La Biblia de Referencia Scofield es una Biblia de estudio de amplia difusión . Editada y anotada por el erudito bíblico estadounidense Cyrus I. Scofield , popularizó el dispensacionalismo a principios del siglo XX. Publicada por Oxford University Press y conteniendo el texto completo de la tradicional versión protestante King James (KJV), apareció por primera vez en 1909 y fue revisada por el autor en 1917. [ 1 ]
Características

La Biblia Scofield presenta varias características innovadoras. La más importante es que incluye un comentario sobre el texto bíblico junto a la Biblia, en lugar de en un volumen aparte, siendo la primera en hacerlo en inglés desde la Biblia de Ginebra (1560). [ 2 ] También contiene un sistema de referencias cruzadas que vincula versículos relacionados de las Escrituras y permite al lector seguir temas bíblicos de un capítulo y libro a otro (las llamadas "referencias en cadena"). La edición de 1917 también intenta datar eventos bíblicos. Fue en las páginas de la Biblia de Referencia Scofield donde muchos cristianos encontraron por primera vez el cálculo del arzobispo James Ussher sobre la fecha de la Creación en el 4004 a. C.; y a través de la discusión de las notas de Scofield, que defiende la " teoría de la brecha ", los fundamentalistas iniciaron un serio debate interno sobre la naturaleza y la cronología de la creación . [ 3 ]
Ediciones posteriores

Las notas de la Biblia de Referencia Scofield de 1917 ahora son de dominio público , y la edición de 1917 es "constantemente la edición más vendida de la Biblia Scofield" en el Reino Unido e Irlanda. [ 4 ] En 1967, Oxford University Press publicó una revisión de la Biblia Scofield con un texto de la KJV ligeramente modernizado y una atenuación de algunos de los principios de la teología de Scofield. [ 5 ] Las ediciones recientes de la Biblia de Estudio Scofield KJV han movido los cambios textuales realizados en 1967 al margen. [ 6 ] La editorial continúa publicando ediciones bajo el título Oxford Scofield Study Bible , y existen traducciones al francés, alemán, español y portugués. Por ejemplo, la edición francesa publicada por la Geneva Bible Society se imprime con una versión revisada de la traducción de Louis Segond que incluye notas adicionales de un comité francófono. [ 7 ]
En el siglo XXI, Oxford University Press publicó notas de Scofield para acompañar seis traducciones adicionales al inglés. [ 8 ]
Crítica
Los opositores del fundamentalismo bíblico han criticado la Biblia de Scofield por su aire de autoridad absoluta en la interpretación bíblica, por lo que consideran que pasa por alto las contradicciones bíblicas y por su enfoque en la escatología . [ 9 ]
Legado
La primera edición de la Biblia de Scofield (1909) se publicó pocos años antes de la Primera Guerra Mundial , una guerra que destruyó un optimismo cultural que veía al mundo entrando en una nueva era de paz y prosperidad; luego, la era posterior a la Segunda Guerra Mundial presenció la creación de una patria para los judíos en Palestina . Por lo tanto, el premilenarismo de Scofield pareció profético. «A nivel popular, en particular, muchas personas llegaron a considerar el esquema dispensacionalista como completamente justificado». [ 10 ] Las ventas de la Biblia de Referencia superaron los dos millones de copias al final de la Segunda Guerra Mundial. [ 11 ]
La Biblia de Referencia Scofield promueve el dispensacionalismo , la creencia de que entre la creación y el juicio final habría siete eras distintas de la relación de Dios con el hombre y que estas eras son un marco para sintetizar el mensaje de la Biblia. [ 12 ] En gran medida a través de la influencia de las notas de Scofield, muchos cristianos fundamentalistas en los Estados Unidos adoptaron una teología dispensacional. Las notas de Scofield sobre el Libro del Apocalipsis son una fuente importante para los diversos cronogramas, juicios y plagas elaborados por escritores religiosos populares como Hal Lindsey , Edgar C. Whisenant y Tim LaHaye ; [ 13 ] y en parte debido al éxito de la Biblia de Referencia Scofield, los fundamentalistas estadounidenses del siglo XX pusieron mayor énfasis en la especulación escatológica.
La Biblia de Scofield influyó significativamente en el movimiento sionista cristiano . [ 14 ] [ 15 ] La revisión de 1967 de la Biblia de Scofield se ha destacado por difundir el sentimiento antiárabe entre el movimiento evangélico cristiano. [ 14 ] Refiriéndose a la interpretación de Scofield de Génesis 12:3 («Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan»), John Hagee , fundador de Cristianos Unidos por Israel (CUFI), argumenta: «El hombre o la nación que alza la voz o la mano contra Israel atrae la ira de Dios». [ 16 ]
Referencias
- ↑ La página del título enumeraba a siete "editores consultores": Henry G. Weston, James M. Gray , WJ Erdman , AT Pierson , WG Moorehead, Elmore Harris y AC Gaebelein . "El papel que desempeñaron estos editores consultores en el proyecto ha sido objeto de debate. Aparentemente, Scofield solo pretendía agradecer su ayuda, aunque algunos han especulado que esperaba obtener apoyo para su publicación de ambos lados del movimiento milenarista con este recurso." Ernest Sandeen, The Roots of Fundamentalism: British and American Millenarianism, 1800-1930 (Chicago: University of Chicago Press, 1970), 224.
