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Joseph Stalin y el antisemitismo

La acusación de antisemitismo contra Iósif Stalin es objeto de numerosos debates entre los historiadores. Si bien formaba parte de un movimiento que incluía a judíos y que apare...

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La acusación de antisemitismo contra Iósif Stalin es objeto de numerosos debates entre los historiadores. Si bien formaba parte de un movimiento que incluía a judíos y que aparentemente rechazaba el antisemitismo, en privado mostró una actitud despectiva hacia los judíos soviéticos en diversas ocasiones, presenciadas por sus contemporáneos y documentadas por fuentes históricas. [ 1 ] Stalin sostenía que los judíos poseían un carácter nacional, pero no constituían una nación y, por lo tanto, eran inasimilables. Afirmaba que el nacionalismo judío, en particular el sionismo , era hostil al socialismo . [ 2 ] En el momento de su muerte, Stalin supuestamente planeaba una campaña aún mayor contra los judíos, [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] que incluía la deportación de todos los judíos de la Unión Soviética al norte de Kazajistán . [ 1 ] Según su sucesor , Nikita Jruschov , Stalin estaba fomentando la conspiración de los médicos como pretexto para nuevas represiones antijudías. [ 6 ]

Stalin condenó públicamente el antisemitismo, [ 7 ] aunque fue acusado repetidamente de él. [ 8 ] Personas que lo conocieron, como Khrushchev, sugirieron que durante mucho tiempo albergó sentimientos negativos hacia los judíos. [ 9 ] Se ha argumentado que las tendencias antisemitas en sus políticas fueron alimentadas por la lucha de Stalin contra León Trotsky . [ 10 ] Después de la muerte de Stalin , Khrushchev afirmó que Stalin lo animó a incitar el antisemitismo en Ucrania , supuestamente diciéndole que "a los buenos trabajadores de la fábrica se les deberían dar garrotes para que puedan darles una paliza a esos judíos". [ 11 ] En 1946, Stalin supuestamente dijo en privado que "todo judío es un espía potencial". [ 12 ] Robert Conquest afirmó que aunque Stalin tenía asociados judíos, promovió el antisemitismo. [ 13 ] Robert Service advirtió que no había pruebas irrefutables de antisemitismo en la obra publicada de Stalin , aunque sus declaraciones privadas y acciones públicas eran «indudablemente reminiscentes de un antagonismo crudo hacia los judíos»; [ 14 ] Service añadió que a lo largo de su vida, Stalin «sería amigo, asociado o líder de innumerables judíos». [ 15 ] Según Beria , Stalin tuvo relaciones amorosas con mujeres judías. [ 16 ]

Historia

Primeros años

Ningún aspecto de la infancia de Stalin en Gori, Georgia , su educación en un seminario ortodoxo en Tiflis , ni sus actividades políticas hasta 1906 destacan como motivo de su posterior antisemitismo. Sus interacciones con judíos eran poco frecuentes y es improbable que le preocuparan como tales. Comenzó a reunirse con judíos con mayor frecuencia a partir del Congreso de Estocolmo , incluyendo a revolucionarios fervientes cuya competencia podría haberle molestado. [ 17 ]

La retórica antisemita más temprana de Stalin aparece en relación con la rivalidad entre las facciones políticas bolcheviques y mencheviques . Los judíos eran activos en ambos grupos, pero más prominentes entre los mencheviques. Stalin tomó nota de las proporciones étnicas representadas en cada bando, como se ve en un informe de 1907 sobre el Congreso publicado en el Bakinsky rabochy ( El obrero de Bakú ), que citaba un chiste grosero sobre "un pequeño pogromo " (погромчик) que Stalin atribuyó al entonces bolchevique Grigory Aleksinsky :

No menos interesante es la composición del congreso desde el punto de vista de las nacionalidades. Las estadísticas mostraron que la mayoría de la facción menchevique estaba compuesta por judíos —y esto, por supuesto, sin contar a los bundistas— , seguidos por georgianos y luego rusos. Por otro lado, la inmensa mayoría de la facción bolchevique estaba compuesta por rusos, seguidos por judíos —sin contar, por supuesto, a polacos y letones— y luego georgianos , etc. Por esta razón, uno de los bolcheviques observó en broma (al parecer, el camarada Aleksinsky) que los mencheviques eran una facción judía y los bolcheviques una auténtica facción rusa, por lo que no sería mala idea que nosotros, los bolcheviques, organizáramos un pequeño pogromo en el partido. [ 17 ]

