Película de explotación sexual

Una película de explotación sexual (o película de explotación sexual ) es una clase de largometrajes de producción independiente y bajo presupuesto ^{[ 3 ] que generalmente se asocia con la década de 1960 [ 4 ]} y principios de la de 1970, y que sirve principalmente como vehículo para la exhibición de situaciones sexuales no explícitas y desnudez gratuita . El género es un subgénero de las películas de explotación . El término "explotación sexual" se ha utilizado desde la década de 1940. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

En Estados Unidos, las películas de explotación se exhibían generalmente en cines urbanos de barrio , precursores de los cines para adultos de los años 70 y 80 que presentaban contenido pornográfico explícito . En Latinoamérica (sobre todo en Argentina ), las películas de explotación y explotación sexual tenían relaciones complejas y sinuosas con los espectadores y las instituciones gubernamentales: a veces eran censuradas por administraciones democráticas (pero socialmente conservadoras) y/o dictaduras autoritarias ( especialmente durante los años 70 y 80 ), ^{[ 7 ] [ 8 ]} y otras veces gozaban de un importante éxito de taquilla.

El término softcore se usa a menudo para designar películas de explotación sexual no explícitas tras la legalización general del contenido hardcore. Las películas nudistas también se consideran a menudo subgéneros del género de explotación sexual. Las películas "Nudie" y "Nudie-cuties" son géneros asociados. ^{[ 4 ]}

Tras una serie de fallos de la Corte Suprema de los Estados Unidos a finales de la década de 1950 y en la de 1960, se distribuyeron películas sexuales cada vez más explícitas. ^{[ 4 ]} En 1957, el caso Roth contra Estados Unidos estableció que sexo y obscenidad no eran sinónimos. ^{[ 4 ]} El género surgió por primera vez en los Estados Unidos alrededor de 1960. ^{[ 9 ]}

Inicialmente existían tres tipos principales: las " películas nudistas " como The Immoral Mr. Teas (1959), las películas ambientadas en campamentos nudistas como Daughter of the Sun (1962) y las películas extranjeras algo más "artísticas", como The Twilight Girls (1961). ^{[ 3 ]} Las películas nudistas fueron populares a principios de la década de 1960 y representaron una evolución de las películas sobre campamentos nudistas de la década de 1950. ^{[ 10 ]} El Tribunal Supremo había dictaminado previamente que las películas ambientadas en campamentos nudistas estaban exentas de la prohibición general de la desnudez cinematográfica, ya que se consideraban educativas. ^{[ 10 ]} A principios de la década de 1960, las películas que se presentaban como documentales y, por lo tanto, eran "educativas", permitieron a los productores de películas de explotación sexual eludir la censura. ^{[ 11 ]}

Las películas Nudie Cuties pronto fueron suplantadas por las "roughies", que comúnmente presentaban violencia masculina contra las mujeres, incluyendo secuestro, violación y asesinato. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Lorna (1964) de Russ Meyer es ampliamente considerada como la primera roughie. ^{[ 13 ]} Scum of the Earth! (1963) de Herschell Gordon Lewis y David F. Friedman es otra película que se cita como una de las primeras en este género. ^{[ 14 ]} Otros directores notables de roughie incluyen a Doris Wishman . ^{[ 13 ]}

En Estados Unidos, las películas de explotación se proyectaron inicialmente en cines grindhouse , ^{[ 15 ]} así como en cines independientes con dificultades; sin embargo, a finales de la década ya se proyectaban en cadenas de cine establecidas. ^{[ 3 ]} A medida que el género se desarrolló durante la década de 1960, las películas comenzaron a mostrar escenas de sexo simulado. ^{[ 16 ]} Las películas fueron rechazadas por grupos religiosos y por la MPAA , que estaba preocupada porque las películas de explotación sexual estaban reduciendo las ganancias de las principales distribuidoras de cine. ^{[ 17 ]} Los clientes que asistían a las proyecciones de películas de explotación sexual a menudo eran caracterizados por los medios de comunicación convencionales como desviados, "viejos verdes" y "con impermeables". ^{[ 9 ]}

A mediados de la década de 1960, algunos periódicos comenzaron a prohibir los anuncios de las películas. ^{[ 18 ]} A finales de la década de 1960, las películas atraían a un público más amplio y diverso, incluyendo parejas en lugar de los hombres solteros que originalmente constituían la gran mayoría de los espectadores. ^{[ 17 ]} El género decayó rápidamente a principios de la década de 1970 debido a las prohibiciones publicitarias, el cierre de muchos cines de barrio y autocines , y el crecimiento de la pornografía explícita en la " Edad de Oro del Porno ". ^{[ 15 ]} Muchos cines que habían proyectado películas de explotación sexual cambiaron a películas pornográficas explícitas o cerraron. ^{[ 19 ]}

En la década de 1960, las películas argentinas de explotación sexual se producían con regularidad. Las mayores estrellas nacionales de este género fueron Isabel Sarli y Libertad Leblanc . El género decayó rápidamente durante la década de 1980, sobre todo con la llegada de la democracia a Argentina a partir de 1983 , y desapareció por completo en la década de 1990, salvo algunas producciones de bajo presupuesto lanzadas directamente en vídeo .

Aunque estas películas se estrenaron en su país de origen, la censura gubernamental de la época (Argentina alternó entre democracia y dictadura durante la mayor parte de los años 60 y 70) era propensa a —o tenía la costumbre constante de— editar severamente las películas antes de su estreno, amenazando con una prohibición total si el estudio o el director no acataban las normas. Armando Bó , quien realizó varias películas de explotación sexual y eróticas con su pareja y musa Isabel Sarli, es uno de los casos más conocidos en Argentina de disputas con los censores, quienes querían encarcelarlo por producir "material obsceno" o prohibir sus películas, que en su mayoría se estrenaron en versiones recortadas y con muchas escenas eliminadas en el momento de su lanzamiento.

