Hokkien taiwanés

Durante la dinastía Yuan , Quanzhou se convirtió en un importante puerto internacional para el comercio con el mundo exterior. ^{[ 25 ]} A partir de ese período, muchas personas de las regiones de habla hokkien (sur de Fujian) comenzaron a emigrar al extranjero por razones políticas y económicas. Uno de los destinos de los emigrantes fue la isla de Taiwán (antes Formosa), a partir de 1600 aproximadamente. Llevaron consigo su lengua materna, el hokkien.

Durante la última etapa de la dinastía Ming , el caos político impulsó a más migrantes del sur de Fujian y del este de Guangdong a Taiwán. Entre los primeros inmigrantes involucrados en el desarrollo de Taiwán se encontraban los piratas y comerciantes Pedro Yan Shiqi y Zheng Zhilong . En 1621, el chino Pedro y sus fuerzas, originarios de Zhangzhou , ocuparon Ponkan (actual Beigang, Yunlin ) y comenzaron a desarrollar Tirosen (actual Chiayi ). Tras la muerte de Pedro y de otro pirata, Li Dan de Quanzhou, Zheng buscó dominar el estrecho de Taiwán . Para 1628, había alcanzado tal poder que la corte Ming le otorgó el título oficial de "Almirante Patrullero". ^{[ 26 ]}

En 1624, el número de chinos en la isla era de aproximadamente 25 000. ^{[ 27 ]} Durante el reinado del emperador Chongzhen (1627-1644), hubo sequías frecuentes en la región de Fujian. Zheng y un funcionario chino sugirieron enviar víctimas a Taiwán y proporcionar "a cada persona tres taeles de plata y a cada tres personas un buey". ^{[ 28 ]} Aunque este plan nunca se llevó a cabo, la familia Zheng mantuvo un interés en Taiwán que tendría consecuencias nefastas para el Imperio neerlandés , que gobernaba Taiwán como Formosa neerlandesa en ese momento.

En 1624 y 1626, las fuerzas holandesas y españolas ocuparon las zonas de Tainan y Keelung , respectivamente. Durante los 40 años de dominio colonial holandés en Taiwán , los holandeses reclutaron a muchos chinos de las regiones cercanas a Quanzhou y Zhangzhou, en el sur de Fujian, para ayudar en el desarrollo de Taiwán.

En el asedio de Fort Zeelandia en 1661 , el general chino Koxinga , al mando de una fuerza militar compuesta por soldados hokkien de su misma región, el sur de Fujian, expulsó a los holandeses y estableció el Reino de Tungning . Koxinga era originario de la región de Quanzhou. Chen Yonghua , quien estuvo a cargo del sistema educativo de Tungning, también era originario del condado de Tong'an , en la prefectura de Quanzhou. Debido a que la mayoría de los soldados que trajo a Taiwán provenían de Quanzhou, la variante de prestigio del hokkien en la isla en ese entonces era el dialecto de Quanzhou .

En 1683, el almirante chino Shi Lang , al mando de una fuerza militar compuesta nuevamente por soldados hoklo , también originarios de Fujian meridional, atacó Taiwán en la batalla de Penghu , poniendo fin a la era Tungning y dando comienzo al gobierno de la dinastía Qing (hasta 1895).

En las primeras décadas del siglo XVIII, las diferencias lingüísticas entre los burócratas imperiales Qing y la gente común fueron registradas por el primer Alto Comisionado Imperial de Taiwán (1722), Huang Shujing , quien hablaba mandarín :

En este lugar, el idioma es como el canto de un pájaro : ¡ totalmente ininteligible! Por ejemplo: para el apellido Liú , dicen 'Lâu'; para Chén , 'Tân'; Zhuāng , 'Chng'; y Zhāng , 'Tiuⁿ'. El apellido de mi adjunto, Wú, se convierte en 'Ngô͘'. Mi apellido Huáng ni siquiera tiene una vocal propia: ¡aquí es 'N̂g'! Es difícil entenderlo. (郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如：劉呼「澇」、陳呼「澹」、莊呼「曾」、張呼「丟」。余與吳待御兩姓，吳呼作「襖」，黃則無音，厄影切，更為難省。 )

El tono del mensaje de Huang presagiaba las tensas relaciones entre las diferentes comunidades lingüísticas y las instituciones coloniales durante los siglos siguientes.