1917 a 1930

Aunque los bolcheviques consideraban toda actividad religiosa como superstición contraria a la ciencia y un vestigio del antiguo orden precomunista, el nuevo orden político establecido por el Soviet de Lenin tras la Revolución Rusa se oponía a los siglos de antisemitismo bajo los Romanov . El Consejo de Comisarios del Pueblo adoptó un decreto en 1918 que condenaba todo antisemitismo e instaba a los obreros y campesinos a combatirlo. [ 18 ] Lenin continuó manifestándose en contra del antisemitismo. [ 19 ] Se llevaron a cabo campañas de información contra el antisemitismo en el Ejército Rojo y en los lugares de trabajo, y una disposición que prohibía la incitación a la propaganda contra cualquier etnia pasó a formar parte de la legislación soviética. [ 18 ] Durante este tiempo se establecieron en la Rusia soviética y la Unión Soviética instituciones estatales de cultura yiddish secular, como el Teatro Estatal Judío de Moscú , así como instituciones para otras minorías.

Como Comisario del Pueblo para las Nacionalidades , Stalin era el miembro del gabinete responsable de los asuntos de las minorías. En 1922, Stalin fue elegido el primer Secretario General del partido, un cargo que aún no se consideraba el más alto del gobierno soviético. Lenin comenzó a criticar a Stalin poco después. En sus cartas de diciembre de 1922, el enfermo Lenin (cuya salud lo dejó incapacitado entre 1923 y 1924) criticó a Stalin y a Dzerzhinsky por su actitud chovinista hacia la nación georgiana durante el asunto de Georgia . [ 20 ] Finalmente publicadas como parte del Testamento de Lenin —que recomendaba que el partido destituyera a Stalin de su cargo como Secretario General—, tanto las cartas de 1922 como la recomendación fueron retenidas por Stalin y sus partidarios en el partido: estos materiales no se publicaron en la Unión Soviética hasta la desestalinización en 1956. [ 21 ]

Tras la muerte de Lenin, quien quedó incapacitado, el 21 de enero de 1924, el partido mantuvo oficialmente el principio de liderazgo colectivo, pero Stalin pronto superó a sus rivales en el Politburó del Comité Central . Al principio, colaboró ​​con los miembros judíos y mestizos del Politburó, Grigory Zinoviev y Lev Kamenev, contra su archirrival judío León Trotsky , logrando así marginarlo. Para 1929, Stalin también había marginado de facto a Zinoviev y Kamenev, obligándolos a someterse a su autoridad. El intransigente Trotsky se vio forzado al exilio. Según el historiador polaco Marian Kamil Dziewanowski , a Kamenev se le negó el cargo de Presidente de la Unión Soviética por sugerencia de Stalin debido a su origen judío. Stalin favoreció a Alexei Rykov y lo nombró para el puesto debido a su procedencia rusa y campesina. [ 22 ] Cuando Boris Bazhanov , secretario personal de Stalin que había desertado a Francia en 1928, publicó unas memorias críticas con Stalin en 1930, alegó que Stalin había hecho arrebatos antisemitas groseros incluso antes de la muerte de Lenin. [ 23 ]

En el XV Congreso del Partido, en diciembre de 1927, Stalin condenó públicamente el creciente antisemitismo entre los trabajadores, calificándolo de "mal" que "debe combatirse con la máxima implacabilidad". [ 24 ]

Décadas de 1930 a 1940

La condena de Stalin al antisemitismo en 1931

El 12 de enero de 1931, Stalin dio la siguiente respuesta a una consulta sobre la actitud soviética hacia el antisemitismo realizada por la Agencia de Noticias Judías de Estados Unidos:

El chovinismo nacional y racial es un vestigio de las costumbres misantrópicas propias del período del canibalismo . El antisemitismo, como forma extrema de chovinismo racial, es el vestigio más peligroso del canibalismo.

