
El período de Primavera y Otoño ( c. 770 – c. 481 a. C. [ 1 ] [ a ] ) fue un período de la historia china que corresponde aproximadamente a la primera mitad de la dinastía Zhou Oriental ( c. 771 – 256 a. C.), caracterizado por la erosión gradual del poder real a medida que los señores locales nominalmente sujetos a los Zhou ejercían una creciente autonomía política. El nombre del período [ b ] deriva de los Anales de Primavera y Otoño , una crónica del estado de Lu entre 722 y 481 a. C., que la tradición asocia con Confucio (551–479 a. C.).
Durante este período, las entidades políticas locales negociaron sus propias alianzas, se declararon la guerra entre sí e incluso desafiaron a la corte del rey en Luoyi . La partición gradual de Jin , uno de los estados más poderosos, se considera generalmente que marca el final del período de Primavera y Otoño y el comienzo del período de los Reinos Combatientes . La periodización data de finales de la dinastía Han Occidental ( c. 48 a. C. – 9 d. C.). [ 9 ]
Fondo

En el 771 a. C., una invasión de Quanrong en coalición con los estados de Zeng y Shen —este último feudo del abuelo del príncipe heredero desheredado Yijiu— destruyó la capital de Zhou Occidental en Haojing , matando al rey You y estableciendo a Yijiu como rey en la capital oriental Luoyi . [ 10 ] El evento marcó el comienzo de la dinastía Zhou Oriental , que se divide en los períodos de Primavera y Otoño y de los Reinos Combatientes . Durante el período de Primavera y Otoño, el sistema fengjian de China se volvió en gran medida irrelevante. La corte Zhou, habiendo perdido su patria en la región de Guanzhong , tenía poder nominal, pero controlaba realmente solo un pequeño dominio real centrado en Luoyi . Durante la primera parte del período de la dinastía Zhou, se había otorgado a parientes reales y generales el control de feudos en un esfuerzo por mantener la autoridad Zhou sobre un vasto territorio. [ 11 ] A medida que el poder de los reyes Zhou disminuía, estos feudos se convirtieron cada vez más en estados independientes .
Los estados más importantes (conocidos posteriormente como los doce vasallos ) se reunían en conferencias periódicas donde decidían asuntos importantes, como expediciones militares contra grupos extranjeros o contra nobles que los habían ofendido. Durante estas conferencias, a veces se declaraba hegemón a uno de los gobernantes vasallos .
Con el paso del tiempo, los estados más grandes y poderosos anexaron o reclamaron soberanía sobre los más pequeños. Para el siglo VI a. C., la mayoría de los estados pequeños habían desaparecido y solo unos pocos principados grandes y poderosos dominaban China. Algunos estados del sur, como Chu y Wu , reclamaron su independencia de los Zhou , quienes emprendieron guerras contra algunos de ellos ( Wu y Yue ).
En medio de las luchas de poder interestatales, también proliferaban los conflictos internos: seis familias terratenientes de élite se declararon la guerra entre sí en Jin , enemigos políticos se propusieron eliminar a la familia Chen en Qi , y la legitimidad de los gobernantes fue cuestionada con frecuencia en guerras civiles por diversos miembros de las familias reales en Qin y Chu . Una vez que todos estos poderosos gobernantes se establecieron firmemente en sus respectivos dominios, el derramamiento de sangre se centró más plenamente en los conflictos interestatales durante el período de los Reinos Combatientes , que comenzó en el 403 a. C. cuando las tres familias de élite restantes en Jin —Zhao , Wei y Han— se repartieron el estado.
Principios de primavera y otoño (771–685 a. C.)