Durante los 200 años de gobierno de la dinastía Qing, miles de inmigrantes de Fujian llegaban anualmente; la población superaba el millón a mediados del siglo XVIII. ^{[ 29 ]} Los disturbios civiles y los conflictos armados eran frecuentes. Además de la resistencia contra los gobiernos (tanto el chino como, posteriormente, el japonés), las batallas entre grupos étnicos también fueron significativas: los beligerantes solían agruparse en torno al idioma que hablaban. La historia ha registrado batallas entre hablantes de hakka y hablantes de hokkien, entre estos y los aborígenes , e incluso entre aquellos que hablaban diferentes variantes de hokkien.

A principios del siglo XX, los taiwaneses de Hoklo podían clasificarse como originarios de las actuales Xiamen , Quanzhou , Zhangzhou y Zhangpu . ^{[ 30 ]} La gente de las dos primeras áreas (que hablaban Quanzhou) era dominante en el norte de la isla y a lo largo de la costa oeste, ^{[ 31 ]} mientras que la gente de las dos últimas áreas ( que hablaban Zhangzhou ) era dominante en el sur y quizás también en las llanuras centrales.

Aunque históricamente hubo conflictos entre los hablantes de Quanzhou y Zhangzhou en Taiwán, su mezcla gradual dio lugar a la fusión de ambos acentos . Aparte de la ciudad de Lukang y el condado de Yilan , que han conservado sus acentos originales de Quanzhou y Zhangzhou, respectivamente, casi todas las regiones de Taiwán hablan ahora una mezcla de hokkien de Quanzhou y Zhangzhou. ^{[ 32 ]} Un fenómeno similar ocurrió en Xiamen (Amoy) después de 1842, cuando la mezcla de hokkien de Quanzhou y Zhangzhou desplazó al dialecto de Quanzhou para dar lugar al dialecto moderno de Amoy . ^{[ 33 ]}

Durante el dominio imperial japonés de Taiwán , Taiwán comenzó a adoptar el hokkien amoy como su pronunciación estándar; los japoneses llamaron a esta mezcla taiwanés (臺灣語, Taiwango ) . ^{[ 34 ]}

Debido a la afluencia de préstamos lingüísticos japoneses antes de 1945 y a la separación política posterior a 1949, el hokkien de Amoy y el hokkien taiwanés comenzaron a divergir ligeramente.

Más adelante, en el siglo XX, la conceptualización del taiwanés fue más controvertida que la de la mayoría de las variantes del chino, ya que en su momento marcó una clara división entre los continentales que llegaron en 1949 y la mayoría nativa taiwanesa preexistente. Si bien las divisiones políticas y lingüísticas entre ambos grupos se han difuminado considerablemente, las cuestiones políticas que rodean al taiwanés han sido más polémicas y delicadas que las relacionadas con otras variedades del chino .

Después de la Primera Guerra Sino-Japonesa , debido a la derrota militar ante los japoneses, la dinastía Qing cedió Taiwán a Japón, lo que provocó la interrupción del contacto con las regiones de China continental donde se hablaba hokkien . Durante el dominio japonés, el japonés se convirtió en idioma oficial en Taiwán, y los taiwaneses comenzaron a absorber una gran cantidad de préstamos japoneses en su idioma. Ejemplos de tales préstamos (algunos que a su vez habían sido tomados del inglés) incluyen piān-só͘ de benjo (便所; "inodoro") , phêng de tsubo (坪; " pyeong ", una medida de área) (véase también Unidades de medida taiwanesas ), ga-suh de gasu (瓦斯; "gas") , o͘-tó͘-bái de ōtobai (オートバイ; "autobiciclo", motocicleta) . Todo esto provocó que los taiwaneses se desviaran del hokkien que se usa en otros lugares.

