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Articulo de referencia

Spiti

Coordenadas : 32°14′49″N 78°03′08″E / 32.24694°N 78.05222°E / 32.24694; 78.05222 {{Cite web |title=Losar - Chango, OpenStreetMap |url=https://www.openstreetmap.org/directions?en...

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Coordenadas : 32°14′49″N 78°03′08″E / 32.24694°N 78.05222°E / 32.24694; 78.05222

Vista del valle de Spiti y el monasterio de Key en invierno, enero de 2008.

Spiti (pronunciado piti en idioma bhoti ) es una región de gran altitud del Himalaya , ubicada en la parte nororiental del estado de Himachal Pradesh , en el norte de la India . El nombre "Spiti" significa "La tierra del medio", es decir, la tierra entre el Tíbet en China y la India . [ 2 ] Spiti comprende principalmente el valle del río Spiti y los valles de varios ríos que desembocan en él. Algunos de los valles laterales más importantes de Spiti son el valle de Pin y el valle de Lingti. Spiti limita al este con el Tíbet, al norte con Ladakh , al oeste y suroeste con Lahaul , al sur con Kullu y al sureste con Kinnaur . Spiti tiene un clima desértico frío . [ 3 ] El valle y sus regiones circundantes se encuentran entre las regiones menos pobladas de la India. La población local de habla bhoti practica el budismo tibetano .

Tradicionalmente, la agricultura era de subsistencia, pero en las últimas décadas se ha orientado hacia los cultivos comerciales. Spiti es un destino popular para la fotografía, el avistamiento del leopardo de las nieves y el turismo de aventura de diversa índole, incluidos los deportes de invierno.

Etimología

El nombre "Spiti" deriva de "Piti", que significa "la tierra del medio", ya que el valle está rodeado por todos lados por las cadenas montañosas que lo separan de antiguos imperios. Estas incluyen Ladakh al norte, Tíbet al este, Bushahr al sur y Kullu al oeste. [ 2 ]

Otros atribuyen el nombre a un bandido tibetano llamado Spiti Thakur. Con base en el valle de Spiti, las bandas de Thakur asaltaban las zonas altas de Kullu, antes de que los reyes Sen establecieran su dominio. [ 2 ]

Historia

Monasterio de Tabo visto desde las cuevas de los monjes.

Período antiguo

El Maharajá de los Rajputs Parmar estableció el valle de Spiti, incluyendo asentamientos en Lahaul, Spiti y la Región Autónoma del Tíbet. En el año 95 a. C., comenzaron las invasiones, que resultaron infructuosas incluso hasta el año 846 d. C.

período prehistórico

Existen evidencias de asentamientos humanos muy antiguos en el valle de Spiti, principalmente a través de su rico patrimonio de arte rupestre prebudista Khasa. Se cree que el arte rupestre de Spiti se produjo durante un amplio período de tiempo, con los ejemplos más antiguos que datan de hace casi 3000 años. El arte rupestre de Spiti se ha clasificado, según las diferencias en los diseños representados, en los siguientes períodos: la Edad del Bronce Tardía (c. 1500–800 a. C.), la Edad del Hierro Temprana (c. 800–500 a. C.), la Edad del Hierro (c. 500–100 a. C.), el período Protohistórico (100 a. C.–650 d. C.), el Período Histórico Temprano (650–1000 d. C.), el Período Vestigial (1000–1300 d. C.) y el Período Histórico Tardío (posterior a 1300 d. C.). [ 4 ]

El período comprendido entre mediados del siglo VII y principios del siglo XIX.

El Imperio de Kyide Nyimagon , dividido en tres partes tras su muerte, con Zanskar y Spiti formando una de ellas.

