pagoda japonesa

El borde de los aleros de una pagoda forma una línea recta, siendo cada borde siguiente más corto que el anterior. Cuanto mayor sea la diferencia de longitud (un parámetro llamado teigen (逓減, disminución gradual ) en japonés) entre los pisos, más sólida y segura parece ser la pagoda. Tanto el teigen como el remate son mayores en las pagodas más antiguas, lo que les confiere una sensación de solidez. ^{[ 5 ]} Por el contrario, las pagodas recientes tienden a ser más empinadas y tener remates más cortos, creando siluetas más esbeltas.

Desde el punto de vista estructural, las antiguas pagodas tenían una base de piedra (心礎, shinso ) sobre la cual se erigía el pilar principal (心柱, shinbashira ) . Alrededor de este se erigían los pilares de soporte del primer piso, luego las vigas que sostenían los aleros, y así sucesivamente. Los demás pisos se construían sobre el ya terminado, y finalmente se insertaba el remate sobre el pilar principal. ^{[ 5 ]} En épocas posteriores, todas las estructuras de soporte se erigían a la vez, y posteriormente se les añadían partes con una función más estética. ^{[ 5 ]}

Las primeras pagodas tenían un pilar central que se hundía profundamente en el suelo. Con la evolución de las técnicas arquitectónicas, primero se apoyaba sobre una piedra base a nivel del suelo, luego se acortaba y se apoyaba sobre vigas en el segundo piso para permitir la apertura de una habitación. ^{[ 2 ] [ 5 ]}

Su función dentro del templo disminuyó gradualmente a medida que eran reemplazados funcionalmente por las salas principales ( kondō ). Originalmente la pieza central del Shingon y el Tendai garan , fueron trasladados posteriormente a sus márgenes y finalmente abandonados, en particular por las sectas zen, las últimas en aparecer en Japón.

Debido a las reliquias que contenían, las pagodas de madera solían ser la pieza central del garan , los siete edificios considerados indispensables para un templo. ^{[ 7 ]} Gradualmente perdieron importancia y fueron reemplazadas por el kondō (sala dorada), debido a los poderes mágicos que se creía que residían en las imágenes que albergaba el edificio. Esta pérdida de estatus fue tan completa que las escuelas Zen, que llegaron tardíamente a Japón desde China, normalmente no tienen ninguna pagoda en su garan . La disposición de cuatro templos antiguos ilustra claramente esta tendencia: son en orden cronológico Asuka-dera , Shitennō-ji , Hōryū-ji y Yakushi-ji . ^{[ 7 ]} En el primero, la pagoda estaba en el centro mismo del garan rodeada por tres pequeños kondō (véase la reconstrucción de la disposición original del templo). En el segundo, un solo kondō está en el centro del templo y la pagoda se encuentra frente a él. En Hōryū-ji, se encuentran una junto a la otra. Yakushi-ji tiene un único y gran kondō en el centro, flanqueado por dos pagodas. Esta misma evolución se observa en los templos budistas de China.

Con algunas excepciones muy raras, los tasōtō (también llamados tajūtō , 多層塔) tienen un número impar de pisos, normalmente entre tres y trece. ^{[ 9 ]} Suelen tener menos de tres metros de altura, pero ocasionalmente pueden ser mucho más altos. El más alto que aún se conserva es una pagoda de 13 pisos en Hannya-ji en Nara , que mide 14,12 m. A menudo están dedicados a Buda y no ofrecen habitaciones útiles, pero algunos tienen un pequeño espacio interior que alberga una imagen sagrada. ^{[ 8 ]} En el ejemplar más antiguo que se conserva, mientras que el borde de cada piso es paralelo al suelo, cada piso sucesivo es más pequeño que el siguiente, lo que resulta en una curva muy inclinada. Los tasōtō más modernos tienden a tener una curva menos pronunciada.

