protestantes anglosajones blancos

El concepto de anglosajonismo, y especialmente el protestantismo anglosajón, evolucionó a finales del siglo XIX, sobre todo entre los misioneros protestantes estadounidenses deseosos de transformar el mundo. El historiador Richard Kyle afirma:

El protestantismo aún no se había dividido en dos bandos mutuamente hostiles: los liberales y los fundamentalistas. De gran importancia, el protestantismo evangélico seguía dominando el panorama cultural. Los valores estadounidenses llevaban el sello de esta hegemonía protestante anglosajona. Los líderes políticos, culturales, religiosos e intelectuales de la nación eran en su mayoría de origen protestante del norte de Europa y propagaban una moral pública acorde con sus raíces. ^{[ 24 ]}

Antes de que el término WASP se popularizara en la década de 1960, el término anglosajón cumplía funciones similares. Al igual que el término más reciente WASP , el término anglosajón era utilizado despectivamente por escritores hostiles a una alianza informal entre Gran Bretaña y Estados Unidos. La connotación negativa era especialmente común entre los irlandeses-americanos y los escritores en Francia. Anglosajón , que en efecto significa toda la anglosfera , sigue siendo un término preferido por los franceses, utilizado con desaprobación en contextos como la crítica a la Relación Especial de estrechas relaciones diplomáticas entre Estados Unidos y el Reino Unido y las quejas sobre la supuesta dominación cultural o política "anglosajona". En diciembre de 1918, tras la victoria en la Segunda Guerra Mundial, el presidente Woodrow Wilson le dijo a un funcionario británico en Londres: «No debe hablar de nosotros, los que venimos aquí, como primos, y mucho menos como hermanos; no somos ninguna de las dos cosas. Tampoco debe pensar en nosotros como anglosajones, pues ese término ya no se puede aplicar correctamente al pueblo de los Estados Unidos... Solo hay dos cosas que pueden establecer y mantener relaciones más estrechas entre su país y el mío: son la comunidad de ideales y de intereses». ^{[ 25 ]} El término sigue usándose en Irlanda para referirse a los británicos o ingleses, y a veces en el discurso nacionalista escocés . El humorista irlandés-estadounidense Finley Peter Dunne popularizó el ridículo de los «anglosajones», llegando incluso a llamar así al presidente Theodore Roosevelt . Roosevelt insistía en que era holandés. ^{[ 26 ]} «Ser genuinamente irlandés es desafiar el dominio WASP», argumenta el político californiano Tom Hayden . ^{[ 27 ]} La representación de los irlandeses en las películas de John Ford fue un contrapunto a los estándares de rectitud de los WASP. "La procesión de celtas bulliciosos e irresponsables a través de las películas de Ford, irlandeses y de otras procedencias, pretendía burlarse de las ideas de respetabilidad de los WASP o los ' irlandeses de cortinas de encaje '." ^{[ 28 ]}

En Australia, anglo o anglosajón se refiere a personas de ascendencia inglesa, mientras que anglo-celta incluye a personas de ascendencia irlandesa, galesa y escocesa. ^{[ 29 ]}

En Francia, el término anglosajón se refiere al impacto combinado de Gran Bretaña y Estados Unidos en los asuntos europeos. Charles de Gaulle intentó repetidamente «librar a Francia de la influencia anglosajona». ^{[ 30 ]} El término se utiliza con mayor matiz en los debates de escritores franceses sobre el declive de Francia, especialmente como un modelo alternativo al que Francia debería aspirar, sobre cómo debería adaptarse a sus dos competidores globales más importantes y sobre cómo debería afrontar la modernización social y económica. ^{[ 31 ]}

Fuera de los países angloparlantes, el término anglosajón y sus traducciones se utilizan para referirse a los pueblos y sociedades angloparlantes de Gran Bretaña, Estados Unidos y países como Australia, Canadá y Nueva Zelanda. Las variantes incluyen el alemán Angelsachsen , ^{[ 32 ]} el francés le modèle anglo-saxon , ^{[ 33 ]} el español anglosajón , ^{[ 34 ]} el neerlandés Angelsaksisch model y el italiano Paesi anglosassoni .

