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Margaret Fuller

Sarah Margaret Fuller (23 de mayo de 1810 - 19 de julio de 1850), a veces conocida como Margaret Fuller Ossoli , fue una periodista, editora, crítica, traductora y defensora de ...

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Sarah Margaret Fuller (23 de mayo de 1810 - 19 de julio de 1850), a veces conocida como Margaret Fuller Ossoli , fue una periodista, editora, crítica, traductora y defensora de los derechos de la mujer estadounidense , vinculada al movimiento trascendentalista . Fue la primera mujer estadounidense en ejercer como corresponsal de guerra y crítica literaria a tiempo completo. Su libro La mujer en el siglo XIX se considera la primera obra feminista importante en Estados Unidos.

Nacida en Cambridge, Massachusetts , recibió una educación temprana sustancial de su padre, Timothy Fuller , un abogado que murió en 1835 a causa del cólera . [ 1 ] Posteriormente, recibió una educación más formal y se convirtió en maestra antes de que, en 1839, comenzara a supervisar su serie de Conversaciones: clases para mujeres destinadas a compensar su falta de acceso a la educación superior. [ 2 ] Se convirtió en la primera editora de la revista trascendentalista The Dial en 1840, año en que su carrera como escritora comenzó a tener éxito, [ 3 ] antes de unirse al personal del New-York Tribune bajo la dirección de Horace Greeley en 1844.

Cuando tenía treinta y tantos años, Fuller se había ganado la reputación de ser la persona más culta de Nueva Inglaterra , hombre o mujer, y se convirtió en la primera mujer a la que se le permitió usar la biblioteca del Harvard College . Su obra fundamental, La mujer en el siglo XIX , se publicó en 1845. Un año después, fue enviada a Europa para el Tribune como su primera corresponsal femenina . Pronto se involucró en las revoluciones en Italia y se alió con Giuseppe Mazzini . Tuvo una relación con Giovanni Ossoli, con quien tuvo un hijo. Los tres miembros de la familia murieron en un naufragio frente a Fire Island, Nueva York , mientras viajaban a Estados Unidos en 1850. El cuerpo de Fuller nunca fue recuperado.

Fuller fue una defensora de los derechos de la mujer y, en particular, de la educación femenina y el derecho al empleo. Fuller, junto con Samuel Taylor Coleridge , quería mantenerse libre de lo que ella llamaba el "fuerte olor mental" de las maestras. [ 4 ] También impulsó muchas otras reformas en la sociedad, incluyendo la reforma penitenciaria y la emancipación de los esclavos en los Estados Unidos. Muchas otras defensoras de los derechos de la mujer y del feminismo, incluyendo a Susan B. Anthony , citaron a Fuller como fuente de inspiración. Sin embargo, muchos de sus contemporáneos no la apoyaron, incluyendo a su examiga Harriet Martineau , quien dijo que Fuller era más una oradora que una activista. Poco después de la muerte de Fuller, su importancia se desvaneció. Los editores que prepararon sus cartas para su publicación, creyendo que su fama sería efímera, censuraron o alteraron gran parte de su obra antes de su publicación.

Biografía

Primeros años y familia

Lugar de nacimiento y hogar de la infancia de Margaret Fuller.

Sarah Margaret Fuller nació el 23 de mayo de 1810, [ 5 ] en Cambridgeport , Massachusetts, la primera hija del congresista Timothy Fuller y Margaret Crane Fuller. Recibió el nombre de su abuela paterna y de su madre, pero a los nueve años dejó de usar "Sarah" e insistió en que la llamaran "Margaret". [ 6 ] La Casa Margaret Fuller , donde nació, aún se conserva. Su padre le enseñó a leer y escribir a los tres años y medio, poco después de que su segunda hija, Julia Adelaide, falleciera a los catorce meses. [ 7 ] Le ofreció una educación tan rigurosa como la de cualquier niño de la época y le prohibió leer las obras típicas femeninas del momento, como libros de etiqueta y novelas sentimentales. [ 8 ] Incorporó el latín a su enseñanza poco después del nacimiento de su hijo Eugene en mayo de 1815, y pronto Margaret ya traducía pasajes sencillos de Virgilio . [ 9 ]

Más adelante, Margaret culpó al amor exigente de su padre y a su valoración de la exactitud y la precisión por sus pesadillas infantiles y su sonambulismo. [ 10 ] Durante el día, Margaret pasaba tiempo con su madre, quien le enseñó las tareas del hogar y la costura . [ 11 ] En 1817, nació su hermano William Henry Fuller, y su padre fue elegido representante al Congreso de los Estados Unidos . Durante los siguientes ocho años, pasó de cuatro a seis meses al año en Washington, D.C. [ 12 ] A los diez años, Fuller escribió una nota críptica que su padre guardó: «El 23 de mayo de 1810 nació alguien condenado al dolor y al sufrimiento, y como otros a tener desgracias». [ 13 ]

