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Tabernáculo

Maqueta del tabernáculo en el Parque del Valle de Timna , Israel. El tabernáculo, grabado de la traducción de Josefo de 1683 de Robert Arnauld d'Andilly . Según la Biblia hebrea...

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Maqueta del tabernáculo en el Parque del Valle de Timna , Israel.
El tabernáculo, grabado de la traducción de Josefo de 1683 de Robert Arnauld d'Andilly .

Según la Biblia hebrea , el Tabernáculo ( hebreo : מִשְׁכָּן , romanizado :  miškān , lit. ' residencia, morada ' ), también conocido como la Tienda de la Congregación ( hebreo: אֹהֶל מוֹעֵד , romanizado:  ˌʔohel-mōˈʕēḏ , también Tienda de Reunión ), era la morada terrenal portátil de Yahvé utilizada por los israelitas desde el Éxodo hasta la conquista de Canaán . Según Números 4:1-35 , Moisés recibió instrucciones en el Monte Sinaí para construir y transportar el Tabernáculo con los israelitas en su viaje a través del desierto y su posterior conquista de la Tierra Prometida .

Basándose en 1 Reyes 6 :1, los literalistas bíblicos sostienen que después de 480 años (según el Texto Masorético (𝕸) ) o 440 años (según la Septuaginta (LXX) ), el Templo de Salomón en Jerusalén lo reemplazó como morada de Dios. [ 1 ]

La principal fuente que describe el tabernáculo es el Libro del Éxodo , específicamente Éxodo 25-31 y 35-40. Estos pasajes describen el Lugar Santísimo , un sanctasanctórum para Yahvé . Fue creado por el parochet , una cortina o velo suspendido por cuatro pilares. El Lugar Santísimo contenía el Arca de la Alianza , con su propiciatorio cubierto de querubines . Un santuario exterior (el «Lugar Santo») contenía un candelabro o candelabro de oro. En el lado norte se encontraba una mesa, sobre la cual se colocaban los panes de la proposición . En el lado sur estaba la menorá , que sostenía siete lámparas de aceite para la luz. En el lado oeste, justo antes del velo, estaba el altar de oro del incienso . [ 2 ] Estaba construido con cuatro capas tejidas de cortinas y cuarenta y ocho tablas de madera de 4,6 m (15 pies) de altura recubiertas de oro y sostenidas por sus barras y bases de plata. El altar estaba ricamente provisto de valiosos materiales traídos de Egipto por mandato divino.  

Históricamente, según académicos como Mark S. Smith , William G. Dever y descubrimientos arqueológicos, el Tabernáculo se basó en santuarios de tiendas similares de otras culturas en el antiguo MENA , como Canaán (ahora el Levante ), Babilonia (ahora en la Baja Mesopotamia ) y el antiguo Egipto . [ 3 ] [ 4 ] Estos santuarios portátiles albergaban a las deidades respectivas, una costumbre que precede y rodea a los antiguos israelitas. [ 5 ] [ 6 ] El santuario de tienda madianita de Hathor en el valle de Timna , en el sur de Palestina, que está siendo excavado por el Proyecto Madain , es un ejemplo. [ 7 ]

Significado

La palabra inglesa tabernacle deriva del latín tabernāculum (que significa "tienda" o "choza"), que en la antigua religión romana era una estructura ritual. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] La palabra hebrea mishkan implica "habitar", "descansar" o "vivir en". [ 11 ] [ 12 ] En griego , incluyendo la Septuaginta , el hebreo se traduce como σκηνή ( skēnē ), que a su vez es un préstamo semítico que significa "tienda". [ 13 ]

El erudito bíblico Michael B. Hundley sostiene que la fuente sacerdotal utiliza los términos «tabernáculo» y «tienda de reunión» de manera complementaria para enfatizar la doble función de la tienda sagrada como morada divina en la tierra y lugar donde la deidad residente se reúne con su pueblo. [ 14 ]

El Dr. Hacham Isaac SD Sassoon argumentó que el enfoque de la fuente sacerdotal en el Tabernáculo, en lugar del Templo, sirve como una crítica postexílica de la idea de reconstruir un Templo fijo, presentando el Tabernáculo móvil como una estructura permanente divinamente ordenada para los israelitas. [ 15 ]