El tribunal se traslada al este (771)
Después de que la capital Zhou fue saqueada por el marqués de Shen y los bárbaros Quanrong , los Zhou trasladaron la capital hacia el este desde el ahora desolado Zongzhou en Haojing cerca de la actual Xi'an a Wangcheng en el valle del río Amarillo . [ c ] La realeza Zhou estaba entonces más cerca de sus principales partidarios, [ 12 ] particularmente Jin y Zheng ; [ 13 ] [ 14 ] la familia real Zhou tenía una autoridad mucho más débil y dependía de los señores de estos estados vasallos para su protección, especialmente durante su huida a la capital oriental. En Chengzhou , el príncipe Yijiu fue coronado por sus partidarios como rey Ping . [ 14 ] Sin embargo, con el dominio Zhou muy reducido a Chengzhou y áreas cercanas, la corte ya no podía mantener los seis grupos de ejércitos que tenía en el pasado; los reyes Zhou tuvieron que solicitar ayuda de poderosos estados vasallos para protección contra incursiones y para la resolución de luchas internas por el poder. La corte Zhou nunca recuperaría su autoridad original; En cambio, quedó relegado a ser simplemente una figura decorativa de los estados regionales y el líder ritual del templo ancestral del clan Ji . Si bien el rey conservaba el Mandato del Cielo , el título tenía escaso poder real.
Con el declive del poder de Zhou, la cuenca del río Amarillo se dividió en cientos de pequeños estados autónomos, la mayoría de ellos formados por una sola ciudad, aunque un puñado de estados con varias ciudades, particularmente los de la periferia, tuvieron el poder y la oportunidad de expandirse hacia afuera. [ 15 ] En las crónicas de este período se mencionan un total de 148 estados, [ d ] de los cuales 128 fueron absorbidos por los cuatro estados más grandes al final del período. [ 17 ]
Poco después del traslado de la corte real a Chengzhou, surgió un sistema de alianzas jerárquicas en el que el rey Zhou otorgaba el título de hegemón (霸) al líder del estado con el ejército más poderoso; el hegemón estaba obligado a proteger tanto a los estados Zhou más débiles como a la realeza Zhou de los pueblos no Zhou invasores: [ 18 ] [ 19 ] los Di del Norte , los Man del Sur , los Yi del Este y los Rong del Oeste . Este marco político mantuvo la estructura de poder fēngjiàn , aunque los conflictos interestatales e intraestatales a menudo llevaron a una disminución del respeto por las costumbres de los clanes , el respeto por la familia Ji y la solidaridad con otros pueblos Zhou. [ 20 ] El prestigio del rey legitimó a los líderes militares de los estados y ayudó a movilizar la defensa colectiva del territorio Zhou contra los " bárbaros ". [ 21 ]
Durante los dos siglos siguientes, los cuatro estados más poderosos —Qin , Jin , Qi y Chu— lucharon por el poder. Estos estados multiciudad a menudo utilizaban el pretexto de ayuda y protección para intervenir y obtener soberanía sobre los estados más pequeños. Durante esta rápida expansión, [ 22 ] las relaciones interestatales alternaron entre guerras de baja intensidad y diplomacia compleja. [ 23 ]
Zheng se enemista con la corte (722–685)
El duque Yin de Lu ascendió al trono en 722. [ 24 ] A partir de ese año, el estado de Lu mantuvo una crónica oficial, los Anales de Primavera y Otoño , que junto con sus comentarios es la fuente estándar para el período de Primavera y Otoño. Se sabe que también existieron crónicas similares en otros estados, pero todas, excepto la crónica de Lu, se han perdido .
En 717, el duque Zhuang de Zheng fue a la capital para una audiencia con el rey Huan . Durante el encuentro, el duque sintió que no fue tratado con el respeto y la etiqueta que habrían sido apropiados, dado que Zheng era ahora el protector principal de la capital. [ 24 ] En 715, Zheng también se vio involucrado en una disputa fronteriza con Lu con respecto a los Campos de Xu. Los campos habían sido puestos al cuidado de Lu por el rey con el propósito exclusivo de producir sacrificios reales para el sagrado Monte Tai . [ 24 ] Que Zheng considerara los campos como un simple pedazo de tierra era un insulto para la corte.
Para el año 707, las relaciones se habían deteriorado tanto que el rey lanzó una expedición punitiva contra Zheng. El duque contraatacó y saqueó territorio Zhou, derrotando a las fuerzas reales en la batalla de Xuge e hiriendo al propio rey. [ 17 ] [ 24 ] [ 25 ] Zheng fue el primer vasallo en desafiar abiertamente al rey, dando inicio a siglos de guerras sin respeto por las antiguas tradiciones que caracterizarían el período.
