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Michael Shermer

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Michael Brant Shermer (nacido el 8 de septiembre de 1954) es un escritor científico estadounidense, historiador de la ciencia, director ejecutivo de The Skeptics Society y editor fundador [ 1 ] de la revista Skeptic , una publicación centrada en la investigación de afirmaciones pseudocientíficas y sobrenaturales . [ 2 ] Autor de más de una docena de libros, Shermer es conocido por participar en debates sobre pseudociencia y religión en los que enfatiza el escepticismo científico .

Shermer fue coproductor y copresentador de Exploring the Unknown , [ 3 ] [ 4 ] una serie de televisión de 13 horas de Fox Family emitida en 1999. Desde abril de 2001 hasta enero de 2019, [ 5 ] contribuyó con una columna mensual de escéptico a la revista Scientific American .

Shermer se crió en un hogar no religioso, [ 6 ] [ 7 ] antes de convertirse al fundamentalismo cristiano en su adolescencia. [ 8 ] Dejó de creer en Dios durante sus estudios de posgrado, [ 7 ] [ 9 ] influenciado por un accidente traumático que dejó paralizada a su entonces novia. [ 10 ] Se identifica como agnóstico y ateo , [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] pero prefiere el término " escéptico ". [ 14 ] [ 13 ] También aboga por el humanismo . [ 15 ] [ 16 ] Shermer se convirtió en clérigo ordenado por Internet en la Iglesia de la Vida Universal y ha oficiado bodas. [ 17 ]

Primeros años y educación

Michael Brant Shermer nació el 8 de septiembre de 1954 en Los Ángeles, California. [ 18 ] [ 19 ] Tiene ascendencia parcialmente griega y alemana. [ 20 ] Shermer se crió en el sur de California , principalmente en el área de La Cañada Flintridge . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] Sus padres se divorciaron cuando él tenía cuatro años y luego se volvieron a casar. [ 22 ] Tiene una hermanastra, dos hermanastros y dos medias hermanas. [ 21 ] [ 24 ]

Shermer asistió a la escuela dominical, pero afirmó que, por lo demás, se crio en un hogar no religioso. Comenzó su último año de secundaria en 1971, cuando el movimiento evangélico en Estados Unidos estaba ganando popularidad. A instancias de un amigo, Shermer abrazó el cristianismo . Asistió a la Iglesia Presbiteriana de Glendale, California , y presenció un sermón pronunciado por un "predicador dinámico y teatral" que lo animó a acercarse para ser salvo. Durante siete años, Shermer evangelizó de puerta en puerta. [ 21 ] [ 24 ] También asistió a una comunidad cristiana informal en "The Barn" en La Crescenta, California , donde describió disfrutar de los aspectos sociales de la religión, especialmente de los debates teológicos. [ 21 ]

En 1972, se graduó de la escuela secundaria Crescenta Valley [ 23 ] y se matriculó en la Universidad Pepperdine , con la intención de estudiar teología cristiana. [ 21 ] Shermer cambió de especialidad a psicología cuando se enteró de que un doctorado en teología requería dominio del hebreo, griego, latín y arameo. [ 21 ] [ 23 ] [ 25 ] Completó su licenciatura en psicología en Pepperdine en 1976. [ 26 ]

Shermer continuó sus estudios de psicología experimental en la Universidad Estatal de California, Fullerton . Las conversaciones con sus profesores, [ 27 ] junto con los estudios en ciencias naturales y sociales , lo llevaron a cuestionar sus creencias religiosas. [ 24 ] [ 27 ] Impulsado por lo que percibía como la intolerancia generada por la moral absoluta enseñada en sus estudios religiosos; la hipocresía entre lo que muchos creyentes predicaban y lo que practicaban; y una creciente conciencia de otras creencias religiosas que estaban determinadas por las circunstancias temporales, geográficas y culturales en las que nacieron sus seguidores, abandonó sus puntos de vista religiosos a mitad de sus estudios de posgrado. [ 24 ] [ 27 ]

Shermer atribuyó la parálisis de su novia universitaria como un punto clave en el que perdió la fe. Después de que ella sufriera un accidente automovilístico que le fracturó la columna y la dejó paralizada de la cintura para abajo, Shermer relató: "Si alguien merecía ser sanada era ella, y no pasó nada, así que pensé que probablemente no existía Dios". [ 10 ]

Obtuvo una maestría en psicología de la Universidad Estatal de California , Fullerton, en 1978. [ 26 ]