Uno de los agentes más notorios de la censura gubernamental durante ese período fue Miguel Paulino Tato , quien trabajó durante administraciones de jure y de facto como director del Ente de Calificación Cinematográfica (ECC) argentino. En ese cargo, Tato censuró —prohibió o editó severamente— decenas de películas eróticas o de explotación sexual (tanto argentinas como internacionales) durante las décadas de 1960 y 1970; también prohibió o cortó cientos de películas nacionales e internacionales de cualquier tipo y género durante la misma época, siempre con el pretexto de una lucha justa y moral contra el " marxismo ", las películas "anticatólicas" o " subversivas " que, en su opinión, intentaban "contaminar" los valores y la identidad nacional del país. Aunque su papel era principalmente burocrático , Tato era aficionado a conceder entrevistas a los medios de comunicación, donde describía sus ideas autoritarias de extrema derecha e incluso se jactaba de ser " nazi " en varias ocasiones. También era un racista orgulloso, y es bien sabido que dijo en televisión, en el momento del estreno argentino de Shaft en África (1973): "¡ Negros, vuelvan a África!" ("¡Negros, al África!"). ^{[ 26 ]}

Rivalidad entre Isabel Sarli y Libertad Leblanc

La rivalidad entre Libertad Leblanc e Isabel Sarli —quien era, y probablemente sigue siendo, el mayor símbolo sexual del cine argentino— fue muy notoria en la década de 1960. Eran las dos figuras más importantes del cine erótico en su país, compitiendo por los titulares y el éxito de taquilla, y al mismo tiempo el contraste entre ambas, en apariencia y personalidad (tanto en la pantalla como fuera de ella), no podía ser mayor: Isabel Sarli era una morena llamativa, de curvas generosas y atributos naturales. Libertad Leblanc, en cambio, era bastante delgada, se decía que tenía implantes mamarios, se teñía el cabello de rubio platino y mantenía su distintiva piel blanca evitando constantemente la exposición al sol. Sarli tenía una personalidad tímida y algo inocente, y siempre exudaba una imagen pública "sencilla y despreocupada"; sus películas solían ser melodramas y comedias con mucha desnudez. Por el contrario, Leblanc era desinhibida y astuta, y daba una imagen pública de vampiresa o seductora; Fue apodada "La Diosa Blanca" por los medios de comunicación, ^{[ 27 ]} y su filmografía incluye películas policíacas y de suspense.

"La Sarli", como solían llamarla, era, como actriz, un producto creado enteramente por Armando Bó, ya que el director argentino no solo era su amante de muchos años —Sarli y Bó nunca se casaron legalmente, pero vivieron juntos como pareja hasta la muerte de él— sino también su representante, productor y director de cine, e incluso una figura de autoridad, todo al mismo tiempo. Por otro lado, "La Leblanc", como también la llamaban, tenía una trayectoria diferente y ya estaba acostumbrada —desde muy joven— a labrarse su propio camino. Era una verdadera mujer hecha a sí misma de su época: discutía y debatía de igual a igual con productores, directores y distribuidores; era su propia representante y coprodujo casi todas sus películas —en una época en que ninguna mujer lo hacía—, además de estar casi siempre a cargo de la distribución y promoción de sus filmes. En este sentido, un productor mexicano, con quien Leblanc hizo ocho películas, comentó una vez a los medios que "Libertad Leblanc, cuando habla de negocios, tiene bigote".

De hecho, fue la propia Libertad Leblanc quien instauró la rivalidad entre ella y Sarli en los medios de comunicación, así como en la conciencia popular. Para promocionar su primera película, La Flor de Irupé (1962), Leblanc sugirió un cartel promocional con un desnudo en blanco y negro y un lema que decía: «Libertad Leblanc, rival de Isabel Sarli». Aunque Isabel Sarli no dijo nada en ese momento, Armando Bó, en un arrebato de ira, acusó a Leblanc de utilizar astutamente la fama internacional de Sarli. Tiempo después, en una entrevista de 2004, Leblanc fue sincera sobre todo el asunto: «Y [Bó] tenía razón; pero bueno: no gastamos ni un centavo [en publicidad] y todo salió perfecto». En esa misma entrevista, al preguntársele si realmente creía que existía una verdadera rivalidad entre Sarli y ella, Leblanc respondió: «En absoluto. Con Armando [Bó] sí tuvimos nuestros roces porque esa fama [la polémica publicitaria] también dio la vuelta al mundo. Pero ella es divina; muy ingenua , sí, pero es una mujer preciosa». ^{[ 28 ]}

• Sconce, Jeffrey (2007). Sleaze Artists: Cinema at the Margins of Taste, Style, and Politics . Duke University Press . ISBN 978-0-8223-3964-9.

• RE/Search No. 10: Películas increíblemente extrañas ( RE/Search Publications, 1986) por V. Vale , Andrea Juno, ISBN 0-940642-09-3
• Cuentos inmorales: Películas europeas de sexo y terror 1956-1984 (1994) por Cathal Tohill y Pete Tombs, ISBN 0-312-13519-X

• Películas de explotación sexual: Definición y base de datos
• Razor Reel: Explotación sexual: La historia europea
• Something Weird Video : Recurso popular en línea para películas de explotación sexual.
• Entrevista con Stephanie Rothman