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Selkie

Las selkies son criaturas mitológicas que pueden transformarse entre formas de foca y humanas quitándose o poniéndose su piel de foca. Ocupan un lugar destacado en las tradicion...

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Las selkies son criaturas mitológicas que pueden transformarse entre formas de foca y humanas quitándose o poniéndose su piel de foca. Ocupan un lugar destacado en las tradiciones orales y la mitología de diversas culturas, especialmente las de origen celta y nórdico . El término "selkie" deriva de la palabra escocesa para "foca", y también se escribe como silkies , sylkies o selchies . A las selkies a veces se las denomina "selkie folk" ( escocés : selkie fowk ), que significa " gente foca ". [ a ] Las selkies se asocian principalmente con las Islas del Norte de Escocia, donde se dice que viven como focas en el mar, pero se desprenden de su piel para convertirse en humanas en tierra.

Las selkies tienen una naturaleza dual: pueden ser amigables y serviciales con los humanos, pero también peligrosas y vengativas. A menudo se las representa como atractivas y seductoras en forma humana, y muchas historias involucran selkies que mantienen relaciones románticas o sexuales con humanos, a veces resultando en hijos. Las selkies también pueden ser coaccionadas o engañadas para casarse con humanos, generalmente por alguien que roba y esconde su piel de foca, impidiéndoles regresar al mar. Estos matrimonios suelen ser infelices, ya que la selkie siempre anhela el mar y puede escapar si encuentra su piel. [ 1 ]

Las selkies tienen contrapartes en otras culturas. A veces se las confunde con otras criaturas parecidas a focas, como las sirenas o los seres con aletas . Las selkies han inspirado numerosas obras de arte, literatura, música y cine.

Terminología

La palabra escocesa selkie es un diminutivo de selch, que estrictamente hablando significa 'foca gris' ( Halichoerus grypus ). Otras grafías para el diminutivo incluyen: selky , seilkie , sejlki , silkie , silkey , saelkie y sylkie . [ 2 ]

Según Alan Bruford, el término selkie debe entenderse como cualquier foca, con o sin la implicación de transformación en forma humana. [ 3 ]

W. Traill Dennison insistió en que «selkie» era el término correcto para referirse a estos seres que cambian de forma, para distinguirlos de las sirenas , y que Samuel Hibbert cometió un error al llamarlos tritones y sirenas . [ 4 ] Sin embargo, al examinar otras culturas nórdicas, los escritores islandeses también se refieren a las mujeres foca como sirenas ( marmennlar ). [ 5 ]

También parece haber cierta confusión entre las selkies y los finfolk . Esta confusión solo existía en Shetland, afirmó Dennison, y en Orkney las selkies se distinguen de los finfolk, y la morada submarina de las selkies no es "Finfolk-a-heem"; [ 6 ] esta noción, aunque respaldada por Ernest Marwick , [ 7 ] ha sido cuestionada por Bruford . [ 8 ]

Existe mayor confusión con el concepto nórdico de los finlandeses como cambiaformas, [ 8 ] Finns (sinónimo de finfolk [ 9 ] ) es el nombre en dialecto de Shetland para los habitantes del mar que podían quitarse la piel de foca y transformarse en humanos según un corresponsal nativo. [ b ] [ 11 ]

términos gaélicos

En los relatos gaélicos , rara vez se utilizan términos específicos para las selkies. Casi nunca se las diferencia de las sirenas . Se las suele denominar maighdeann-mhara en gaélico escocés , maighdean mhara en irlandés y moidyn varrey en manés [ 12 ] ('doncella del mar', es decir, sirenas) y claramente poseen los atributos de foca de las selkies. [ 13 ] El único término que se refiere específicamente a una selkie, pero que se encuentra con poca frecuencia, es maighdeann-ròin , o 'doncella foca'. [ 14 ]

leyenda escocesa

Muchos de los cuentos populares sobre las selkies se han recopilado en las Islas del Norte (Orkney y Shetland). [ 15 ]

