert, David (12 de marzo de 2022) .«Arruinó mi vida: FOSTA, acompañantes masculinos y la construcción de la victimización sexual en la política estadounidense» (PDF) . Virginia Journal of Social Policy & the Law . 26 (3): 201–245 . Archivado del original (PDF) el 27 de julio de 2020. Consultado el 27 de julio de 2020 .
- ↑ Véase, por ejemplo, el Informe de Actividad de la Red Europea de Prostitución Masculina, noviembre de 2003, archivado el 21 de febrero de 2007 en Wayback Machine , «Experiencias prácticas de hombres en la prostitución» (Suecia, Dinamarca, Estocolmo), págs. 23-26: «Todos los hombres entrevistados [en Dinamarca] son conscientes de la percepción negativa que la sociedad tiene de la prostitución y hacen todo lo posible por ocultarla. Como resultado, viven una doble vida y se distancian cada vez más de sus seres queridos y de la sociedad en general. El aislamiento y el sufrimiento por no tener con quién compartir sus experiencias con la prostitución son profundos. Algunos hombres describen cómo los clientes son su principal o única relación social con la sociedad, y consideran estas relaciones como amistades sexuales o a los clientes como figuras paternas».
- ↑ Véase Dynes, supra , para un análisis de la delgada línea que separa a los "chicos mantenidos" de la prostitución.
- ↑ Siegel, Joe. "¿Las organizaciones de servicios para el VIH/SIDA llegan eficazmente a los trabajadores sexuales masculinos?" . Artículo en Edge News, Boston, Mass . Recuperado el 28 de octubre de 2011 .
{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace ) - ↑ Quinn, Diane M.; Earnshaw, Valerie A. (enero de 2013). "Identidades estigmatizadas ocultables y bienestar psicológico" . Social and Personality Psychology Compass . 7 (1): 40– 51. doi : 10.1111 / spc3.12005 . ISSN 1751-9004 . PMC 3664915. PMID 23730326 .
- ↑ "The Men's Room | Ayuda y apoyo en Manchester" . hsm.manchester.gov.uk . Consultado el 4 de abril de 2024 .
- ↑ Justin Gaffney y Kate Beverley, "Contextualizando la construcción y la organización social de la industria del sexo masculino comercial en Londres a principios del siglo XXI", Feminist Review , n.° 67, Sex Work Reassessed (primavera de 2001), págs. 133-141.
- ↑ Majic, Samantha (27 de abril de 2020). "¿Igual pero diferente? Género, trabajo sexual y políticas de respetabilidad en los cierres de MyRedBook y Rentboy" . Anti-Trafficking Review (14): 82–98 . doi : 10.14197/atr.201220146 .
Bibliografía
- Aggleton, Peter (1999). Hombres que venden sexo: perspectivas internacionales sobre la prostitución masculina y el SIDA . Filadelfia: Temple University Press. ISBN 978-1-56639-669-1Archivado del original el 14 de marzo de 2009. Consultado el 28 de julio de 2007 .
- Elias, James (1998). Prostitución : sobre prostitutas, gigolós y clientes . Prometheus. ISBN 978-1-57392-229-6OCLC 39379620
- Friedman, Mack (2003). Strapped for cash : a history of American hustler culture . Alyson Books. ISBN 978-1-55583-731-0OCLC 51607360
- Itiel, Joseph (1998). Guía del consumidor sobre estafadores masculinos . Routledge. ISBN 978-0-7890-0596-0.
- Itiel, Joseph (2002). Trabajadoras sexuales como novios virtuales . Routledge. ISBN 978-1-56023-191-2.
- Koken, Juline; Bimbi, David; Parsons, Jeffrey (2000). «Escorts masculinos y femeninos: un análisis comparativo» . Sexo en venta: prostitución, pornografía e industria del sexo . Routledge. ISBN 978-0-415-92295-1.
- Lawrence, Aaron (2000). Manual del acompañante masculino: Tu guía para enriquecerte a base de esfuerzo . Late Night Press. ISBN 978-0-9667691-1-1.
- Lumsden, Ian (1996). Machos, maricones y gays: Cuba y la homosexualidad . Temple University Press. pág. 7. ISBN 978-1-56639-371-3.
- Padilla, Mark (2007). Industria del placer caribeña: turismo, sexualidad y sida en la República Dominicana . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-64436-3.
- Preston, John (1994). Hustling: una guía para caballeros sobre el arte de la prostitución homosexual . Masquerade Books. ISBN 978-1-56333-137-4.
- Saunders, Dean (2008). Buen trabajo si puedes conseguirlo . John Blake. ISBN 978-1-84454-509-4.
- Steward, Samuel M. (1991). Entendiendo al estafador masculino . Routledge. ISBN 978-1-56024-111-9.
- Sycamore, Matt Bernstein (2000). Trucos y golosinas: las trabajadoras sexuales escriben sobre sus clientes . Routledge. ISBN 978-0-7890-0703-2.
- Taylor, Jacqueline Sánchez (1997). «Marcando los márgenes: investigación sobre la economía informal en Cuba y la República Dominicana». Documentos de debate de la Universidad de Leicester en sociología, n.º S97/1. Universidad de Leicester, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Sociología. OCLC 37157551 .
- Taylor, Jacqueline Sanchez (2001). "¿Los dólares son el mejor amigo de una chica? Comportamiento sexual de las turistas en el Caribe" ( PDF) . Sociología . 35 (3): 749– 764. doi : 10.1177/s0038038501000384 . ISSN 0038-0385 . OCLC 367611972. S2CID 67792112 .
- Weitzer, Ronald John (2000). Sexo en venta: prostitución, pornografía y la industria del sexo . Routledge. ISBN 9780415922944.
- Weitzer, Ronald (2010). Sexo en venta: prostitución, pornografía y la industria del sexo . Routledge. ISBN 978-0-415-92295-1.
- Weitzer, Ronald (2011). "Prostitución masculina". En Bryant, Clifton (ed.). Manual Routledge de conducta desviada . Nueva York: Routledge.
Minichiello, Victor; Scott, John Geoffrey (2014). Trabajo sexual masculino y sociedad . Harrington Park Press. ISBN 9781939594037.Quinn, Diane M; Earnshaw, Valerie A. (enero de 2013). " Identidades estigmatizadas ocultables y bienestar psicológico" . Social and Personality Psychology Compass . 7 (1): 40– 51. doi : 10.1111/spc3.12005 . PMC 3664915. PMID 23730326 . Pruitt, Sarah (1 de junio de 2020). "¿Qué sucedió en los disturbios de Stonewall? Una cronología del levantamiento de 1969" . History .
- prostitución masculina
- industria del sexo