Carrera

Ciclismo

Tras obtener su maestría en psicología experimental en 1978, Shermer trabajó como redactor para una revista de ciclismo en Irvine, California . Se inició en las carreras de ciclismo después de su primer encargo, una conferencia de prensa de Cycles Peugeot . [ 21 ] [ 28 ] Completó una ruta de cien millas (100 millas) y comenzó a recorrer cientos de millas a la semana. [ 21 ]

Shermer comenzó a competir en ciclismo en 1979 y corrió profesionalmente durante diez años, principalmente en carreras de ultramaratón de larga distancia . Es miembro fundador del Salón de la Fama del Ultraciclismo. [ 29 ]

Shermer trabajó con tecnólogos del ciclismo en el desarrollo de mejores productos para este deporte. Durante su colaboración con Bell Helmets , patrocinador de carreras de ciclismo, les asesoró sobre cuestiones de diseño relacionadas con el poliestireno expandido para su uso en cascos de ciclismo , que absorbería un mayor impacto que los antiguos cascos de cuero tipo " rejilla " utilizados por los ciclistas durante décadas. Shermer les advirtió que si sus cascos se parecían demasiado a los cascos de motocicleta , en los que ya se utilizaba poliestireno, y no a los antiguos cascos de rejilla, ningún ciclista profesional ni aficionado los usaría. Esta sugerencia dio lugar a su modelo, el V1 Pro , que parecía una rejilla de cuero negra, pero funcionaba internamente como un casco de motocicleta. En 1982, trabajó con Wayman Spence, cuya pequeña empresa de suministros, Spenco Medical, adaptó la tecnología de gel que Spence había desarrollado para pacientes postrados en cama con úlceras por presión a guantes y sillines de ciclismo para aliviar el síndrome del túnel carpiano y las llagas del sillín que sufrían los ciclistas. [ 30 ]

Mientras era corredor de larga distancia, ayudó a fundar la Race Across America (RAAM), una carrera transcontinental sin escalas de 3000 millas, junto con Lon Haldeman y John Marino, en la que compitió cinco veces (1982, 1983, 1984, 1985 y 1989), fue subdirector de la carrera durante seis años y director ejecutivo de la carrera durante siete años. [ 21 ] [ 31 ] Una afección médica aguda lleva su nombre: " Cuello de Shermer " es dolor y debilidad extrema de los músculos del cuello que se encuentra entre los ciclistas de larga distancia. Shermer sufrió la afección aproximadamente a las 2000 millas de la Race Across America de 1983. [ 32 ] La adhesión de Shermer al escepticismo científico se cristalizó durante su tiempo como ciclista, explicando: "Me convertí en escéptico el sábado 6 de agosto de 1983, en la larga subida hacia Loveland Pass, Colorado ", después de meses de entrenamiento bajo la guía de un "nutricionista" con un doctorado no acreditado . Después de años de practicar acupuntura , quiropráctica , terapia de masaje , iones negativos , rolfing , energía piramidal y cristianismo fundamentalista para mejorar su vida y entrenamiento, Shermer dejó de racionalizar el fracaso de estas prácticas. [ 33 ]

Shermer participó en la Furnace Creek 508 en octubre de 2011, una carrera clasificatoria para la RAAM, terminando segundo en la categoría de equipos de cuatro hombres. [ 25 ] [ 34 ]

Shermer ha escrito sobre el tema del dopaje generalizado en el ciclismo de competición y una perspectiva de teoría de juegos sobre la dinámica que impulsa el problema en varios deportes. Analizó el dopaje con EPO y lo describió como generalizado y bien conocido dentro del deporte, lo que posteriormente se demostró que fue fundamental en el escándalo de dopaje que rodeó a Lance Armstrong en 2010. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

Enseñanza

Mientras practicaba ciclismo, Shermer impartía clases de Introducción a la Psicología por las noches en el Glendale Community College , una institución de dos años. Deseando enseñar en una universidad de cuatro años, decidió obtener su doctorado. Perdió interés en la psicología y se dedicó al estudio de la historia de la ciencia , [ 21 ] obteniendo su doctorado en la Claremont Graduate University en 1991. Su disertación se tituló «Científico hereje: Alfred Russel Wallace y la evolución del hombre: un estudio sobre la naturaleza del cambio histórico» . [ 38 ]

Shermer se convirtió entonces en profesor adjunto de historia de la ciencia en Occidental College , California. En 2007, Shermer fue nombrado investigador principal en Claremont Graduate University. En 2011, trabajó como profesor adjunto en Chapman University , [ 39 ] [ 40 ] y posteriormente fue nombrado becario presidencial. [ 41 ] En Chapman, impartió un curso anual de pensamiento crítico llamado Escepticismo 101. [ 21 ]