Descripción

Una descripción detallada de un tabernáculo, ubicada en los capítulos 25-27 y 35-40 del Éxodo , se refiere a un santuario interior, el Santo de los Santos , que albergaba el arca, y una cámara exterior con la menorá del Templo de seis brazos y siete lámparas , la mesa para los panes de la proposición y un altar de incienso . [ 2 ] Un recinto que contenía el altar de sacrificios y la pila de bronce para que los sacerdotes se lavaran rodeaba estas cámaras. [ 2 ]

Disposición del tabernáculo con el Lugar Santísimo

Los estudiosos tradicionales sostienen que describe un tabernáculo real utilizado en tiempos de Moisés y posteriormente. [ 11 ] Esta opinión se basa en la existencia de importantes paralelismos entre el Tabernáculo bíblico y estructuras similares del antiguo Egipto durante la Edad del Bronce Tardía. [ 16 ] [ 17 ]

En el Libro del Éxodo se enumeran los detalles relativos al tabernáculo y sus sacerdotes:

  • Éxodo 25 : Materiales necesarios: el Arca, la mesa para 12 panes de la proposición, la menorá.
  • Éxodo 26 : El tabernáculo, las barras, las divisiones.
  • Éxodo 27 : El altar de cobre, el recinto, el aceite.
  • Éxodo 28 : Vestimentas para los sacerdotes, efod , engastes para anillos, pectoral , túnica, tocado, turbante, fajas, pantalones.
  • Éxodo 29 : Consagración de sacerdotes y altar.
  • Éxodo 30 : Altar de incienso, lavabo, aceite de unción, incienso.

Liane Feldman sostiene que existen descripciones contrastantes de la Tienda de Reunión en el Pentateuco, donde la fuente sacerdotal presenta una tienda grande y ornamentada en el centro de la comunidad israelita, mientras que una corriente no sacerdotal describe una tienda más pequeña y sencilla para Moisés, lo que, en su opinión, demuestra la naturaleza compuesta del Pentateuco y las diferentes perspectivas que contiene. [ 18 ]

Benjamin D. Sommer sugiere que, si bien el Lugar Santísimo del tabernáculo estaba reservado para la presencia de Dios, la sala principal presentaba una menorá de metal con seis brazos a cada lado, posiblemente haciendo eco de la asera , que él cree que se usaba en el culto de Yahvé . [ 19 ]

Tienda de la Presencia

Algunos intérpretes afirman que la Tienda de la Presencia era un lugar de reunión especial fuera del campamento, a diferencia del Tabernáculo que estaba ubicado en el centro del campamento. [ 20 ] [ 21 ] Según Éxodo 33:7–11 , esta tienda era para la comunión con Yahvé , para recibir oráculos y comprender la voluntad divina. [ 22 ] Los ancianos del pueblo fueron el tema de un notable evento profético en el lugar de esta tienda en Números 11:24–30 . [ 23 ]

constructores

La erección del tabernáculo y los vasos sagrados, como en Éxodo 40:17-19; de Figures de la Bible de 1728

En Éxodo 31, se especifica que el principal constructor y fabricante de las vestiduras sacerdotales fue Bezalel , hijo de Uri, hijo de Hur , de la tribu de Judá , quien fue asistido por Aholiab y varios artesanos expertos. [ 24 ]

Plan

Durante el Éxodo , la travesía por el desierto y la conquista de Canaán , el Tabernáculo era en parte una tienda portátil y en parte un recinto de madera cubierto con diez cortinas de tela azul ( tekhelet תְּכֵלֶת), púrpura ( 'argāmān אַרְגָּמָן) y escarlata ( šānî שָׁנִי). Tenía una cerca perimetral rectangular de tela, postes y cuerdas sujetas con estacas. Este rectángulo se erigía siempre que las tribus israelitas acampaban, orientado hacia el este, ya que el lado oriental no tenía marcos. En el centro de este recinto había un santuario rectangular cubierto con cortinas de pelo de cabra, con techos hechos de pieles de carnero. [ 24 ]

Santo de los Santos

Más allá de esta cortina se encontraba la sala interior cúbica, el Kodesh Hakedashim ( Santo de los Santos ). En esta área se guardaba el Arca de la Alianza , dentro de la cual estaban las dos tablas de piedra que Moisés bajó del Monte Sinaí y en las que estaban escritos los Diez Mandamientos , una urna de oro que contenía el maná y la vara de Aarón que había brotado y dado almendras maduras ( Éxodo 16:33–34 , Números 17:1–11 , Deuteronomio 10:1–5 ; Hebreos 9:2–5 ).