Fuller comenzó su educación formal en la Port School en Cambridgeport en 1819 [ 10 ] antes de asistir al Boston Lyceum for Young Ladies de 1821 a 1822. [ 14 ] En 1824, fue enviada a la Escuela para Señoritas en Groton , por consejo de tías y tíos, aunque se resistió a la idea al principio. [ 15 ] Mientras estuvo allí, Timothy Fuller no se postuló para la reelección, para ayudar a John Quincy Adams con su campaña presidencial en 1824; esperaba que Adams le devolviera el favor con un nombramiento gubernamental. [ 16 ] El 17 de junio de 1825, Fuller asistió a la ceremonia en la que el héroe de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, el marqués de Lafayette, colocó la piedra angular del Monumento de Bunker Hill 50 años después de la batalla. [ 17 ] Fuller, de 15 años, se presentó a Lafayette en una carta que concluía: «Si ambos viviéramos, y es posible para una mujer, para quien los caminos de la gloria rara vez son accesibles, recordaré mi nombre». Desde muy joven, Fuller se sintió una persona y pensadora importante. [ 18 ] Fuller dejó la escuela de Groton después de dos años y regresó a casa a los 16. [ 19 ] En casa, estudió los clásicos , se formó en varios idiomas modernos y leyó literatura universal. [ 20 ]

Para entonces, se dio cuenta de que no encajaba con las demás jóvenes de su edad. Escribió: «He sentido que no nací para el grupo de mujeres comunes». [ 21 ] Eliza Farrar , esposa del profesor de Harvard John Farrar y autora de The Young Lady's Friend (1836), intentó instruirla en etiqueta femenina hasta los 20 años, [ 22 ] pero nunca lo logró del todo. [ 23 ]

Inicio de carrera

Fuller era una ávida lectora, conocida por traducir literatura alemana y por introducir el Romanticismo alemán en Estados Unidos. [ 24 ] Cuando tenía treinta y tantos años, se había ganado la reputación de ser la persona más culta, hombre o mujer, de Nueva Inglaterra . [ 25 ] Utilizó sus conocimientos para impartir clases particulares basadas en el estilo de enseñanza de Elizabeth Palmer Peabody . [ 26 ] Fuller esperaba ganarse la vida con el periodismo y la traducción; su primer trabajo publicado, una respuesta al historiador George Bancroft , apareció en noviembre de 1834 en la North American Review . [ 27 ]

Cuando tenía 23 años, el bufete de abogados de su padre fracasó y él trasladó a la familia a una granja en Groton. [ 28 ] El 20 de febrero de 1835, Frederic Henry Hedge y James Freeman Clarke le pidieron que colaborara en sus respectivas publicaciones periódicas. Clarke la ayudó a publicar su primera reseña literaria en el Western Messenger en junio: críticas de biografías recientes sobre George Crabbe y Hannah More . [ 29 ] En el otoño de ese año, desarrolló una terrible migraña con fiebre que duró nueve días. Fuller continuó experimentando tales dolores de cabeza durante toda su vida. [ 30 ] Mientras aún se recuperaba, su padre murió de cólera el 2 de octubre de 1835. [ 31 ] Su muerte la afectó profundamente: «La imagen de mi padre me persigue constantemente», escribió. [ 32 ] Juró asumir el papel de cabeza de familia y cuidar de su madre viuda y sus hermanos menores. [ 33 ] Su padre no había dejado testamento, y dos de sus tíos tomaron el control de sus bienes y finanzas, que posteriormente se valoraron en 18 098,15 dólares (aproximadamente 579 325 dólares en 2024 ), y la familia tuvo que depender de ellos para su sustento. Humillada por la forma en que sus tíos trataban a la familia, Fuller escribió que lamentaba ser «del sexo débil, y nunca más que ahora». [ 34 ]

La escuela de Greene Street, donde Fuller impartió clases desde 1837 hasta 1839.

Por esta época, Fuller esperaba preparar una biografía de Johann Wolfgang von Goethe , pero sentía que solo podría trabajar en ella si viajaba a Europa. La muerte de su padre y su repentina responsabilidad con su familia la hicieron abandonar esta idea. [ 27 ] En 1836, Fuller consiguió un trabajo como maestra en la Escuela Temple de Bronson Alcott en Boston , [ 35 ] donde permaneció durante un año. Luego aceptó una invitación para enseñar con Hiram Fuller (sin parentesco) en la Escuela Greene Street en Providence, Rhode Island , en abril de 1837 con el inusualmente alto salario de $1,000 (~$ 28,456 en 2025 ) por año. [ 36 ] Su familia vendió la granja Groton y Fuller se mudó con ellos a Jamaica Plain, Massachusetts . [ 37 ] El 6 de noviembre de 1839, Fuller celebró la primera de sus Conversaciones, [ 38 ] debates entre mujeres locales que se reunían en la casa de los Peabody en Boston. [ 39 ] Fuller pretendía compensar la falta de educación de las mujeres [ 40 ] con debates y discusiones centrados en temas como las bellas artes, la historia, la mitología, la literatura y la naturaleza. [ 41 ]

Al servir como "núcleo de conversación", Fuller también pretendía responder a las "grandes preguntas" que enfrentaban las mujeres y animarlas a "cuestionar, definir, expresar y examinar sus opiniones". [ 42 ] Les preguntó a sus participantes: "¿Para qué nacimos? ¿Cómo lo haremos? Algo que tan pocas se proponen hasta que sus mejores años han pasado". [ 43 ] En Conversaciones, Fuller finalmente encontró compañeras intelectuales en igualdad de condiciones entre sus contemporáneas. [ 44 ] Varias figuras importantes del movimiento por los derechos de las mujeres asistieron a estas reuniones, incluyendo a Sophia Dana Ripley , Caroline Sturgis , [ 45 ] y Maria White Lowell . [ 38 ]