En la tradición de las Orcadas , se dice que el término selkie designa a varias focas de mayor tamaño que la foca gris ; solo a estas grandes focas se les atribuye la capacidad de transformarse en humanos y se las denomina "selkie folk". Entre los tipos de focas grandes que podrían haberse visto en las islas se incluyen la foca de Groenlandia (también conocida como foca arpa) y la foca crestada (también conocida como foca encapuchada). [ 16 ] Algo similar se afirma en la tradición de las Shetland , donde se dice que los tritones y las sirenas prefieren adoptar la forma de focas más grandes, denominadas Haaf-fish . [ 17 ]

Esposa selkie y amante humano

Un cuento popular típico es el de un hombre que roba la piel de una selkie hembra, la encuentra desnuda en la orilla del mar y la obliga a convertirse en su esposa. [ 18 ] Pero la esposa pasará su tiempo en cautiverio añorando el mar, su verdadero hogar, y a menudo se la verá mirando con anhelo el océano. Puede tener varios hijos con su esposo humano, pero una vez que descubre su piel, regresa inmediatamente al mar y abandona a los hijos que amaba. A veces, uno de sus hijos descubre o sabe dónde está la piel. [ c ] [ d ] A veces se revela que ya tuvo un primer esposo de su misma especie. [ 19 ] [ 22 ] Aunque en algunas versiones de cuentos infantiles , la selkie regresa a visitar a su familia en tierra una vez al año, en el cuento popular típico nunca más la vuelven a ver. [ 23 ] En una versión, la esposa selkie nunca fue vista de nuevo (al menos en forma humana) por la familia, pero los niños presenciaron cómo una gran foca se acercaba a ellos y los "saludaba" lastimeramente. [ 24 ]

Se describe a los selkies machos como muy guapos en su forma humana y con un gran poder de seducción sobre las mujeres humanas. Suelen buscar a quienes están insatisfechos con sus vidas, como las mujeres casadas que esperan a sus maridos pescadores . [ 16 ] En una versión popular y chismosa sobre una tal "Ursilla" de Orkney (un seudónimo ), se rumoreaba que cuando deseaba contactar con su selkie macho derramaba siete lágrimas en el mar. [ 25 ] En una balada escocesa , The Great Silkie of Sule Skerry , el selkie macho regresa después de años de que ella criara a su hijo, se lleva al niño para criarlo como una foca y le da oro como pago. [ 26 ]

Los niños nacidos de la unión entre humanos y focas pueden tener manos palmeadas, como en el caso de la sirena de Shetland cuyos hijos tenían "una especie de membrana entre los dedos" [ 27 ] , o "Ursilla", de quien se rumoreaba que tenía hijos engendrados por un selkie macho, de tal manera que a los niños había que recortarles ocasionalmente la membrana entre los dedos de las manos y los pies, hecha de material córneo. Algunos de los descendientes sí presentaban estos rasgos hereditarios, según Walter Traill Dennison , quien estaba emparentado con la familia. [ 28 ] [ 29 ]

Reglas vinculantes y origen pecaminoso

Algunas leyendas dicen que las selkies podían transformarse en humanas de vez en cuando cuando las condiciones de las mareas eran las adecuadas, pero los narradores orales no se ponían de acuerdo sobre el intervalo de tiempo. [ 16 ] En el rumor de Ursilla , la selkie macho contactada prometió visitarla en la "séptima corriente" o marea viva. [ 28 ] En la balada El gran Silkie de Sule Skerry , el esposo foca prometió regresar en siete años; el número "siete" es común en las baladas. [ 30 ]

Según una versión, el selkie solo podía adoptar forma humana una vez cada siete años porque son cuerpos que albergan almas condenadas. [ 21 ] Existe la noción de que son humanos que cometieron pecados, [ 16 ] o ángeles caídos . [ 16 ] [ 27 ]

supersticiones

Solo en tiempos difíciles los habitantes de las Islas Escocesas cazaban focas para aprovechar su piel y grasa . Se creía que matar una foca traería desgracia a quien lo hiciera.