El antisemitismo beneficia a los explotadores, ya que actúa como un pararrayos que desvía los ataques del pueblo trabajador contra el capitalismo. Para el pueblo trabajador, el antisemitismo es peligroso, pues lo desvía del camino correcto y lo arroja a la jungla. Por lo tanto, los comunistas, como internacionalistas consecuentes, no pueden sino ser enemigos irreconciliables y acérrimos del antisemitismo.

En la URSS, el antisemitismo se castigaba con la máxima severidad legal como un fenómeno profundamente hostil al sistema soviético. Según la legislación soviética, los antisemitas activos podían ser condenados a la pena de muerte. [ 25 ]

Establecimiento del Óblast Autónomo Judío

Para contrarrestar las crecientes aspiraciones nacionales y religiosas judías del sionismo y para clasificar con éxito a los judíos soviéticos bajo la política de nacionalidades de Stalin, se estableció una alternativa a la Tierra de Israel con la ayuda de Komzet y OZET en 1928. El Óblast Autónomo Judío, con centro en Birobidzhan, en el Extremo Oriente ruso, se convertiría en una "Sión Soviética". El yiddish , en lugar del hebreo "reaccionario" , sería el idioma nacional , y la literatura y las artes socialistas proletarias reemplazarían al judaísmo como la quintaesencia de la cultura. A pesar de una masiva campaña de propaganda estatal, tanto nacional como internacional, la población judía nunca alcanzó el 30% (en 2003 era solo alrededor del 1,2%). El experimento se detuvo abruptamente a mediados de la década de 1930, durante la primera campaña de purgas de Stalin, ya que los líderes locales no se libraron de las purgas.

La Gran Purga

El período más duro de represión masiva de Stalin, la Gran Purga (o Gran Terror), se lanzó en 1936-1937 e implicó la ejecución de más de medio millón de ciudadanos soviéticos acusados ​​de traición, terrorismo y otros crímenes antisoviéticos . La campaña de purgas se dirigió prominentemente a los antiguos opositores de Stalin y otros viejos bolcheviques , e incluyó una purga a gran escala del Partido Comunista de la Unión Soviética , la represión de los campesinos kulak , los líderes del Ejército Rojo y los ciudadanos comunes acusados ​​de conspirar contra la administración de Stalin. [ 26 ] Aunque muchas de las víctimas de la Gran Purga eran judíos étnicos o religiosos, no fueron atacados específicamente como grupo étnico durante esta campaña según Mikhail Baitalsky, [ 27 ] Gennady Kostyrchenko , [ 28 ] David Priestland , [ 29 ] Jeffrey Veidlinger , [ 30 ] Roy Medvedev , [ 31 ] y Edvard Radzinsky . [ 32 ] Antony Polonsky argumentó que los judíos sufrieron significativamente durante la fase de la Purga de 1936 porque estaban sobrerrepresentados entre los funcionarios soviéticos. [ 33 ]

El acercamiento germano-soviético y el Pacto Molotov-Ribbentrop

Según el líder de la glásnost, Alexander Yakolev, durante su reunión con el ministro de Asuntos Exteriores de la Alemania nazi, Joachim von Ribbentrop , Stalin le prometió acabar con la «dominación judía», especialmente entre la intelectualidad. [ 34 ] Tras destituir a Maxim Litvinov como ministro de Asuntos Exteriores en 1939, [ 35 ] Stalin ordenó inmediatamente al nuevo ministro de Asuntos Exteriores , Vyacheslav Molotov , que «purgara el ministerio de judíos», para apaciguar a Hitler y señalar a la Alemania nazi que la URSS estaba dispuesta a entablar conversaciones de no agresión. [ 36 ] Sin embargo, al recordar esta declaración, Molotov afirmó que probablemente Stalin no tenía intenciones antisemitas, ya que le preocupaba más incorporar a más rusos étnicos a puestos de alto nivel. [ 37 ] Muchas figuras judías, como Alexander Weissberg-Cybulski y Fritz Houtermans, fueron arrestadas en 1937 por la NKVD y entregadas a la Gestapo alemana. [ 38 ]