La demostración de fuerza marcial de Zheng fue efectiva hasta que los problemas de sucesión tras la muerte de Zhuang en 701 debilitaron al estado. [ 13 ]
En 692, hubo un intento fallido de asesinato contra el rey Zhuang , orquestado por elementos de la corte. [ 24 ]
Los cinco hegemones (685–591 a. C.)


Hegemonía de Qi (685–643)
El primer hegemón fue el duque Huan de Qi (r. 685–643). Con la ayuda de su primer ministro, Guan Zhong , el duque Huan reformó Qi para centralizar su estructura de poder. El estado constaba de 15 " municipios " (縣), con el duque y dos ministros de alto rango a cargo de cinco cada uno; las funciones militares también se unificaron con las civiles. Estas y otras reformas relacionadas proporcionaron al estado, ya poderoso gracias al control de los cruces comerciales, una mayor capacidad para movilizar recursos que los estados con una organización más laxa. [ 26 ]
Para 667, Qi había demostrado claramente su predominio económico y militar, y el duque Huan reunió a los líderes de Lu , Song , Chen y Zheng , quienes lo eligieron como su líder. Poco después, el rey Hui de Zhou le confirió el título de bà (hegemón), otorgándole al duque Huan autoridad real en empresas militares. [ 27 ] [ 28 ] Una base importante para justificar el dominio de Qi sobre los otros estados se presentó en el lema 'Reverenciad al rey, expulsad a los bárbaros' (尊王攘夷; zun wang rang yi ). El papel de los hegemones subsiguientes también se enmarcaría de esta manera: como el principal defensor y partidario de la autoridad nominal de Zhou y el orden existente. Usando esta autoridad, durante los primeros once años de su hegemonía, el duque Huan intervino en una lucha de poder en Lu ; protegió a Yan de los nómadas Rong occidentales invasores ; Expulsaron a los nómadas del norte de Di tras sus invasiones de Wey y Xing , proporcionando a la población provisiones y unidades de guarnición protectoras; y lideraron una alianza de ocho estados para conquistar Cai y, por lo tanto, bloquear la expansión hacia el norte de Chu . [ 29 ]
A su muerte en 643, cinco de los hijos del duque Huan se disputaron el trono , debilitando gravemente al estado, que dejó de ser considerado la potencia hegemónica. Durante casi diez años, ningún gobernante ostentó el título. [ 30 ]

La hegemonía del canto (643–637)
El duque Xiang de Song intentó hacerse con la hegemonía tras el declive de Qi, quizás impulsado por el deseo de restaurar la dinastía Shang de la que descendía Song . Organizó conferencias de paz al estilo de Qi y emprendió agresivas campañas militares contra sus rivales. Las ambiciones del duque Xiang se vieron frustradas cuando, en contra del consejo de su estado mayor, atacó el mucho más grande estado de Chu . Las fuerzas Song fueron derrotadas en la batalla de Hong (泓) en 638, y el duque murió al año siguiente a causa de una herida sufrida en la batalla. Tras la muerte de Xiang, sus sucesores adoptaron una política exterior más modesta, más acorde con el pequeño tamaño del país. [ 31 ]
Dado que el duque Xiang nunca fue reconocido oficialmente como hegemón por el rey de Zhou, no todas las fuentes lo incluyen entre los Cinco Hegemones.
Hegemonía de Jin (636–628)
Cuando el duque Wen de Jin llegó al poder en 636 después de extensas peregrinaciones en el exilio, capitalizó las reformas de su padre, el duque Xian (r. 676–651), quien había centralizado el estado, asesinado a parientes que pudieran amenazar su autoridad, conquistado dieciséis estados más pequeños e incluso absorbido a algunos pueblos Rong y Di para hacer que Jin fuera mucho más poderoso de lo que había sido anteriormente. [ 32 ] Cuando ayudó al rey Xiang en una lucha de sucesión en 635, el rey otorgó a Jin un territorio estratégicamente valioso cerca de Chengzhou.
