Teoría sociológica

El funcionalismo estructural , un amplio paradigma histórico en sociología, aborda las estructuras sociales en su totalidad y en términos de las funciones necesarias que poseen sus elementos constitutivos. Un paralelismo común utilizado por los funcionalistas, conocido como analogía orgánica o biológica ^{[ 14 ]} (popularizada por Herbert Spencer ), consiste en considerar las normas e instituciones como «órganos» que trabajan para el correcto funcionamiento de todo el «cuerpo» de la sociedad. ^{[ 15 ]} Esta perspectiva estaba implícita en el positivismo sociológico original de Auguste Comte , pero fue teorizada en su totalidad por Durkheim, nuevamente con respecto a leyes estructurales observables.

El funcionalismo también tiene una base antropológica en la obra de teóricos como Marcel Mauss , Bronisław Malinowski y Alfred Radcliffe-Brown , este último, mediante un uso explícito, introdujo el prefijo « estructural » al concepto. ^{[ 16 ]} La teoría funcionalista clásica se caracteriza generalmente por su tendencia hacia la analogía biológica y las nociones del evolucionismo social . Como afirma Giddens : «El pensamiento funcionalista, desde Comte en adelante, se ha dirigido particularmente hacia la biología como la ciencia que proporciona el modelo más cercano y compatible para las ciencias sociales. Se ha considerado que la biología proporciona una guía para conceptualizar la estructura y la función de los sistemas sociales y para analizar los procesos de evolución a través de mecanismos de adaptación… el funcionalismo enfatiza fuertemente la preeminencia del mundo social sobre sus partes individuales (es decir, sus actores constituyentes, los sujetos humanos)». ^{[ 17 ]}

La teoría del conflicto es un método que intenta, de manera científica, proporcionar explicaciones causales a la existencia de conflictos en la sociedad. Así, los teóricos del conflicto analizan las formas en que el conflicto surge y se resuelve en la sociedad, así como la singularidad de cada conflicto. Dichas teorías describen que los orígenes del conflicto en las sociedades se fundamentan en la distribución desigual de recursos y poder. Si bien no existe una definición universal de lo que necesariamente incluye el término "recursos", la mayoría de los teóricos siguen el punto de vista de Max Weber . Weber consideraba que el conflicto era el resultado de la clase social , el estatus y el poder como formas de definir a los individuos en cualquier sociedad. En este sentido, el poder define las normas, por lo que las personas se rigen por las reglas y expectativas sociales debido a la desigualdad de poder. ^{[ 18 ]}

Se considera a Karl Marx el padre de la teoría del conflicto social , en la que este se refiere a la lucha entre segmentos de la sociedad por recursos valiosos. ^{[ 19 ]} Para el siglo XIX, una pequeña parte de la población occidental se había convertido en capitalista : individuos que poseían y operaban fábricas y otros negocios en busca de ganancias, controlando prácticamente todos los medios de producción a gran escala. ^{[ 20 ]} Sin embargo, los teóricos creen que el capitalismo convirtió a la mayoría de las demás personas en trabajadores industriales o, en términos de Marx, proletarios : individuos que, debido a la estructura de las economías capitalistas, deben vender su fuerza de trabajo a cambio de un salario. Es a través de esta noción que las teorías del conflicto desafían las ideologías históricamente dominantes, llamando la atención sobre diferencias de poder como la clase, el género y la raza. La teoría del conflicto es, por lo tanto, un enfoque macrosociológico , en el que la sociedad se interpreta como un escenario de desigualdad que genera conflicto y cambio social. ^{[ 1 ] : 15}

Otros sociólogos importantes asociados con la teoría del conflicto social incluyen a Harriet Martineau , Jane Addams y W.E.B. Du Bois . En lugar de observar cómo las estructuras sociales ayudan a que las sociedades funcionen, este enfoque sociológico examina cómo los "patrones sociales" hacen que ciertos individuos se vuelvan dominantes en la sociedad, mientras que otros son oprimidos. ^{[ 1 ]} En consecuencia, algunas críticas a esta teoría son que ignora cómo los valores compartidos y la forma en que las personas dependen unas de otras ayudan a unificar la sociedad. ^{[ 1 ]}