Las tendencias antisemitas en las políticas de Stalin fueron alimentadas por su lucha contra León Trotsky y su base de apoyo global. [ 39 ] [ 40 ] A finales de la década de 1930, en la década de 1940 y en la de 1950, muchos menos judíos fueron nombrados para puestos de poder en el aparato estatal que antes, con una fuerte caída en la representación judía en puestos de alto nivel evidente desde el comienzo del acercamiento de finales de la década de 1930 con la Alemania nazi. El porcentaje de judíos en puestos de poder cayó al 6% en 1938 y al 5% en 1940. [ 41 ]

Reubicación y deportación de judíos durante la guerra

Tras la invasión soviética de Polonia, Stalin inició una política de deportación de judíos al Óblast Autónomo Judío y otras partes de Siberia. Durante la guerra, se llevaron a cabo movimientos similares en regiones consideradas vulnerables a la invasión nazi, con los diversos grupos étnicos que fueron blanco del genocidio nazi. Al llegar a sus destinos, estas poblaciones se encontraban a menudo con trabajos extenuantes y en condiciones precarias debido a la escasez de recursos provocada por el esfuerzo bélico. [ 42 ]

La Segunda Guerra Mundial y el sionismo

Stalin deseaba un estado judío en Palestina aliado de la Unión Soviética e incluso comentó a Franklin D. Roosevelt, al margen de la Conferencia de Yalta, que era sionista "en principio" cuando Roosevelt le preguntó sobre el tema. Sin embargo, cuando Roosevelt bromeó diciendo que enviaría seis millones de judíos estadounidenses como "regalo" al rey Ibn Saud de Arabia Saudita en su próxima reunión, Stalin se quejó de la falta de cooperación de los judíos soviéticos en su plan para establecer una región judía autónoma en Birobidzhan y señaló que los judíos eran "intermediarios, especuladores y parásitos ". [ 43 ]

Después de la Segunda Guerra Mundial

La experiencia del Holocausto , que resultó en el asesinato de aproximadamente seis millones de judíos en Europa bajo la ocupación nazi y dejó a millones más sin hogar y desplazados , contribuyó a una creciente preocupación por la situación del pueblo judío en todo el mundo. Sin embargo, el trauma revitalizó la idea tradicional de una identidad judía común y se convirtió en un catalizador para el resurgimiento de la idea sionista de crear un estado judío en Oriente Medio . El Óblast Autónomo Judío experimentó un renacimiento cuando el gobierno soviético patrocinó la migración de hasta 10 000 judíos de Europa del Este a Birobidzhan entre 1946 y 1948. [ 44 ] A principios de 1946, el Consejo de Ministros de la URSS anunció un plan para construir nuevas infraestructuras, y Mijaíl Kalinin , defensor del proyecto de Birobidzhan desde finales de la década de 1920, declaró que aún consideraba la región como un «estado nacional judío» que podía revitalizarse mediante el «trabajo creativo». [ 44 ]

Israel

Desde finales de 1944 en adelante, Joseph Stalin adoptó una política exterior pro-sionista , aparentemente creyendo que el nuevo país sería socialista y aceleraría el declive de la influencia británica en Oriente Medio. [ 45 ] En consecuencia, en noviembre de 1947, la Unión Soviética , junto con los demás países del bloque soviético, votó a favor del Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas , [ 46 ] lo que allanó el camino para la creación del Estado de Israel. El 17 de mayo de 1948, tres días después de que Israel declarara su independencia , la Unión Soviética se convirtió en el primer estado en reconocer oficialmente a Israel. [ 47 ] En la guerra árabe-israelí de 1948 , la Unión Soviética apoyó a Israel con armamento suministrado a través de Checoslovaquia . [ 48 ]

No obstante, Stalin inició una nueva purga reprimiendo a sus aliados de guerra, el Comité Antifascista Judío . En enero de 1948, Solomon Mikhoels fue asesinado por orden personal de Stalin en Minsk . Su asesinato fue disfrazado como un accidente automovilístico con fuga. Mikhoels fue llevado a una dacha del MGB y asesinado, junto con su colega no judío Golubov-Potapov, bajo la supervisión del viceministro de Seguridad del Estado de Stalin, Sergei Ogoltsov . Golubov-Potapov, que era agente del MGB, fue utilizado para atraer a Mikhoels a la dacha y ambos fueron obligados a beber alcohol. Ambos fueron asesinados y sus cuerpos fueron abandonados al costado de una carretera en Minsk. [ 49 ] [ 50 ]

