Articulo de referencia

Sebayt

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Sebayt (en egipcio sbꜣyt , [ 1 ] copto ⲥⲃⲱ "instrucción, enseñanza") [ 2 ] es el término egipcio antiguo para un género de literatura faraónica . sbꜣyt significa literalmente "enseñanzas" o "instrucciones" [ 3 ] y se refiere a enseñanzas éticas escritas formalmente centradas en el "camino de vivir verdaderamente". Sebayt se considera una forma egipcia de literatura sapiencial .

Ejemplos

En Elogio de los escritores fallecidos , escrito durante la Vigésima Dinastía del Nuevo Reino , una estrofa enumera los nombres de escritores famosos por sus grandes obras, la mayoría de los cuales son autores de notables sebayt del Reino Medio :

¿Hay alguien aquí como Hordedef ?

¿Hay otro como Imhotep ? No hay familia nacida para nosotros como Neferty , y Khety su líder. Permítanme recordarles el nombre de Ptahemdjehuty Khakheperraseneb . ¿Hay otro como Ptahhotep ?

¿Kaires también? [ 4 ]

Cada uno de estos autores (excepto Imhotep, de cuyas obras no se conserva ninguna), incluido Ptahemdjehuty, [ 5 ] puede ser atestiguado como autor de diversas obras del Reino Medio. Muchos de los primeros sebayt afirman haber sido escritos en el tercer milenio a. C., durante el Reino Antiguo , pero actualmente se acepta generalmente que fueron compuestos posteriormente, a partir del Reino Medio (c. 1991-1786 a. C.). Esta atribución ficticia a autores de un pasado más lejano quizás tenía como objetivo otorgar mayor autoridad a los textos.

Quizás el sebayt más conocido sea el que se atribuye a Ptahhotep , visir del faraón Djedkare Isesi de la Quinta Dinastía , quien gobernó entre 2388 y 2356 a. C. El sebayt de Ptahhotep se conoce a menudo como Las Máximas de Ptahhotep o Las Máximas del Buen Discurso (esta última es una frase que se utiliza como autodescripción en el propio sebayt ). [ 6 ] La enseñanza aparece en el Papiro Prisse de la Duodécima Dinastía junto con el final de las Instrucciones de Kagemni . [ 7 ] Otro sebayt bien conocido se atribuyó al ético de la Cuarta Dinastía llamado Hardjedef. Solo se conservan algunos fragmentos de su Instrucción . [ 8 ]

Dos sebayt se atribuyen a gobernantes egipcios. El primero se titula « Enseñanzas para el rey Merykara» , quien vivió durante el turbulento Primer Período Intermedio (2150-2040 a. C.). El documento afirma haber sido escrito por el padre de Merykara, el monarca anterior. Sin embargo, dado que Merykara y su padre fueron reyes de los inestables períodos de las Dinastías IX a X, casi no se sabe nada más de ellos, y es muy probable que el texto se haya compuesto en un período posterior. [ 9 ]

La otra enseñanza real son las Instrucciones de Amenemhat . Se dice que este sebayt fue escrito por Amenemhat I , fundador de la Duodécima Dinastía, quien gobernó entre 1991 y 1962 a. C., pero probablemente fue compuesto después de su muerte. [ 10 ] Cabe mencionar que Amenemhat I fue el primer faraón en gobernar después del Primer Período Intermedio, y por lo tanto, las instrucciones de Amenemhat están relacionadas con su intento de consolidar el poder, tipificado por la Profecía de Neferti , como se alude en el Elogio. Así, ambos sebayt reales están directamente relacionados con el Período Intermedio y sus consecuencias.

Aunque no se atribuye a un faraón, la enseñanza lealista enfatiza las virtudes de permanecer obediente y respetuoso con el gobernante de Egipto.

El género Sebayt tuvo una larga trayectoria, con nuevas composiciones que aparecieron continuamente hasta bien entrada la época romana . Algunas enseñanzas individuales, como la Enseñanza de Amenemhat I (escrita hacia el 1950 a. C.), fueron copiadas y transmitidas ininterrumpidamente durante más de 1500 años.

La mayoría de los sebayt se conservan en rollos de papiro que son copias de obras anteriores. Cuatro ejemplos importantes de sebayt se conservan en el Papiro de Prisse , dos rollos de papiro en el Museo Británico , el Papiro de Insinger y la Tablilla 1 de Carnarvon en El Cairo. Este género tiene mucho en común con la literatura sapiencial de otras culturas y es comparable, por ejemplo, con el Libro de los Proverbios del Antiguo Testamento, que se ha relacionado en parte con la Instrucción de Amenemope . [ 11 ]

Notas

  1. Sneed, Mark R. (7 de septiembre de 2015). ¿ Existía una tradición de sabiduría?: Nuevas perspectivas en los estudios sobre la sabiduría israelita . SBL Press. ISBN 9781628371017 vía Google Libros.
  2. Grapow y Ermann, vol. 4, págs. 85, 86
  3. Otro significado es «castigo», cf. Grapow & Ermann, vol. 5, 288.2-289.23
  4. " La inmortalidad del escritor" . www.ucl.ac.uk
  5. "La instrucción lealista" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 19 de mayo de 2016. Consultado el 20 de abril de 2018 .
  6. Lichtheim, págs. 61 y siguientes.
  7. Simpson (1972), pág. 177; Parkinson (2002), págs. 313-315.
  8. Lichtheim, págs. 58 y siguientes.
  9. Lichtheim, págs. 97 y siguientes.
  10. Lichtheim, págs. 135 y siguientes.
  11. Lichtheim, págs. 146-163.

Referencias

  • Bruneer, H. Die Weisheitbuecher der Aegypter , Artemisa, 1991.
  • Lichtheim, Miriam. «Literatura del antiguo Egipto, volumen II: El Nuevo Reino», University of California Press, 1976, ISBN 0-520-03615-8
  • Shaw, Ian. El antiguo Egipto , Oxford University Press, 2004.
  • Lichtheim, Miriam , Literatura del antiguo Egipto , Volumen I, 1973
  • Adolf Erman , Hermann Grapow , Wörterbuch der ägyptischen Sprache , Berlín 1963
  • Parkinson, RB (2002). Poesía y cultura en el Egipto del Reino Medio: El lado oscuro de la perfección . Londres: Continuum. ISBN 0-8264-5637-5.
  • Simpson, William Kelly. (1972). La literatura del antiguo Egipto: una antología de cuentos, instrucciones y poesía . Editado por William Kelly Simpson. Traducciones de R.O. Faulkner, Edward F. Wente, Jr. y William Kelly Simpson. New Haven y Londres: Yale University Press. ISBN 0-300-01482-1.
  • Las máximas del buen discurso o la sabiduría de Ptahhotep
  • Instrucciones Lealistas de la Estela Sehetepibre Archivadas el 19/05/2016 en Wayback Machine
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