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Un hōtō (宝塔, lit. estupa joya ) es una pagoda que consta de cuatro partes: una piedra de cimentación baja, un cuerpo cilíndrico con la parte superior redondeada, un techo de cuatro lados y un remate . ^{[ 10 ]} A diferencia del similar tahōtō (véase la sección siguiente), no tiene un techo a dos aguas cerrado ( mokoshi ) alrededor de su núcleo circular. ^{[ 5 ]} Al igual que el tahōtō, toma su nombre de la deidad budista Tahō Nyorai . El hōtō nació durante el período Heian temprano , cuando las sectas Tendai y Shingon llegaron por primera vez a Japón. De hecho, debido a que no existe en el continente asiático, se cree que fue inventado en Japón. ^{[ 5 ]}

Antes existían hōtō de tamaño natural , pero casi solo sobreviven ejemplares en miniatura, normalmente hechos de piedra y/o metal. ^{[ 10 ]}

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La gorintō (五輪塔, lit. torre de cinco anillos ) es una pagoda que se encuentra casi exclusivamente en Japón y se cree que fue adoptada por primera vez por las sectas Shingon y Tendai durante el período Heian medio . ^{[ 11 ]} Se utiliza como marcador de tumba o como cenotafio, y por lo tanto es común verla en templos y cementerios budistas. También se la llama gorinsotōba (五輪卒塔婆) ("estupa de cinco anillos") o goringedatsu (五輪解脱) , donde el término sotoba es una transliteración de la palabra sánscrita stupa . ^{[ 1 ]}

En todas sus variantes, el gorintō está compuesto por cinco bloques (aunque a veces puede ser difícil detectar ese número), cada uno con una de las cinco formas que simbolizan los Cinco Elementos considerados los componentes básicos de la realidad: tierra (cubo), agua (esfera), fuego (pirámide), aire (media luna) y éter, energía o vacío (loto). ^{[ 11 ]} Los dos últimos anillos (aire y éter) están unidos visual y conceptualmente en un único subgrupo.

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La hōkyōintō (宝篋印塔) es una gran pagoda de piedra llamada así porque originalmente contenía el sutra Hōkyōin (宝篋印) dharani (陀羅尼) . ^{[ 1 ]} Originalmente se utilizó como cenotafio para el rey de Wuyue , Qian Liu, en China. ^{[ 1 ]}

Se cree que la tradición del hōkyōintō en Japón comenzó durante el período Asuka (550-710 d. C.). ^{[ 12 ]} Solían ser de madera y comenzaron a hacerse de piedra solo durante el período Kamakura. ^{[ 12 ]} También es durante este período que comenzaron a usarse como lápidas y cenotafios. ^{[ 12 ]} El hōkyōintō comenzó a hacerse en su forma actual durante el período Kamakura . ^{[ 1 ]} Al igual que un gorintō , está dividido en cinco secciones principales que representan los cinco elementos de la cosmología japonesa. ^{[ 5 ]} El sutra que a veces oculta contiene todas las acciones piadosas de un Buda Tathagata , y los fieles creen que, al orar frente al hōkyōintō , sus pecados serán cancelados, durante sus vidas estarán protegidos de desastres y después de la muerte irán al cielo. ^{[ 12 ]}

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El muhōtō (無縫塔, lit. torre sin costuras ) o rantō (卵塔, lit. torre de huevo ) es una pagoda que generalmente marca el lugar de sepultura de un monje budista. Originalmente fue utilizado solo por las escuelas Zen, pero luego fue adoptado también por otras. ^{[ 13 ]} Se supone que su característica parte superior en forma de huevo es un símbolo fálico .

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Una kasatōba (笠塔婆, estupa paraguas ) (véase la foto en la galería inferior) es simplemente un poste de piedra cuadrado colocado sobre una base cuadrada y cubierto por un techo piramidal. Sobre el techo se alzan una piedra en forma de cuenco y otra en forma de loto. El fuste puede estar tallado con palabras en sánscrito o imágenes en bajorrelieve de dioses budistas. Dentro del fuste puede haber ruedas de piedra que permiten a los fieles girar la estupa mientras rezan, como con una rueda de oración . ^{[ 14 ]}

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El sōrintō (相輪橖) es un tipo de pagoda pequeña que consiste simplemente en un poste y un sōrin .

