El movimiento de asentamientos fue un movimiento social reformista que comenzó en la década de 1880 y alcanzó su apogeo alrededor de la década de 1920 en el Reino Unido y Estados Unidos. Su objetivo principal era el establecimiento de casas de asentamiento en zonas urbanas pobres, donde voluntarios de clase media, denominados "trabajadores de asentamiento", residían con la esperanza de compartir conocimientos y cultura con sus vecinos de bajos ingresos y aliviar su pobreza . Las casas de asentamiento proporcionaban servicios como guardería, clases de inglés y atención médica para mejorar la vida de los pobres en estas zonas. [ 1 ] El movimiento de asentamientos también dio origen a movimientos educativos y reformistas. Tanto en el Reino Unido como en Estados Unidos, los trabajadores de asentamientos se esforzaron por desarrollar una forma activista única de sociología conocida como Sociología de los Asentamientos. Esta ciencia del movimiento social ha sido descuidada en la historia de la sociología en favor de un modelo universitario centrado en la enseñanza, la teoría y la investigación. [ 2 ]
Historia
Reino Unido

El movimiento comenzó en 1884 con la fundación de Toynbee Hall en Whitechapel , en el East End de Londres . Estas casas, radicalmente diferentes de los ejemplos posteriores en Estados Unidos, a menudo ofrecían comida, alojamiento y educación básica y superior , gracias a la caridad de donantes adinerados, los residentes de la ciudad y (en el caso de la educación) académicos que ofrecían su tiempo como voluntarios.
La Gran Bretaña victoriana , cada vez más preocupada por la pobreza, impulsó un movimiento por el cual personas vinculadas a las universidades acogían a estudiantes en barrios marginales para que vivieran y trabajaran junto a la población local. Gracias a sus esfuerzos, se crearon centros comunitarios dedicados a la educación, el ahorro, el deporte y las artes. Estas instituciones fueron a menudo elogiadas por representantes religiosos preocupados por la vida de los pobres y criticadas por movimientos sociales radicales por considerarlas normativas o moralistas.
Existían características comunes básicas en el movimiento. Estas instituciones se preocupaban más por las causas sociales de la pobreza, especialmente los cambios derivados de la industrialización, que por las causas personales que sus predecesores consideraban la principal razón de la pobreza. El movimiento de asentamientos creía que la reforma social se impulsaba mejor a través de organizaciones benéficas privadas. El movimiento se orientó hacia un enfoque más colectivista y se consideró una respuesta a los desafíos socialistas que enfrentaban la economía política y la filantropía británicas. [ 3 ]
La Asociación Británica de Asentamientos y Centros de Acción Social es una red de este tipo de organizaciones. Otros ejemplos tempranos incluyen Browning Hall , fundado en Walworth en 1895 por Francis Herbert Stead , y Mansfield House Settlement, también en el este de Londres (véase Percy Alden ). Oxford House en Bethnal Green fue patrocinada por anglicanos de la Alta Iglesia asociados con la Universidad de Oxford . El oeste de Londres no vio su primer asentamiento hasta 1907. Acosados por el hacinamiento, las condiciones insalubres y la pobreza extrema, los recién llegados atraídos por el trabajo en Fulham, en la época eduardiana, suscitaron la preocupación del difunto obispo victoriano de Londres , Mandell Creighton , y su esposa, Louise, alojados en Fulham Palace . Tras su temprana muerte, su viuda fundó Bishop Creighton House Settlement en Lillie Road , Fulham , en su memoria. [ 4 ] En Edimburgo , el New College Settlement fue fundado en 1893, seguido por el Edinburgh University Settlement en 1905. [ 5 ] [ 6 ] El Bristol University Settlement fue fundado por Marian Pease y Hilda Cashmore en 1911. [ 7 ]
También existe una red global, la Federación Internacional de Asentamientos y Centros Vecinales (IFS). [ 8 ]
El movimiento dio origen a numerosas iniciativas de política social y a métodos de trabajo innovadores para mejorar las condiciones de los miembros más excluidos de la sociedad. El servicio de abogados para personas de bajos recursos surgió gracias a que un abogado ofreció su tiempo como voluntario y animó a sus amigos a hacer lo mismo. En general, el movimiento de asentamientos, y las casas de asentamiento en particular, «han sido un pilar fundamental de la práctica del trabajo social en este país». [ 9 ]
A medida que la educación superior se abrió a las mujeres, las jóvenes graduadas se unieron al movimiento de asentamientos. El Women's University Settlement (ahora Blackfriars Settlement ) fue fundado en 1887 "por mujeres de los colegios Girton y Newnham de la Universidad de Cambridge , Lady Margaret y Somerville de la Universidad de Oxford y las universidades de Bedford y Royal Holloway ". [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
Australia