Hay algunas pruebas que demuestran que Spiti formó parte del reino tibetano occidental de Zhang Zhung hasta mediados del siglo VII d. C. [ 4 ] [ 5 ]

En el siglo X, Spiti formaba parte del reino de Ngari Khorsum, establecido por Kyide Nyimagon, de la estirpe real tibetana. Tras la muerte de Kyide Nyimagon, Zanskar y Spiti fueron entregados a su hijo menor, Detsukgon, mientras que el hijo mayor, Lhachen Palgyigon, se convirtió en rey de Ladakh . A partir de entonces, la historia de Spiti estuvo ligada a la de Ladakh durante mucho tiempo. Los gobernantes locales ostentaban el título de Nonos. Eran descendientes de una familia nativa de Spiti o jefes enviados por los gobernantes de Ladakh para administrar los asuntos de Spiti . Esta región gozaba de autonomía cuando los gobernantes de Ladakh eran débiles. Sin embargo, los gobernantes de Spiti enviaban tributos periódicamente a Ladakh, Chamba y Kullu . [ 6 ]

El budismo llegó por primera vez a Spiti, probablemente a través de la Segunda Difusión del Budismo en el Tíbet, y fue en esta época cuando se construyó el monasterio de Tabo (996 d. C.). [ 7 ]

Spiti se independizó prácticamente tras la guerra tibetano-ladakh-mogol de 1679-1683. Esto impulsó a Man Singh, Raja de Kullu, a invadir Spiti y establecer un control laxo sobre este principado. Más tarde, en el siglo XVIII, el control volvió a manos de Ladakh. Se enviaba un funcionario desde Leh como gobernador, pero solía marcharse tras la cosecha, dejando la administración local en manos del visir o nono. Había un jefe para cada grupo de aldeas encargado de los asuntos administrativos cotidianos. [ 6 ] Spiti estuvo brevemente bajo el dominio Dogra (como parte del Imperio Sikh ) entre 1842 y 1846, tras lo cual fue anexionado al Imperio Británico.

Período colonial

El fuerte de Dhankar (a la derecha), que sirvió como sede oficial del Nono de Spiti durante el período británico.

Según el Tratado de Amritsar (1846), Spiti, junto con Lahaul, se separó del antiguo reino de Ladakh y quedó bajo administración británica directa. [ 8 ] Mansukh Das, visir hereditario de Bushahr, fue encargado de la administración local de esta región desde 1846 hasta 1848. El visir tuvo que pagar a los británicos un impuesto anual de solo 700 rupias por todo Spiti. En 1849, Spiti quedó bajo el control directo del Comisionado Auxiliar de Kooloo (Kullu). [ 9 ] : 132 Kullu era una subdivisión del distrito de Kangra, de la provincia de Punjab . En 1873, al nono de la aldea de Kyuling, cerca de Kaza, se le delegó la responsabilidad de recaudar impuestos de Spiti para los británicos y también se le otorgaron algunos poderes judiciales. [ 10 ] En 1941, Spiti pasó a formar parte del tehsil (subdivisión) de Lahaul del distrito de Kullu, con su sede en Keylong.

La única estructura construida en Spiti que refleja la arquitectura colonial es el puente colgante de Attargu, que fue construido en 1911 y antiguamente conectaba el valle de Spiti con el valle de Pin. [ 10 ]

Período posterior a la independencia

Después de la formación de Lahaul y Spiti como distrito en 1960, Spiti se convirtió en una subdivisión con su sede en Kaza. [ 11 ] El distrito de Lahaul y Spiti se fusionó con Himachal Pradesh el 1 de noviembre de 1966 con la promulgación de la Ley de Reorganización de Punjab .

La anexión del Tíbet por la República Popular China en 1951 convirtió a Spiti en una región sensible para el gobierno indio. Debido a esto, se construyeron carreteras hacia Spiti durante las décadas de 1950 y 1960. Para la década de 1970, Spiti contaba con conexión por carretera con Manali y Shimla . [ 10 ]

Geografía

El río Spiti emerge de un desfiladero para unirse al Satluj cerca de Khab, junio de 2018.
Montañas altas y áridas con escasa vegetación a lo largo del afluente Spiti cerca del paso de Kunzum.