La interacción simbólica —a menudo asociada con el interaccionismo , la sociología fenomenológica , la dramaturgia (sociología) y el interpretativismo— es un enfoque sociológico que pone énfasis en los significados subjetivos y, generalmente a través del análisis, en el desarrollo empírico de los procesos sociales. ^{[ 1 ] : 16} Se cree que tales procesos dependen de los individuos y sus acciones, lo cual es en última instancia necesario para que la sociedad exista. Este fenómeno fue teorizado por primera vez por George Herbert Mead, quien lo describió como el resultado de la acción conjunta colaborativa .

El enfoque se centra en crear un marco teórico que observa la sociedad como el producto de las interacciones cotidianas de los individuos. En otras palabras, la sociedad en su forma más básica no es más que la realidad compartida construida por los individuos al interactuar entre sí. En este sentido, los individuos interactúan en innumerables situaciones a través de interpretaciones simbólicas de su realidad dada, por lo que la sociedad es un mosaico complejo y siempre cambiante de significados subjetivos . ^{[ 1 ] : 19} Algunos críticos de este enfoque argumentan que se centra únicamente en las características aparentes de las situaciones sociales, ignorando los efectos de la cultura, la raza o el género (es decir, las estructuras sociohistóricas). ^{[ 1 ]}

Entre los sociólogos importantes tradicionalmente asociados con este enfoque se encuentran George Herbert Mead , Herbert Blumer y Erving Goffman . Entre las nuevas contribuciones a esta perspectiva se incluyen las de Howard Becker , Gary Alan Fine , David Altheide , Robert Prus, Peter M. Hall, David R. Maines, entre otros. ^{[ 21 ]} También es en esta tradición que el enfoque radical-empírico de la etnometodología surgió del trabajo de Harold Garfinkel .

El utilitarismo se suele denominar teoría del intercambio o teoría de la elección racional en el contexto de la sociología. Esta tradición tiende a privilegiar la agencia de los actores racionales individuales, asumiendo que, dentro de las interacciones, los individuos siempre buscan maximizar su propio interés. Como argumenta Josh Whitford (2002), los actores racionales pueden caracterizarse por poseer cuatro elementos básicos: ^{[ 22 ]}

1. "un conocimiento de las alternativas;"
2. "Conocimiento o creencias sobre las consecuencias de las diversas alternativas;"
3. "una ordenación de preferencias sobre los resultados;" y
4. "Una regla de decisión para seleccionar entre las posibles alternativas."

La teoría del intercambio se atribuye específicamente al trabajo de George C. Homans , Peter Blau y Richard Emerson. ^{[ 23 ]} Los sociólogos organizacionales James G. March y Herbert A. Simon señalaron que la racionalidad de un individuo está limitada por el contexto o el entorno organizacional. La perspectiva utilitarista en sociología fue, sobre todo, revitalizada a finales del siglo XX por el trabajo del expresidente de la ASA, James Samuel Coleman .

La cuestión de la subjetividad y la objetividad puede dividirse en dos partes: (a) las posibilidades generales de las acciones sociales y (b) el problema específico del conocimiento científico social . En lo que respecta a la primera, lo subjetivo suele equipararse (aunque no necesariamente) con el individuo y sus intenciones e interpretaciones de lo objetivo. Lo objetivo , por otro lado, se suele considerar cualquier acción o resultado público o externo, que afecta a la sociedad en general .

Una pregunta fundamental para los teóricos sociales es cómo se reproduce el conocimiento a lo largo de la cadena subjetivo-objetivo-subjetivo. Es decir, ¿cómo se logra la intersubjetividad ? ^{[ 25 ]} Si bien, históricamente, los métodos cualitativos han intentado desentrañar las interpretaciones subjetivas, los métodos de encuesta cuantitativos también intentan capturar las subjetividades individuales. Además, algunos métodos cualitativos adoptan un enfoque radical de la descripción objetiva in situ .