El dial

En octubre de 1839, Ralph Waldo Emerson buscaba un editor para su revista trascendentalista The Dial . Después de que varios rechazaran el puesto, se lo ofreció a Fuller, refiriéndose a ella como "mi vivaz amiga". [ 46 ] Emerson había conocido a Fuller en Cambridge en 1835; sobre ese encuentro, admitió: "me hizo reír más de lo que me hubiera gustado". El verano siguiente, Fuller pasó dos semanas en la casa de Emerson en Concord. [ 47 ] Fuller aceptó la oferta de Emerson para editar The Dial el 20 de octubre de 1839 y comenzó a trabajar en la primera semana de 1840. [ 48 ] Editó la revista de 1840 a 1842, aunque su prometido salario anual de $200 nunca fue pagado. [ 49 ] Debido a su papel, pronto fue reconocida como una de las figuras más importantes del movimiento trascendental y fue invitada a Brook Farm de George Ripley , un experimento comunitario. [ 50 ] Fuller nunca se unió oficialmente a la comunidad, pero era una visitante frecuente, y a menudo pasaba la Nochevieja allí. [ 51 ] En el verano de 1843, viajó a Chicago, Milwaukee , las Cataratas del Niágara y Buffalo, Nueva York ; [ 52 ] mientras estuvo allí, interactuó con varios nativos americanos, incluidos miembros de las tribus Ottawa y Chippewa . [ 53 ] Relató sus experiencias en un libro llamado Verano en los lagos , [ 52 ] que terminó de escribir el día de su 34 cumpleaños en 1844. [ 54 ] El crítico Evert Augustus Duyckinck lo llamó "el único libro genuino que puedo pensar en esta temporada". [ 55 ] Fuller usó la biblioteca del Harvard College para investigar la región de los Grandes Lagos , [ 52 ] y se convirtió en la primera mujer a la que se le permitió usar la biblioteca de Harvard. [ 56 ]

La obra de Fuller, " The Great Lawsuit ", fue escrita por entregas para The Dial . Originalmente, pretendía titularla "The Great Lawsuit: Man 'versus' Men, Woman 'versus' Women" ; [ 57 ] cuando se amplió y publicó de forma independiente en 1845, se tituló "Woman in the Nineteenth Century" . Tras completarla, escribió a una amiga: "He puesto en ella gran parte de mi verdadero ser, como si, supongo, al irme ahora, la medida de mi huella quedara en la tierra". [ 58 ] La obra analizaba el papel que desempeñaban las mujeres en la democracia estadounidense y la opinión de Fuller sobre las posibilidades de mejora. Desde entonces, se ha convertido en uno de los documentos más importantes del feminismo estadounidense . [ 59 ] Se considera la primera de su tipo en los Estados Unidos. [ 58 ] [ 60 ] Poco después de la publicación estadounidense de "Woman in the Nineteenth Century" , fue pirateada y publicada por HG Clarke en Inglaterra. [ 61 ] [ 62 ] A pesar de no haber recibido nunca encargos debido a la falta de leyes internacionales de derechos de autor, [ 62 ] [ 63 ] Fuller estaba "muy contenta de saber que sería leído por mujeres" de todo el mundo. [ 64 ]

Tribuno de Nueva York

Grabado de Margaret Fuller

Fuller dejó The Dial en 1844 en parte debido a problemas de salud, pero también por su decepción con la menguante lista de suscriptores de la publicación. [ 65 ] Se mudó a Nueva York ese otoño y se unió al New-York Tribune de Horace Greeley como crítica literaria, convirtiéndose en la primera crítica de libros a tiempo completo en el periodismo estadounidense [ 66 ] y, para 1846, la primera editora de la publicación. [ 67 ] Su primer artículo, una reseña de una colección de ensayos de Emerson, apareció en el número del 1 de diciembre de 1844. [ 68 ] En ese momento, el Tribune tenía unos 50 000 suscriptores y Fuller ganaba 500 dólares al año por su trabajo. [ 69 ] Además de libros estadounidenses, reseñó literatura extranjera, conciertos, conferencias y exposiciones de arte. [ 70 ] Durante sus cuatro años con la publicación, publicó más de 250 columnas, la mayoría firmadas con un "*" como firma. [ 69 ] En estas columnas, Fuller abordó temas que iban desde el arte y la literatura hasta cuestiones políticas y sociales como la difícil situación de los esclavos y los derechos de las mujeres. [ 71 ] También publicó poesía; sus poemas, inspirados en la obra de Emerson, no poseen el mismo vigor intelectual que su crítica. [ 72 ] 

Por esa época, también se vio envuelta en un escándalo que involucraba al también crítico literario Edgar Allan Poe , quien mantenía un flirteo público con la poetisa casada Frances Sargent Osgood . [ 73 ] Otra poetisa, Elizabeth F. Ellet , se había enamorado de Poe y sentía celos de Osgood [ 74 ] y sugirió que la relación entre Poe y Osgood era más que un flirteo inocente. [ 75 ] Osgood envió entonces a Fuller y Anne Lynch Botta a la casa de Poe en su nombre para pedirle que le devolviera las cartas personales que le había enviado. Enojado por su intromisión, Poe los llamó «entrometidos». [ 76 ] Estalló un escándalo público que continuó hasta que el esposo de Osgood, Samuel Stillman Osgood , intervino y amenazó con demandar a Ellet. [ 77 ]

Asignación en Europa

La casa en Rieti , Italia, donde Margaret Fuller vivió y dio a luz a su hijo (la que está a la izquierda del arco, no donde se ha colocado la placa).