Sociedad Escéptica

En 1991, Shermer y Pat Linse cofundaron [ 42 ] [ 43 ] la Sociedad Escéptica en Los Ángeles con la ayuda de Kim Ziel Shermer. [ 44 ] La Sociedad Escéptica es una organización sin fines de lucro que promueve el escepticismo científico y busca desacreditar la pseudociencia y las creencias irracionales. Comenzó como un pasatiempo en un garaje, pero con el tiempo se convirtió en una ocupación de tiempo completo. La Sociedad Escéptica publica la revista Skeptic , organiza el Ciclo de Conferencias de Caltech y, a partir de 2017, contaba con más de 50 000 miembros. [ 10 ]

Shermer figura como uno de los asesores científicos del Consejo Estadounidense de Ciencia y Salud (ACSH). [ 45 ]

En junio de 2026, Shermer fue nombrado miembro del Consejo Asesor Científico sobre UAP, creado a petición de la Casa Blanca , que colaborará con agencias federales como el FBI y la Oficina de Resolución de Anomalías en Todos los Dominios, entre otras. En una entrevista con la revista Skeptic, Shermer declaró: «Me siento honrado de colaborar con un grupo tan destacado de científicos y académicos para garantizar que las cuestiones relacionadas con los UAP se aborden con los más altos estándares de investigación científica». Otros miembros notables del Consejo Asesor Científico sobre UAP incluyen a dos defensores de la ufología : Garry Nolan y Avi Loeb . [ 46 ]

Obras publicadas

Los primeros escritos de Shermer trataron sobre ciclismo, seguidos de la enseñanza de matemáticas y ciencias para niños, que incluyó varias colaboraciones con Arthur Benjamin . [ 25 ]

Desde abril de 2001 hasta enero de 2019, escribió la columna mensual «Escéptico» para Scientific American . [ 5 ] También ha colaborado con la revista Time . [ 47 ]

Es autor de una serie de libros que intentan explicar la ubicuidad de creencias irracionales o poco fundamentadas, incluyendo ovnis , Bigfoot y afirmaciones paranormales. [ 1 ] [ 48 ] En Por qué la gente cree en cosas raras : pseudociencia, superstición y otras confusiones de nuestro tiempo (1997), Shermer se refiere a la "patternicidad", su término para la pareidolia y la apofenia o la suspensión voluntaria de la incredulidad. [ 49 ] Escribe en la Introducción:

Así pues, nos queda el legado de dos tipos de errores de pensamiento: Error de tipo 1: creer en una falsedad y Error de tipo 2: rechazar una verdad . ... Quienes creen en ovnis, abducciones alienígenas , percepción extrasensorial y fenómenos psíquicos han cometido un error de tipo 1: creen en una falsedad. ... No es que estas personas sean ignorantes o estén mal informadas; son inteligentes, pero están mal informadas. Su razonamiento es erróneo.

En su libro Cómo creemos: La búsqueda de Dios en la era de la ciencia (2000), Shermer exploró la psicología que subyace a la creencia en Dios.

En febrero de 2002, calificó la postura de que "Dios no tuvo parte en el proceso [de la evolución de la humanidad]" como la "teoría científica estándar". [ 50 ] Esta afirmación fue criticada en enero de 2006 por la científica Eugenie Scott , quien comentó que la ciencia no hace ninguna afirmación sobre Dios en un sentido u otro. [ 51 ]

El libro de Shermer, A la sombra de Darwin: La vida y la ciencia de Alfred Russel Wallace: Un estudio biográfico sobre la psicología de la historia (2002), se basó en su tesis doctoral. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]

En su libro *The Borderlands of Science * (2001), Shermer evaluó la credulidad de varios científicos destacados ante ideas "pseudocientíficas" o "fronterizas", utilizando una versión del modelo de personalidad de los Cinco Grandes , desarrollada por el psicólogo Frank Sulloway . Shermer calificó a Wallace con una puntuación extremadamente alta (percentil 99) en amabilidad/adaptación y argumentó que este era el rasgo clave para distinguir a Wallace de los científicos que dan menos crédito a las ideas marginales. [ 55 ]

En mayo de 2002, Shermer y Alex Grobman publicaron su libro «Negar la historia: ¿Quién dice que el Holocausto nunca ocurrió y por qué lo dicen?» , en el que analizaban y refutaban el movimiento negacionista del Holocausto . Este libro relata encuentros con diversos negacionistas y concluye que la libertad de expresión es la mejor manera de abordar la pseudohistoria .