Las tasōtō de madera son pagodas con un número impar de pisos. Algunas pueden parecer tener un número par debido a la presencia entre los pisos de techos a dos aguas cerrados y puramente decorativos llamados mokoshi ^{[ nota 3 ].} Un ejemplo famoso es la pagoda oriental de Yakushi-ji (ver foto a la izquierda), que parece tener seis pisos pero en realidad solo tiene tres. Otro ejemplo es la tahōtō (ver abajo), que tiene un solo piso, más un mokoshi bajo su techo, y por lo tanto parece tener dos pisos. ^{[ nota 4 ]} Existían ejemplares con siete o nueve pisos, pero todos los existentes tienen tres (y por lo tanto se llaman sanjū-no-tō (三重塔, lit. pagoda de tres pisos ) ) o cinco (y se llaman gojū-no-tō (五重塔, lit. pagoda de cinco pisos ) . ^{[ 5 ]} (Tanzan Jinja en Sakurai, Nara , tiene una pagoda de trece, que sin embargo, por razones estructurales, se clasifica por separado y no se considera un tasōtō .) ^{[ 5 ]} La pagoda de tres pisos más antigua se encuentra en Hokki-ji de Nara y fue construida entre 685 y 706. ^{[ 5 ]} La pagoda de cinco pisos más antigua que se conserva pertenece a Hōryū-ji y fue construida en algún momento durante el período Asuka (538–710). El tasōtō de madera más alto pertenece al templo Tō-ji , en Kioto. Tiene cinco pisos y mide 54 metros de altura.

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Un hōtō de madera es un tipo raro de pagoda que consta de cuatro partes: una piedra de cimentación baja, un cuerpo cilíndrico con una parte superior redondeada, un techo piramidal y un remate . ^{[ 10 ]} A diferencia del similar tahōtō (ver sección más abajo), no tiene un techo a un agua cerrado cuadrado ( mokoshi ) alrededor de su núcleo cilíndrico. ^{[ 5 ]} Al igual que el tahōtō, toma su nombre de la deidad budista Tahō Nyorai . El hōtō nació durante el período Heian temprano , cuando las sectas budistas Tendai y Shingon llegaron por primera vez a Japón.

Antiguamente existían muchos hōtō de tamaño natural , pero casi solo sobreviven los de tamaño miniatura, generalmente hechos de piedra y/o metal. Un buen ejemplo de hōtō de tamaño natural se puede ver en Ikegami Honmon-ji en Nishi-magome , Tokio . La pagoda mide 17,4 metros de alto y 5,7 metros de ancho. ^{[ 10 ]}

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El tahōtō es un tipo de pagoda de madera única por tener un número par de pisos (dos), el primero cuadrado con un núcleo redondeado, el segundo circular. Este estilo de tō se creó rodeando la base cilíndrica de un hōtō (véase arriba) con un corredor cuadrado techado llamado mokoshi . ^{[ nota 5 ] [ 5 ]} El núcleo de la pagoda tiene un solo piso con su techo debajo del segundo piso circular, que es inaccesible. Al igual que el tasōtō y el rōmon , a pesar de su apariencia, ofrece espacio útil solo en la planta baja. ^{[ 5 ]}

Debido a que no existe un tipo de este tipo ni en Corea ni en China, se cree que fue inventado en Japón durante el período Heian (794–1185). El tahōtō era lo suficientemente importante como para ser considerado uno de los siete edificios indispensables (el llamado shichidō garan ) de un templo Shingon . ^{[ 15 ]} El propio Kūkai es responsable de la construcción del tahōto en Kongōbu-ji del monte Kōya .

Daitō

Por lo general, la base de un tahōtō tiene 3 ken de ancho con cuatro pilares principales de soporte llamados shitenbashira (四天柱) en las esquinas (ver dibujo). ^{[ 5 ]} La sala que forman los shitenbashira alberga un santuario donde se consagran los principales objetos de culto (el gohonzon ).

Sin embargo, existen tahōtō más grandes, de 5x5 ken , que se denominan daitō (大塔, lit. gran pagoda ) debido a sus dimensiones. Este es el único tipo de tahōtō que conserva la estructura original con un muro que separa el corredor ( mokoshi ) del núcleo de la estructura. Este tipo de pagoda solía ser común, pero de todos los daitō construidos, solo tres siguen en pie. Uno está en Negoro-ji , en la prefectura de Wakayama ; otro en Kongōbu-ji , también en Wakayama; y el último en Kirihata-dera, en la prefectura de Tokushima . ^{[ 15 ]} El daitō de Kongōbu-ji fue fundado por Kūkai , de la secta Shingon . El ejemplar encontrado en Negoro-ji (véase la foto de arriba) tiene 30,85 metros de altura y es un Tesoro Nacional .

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A menudo se pueden encontrar en las tumbas de los cementerios japoneses tiras de madera ofrendadas con cinco subdivisiones y cubiertas con inscripciones elaboradas llamadas sotōba (卒塔婆) (véase la foto en la galería a continuación). ^{[ 5 ]} Las inscripciones contienen sutras y el nombre póstumo del difunto. Su nombre deriva del sánscrito stūpa , y también pueden considerarse pagodas.

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