En 1846, el New-York Tribune envió a Fuller a Europa, específicamente a Inglaterra e Italia, como su primera corresponsal extranjera. [ 78 ] Viajó de Boston a Liverpool en agosto a bordo del Cambria , un barco que utilizaba tanto vela como vapor para realizar el viaje en diez días y dieciséis horas. [ 79 ] Durante los siguientes cuatro años, proporcionó al Tribune treinta y siete despachos. [ 80 ] [ 81 ] Entrevistó a muchos escritores prominentes, entre ellos George Sand y Thomas Carlyle , a quien decepcionó debido a su política reaccionaria , entre otras cosas. George Sand había sido un ídolo para ella, pero Fuller se sintió decepcionada cuando Sand decidió no presentarse a las elecciones a la Asamblea Nacional Francesa, argumentando que las mujeres no estaban preparadas para votar ni para ocupar cargos políticos. [ 82 ] Fuller también recibió una carta de presentación de Cornelius Mathews para Elizabeth Barrett , pero no la conoció en ese momento, porque Barrett acababa de fugarse con Robert Browning . [ 83 ]

En Inglaterra, en la primavera de 1846, conoció a Giuseppe Mazzini , quien había estado exiliado allí desde Italia desde 1837. [ 84 ] Fuller también conoció al patriota romano, el marqués Giovanni Angelo Ossoli, un noble de recursos modestos, empleado en la oficina comercial de un tío, que se ofreció como voluntario en la Guardia Cívica (entonces Guardia Nacional ). [ 85 ] Fuller y Ossoli se mudaron juntos a Florencia, Italia , probablemente antes de casarse; si alguna vez se casaron es incierto. [ 20 ] [ 86 ] [ 87 ] Fuller inicialmente se opuso a casarse con él, en parte porque ella era protestante y él católico . [ 88 ] Emerson especuló que la pareja se casó "quizás en octubre, noviembre o diciembre" de 1847, aunque no explicó su razonamiento. [ 89 ] Los biógrafos han especulado que la pareja se casó el 4 de abril de 1848 para celebrar el aniversario de su primer encuentro [ 90 ] pero un biógrafo proporcionó evidencia de que se conocieron por primera vez el 1 de abril durante la ceremonia llamada "Lavanda degli Altari" (Lavado de Altares). [ 85 ] Para cuando la pareja se mudó a Florencia, se referían a ellos como marido y mujer, aunque no está claro si tuvo lugar alguna ceremonia formal. [ 91 ] Parece seguro que cuando nació su hijo, no estaban casados.

Alrededor del día de Año Nuevo de 1848, sospechó que estaba embarazada, pero se lo ocultó a Ossoli durante varias semanas. [ 92 ] Su hijo, Angelo Eugene Philip Ossoli, nació a principios de septiembre de 1848 [ 93 ] y lo apodaron Angelino. La pareja fue muy reservada sobre su relación, pero después de que Angelino sufriera una enfermedad no especificada, se volvieron menos reservados. [ 94 ] Fuller informó a su madre sobre Ossoli y Angelino en agosto de 1849 en una carta que explicaba que había guardado silencio para no disgustarla, "pero se ha vuelto necesario, a causa del niño, que vivamos juntos pública y permanentemente". [ 94 ] La respuesta de su madre sugiere que era consciente de que la pareja no estaba legalmente casada. [ 95 ] Sin embargo, estaba feliz por su hija, escribiendo: "Envío mi primer beso con mi ferviente bendición a mi nieto". [ 96 ]

Placa colocada en 2010 en la casa de Rieti.

La pareja apoyó el movimiento de Giuseppe Mazzini para el establecimiento de una República Romana, proclamada el 9 de febrero de 1849, después de que fuera votada por la Asamblea Constituyente, elegida por sufragio universal masculino en enero de 1849. El decreto fundamental de la República Romana establecía:

Art. 1. - El Papa ha dejado de ser, de hecho y de derecho, el gobierno temporal del Estado romano. Art. 2. - El Romano Pontífice gozará de todas las garantías necesarias para la independencia en el ejercicio de su potestad espiritual. Art. 3 - La forma de gobierno del Estado romano será la democracia pura y adoptará el glorioso nombre de República Romana. Art. 4. - La República Romana mantendrá con el resto de Italia las relaciones propias de la nacionalidad común.