Science Friction: Where the Known Meets the Unknown se estrenó en 2005.

Su libro de 2006, *Por qué Darwin importa: El caso contra el diseño inteligente*, presenta argumentos detallados a favor de la evolución y critica duramente el diseño inteligente . Este libro también sostiene que la ciencia no puede invalidar la religión y que los cristianos y los conservadores pueden y deben aceptar la evolución.

En *The Mind of The Market: Compassionate Apes, Competitive Humans, and Other Tales from Evolutionary Economics * (2007), Shermer informó sobre los hallazgos de múltiples estudios conductuales y bioquímicos que abordan explicaciones evolutivas del comportamiento moderno. Obtuvo varias reseñas críticas de académicos, y el escéptico Robert T. Carroll afirmó: «Ha sido cegado por su libertarismo y seducido por el atractivo de la psicología evolutiva para explicarlo todo, incluyendo la ética y la economía». [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

En mayo de 2011, Shermer publicó El cerebro creyente: De fantasmas y dioses a política y conspiraciones: Cómo construimos creencias y las reforzamos como verdades . [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] En una reseña para Commonweal , el escritor Joseph Bottum describió a Shermer como un divulgador de la ciencia y afirmó: «La ciencia emerge de El cerebro creyente como una ideología en toda regla, extraída de su ámbito propio y aplicada a todos los enigmas del mundo». [ 48 ]

En enero de 2015, Shermer publicó El arco moral: cómo la ciencia y la razón conducen a la humanidad hacia la verdad, la justicia y la libertad . [ 62 ]

En un artículo para Society en 2017, Eugene Goodheart señaló que Shermer identificaba el escepticismo con el cientificismo y observó que en su libro Skeptic: Viewing the World with a Skeptical Eye (2016), Shermer era un escritor "vívido y lúcido" que incorporaba sus "convicciones políticas a su defensa de la teoría evolutiva, comprometiendo su objetividad como defensor de la ciencia". [ 63 ]

Harriet Hall dijo sobre la publicación de Shermer de 2018, Heavens on Earth , que "los temas de Heavens on Earth suelen relegarse a las esferas de la filosofía y la religión, pero Shermer los aborda a través de la ciencia, buscando evidencia, o la falta de ella". [ 64 ]

En 2020, Shermer lanzó Giving the Devil His Due, una serie de 30 reflexiones sobre ensayos que había publicado en los 15 años anteriores. [ 65 ]

Apariciones en los medios y conferencias

Shermer dando una charla en FreedomFest en Las Vegas, Nevada, en julio de 2016.

Shermer apareció como invitada en el programa de Donahue en 1994 para responder a las afirmaciones de Bradley Smith y David Cole sobre la negación del Holocausto , y en 1995 en el programa de Oprah Winfrey para cuestionar las afirmaciones psíquicas de Rosemary Altea .

En 1994 y 1995, Shermer hizo varias apariciones en el programa diurno de NBC sobre temas paranormales, The Other Side . Propuso a los productores un reality show orientado al escepticismo, pero no prosperó. Varios años después , Fox Family Channel adquirió la serie. [ 66 ] En 1999, Shermer coprodujo y copresentó la serie de Fox Family TV , Exploring the Unknown . [ 3 ] Con un presupuesto aproximado de 200 000 dólares por episodio, Shermer consideraba la serie como una extensión directa del trabajo realizado en la Skeptics Society y la revista Skeptic , con un título neutral elegido para ampliar la audiencia. [ 66 ]

Shermer participó como invitado en un episodio de 2004 de Penn & Teller 's Bullshit!, donde argumentó que los eventos de la Biblia constituyen una «narración mítica», en lugar de eventos descritos literalmente. Su postura fue respaldada por los presentadores del programa, quienes también han expresado su ateísmo. El episodio en cuestión, La Biblia: ¿Realidad o Ficción?, buscaba desacreditar la idea de que la Biblia sea un registro histórico empíricamente fiable. Paul L. Maier , profesor de historia antigua en la Western Michigan University , se opuso a Shermer . [ 67 ]

Shermer presentó en los tres eventos Beyond Belief de 2006 a 2008. Ha presentado en varias conferencias TED con "Por qué la gente cree cosas extrañas" en 2006, [ 68 ] "El patrón detrás del autoengaño" en 2010, [ 69 ] y "Duda razonable" en 2015. [ 70 ] [ 71 ]

Shermer ha debatido con Deepak Chopra varias veces, [ 72 ] [ 73 ] incluso en el programa Nightline de ABC News en marzo de 2010. [ 74 ] En su libro Heavens on Earth, Shermer escribe que inicialmente estaba abierto a los argumentos de la Nueva Era de Chopra y aceptó asistir a un retiro espiritual de tres semanas, después del cual concluyó que cualquiera se sentiría mejor después de unas vacaciones.