A pesar de la disposición inicial de Stalin a apoyar a Israel, varios historiadores especulan que el antisemitismo a finales de la década de 1940 y principios de la de 1950 estuvo motivado por la posible percepción de Stalin de los judíos como una potencial " quinta columna " a la luz de un Israel prooccidental en Oriente Medio. Orlando Figes sugiere que

Tras la fundación de Israel en mayo de 1948 y su alineación con Estados Unidos en la Guerra Fría, los dos millones de judíos soviéticos, que siempre se habían mantenido leales al sistema soviético, fueron retratados por el régimen estalinista como una potencial quinta columna. A pesar de su aversión personal hacia los judíos, Stalin había sido uno de los primeros partidarios de un estado judío en Palestina, que esperaba convertir en un satélite soviético en Oriente Medio. Pero a medida que el liderazgo del naciente estado se mostraba hostil a los acercamientos de la Unión Soviética, Stalin temió cada vez más el sentimiento proisraelí entre los judíos soviéticos. Sus temores se intensificaron como resultado de la llegada de Golda Meir a Moscú en el otoño de 1948 como la primera embajadora israelí en la URSS. En su visita a una sinagoga de Moscú en Yom Kippur (13 de octubre), miles de personas se agolparon en las calles, muchas de ellas gritando ¡Am Yisroel Chai! (¡El pueblo de Israel vive!) , una afirmación tradicional de renovación nacional para los judíos de todo el mundo, pero para Stalin una peligrosa señal de "nacionalismo judío burgués" que subvertía la paz. autoridad del estado soviético." [ 51 ]

Los historiadores Albert S. Lindemann y Richard S. Levy observan: "Cuando, en octubre de 1948, durante las altas festividades judías, miles de judíos se congregaron alrededor de la sinagoga central de Moscú para honrar a Golda Meir, la primera embajadora israelí, las autoridades se alarmaron especialmente ante los signos de desafección judía. [ 52 ] Jeffrey Veidlinger escribe: "Para octubre de 1948, era obvio que Mikhoels no era en absoluto el único defensor del sionismo entre los judíos soviéticos. El resurgimiento de la expresión cultural judía durante la guerra había fomentado un sentimiento general de audacia entre las masas judías. Muchos judíos permanecieron ajenos a la creciente Zhdanovshchina y a la amenaza para los judíos sionistas soviéticos que señalaba la incipiente campaña contra los " cosmopolitas desarraigados ". De hecho, las actitudes oficiales hacia la cultura judía fueron ambivalentes durante este período. En apariencia, la cultura judía parecía contar con el apoyo del Estado: se habían realizado esfuerzos públicos para mantener el teatro yiddish tras la muerte de Mikhoels, Eynikayt seguía publicándose según lo previsto y, lo más importante, la Unión Soviética reconocía el establecimiento de un Estado judío en Palestina. Para la mayoría de los judíos moscovitas, la situación de los judíos soviéticos nunca había sido mejor. [ 53 ]

Purgas

En noviembre de 1948, las autoridades soviéticas lanzaron una campaña para liquidar lo que quedaba de la cultura judía. Los principales miembros del Comité Antifascista Judío fueron arrestados. Se les acusó de traición, nacionalismo burgués y de planear el establecimiento de una república judía en Crimea para servir a los intereses estadounidenses. El Museo del Conocimiento Ambiental del Óblast Autónomo Judío (establecido en noviembre de 1944) y el Museo Judío de Vilna (establecido al final de la guerra) fueron clausurados en 1948. [ 54 ] El Museo Histórico-Etnográfico de la Judería Georgiana, establecido en 1933, fue clausurado a finales de 1951. [ 54 ]

En Birobidzhan, las diversas instituciones culturales judías que se habían establecido bajo la política anterior de Stalin de apoyo a la "cultura judía proletaria" en la década de 1930 fueron clausuradas entre finales de 1948 y principios de 1949. Estas incluían el Teatro Yiddish Kaganovich , la editorial en yiddish, el periódico en yiddish Birobidzhan , la biblioteca de libros en yiddish y hebreo, y las escuelas judías locales. [ 55 ] Lo mismo sucedió con los teatros en yiddish de toda la Unión Soviética, comenzando con el Teatro Yiddish de Odessa e incluyendo el Teatro Estatal Judío de Moscú.