El Papa se resistió a esta declaración y pidió la intervención internacional para que se le restituyera su poder temporal. Así se desencadenó la movilización católica en favor de la soberanía papal. Los zuavos franceses fueron los primeros en responder a su llamamiento y sitiaron Roma. [ 97 ] [ 98 ] Ossoli luchó en las murallas del Vaticano mientras Fuller se ofreció como voluntario en dos hospitales de apoyo. [ 85 ] [ 99 ] Cuando los patriotas a los que apoyaban fueron derrotados, [ 100 ] la pareja creyó que era más seguro huir de Roma y decidió mudarse a Florencia y, en 1850, a los Estados Unidos. [ 101 ] En Florencia finalmente conocieron a Elizabeth Barrett Browning . [ 102 ] Fuller utilizó su experiencia en Italia para comenzar un libro sobre la historia de la República Romana —una obra que pudo haber comenzado ya en 1847— [ 103 ] y esperaba encontrar un editor estadounidense después de que uno británico lo rechazara. [ 104 ] Creía que esa obra sería la más importante, refiriéndose a ella en una carta de marzo de 1849 a su hermano Richard como "algo bueno que puede sobrevivir a mi problemática existencia". [ 105 ]

Muerte

A principios de 1850, Fuller escribió a un amigo: "Desde hace tiempo me parece que en el año 1850 debería estar en una meseta importante en el ascenso de la vida  ... Sin embargo, todavía no siento ningún cambio marcado e importante". [ 106 ] También ese año, Fuller escribió: "Tengo un miedo absurdo y varios presagios se han combinado para darme una sensación oscura  ... Me parece que mi futuro en la tierra pronto terminará  ... Tengo una vaga expectativa de alguna crisis, no sé cuál". [ 107 ] Unos días después de escribir esto, Fuller, Ossoli y su hijo comenzaron un viaje de regreso de cinco semanas a los Estados Unidos a bordo del barco Elizabeth , un carguero mercante estadounidense que transportaba una carga que incluía principalmente mármol de Carrara . [ 108 ] Zarparon el 17 de mayo . [ 109 ] En alta mar, el capitán del barco, Seth Hasty, murió de viruela . [ 110 ] Angelino contrajo la enfermedad y se recuperó. [ 111 ]

Posiblemente debido a la inexperiencia del primer oficial que ahora ejercía como capitán, el barco chocó contra un banco de arena a menos de 100 yardas de Fire Island , Nueva York, el 19 de julio de 1850, alrededor de las 3:30 a. m. [ 112 ] Muchos de los demás pasajeros y miembros de la tripulación abandonaron el barco. El primer oficial, el Sr. Bangs, instó a Fuller y Ossoli a que intentaran salvarse a sí mismos y a su hijo mientras él mismo saltaba por la borda, [ 113 ] afirmando más tarde que creía que Fuller había querido ser abandonado para morir. [ 114 ] En la playa, la gente llegó con carros con la esperanza de rescatar cualquier carga arrastrada a la orilla. Nadie hizo ningún esfuerzo por rescatar a la tripulación o a los pasajeros del Elizabeth , [ 115 ] aunque estaban a solo 50 yardas de la orilla. [ 114 ] La mayoría de los que estaban a bordo intentaron nadar hasta la orilla, dejando a Fuller, Ossoli y Angelino como algunos de los últimos en el barco. Ossoli fue arrojado por la borda por una ola enorme y, después de que la ola pasó, un tripulante que presenció el suceso dijo que Fuller no se veía. [ 116 ]

Henry David Thoreau viajó a la ciudad de Nueva York a instancias de Emerson para buscar en la costa, pero ni el cuerpo de Fuller ni el de su esposo fueron recuperados. El de Angelino había llegado a la orilla. [ 117 ] Se encontraron pocas de sus pertenencias, aparte de algunas prendas de ropa del niño y algunas cartas. [ 118 ] El manuscrito de Fuller sobre el auge y la caída de la República Romana de 1849, que ella describió como "lo más valioso para mí si vivo de algo", [ 119 ] también se perdió . [ 120 ] En 1901 se erigió un monumento a Fuller en la playa de Fire Island gracias a los esfuerzos de Julia Ward Howe . [ 121 ] Un cenotafio a Fuller y Ossoli, bajo el cual está enterrado Angelino, se encuentra en el cementerio Mount Auburn en Cambridge, Massachusetts . [ 122 ] La inscripción dice, en parte: [ 123 ]

Nacido en Nueva Inglaterra, adoptado ciudadano de Roma, con un genio propio del mundo.

Una semana después de su muerte, Horace Greeley sugirió a Emerson que se preparara rápidamente una biografía de Fuller, titulada Margaret and Her Friends , «antes de que el interés suscitado por su triste fallecimiento se haya desvanecido». [ 124 ] Muchos de sus escritos fueron pronto recopilados por su hermano Arthur en At Home and Abroad (1856) y Life Without and Life Within (1858). También editó una nueva versión de Woman in the Nineteenth Century en 1855. [ 125 ] En febrero de 1852, se publicó The Memoirs of Margaret Fuller Ossoli , [ 126 ] editada por Emerson, James Freeman Clarke y William Henry Channing , aunque gran parte de la obra fue censurada o reformulada. Se omitieron detalles sobre su romance con Ossoli y una relación anterior con un hombre llamado James Nathan. [ 127 ] Los tres editores, creyendo que el interés público en Fuller sería efímero y que no perduraría como figura histórica, no se preocuparon por la precisión. [ 128 ] Durante un tiempo, fue la biografía más vendida de la década y tuvo trece ediciones antes de finalizar el siglo. [ 126 ] El libro se centró en su personalidad más que en su obra. Los detractores del libro ignoraron su condición de crítica y, en cambio, criticaron su vida personal y su arrogancia «poco femenina». [ 129 ]

Desde su muerte, la mayoría de los documentos existentes de Fuller se conservan en la Biblioteca Houghton y en la Biblioteca Pública de Boston . [ 130 ] También fue votada en sexto lugar en una encuesta realizada por una revista popular para seleccionar a veinte mujeres estadounidenses para el Salón de la Fama de los Grandes Americanos en University Heights en la ciudad de Nueva York en 1902. [ 131 ]

Creencias

Óleo sobre lienzo que retrata a Margaret Fuller, obra de Thomas Hicks (1848). Se encuentra en la National Portrait Gallery (Estados Unidos) .