En el siglo XIX, el término anglosajón se usaba a menudo como sinónimo de todas las personas de ascendencia inglesa y, a veces, de forma más general, para referirse a todos los pueblos de habla inglesa del mundo. Se utilizaba frecuentemente para implicar superioridad, lo que molestaba mucho a los forasteros. Por ejemplo, el clérigo estadounidense Josiah Strong se jactó en 1890:

En 1700, esta raza contaba con menos de 6.000.000 de almas. En 1800, los anglosajones (uso el término de forma algo amplia para incluir a todos los pueblos de habla inglesa) habían aumentado a unos 20.500.000, y ahora, en 1890, su número supera los 120.000.000. ^{[ 35 ]}

En 1893, Strong vislumbró una futura "nueva era" de anglosajón triunfante:

¿No es razonable creer que esta raza está destinada a despojar a muchas más débiles, asimilar a otras y moldear al resto hasta que... haya anglosajonizado a la humanidad? ^{[ 36 ]}

El uso popular y sociológico del término WASP se ha extendido a veces para incluir no solo a las élites "anglosajonas" o angloamericanas , sino también a estadounidenses de otros orígenes protestantes del noroeste europeo , incluidos los estadounidenses de origen neerlandés protestante , los estadounidenses de origen escocés , ^{[ 13 ] [ 37 ]} los estadounidenses de origen galés , ^{[ 38 ]} los estadounidenses de origen alemán , los estadounidenses de origen escocés del Ulster o "escocés-irlandés" , ^{[ 39 ]} y los estadounidenses de origen escandinavo . ^{[ 4 ] [ 40 ]} Un artículo de Time de 1969 afirmaba: "A los puristas les gusta limitar el término WASP a los descendientes de las Islas Británicas ; los analistas menos exigentes están dispuestos a incluir a los escandinavos, neerlandeses y alemanes". ^{[ 41 ]} El sociólogo Charles H. Anderson escribe: "Los escandinavos son WASP de segunda clase", pero saben que "es mejor ser un WASP de segunda clase que un no-WASP". ^{[ 42 ]}

Los sociólogos William Thompson y Joseph Hickey describieron la posterior ampliación del significado del término:

El término WASP tiene muchos significados. En sociología, refleja a ese segmento de la población estadounidense que fundó la nación y que remonta sus orígenes al noroeste de Europa. El término se ha vuelto más inclusivo. Para muchas personas, WASP ahora incluye a la mayoría de las personas blancas que no pertenecen a ningún grupo minoritario. ^{[ 43 ]}

Además de los estadounidenses protestantes de origen inglés, británico, alemán, holandés y escandinavo, otros grupos étnicos frecuentemente incluidos bajo la etiqueta WASP incluyen a los estadounidenses de ascendencia hugonote francesa , ^{[ 40 ]} los estadounidenses protestantes de ascendencia europea germánica en general, ^{[ 44 ]} y familias estadounidenses protestantes establecidas de una "mezcla" o de herencias "vagas" germánicas del noroeste europeo. ^{[ 45 ]}

Algunas de las primeras universidades y colegios de Estados Unidos, incluyendo Harvard , ^{[ 50 ]} Yale , ^{[ 51 ]} Princeton , ^{[ 52 ]} Brown , Rutgers , Columbia , ^{[ 53 ]} Dartmouth , ^{[ 54 ]} Pennsylvania , ^{[ 55 ] [ 56 ]} Duke , ^{[ 57 ]} Boston University , ^{[ 58 ]} Williams , Bowdoin , Middlebury , ^{[ 59 ]} y Amherst , fueron fundadas por protestantes tradicionales .

