Tribu de la isla Squaxin

La tribu de la isla Squaxin es una tribu reconocida a nivel federal ubicada en el condado de Mason, Washington . Descienden de varios pueblos Salish de la costa sur, incluidos los Squaxin, Sahewamish, T'Peeksin, Squiaitl, Stechass y Nusechatl.

Históricamente, los ancestros de la tribu de la isla Squaxin habitaban varias ensenadas del sur de Puget Sound . La reserva se creó en 1854 mediante el Tratado de Medicine Creek , que abarcaba la totalidad de la isla Squaxin . Actualmente, la reserva también incluye varias parcelas pequeñas en las cercanías. Los miembros de la tribu ya no residen en la isla Squaxin propiamente dicha, pero 509 residentes viven en otras tierras de la reserva y en terrenos fideicomisarios fuera de ella. El número total de miembros de la tribu era de 1022 en 2010.

Los clanes Coast Salish que se convirtieron en la Tribu de la Isla Squaxin se asentaron históricamente a lo largo de las siete ensenadas del sur de Puget Sound . Estas eran conocidas como S'hotl-Ma-Mish ( Carr Inlet ), Noo-Seh-Chatl ( Henderson Inlet ), Steh-Chass ( Budd Inlet , cerca de la actual Olympia ), Squi-Aitl ( Eld Inlet ), T'Peeksin ( Totten Inlet ), Sa-Heh-Wa-Mish ( Hammersley Inlet ) y Squaksin ( Case Inlet ; que dio nombre a la reserva). ^{[ 1 ]} Eran hablantes de un continuo dialectal en la familia de lenguas salish conocida como Lushootseed . Junto con los Twana y los Suquamish , sumaban alrededor de 1000 personas en 1780. ^{[ 2 ]} A diferencia de otros pueblos de la región, las tribus Squaxin no dependían de un sistema fluvial, ya que las cataratas Tumwater impedían que el salmón migrara río arriba. En cambio, estaban orientadas hacia el estrecho de agua salada y las cuencas hidrográficas más pequeñas adyacentes a las siete ensenadas. ^{[ 3 ]} Las familias extensas vivían juntas en casas comunales dispuestas en aldeas y estaban conectadas por lazos familiares en un amplio sistema de alianzas. El sitio Qwu?gwes fue utilizado como campamento de procesamiento de alimentos por una aldea Squi-Aitl cercana durante unos 700 años. El sitio muestra evidencia de la pesca a gran escala de salmón y mariscos. Los Squaxin comerciaban a lo largo de rutas que se extendían por tierra hasta la cuenca del Columbia y por mar a lo largo del estrecho de Puget. ^{[ 3 ]}

Después de décadas de comercio y contacto intermitente, el asentamiento serio de blancos en el sur de Puget Sound comenzó en las décadas de 1840 y 1850. En 1853, se creó el Territorio de Washington , que incluía las tierras de los Squaxin. En 1854, el recién nombrado Gobernador Territorial, Isaac Stevens, comenzó a presionar a las tribus para que firmaran tratados cediendo sus tierras a los Estados Unidos. Las tribus Squaxin fueron de las primeras en ser afectadas y firmaron el Tratado de Medicine Creek el 26 de diciembre. El tratado renunciaba a todas las reclamaciones de tierras continentales de los Squaxin a cambio de la Isla Squaxin , veinte años de pagos en efectivo y el reconocimiento de los derechos tradicionales de pesca y caza de los nativos . ^{[ 4 ] [ 2 ]} Las reservas resultaron ser mucho menos valiosas que las tierras que habían sido entregadas. Cuando los Nisqually se dieron cuenta de lo desventajoso que era el trato que habían recibido, su jefe Leschi inició la Guerra de Puget Sound en un intento de revertir el tratado. ^{[ 4 ]} A pesar de no tomar las armas, la tribu Squaxin fue internada a la fuerza en su reserva durante la guerra. La pequeña isla boscosa proporcionaba escaso sustento a los 375 miembros de la tribu Squaxin. ^{[ 2 ] [ 1 ]} Después de la guerra, la mayoría de las familias abandonaron la isla y regresaron a vivir en los alrededores del sur de Puget Sound, pero sin derechos sobre la tierra.

Inicialmente, el gobierno federal respetó sus tratados con las tribus, pero con el creciente número de colonos blancos que se mudaban a la zona, estos comenzaron a infringir los derechos de pesca de las tribus nativas. Para 1883, los blancos habían establecido más de cuarenta conserveras de salmón. ^{[ 5 ]} En 1894, había tres conserveras en la zona de Puget Sound ; para 1905, había veinticuatro. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Los blancos también comenzaron a utilizar nuevas técnicas, que impidieron que una parte significativa del salmón llegara a las zonas de pesca tribales. ^{[ 8 ]} Cuando el Territorio de Washington se convirtió en estado en 1889, la legislatura aprobó "leyes para restringir la pesca tribal en nombre de la 'conservación', pero que algunos estudiosos describieron como diseñadas para proteger las pesquerías blancas". ^{[ fn 1 ] [ 10 ] [ 6 ]} Para 1897, la legislatura estatal había prohibido el uso de presas , que eran utilizadas habitualmente por los pescadores indígenas. ^{[ 11 ]}