Ernest Marwick relata la historia de unos campesinos que llevaron sus ovejas a pastar a un pequeño grupo de acebos en las Islas Orcadas. Durante el verano, un hombre dejó siete ovejas en el acebo más grande. De regreso a casa, mató una foca. Esa noche, todas las ovejas del hombre desaparecieron; sin embargo, los demás campesinos, que no habían matado ninguna foca, no perdieron sus ovejas. [ 31 ]

Cuentos de las Orcadas

Según W. Traill Dennison , el cuento de la esposa selkie tenía su versión en prácticamente todas las islas de Orkney. En su estudio, incluyó una versión recopilada de un residente de North Ronaldsay , en la que un «buen hombre de Wastness», un soltero empedernido, se enamora de una doncella entre los selkies, cuya piel captura. Ella busca en la casa durante su ausencia y encuentra su piel de foca gracias a su hija menor, que la había visto escondida bajo el tejado. [ 20 ]

En «Selkie Wife», una versión de Deerness en la isla principal de Orkney , el marido guardó la piel de foca en un cofre marino y escondió la llave, pero se dice que la mujer foca se adhirió voluntariamente al secreto, diciendo que era «mejor mantener sus días de selkie fuera de su mente». [ 32 ] Sin embargo, cuando descubrió su piel, se marchó apresuradamente dejando su ropa esparcida por todas partes. [ 29 ]

Según un relato contado por un capitán de las Orcadas, un pescador llamado Alick supuestamente consiguió esposa robando la piel de una selkie. El Alick del relato es mencionado como un buen conocido del padre del narrador, John Heddle de Stromness . [ 21 ]

Cuentos de las Shetland

Una versión del cuento sobre la selkie obligada a convertirse en esposa de un humano que le roba su piel de foca, localizada en Unst , fue publicada por Samuel Hibbert en 1822. En su caso, ella ya tenía un esposo de su misma especie. [ 19 ]

Algunas historias de Shetland cuentan que las selkies atraen a los isleños al mar en pleno verano , y los humanos desconsolados nunca regresan a tierra firme. [ 33 ]

En Shetland, se creía que los seres marinos volvían a su forma humana y respiraban aire en la atmósfera de su tierra natal submarina, pero con su vestimenta marina (piel de foca) tenían la capacidad de transformarse en focas para viajar desde allí hasta los arrecifes sobre el mar. Sin embargo, cada piel era única e irremplazable. [ 17 ]

La naturaleza metamórfica de las selkies en la tradición de Shetland se detalla en la balada escocesa The Great Silkie of Sule Skerry :

Soy un hombre en la tierra; soy un selkie en el mar. Y cuando estoy lejos de cada playa, mi morada está en Shöol Skerry.

También hay una historia en la que una mujer da a luz a un niño inusual después de haber conocido a una selkie. [ 34 ]

En el relato de «El hijo de Gioga», un grupo de focas que descansaban en los Ve Skerries fueron emboscados y despellejados por pescadores de Papa Stour , pero como estos eran en realidad seres mitad foca, el derramamiento de sangre provocó una crecida del agua de mar, y un pescador quedó abandonado. Las víctimas, seres mitad foca, se recuperaron con forma humana, pero lamentaron la pérdida de su piel, sin la cual no podrían regresar a su hogar submarino. Ollavitinus estaba particularmente angustiado, ya que ahora estaba separado de su esposa; sin embargo, su madre Gioga hizo un trato con el marinero abandonado, ofreciéndose a llevarlo de regreso a Papa Stour con la condición de que le devolvieran la piel. [ 35 ] En otra versión de la misma trama, el hombre varado se llama Herman Perk, mientras que el nombre de la selkie rescatadora no se identifica. [ 36 ]