Fuller fue una de las primeras defensoras del feminismo y creía especialmente en brindar educación a las mujeres. [ 132 ] Creía que, una vez que se les concedieran los mismos derechos educativos, las mujeres podrían luchar también por la igualdad de derechos políticos. [ 133 ] Abogaba por que las mujeres buscaran cualquier empleo que desearan, en lugar de ajustarse a los roles "femeninos" estereotípicos de la época, como la enseñanza. Una vez dijo: "Si me preguntan qué cargo deberían ocupar las mujeres, respondo: cualquiera  ... que sean capitanas de barco si quieren. No dudo que haya mujeres bien capacitadas para tal cargo". [ 134 ] Tenía gran confianza en todas las mujeres, pero dudaba que una mujer produjera una obra de arte o literatura perdurable en su tiempo [ 135 ] y le disgustaban las poetisas populares de su época. [ 136 ] Fuller también advertía a las mujeres que tuvieran cuidado con el matrimonio y que no se volvieran dependientes de sus maridos. Como escribió: «Deseo que la mujer viva, primero por amor a Dios. Entonces no creará un hombre imperfecto para su dios y así caerá en la idolatría. Entonces no tomará lo que no le corresponde por un sentimiento de debilidad y pobreza». [ 57 ] Para 1832, se había comprometido personalmente a permanecer soltera. [ 137 ] Fuller también cuestionó una línea definitiva entre hombre y mujer: «No hay un hombre completamente masculino  ... ni uno puramente femenino», sino que ambos estaban presentes en cualquier individuo. [ 71 ] Sugirió también que dentro de una mujer había dos partes: el lado intelectual (al que llamó la Minerva ) y el lado «lírico» o «Feminidad» (la Musa ). [ 138 ] Admiraba la obra de Emanuel Swedenborg , quien creía que hombres y mujeres compartían «un ministerio angelical», como escribió, así como la de Charles Fourier , quien colocó a la «Mujer en completa igualdad con el Hombre». [ 60 ] A diferencia de varias escritoras contemporáneas, incluidas " la Sra. Sigourney " y " la Sra. Stowe ", a ella se la conocía de manera informal y menos formal como "Margaret". [ 139 ]

Fuller también abogó por la reforma en todos los niveles de la sociedad, incluyendo la prisión. En octubre de 1844, visitó Sing Sing y entrevistó a las prisioneras, incluso pasando la noche en la instalación. [ 140 ] Sing Sing estaba desarrollando un sistema más humano para sus reclusas, muchas de las cuales eran prostitutas. [ 141 ] A Fuller también le preocupaban las personas sin hogar y las que vivían en la pobreza extrema, especialmente en Nueva York. [ 142 ] También admitió que, aunque fue criada para creer que "el indígena se negaba obstinadamente a ser civilizado", sus viajes por el Oeste americano la hicieron comprender que el hombre blanco trataba injustamente a los nativos americanos; consideraba a los nativos americanos una parte importante del patrimonio estadounidense. [ 143 ] También apoyó los derechos de los afroamericanos, refiriéndose a "este cáncer de la esclavitud", [ 144 ] y sugirió que quienes estaban interesados ​​en el movimiento abolicionista siguieran el mismo razonamiento al considerar los derechos de las mujeres: "Así como el amigo del negro asume que un hombre no puede, por derecho, mantener a otro en esclavitud, así también el amigo de la mujer debería asumir que el hombre no puede, por derecho, imponer restricciones, ni siquiera bienintencionadas, a la mujer". [ 145 ] Sugirió que quienes se oponían a la emancipación de los esclavos eran similares a quienes no apoyaban la emancipación de Italia. [ 146 ]

Fuller coincidía con la preocupación trascendental por el bienestar psicológico del individuo, [ 147 ] aunque nunca se sintió cómoda siendo etiquetada como trascendentalista. [ 148 ] Aun así, escribió, si ser etiquetada como trascendentalista significa "que tengo una mente activa frecuentemente ocupada con grandes temas, espero que así sea". [ 149 ] Sin embargo, criticó a personas como Emerson por centrarse demasiado en el mejoramiento individual y no lo suficiente en la reforma social. [ 150 ] Al igual que otros miembros del llamado Club Trascendental , se rebeló contra el pasado y creyó en la posibilidad del cambio. Sin embargo, a diferencia de otros en el movimiento, su rebelión no se basaba en la religión. [ 151 ] Aunque Fuller asistía ocasionalmente a congregaciones unitarias , no se identificaba completamente con esa religión. Como ha señalado el biógrafo Charles Capper , "estaba feliz de permanecer en los márgenes del unitarismo". [ 152 ]

Se ha citado a Fuller como vegetariana porque criticó la matanza de animales para el consumo en su libro La mujer en el siglo XIX . [ 153 ] Sin embargo, la biógrafa Margaret Vanderhaar Allen escribió que Fuller no apoyaba plenamente el vegetarianismo, ya que le repugnaban el fanatismo y el rigor moral de los vegetarianos. [ 154 ]