El valle de Spiti se encuentra entre la cordillera de Kunzum al noroeste y Khab, en el río Sutlej, en Kinnaur, al sureste. El río Spiti nace en la base del pico K-111, de 6118 m (20 073 pies) . [ 9 ] : 27 El afluente Taktsi fluye desde el glaciar Nogpo-Topko, cerca de Kunzum La, a 150 km (93 millas) , y el Spiti desemboca en el Sutlej en Khab. Los principales afluentes son el Pin , el Lingti y el Parachu. La cuenca del río Spiti abarca unos 6300 km² ( 2400 millas cuadradas ) . Situado en la zona de sombra orográfica de la cordillera principal del Himalaya, Spiti no se beneficia del monzón del suroeste , que provoca lluvias generalizadas en la mayor parte de la India de junio a septiembre. El río alcanza su caudal máximo a finales del verano debido al deshielo de los glaciares. [ 12 ]       

El valle de Spiti se divide en dos partes distintas. En la parte alta , desde Losar hasta Lingti, el río es trenzado y tiene un lecho muy ancho, aunque el canal es estrecho. [ 12 ] [ 9 ] : 30–31 El fondo del valle presenta antiguos depósitos sedimentarios, y las laderas tienen extensas pendientes de pedregal . La parte baja del valle se extiende desde Lingti hasta Khab. Aquí, el río, de curso sinuoso, tiene canales y gargantas de entre 10 y 130 m (33–427 pies) de profundidad en los depósitos sedimentarios y la roca madre . Los afluentes y otros arroyos se unen en ángulo recto, lo que indica actividad neotectónica en los últimos millones de años. [ 12 ]  

Escarpadas montañas se elevan a altitudes muy elevadas a ambos lados del río Spiti y sus numerosos afluentes. El pico más alto de la cordillera de Parung, al noreste, tiene una altitud de 7030 m (23 064 pies) y, al suroeste, se encuentra el pico Manirang , con 6598 m (21 646 pies) . Las montañas son áridas y carecen en gran medida de árboles, salvo algunos sauces raquíticos y árboles dispersos en algunos pueblos. [ 9 ] : 14, 29 Los principales asentamientos a lo largo del río Spiti y sus afluentes son Kaza y Tabo . [ 13 ]    

Geología

Durante milenios, el río Spiti y sus afluentes, como el río Pin, han excavado profundos desfiladeros en los estratos sedimentarios elevados. Debido a la escasa vegetación, los estratos rocosos en los escarpados acantilados son fácilmente visibles para el geólogo, sin necesidad de excavaciones ni perforaciones. Durante su expedición de 1847, Thomson observó tres tipos de aluviones en el valle de Spiti. El primero consiste en depósitos de arcilla fina. El segundo, en plataformas triangulares que descienden suavemente desde las montañas hasta el río, generalmente terminando en un acantilado escarpado. El tercero, en enormes masas de gran profundidad, de 120 a 180 m (400 a 600 pies) por encima del lecho del río. El río ha excavado profundos desfiladeros a través de estas plataformas. Los dos últimos tipos están compuestos de arcilla, guijarros y cantos rodados. Thomson especuló que el valle parecía haber sido el lecho de un lago en el pasado, aunque no pudo concebir mecanismos que explicaran el fenómeno. [ 14 ] Ahora sabemos que el valle se elevó del lecho oceánico debido al movimiento de las placas tectónicas . [ 12 ]  

El geólogo moravo Ferdinand Stoliczka descubrió una importante formación geológica cerca del pueblo de Mud en Spiti en la década de 1860. Stoliczka identificó varias capas o sucesiones, una de las cuales denominó sucesión de Muth . [ 15 ] Posteriormente, Hayden (1908) la renombró como Sistema de Muth y Srikantia (1981) como Formación de Muth . [ 16 ]