El duque Wen utilizó entonces su creciente poder para coordinar una respuesta militar con Qi , Qin y Song contra Chu , que había comenzado a avanzar hacia el norte tras la muerte del duque Huán de Qi. Con una derrota decisiva de Chu en la batalla de Chengpu en 632, la lealtad del duque Wen al rey Zhou fue recompensada en una conferencia interestatal cuando el rey Xīang le otorgó el título de bà . [ 30 ]
Tras la muerte del duque Wen en 628, una creciente tensión se manifestó en violencia interestatal que convirtió a los estados más pequeños, en particular a los de la frontera entre Jin y Chu , en escenarios de guerra constante; Qi y Qin también participaron en numerosas escaramuzas interestatales con Jin o sus aliados para aumentar su propio poder. [ 33 ]
Hegemonía de Qin (628–621)
El duque Mu de Qin ascendió al trono en 659 y forjó una alianza con Jin al casar a su hija con el duque Wen. En 624, estableció su hegemonía sobre los bárbaros Rong occidentales y se convirtió en el señor más poderoso de la época. Sin embargo, no presidió ninguna alianza con otros estados ni fue reconocido oficialmente como hegemón por el rey. Por lo tanto, no todas las fuentes lo consideran uno de los Cinco Hegemones.
Hegemonía de Chu (613–591)
El rey Zhuang de Chu expandió las fronteras de Chu mucho más al norte del río Yangtsé , amenazando a los Estados Centrales en la actual Henan . En un momento dado, las fuerzas de Chu avanzaron hasta las afueras de la capital real de Chengzhou, tras lo cual el rey Zhuang envió un mensajero para indagar sobre el peso y la magnitud de los Nueve Calderos —símbolos de la autoridad ritual real—, lo que implicaba que pronto podría trasladarlos a su propia capital. Finalmente, la capital de Zhou se salvó, y Chu centró su atención en hostigar al cercano estado de Zheng . El otrora hegemónico estado de Jin intervino para rescatar a Zheng de los invasores de Chu, pero fue derrotado rotundamente, lo que marcó el ascenso de Chu como el estado dominante de la época. [ 34 ]
A pesar de su hegemonía de facto , el título de «rey» que el rey Zhuang se autoproclamó jamás fue reconocido por los estados Zhou. En los Anales de Primavera y Otoño se le menciona desafiantemente como Zi (子, «vizconde»), [ 35 ] incluso en una época en la que dominaba la mayor parte del sur de China. Sin embargo, los historiadores posteriores siempre lo incluyen entre los Cinco Hegemones.
Finales de primavera y otoño (591–453 a. C.)

Los seis ministros (588)
Además del conflicto interestatal, también se produjeron conflictos internos entre los líderes estatales y los aristócratas locales. Finalmente, los duques de Lu , Jin , Zheng , Wey y Qi se convertirían en figuras representativas de poderosas familias aristocráticas. [ 36 ]
En el caso de Jin, el cambio se produjo en 588 cuando el ejército se dividió en seis divisiones independientes, cada una dominada por una familia noble distinta: Zhi (智), Zhao (趙), Han (韓), Wei (魏), Fan (范) y Zhonghang (中行). A los jefes de las seis familias se les confirieron los títulos de vizcondes y se les nombraron ministros, [ 37 ] cada uno al frente de uno de los seis departamentos del gobierno de la dinastía Zhou. [ 38 ] A partir de este momento, los historiadores se refieren a "Los Seis Ministros" como los verdaderos artífices del poder en Jin.
Lo mismo le sucedió a Lu en 562, cuando los Tres Huan dividieron el ejército en tres partes y establecieron sus propias esferas de influencia. Los jefes de las tres familias siempre figuraban entre los jefes de departamento de Lu.
El ascenso de Wu (584)
Wu era un estado en el actual Jiangsu fuera de la esfera cultural Zhou, considerado "bárbaro", donde los habitantes lucían cabello corto y tatuajes y hablaban una lengua ininteligible. [ 39 ] [ 40 ] Aunque su casa gobernante afirmaba ser un linaje superior en el templo ancestral Ji , [ e ] Wu no participó en la política y las guerras de China hasta el último tercio del período de Primavera y Otoño.
