Shamakhi

Shamakhi ( en azerbaiyano : Şamaxı , pronunciado [ ʃɑmɑˈxɯ ] ) es una ciudad de Azerbaiyán y el centro administrativo del distrito de Shamakhi . La población estimada de la ciudad en 2010 es de...era 31.704. ^{[ 1 ]} Es famosa por sus bailarines tradicionales y también por quizás haber dado nombre a las alfombras Soumak . ^{[ 2 ]}

Once fuertes terremotos han sacudido Shamakhi, pero gracias a múltiples reconstrucciones, ha mantenido su papel como capital económica y administrativa de Shirvan y una de las ciudades clave en la Ruta de la Seda . El único edificio que ha sobrevivido a ocho de los once terremotos es la emblemática Mezquita Juma de Shamakhi , construida en el siglo VIII.

En la antigüedad, Shamakhi formó parte de sucesivos imperios persas y fue mencionada por primera vez como Kamachia por el geógrafo egipcio grecorromano Claudio Ptolomeo entre los siglos I y II d. C. Shamakhi fue una ciudad importante durante la Edad Media y sirvió como capital del reino de Shirvanshah desde el siglo VIII hasta el XV.

Shamakhi mantuvo relaciones económicas y culturales con India y China en el siglo XII, y la excavación de vasijas de cerámica demuestra que también tuvo relaciones con ciudades de Asia Central aproximadamente en la misma época. Monedas de cobre encontradas en Shamakhi durante excavaciones arqueológicas, vasijas de porcelana producidas en China y caravasares que servían al comercio internacional, demuestran el papel de la antigua Shamakhi en la Ruta de la Seda . ^{[ 3 ]}

El fraile católico, misionero y explorador Guillermo de Rubruck pasó por allí en su viaje de regreso de la corte del Gran Kan mongol. ^{[ 4 ]} En 1476, el diplomático veneciano Giosafat Barbaro , al describir la ciudad, afirmó: «Esta [Sammachi] es una buena ciudad; tiene entre cuatro y cinco mil casas, produce seda, algodón y otras cosas según su tradición». ^{[ 5 ]}

En 1500-1501, fue tomada por la dinastía safávida . Tras la conquista de la zona por el primer gobernante safávida, Ismail I , este permitió a los descendientes de Farrukh Yassar gobernar Shamakhi y el resto de Shirvan bajo la soberanía safávida. Esto duró hasta 1538, cuando su hijo y sucesor, el rey Tahmasp I (r. 1524-1576), convirtió el territorio en una provincia safávida de pleno derecho y nombró a su primer gobernador safávida. ^{[ 6 ]} A partir de entonces, Shamakhi funcionó como capital de la provincia de Shirvan . En 1562, el inglés Anthony Jenkinson describió la ciudad en los siguientes términos: «Esta ciudad está a cinco días de camino en camello desde el mar; ahora ha decaído mucho y está poblada predominantemente por armenios…» ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Según los monjes carmelitas que visitaron la ciudad en 1607, su población estaba compuesta por persas y armenios. Los armenios participaban activamente en el comercio. Además de los impuestos ordinarios, el pueblo armenio pagaba tributo a otras religiones. ^{[ 9 ]} Adam Olearius , quien visitó Shamakhi en 1637, escribió: «Sus habitantes son en parte armenios y georgianos, que tienen su idioma particular; no se entenderían entre sí si no usaran el turco, que es común a todos y muy familiar, no solo en Shirvan, sino también en toda Persia». ^{[ 10 ]} El viajero otomano Evliya Çelebi visitó la ciudad en 1647 y la describió como ^{[ 11 ]}

unas 7.000 casas bien construidas... 26 barrios... setenta mezquitas... cuarenta escuelas para niños, siete baños agradables... cuarenta caravasares... la mayor parte de los habitantes son sunitas hanefiritas, que realizan sus oraciones en secreto.