Clima

El valle de Spiti es árido debido a su ubicación en la zona de sombra orográfica del Himalaya. La precipitación media anual es de aproximadamente 50 mm (2,0 pulgadas) , con nevadas inferiores a 200 cm (6,6 pies) . Ocasionalmente, pueden registrarse hasta 15 mm (0,59 pulgadas) de lluvia en un solo día, lo que provoca erosión y deslizamientos de tierra. Las temperaturas extremas oscilan entre -25 °C (-13 °F) en invierno y 15 °C (59 °F) en verano. [ 12 ]          

cambio climático

Los aldeanos de Spiti, especialmente los de aldeas más altas como Komik, Kibber, Lhangza, etc., afirman que en las últimas décadas los glaciares se han estado derritiendo más rápido y la cantidad de nieve ha disminuido. Las aldeas de Spiti dependen completamente del agua de deshielo de las nieves y glaciares invernales. La menor cantidad de nieve y el deshielo más rápido de los glaciares ponen en peligro la agricultura en el valle, que tiene una sola temporada agrícola, al ser un desierto frío de gran altitud. [ 17 ] El cambio climático está amenazando la tradición de las migraciones anuales de los pastores Gaddi a Spiti con sus rebaños de cabras y ovejas. Está degradando la calidad de los pastos y los puentes de hielo que los Gaddis con sus rebaños podían usar antes para cruzar los ríos evitando las aldeas están desapareciendo. [ 18 ] Los estudios científicos respaldan las observaciones a nivel del suelo de que el cambio climático debido al calentamiento global ha estado afectando negativamente el medio ambiente del valle de Spiti. [ 19 ] [ 20 ]

Flora y fauna

Spiti es un desierto frío de gran altitud situado por encima de la línea de árboles, con solo unos pocos sauces raquíticos y árboles dispersos en algunos pueblos. Hay arbustos en el fondo del valle. [ 12 ] : 1968 [ 9 ] : 28 A pesar de esto, Spiti cuenta con más de 450 especies de plantas. Estas incluyen espino amarillo , Dactylorhiza hatagirea , Aconitum , ratanjot (Khamad), Ephedra , Artemisia y otras hierbas. Los pastos alpinos en las altas mesetas de Spiti albergan una variedad de pequeños arbustos y pastos que incluyen Rosa sericea , Hipopheae y Lonicera entre otros. [ 21 ] En términos de vida silvestre, entre otras especies, la región de Spiti es hogar del íbice del Himalaya (Capra sibirica hemalayanus), el leopardo de las nieves ( Panthera uncia ), [ 22 ] el zorro rojo ( Vulpes vulpes ), la pika ( Ochotana roylei ), el lobo del Himalaya ( Canis lupus laniger ) y las comadrejas ( Mustela spp). [ 21 ] La avifauna de la región incluye el quebrantahuesos ( Gypaetus barbatus ), el grifo del Himalaya ( Gyps himalayensis ), el águila real ( Aquia chryaetos ), la perdiz de Chukar ( Alectronics chukor ), el gallo blanco del Himalaya ( Tetraogallus himalayensis ) y una gran cantidad de pinzones rosados ​​( Corpodacus spp). [ 21 ] Spiti alberga dos áreas protegidas, el Parque Nacional Pin Valley y el Santuario de Vida Silvestre Kibber.

Administración

El área total del valle de Spiti es de 7828,9 km² ( 3022,8 millas cuadradas ) y la población total en 2011 era de 17 104 personas. Administrativamente, la mayor parte del valle de Spiti pertenece al distrito de Lahaul y Spiti, y una pequeña parte al distrito de Kinnaur. [ 23 ] [ 24 ] : 44,83   

Subdivisión de Spiti, distrito de Lahaul y Spiti

The upper Spiti valley and the lower valley up to Sumdo[25] form one of the two sub-divisions of the Lahaul and Spiti district of Himachal Pradesh, the other one being the Lahaul sub-division. The sub-divisional headquarters (capital) of the Spiti sub-division of the Lahaul and Spiti district is Kaza,[26] which is situated on the bank of the Spiti River at an elevation of about 3,650 m (11,980 ft). The district headquarters lies at Kyelang in the Lahaul valley. But the Spiti valley is separated from Lahaul valley by These two divisions of Lahaul and Spiti district are connected by NH-505 over the high Kunzum Pass, at 4,590 m (15,060 ft). However, the Spiti sub-division is cut off from the district headquarters for 5–6 months in winter and spring as this road is cut off due to heavy snow.[26]