En la medida en que la subjetividad y la objetividad se ocupan del (b) problema específico del conocimiento científico social, dicha preocupación surge del hecho de que un sociólogo es parte del mismo objeto que busca explicar, como lo expresó Bourdieu: ^{[ 26 ]}

¿Cómo puede la socióloga llevar a la práctica esta duda radical que es indispensable para dejar entre paréntesis todos los presupuestos inherentes al hecho de que es un ser social, que por lo tanto está socializada y se siente "como pez en el agua" dentro de ese mundo social cuyas estructuras ha interiorizado? ¿Cómo puede impedir que el mundo social mismo lleve a cabo la construcción del objeto, en cierto sentido, a través de ella, mediante esas operaciones inconscientes o desprevenidas de las que ella es el sujeto aparente?

Estructura y agencia (o determinismo y voluntarismo ) ^{[ 27 ]} conforman un debate ontológico persistente en la teoría social: "¿Determinan las estructuras sociales el comportamiento de un individuo o lo hace la agencia humana?" En este contexto, la agencia se refiere a la capacidad de un individuo para actuar de forma independiente y tomar decisiones libres, mientras que la estructura se relaciona con factores que limitan o afectan las elecciones y acciones del individuo (por ejemplo, clase social , religión , género , etnia , etc.).

Las discusiones sobre la primacía de la estructura y la agencia se relacionan con el núcleo de la ontología sociológica , es decir, "¿de qué está hecho el mundo social?", "¿qué es una causa en el mundo social?" y "¿qué es un efecto?". ^{[ 28 ]} Una pregunta perenne dentro de este debate es la de " reproducción social ": ¿cómo se reproducen las estructuras (específicamente las estructuras que producen desigualdad) a través de las elecciones de los individuos?

Sincronía y diacronía (o estática y dinámica ) en la teoría social son términos que hacen referencia a una distinción surgida del trabajo de Lévi-Strauss, quien la heredó de la lingüística de Ferdinand de Saussure . ^{[ 29 ]} La primera divide momentos en el tiempo para su análisis, por lo que se trata de un análisis de la realidad social estática. La diacronía, por otro lado, intenta analizar secuencias dinámicas. Siguiendo a Saussure, la sincronía describiría los fenómenos sociales en un punto específico del tiempo, mientras que la diacronía se referiría a procesos que se desarrollan en el tiempo. En la introducción de Anthony Giddens a Problemas centrales de la teoría social , afirma que, «para mostrar la interdependencia de la acción y la estructura... debemos comprender las relaciones espacio-temporales inherentes a la constitución de toda interacción social». Y al igual que la estructura y la agencia, el tiempo es fundamental para el análisis de la reproducción social . En términos de sociología, la sociología histórica suele estar mejor posicionada para analizar la vida social como diacrónica, mientras que la investigación mediante encuestas toma una instantánea de la vida social y, por lo tanto, está mejor equipada para comprender la vida social como sincrónica. Algunos sostienen que la sincronía de la estructura social es una perspectiva metodológica más que una afirmación ontológica. ^{[ 29 ]} No obstante, el problema para la teoría radica en cómo integrar las dos maneras de registrar y pensar sobre los datos sociales.

La teoría de la tensión es una perspectiva teórica que identifica la anomia (es decir, la ausencia de normas) como el resultado de una sociedad que proporciona poca guía moral a los individuos. ^{[ 1 ] : 134}

Émile Durkheim (1893) describió por primera vez la anomia como uno de los resultados de una división inequitativa del trabajo dentro de una sociedad, observando que los períodos de perturbación social resultaban en una mayor anomia y mayores tasas de suicidio y delitos. ^{[ 32 ] [ 33 ]} En este sentido, en términos generales, durante épocas de gran agitación, un número creciente de individuos «deja de aceptar la legitimidad moral de la sociedad», como señaló el sociólogo Anthony R. Mawson (1970). ^{[ 34 ]}

Robert K. Merton teorizaría que la anomia, así como algunas formas de comportamiento desviado , derivan en gran medida de una disyunción entre las "aspiraciones culturalmente prescritas" de una sociedad y las "vías socialmente estructuradas para realizar esas aspiraciones". ^{[ 35 ]}