A principios de febrero de 1949, el microbiólogo Nikolay Gamaleya , ganador del Premio Stalin , pionero de la bacteriología y miembro de la Academia de Ciencias , escribió una carta personal a Stalin protestando por el creciente antisemitismo: «A juzgar por indicios absolutamente indiscutibles y evidentes, el resurgimiento del antisemitismo no proviene de abajo, ni de las masas... sino que viene de arriba, por una mano invisible. El antisemitismo proviene de algunas personas de alto rango que han ocupado puestos en los órganos dirigentes del partido». [ 56 ] El científico, de noventa años, volvió a escribir a Stalin a mediados de febrero, mencionando nuevamente el creciente antisemitismo. En marzo, Gamaleya falleció sin haber recibido respuesta. [ 57 ]

Durante la noche del 12 al 13 de agosto de 1952, recordada como la " Noche de los Poetas Asesinados " (Ночь казнённых поэтов), trece de los escritores yiddish más destacados de la Unión Soviética fueron ejecutados por orden de Stalin. Entre las víctimas se encontraban Peretz Markish , David Bergelson e Itzik Fefer .

En una sesión del Politburó del 1 de diciembre de 1952, Stalin anunció: «Todo nacionalista judío es agente del servicio de inteligencia estadounidense. Los nacionalistas judíos creen que su nación fue salvada por los EE. UU. Creen que están en deuda con los estadounidenses. Entre los médicos, hay muchos nacionalistas judíos». [ 58 ] También citó la frase de Jean-Jacques Rousseau «comed a los ricos» en este discurso .

Entre 1952 y 1953 se llevó a cabo una notable campaña para destituir discretamente a judíos de puestos de autoridad dentro de los servicios de seguridad del Estado. Los historiadores rusos Zhores y Roy Medvedev escribieron que, según el general del Ministerio del Interior Sudoplatov , «simultáneamente, todos los judíos fueron destituidos de la dirección de los servicios de seguridad, incluso aquellos que ocupaban puestos de muy alto rango. En febrero, las expulsiones antisemitas se extendieron a las delegaciones regionales del Ministerio del Interior. El 22 de febrero se distribuyó una directiva secreta a todas las direcciones regionales del Ministerio del Interior, ordenando el despido inmediato de todos los empleados judíos del Ministerio, independientemente de su rango, edad o historial de servicio...» [ 59 ]

El mundo exterior no ignoraba estos acontecimientos, e incluso los miembros más destacados del Partido Comunista de Estados Unidos se quejaron de la situación. En sus memorias tituladas *Ser rojo* , el escritor estadounidense y prominente comunista Howard Fast recuerda una reunión con el escritor soviético y delegado del Congreso Mundial por la Paz, Alexander Fadeyev, durante este período. Fadeyev insistió en que «no hay antisemitismo en la Unión Soviética», a pesar de la evidencia de que «al menos ocho figuras judías prominentes del Ejército Rojo y del gobierno habían sido arrestadas bajo cargos aparentemente inventados. Los periódicos en yiddish habían sido censurados. Las escuelas que enseñaban hebreo habían sido clausuradas». [ 60 ]

El complot de los médicos

En fuentes secundarias y memorias, se sostiene que el complot de los médicos tenía como objetivo desencadenar represiones masivas y deportaciones de judíos, similares al traslado forzoso de muchas otras minorías étnicas en la Unión Soviética, pero el plan no se llevó a cabo debido a la repentina muerte de Stalin. Zhores Medvedev escribió que no se encontraron documentos que respaldaran el plan de deportación, [ 61 ] y Gennady Kostyrchenko afirma lo mismo. Sin embargo, la cuestión sigue abierta. [ 62 ]

Según Louis Rapoport , el genocidio se planeó para comenzar con la ejecución pública de los médicos encarcelados, y luego seguirían los "incidentes posteriores", tales como "ataques contra judíos orquestados por la policía secreta, la publicación de la declaración de judíos prominentes y una avalancha de otras cartas exigiendo que se tomaran medidas. Se seguiría un programa de genocidio en tres etapas. Primero, casi todos los judíos soviéticos... serían enviados a campos al este de los Urales... Segundo, las autoridades enfrentarían a los líderes judíos de todos los niveles entre sí... Además, el MGB [Policía Secreta] comenzaría a matar a las élites en los campos, tal como habían matado a los escritores en yiddish... el año anterior. La... etapa final sería 'deshacerse del resto'". [ 63 ]