Paralelas

Los cuentos del tipo de la novia foca han sido clasificados con el número ML 4080 según el sistema de clasificación de cuentos populares migratorios de Reidar Thoralf Christiansen . [ 37 ] [ 38 ] Estas historias de esposas selkie también se reconocen como del tipo del motivo de la doncella cisne . [ 39 ] Actualmente se han encontrado cientos de cuentos del tipo de la novia foca desde Irlanda hasta Islandia. [ 40 ] Christiansen solo encontró un ejemplar en Noruega. [ 41 ]

En las Islas Feroe también existen creencias análogas sobre seres mitad foca y mujeres mitad foca. [ 42 ]

En el folclore de muchas culturas existen criaturas con forma de foca , similares a las selkies. Una criatura similar aparece en una leyenda sueca, y el pueblo chinook de Norteamérica tiene un relato parecido sobre un niño que se transforma en foca. [ 43 ]

cuentos populares islandeses

El cuento popular « Selshamurinn » («La piel de foca»), publicado por Jón Árnason, ofrece un análogo islandés del cuento popular de la selkie. [ 44 ] El cuento narra cómo un hombre de Mýrdalur obligó a una mujer transformada en foca a casarse con él tras apoderarse de su piel. Ella descubre la llave del cofre entre la ropa habitual de su marido cuando este se viste para una salida navideña, y la mujer foca se reúne con el macho foca que era su prometido. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

Otro relato similar fue registrado por Jón Guðmundsson el Sabio (en 1641), y según él, estos seres marinos eran elfos llamados marmennlar ( tritones y sirenas ). Su relato narra la historia de un hombre que encuentra elfos bailando y celebrando en una cueva junto al océano. La cueva está cubierta con las pieles de foca de los elfos danzantes. En cuanto los elfos se percatan de la presencia del hombre, se apresuran a ponerse sus pieles y a sumergirse de nuevo en el océano. Sin embargo, el hombre logra robar la piel más pequeña, deslizándola bajo su ropa. La dueña de la piel intenta recuperarla, pero el hombre rápidamente la toma y la lleva a su casa para que sea su esposa. El hombre y la elfa están juntos durante dos años y tienen dos hijos, un niño y una niña, pero la elfa no siente amor por el hombre. Durante este tiempo, el esposo elfo de la ex elfa nada a lo largo de la orilla cerca de la casa de la pareja. Un día, la elfa encuentra su piel y huye, para no ser vista nunca más. [ 5 ]

El científico Fridtjof Nansen relató otro cuento islandés sobre la mujer foca: un hombre pasa junto al mar y oye sonidos que provienen de una cueva. Encuentra un montón de pieles de foca desechadas cerca y recoge una de ellas. Más tarde ese mismo día, regresa a la cueva y encuentra a una joven llorando: la dueña de la piel de foca que se llevó a casa. El hombre la lleva a su casa; se casan y tienen hijos. Un día, mientras el hombre está pescando, la mujer encuentra su piel de foca, se despide de su familia humana y parte hacia el mar. [ 48 ]

Un eco más lejano de las historias tipo selkie se puede encontrar en la historia medieval de la mujer demoníaca Selkolla (cuyo nombre significa 'Cabeza de foca'). [ 49 ]