Legado y crítica

Portada de La mujer en el siglo XIX (1845)

Margaret Fuller fue especialmente conocida en su época por su personalidad y, en particular, por ser excesivamente segura de sí misma y tener mal genio. [ 155 ] Esta personalidad fue la inspiración para el personaje de Hester Prynne en la novela de Nathaniel Hawthorne , La letra escarlata , específicamente su pensamiento radical sobre "toda la raza femenina". [ 156 ] También podría ser la base del personaje de Zenobia en otra obra de Hawthorne, El romance de Blithedale . [ 51 ] Hawthorne y su entonces prometida Sophia conocieron a Fuller en octubre de 1839. [ 157 ]

También fue una inspiración para el poeta Walt Whitman , quien creía en su llamado a forjar una nueva identidad nacional y una literatura verdaderamente estadounidense. [ 158 ] Elizabeth Barrett Browning también era una gran admiradora, pero creía que las ideas poco convencionales de Fuller no eran apreciadas en los Estados Unidos y, por lo tanto, era mejor que hubiera muerto. [ 159 ] También dijo que la historia de la República Romana de Fuller habría sido su obra cumbre: «El trabajo que estaba preparando sobre Italia probablemente habría estado más a la altura de su facultad que cualquier cosa producida anteriormente por su pluma (sus otros escritos eran curiosamente inferiores a las impresiones que daba su conversación)». [ 160 ] Una colección de ensayos de 1860, Historical Pictures Retouched , de Caroline Healey Dall , calificó a La mujer en el siglo XIX de Fuller como «sin duda la declaración más brillante, completa y erudita jamás hecha sobre el tema». [ 161 ] A pesar de sus problemas personales con Fuller, el crítico literario Edgar Allan Poe, conocido por su dureza , escribió sobre la obra como «un libro que pocas mujeres en el país podrían haber escrito, y que ninguna habría publicado, con la excepción de la señorita Fuller», destacando su «independencia» y su «radicalismo absoluto». [ 76 ] Thoreau también valoró mucho el libro, sugiriendo que su fuerza provenía en parte de la habilidad conversacional de Fuller, y lo describió como «una rica escritura improvisada, hablando con la pluma en la mano». [ 162 ]

Otra admiradora de Fuller fue Susan B. Anthony , una pionera de los derechos de las mujeres, quien escribió que Fuller "poseía más influencia en el pensamiento de las mujeres estadounidenses que cualquier mujer anterior a su tiempo". [ 163 ] El trabajo de Fuller pudo haber inspirado parcialmente la Convención de Seneca Falls en 1848. [ 164 ] Anthony, junto con Elizabeth Cady Stanton y Matilda Joslyn Gage , escribieron en su Historia del sufragio femenino que Fuller "fue la precursora de la agitación por los derechos de las mujeres". [ 165 ] Los estudiosos modernos han sugerido que Mujer en el siglo XIX fue la primera obra importante sobre los derechos de las mujeres desde Vindicación de los derechos de la mujer (1792) de Mary Wollstonecraft , [ 166 ] aunque una comparación temprana entre las dos mujeres provino de George Eliot en 1855. [ 167 ] No está claro si Fuller estaba familiarizada con las obras de Wollstonecraft; En su infancia, su padre le impedía leerlos. [ 168 ] En 1995, Fuller fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de las Mujeres . [ 169 ]

Fuller no estuvo exenta de críticas. Una antigua amiga, la escritora inglesa Harriet Martineau , fue una de sus detractoras más acérrimas tras su muerte. Martineau afirmó que Fuller era más una charlatana que una activista, que tenía "presunciones superficiales" y que a menudo "menospreciaba a quienes actuaban en lugar de hablar con elocuencia  ... y despreciaba a quienes, como yo, no podían adoptar su escala de valoración". [ 170 ] El influyente editor Rufus Wilmot Griswold , quien creía que Fuller iba en contra de su noción de modestia femenina, se refirió a * La mujer en el siglo XIX* como "una elocuente expresión de su descontento por haber sido creada mujer". [ 171 ] El escritor neoyorquino Charles Frederick Briggs dijo que Fuller "hacía perder el tiempo a sus lectores", especialmente porque era soltera y, por lo tanto, no podía "representar fielmente el carácter femenino". [ 172 ] El escritor y crítico inglés Matthew Arnold también se burló de las conversaciones de Fuller, diciendo: "¡Dios mío, [ sic ] qué tonterías decían ella y las otras perras de Boston sobre mitología griega!" [ 173 ] Sophia Hawthorne, quien anteriormente había apoyado a Fuller, la criticó después de que se publicó Mujer en el siglo XIX : [ 174 ]

La impresión que me dejó fue desagradable. No me gustó el tono y no coincidí en absoluto con ella sobre el cambio en la apariencia de la mujer  ... Tampoco creo en el tipo de hombre que describe. Es demasiado innoble  ... Creo que Margaret habla de muchas cosas de las que no se debería hablar.