Se construyeron cuatro grandes campos en el sur y oeste de Siberia poco antes de la muerte de Stalin en 1953, y hubo rumores de que eran para judíos. [ 64 ] Supuestamente se creó una Comisión de Deportación especial para planificar la deportación de judíos a estos campos. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] Nikolay Poliakov, secretario de la Comisión de Deportación, declaró años después que según el plan inicial de Stalin la deportación debía comenzar a mediados de febrero de 1953, pero la monumental tarea de compilar listas de judíos aún no se había completado. [ 65 ] [ 67 ] Los judíos de "sangre pura" serían deportados primero, seguidos de los " mestizos " ( polukrovki ). [ 65 ] Antes de su muerte en marzo de 1953, Stalin supuestamente había planeado la ejecución de los acusados ​​de la conspiración de los médicos que ya estaban siendo juzgados en la Plaza Roja en marzo de 1953, y luego se presentaría como el salvador de los judíos soviéticos enviándolos a campos lejos de la supuesta población rusa enfurecida. [ 65 ] [ 68 ] [ 69 ] Hay otras declaraciones que describen algunos aspectos de dicha deportación planificada. [ 67 ]

Se organizaron purgas similares contra los judíos en los países del Bloque del Este, como los Juicios de Praga . Durante este tiempo, a los judíos soviéticos se les denominaba personas de etnia judía . Un decano del departamento de marxismo-leninismo de una universidad soviética explicó la política a sus estudiantes: «Uno de ustedes preguntó si nuestra campaña política actual puede considerarse antisemita. El camarada Stalin dijo: “Odiamos a los nazis no porque sean alemanes, sino porque trajeron un sufrimiento enorme a nuestra tierra. Lo mismo puede decirse de los judíos”». [ 70 ] También se ha dicho que, en el momento de la muerte de Stalin, «ningún judío en Rusia podía sentirse seguro». [ 71 ] Durante todo este tiempo, los medios soviéticos evitaron el antisemitismo manifiesto y continuaron informando sobre el castigo de los funcionarios por comportamiento antisemita. [ 72 ]

Asociados y familiares

Stalin con Lazar Kaganovich (izquierda)

Stalin tenía parientes políticos y nietos judíos. [ 73 ] Algunos de los colaboradores cercanos de Stalin también eran judíos o tenían cónyuges judíos, incluidos Lazar Kaganovich , Maxim Litvinov y Lev Mekhlis . [ 74 ] Muchos de ellos fueron purgados, incluida la esposa de Nikolai Yezhov y Polina Zhemchuzhina , quien era la esposa de Vyacheslav Molotov , y también Bronislava Poskrebysheva . [ 74 ] El historiador Geoffrey Roberts señala que Stalin "continuó celebrando a escritores y artistas judíos incluso en el apogeo de la campaña antisionista de principios de la década de 1950". [ 75 ] Sin embargo, cuando la joven hija de Stalin, Svetlana, se enamoró del prominente cineasta soviético Alexei Kapler , un hombre judío veintitrés años mayor que ella, Stalin se irritó profundamente por la relación. Según Svetlana, a Stalin "le irritaba más que nada el hecho de que Kapler fuera judío". [ 76 ] [ 77 ] Kapler fue condenado a diez años de trabajos forzados en el Gulag bajo la acusación de ser un "espía inglés". La hija de Stalin se enamoró más tarde de Grigori Morozov, otro judío, y se casó con él. Stalin accedió a su matrimonio tras muchas súplicas por parte de Svetlana, pero se negó a asistir a la boda. El hijo de Stalin, Yakov, también se casó con una mujer judía, Yulia Meltzer, y aunque Stalin lo desaprobó al principio, comenzó a sentir afecto por ella. El biógrafo de Stalin, Simon Sebag Montefiore, escribió que el hijo de Lavrenty Beria señaló que su padre podía enumerar las aventuras amorosas de Stalin con mujeres judías. [ 78 ]