leyendas feroesas

Una famosa historia de selkies de las Islas Feroe es La Leyenda de Kópakonan , que literalmente significa "la mujer foca". La historia cuenta que un joven campesino del pueblo de Mikladalur , tras enterarse de la leyenda local de que las focas podían salir a la orilla y mudar de piel una vez al año en la Decimotercera Noche, va a comprobarlo por sí mismo. Mientras espera, el hombre observa cómo muchas focas nadan hacia la orilla, despojándose de su piel para revelar su forma humana. El campesino toma la piel de una joven selkie, quien, incapaz de regresar al agua sin ella, se ve obligada a seguir al joven a su granja y convertirse en su esposa. Los dos permanecen juntos durante muchos años, incluso tienen varios hijos. El hombre guarda la piel de la selkie en un cofre, llevando siempre consigo la llave, para que su esposa nunca pueda acceder a él. Sin embargo, un día el hombre olvida sus llaves en casa y, al regresar a su granja, descubre que su esposa selkie se ha quitado la piel y ha vuelto al océano. Más tarde, mientras el granjero está de caza, mata al esposo selkie de la mujer y a sus dos hijos selkie. Enfurecida, la mujer selkie jura vengarse por sus parientes perdidos. Exclama: «Algunos se ahogarán, otros caerán por acantilados y laderas, y esto continuará hasta que tantos hombres hayan muerto que puedan rodear con sus brazos toda la isla de Kalsoy ». Se cree que las muertes que ocurren en la isla se deben a la maldición de la mujer selkie. [ 50 ]

El poema «Peter Kagan and the Wind» de Gordon Bok narra la historia del pescador Kagan, quien se casó con una mujer foca. Contra los deseos de su esposa, zarpó peligrosamente tarde en el año y quedó atrapado luchando contra una terrible tormenta, sin poder regresar a casa. Su esposa se transformó en foca y nadó hasta su bote para consolarlo mientras morían de frío, a pesar de que esto significaba que nunca podría volver a su cuerpo humano y, por lo tanto, a su hogar. El cantautor Russell Christian inmortalizó la historia de la selkie feroesa en su canción «Kopakonan». [ 51 ]

folclore irlandés

La sirena del folclore irlandés (a veces llamada merrow en inglés hiberno ) ha sido considerada en algunos casos como una mujer foca. En cierta colección de tradiciones del condado de Kerry , hay un cuento onomástico en Tralee que afirma que la familia Lee descendía de un hombre que tomó por esposa a una murdúch ('sirena'); ella escapó más tarde y se unió a su esposo foca, lo que sugiere que pertenecía a la especie de las focas. [ 52 ]

También existe la tradición de que el clan Conneely de Connemara descendía de las focas, y era tabú para ellos matar a estos animales por temor a la mala suerte. Y dado que Conneely se convirtió en un nombre para el animal, muchos cambiaron su apellido a Connolly. [ 53 ] [ 54 ] También se menciona en este contexto que hay una Roaninish ( Rón-inis , 'isla de las focas') justo a las afueras de la bahía de Gweebarra , frente a la costa occidental del condado de Donegal en Ulster . [ 55 ]

Niños Selkie

En muchas versiones del mito de la selkie, los hijos nacidos de la unión entre una selkie y un humano nacen con ciertas características físicas que los distinguen de los niños normales.

En el libro de David Thomson, *The People of the Sea*, que narra las extensas leyendas que rodean a la foca gris en el folclore de las comunidades rurales escocesas e irlandesas, son los hijos de los selkies masculinos y las mujeres humanas quienes tienen dedos de los pies y de las manos palmeados. Cuando se corta la membrana, crece en su lugar un crecimiento áspero y rígido. [ 56 ]

En El folclore de Orkney y Shetland , Ernest Marwick cita un relato sobre una mujer que da a luz a un hijo con rostro de foca tras enamorarse de un hombre selkie. Un sueño posterior le revela la ubicación de una plata que la mujer debe encontrar tras el nacimiento de su hijo. [ 31 ]

Un grupo de descendientes de selkies, también mencionados por Marwick, poseían una piel verdosa, blanca y agrietada en ciertas partes del cuerpo. Estas grietas desprendían un olor a pescado. [ 57 ]

Teorías sobre los orígenes

Antes del advenimiento de la medicina moderna , muchas afecciones fisiológicas eran intratables. Cuando los niños nacían con anomalías, era común culpar a las hadas . [ 58 ] El clan MacCodrum de las Hébridas Exteriores llegó a ser conocido como los "MacCodrum de las focas" porque afirmaban descender de la unión entre un pescador y una selkie. Esta era una explicación para su sindactilia : un crecimiento hereditario de piel entre los dedos que hacía que sus manos parecieran aletas . [ 59 ]