Históricamente, las costosas escuelas preparatorias y universidades privadas se han asociado con los WASP (blancos protestantes). Universidades como la Ivy League , las Little Ivies y las Seven Sisters están particularmente ligadas a esta cultura. ^{[ 60 ]} Hasta aproximadamente la Segunda Guerra Mundial, las universidades de la Ivy League estaban compuestas mayoritariamente por protestantes blancos. Si bien la admisión a estas escuelas generalmente se basa en el mérito, muchas de ellas dan preferencia a los hijos de exalumnos para vincular a las familias de élite (y su riqueza) con la institución. Estas admisiones por herencia han permitido que la influencia de los WASP continúe en sectores importantes de los Estados Unidos. ^{[ 61 ]}

Los miembros de denominaciones protestantes asociadas con los WASP tienen algunas de las proporciones más altas de títulos avanzados . Ejemplos de ello son la Iglesia Episcopal , con un 76% de los encuestados con algún tipo de educación universitaria, y la Iglesia Presbiteriana , con un 64%. ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}

Según Scientific Elite: Nobel Laureates in the United States de Harriet Zuckerman , entre 1901 y 1972, el 72% de los laureados estadounidenses con el Premio Nobel provenían de un entorno protestante, ^{[ 65 ]} principalmente de un entorno episcopal, presbiteriano o luterano, mientras que los protestantes constituían aproximadamente el 67% de la población estadounidense durante ese período. ^{[ 66 ]} De los premios Nobel otorgados a estadounidenses entre 1901 y 1972, el 84,2% de los de Química , ^{[ 66 ]} el 60% de los de Medicina , ^{[ 66 ]} y el 58,6% de los de Física ^{[ 66 ]} fueron otorgados a protestantes.

La clase alta blanca anglosajona protestante ha mantenido mayoritariamente su membresía en las denominaciones protestantes del cristianismo , principalmente en las tradiciones presbiteriana , episcopal y congregacionalista . ^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]}

Citando datos de encuestas de Gallup de 1976, Kit y Frederica Konolige escribieron en su libro de 1978, The Power of Their Glory : «Como corresponde a una iglesia que pertenece a la Comunión Anglicana mundial , el episcopalianismo debe agradecer al Reino Unido los antepasados ​​del 49 por ciento de sus miembros. ... El estereotipo del protestante anglosajón blanco (WASP) encuentra su máxima expresión en la Iglesia Episcopal». ^{[ 22 ]}

Desde 1854 hasta aproximadamente 1964, los protestantes blancos fueron predominantemente republicanos . ^{[ 21 ]} Más recientemente, el grupo se divide de manera más equitativa entre los partidos republicano y demócrata . ^{[ 70 ]}

Los episcopalianos y presbiterianos se encuentran entre los grupos religiosos más ricos y antiguamente estaban representados de manera desproporcionada en los negocios, el derecho y la política estadounidenses. ^{[ 19 ] [ 71 ] [ 5 ]} El dinero antiguo en los Estados Unidos se asociaba típicamente con el estatus WASP, ^{[ 72 ]} particularmente con la Iglesia Episcopal y Presbiteriana . ^{[ 73 ]} Algunas de las familias estadounidenses más ricas y adineradas, como los Vanderbilt , Astor , Rockefeller , ^{[ 74 ]} Du Pont , Roosevelt , Forbes , Ford , ^{[ 74 ]} Mellon , ^{[ 74 ]} Whitney , Morgan y Harriman son familias blancas principalmente protestantes tradicionales . ^{[ 71 ]}

Según un estudio de 2014 del Pew Research Center , los episcopalianos se ubicaron como el tercer grupo religioso más rico de los Estados Unidos, con un 35 % de ellos viviendo en hogares con ingresos de al menos $100,000. ^{[ 75 ]} Los presbiterianos se ubicaron como el cuarto grupo religioso con mayor éxito financiero de los Estados Unidos, con un 32 % de ellos viviendo en hogares con ingresos de al menos $100,000. ^{[ 76 ]}

Los brahmanes de Boston , considerados la élite social y cultural del país, a menudo se asociaban con la clase alta estadounidense , ^la Universidad de Harvard [ ^{80 ]} y la Iglesia Episcopal. ^{[ 81 ] [ 82 ]}