Su primera interacción documentada con los estados de Primavera y Otoño tuvo lugar en 584, cuando una fuerza de Wu atacó el pequeño estado fronterizo de Tan (郯), causando alarma en las distintas cortes chinas. Jin no tardó en enviar un embajador a la corte del rey de Wu, Shoumeng . Jin prometió proporcionar a Wu tecnología militar moderna y entrenamiento a cambio de una alianza contra Chu, vecino de Wu y archienemigo de Jin en la lucha por la hegemonía. El rey Shoumeng aceptó la oferta, y Wu continuaría hostigando a Chu durante los años siguientes. [ 42 ]
Intentos de paz (579)

Después de un período de guerra cada vez más agotadora, Qi , Qin , Jin y Chu se reunieron en una conferencia de desarme en 579 y acordaron declarar una tregua para limitar su poderío militar. [ 43 ] Esta paz no duró mucho y pronto se hizo evidente que el rol de bà se había vuelto obsoleto; los cuatro estados principales habían adquirido cada uno sus propias esferas de control y la noción de proteger el territorio Zhou se había vuelto menos convincente a medida que el control sobre los pueblos no Zhou (y la consiguiente asimilación cultural de estos), así como el control de Chu sobre algunas áreas Zhou, desdibujaban aún más una distinción ya vaga entre Zhou y no Zhou. [ 44 ]
Además, se fundaron nuevas casas aristocráticas con lealtades a estados poderosos, en lugar de directamente a los reyes Zhou, aunque este proceso se ralentizó a finales del siglo VII, posiblemente porque el territorio disponible para la expansión se había agotado en gran medida. [ 44 ] Los reyes Zhou también habían perdido gran parte de su prestigio [ 36 ] de modo que, cuando el duque Dao de Jin (r. 572–558) fue reconocido como bà , tuvo mucho menos significado que antes.
Hegemonía de Wu (506–496)
En 506, el rey Helü ascendió al trono de Wu. Con la ayuda de Wu Zixu y Sun Tzu , [ 45 ] autor de El arte de la guerra , lanzó importantes ofensivas contra el estado de Chu. Prevalecieron en cinco batallas, una de las cuales fue la batalla de Boju , y conquistaron la capital , Ying . Sin embargo, Chu logró pedir ayuda al estado de Qin, y tras ser derrotado por Qin, el general de vanguardia de las tropas de Wu, Fugai, hermano menor de Helü, lideró una rebelión. Después de vencer a Fugai, Helü se vio obligado a abandonar Chu. Fugai se retiró más tarde a Chu y se estableció allí. El rey Helü murió durante una invasión de Yue en 496. Algunas fuentes, como el texto confuciano Bai Hu Tong, lo incluyen entre los Cinco Hegemones . [ 46 ]
Le sucedió su hijo, el rey Fuchai de Wu , quien casi destruyó el estado de Yue, encarcelando al rey Goujian de Yue . Posteriormente, Fuchai derrotó a Qi y extendió la influencia de Wu hasta el centro de China.
En 499, el filósofo Confucio fue nombrado primer ministro interino de Lu. Tradicionalmente se le considera (aunque de forma improbable) el autor o editor de los Anales de Primavera y Otoño , de los que se extrae gran parte de la información sobre este período. Tras solo dos años, se vio obligado a dimitir y pasó muchos años vagando entre diferentes estados antes de regresar a Lu. Tras su regreso, no retomó su carrera política, prefiriendo dedicarse a la enseñanza. La tradición sostiene que fue en esta época cuando editó o escribió los Cinco Clásicos , incluidos los Anales de Primavera y Otoño .
Hegemonía de Yue (496–465)
En 482, el rey Fuchai de Wu celebró una conferencia interestatal para consolidar su poder, pero Yue capturó la capital de Wu. Fuchai regresó apresuradamente, pero fue asediado y murió cuando la ciudad cayó en 473. Yue entonces se concentró en los estados vecinos más débiles, en lugar de en las grandes potencias del norte. [ 47 ] Con la ayuda de Chu, enemigo de Wu, Yue logró la victoria tras varias décadas de conflicto. El rey Goujian destruyó y anexó Wu en 473, tras lo cual fue reconocido como hegemón.
El Zuozhuan , el Guoyu y el Shiji apenas proporcionan información sobre el reinado o las políticas posteriores de Goujian. Lo poco que se menciona se narra desde la perspectiva de otros estados, como el duque Ai de Lu, que intentaba conseguir la ayuda de Yue para dar un golpe de estado contra los Tres Huan. Sima Qian señala que Goujian reinó hasta su muerte y que, posteriormente, sus descendientes —de quienes no se ofrece información biográfica— continuaron gobernando durante seis generaciones antes de que el estado fuera finalmente absorbido por Chu durante el período de los Reinos Combatientes .