El folclorista y anticuario escocés David MacRitchie creía que los primeros colonos de Escocia probablemente se encontraron, e incluso se casaron, con mujeres finlandesas y sami que fueron identificadas erróneamente como selkies debido a sus kayaks y vestimentas de piel de foca. [ 59 ] Otros han sugerido que las tradiciones relativas a las selkies pueden deberse a avistamientos mal interpretados de hombres finlandeses ( inuit del estrecho de Davis ). Los inuit vestían ropa y usaban kayaks hechos de pieles de animales. Tanto la ropa como los kayaks perdían flotabilidad al saturarse y necesitaban secarse. Se cree que los avistamientos de inuit despojándose de su ropa o acostados junto a las pieles en las rocas podrían haber dado lugar a la creencia en su capacidad de transformarse de foca a hombre. [ 60 ] [ 61 ]

Otra creencia sostiene que los españoles náufragos fueron arrastrados a la costa y que su cabello negro azabache se asemejaba al de las focas. [ 62 ] Sin embargo, como ha reconocido el antropólogo A. Asbjørn Jøn, existe un amplio legado que indica que se dice que las selkies "se forman sobrenaturalmente a partir de las almas de personas ahogadas". [ 63 ]

Tratamientos modernos

El poeta escocés George Mackay Brown escribió una versión moderna en prosa de la historia, titulada "Sealskin". [ 64 ]

Las selkies —o referencias a ellas— han aparecido en numerosas novelas, canciones y películas, aunque el grado en que reflejan historias tradicionales varía enormemente. Entre las obras donde la mitología de las selkies constituye el tema central se incluyen:

  • Janis Mackay ha escrito varios libros basados ​​en selkies, incluyendo su novela de 2025 On a Northern Shore . [ 65 ]
  • Un extraño llegó a la costa , una novela juvenil de 1975 de laautora escocesa Mollie Hunter . Ambientada en las Islas Shetland, al norte de Escocia, la trama gira en torno a un chico que debe proteger a su hermana de la Gran Selkie.
  • El secreto de Roan Inish , una película independiente estadounidense/irlandesa de 1994 basada en la novela El secreto de Ron Mor Skerry , de Rosalie K. Fry . La historia de la película sigue a una joven irlandesa, Fiona Coneely, que descubre el misterio de la ascendencia selkie de su familia y su conexión con su hermano desaparecido.
  • Selkie , una película australiana para televisión del año 2000 .
  • Ondine , una película irlandesa de 2009 en la que se cree que una mujer atrapada en una red de pesca es una selkie.
  • Song of the Sea , una película de animación irlandesa de 2014 sobre un niño que descubre que su hermana muda es una selkie que debe encontrar su voz y liberar a las criaturas feéricas de la diosa celta Macha .
  • Mara: La esposa de la foca, un cortometraje escocés de 2021 inspirado en el folclore de las selkies y ambientado en las Hébridas Exteriores de Escocia.
  • En la serie animada infantil estadounidense de 2023, Curses!, el episodio "A Celtic Cloak" presenta a una selkie como personaje central.
  • A Highland Song , el videojuego independiente de 2023, presenta a las selkies como criaturas folclóricas que aparecen tanto en forma de foca como de humano y que mantienen relaciones complejas, tanto entre ellas como con los humanos.
  • Song of the Selkie, el cortometraje de 2024, tiene como personaje central a una Selkie y se adentra en el folclore escocés y feroés.
  • En la segunda temporada de Lost Girl , se descubrió que un grupo de bailarinas de un club de striptease eran en realidad selkies que intentaban robar sus pieles al dueño del club.
  • La trama del quinto relato de Bad Machinery , "El caso del fuego interior", gira en torno a las selkies. [ 66 ] [ 67 ]
  • Secretos en Red Rocks, una serie de televisión neozelandesa de 2025 que combina la mitología celta y la maorí de las selkies.
  • A Sweet Sting Of Salt, una novela de Rose Sutherland de 2024, es una reinterpretación del cuento popular de la esposa selkie ambientado en Nueva Escocia, en el que una partera solterona sospecha que el matrimonio de una extraña mujer con un pescador solitario puede no ser lo que parece. [ 68 ]
  • Las Sirenas (2025), una novela de Emilia Hart , es una novela histórica con elementos de realismo mágico que presenta sirenas irlandesas y niños selkie/merrow.
  • La chica del mar, una novela gráfica romántica para jóvenes adultos de 2021 de Lee Knox Ostertag , en la que una adolescente es salvada de ahogarse por una joven selkie y ambas se enamoran mientras lidian con las complicaciones de las relaciones con familiares y amigos. [ 69 ]
  • El hielo no se mueve para nadie, Libro 1 de la saga Duskingr, una novela de fantasía queer para adultos de 2025 de Arlo Z. Graves reinventa a las selkies como guerreras y sigue la historia de la selkie Aalgur Thalon en su viaje con una enfermedad crónica y discapacidad. [ 70 ] El segundo libro de la trilogía, Ayer no será silenciado, presentará una nutria de río 'selkie' inspirada en el folclore de Dobhar-chú .
  • La canción "Broken Mast Bay" del músico Sail North narra la historia de un marinero anónimo que, borracho, sale a navegar por las aguas del lugar que da título a la canción. Rema hasta "las Nieblas de Nore", donde escucha un hermoso canto que resulta ser de una selkie. El marinero pasa la noche con ella y recibe de ella un colgante de perlas como recuerdo. Guarda el colgante en un cofre y se olvida de él hasta que se la encuentra años después en la plaza de un pueblo. [ 71 ]