En la década de 1670, el viajero español Pedro Cobro Sebastián escribió que los habitantes de Shamakhi eran persas, armenios y georgianos. ^{[ 12 ]} Según John Bell, un turista inglés, el turco era el idioma común de la gente en 1715, pero las élites de la ciudad hablaban persa y había muchos georgianos y armenios en la ciudad. ^{[ 13 ]} Los lugareños se dedicaban principalmente a la viticultura, la ganadería y el tejido de alfombras. En 1721, los lezguinos de las provincias safávidas de Shirván y Daguestán , ayudados por el resto de los habitantes sunitas de la zona, saquearon la ciudad . ^{[ 14 ] [ 15 ]} Masacraron a miles de sus habitantes chiitas , además de saquear la ciudad y robar las propiedades de sus habitantes cristianos y extranjeros, estos últimos en su mayoría los numerosos comerciantes rusos de la ciudad . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Las fuerzas rusas entraron por primera vez en Shirvan en 1723, cuando invadieron los territorios safávidas iraníes en el Cáucaso Norte y Transcaucasia durante la Guerra Ruso-Persa (1722-1723) , utilizando el ataque a sus súbditos en Shamakhi poco antes por parte de los lezguinos rebeldes como uno de los pretextos. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Sin embargo, pronto se retiraron de la ciudad, dejándola en manos de los otomanos, quienes la poseyeron entre 1723 y 1735, hasta el ascenso de los Nader Shah . En 1742, Shamakhi fue tomada y destruida por Nader Shah de Persia , quien la reincorporó a Irán y, para castigar a los habitantes por su credo sunita, construyó una nueva ciudad con el mismo nombre a unos 26 kilómetros (16 mi) al oeste, al pie de la cadena principal de las montañas del Cáucaso . La nueva Shamakhi fue en diferentes momentos residencia del Kanato de Shirvan , gobernado por kanes semiindependientes, pero finalmente fue abandonada y la antigua ciudad fue reconstruida. A mediados del siglo XVIII, la población de Shamakhi era de aproximadamente 60 000 habitantes, la mayoría armenios. En ese momento era una de las mejores y más pobladas ciudades de Persia, antes de ser destruida por un terremoto. ^{[ 18 ]} El Kanato de Shirvan fue finalmente anexado por Rusia en 1805 durante la guerra ruso-persa y el Irán Qajar se vio obligado a ceder irrevocablemente la soberanía sobre la ciudad a Rusia, en virtud del Tratado de Gulistán de 1813. 

La Enciclopedia Británica de un Penique afirmó en 1833 que «La mayor parte de la población de Shirván está compuesta por los Tahtar, o, para ser más precisos, turcos, con cierta mezcla de árabes y persas... Además de los musulmanes , que constituyen la mayor parte de la población, hay muchos armenios, algunos judíos y unos pocos gitanos. Según los datos oficiales de 1831, el número de varones pertenecientes a la población musulmana era de 62.934; armenios, 6.375; judíos, 332; un total de 69.641 varones. El idioma predominante en Shirván es el que allí se denomina toorkee o turco, que también se habla en Azerbaiyán». La misma fuente también afirma que, según los registros oficiales de 1832, la ciudad de Shamakhi estaba habitada por tan solo 2233 familias, como resultado de la devastación causada por el saqueo de la ciudad "de la manera más bárbara por los montañeses de Daguestán" en 1717. ^{[ 19 ]} La Encyclopædia Britannica declaró que en 1873 la ciudad tenía 25 087 habitantes, "de los cuales 18 680 eran tártaros y shachsevanos, 5177 eran armenios y 1230 rusos". La producción de seda continuó siendo la principal actividad económica, con 130 talleres de hilado de seda, propiedad en su mayoría de armenios, aunque la industria había disminuido considerablemente desde 1864. ^{[ 20 ]}

Shamakhi fue la capital del uezd de Shemakha de la Gobernación de Shemakha del Imperio ruso hasta el devastador terremoto de 1859 , cuando la capital de la provincia se trasladó a Bakú . La importancia de la ciudad disminuyó drásticamente después. Según el Diccionario Enciclopédico de Brockhaus y Efron (vol. 77, p.  460, publicado en 1903), Shamakhi tenía 20.008 habitantes (10.450 hombres y 9.558 mujeres), de los cuales el 3% eran rusos, el 18% armenios y el 79% «tártaros azerbaiyanos» (más tarde conocidos como azerbaiyanos ). En cuanto a la religión, el 79% de la población era musulmana, de la cual el 22% era sunita y el resto chiita; el 21% restante era armenio apostólico y ortodoxo oriental . ^{[ 21 ]}

Tejido y fabricación de alfombras en Shamakhi.

Históricamente, Shamakhi fue famosa por sus alfombras, en las que predomina la decoración con el motivo buta, al igual que en otras alfombras de Shirvan. Las alfombras de Shirvan se exhiben en algunos de los museos más famosos del mundo. Ejemplos de ello son las alfombras de Shirvan (siglo XIII) que se conservan en el Museo Turco e Islámico de Estambul, las de Shirvan (siglo XV) que se conservan en la sección este del Museo de Arte de Berlín, y las alfombras de Shamakhi (siglo XVII) que se conservan en el Museo de Pensilvania de América. ^{[ 22 ]}

Otros productos artísticos incluyen trabajos en cobre, cerámica, sastrería, joyería, carpintería, escultura y herrería (los herreros eran muy populares en Alsahab). También se desarrollaron en Shamakhi. ^{[ 3 ]}