Durante el período Kōminka, a finales de la época colonial japonesa, el idioma japonés se extendía por todo Taiwán. La Segunda Guerra Sino-Japonesa, que comenzó en 1937, impuso medidas más estrictas. Junto con la prohibición del taiwanés romanizado , se prohibieron diversas publicaciones y se clausuraron en 1939 las escuelas privadas de estilo confuciano que enseñaban chino clásico con la pronunciación literaria del min del sur. ^{[ 36 ]} Así, el taiwanés se redujo a un idioma común de uso diario . ^{[ 37 ]} En 1937, el gobierno colonial introdujo el concepto de "Familia de Lengua Nacional" (国語の家), que otorgaba a las familias que demostraban haber adoptado el japonés como idioma de uso diario beneficios como un mayor acceso a la educación. ^{[ 38 ]}

Tras la entrega de Taiwán a la República de China en 1945, se produjo un breve intercambio cultural con la China continental, seguido de una mayor opresión. La Guerra Civil China resultó en otra separación política cuando el gobierno del Kuomintang (Partido Nacionalista Chino) se retiró a Taiwán tras su derrota ante los comunistas en 1949. La llegada de dos millones de soldados y civiles provocó que la población de Taiwán aumentara de 6 millones a 8 millones. Posteriormente, el gobierno promovió el mandarín, al tiempo que reprimía, aunque sin llegar a prohibir, el uso del hokkien taiwanés escrito (por ejemplo, Pe̍h-ōe-jī , una transcripción fonética del hokkien hablado que utiliza el alfabeto latino) como parte de su política general de represión política. ^{[ 39 ]} En 1964, se prohibió el uso del hokkien o hakka taiwanés hablado en las escuelas o en entornos oficiales; las infracciones de esta prohibición en las escuelas a menudo conllevaban castigos físicos, multas o humillaciones. ^{[ 40 ]}

Solo después del levantamiento de la ley marcial en 1987 y el movimiento de la lengua materna en la década de 1990, Taiwán finalmente experimentó un verdadero resurgimiento del hokkien taiwanés. Hoy en día, existe un gran número de académicos taiwaneses dedicados al estudio del hokkien. Sin embargo, a pesar de esto, según datos censales, el número de personas que hablan taiwanés continuó disminuyendo. ^{[ 35 ]} El taiwanés sigue siendo el idioma de facto en las ceremonias de los templos como parte de las creencias populares taiwanesas. ^{[ 41 ]}

La historia de la variedad taiwanesa del hokkien y su interacción con el mandarín es compleja y, a veces, controvertida, incluso en lo que respecta a su nombre. El idioma no tiene un nombre oficial en Taiwán. ^{[ 42 ]} A algunos no les gusta el nombre "taiwanés" porque sienten que menosprecia otros idiomas que se hablan en la isla, como el mandarín, el hakka y las lenguas indígenas . Otros prefieren los nombres min del sur , minnan o hokkien, ya que esto considera al taiwanés como una forma de la variedad china que se habla en la provincia de Fujian en China continental . Otros rechazan esos nombres precisamente por la misma razón. En la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense realizada por la Oficina del Censo de los Estados Unidos , al taiwanés se le denominó "formosiano" de 2012 a 2015 y "chino minnan" desde 2016. ^{[ 43 ]}

A diferencia de muchas otras variedades de chino como el mandarín, el cantonés , el hakka , etc., no existen fonemas labiodentales nativos (es decir , [ f ] , [ v ] , [ ʋ ] , etc.).