Fuller había enfadado a su colega poeta y crítico James Russell Lowell cuando reseñó su obra, calificándolo de «absolutamente carente del verdadero espíritu y tono de la poesía  ... sus versos son estereotipados , su pensamiento parece no tener profundidad; y la posteridad no lo recordará». [ 175 ] En respuesta, Lowell se vengó en su sátira A Fable for Critics , publicada por primera vez en octubre de 1848. Al principio consideró excluirla por completo, pero finalmente le dio lo que se denominó la «caracterización más totalmente negativa» de la obra. [ 176 ] Refiriéndose a ella como Miranda, Lowell escribió que robaba ideas antiguas y las presentaba como propias, que solo era genuina en su malicia y que «cuando actuaba como censora, soplaba en privado un incensario de vanidad bajo sus propias narices». [ 177 ]

Poco después de la muerte de Fuller, su importancia se desvaneció. Su obituario en el periódico que una vez dirigió, el Daily Tribune , decía que sus obras tenían algunos sentimientos grandiosos, "pero en conjunto deben elogiarse principalmente por su vigor de pensamiento y su habitual valentía más que por su libertad de expresión". [ 178 ] Como escribió la biógrafa Abby Slater, "Margaret había sido degradada de una posición de importancia por derecho propio a una en la que su única importancia radicaba en la compañía que frecuentaba". [ 179 ] Años más tarde, el hijo de Hawthorne, Julian, escribió: "Creo que la mayoría de los lectores no se sentirán inconsolables porque la pobre Margaret Fuller finalmente haya ocupado su lugar con los innumerables otros farsantes lamentables que llenan el limbo de la pretensión y el fracaso humanos". [ 180 ] Thomas R. Mitchell afirma que Julian Hawthorne tergiversó deliberadamente las entradas del diario de su padre Nathaniel sobre Fuller, para beneficiar la reputación literaria de su padre a expensas de la de Fuller. [ 181 ] En el siglo XX, la escritora estadounidense Elizabeth Hardwick escribió un ensayo titulado "El genio de Margaret Fuller" (1986). Comparó su propia mudanza de Boston a Nueva York con la de Fuller, diciendo que Boston no era un buen lugar para los intelectuales, a pesar de la suposición de que era el mejor lugar para ellos. [ 182 ]

En 1995, Fuller fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de las Mujeres . [ 183 ] [ 184 ]

El 21 de junio de 2016, se colocó una placa conmemorativa en honor a Fuller en Polhill Park, en Beacon, Nueva York , para recordar su estancia en la pensión Van Vliet. Para la ceremonia de inauguración, Debra Kaye musicalizó el poema de Fuller, "Verdad y forma", interpretado por la cantante Kelly Ellenwood. [ 185 ]

Obras seleccionadas

Ediciones póstumas

  • Memorias de Margaret Fuller Ossoli (1852) [ 126 ]
  • En casa y en el extranjero (1856) [ 125 ]
  • La vida fuera y la vida dentro (1858) [ 125 ]

Véase también

Referencias

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Fuentes

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Lecturas adicionales

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  • Steele, Jeffrey, The Essential Margaret Fuller , Nueva Jersey, Rutgers University Press, 1992. ISBN 0-8135-1778-8
  • Thurman, Judith (1 de abril de 2013). "Los deseos de Margaret Fuller" . The New Yorker . Vol.  89, n.º  7, págs. 75-81 . Consultado el 10 de enero de 2022 . 
  • Urbanski, Marie Mitchell Olesen, La mujer de Margaret Fuller en el siglo XIX: Un estudio literario de forma y contenido, de fuentes e influencia , Greenwood Press, 1980. ISBN 0-313-21475-1
  • Urbanski, Marie Mitchell Olesen, ed., Margaret Fuller, visionaria de la Nueva Era , Northern Lights Press, Orono, Maine, 1994 ISBN 1-880811-14-6

Información biográfica

  • Margaret Fuller (Marchesa Ossoli) de Julia Ward Howe en múltiples formatos en Gutenberg.org
  • Breve biografía y enlaces en la web del trascendentalismo estadounidense.
  • Breve biografía en la Sociedad Histórica Unitaria Universalista.
  • Breve biografía en PBS
  • «La humanidad, dijo Edgar Allan Poe, se divide en hombres, mujeres y Margaret Fuller», en la revista American Heritage , vol. 23, número 5 (agosto de 1972), por Joseph Jay Deiss.
  • "No encuentro intelecto comparable al mío" en la revista American Heritage , vol. 8, número 2 (febrero de 1957), por Perry Miller.
  • Ensayo de Christopher Benfey sobre Fuller en la serie "Mujer trascendental" de The New York Review of Books.
  • "Reseña de las Memorias de Margaret Fuller Ossoli", en Friend Of The People , 21 de febrero de 1852.

Obras

  • Obras de Margaret Fuller en el Proyecto Gutenberg.
  • Obras de o sobre Margaret Fuller en el Archivo de Internet
  • Obras de Margaret Fuller en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Verano en los lagos, en 1843 (1844)
  • Reseña de "Cartas de amor de Margaret Fuller", 27 de junio de 1903, The New York Times .

Otro

  • Margaret Fuller Neighborhood House , organización sin fines de lucro que trabaja para fortalecer y empoderar a las familias a través de programas sociales y educativos.
  • Bicentenario de Margaret Fuller 2010. Archivado el 1 de diciembre de 2017 en Wayback Machine .
  • Archivo de la familia Margaret Fuller en la Biblioteca Houghton , Universidad de Harvard.
  • Documentos de Margaret Fuller . Colección de Literatura Estadounidense de Yale, Biblioteca Beinecke de Libros Raros y Manuscritos.
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