Tras el Decreto «Sobre medidas para acelerar el desarrollo socioeconómico en la República de Azerbaiyán», firmado por Ilham Aliyev el 24 de noviembre de 2003, y el «Programa Estatal de Desarrollo Socioeconómico de las Regiones de la República de Azerbaiyán», aprobado por el jefe de Estado, se empezó a mejorar el nivel de vida en Shamakhi junto con otras regiones. ^{[ 3 ]}

Así, en la tienda de alfombras de Shamakhi, donde se instalaron 40 máquinas herramienta pertenecientes a "Star" LTD, se tejen alfombras como "Guba-Shirvan", "Nakhchivan", "Garabagh" y "Tabriz". En 2005, en la planta de producción de televisores de Shamakhi construida por "Star" LTD, se produjeron televisores "LCD", "Plasma", "CV" y "Receptores" digitales de la marca "Star" de 37, 54, 72 y 74 pulgadas, basados ​​en repuestos de Toshiba "VCD". ^{[ 31 ]} "Star" LTD ha invertido 10 millones de dólares en la construcción de la planta de producción de minicoches AzSamand . ^{[ 31 ] [ 32 ]}

El edificio del Museo Histórico-Etnográfico S. Shirvani fue renovado y los bustos de 12 grandes figuras de la región de Shamakhi fueron colocados en el patio del museo.

En el siglo XIX, la ciudad se hizo famosa gracias a las bailarinas Shamakhi , las bailarinas principales de los grupos de entretenimiento, de forma similar a las tawaifs . ^{[ 33 ]} La ciudad alberga las Cúpulas de Shirvan , un mausoleo y cementerio del siglo XV situado al pie de la Fortaleza de Gulustan . ^{[ 34 ] [ 35 ]}

El Colegio Humanitario Shamakhi y el Colegio Industrial y Económico Estatal Shamakhi se fusionaron en el Colegio Regional Estatal Shamakhi en 2016. ^{[ 37 ]}

Los residentes notables de la ciudad incluyen: el filósofo Seyid Yahya Bakuvi , los poetas Seyid Azim Shirvani , Khaqani y Mirza Alakbar Sabir , los cantantes de mugham Alim Qasimov , Yaver Kelenterli y Farghana Qasimova , los actores Aghasadyg Garaybeyli y Abbas Mirza Sharifzadeh , el arquitecto Gasim bey Hajibababeyov , dramaturgo armenio y el novelista Alexander Shirvanzade , el actor armenio Hovhannes Abelian y otros.

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  Abbas Sahhat , uno de los poetas más destacados de la literatura azerbaiyana.
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  Mahammad Hadi , fue un poeta romántico azerbaiyano . ^{[ 40 ]}
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  Gostan Zarian , escritor y poeta armenio.
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  Seyid Azim Shirvani continuó las tradiciones de Fuzûlî en sus poemas líricos de amor.
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  Alim Qasimov , cantante mugham ganador del Premio de Música de la UNESCO .
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  Mirza Alakbar Sabir , uno de los fundadores de la corriente satírica en la literatura azerbaiyana .

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  Şamaxı en 1656. Del libro de Adam Olearius
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  Şamaxı en 1849
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  Bailarinas Şamaxı de Grigory Gagarin , 1847
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  Joven azerí de Şamaxı, 1883
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  Mujer azerbaiyana de Şamaxı en el siglo XIX.
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  Bailando en Şamaxı de Grigory Gagarin , 1840
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  Observatorio Astrofísico de Shamakhi
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  Paso de Şamaxı en invierno
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  Shamakhi en el siglo XIX
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  Shamakhi en el siglo XIX
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  Edificios de apartamentos múltiples
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  Kindergarten
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  Pirsaat Baba
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  Mezquita de Pirsaat Baba
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  Mezquita del viernes de Şamaxı

• Lankaran
• Cábala
• Ganja, Azerbaiyán
• Observatorio Astrofísico de Shamakhi
• Armenios en Shamakhi
• Fortaleza de Shamakhi

• Axworthy, Michael (2010). La espada de Persia: Nader Shah, de guerrero tribal a tirano conquistador . IBTauris. ISBN 978-0857721938.
• Fisher, William Bayne; Avery, P.; Hambly, GR G; Melville, C. (1986). The Cambridge History of Iran . Vol.  6. Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0521200943.
• Fisher, William Bayne; Avery, P.; Hambly, GR G; Melville, C. (1991). The Cambridge History of Iran . Vol.  7. Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0521200950.
• Matthee, Rudolph P. (2005). La búsqueda del placer: drogas y estimulantes en la historia iraní, 1500-1900 . Princeton University Press. ISBN 978-0691118550.

• Evliya Çelebi (1834). «Descripción de la ciudad de Shamakhi» . Narrativa de viajes por Europa, Asia y África en el siglo XVII . Vol.  2. Traducido por Joseph von Hammer-Purgstall . Londres: Oriental Translation Fund .

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• Música de Shamakhi (02.03.2014)