Véase también

Notas explicativas

  1. ↑ selkie simplemente significa "foca" en escocés. Bruford (1974) , pág. 78, nota 1. Bruford (1997) , pág. 120.
  2. ↑ George Sinclair Jr., informante de Karl Blind . Esta información sobre los "Finns" también fue repetida por Francis James Child en su anotación a la balada 113, " The Great Silkie of Sule Skerry ". [ 10 ]
  3. ↑ La niña con una llaga en los pies revela que está en los aisins (espacio debajo de los aleros) en la versión de Orkney de North Ronaldsay , la madre le dijo a la niña que estaba buscando la piel para ella, para poder hacer un rivlin (zapato) para curar su llaga.
  4. ↑ Los niños encontraron la piel debajo de una gavilla de maíz (trigo u otro grano) en el cuento sobre el hombre de Unst , Shetland.

Referencias

  1. ↑ "Un cuento popular de las Orcadas: La esposa selkie" .
  2. ↑ "Selch" . Diccionario Nacional Escocés . DSL. 2004. Consultado el 6 de junio de 2018 .
  3. ↑ Bruford (1974) , pág. 78, nota 1: «Una selkie es simplemente una foca, aunque los lectores de la balada [sobre la selkie] han tendido a asumir que en sí misma significa una foca que puede tomar forma humana». Bruford (1997) , pág. 120 : «'Selkie' en sí misma no implica la capacidad de tomar forma humana, al igual que tampoco lo hace 'foca'». 
  4. ↑ Dennison (1893) , pág. 173.
  5. ^ Jón Árnason (1866) . Leyendas islandesas recopiladas por Jón Árnason . Traducido por George EJ Powell; Eiríkr Magnússon. Londres: Longman, Green y Co. págs. xliii- xliv. ; [Islenzkar þjóđsögur] I , págs. XII-XIV
  6. ↑ Dennison (1893) , págs. 172–173.
  7. ↑ Marwick, Ernest W. (1975) El folclore de Orkney y Shetland , Londres, BT Batsford: "en Shetland, el pueblo Fin y el pueblo Seal se confundían con frecuencia, pero en Orkney se distinguían completamente", p. 25, cf. pp. 48-49, citado por Burford
  8. 1 2 Bruford (1997) , pág. 121.
  9. ↑ "Finn" . Diccionario Nacional Escocés . DSL. 2004. Consultado el 6 de junio de 2018 .
  10. ↑ Child, Francis James , ed. (1886). "113 The Great Silkie of Sule Skerry" . The English and Scottish Popular Ballads . Vol. II. Boston y Nueva York: Houghton, Mifflin. pág. 494.  
  11. ↑ Blind, Karl (1881). "Cuentos de agua escoceses, de las Shetland y germánicos (Parte II)" . The Contemporary Review . 40 : 403–405 .
  12. ↑ Fargher, C. English Manx-Dictionary Shearwater Press 1979