Partición de Jin
Después de la gran era del poder de Jin, los gobernantes Jin comenzaron a perder autoridad sobre sus linajes ministeriales. Una guerra civil a gran escala entre 497 y 453 terminó con la eliminación de la mayoría de las líneas nobles; las familias aristocráticas restantes dividieron Jin en tres estados sucesores: Han , Wei y Zhao . [ 47 ] Este es el último evento registrado en el Zuozhuan .
Con la absorción de la mayoría de los estados más pequeños de la época, esta partición dejó siete estados principales en el mundo Zhou: los tres fragmentos de Jin, las tres grandes potencias restantes de Qin, Chu y Qi, y el estado más débil de Yan (燕) cerca de la actual Pekín. La partición de Jin, junto con la usurpación de Qi por Tian , marca el comienzo del período de los Reinos Combatientes .
relaciones interestatales
Fuentes antiguas como el Zuo Zhuan y el homónimo Chunqiu registran las diversas actividades diplomáticas, tales como las visitas a la corte que un gobernante realizaba a otro (朝; cháo ), las reuniones de funcionarios o nobles de diferentes estados (會;会; huì ), las misiones de consultas amistosas enviadas por el gobernante de un estado a otro (聘; pìn ), los emisarios enviados de un estado a otro (使; shǐ ) y las partidas de caza a las que asistían representantes de diferentes estados (狩; shou ).
Debido a su origen ajeno a la dinastía Zhou, el estado de Chu era considerado semibárbaro y sus gobernantes, comenzando con el rey Wu en el 704 a. C., se proclamaron reyes por derecho propio. La intrusión de Chu en territorio Zhou fue detenida varias veces por los demás estados, en particular en las importantes batallas de Chengpu (632 a. C.), Bi (595 a. C.) y Yanling (575 a. C.), que restauraron los estados de Chen y Cai .
Literatura

Alguna versión de los Cinco Clásicos existió en el período de Primavera y Otoño, ya que los personajes del Zuozhuan y las Analectas citan frecuentemente el Libro de Poesía y el Libro de Documentos . Por otro lado, el Zuozhuan muestra a algunos personajes componiendo poemas que posteriormente se incluirían en el texto recibido del Libro de Poesía . En las Analectas hay frecuentes referencias a "Los Ritos" [ 48 ] , pero como el chino clásico no emplea puntuación ni ningún tipo de marcado para distinguir los títulos de los libros de los sustantivos comunes, no es posible saber si se refiere a la Etiqueta y Ceremonial (conocida entonces como el Libro de Ritos ) o simplemente al concepto de ritual en general. Por otro lado, la existencia del Libro de los Cambios está bien documentada en el Zuozhuan , ya que varios personajes lo utilizan para la adivinación y citan con precisión el texto recibido.
Sima Qian afirma que fue Confucio quien, hacia el final del período de Primavera y Otoño, editó las versiones recibidas del Libro de la Poesía , el Libro de los Documentos y el Libro de los Ritos ; escribió el comentario de las «Diez Alas» sobre el Libro de los Cambios ; y escribió la totalidad de los Anales de Primavera y Otoño . [ 49 ] Esta fue durante mucho tiempo la opinión predominante en China, pero la erudición moderna considera improbable que los cinco clásicos fueran obra de un solo hombre. Las versiones transmitidas de estas obras derivan de las versiones editadas por Liu Xin en el siglo posterior a Sima Qian.
Si bien muchos filósofos como Lao Tzu y Sun Tzu estuvieron activos durante el período de Primavera y Otoño, es probable que sus ideas no se plasmaran por escrito hasta el siguiente período de los Reinos Combatientes.