En sus memorias, Nikita Khrushchev escribió: «Una actitud hostil hacia la nación judía fue una gran deficiencia de Stalin. En sus discursos y escritos como líder y teórico no había ni rastro de ello. Dios no quiera que alguien afirme que alguna declaración suya oliera a antisemitismo. Exteriormente todo parecía correcto y apropiado. Pero en su círculo íntimo, cuando tenía ocasión de hablar de algún judío, siempre utilizaba una pronunciación enfáticamente distorsionada. Así se expresaban en la vida cotidiana las personas retrógradas y carentes de conciencia política, personas con una actitud despectiva hacia los judíos. Destrozaban deliberadamente el idioma ruso, adoptando un acento judío o imitando ciertas características negativas [atribuidas a los judíos]. A Stalin le encantaba hacer esto, y se convirtió en uno de sus rasgos característicos». [ 79 ] Khrushchev afirmó además que Stalin hacía con frecuencia comentarios antisemitas después de la Segunda Guerra Mundial. [ 80 ]

Analizando diversas explicaciones del antisemitismo percibido de Stalin en su libro El terror menor: la seguridad del Estado soviético, 1939-1953 , el historiador Michael Parrish escribió: "Se ha sugerido que Stalin, quien siguió siendo ante todo georgiano durante toda su vida, de alguna manera se convirtió en un ' Gran Ruso ' y decidió que los judíos serían un chivo expiatorio para los males de la Unión Soviética. Otros, como el escritor polaco Aleksander Wat (él mismo víctima), afirman que Stalin no era antisemita por naturaleza, sino que el proamericanismo de los judíos soviéticos lo obligó a seguir una política deliberada de antisemitismo. Sin embargo, las opiniones de Wat están teñidas por el hecho de que Stalin, por razones obvias, al principio dependió de los comunistas judíos para ayudar a llevar a cabo sus políticas de posguerra en Polonia. Creo que una mejor explicación fue el sentimiento de envidia de Stalin, que lo consumió durante toda su vida. También encontró en los judíos un blanco conveniente. A finales de 1930, Stalin, como indican las memorias [de su hija], sufría de un caso de antisemitismo en toda regla." [ 81 ]

En Lágrimas de Esaú: El antisemitismo moderno y el auge de los judíos , el historiador Albert S. Lindemann escribió: "Determinar la verdadera actitud de Stalin hacia los judíos es difícil. No solo se pronunció repetidamente en contra del antisemitismo, sino que tanto su hijo como su hija se casaron con judíos, y varios de sus lugartenientes más cercanos y devotos desde finales de la década de 1920 hasta la de 1930 eran de origen judío, por ejemplo Lazar Moiseyevich Kaganovich, Maxim Litvinov y el notorio jefe de la policía secreta, Genrikh Yagoda . No había tantos judíos aliados con Stalin en la derecha del partido como aliados con Trotsky en la izquierda, pero la importancia de hombres como Kaganovich, Litvinov y Yagoda hace difícil creer que Stalin albergara un odio categórico hacia todos los judíos, como raza, de la manera en que lo hizo Hitler. Académicos tan diversos en sus opiniones como Isaac Deutscher y Robert Conquest han negado que algo tan crudo y dogmático como El antisemitismo de estilo nazi motivó a Stalin. Basta con señalar que Stalin era un hombre de odios desmesurados, sospechas corrosivas y una duplicidad impenetrable. Veía enemigos por todas partes, y casualmente muchos de sus enemigos —prácticamente todos— eran judíos, sobre todo el enemigo, Trotsky. Lindemann añadió que «los judíos del partido solían ser elocuentes, políglotas y tener una amplia formación, cualidades de las que Stalin carecía. Observar, como lo ha hecho su hija Svetlana, que "a Stalin no le gustaban los judíos" no nos dice mucho, ya que "no le gustaba" ningún grupo: sus odios y sospechas no conocían límites; ni siquiera los miembros del partido de su Georgia natal estaban exentos. No está claro si odiaba a los judíos con una intensidad o cualidad especial». [ 82 ]

Véase también

Referencias

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  2. ↑ Overy 2004 , pág. 565.
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  • Séptuple traición: El asesinato del yiddish soviético, por Joseph Sherman
  • Historia desconocida, mártires anónimos, por Jonathan Tobin
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