The Spiti sub-division is spread over an area of 7,101.1 km2 (2,741.8 sq mi).[23] According to the 2011 Census, the population of the Spiti sub-division is 12,445 persons.[27]

Designated as one of the 'Tribal Areas' of Himachal Pradesh, Spiti is administered under the Single-Line Administration system, which facilitates direct communication between the Kaza administration and the higher levels of administration in Himachal Pradesh.[28] Electorally, Spiti is a part of the Lahaul and Spiti constituency for the state-level Vidhan Sabha, and of the Mandi constituency for the national-level Lok Sabha.

Hangrang sub-tehsil, Kinnaur district

The lower Spiti valley from the Sumdo bridge until the Spiti merges with the Sutlej river at Khab is called the Hangrang valley. This area forms the Hangrang sub-tehsil which is part of the Poo sub-division in Kinnaur district.[29]:14 The Hangrang sub-tehsil covers an area of 727.8 km2 (281.0 sq mi) with a population of 4,659 persons. The sub-tehsil is approximately 100 km (62 mi) from the district headquarters at Reckong Peo.[24]:44,83

Access

Deep gorge in alluvium bed, Spiti River, and NH-505, June 2018

Spiti valley is accessible throughout the year via Kinnaur from Shimla on a difficult 412 km-long (256 mi) road. The Spiti subdivision of Lahaul and Spiti District starts at Sumdo (74 km (46 mi) from Kaza) which is quite near the India–China border. In summer Spiti can be reached via Manali through the Atal tunnel and Kunzum Pass. Kaza, the headquarters of the Spiti subdivision, is 201 km (125 mi) from Manali. The road joining Manali to Spiti is treacherous and in bad condition as compared to the Shimla to Spiti road. Due to the high altitude one is likely to feel altitude sickness in Spiti. The Shimla to Spiti route is advised for travelers coming from lower altitudes as it gives them enough time to get acclimatized to the high altitude. This is because the road runs parallel to the Sutlej river initially, climbing steadily to 2,550 m (8,370 ft) at the confluence of the Spiti and Satluj near Khab. From Khab, NH-505 runs along the Spiti River, climbing steeply up to Nako (elev. 3,620 m (11,880 ft)) before continuing to Kaza. NH-505 enters Lahaul at Kunzum La.

All foreign nationals require an inner line permit to visit the Spiti valley. Earlier, Indian citizens also needed an Inner Line permit to visit Spiti, but this was abolished in 1992.[30]

Society and culture

Ethnicity

The approximately ten thousand inhabitants of Spiti speak a dialect of Tibetan called Spiti Bhoti. Their close economic and cultural ties with Tibet were severed by the Chinese takeover of Tibet in 1959. The teaching of the Bhoti language is minimal, ceasing after the primary level.[31]

Religion

The local people of Spiti follow Tibetan Buddhism,[32] and its culture is similar to those of its neighbouring regions such as Tibet, Ladakh,[33] and the Hangrang valley of Kinnaur district. The Gelug, Nyingma, and Sakya schools of Tibetan Buddhism have a presence in the Spiti valley. Each of these schools has monasteries in Spiti.[34][35]