Al igual que otros grupos sociológicos, los WASP tienden a concentrarse cerca unos de otros. Estas áreas suelen ser exclusivas y estar asociadas con las mejores escuelas, altos ingresos, comunidades religiosas bien establecidas y altos valores inmobiliarios. ^{[ 83 ]} Por ejemplo, en el área de Detroit, los WASP poseían predominantemente la riqueza proveniente de la nueva industria automotriz. Después de los disturbios de Detroit de 1967 , tendieron a congregarse en los suburbios de Grosse Pointe . En el área metropolitana de Chicago , los protestantes blancos residen principalmente en los suburbios de North Shore , el área de Barrington en los suburbios del noroeste y en el condado de Kane, Illinois y el condado de DuPage en los suburbios del oeste. ^{[ 84 ]} Tradicionalmente, el Upper East Side en Manhattan ha estado dominado por familias protestantes blancas anglosajonas adineradas. ^{[ 78 ] [ 79 ]}

David Brooks , columnista de The New York Times y exalumno de una escuela preparatoria episcopal, escribe que los WASP se enorgullecían de su "buena postura, modales refinados, higiene personal, disciplina sin sentido y la capacidad de permanecer sentados durante largos periodos de tiempo". ^{[ 85 ]} Según el ensayista Joseph Epstein , los WASP desarrollaron un estilo de liderazgo discreto y silencioso. ^{[ 86 ]}

Una práctica común de las familias WASP es presentar a sus hijas en edad de contraer matrimonio (tradicionalmente a los 17 o 18 años) en un baile de debutantes , como el Baile Internacional de Debutantes en el Hotel Waldorf Astoria de la ciudad de Nueva York. ^{[ 87 ]}

La élite social estadounidense era un grupo pequeño y cerrado. Sus líderes eran bien conocidos por los lectores de las páginas de sociedad de los periódicos, pero en las ciudades más grandes era difícil recordar a todos o seguir la pista de las nuevas debutantes y los matrimonios. ^{[ 88 ]} La solución fue el Registro Social , que enumeraba los nombres y direcciones de aproximadamente el 1 por ciento de la población. La mayoría eran WASP (blancos protestantes anglosajones) e incluían familias que frecuentaban los mismos clubes privados, asistían a los bailes de té y cotillones adecuados , rezaban juntas en iglesias prestigiosas, financiaban las organizaciones benéficas apropiadas, vivían en barrios exclusivos y enviaban a sus hijas a escuelas de señoritas ^{[ 89 ]} y a sus hijos a escuelas preparatorias . ^{[ 90 ]} En el apogeo del dominio WASP, el Registro Social delineaba la alta sociedad. Según The New York Times , su influencia se había desvanecido a finales del siglo XX:

En su momento, el Registro Social fue una fuerza dominante en los círculos sociales de Nueva York... Sin embargo, hoy en día, con el declive de la élite WASP como fuerza social y política, el papel del registro como árbitro de quién importa y quién no es casi un anacronismo. En Manhattan, donde las galas benéficas son el centro de la temporada social, los comités organizadores están repletos de figuras destacadas del mundo editorial, Hollywood y Wall Street, y el linaje familiar es prácticamente irrelevante. ^{[ 91 ]}

En 2007, The New York Times informó que había un creciente interés en la cultura WASP. ^{[ 92 ]} En su reseña de A Privileged Life: Celebrating WASP Style de Susanna Salk , afirmaron que Salk "se toma en serio la defensa de las virtudes de los valores WASP y su contribución a la cultura estadounidense". ^{[ 92 ]}

En la década de 1980, marcas como Lacoste y Ralph Lauren , que irónicamente son de origen francés y judío respectivamente, y sus logotipos se asociaron con el estilo de moda preppy que se asociaba con la cultura WASP. ^{[ 93 ]}

Según Ralph E. Pyle:

Varios analistas han sugerido que el dominio de los WASP (blancos protestantes anglosajones) en el orden institucional se ha convertido en cosa del pasado. La opinión generalizada es que, después de la Segunda Guerra Mundial, la selección de personas para puestos de liderazgo se basó cada vez más en factores como la motivación y la formación, en lugar de la etnia y el linaje social. ^{[ 94 ]}

Se han dado muchas razones para el declive del poder de los WASP, y se han escrito libros que lo detallan. ^{[ 98 ]} Los incentivos autoimpuestos a la diversidad abrieron las puertas de las escuelas más elitistas del país. ^{[ 99 ]} La Ley de Reajuste para Veteranos (GI Bill) brindó educación superior a los recién llegados de minorías étnicas, quienes encontraron empleos de clase media en la expansión económica de la posguerra. Sin embargo, los protestantes blancos siguen siendo influyentes en la élite cultural, política y económica del país. Los académicos generalmente coinciden en que la influencia del grupo ha disminuido desde 1945, con la creciente influencia de otros grupos étnicos. ^{[ 13 ]}