Durante las décadas de 1960 y 1970, los indígenas del estado de Washington, inspirados por el Movimiento por los Derechos Civiles, exigieron que el estado cumpliera con sus obligaciones contraídas en virtud de los tratados. Mediante la desobediencia civil y las manifestaciones , activistas nativos como Billy Frank, Jr. intentaron reivindicar su derecho a pescar. En 1970, el Fiscal General de los Estados Unidos finalmente presentó una demanda contra el estado, y la tribu de la isla Squaxin fue una de las tribus que acudieron a proporcionar testigos expertos. En la famosa sentencia Boldt, el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos reconoció el derecho original de las tribus a pescar, y la sentencia fue confirmada en apelación ante la Corte Suprema . Desde entonces, la tribu de la isla Squaxin se ha convertido en una de las coadministradoras tribales de las pesquerías del estado, y muchos de sus miembros obtienen sus ingresos de la pesca anual de salmón. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 6 ]}

La tribu de la isla Squaxin fue una de las primeras tribus nativas americanas de los EE. UU. en participar en el Proyecto Demostrativo de Autogobierno con el gobierno federal.

La narración de cuentos se realizaba mediante canciones, que iban acompañadas de danzas al ritmo de un tambor. ^{[ 1 ]} Otras prácticas importantes incluían la talla de canoas de cedro , el tejido de cestas y redes de pesca, y la pintura facial con tonos rojos y negros obtenidos de rocas molidas. ^{[ 3 ] [ 1 ]} Al igual que otros pueblos del noroeste costero, los Squaxin de clase alta practicaban el aplanamiento de cabezas, en el que a los bebés se les comprimía la frente lateralmente. ^{[ 2 ]}

Las creencias religiosas tradicionales de los Squaxin eran similares a las de otras tribus del noroeste del Pacífico e incluían el chamanismo . Durante varias décadas después de la Guerra de Puget Sound, muchos Squaxin continuaron practicando estas creencias tradicionales. ^{[ 2 ]} Un nuevo movimiento religioso comenzó en 1882 cuando el Squaxin John Slocum fundó la Iglesia Shaker India tras una experiencia cercana a la muerte. Combinando elementos religiosos católicos, protestantes e indígenas, la iglesia enfatizaba la comunicación personal con Dios por encima de los textos escritos. ^{[ 2 ] [ 12 ]} El movimiento se extendió rápidamente por todo el noroeste del Pacífico. Los movimientos religiosos de los nativos americanos fueron reprimidos después de la Batalla de Wounded Knee , y los Shakers indios sufrieron persecución por parte del Gobierno Federal. No obstante, a finales del siglo XX todavía había más de 2000 seguidores. ^{[ 13 ]} Hoy en día, la mayoría de los Squaxin se consideran protestantes. ^{[ 2 ]}

En 2010, la tribu Squaxin tenía 1022 miembros registrados, frente a los 302 de 1984. ^{[ 2 ]} El censo de 2020 mostró 509 residentes viviendo en tierras tribales (reserva y fideicomiso), frente a los 445 de 2000. La mayoría de estos residentes se consideran nativos americanos únicamente (281) o de raza mixta (126).

Museo

La construcción del Museo, Biblioteca y Centro de Investigación de la Isla Squaxin (MLRC) comenzó en 1999 y se inauguró en 2002. ^{[ 17 ]} Construido para educar tanto a los Squaxin como a los visitantes sobre la cultura del pueblo Squaxin, la estructura se diseñó para asemejarse al Pájaro del Trueno de perfil. ^{[ 1 ] [ 18 ]} La propiedad donde se ubica el museo y centro cultural fue donada a la tribu por la familia Taylor de la cercana Taylor Shellfish . ^{[ 19 ]} El MLRC ofrece visitas guiadas, clases culturales y numerosas exhibiciones, entre otras actividades. ^{[ 20 ]}

Remando hasta la isla Squaxin 2012

En 2012, la tribu de la isla Squaxin fue elegida para albergar el viaje anual en canoa tribal . Estos viajes son eventos anuales organizados por los pueblos indígenas del noroeste del Pacífico para revivir las técnicas tradicionales de tala de madera, la construcción de grandes canoas oceánicas y la enseñanza de habilidades de canoa a las nuevas generaciones. ^{[ 21 ]} Se estima que 40 000 personas asistieron o visitaron el viaje "Remando a la isla Squaxin", organizado por el Museo Squaxin y el Evergreen State College , y financiado por una subvención "Our Town" del Fondo Nacional para las Artes. ^{[ 22 ]} El protocolo y la comida se llevaron a cabo en un antiguo campo de béisbol. La tranquila comunidad se convirtió en un bullicio durante toda una semana. Meses antes del evento, se realizaron importantes obras de construcción. Se construyeron numerosos estacionamientos, un campamento y un estanque reflectante en el Campus del Gobierno Tribal. Un total de 102 canoas desembarcaron en Squaxin para el viaje "Remando a la isla Squaxin".

• Tribu de la Isla Squaxin , sitio web oficial
• Historia de la tribu de la isla Squaxin