Desarrollada por Erving Goffman , ^{la dramaturgia} (también conocida como ^perspectiva dramatúrgica ) es un paradigma particularizado del interaccionismo simbólico que interpreta la vida como una representación (es decir, un ^drama ) . Como "actores", tenemos un estatus, es decir, el papel que desempeñamos, mediante el cual se nos asignan diversos roles. ^{Estos roles sirven como un guion, proporcionando diálogos y acciones para los personajes ( es decir ,} las personas en la realidad). ^{Los roles también implican utilería y} ciertos escenarios. Por ejemplo, un médico (el rol) utiliza instrumentos como un monitor cardíaco (la utilería), mientras usa términos médicos (el guion), en su consultorio (el ^{escenario ) .}

Además, nuestro desempeño es la "presentación de uno mismo", que es cómo nos perciben las personas, basándose en la forma en que nos presentamos. ^{[ 1 ] : 134} Este proceso, conocido como gestión de la impresión , comienza con la idea del desempeño personal. ^{[ 36 ]}

La teoría matemática (también conocida como teoría formal ) se refiere al uso de las matemáticas en la construcción de teorías sociales. La sociología matemática busca formular la teoría sociológica en términos formales, algo que, en cierto modo, les falta a dichas teorías. Los beneficios de este enfoque no solo incluyen una mayor claridad, sino también, a través de las matemáticas, la capacidad de derivar implicaciones teóricas que no podrían obtenerse de forma intuitiva. De este modo, los modelos que se utilizan habitualmente en la sociología matemática permiten a los sociólogos comprender cómo las interacciones locales predecibles suelen generar patrones globales de estructura social. ^{[ 37 ]}

El positivismo es una filosofía, desarrollada a mediados del siglo XIX por Auguste Comte , que sostiene que el único conocimiento auténtico es el científico , y que este solo puede provenir de la afirmación positiva de teorías mediante un método científico riguroso . ^{[ 38 ]} La sociedad opera según leyes, al igual que el mundo físico; por lo tanto, se rechazan los intentos introspectivos o intuitivos de adquirir conocimiento. El enfoque positivista ha sido un tema recurrente en la historia del pensamiento occidental , desde la antigüedad hasta nuestros días.

El posmodernismo, adhiriéndose a la antiteoría y al antimétodo, cree que, debido a la subjetividad humana, descubrir la verdad objetiva es imposible o inalcanzable. ^{[ 1 ] : 10} En esencia, la perspectiva posmodernista es una que existe como contrapunto al pensamiento modernista , especialmente a través de su desconfianza en las grandes teorías e ideologías.

Los posmodernistas consideran que la verdad objetiva que pregona la teoría modernista es imposible debido a la naturaleza siempre cambiante de la sociedad, donde la verdad también está sujeta a constante transformación. Por lo tanto, el propósito de un posmodernista es lograr la comprensión a través de la observación, en lugar de la recopilación de datos, utilizando análisis tanto a nivel micro como macro. ^{[ 1 ] : 53}

Las preguntas que plantea este enfoque incluyen: "¿Cómo entendemos las sociedades o las relaciones interpersonales, rechazando las teorías y los métodos de las ciencias sociales y nuestras suposiciones sobre la naturaleza humana?" y "¿Cómo impregna el poder las relaciones sociales o la sociedad, y cómo cambia con las circunstancias?" ^{[ 1 ] : 19} Uno de los posmodernistas más destacados en la historia de este enfoque es el filósofo francés Michel Foucault . ^{[ ii ]}