Después de 1945, católicos y judíos lograron importantes avances en la obtención de empleos en la administración pública federal , que antes estaba dominada por personas de origen protestante, especialmente en el Departamento de Estado . La Universidad de Georgetown , una institución católica, realizó un esfuerzo sistemático para ubicar a sus graduados en carreras diplomáticas. Para la década de 1990, había "aproximadamente la misma proporción de WASP, católicos y judíos en los niveles de élite de la administración pública federal, y una mayor proporción de élites judías y católicas entre los abogados corporativos". ^{[ 100 ]} El politólogo Theodore P. Wright Jr. argumenta que, si bien la etnia anglosajona de los presidentes estadounidenses desde Richard Nixon hasta George W. Bush es evidencia del continuo dominio cultural de los WASP, la asimilación y la movilidad social, junto con la ambigüedad del término, han llevado a la clase WASP a sobrevivir solo mediante la "incorporación de otros grupos [de modo que] ya no es el mismo grupo" que existía a mediados del siglo XX. ^{[ 37 ]}

Muy pocos abogados judíos fueron contratados por los prestigiosos bufetes de abogados blancos anglosajones protestantes ("WASP") , pero fundaron los suyos propios. El dominio de los WASP en el ámbito legal terminó cuando varios bufetes judíos importantes alcanzaron un estatus de élite al tratar con las corporaciones de mayor rango. La mayoría de los bufetes de abogados también excluían a los católicos romanos. ^{[ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]} Todavía en 1950 no había ni un solo bufete de abogados judío importante en la ciudad de Nueva York. Sin embargo, para 1965, seis de los 20 bufetes más grandes eran judíos; para 1980, cuatro de los diez más grandes eran judíos. ^{[ 105 ]}

Dos famosos enfrentamientos que significan un declive en el dominio WASP fueron las elecciones al Senado de Massachusetts de 1952, en las que John F. Kennedy , un católico de ascendencia irlandesa, derrotó al WASP Henry Cabot Lodge Jr. , ^{[ 106 ]} y el desafío de 1964 del senador de Arizona Barry Goldwater —un episcopaliano ^{[ 107 ]} que tenía sólidas credenciales WASP por parte de su madre, pero cuyo padre era judío y era visto por algunos como parte de la comunidad judía ^{[ ​​108 ]} —a Nelson Rockefeller y al establishment republicano del este, ^{[ 109 ]} lo que llevó a que el ala liberal republicana de Rockefeller del partido fuera marginada en la década de 1980, abrumada por el dominio de los conservadores del sur y del oeste. ^{[ 110 ]} Sin embargo, al preguntar "¿Es el líder WASP una especie en extinción?", la periodista Nina Strochlic señaló en 2012 a once políticos WASP de alto rango, terminando con los republicanos George H. W. Bush , elegido en 1988, su hijo George W. Bush, elegido en 2000 y 2004, y John McCain , quien fue nominado pero derrotado en 2008. ^{[ 111 ]} Mary Kenny argumenta que Barack Obama , aunque famoso por ser el primer presidente negro, ejemplifica la "entrega sin emociones" altamente controlada y el "desapego racional" característicos de los rasgos de personalidad WASP. De hecho, asistió a escuelas de clase alta como Columbia y Harvard, y fue criado por su madre WASP Ann Dunham y sus abuelos Dunham en una familia que se remonta a Jonathan Singletary Dunham , nacido en Massachusetts en 1640. ^{[ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]} Inderjeet Parmar y Mark Ledwidge sostienen que Obama siguió una política exterior típicamente inspirada en los WASP de internacionalismo liberal. ^{[ 115 ]}

En la década de 1970, un estudio de la revista Fortune reveló que una de cada cinco de las empresas más grandes del país y uno de cada tres de sus bancos más grandes estaban dirigidos por un episcopaliano. ^{[ 71 ]} Estudios más recientes indican una influencia aún desproporcionada, aunque algo reducida, de los WASP entre las élites económicas. ^{[ 94 ]}