  13. ^ MacIntyre, Michael (1972). "Maighdeann-mhara a' tionndadh na boireannach" . Tobar an Dualchais (en gaélico escocés). Escuela de Estudios Escoceses. Archivado desde el original el 9 de octubre de 2016 . Consultado el 5 de febrero de 2016 .
  14. ^ Fleming, Cirsty Mary (1973). "A 'mhaighdeann-ròin a chaidh air ais dhan mhuir" . Tobar an Dualchais (en gaélico escocés). Escuela de Estudios Escoceses. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2017 . Consultado el 26 de marzo de 2017 .
  15. ↑ Westwood, Jennifer y Kingshill, Sophia (2011). El folclore de Escocia: Una guía de leyendas escocesas . Arrow Books. págs. 404–405 . ISBN  9780099547167.
  16. 1 2 3 4 5 Dennison (1893) , pág. 172.
  17. 1 2 Hibbert (1891) , pág. 261.
  18. ↑ Hiestand (1992) , p. 331 : "Esos son siempre los ingredientes básicos: un campesino soltero, una piel de foca, una mujer desnuda en las olas". 
  19. 1 2 Versión de Shetland localizada en Unst : Hibbert (1891) , págs. 262–263 ; Keightley (1850) , págs. 169–171 : "La esposa sirena".  
  20. 1 2 Dennison (1893) , págs. 173–175.
  21. 1 2 3 Kennedy, Capitán Clark (julio de 1884). "Deportes salvajes en las Islas Orcadas" . Baily's Magazine of Sports & Pastimes . 42 : 355–356 , 406–407 .
  22. ↑ Versiones de las Orcadas: Dennison (relato de North Ronaldsay ); [ 20 ] Capitán Clark Kennedy (1884, relato del capitán de Stromness) [ 21 ]
  23. ↑ Hiestand (1992) , pág. 332.
  24. ↑ Pottinger (1908) , "Selkie Wife" (de Deerness , Orkney), pág. 175.
  25. ↑ Dennison (1893) , págs. 175–176 : Dennison creía que era "un cuento imaginario, inventado por chismosos". 
  26. ↑ "The Great Silkie of Sule Skerry - A Poem, Ballad And Melody" . Irish Around The World . 25 de enero de 2024. Consultado el 3 de mayo de 2026 .
  27. 1 2 Hibbert (1891) , pág. 264.
  28. 1 2 Dennison (1893) , pág. 176.
  29. 1 2 McEntire (2007) , pág. 128.
  30. ↑ Wimberly, Louis Charles (1921). El vodevil, la música y la danza en las baladas populares inglesas y escocesas.Estudios de la Universidad de Nebraska en Lengua, Literatura y Crítica, 4. Lincoln: U de Nebraska. pág.  89.
  31. 1 2 Marwick, Ernest (1975). El folclore de Orkney y Shetland . Gran Bretaña: BT Batsford LTD Londres. pág. 28. ISBN  0713429992.
  32. ↑ Pottinger (1908) , págs. 173–175 
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