• El antipositivismo (o sociología interpretativa ) es una perspectiva teórica basada en la obra de Max Weber, que propone que la investigación social, económica e histórica nunca puede ser completamente empírica o descriptiva, ya que siempre debe abordarse con un aparato conceptual. ^{[ 1 ] : 132}
• La teoría crítica es una rama de la teoría sociológica, con referencia a grupos como la Escuela de Frankfurt, que busca criticar y transformar la sociedad y la cultura, no simplemente documentarlas y comprenderlas. ^{[ 1 ] : 16}
• La teoría comprometida es un enfoque que busca comprender la complejidad de la vida social mediante la síntesis de la investigación empírica con capas de análisis más abstractas, incluyendo el análisis de los modos de práctica y el análisis de categorías básicas de existencia como el tiempo, el espacio, la corporalidad y el conocimiento.
• El feminismo es un conjunto de movimientos que buscan definir, establecer y defender la igualdad de derechos políticos, económicos y sociales para las mujeres. ^{[ 39 ]} La teoría se centra en cómo la desigualdad de género moldea la vida social. ^{[ 40 ]} Este enfoque muestra cómo la sexualidad refleja patrones de desigualdad social y contribuye a perpetuarlos. Desde la perspectiva del conflicto social , el feminismo se centra en la desigualdad de género y vincula la sexualidad con la dominación de las mujeres por los hombres. ^{[ 1 ] : 185}
  • La interseccionalidad es un marco sociológico que se utiliza para analizar cómo las identidades sociales y políticas de individuos y grupos se combinan para producir experiencias únicas de discriminación y privilegio . Este enfoque amplía las perspectivas del feminismo de primera y segunda ola, que se centraron principalmente en las experiencias de las mujeres blancas de clase media, al incorporar las experiencias particulares de las mujeres de color, las mujeres económicamente desfavorecidas, las mujeres inmigrantes y otros grupos marginados.
• La teoría de campos examina los campos sociales, que son entornos sociales donde se desarrolla la competencia (por ejemplo, el sector de los fabricantes de productos electrónicos). Se centra en cómo los individuos construyen dichos campos, cómo se estructuran y los efectos que el campo tiene sobre las personas que ocupan diferentes posiciones dentro de él.
• La teoría fundamentada es una metodología sistemática en las ciencias sociales que implica la generación de teoría a partir de datos. Con un método predominantemente cualitativo , el objetivo de este enfoque es descubrir y analizar datos mediante análisis comparativos , si bien es bastante flexible en el uso de técnicas. ^{[ 21 ] [ 41 ]}
• La teoría de rango medio es un enfoque de la teorización sociológica que busca integrar la teoría y la investigación empírica. Actualmente, es el enfoque dominante de facto en la construcción de teorías sociológicas, especialmente en Estados Unidos. La teoría de rango medio parte de un fenómeno empírico (a diferencia de una entidad abstracta amplia como el sistema social) y, a partir de él, crea afirmaciones generales que pueden verificarse con datos. ^{[ 7 ]}
• La teoría de redes es un enfoque estructural de la sociología que se asocia más estrechamente con el trabajo de Harrison White , quien considera que las normas y los comportamientos están integrados en cadenas de relaciones sociales. ^{[ 1 ] : 132}
• La fenomenología es un enfoque dentro del campo de la sociología que busca revelar el papel que desempeña la conciencia humana en la producción de la acción social, las situaciones sociales y los mundos sociales. En esencia, la fenomenología es la creencia de que la sociedad es una construcción humana. ^{[ 42 ]} La fenomenología social de Alfred Schütz influyó en el desarrollo del construccionismo social y la etnometodología . Fue desarrollada originalmente por Edmund Husserl . ^{[ 43 ] [ 44 ]}
• El poscolonialismo es un enfoque posmoderno que consiste en las reacciones y el análisis del colonialismo. ^{[ iii ] [ 45 ]}
• La sociología pura es un paradigma teórico, desarrollado por Donald Black , que explica la variación en la vida social a través de la geometría social , es decir, a través de las ubicaciones en el espacio social. Una extensión reciente de esta idea es que las fluctuaciones en el espacio social —es decir, el tiempo social— son la causa del conflicto social. ^{[ 46 ]}
• La teoría de la elección racional modela el comportamiento social como la interacción de individuos que buscan maximizar su utilidad. El término "racional" implica que la relación costo-efectividad se equilibra con el costo para lograr una interacción que maximice la utilidad. Los costos son extrínsecos, lo que significa que los valores intrínsecos, como los sentimientos de culpa, no se tendrán en cuenta en el costo de cometer un delito. ^{[ 47 ]}
• El construccionismo social es una teoría sociológica del conocimiento que considera cómo se desarrollan los fenómenos sociales en contextos sociales particulares. ^{[ 48 ]}
  • El teorema de Thomas se refiere a que las situaciones que se definen como reales son reales en sus consecuencias. ^{[ 34 ]} Sugiere que la realidad que las personas construyen en su interacción tiene consecuencias reales para el futuro. Por ejemplo, un profesor que cree que cierto estudiante es intelectualmente superdotado bien podría fomentar un rendimiento académico excepcional. ^{[ 41 ]}
• La socialización se refiere a la experiencia social a lo largo de la vida mediante la cual las personas desarrollan su potencial humano y aprenden la cultura. A diferencia de otras especies vivas, los humanos necesitan la socialización dentro de sus culturas para sobrevivir. ^{[ 1 ]} Adoptando este concepto, los teóricos pueden intentar comprender los medios por los cuales los bebés humanos comienzan a adquirir las habilidades necesarias para desempeñarse como miembros funcionales de su sociedad. ^{[ 49 ]}
• La teoría del intercambio social propone que las interacciones entre personas pueden basarse, en parte, en lo que se puede ganar o perder al estar con otros. Por ejemplo, cuando las personas piensan en con quién podrían salir, buscan si la otra persona les ofrecerá tanto (o incluso más) que ellas. Esto puede incluir juzgar la apariencia física o el estatus social de un individuo. ^{[ 1 ]}