El cambio de rumbo de la fortuna de los WASP quedó ejemplificado por la Corte Suprema. Históricamente, la gran mayoría de sus magistrados eran de ascendencia WASP. Las excepciones incluían siete católicos y dos judíos. ^{[ 116 ]} Desde la década de 1960, un número creciente de magistrados no WASP han sido nombrados para la Corte. ^{[ 117 ] [ 118 ]} De 2010 a 2017, la Corte no tuvo miembros protestantes, hasta el nombramiento de Neil Gorsuch en 2017. ^{[ 119 ]}

La Universidad de California, Berkeley , otrora bastión de los WASP, ha cambiado radicalmente: solo el 30% de sus estudiantes de pregrado en 2007 eran de origen europeo (incluidos los WASP y todos los demás europeos), y el 63% de los estudiantes de pregrado de la universidad provenían de familias inmigrantes (donde al menos uno de los padres era inmigrante), especialmente asiáticas. ^{[ 120 ]} La Universidad de Harvard, también otrora bastión de los WASP, en 2010 matriculó a 9289 estudiantes blancos no hispanos (44%, de los cuales aproximadamente el 30% eran judíos), 2658 estudiantes asiático-americanos (13%), 1239 estudiantes hispanos (6%) y 1198 estudiantes afroamericanos (6%). ^{[ 121 ] [ 122 ]}

Un cambio significativo de la actividad económica estadounidense hacia el Cinturón del Sol durante la última parte del siglo XX y una economía cada vez más globalizada también han contribuido al declive del poder de los WASP del noreste. James D. Davidson y otros argumentaron en 1995 que, si bien los WASP ya no eran los únicos entre la élite estadounidense, los miembros de la clase patricia seguían teniendo una presencia notable dentro de la estructura de poder actual. ^{[ 23 ]}

Otros analistas han argumentado que se ha exagerado la magnitud de la disminución del dominio WASP. En respuesta a las crecientes afirmaciones sobre el declive del dominio WASP, Davidson, utilizando datos sobre las élites estadounidenses en los ámbitos político y económico, concluyó en 1994 que, si bien el establishment WASP y protestante había perdido parte de su prominencia anterior, los WASP y los protestantes seguían estando ampliamente sobrerrepresentados entre la élite estadounidense. ^{[ 37 ] [ 123 ]}

En agosto de 2012, el New York Times analizó la religión de los quince principales líderes nacionales: los candidatos a la presidencia y vicepresidencia, los magistrados de la Corte Suprema, el presidente de la Cámara de Representantes y el líder de la mayoría del Senado. Había nueve católicos (seis magistrados, los dos candidatos a la vicepresidencia y el presidente de la Cámara), tres judíos (todos de la Corte Suprema), dos mormones (incluido el candidato republicano a la presidencia, Mitt Romney ) y un protestante afroamericano (el presidente en ejercicio, Barack Obama). No había ningún protestante blanco. ^{[ 124 ]}

En el siglo XXI, WASP se aplica a menudo como una etiqueta despectiva a aquellos con privilegios sociales que son percibidos como snobs y exclusivos, como por ejemplo, los miembros de clubes sociales privados restrictivos. ^{[ 94 ]} Kevin M. Schultz afirmó en 2010 que WASP es "una identidad de clase muy vilipendiada... Hoy en día, significa un snob elitista". ^{[ 125 ]}

Sin embargo, otros han defendido la hegemonía WASP en Estados Unidos. Según Richard Brookhiser , el estereotipo de "estirados, insípidos y elitistas" oculta los "ideales clásicos de los WASP de industria, servicio público, deber familiar y conciencia para revitalizar la nación". ^{[ 126 ]} Asimismo, el escritor conservador Joseph Epstein sugirió que Estados Unidos estaría mejor con una clase dirigente WASP, que, según él, ahora está gobernada por una élite étnicamente diversa, a la que describe como "productos egocéntricos y sobreeducados de la meritocracia moderna". ^{[ 127 ]}