1. Las africadas y fricativas coronales se vuelven alveolopalatales antes de /i/ , es decir, /dzi/ , /tsi/ , /tsʰi/ y /si/ se pronuncian [dʑi] , [tɕi] , [tɕʰi] y [ɕi] .
2. La consonante /dz/ puede realizarse como una fricativa; es decir, como [z] en la mayoría de los entornos y [ʑ] antes de /i/ .
3. Las oclusivas sonoras ( /b/ y /ɡ/ ) se convierten en las fricativas correspondientes ( [ β ] y [ ɣ ] ) en algunos contextos fonéticos. Esto es similar a begadkefat en hebreo y a una alofonía similar de consonantes oclusivas intervocálicas y sus fricativas en español .

El taiwanés tiene las siguientes vocales :

La vocal ⟨o⟩ es similar a una schwa ; en cambio, ⟨o͘⟩ ( con punto) o ⟨oo⟩ es una vocal más abierta . Además, existen varios diptongos y triptongos ( por ejemplo , ⟨iau⟩ ) . Las consonantes ⟨m⟩ y ⟨ng⟩ pueden funcionar como núcleo silábico y , por lo tanto , se incluyen aquí como vocales. Las vocales pueden ser simples o nasales : ⟨a⟩ no es nasal, y ⟨aⁿ⟩ o ⟨ann⟩ es la misma vocal con articulación nasal concurrente . Esto es similar al francés , portugués , polaco y muchos otros idiomas .

La vocal ⟨o⟩ tiene dos pronunciaciones . En el sur (por ejemplo, Tainan y Kaohsiung ) se pronuncia [ ɤ ] ; en el norte (por ejemplo, Taipéi ) se pronuncia [ o ] . Gracias al desarrollo del transporte y las comunicaciones, ambas pronunciaciones son comunes y aceptadas en todo el país.

/ i / es un diptongo [i ɪ ] antes de -k o -ng ( Pe̍h-ōe-jī : ek, eng ; Tâi-lô : ik, ing ), y se acorta y retrae ligeramente antes de -p o -t a algo más parecido a [í̞ ]. De manera similar, / u / se acorta y se retrae ligeramente antes de -t o -n a algo más parecido a [ʊ ]. ^{[ 48 ]}

En el análisis tradicional, existen ocho «tonos», numerados del 1 al 8. Estrictamente hablando, solo hay cinco contornos tonales . Pero, al igual que en otras lenguas siníticas, los dos tipos de sílabas oclusivas también se consideran tonos y se les asignan los números 4 y 8. Las palabras de tono 6 se han fusionado con el tono 2 o el tono 7 en la mayoría de las variantes taiwanesas, por lo que el tono 6 se duplica en el recuento. Aquí se muestran los ocho tonos, siguiendo la categorización tradicional de clases tonales, que toma su nombre de los tonos del chino medio :

Véase (por ejemplo) el análisis fonológico moderno de Chiung (2003) , que cuestiona estas nociones.

Para los tonos 4 y 8, puede aparecer una consonante final ⟨p⟩ , ⟨t⟩ o ⟨k⟩ . Cuando esto sucede , es imposible que la sílaba sea nasal. De hecho, estas son la contraparte de las consonantes nasales finales ⟨m⟩ , ⟨n⟩ y ⟨ng⟩ , respectivamente , en otros tonos. Sin embargo, es posible tener una sílaba nasal de cuarto u octavo tono como ⟨siahⁿ⟩ o ⟨siahnn⟩ , siempre que no haya otra consonante final que ⟨h⟩ .

En el dialecto que se habla cerca de la costa norte de Taiwán, no hay distinción entre los tonos número 8 y número 4 ; ambos se pronuncian como si siguieran las reglas de sandhi tonal del tono número 4.

El tono número 0, que normalmente se escribe con dos guiones consecutivos (--a) o un punto (·a) antes de la sílaba con este tono, se usa para marcar enclíticos que denotan la extensión de una acción verbal, el final de un sintagma nominal, etc. Un uso frecuente de este tono es para denotar una pregunta, como en Chia̍h-pá--bōe? o Tsia̍h-pá--būe? ( lit. '¿ Ya comiste? ' ). Esto se logra pronunciando la sílaba con un tono descendente bajo (3) o una oclusiva baja (4). La sílaba anterior a ⟨ -- ⟩ mantiene su tono original.