Aristocracia

Si bien la aristocracia de la dinastía Zhou Occidental interactuaba frecuentemente a través de la corte real, el colapso del poder central al final de la primera mitad de la dinastía dejó tras de sí cientos de entidades políticas autónomas que variaban drásticamente en tamaño y recursos, nominalmente conectadas por lazos de afiliación cultural y ritual que se fueron debilitando con el paso del tiempo. Grupos familiares enteros se desplazaron debido a la presión socioeconómica, grupos fronterizos no asociados con la cultura Zhou ganaron poder y sofisticación, y la situación geopolítica exigió un mayor contacto y comunicación. [ 50 ]
Bajo este nuevo régimen, se arraigó una sistematización emergente de rangos nobiliarios. Mientras que el Zhou Occidental se había preocupado por la política, los templos ancestrales y la legitimidad, en el Zhou Oriental la política pasó a primer plano. [ 51 ] Los títulos que antes reflejaban la antigüedad del linaje adquirieron significados puramente políticos. En la cima se encontraban Gong (公) y Hou (侯), linajes favorecidos de antaño con territorios generalmente más grandes y mayores recursos y prestigio a su disposición. La mayoría de los gobernantes eran de los grados intermedios pero escalonados Bo (伯) y Zi (子). Los gobernantes de dos entidades políticas mantuvieron el título Nan (男). Una encuesta de 2012 no encontró diferencias de grado entre Gong y Hou , ni entre Zi y Nan . [ 52 ] Mientras tanto, se formó una nueva clase de aristócratas de menor rango: los Shi (士), caballeros demasiado lejanos emparentados con las grandes casas como para nacer en una vida de ejercicio del poder, pero aún parte de la cultura de élite, que aspiraban a la movilidad social ascendente, generalmente a través del vector de la burocracia.
Un individuo bien documentado en el proceso de fijar los rangos de los gobernantes en un esquema coherente fue Zichan de Zheng , quien presentó un memorial al rey de Chu informándole del nuevo sistema propuesto en el 538 a. C., y argumentó en una conferencia interestatal en el 529 a. C. que los tributos debían clasificarse según el rango, dada la disparidad en los recursos disponibles. [ 53 ]
Paralelamente a este desarrollo, existía el precedente de que los reyes Zhou "ascendieran" los rangos nobiliarios como recompensa por el servicio al trono, otorgando a los receptores un poco más de prestigio diplomático sin que la casa real perdiera tierras. [ 54 ] Durante el declive de la casa real, aunque el poder real les fue arrebatado, su legitimidad divina no fue puesta en duda, e incluso con el rey reducido a una figura decorativa, su prestigio siguió siendo supremo como hijo primogénito del Cielo. [ 55 ]
Las fuentes primarias excavadas arqueológicamente y la literatura recibida coinciden en un alto grado de sistematización y estabilidad de los títulos nobiliarios durante la dinastía Zhou Oriental, lo que indica un proceso histórico real. Un estudio de 2007 de inscripciones de bronce de 31 estados encontró que solo ocho entidades políticas cuyos gobernantes usaban diversos títulos de nobleza para describirse a sí mismos. [ 56 ]
Figuras importantes

Los Cinco Hegemones (春秋五霸): Ante la falta de fuerza militar de la casa real de Zhou para defenderse, y con los diversos estados experimentando tensión y conflicto, ciertos señores muy poderosos asumieron la posición de hegemón, aparentemente para sostener a la casa de Zhou y mantener la paz en la medida de lo posible. Pagaban tributo a la corte real y los demás gobernantes les debían tributo. La historia tradicional enumera cinco hegemones durante el período de Primavera y Otoño: [ 57 ]
- Duque Huan de Qi (r. 685–643 a. C.)
- Duque Xiang de Song (r. 650–637 a. C.)
- Duque Wen de Jin (r. 636–628 a. C.)
- Duque Mu de Qin (r. 659-621 a. C.)
- Rey Zhuang de Chu (r. 613–591 a. C.)
Alternativamente:
- Duque Huan de Qi (r. 685–643 a. C.)
- Duque Wen de Jin (r. 636–628 a. C.)
- Rey Zhuang de Chu (r. 613–591 a. C.)
- Rey Fuchai de Wu (r. 495–473 a. C.)
- Rey Goujian de Yue (r. 496–465 a. C.)
Burócratas o funcionarios
- Guan Zhong , consejero del duque Huan de Qi
- Baili Xi , primer ministro de Qin
- Wu Zixu , duque de Shen, importante consejero del rey Helü , héroe cultural temprano, [ 45 ] a veces considerado "el individuo mejor documentado en la historia del período de Primavera y Otoño" [ 58 ]
- Bo Pi , burócrata al servicio del rey Helü que desempeñó un importante papel diplomático en las relaciones entre Wu y Yue.