- ↑ Gordon Campbell, La Biblia: La historia de la versión King James, 1611-2011 (Oxford University Press, 2010), 26. La Biblia Scofield fue la precursora de la "tendencia de marketing muy exitosa" de orientar las herramientas de estudio bíblico hacia el laico promedio. Mangum y Sweetnam, 172.
- ↑ Las fechas de Ussher y la teoría de la brecha "no son completamente congruentes entre sí", las fechas de Ussher implican una Tierra joven , y la "brecha" entre los dos primeros versículos del Génesis —así como la aceptación por parte de Scofield de la teoría de los días-edad— sugiere la posibilidad de una Tierra antigua . Mangum y Sweetnam, 97.
- ↑ Mangum y Sweetnam, 201. El texto de la versión King James permanece bajo derechos de autor de la Corona .
- ↑ Mangum y Sweetnam, 201. «La continua popularidad de las notas de 1917 puede reflejar la preferencia de los compradores por la versión original y completa de Scofield». Mangum y Sweetnam sugieren que la popularidad de la edición de 1917 también puede reflejar un fuerte compromiso con la traducción de la KJV. Scofield fue acusado de promover «dos caminos de salvación» con una dispensación de obras antes de la muerte y resurrección de Cristo y una dispensación de gracia después. En la revisión de 1967, la nota de Scofield sobre Juan 1:17 «fue reescrita y ahora parecía decir lo contrario del original de Scofield». Gordon Campbell, Bible: The Story of the King James Version, 1611-2011 (Oxford University Press, 2010), 246-47.
- ↑ La Biblia de Estudio Scofield III, KJV: Cómo usar esta Biblia de estudio . Oxford University Press. 2003. ISBN 9780199723874. Consultado el 10 de diciembre de 2015 .
- ↑ Mangum y Sweetnam, 202-03. Algunas de las notas también han aparecido en coreano y polinesio.
- ↑ Campbell, Biblia , 248.
- ↑ Bawer, 1997
- ↑ Mangum y Sweetnam, 179.
- ↑ Gaebelein, 11.
- ↑ Magnum y Sweetnam, 188-195. "Históricamente hablando, la Biblia de Referencia Scofield fue para el dispensacionalismo lo que las Noventa y cinco tesis de Lutero fueron para el luteranismo , o lo que las Instituciones de Calvino fueron para el calvinismo ." (195).
- ↑ Mangum y Sweetnam, 218.
- 1 2 Crump, David M. (1 de mayo de 2024). "Ecos de la esclavitud, la segregación racial y las leyes Jim Crow: el dispensacionalismo estadounidense y la lectura bíblica sionista cristiana" . Journal of Holy Land and Palestine Studies . 23 (1): 1– 17. doi : 10.3366/hlps.2024.0324 . ISSN 2054-1988 .
- ↑ Chetty, Irvin (2014). "La Nueva Reforma Apostólica y el Sionismo Cristiano" . Journal for the Study of Religion . 27 (2): 297– 312. ISSN 1011-7601 . JSTOR 24799454 .
- ↑ "La Biblia de Scofield: el libro que convirtió en sionistas a los cristianos evangélicos de Estados Unidos" . Washington Report on Middle East Affairs . 24 de septiembre de 2015. Consultado el 10 de diciembre de 2024 .
Lecturas adicionales
- Donald Harman Akenson, La americanización del Apocalipsis: La creación de la Biblia estadounidense (Nueva York: Oxford University Press, 2023)
- Bruce Bawer, Robando a Jesús: Cómo el fundamentalismo traiciona al cristianismo (Nueva York: Three Rivers Press, 1997)
- Gordon Campbell, La Biblia: La historia de la versión King James, 1611-2011 (Oxford University Press, 2010)
- William E. Cox, Por qué abandoné el escofieldismo (Phillipsburg, NJ: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1975) ISBN 0-87552-154-1
- Arno C. Gaebelein , La historia de la Biblia de referencia Scofield (Our Hope Publications, 1943)
- R. Todd Mangum y Mark S. Sweetnam, La Biblia de Scofield: su historia e impacto en la Iglesia Evangélica (Colorado Springs: Paternoster Publishing, 2009)
- Ernest R. Sandeen, Las raíces del fundamentalismo: el milenarismo británico y estadounidense, 1800-1930 (Chicago: University of Chicago Press, 1970)
Enlaces externos
- Biblia de estudio Scofield® KJV III 2003
- La Biblia de referencia Scofield. La Santa Biblia, que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento. 1917
- Notas de referencia bíblica de Scofield en Wikisource
- Texto consultable de las notas de referencia de la versión de 1917 de la Biblia de Referencia Scofield .
- 1909 en el cristianismo
- Libros de no ficción de 1909
- Textos cristianos del siglo XX
- fundamentalismo cristiano
- El sionismo cristiano en los Estados Unidos
- Dispensacionalismo
- Ediciones de la versión King James
- Libros de Oxford University Press
- Biblias de estudio