El taiwanés tiene reglas de sandhi tonal (cambio de tono) extremadamente extensas: en una enunciación, solo la última sílaba pronunciada no se ve afectada por las reglas. ^{[ 52 ]} Qué es una ' enunciación ' (o ' frase entonacional '), en el contexto de esta lengua, es un tema en constante investigación lingüística, pero se aplican algunas reglas generales: ^{[ 53 ]}

Las siguientes sílabas no se ven afectadas por el sandhi tonal:

• La sílaba final de una oración , sustantivo (incluidos los sustantivos de una sola sílaba, pero no los pronombres ), número, frase de tiempo (es decir, hoy, mañana, etc.), preposición espacial (es decir, sobre, debajo) o palabra interrogativa (es decir, quién, qué, cómo).
• La sílaba inmediatamente anterior a un tono neutralizado. En POJ y TL, esta es la sílaba anterior a un doble guion, por ejemplo, Ông--sian-siⁿ (王先生) u Ông--sian-sinn .
• Algunos marcadores de aspecto comunes: liáu (了) , hó (好) , oân (完) o uân , soah (煞) o suah .

Una sílaba requiere que aparezca una vocal (o diptongo o triptongo ) en el medio. Todas las consonantes pueden aparecer en la posición inicial. Las consonantes ⟨p , t, k⟩ y ⟨m , n, ng⟩ ( y algunos consideran ⟨h⟩ ) pueden aparecer al final de una sílaba. Por lo tanto , es posible tener sílabas como ⟨ngiau⟩ ( " ( hacer) cosquillas" ) y ⟨thng⟩ ("sopa").

En la mayoría de los casos, los hablantes de taiwanés escriben usando el alfabeto llamado caracteres Han, como en mandarín, aunque existen varios caracteres especiales que son exclusivos del taiwanés y que a veces se usan en la escritura informal. Cuando se usan caracteres Han, no siempre son etimológicos o genéticos; es común tomar prestados caracteres de sonido o significado similar. Los hablantes bilingües de mandarín y taiwanés a veces intentan representar los sonidos adoptando caracteres Han de mandarín de sonido similar. Por ejemplo, los caracteres Han de la jerga vulgar 'khoàⁿ sáⁿ-siâu' o 'khuánn sánn-siâu' (看三小, que sustituye al etimológicamente correcto看啥潲, que significa '¿Qué demonios estás mirando?') tienen muy poco significado en mandarín y puede que no sean fácilmente comprendidos por un taiwanés monolingüe, ya que se requiere conocimiento de la lectura de caracteres mandarín para descifrarlos por completo.

En 2007, el Ministerio de Educación de Taiwán publicó la primera lista de caracteres recomendados del min del sur de Taiwán , una lista de 300 caracteres Han estandarizados para la escritura taiwanesa, e implementó su enseñanza en las escuelas. ^{[ 60 ]} En 2008, el ministerio publicó una segunda lista de 100 caracteres, y en 2009 añadió 300 más, sumando un total de 700 caracteres estandarizados utilizados para escribir palabras propias del taiwanés. Con el aumento de la alfabetización en taiwanés, actualmente hay más blogueros taiwaneses que escriben en línea en este idioma utilizando estos caracteres chinos estandarizados. Los caracteres Han también son utilizados por el círculo literario Hokkien de Taiwán para que poetas y escritores Hokkien escriban literatura o poesía en taiwanés.