- Wen Zhong , consejero del rey Goujian de Yue en su guerra contra Wu
- Fan Li , otro asesor de Goujian, también reconocido por su increíble perspicacia para los negocios.
- Zichan , líder de movimientos de auto-fortalecimiento en Zheng
- Yan Ying o Yanzi , figura central del Yanzi Chunqiu
académicos influyentes
- Confucio o Kongzi , figura principal del confucianismo.
- Lao-tse o Laozi , maestro del taoísmo
- Mo Di , Mozi o Mo-tse , fundador del mohismo
- Sun Tzu o Sunzi , autor de El arte de la guerra.
Otras personas
Lista de estados
El Liji afirma que la dinastía Zhou Oriental estaba dividida en 1773 estados , [ 16 ] de los cuales 148 son conocidos por su nombre, como se menciona en el Zuo Zhuan . [ 17 ]
Notas
- ↑ No existe consenso académico sobre el final del período de Primavera y Otoño. Los criterios difieren, pero hay acuerdo general en que la Partición de Jin marca un punto de inflexión político estatal que marca el inicio del posterior período de los Reinos Combatientes. Las opciones comunes incluyen:
- 481 a. C. Entrada final en los Anales de Primavera y Otoño . Usurpación de Qi por Tian : Tian Heng asesinó a su duque junto con sus consejeros y la mayor parte de su familia, confiscando la mayor parte de sus tierras. [ 2 ]
- 479 a. C. Muerte de Confucio . [ 3 ]
- 475 o 476 a. C. Ascenso al trono del rey Yuan de Zhou . Este es el año elegido por Sima Qian en su influyente obra Registros del Gran Historiador , debido a la escasez de fuentes disponibles para el período siguiente, dada la biblioclasia de Qin Shi Huang . El año inicial del nuevo rey fue una conveniencia metodológica. Las fuentes chinas modernas generalmente prefieren esta elección. [ 4 ]
- 453 a. C. Partición de Jin: el clan Zhi ( chino :智), anteriormente la familia aristocrática más poderosa de Jin, es eliminado en la batalla de Jinyang , quedando solo los tres clanes que se convertirían en los estados sucesores de Han , Wei y Zhao . [ 5 ]
- 403 a. C. Partición de Jin: los estados sucesores son reconocidos formalmente por el rey Zhou. Este año fue elegido Sima Guang , compilador del Zizhi Tongjian . [ 3 ]
- Algunos historiadores se niegan a asignar un solo año como límite. [ 6 ] Otros lo elegirán arbitrariamente. [ 7 ]
- ↑ El idioma chino no marca los plurales. Existe una tendencia creciente en los idiomas que sí los marcan a traducir el nombre de este período como "Primaveras y Otoños" [ 3 ] , lo que transmite mejor las vicisitudes del tiempo. La traducción "Período de Primavera-Otoño" también aparece en la literatura [ 8 ] .
- ↑ Los acontecimientos que siguieron inmediatamente a la caída de Haojing son objeto de debate debido al reciente descubrimiento del Manuscrito Xinian. Consulte la página sobre la dinastía Zhou Oriental para obtener más detalles.
- ↑ Los 148 estados mencionados en los Anales de Primavera y Otoño no se consideran una lista exhaustiva. [ 16 ]
- ↑ La descendencia de la casa gobernante Wu de la línea ancestral Zhou no es universalmente descartada en la erudición moderna. [ 41 ]
Referencias
Citas
- ↑ Hsu 1999 , pág. 547.
- ↑ Lewis 1999 , pág. 598.
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- ↑ Oficina General del Consejo de Estado 2021 .
- ↑ Pines 2002 .
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- ↑ Chen y Pines 2018 , pág. 4.
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Lecturas adicionales
- Ebrey, Patricia Buckley (1999). Historia ilustrada de China de Cambridge ( edición de bolsillo). Cambridge University Press. ISBN 0-521-66991-X.
Enlaces externos
- "Gobernantes de los estados de Zhou" , Dinastía , texto C– vinculados a su aparición en textos clásicos chinos.
Contenido multimedia relacionado con la primavera y el otoño en Wikimedia Commons.
- Período de primavera y otoño
- Primer milenio a. C. en China
- Establecimientos del siglo VIII a. C.