Tachash

Tachash se menciona quince veces en la Biblia hebrea ; [ 25 ] [ 26 ] 13 de ellas se refieren a las cubiertas del techo.

Restricciones

  • El vino estaba prohibido para los sacerdotes en el tabernáculo: Levítico 10:8–15
  • A las personas que padecían la enfermedad cutánea conocida como Tzaraat no se les permitía entrar al tabernáculo: Levítico 22:4
  • El sacrificio se realizaba únicamente en el tabernáculo: Levítico 17
  • Los sacerdotes solo podían entrar en la tercera habitación de la tienda una vez al año: Levítico 16

En la Biblia hebrea se establece un conjunto estricto de reglas que deben seguirse para el transporte del tabernáculo . Por ejemplo:

Debes encomendar a los levitas el cuidado del tabernáculo del pacto, junto con sus enseres y utensilios. Ellos deberán transportar el tabernáculo y sus utensilios durante vuestro viaje, cuidarlo y acampar a su alrededor. Siempre que el tabernáculo sea trasladado, los levitas lo desmontarán y lo volverán a armar. Cualquiera que se acerque demasiado al tabernáculo será ejecutado.

— Números 1:48–51 NLT

Rituales

Dos veces al día, un sacerdote se paraba frente al altar de oración dorado y quemaba incienso fragante. [ 27 ] También se realizaban otros procedimientos en el tabernáculo:

Un israelita curado de tzaraath sería presentado por el sacerdote que había confirmado su curación "en la puerta del tabernáculo de reunión" [ 28 ] , y una mujer curada de menstruación prolongada presentaría su ofrenda (dos tórtolas o dos palomas jóvenes) al sacerdote "en la puerta del tabernáculo de reunión" [ 29 ] .

Fue a la puerta del tabernáculo donde la comunidad lloró de dolor cuando todos los jefes del pueblo fueron empalados y los hombres que se habían unido al culto de Baal de Peor fueron asesinados por orden de Dios. [ 30 ]

Historia posterior

Ubicación y restos del Tabernáculo de Siló , 2019

Durante la conquista de Canaán , el campamento principal de los israelitas estaba en Gilgal ( Josué 4:19 ; 5:8–10 ) y el tabernáculo probablemente se erigió dentro del campamento: Josué 10:43ESV "...y regresaron al campamento" ( véase Números 1:52–2:34 "...acamparán frente a la tienda de reunión por todos lados").

Después de la conquista y la división de la tierra entre las tribus, el tabernáculo fue trasladado a Siló en territorio efraimita (tribu de Josué) para evitar disputas entre las otras tribus ( Josué 18:1 ; 19:51 ; 22:9 ; Salmo 78:60 ). Permaneció allí durante la mayor parte del gobierno de los Jueces . [ 31 ] [ 32 ] Según una posible traducción de Jueces 20:26–28 , el Arca, y por lo tanto el tabernáculo, estaba en Betel mientras Finehás, nieto de Aarón, estaba vivo.

Después de que el Arca de la Alianza fue capturada por los filisteos , la historia posterior del tabernáculo es separada de la del Arca, incluso después de que esta última fue devuelta. Bajo el rey Saúl , el tabernáculo fue finalmente trasladado a Nob , cerca de la ciudad natal de Saúl, Gabaa , pero después de que masacrara a los sacerdotes allí ( 1 Samuel 21–22 ), fue trasladado a Gabaón , un santuario en una colina ( 1 Crónicas 16:39 ; 21:29 ; 2 Crónicas 1:2–6 , 13). [ 33 ] Justo antes de que David trasladara el arca a Jerusalén, el arca estaba ubicada en Quiriat-Jearim ( 1 Crónicas 13:5–6 ).