Existen varias ortografías basadas en el latín, siendo la más antigua Pe̍h-ōe-jī (POJ, que significa "escritura vernácula"), desarrollada en el siglo XIX. El Sistema de Romanización Taiwanés (Tâi-ôan lô-má-jī, Tâi-lô) y el Alfabeto Fonético del Idioma Taiwanés (TLPA) son dos adaptaciones posteriores de POJ. Otras innovaciones del siglo XX incluyen Daighi tongiong pingim (DT), Ganvsig daiuuan bhanlam ghiw tongiong pingimv (GDT), Taiwanés Literal Moderno (MLT), MLT Simplificado (SMLT) y Phofsit Daibuun (PSDB). Los últimos cuatro emplean la ortografía tonal para indicar el tono sin usar símbolos diacríticos , sino letras.

En POJ, la lista tradicional de letras es

ab ch chh eghijk kh lmn ng o o͘ p ph st th (ts) u

Veinticuatro en total, incluyendo el obsoleto ⟨ ts ⟩ , que se usó para representar el moderno ⟨ ch ⟩ en algunos lugares. Los elementos adicionales necesarios son el símbolo nasal ⟨ ⁿ ⟩  (superíndice ⟨ n ⟩ ; la forma mayúscula ⟨ ^N ⟩ se usa a veces en textos en mayúsculas , ^{[ 61 ]} como títulos de libros o encabezados de sección), y los diacríticos tonales . El POJ fue desarrollado primero por misioneros presbiterianos y luego por la Iglesia Presbiteriana indígena en Taiwán ; han estado activos en la promoción del idioma desde finales del siglo XIX. Recientemente ha habido un aumento en textos que usan una ortografía mixta de caracteres Han y romanización, aunque estos textos siguen siendo poco comunes.

En 2006, el Comité Nacional de Idiomas (Ministerio de Educación, República de China) propuso su Sistema de Romanización Taiwanesa (Tâi-ôan Lô-má-jī pheng-im, Tâi-Lô). Este alfabeto concilia dos ortografías, TLPA y POJ. ^{[ 62 ]} Los cambios para las consonantes implicaron el uso de ⟨ ts ⟩ para ⟨ ch ⟩ de POJ (revirtiendo a la ortografía del siglo XIX), y ⟨ tsh ⟩ para ⟨ chh ⟩ . Para las vocales, ⟨ o͘ ⟩ podría representarse opcionalmente como ⟨ oo ⟩ . La marca nasal ⟨ ⁿ ⟩ también podría representarse opcionalmente como ⟨ nn ⟩ . El resto del alfabeto, sobre todo el uso de diacríticos para marcar los tonos, parecía mantener la tradición del POJ. Uno de los objetivos de este compromiso era frenar cualquier aumento de la «cuota de mercado» del Daighi tongiong pingim/Tongyong Pinyin. ^{[ 63 ]} No está claro si la comunidad adoptará este nuevo acuerdo.

Durante el dominio japonés , existía una ortografía del taiwanés basada en el kana japonés . El gobierno del Kuomintang también intentó introducir una ortografía en bopomofo .

Aquí se comparan las diferentes ortografías:

• Nota: Los caracteres extendidos bopomofo en la fila zhuyin requieren una fuente UTF-8 capaz de mostrar valores Unicode 31A0–31B7 (por ejemplo, la fuente TrueType Code2000 ).

Existen numerosos diseños de teclado y métodos de entrada para introducir caracteres latinos o chinos en taiwanés. Algunos son gratuitos y otros son de pago.

El grupo de dialectos Min Nan está registrado según RFC 3066 como zh-min-nan . ^{[ 64 ]} El Min Nan taiwanés puede representarse como 'zh-min-nan-TW'. 

Al escribir en taiwanés con caracteres chinos (han), algunos escritores crean caracteres «nuevos» cuando consideran imposible utilizar directamente o tomar prestados los existentes; esto se corresponde con prácticas similares en el uso de caracteres en cantonés , vietnamita (chữ nôm) , coreano (hanja) y japonés (kanji) . Estos caracteres generalmente no están codificados en Unicode (o en el conjunto de caracteres universal ISO/IEC 10646 ), lo que genera problemas en el procesamiento informático.