La primera actividad de asentamiento en Australia fue iniciada por la Sociedad de Mujeres de la Universidad de Sídney . La Sociedad fue impulsada por Helen Phillips cuando fue la primera tutora de estudiantes mujeres en la Universidad de Sídney en 1891-1892. Antes de asumir ese cargo, Phillips visitó las universidades de Cambridge y Oxford en Inglaterra para averiguar cómo apoyaban a las estudiantes. También visitó a su hermano menor, William Inchbold Phillips, sacerdote a cargo de la Misión del Colegio de San Juan (Iglesia de Lady Margaret) en Walworth [ 13 ] , donde aprendió más sobre el trabajo de la misión del colegio. La misión involucraba a estudiantes universitarios en obras de caridad y en la educación de personas pobres de la zona, siguiendo la tradición del movimiento de asentamiento. [ 14 ] [ 15 ] Llevó el modelo de vuelta a Australia y formó la Sociedad de Mujeres, que se centró en visitar pacientes en hospitales y establecer escuelas nocturnas, en particular una escuela nocturna para niñas en Millers Point, Sídney. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] Después de que Phillips dejara la universidad para dedicarse al trabajo misionero y educativo en Ceilán (ahora Sri Lanka), la directora fundadora del nuevo Colegio de Mujeres , Louisa Macdonald, desarrolló aún más el trabajo de asentamiento a través de la Asociación de Mujeres. Con el paso de los años, The Settlement obtuvo el apoyo de otros socios y brindó servicios a familias aborígenes y migrantes, y ahora se conoce como The Settlement Neighbourhood Centre en Darlington, Sídney, Nueva Gales del Sur. [ 19 ]
Estados Unidos

El modelo del movimiento de asentamientos fue introducido en Estados Unidos por Jane Addams [ 20 ] después de viajar a Europa y conocer el sistema en Inglaterra. [ 21 ] Fue Addams quien se convirtió en la figura principal del movimiento de asentamientos en Estados Unidos con la ayuda de personalidades afines como Mary Rozet Smith , Mary Keyser, Alice Hamilton , Julia Lathrop , Florence Kelley y Ella May Dunning Smith , entre otras. [ 21 ]
El movimiento de asentamiento se popularizó debido a la situación socioeconómica de Estados Unidos entre 1890 y 1910, cuando más de 12 millones de europeos emigraron al país. Procedían de Irlanda, Rusia, Italia y otros países europeos y proporcionaban mano de obra barata para las fábricas, una demanda surgida de la expansión del país hacia el oeste y la rápida industrialización tras la Guerra Civil . Muchos inmigrantes vivían en viviendas precarias, superpobladas e insalubres, trabajaban largas jornadas y vivían en la pobreza. Los niños a menudo trabajaban para ayudar a mantener a la familia. El objetivo del movimiento era ayudar a los niños estadounidenses de primera generación, provenientes de estas viviendas, a adaptarse a la cultura del nuevo país, tanto en la de sus padres inmigrantes como en la del propio país, y, en general, unir a ricos y pobres de la sociedad, tanto físicamente como socialmente. Jacob Riis escribió *How the Other Half Lives* en 1890, sobre la vida de los inmigrantes en el Lower East Side de Nueva York, para dar mayor visibilidad a sus condiciones de vida. [ 22 ]
La casa de acogida más famosa de Estados Unidos es Hull House , en Chicago , fundada por Addams y Ellen Gates Starr en 1889, después de que Addams visitara Toynbee Hall en los dos años anteriores. A diferencia de las iniciativas benéficas y de asistencia social que la precedieron, Hull House no era una organización religiosa. En lugar de la ética cristiana, Addams optó por fundamentar su asentamiento en ideales democráticos. [ 21 ] Se centró en proporcionar educación e instalaciones recreativas para mujeres y niños inmigrantes europeos. [ 23 ]
Katharine Coman , Vida Scudder y Katharine Lee Bates formaron parte de un grupo de mujeres que fundaron Denison House en Boston en 1892. Union Settlement Association , fundada en 1894, Whittier House , fundada en 1894, Lenox Hill Neighborhood House , fundada en 1894, Friendly Inn Settlement House, fundada en 1894 , Henry Street Settlement , fundada en 1893, Hiram House , fundada en 1896, Houchen House en El Paso, Texas, fundada en 1912 y University Settlement House , fundada en 1886 y la más antigua de los Estados Unidos, fueron, al igual que Hull House, instituciones importantes para la reforma social en las concurridas comunidades urbanas estadounidenses dominadas por inmigrantes. United Neighborhood Houses of New York es la federación de 38 casas de asentamiento en la ciudad de Nueva York. [ 24 ] Estas y otras casas de asentamiento inspiraron el establecimiento de escuelas de asentamiento para servir a las comunidades rurales aisladas en los Apalaches , como la Escuela de Asentamiento Hindman en 1902 y la Escuela de Asentamiento Pine Mountain en 1913.
Un recuento de asentamientos estadounidenses reportó: 74 en 1897; 103 en 1900; 204 en 1905; y 413 para 1911 en 32 estados. [ 25 ] Para la década de 1920, el número de casas de asentamiento en el país alcanzó un máximo de casi 500. [ 23 ] El concepto de casa de asentamiento fue continuado por las "casas de hospitalidad" del Trabajador Católico de Dorothy Day en la década de 1930. Para 1993, el número estimado de casas se redujo a 300 en 80 ciudades. [ 26 ] En 2012, Boulevard House se estableció en el suroeste de Detroit, Michigan.