• Acción colectiva / Comportamiento colectivo
• Privación relativa
• Teoría del valor añadido
• movilización de recursos / oportunidad política
• Análisis de marcos (teoría del análisis de marcos)
• Nuevos movimientos sociales
• Nueva cultura ^{[ iv ]}

• Sociología institucional de la ciencia
• Construcción social de la tecnología
• Teoría del actor-red
• teoría del proceso de normalización
• Teorías de la tecnología

La noción esencial de la teoría del etiquetado es que la desviación y la conformidad no resultan tanto de lo que las personas hacen como de cómo otros responden a esas acciones. ^{[ 1 ] : 203} También afirma que la reacción de una sociedad ante comportamientos específicos es un determinante importante de cómo una persona puede llegar a adoptar una etiqueta de "desviado". ^{[ 1 ] : 204} Esta teoría enfatiza la relatividad de la desviación, la idea de que las personas pueden definir el mismo comportamiento de diversas maneras. Por lo tanto, la teoría del etiquetado es un análisis a nivel micro y a menudo se clasifica dentro del enfoque interaccionista social. ^{[ 53 ]}

Un delito de odio puede definirse como un acto criminal contra una persona o su propiedad cometido por un agresor motivado por prejuicios raciales, étnicos, religiosos o de otra índole. Los delitos de odio pueden estar relacionados con la raza, la ascendencia, la religión, la orientación sexual y las discapacidades físicas. Según Statistics Canada , la comunidad judía fue la más propensa a ser víctima de delitos de odio en Canadá entre 2001 y 2002. En general, alrededor del 57 % de los delitos de odio están motivados por la etnia y la raza, dirigidos principalmente a personas negras y asiáticas, mientras que el 43 % se dirigen a la religión, principalmente al judaísmo y al islam. Un porcentaje relativamente pequeño, el 9 %, está motivado por la orientación sexual y se dirige a personas homosexuales. ^{[ 1 ] : 208–9}

Los rasgos físicos no distinguen a los delincuentes de los no delincuentes, pero los factores genéticos, junto con los ambientales, son fuertes predictores de la delincuencia y la violencia en la edad adulta. ^{[ 1 ] : 198–9} La mayoría de los psicólogos consideran la desviación como el resultado de una socialización "fallida" y una anormalidad en la personalidad de un individuo. ^{[ 1 ] : 198–9}

Un psicópata puede definirse como un criminal grave que no siente vergüenza ni culpa por sus acciones, ya que tiene poca (o ninguna) compasión por las personas a las que daña, ni teme al castigo. ^{[ 1 ] : 199} También se sabe que las personas de esta naturaleza pueden tener un trastorno de personalidad antisocial . Robert D. Hare , uno de los principales expertos mundiales en psicopatía, desarrolló una importante herramienta de evaluación para la psicopatía, conocida como la Lista de Verificación de Psicopatía (revisada). Para muchos, esta medida es el avance más importante hasta la fecha hacia lo que, con suerte, se convertirá en nuestra comprensión definitiva de la psicopatía. ^{[ 54 ] : 641}

