Apocalipsis 17

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son, entre otros: ^{[ 5 ] [ a ]}

• Papiro 47 (siglo III; se conservan los versículos 1-2)
• Códice Sinaítico (330-360)
• Códice Alejandrino (400-440)

• Apocalipsis 17:14 : 1 Timoteo 6:15 (y también Apocalipsis 19:16 ) ^{[ 7 ]}

Entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas vino y habló conmigo, diciéndome: «Ven, te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre muchas aguas», ^{[ 9 ]}

• «Uno de los siete ángeles»: proporciona un vínculo literario característico con el capítulo anterior . ^{[ 8 ]} El teólogo alemán Johann Gottfried Eichhorn sugirió que se refería al primero de los siete ángeles con las siete copas: el griego bíblico εἱς es equivalente al griego bíblico πρῶτος . Heinrich Meyer discrepa: «De ninguna manera se puede conjeturar cuál de los ángeles de las copas era». ^{[ 10 ]}

Las palabras "a mí" no aparecen en el Códice Alejandrino ni en la traducción de la Vulgata . ^{[ 11 ]}

con quien los reyes de la tierra fornicaron, y los habitantes de la tierra se embriagaron con el vino de su fornicación.” ^{[ 12 ]}

El teólogo luterano pietista Johann Bengel señala un paralelismo con Tiro , que «fornicó con los reinos de la tierra» en Isaías 23:17–18 . ^{[ 13 ]}

Y en su frente estaba escrito un nombre:

MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE,

LA MADRE DE LAS RAMERAS

Y DE LAS ABOMINACIONES

DE LA TIERRA. ^{[ 14 ]}

La King James Version , la New King James Version y la Young's Literal Translation (1862) incluyen la palabra «misterio» (o «secreto» - YLT) en su título, pero en muchas otras traducciones al inglés la palabra describe el nombre: «un nombre de misterio» ( Revised Standard Version , English Standard Version ), «un nombre que tiene un significado secreto» ( Good News Bible ). ^{[ 15 ]}

Vi a la mujer, ebria con la sangre de los santos y con la sangre de los mártires de Jesús.

Y cuando la vi, me maravilló con gran asombro. ^{[ 16 ]}

Este versículo contiene dos descripciones de cristianos que parecen referirse al mismo grupo (no a dos grupos) de personas. ^{[ 8 ]}

Pude ver que estaba borracha, borracha con la sangre de los mártires de Jesús que ella misma había matado. La miré horrorizada. ^{[ 17 ]}

Entonces el ángel me dijo: «¿Por qué te asombras? Te explicaré el misterio de la mujer y de la bestia de siete cabezas y diez cuernos que la lleva. ^{[ 18 ]}

La bestia que viste era, y ya no es, y ha de salir del abismo y dirigirse a la destrucción. Los que habitan la tierra, cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida desde la fundación del mundo, se asombrarán al ver a la bestia que era, y ya no es, y que ha de venir. ^{[ 19 ]}

Mientras que una de las designaciones clave de Dios en Apocalipsis es el término «el que era, el que es y el que ha de venir» ( 1:4 , 8 ), en este versículo la bestia se describe dos veces con un término similar, pero con la diferencia significativa en el medio, que es negativa: «no es», porque a diferencia de Dios, la bestia no es eterna y su segunda venida «resultará ser un fraude» e « irá a la destrucción ». ^{[ 8 ]}

He aquí la mente que tiene sabiduría: Las siete cabezas son siete montañas sobre las que se sienta la mujer. ^{[ 20 ]}

• "Siete montañas": La definición de las montañas con siete cabezas establece una identificación inequívoca con Roma , "que es famosa por sus siete colinas". ^{[ 8 ]}

También hay siete reyes. Cinco han caído, uno reina y el otro aún no ha llegado. Y cuando llegue, reinará por poco tiempo. ^{[ 21 ]}

• «Siete reyes»: es mejor reconocerlo como el número de la plenitud, porque los intentos de usar este pasaje para identificar al emperador romano reinante cuando se escribió el Libro del Apocalipsis fracasan debido a la imposibilidad de saber «desde qué emperador debe comenzar el conteo o si deben contarse todos los emperadores». ^{[ 8 ]} Representa «la secuencia completa de reyes», pero aún no del todo, porque todavía queda «un breve reinado». ^{[ 8 ]}
• «Un breve tiempo» o «un poco de tiempo» es «el período convencional de inminencia escatológica» (cf. 6:11; Heb 10:37). ^{[ 8 ]}

La bestia que era, y ya no es, es también la octava, y es de los siete, y va camino de la perdición. ^{[ 22 ]}

• "Perdición": o "destrucción". ^{[ 23 ]}

Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos odiarán a la ramera, la dejarán desolada y desnuda, comerán su carne y la quemarán con fuego. ^{[ 24 ]}

• " Desnudo ": compárese con las alusiones del Antiguo Testamento : Isaías 47:2–3 ; Ezequiel 16:37–39 . ^{[ 25 ]}

Porque Dios ha puesto en sus corazones el deseo de cumplir su voluntad, de ponerse de acuerdo y entregar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. ^{[ 26 ]}

Y la mujer que viste es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. ^{[ 27 ]}