El movimiento de colonización estadounidense surgió de la filosofía, entonces de moda, de la " filantropía científica ", un modelo de reforma social que promovía la transmisión de valores, comportamientos y moral "apropiados" (es decir, propios de la clase alta anglosajona protestante ) a las clases trabajadoras mediante programas caritativos, pero también rigurosamente didácticos, como solución al ciclo de la pobreza . Muchos trabajadores sociales se unieron al movimiento con la firme convicción de que los programas eficaces de bienestar social eran lo único que podía prevenir el pernicioso desarrollo en Estados Unidos de un sistema de clases sociales arraigado al estilo europeo.
Rusia

El movimiento también se extendió a la Rusia imperial tardía, cuando Stanislav Shatsky y Alexander Zelenko establecieron una red de instituciones educativas y sociales en el norte de Moscú en 1905, a la que llamaron «Asentamiento» (« Сетлемент », palabra inglesa transliterada al ruso). Esta red de instituciones fue clausurada por el gobierno en 1908, debido a supuestas actividades socialistas . [ 27 ]
Descripción
Hoy en día, los centros comunitarios siguen siendo organizaciones orientadas a la comunidad, que ofrecen una variedad de servicios, incluyendo educación infantil, orientación juvenil e intervención contra el delito, programas para personas mayores y programas especializados para jóvenes que han superado la mayoría de edad y han salido del sistema de acogida. Dado que cuentan con personal profesional y estudiantes, ya no requieren que los empleados vivan junto a las personas a las que atienden.
Legado e impacto
Las casas de asentamiento influyeron en el diseño urbano y la arquitectura del siglo XX. Por ejemplo, James Rossant, de Conklin + Rossant, coincidió con la visión social de Robert E. Simon y buscó conscientemente la mezcla de estratos socioeconómicos al elaborar el plan maestro para Reston , Virginia. [ 28 ] El movimiento neomonástico tiene un objetivo y un modelo similares.
La casa de asentamiento, de hecho, fue el primer esfuerzo efectivo, no solo para superar la barbarie de las zonas marginales de la metrópolis, sino para establecer en sus barrios dispersos un núcleo social apropiado que sirviera como punto de encuentro para sus actividades sociales y educativas. La colonización de los barrios bajos mediante la Casa de Asentamiento fue un acontecimiento importante: no solo les brindó a los habitantes de estos barrios su primer contacto con el arte, la literatura, el teatro, la música y el juego ; no solo les proporcionó un lugar de reunión para clubes y grupos sociales. Ocurrió algo más. El éxito de la Casa de Asentamiento puso de manifiesto que los barrios más prósperos carecían igualmente de los órganos básicos de asociación: cívicamente hablando, todo barrio de clase media era también una nulidad. Fue, entonces, precisamente de la pobreza más degradante y del entorno más desorganizado que surgió la nueva concepción de un barrio urbano organizado, con un edificio central adaptado a un variado abanico de actividades comunitarias. Esta concepción es fundamental para las mejores viviendas y la construcción de comunidades que se han realizado durante la última generación : probablemente seguirá siendo, aunque el nombre desaparezca y la institución se modifique, la contribución cultural más fundamental de la metrópolis al nuevo orden.
— Lewis Mumford , La cultura de las ciudades (Brace, Harcourt and Company, 1938), pág. 298
Véase también
- Movimiento de regreso al campo
- Gentrificación
- Lista de casas de asentamiento activas
- Lista de casas de asentamiento históricas
- Trabajo social
- Sonoratown, Los Ángeles , para la descripción de una de las casas
Referencias
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TH Green había [en] la década de 1870 actuado como secretario de la Asociación para la Educación de las Mujeres, además de ayudar a la formación de la Sociedad de Estudiantes Nacionales ... [Green había utilizado el modelo de] los asentamientos de finales de la época victoriana que permitían a hombres y mujeres universitarios ayudar a los pobres viviendo entre ellos. El éxito de tales iniciativas se debió en gran medida a la expansión general de la filantropía
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Lecturas adicionales
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- Hunter, Robert. «La relación entre los asentamientos sociales y la organización benéfica». Journal of Political Economy, vol. 11, n.º 1 (dic. 1902), págs. 75-88. En JSTOR.
- Scotland, Nigel. "Squires in the Slums: Settlements and Missions in Late Victorian England", IB Tauris, Londres, 2007.
Enlaces externos
- La Asociación Británica de Asentamientos y Centros de Acción Social (bassac) ahora es Locality.
- Sitio web de la Federación Internacional de Asentamientos
- Casas Vecinales Unidas (Nueva York)
- Movimientos sociales
- Historia social de Inglaterra
- Historia de la educación
- Casas de asentamiento
- La era progresista en los Estados Unidos
- Clases sociales
- Historia social de Canadá
- Historia social de Rusia
- Reforma
- Asistencia social en Inglaterra