Los psicópatas exhiben una variedad de rasgos desadaptativos, como la rareza de experimentar afecto genuino por los demás. Además, son hábiles para fingir afecto; son irresponsables, impulsivos, apenas tolerantes a la frustración y buscan la gratificación inmediata. ^{[ 54 ] : 614} Asimismo, la teoría de la contención sugiere que aquellos con una conciencia más fuerte serán más tolerantes a las frustraciones y, por lo tanto, menos propensos a participar en actividades delictivas. ^{[ 1 ] : 198–9}

Sutherland y Cressey (1978) definen el delito de cuello blanco como aquel cometido por personas de alta posición social en el ejercicio de su profesión. ^{[ 55 ]} El delito de cuello blanco implica que las personas se aprovechen de su posición ocupacional para enriquecerse a sí mismas y a otros ilegalmente, lo que a menudo causa perjuicios públicos. En el delito de cuello blanco, el perjuicio público causado por la publicidad engañosa, la comercialización de productos inseguros, la malversación de fondos y el soborno de funcionarios públicos es más extenso de lo que la mayoría de la gente piensa, y la mayor parte de estos delitos pasan desapercibidos y quedan impunes. ^{[ 1 ] : 206}

Asimismo, el delito corporativo se refiere a las acciones ilegales de una corporación o de personas que actúan en su nombre. El delito corporativo abarca desde la venta a sabiendas de productos defectuosos o peligrosos hasta la contaminación ambiental deliberada. Al igual que los delitos de cuello blanco, la mayoría de los casos de delito corporativo quedan impunes, y muchos ni siquiera llegan a ser conocidos por el público. ^{[ 1 ] : 206}

• Asociación diferencial : Desarrollada por Edwin Sutherland , esta teoría examina los actos delictivos desde la perspectiva de que son comportamientos aprendidos. ^{[ 1 ] : 204}
• Teoría del control : Esta teoría, desarrollada por Travis Hirschi , postula que un vínculo débil entre el individuo y la sociedad le permite desafiar las normas sociales y adoptar comportamientos desviados. ^{[ 1 ] : 204–5}
• Teoría de la elección racional : Establece que las personas cometen delitos cuando es racional para ellas hacerlo según un análisis de costos y beneficios, y que la delincuencia puede reducirse minimizando los beneficios y maximizando los costos para el potencial delincuente.
• Teoría de la desorganización social: Establece que es más probable que se produzcan delitos en áreas donde las instituciones sociales no pueden controlar directamente a grupos de individuos.
• Teoría del aprendizaje social : Establece que las personas adoptan nuevos comportamientos a través del aprendizaje por observación en sus entornos. ^{[ 56 ]}
• Teoría de la tensión : Postula que una estructura social dentro de una sociedad puede llevar a las personas a cometer delitos. Específicamente, el alcance y el tipo de desviación en la que incurren las personas dependen de si una sociedad proporciona los medios para alcanzar objetivos culturales. ^{[ 1 ] : 197}
• Teoría subcultural : Establece que el comportamiento está influenciado por factores como la clase social, la etnia y el estatus familiar. El enfoque principal de esta teoría es la delincuencia juvenil .
• Crimen organizado : ^{[ 1 ] : 206} un negocio que suministra bienes o servicios ilegales, incluyendo sexo, drogas y juegos de azar. Este tipo de crimen se extendió entre los inmigrantes, quienes descubrieron que la sociedad no siempre estaba dispuesta a compartir sus oportunidades con ellos. Un ejemplo famoso de crimen organizado es la mafia italiana .

• Asociación Americana de Sociología - Sección de Teoría
• Asociación Sociológica Europea: Red de Investigación en Teoría Social (RN29)
• Asociación Internacional de Sociología: Comité de Investigación sobre Teoría Sociológica (RC16)
• Teoría Sociológica [revista académica].
• Nueva teoría de la evolución social y la estructura social