En 2012, Shermer fue uno de los tres oradores invitados [ 75 ] en el primer Reason Rally en Washington, DC, un evento al que asistieron miles de ateos, [ 76 ] donde dio una charla titulada "El arco moral de la razón". [ 77 ] Ese mismo año, Shermer participó en un debate de Intelligence Squared titulado "La ciencia refuta a Dios" junto con Lawrence Krauss , y enfrentándose a Dinesh D'Souza e Ian Hutchinson. [ 78 ]

También es invitado ocasional en Skepticality , el podcast oficial de Skeptic . [ 79 ] [ 80 ]

Shermer apareció en el documental de 2014 Merchants of Doubt . [ 81 ]

Denuncias de agresión y acoso sexual

Shermer fue acusado de acoso sexual por dos mujeres. [ 82 ] Shermer ha negado estas acusaciones. [ 82 ] [ 83 ] En 2019, la Universidad de Illinois Wesleyan canceló la visita de Shermer a la Convocatoria del Presidente en dicha institución tras enterarse de las acusaciones de agresión sexual. [ 84 ]

En un artículo para The Guardian en 2020, en una reseña de su libro Giving the Devil His Due , Fara Dabhoiwala afirmó que varias de las presentaciones públicas de Shermer habían sido canceladas como resultado de estas acusaciones. [ 85 ] En 2018, Undark Magazine informó que las acusaciones contra Shermer comenzaron a surgir en 2013 y 2014. [ 82 ] Shermer había enviado cartas de cese y desistimiento al periódico estudiantil de Santa Barbara City College y acusó al editor de difamación en un correo electrónico a la universidad. [ 82 ] [ 86 ]

Vida personal

Shermer se casó con Kim Ziel. Tuvieron una hija juntos [ 29 ] y posteriormente se divorciaron. El 25 de junio de 2014, se casó con Jennifer Graf, originaria de Colonia , Alemania. [ 87 ]

Posiciones políticas

Shermer se autodefine como libertario . [ 88 ] [ 89 ] En una entrevista de 2015, Shermer afirmó que prefería hablar de asuntos individuales después de haber tenido experiencias previas con personas que se negaban a escucharlo tras enterarse de que tenía puntos de vista libertarios. [ 90 ]

En 2000, Shermer votó por el libertario Harry Browne , bajo el supuesto de que el ganador de la contienda entre Al Gore y George W. Bush sería irrelevante. Posteriormente lamentó esta decisión, pues creía que la política exterior de Bush había hecho del mundo un lugar más peligroso. En 2004 votó por John Kerry. Shermer nombró a Thomas Jefferson como su presidente favorito, por su defensa de la libertad y su aplicación del pensamiento científico a los ámbitos político, económico y social. [ 91 ] [ 92 ]

En junio de 2006, Shermer, quien anteriormente había expresado escepticismo respecto a las opiniones científicas predominantes sobre el calentamiento global , escribió en la revista Scientific American que, a la luz de la acumulación de evidencia, la posición de negar el calentamiento global ya no es sostenible. [ 93 ]

control de armas

Shermer apoya algunas medidas para reducir la violencia relacionada con las armas de fuego. [ 90 ] En el pasado se opuso a la mayoría de las medidas de control de armas , principalmente debido a su creencia en los principios de aumentar la libertad individual y disminuir la intervención gubernamental, y también porque ha poseído armas durante la mayor parte de su vida. Siendo adulto, tuvo una pistola .357 Magnum durante veinticinco años para su protección, aunque finalmente la sacó de casa y luego se deshizo de ella por completo. Si bien ya no posee armas, continúa apoyando el derecho a poseerlas para proteger a la familia. [ 94 ] Sin embargo, para 2013, los datos sobre homicidios, suicidios y disparos accidentales con armas de fuego lo convencieron de que podrían ser necesarias algunas medidas moderadas de control de armas. [ 95 ]

Premios y distinciones

Bibliografía

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Referencias

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