El Arca fue finalmente llevada a Jerusalén, donde fue colocada «dentro de la tienda que David había levantado para ella» ( 2 Samuel 6:17 ; 1 Crónicas 15:1 ), no en el tabernáculo, que permaneció en Gabaón. El altar del tabernáculo en Gabaón se usó para el culto sacrificial ( 1 Crónicas 16:39 ; 21:29 ; 1 Reyes 3:2-4 ), hasta que Salomón llevó la estructura y su mobiliario a Jerusalén para amueblar y dedicar el Templo ( 1 Reyes 8:4 ). [ 34 ]

En el Tanaj no se menciona el tabernáculo después de la destrucción de Jerusalén y el Templo por los babilonios alrededor del año 587 a. C.

Los estudiosos creen que el tabernáculo tal como se describe puede que nunca haya existido, pero sí refleja la iconografía y los objetos del culto de Jerusalén, y por lo tanto tiene cierta base histórica. [ 35 ]

Relación con el becerro de oro

Algunos rabinos han comentado la proximidad de la narración del tabernáculo con la del episodio conocido como el pecado del becerro de oro, relatado en Éxodo 32:1-6 . Maimónides afirma que el tabernáculo y sus accesorios, como el Arca de la Alianza de oro y la Menorá de oro, servían como «alternativas» a la debilidad humana y la necesidad de ídolos físicos, como se observa en el episodio del becerro de oro. [ 36 ] Otros eruditos, como Nahmánides , discrepan y sostienen que el significado del tabernáculo no está ligado al becerro de oro, sino que simboliza lecciones místicas superiores que representan la constante cercanía de Dios con los Hijos de Israel. [ 37 ]

La sinagoga Mishkan Shilo en Shilo es una réplica del templo judío
Zu den heiligen Engeln , Hannover , terminado en 1964
Mandaean Mashkhanna (Beth Manda) en Nasiriya, Irak

Plan maestro para sinagogas

La construcción de sinagogas durante los últimos dos mil años ha seguido los contornos del tabernáculo original. [ 38 ] [ 39 ] Toda sinagoga tiene en su entrada un arca, aron kodesh , que contiene los rollos de la Torá , comparable al Arca de la Alianza que contenía las tablas con los Diez Mandamientos. Este es el lugar más sagrado de una sinagoga, equivalente al Santo de los Santos.

También suele haber una lámpara encendida permanentemente, Ner tamid , o un candelabro, que se enciende durante los servicios, cerca de un lugar similar a la posición de la Menorá original. En el centro de la sinagoga hay una gran área elevada, conocida como la bimá , donde se lee la Torá. Esto equivale a los altares del tabernáculo sobre los que se ofrecían incienso y sacrificios de animales. En las principales festividades, los sacerdotes se reúnen al frente de la sinagoga para bendecir a la congregación, como lo hicieron sus antepasados ​​sacerdotes en el tabernáculo desde Aarón en adelante ( Números 6:22-27 ). [ 40 ]

Inspiración para las iglesias

Algunas iglesias cristianas están construidas como una tienda de campaña, para simbolizar la tienda de Dios con los hombres, incluyendo la Catedral de San Mateo, São Mateus , Brasil, Zu den heiligen Engeln (A los Santos Ángeles), Hannover , Alemania y la Catedral de Cartón , Christchurch, Nueva Zelanda. [ 41 ]

Mandeísmo

Una mashkhanna ࡌࡀࡔࡊࡍࡀ maškna (cognado hebreo מִשְׁכַּן mishkān ), [ 42 ] Beth Manda ࡁࡉࡕ ࡌࡀࡍࡃࡀ , Beit Manda o Mandi ('casa del conocimiento'), [ 43 ] es una cabaña de culto y lugar de culto para los seguidores del mandeísmo . Una mashkhanna debe construirse junto a un río para poder realizar el maṣbuta ( bautismo ) y otras ceremonias porque el Agua Viva es un elemento esencial en la fe mandea . [ 43 ]

Véase también

Referencias

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  • Reconstrucción precisa del Tabernáculo. Archivado el 2 de octubre de 2011 en Wayback Machine.
  • Modelo 3D imprimible a todo color del tabernáculo.
  • Un estudio del Tabernáculo
  • Las ofrendas del Tabernáculo Archivadas el 3 de noviembre de 2018 en Wayback Machine
  • Artículo de la Enciclopedia Judía
  • Descripciones textuales del Tabernáculo y todos sus componentes internos.