Los monasterios de Tabo, Key y Dhankar de Spiti pertenecen a la escuela Gelug. El monasterio de Kungri y los conventos de monjas en la aldea de Mud en el valle de Pin pertenecen a la escuela Nyingma. Los monasterios de Kaza y Komik pertenecen a la escuela Sakya. En las últimas décadas, se han establecido conventos de monjas en Kwang, Morang, Pangmo y Kungri. El valle de Pin de Spiti alberga a los pocos lamas Buchen supervivientes de la escuela Nyingma . [ 36 ] Después de que Taklung Setrung Rinpoche, el líder de la secta Nyingma y un destacado erudito de la escuela tántrica tibetana, muriera el 24 de diciembre de 2015, se inició la búsqueda de su sucesor. En noviembre de 2022, la secta Nyingma localizó a un niño en la aldea de Rangrik, Spiti, a quien creían que era la reencarnación del difunto Rinpoche. El niño de cuatro años, Nawang Tashi Rapten , nació el 16 de abril de 2018. El 28 de noviembre de 2022, le raparon la cabeza para iniciar su nueva etapa y comenzó su educación religiosa formal. [ 37 ] [ 38 ]

Cada aldea en Spiti tiene un pequeño templo, o 'Lhakhang'. Un Lakhang muy conocido en Spiti es el 'Serkhang', o 'Templo Dorado', en la aldea de Lhalung . [ 39 ]

Organización social

Tradicionalmente, en Spiti, la sociedad consistía en una jerarquía, con los Nonos (aristocracia local) en la cima, los Chhazang (agricultores, practicantes de medicina tibetana y astrólogos) en el medio, y los 'pyi-pa' (los grupos endogámicos separados de los herreros 'Zo' y los músicos 'Beda') en la base. Cada uno de estos grupos tendía a casarse solo entre otros de su mismo estatus. [ 40 ] Por costumbre, la herencia en Spiti se ha realizado por primogenitura , con el hijo mayor heredando la propiedad. Todos los hijos menores debían convertirse en monjes. Si el hijo mayor moría, el hermano menor debía abandonar el monasterio y convertirse en el esposo de la viuda. Esta era una forma de poliandria fraterna . [ 41 ] De manera similar, entre las mujeres, por costumbre, solo la hija mayor se casaba en épocas anteriores. En algunos casos, las hijas menores se convertían en monjas. En otros casos, se quedaban en casa con sus padres o el hermano mayor, y eran valiosas ayudas laborales. En muchos casos, morían solteras. [ 42 ] La poliandria prevaleció hasta hace unas décadas; su práctica prácticamente ha desaparecido. La monogamia y las familias nucleares predominan hoy en día. [ 43 ]

Toda la población local de Spiti está catalogada como Tribu Programada por el Gobierno de la India. [ 28 ] Las normas sobre tierras Nautor han permitido que aquellas personas que por costumbre no podían heredar ni poseer tierras recurran a la ley para obtenerlas, al igual que en el distrito vecino de Kinnaur. [ 44 ]

medios de subsistencia tradicionales

La agricultura en Spiti se ha centrado tradicionalmente en el cultivo de cebada y, en menor medida, de guisantes negros. En las últimas décadas, estos cultivos han sido sustituidos por el cultivo de guisantes verdes . [ 45 ] La ganadería, especialmente en las zonas más altas de Spiti, se basa en los yaks . El valle de Pin es conocido por la cría de la rara raza de caballos Chumurti. [ 46 ] Spiti es el hogar de verano de muchos pastores seminómadas de ovejas y cabras Gaddi que traen sus animales para pastar. Vienen a Spiti desde regiones vecinas y, a veces, desde lugares tan lejanos como a 250 km (160 millas) . Entran en el valle durante el verano, cuando se derrite la nieve, y se marchan pocos días antes de la primera nevada de la temporada invernal.  

Bailarines de danza tradicional de Spiti, ataviados con trajes típicos, posando durante la feria de Ladarcha.

festivales locales

Algunas festividades locales importantes en Spiti incluyen el Guitor en Kyi Gonpa (julio), la feria de Ladarcha (mediados de agosto), Spiti Losar (alrededor de noviembre), Thuckchu (solsticio de invierno en diciembre), Dachang (alrededor de febrero) y Sia Mentok (alrededor de febrero). Todas estas festividades han estado tradicionalmente ligadas a los cambios agrícolas y estacionales. Las bebidas alcohólicas chhaang y arak se preparan localmente y son muy populares, tanto en festivales como en diversas ocasiones como nacimientos, bodas, celebraciones de éxitos y funerales.

  • Spiti fue fotografiado por primera vez en la década de 1860 por Samuel Bourne , uno de los primeros pioneros de la fotografía en el Himalaya. [ 47 ]
  • Spiti fue filmado por primera vez en 1933 por Eugenio Ghersi, miembro de la expedición del tibetólogo italiano Giuseppe Tucci a Spiti y el Tíbet occidental. La narración de este vídeo de 46 minutos de duración está en italiano. [ 48 ]
  • El episodio culminante de la novela Kim de Rudyard Kipling , publicada por primera vez como libro en 1901, está ambientado en el valle de Spiti.
  • El valle de Spiti fue el lugar donde se rodaron algunas escenas de las películas de Bollywood Paap , Highway y Kesari .
  • La película en idioma tibetano Milarepa , una historia biográfica de aventuras sobre uno de los maestros budistas tibetanos más famosos , se rodó en parte en el monasterio de Dhankar y en otros lugares del valle de Spiti.
  • Lonely Planet incluyó al distrito de Lahaul y Spiti en su conjunto, con menciones específicas de las regiones de Lahaul y Spiti, entre las "10 mejores regiones" del mundo consideradas para viajar durante 2018, en un artículo publicado en línea el 23 de octubre de 2017. [ 49 ]
  • El número de julio de 2020 de National Geographic publicó un extenso artículo sobre los leopardos de las nieves de Spiti y los problemas sociales, de conservación y turísticos relacionados con ellos. [ 50 ]

Economía

La agricultura comercial (de guisantes y manzanas), el empleo en departamentos estatales y proyectos de desarrollo, y el turismo son las principales fuentes de ingresos en el valle de Spiti. La accesibilidad por carretera ha sido de vital importancia para todos estos medios de subsistencia y actividades de desarrollo. [ 30 ]

Agricultura

Spiti solo permite una cosecha al año, entre mayo y septiembre. Un administrador informó en 1871 que se utilizaban yaks para arar y que los principales cultivos eran un trigo hexagonal fino, guisantes, mostaza y dos tipos de cebada. Dado que el río Spiti ha erosionado cauces muy por debajo del fondo del valle, los cultivos se riegan mediante largos canales que serpentean por el terreno, a menudo durante muchos kilómetros, para traer agua de los arroyos. [ 9 ] : 30–31

Entre 2007 y 2009, científicos agrícolas realizaron un estudio en 10 aldeas de Spiti, desde Losar y Kibber en el valle superior hasta Tabo y Lari en el valle inferior. Se constató que, hasta 1980, los cinco cultivos principales eran el guisante negro, la patata, la cebada (con y sin cáscara) y el trigo. Para 1990, los agricultores habían diversificado sus cultivos a nueve. Uno de los nuevos cultivos, el guisante, cubría aproximadamente el 27 % del área estudiada, porcentaje que aumentó al 47 % en el año 2000. Algunas de las principales razones para la adopción de nuevos cultivos fueron la mejor conectividad vial y el transporte para acceder a los mercados, la disminución de la demanda de cultivos tradicionales y la disponibilidad de semillas híbridas y nichos microclimáticos favorables. Algunos agricultores cerca de Kaza han introducido manzanas, aunque la tasa de éxito es baja debido a las bajas temperaturas. [ 45 ]

Se ha señalado que el acceso por carretera es vital para la economía de cultivos comerciales de Spiti, ya que la cosecha se vende casi en su totalidad en mercados distantes en las llanuras del norte de la India. Las interrupciones en el acceso por carretera causadas por deslizamientos de tierra durante la temporada posterior a la cosecha, que coincide con la temporada del monzón, pueden afectar negativamente los precios de los productos agrícolas comerciales de Spiti. [ 30 ]

Turismo

Puente de Chicham, junio de 2018
Pueblo de Kibber, junio de 2018
Valle de Pin en Spiti

Spiti se abrió al turismo en 1992. Desde 2016, esta región ha experimentado un auge turístico. En 2019, 64.700 turistas indios y 3.612 turistas extranjeros visitaron Spiti a través de la ruta de Shimla, mientras que no se disponía de cifras para la ruta de Manali. [ 30 ]

Los lugares de Spiti populares entre los turistas incluyen los siguientes: [ 51 ] [ 52 ]

Deportes

El valle de Spiti es un destino emergente para deportes de invierno y sobre hielo, senderismo y montañismo, y deportes de aventura. [ 53 ]

Deportes de invierno

Entre los deportes de invierno que se pueden practicar en Spiti se incluyen el patinaje sobre hielo, el hockey sobre hielo, el esquí y la escalada en hielo.

Senderismo

Picos gemelos de Kanamo

Algunas de las rutas de senderismo más populares en Spiti incluyen las siguientes:

  • El pico Kanamo es una popular montaña de 5960 m (19 550 pies) de altura sobre el pueblo de Kibber, a cuya cima se puede llegar haciendo senderismo. [ 59 ] [ 60 ]  
  • La ruta de Parang La es una ruta de senderismo muy conocida para cruzar desde el valle de Spiti hasta las llanuras de Rupshu en Ladakh. [ 61 ] [ 62 ]
  • La ruta de senderismo del paso de Bhaba en el valle de Pin es una ruta de senderismo popular en verano. [ 63 ]
  • La ruta de senderismo del paso Pin-Parvati, desde Spiti hasta Kullu o viceversa, se considera una ruta más exigente. [ 64 ]
  • La ruta desde Reckong Peo en el valle de Satluj hasta Nako en el valle de Spiti asciende abruptamente hasta el paso de Hango, luego desciende hasta Leo (Liyo) en la orilla sur del Spiti. El sendero cruza el río Spiti y asciende hasta Nako. [ 65 ]

Montañismo

Spiti también cuenta con varios picos de interés para los montañeros . [ 66 ] Algunos de los picos más importantes de Spiti son:

Otros

Algunos visitantes de Spiti también practican ciclismo y correr en las altas altitudes. [ 68 ] [ 69 ] Conducir coches y motocicletas por las carreteras que conducen a Spiti y dentro de ella es considerado por muchos una actividad aventurera. [ 70 ] [ 71 ]

Véase también

Bibliografía

  • Banach, Benti. (2010). Un pueblo llamado autoconciencia, vida y época en el valle de Spiti . Vajra Publications, Katmandú.
  • Besch, Nils Florian (2006). Medicina tibetana fuera de los caminos: modernizando el trabajo de los Amchi en Spiti (tesis doctoral).
  • Ciliberto, Jonathan. (2013). "Seis semanas en el valle de Spiti" . Circle B Press. 2013. Atlanta. ISBN 978-0-9659336-6-7
  • Francke, AH (1914, 1926). Antigüedades del Tíbet indio . Dos volúmenes. Calcuta. Reimpresión de 1972: S. Chand, Nueva Delhi.
  • Jahoda, Christian. (2015) Organización socioeconómica en una zona fronteriza de la cultura tibetana: Tabo, Valle de Spiti, Himachal Pradesh, India . Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Viena.
  • Kapadia, Harish (1999). Spiti: Aventuras en el Transhimalaya (2.ª  ed.). Nueva Delhi: Indus Publishing Company. ISBN 81-7387-093-4.
  • Mishra, Charudutt. (2001). Supervivencia en altitudes elevadas: Conflictos entre el pastoreo y la vida silvestre en el Transhimalaya. (Tesis doctoral).
  • Thukral, Kishore. (2006). Spiti: a través de la leyenda y el folclore. Mosaic Books, Nueva Delhi.
  • Tobdan. (2015) Spiti: un estudio de las tradiciones socioculturales . Kaveri Books, Nueva Delhi.
  • Gavali, Ravindra. (2003). Estructura y función del ecosistema en relación con el pastoreo en el paisaje alpino del desierto frío (cuenca de Spiti, Himachal Pradesh) (Tesis doctoral).

Referencias

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