Todos los caracteres latinos requeridos por Pe̍h-ōe-jī pueden representarse utilizando Unicode (o el conjunto de caracteres universal ISO/IEC 10646 correspondiente ), utilizando caracteres precompuestos o combinados (diacríticos).

Antes de junio de 2004, la vocal [ɔ], similar a ⟨o⟩ pero más abierta, escrita con un punto sobre la derecha, no estaba codificada. La solución habitual consistía en usar el carácter independiente de espaciado « punto medio » (U+00B7, ⟨·⟩) o, con menos frecuencia, el carácter combinado «punto sobre la derecha» (U+0307). Dado que estas soluciones distan mucho de ser ideales, desde 1997 se han presentado propuestas al grupo de trabajo ISO/IEC encargado de la norma ISO/IEC 10646 —a saber, ISO/IEC JTC1/SC2/WG2— para codificar un nuevo carácter combinado «punto sobre la derecha». Ahora se le ha asignado oficialmente a U+0358 (véanse los documentos N1593 , N2507 , N2628 , N2699 archivados el 10 de marzo de 2021 en Wayback Machine y N2770 archivado el 8 de marzo de 2021 en Wayback Machine ). Posteriormente se ha añadido compatibilidad con fuentes: por ejemplo, en Charis SIL .

La variante de prestigio del hokkien taiwanés es la hablada del sur, que se habla en Tainan y Kaohsiung . Otras variantes importantes son la hablada del norte, la hablada del centro (cerca de Taichung y la ciudad portuaria de Lukang ) y la hablada de la costa norte (noreste) (dominante en Yilan ).

La característica distintiva del habla costera es el uso de la vocal ⟨ uiⁿ ⟩ o ⟨ uinn ⟩ en lugar de ⟨ ng ⟩ . El habla del norte se distingue por la ausencia del octavo tono y algunos intercambios vocálicos (por ejemplo, ⟨ i ⟩ y ⟨ u ⟩ , ⟨ e ⟩ y ⟨ oe ⟩ o ⟨ ue ⟩ ). El habla central tiene una vocal adicional [ɨ] o [ø] entre ⟨ i ⟩ y ⟨ u ⟩ , que puede representarse como ⟨ ö ⟩ . También hay una serie de otras diferencias de pronunciación y léxicas entre las variantes taiwanesas; el diccionario en línea del Ministerio de Educación especifica estas hasta una resolución de ocho regiones en Taiwán propiamente dicho, además de Kinmen y Penghu . ^{[ 66 ] [ 67 ]}

En lo que respecta al quinto tono (ascendente) en los patrones normales de sandhi, los dialectos de Quanzhou/Costa/Norte cambian al séptimo tono (nivel medio), mientras que los dialectos de Zhangzhou/"Mixtos"/Sur cambian al tercer tono (bajo descendente).

En las últimas décadas han aparecido ciertas distinciones nuevas entre el norte y el sur. ^{[ 68 ]} El cuarto y el octavo tono tienden a invertirse en el norte y el sur. ^{[ 69 ]}

Una gran mayoría de personas en Taiwán pueden hablar tanto mandarín como hokkien, pero el grado de fluidez varía ampliamente. ^{[ 35 ]} Sin embargo, hay un número pequeño pero significativo de personas en Taiwán, principalmente, aunque no exclusivamente, hakka y personas de la China continental , que no pueden hablar taiwanés con fluidez. Un porcentaje cada vez menor de la población, principalmente personas nacidas antes de la década de 1950, no habla mandarín en absoluto o lo aprendió más tarde en la vida, aunque algunos de ellos hablan japonés con fluidez. Los hakka urbanos de clase trabajadora, así como los jóvenes de la China continental del sur de Taiwán, tienden a tener una mayor fluidez, incluso casi nativa. Aproximadamente la mitad de los hakka en Taiwán hablan taiwanés. Hay muchas familias de ascendencia mixta hakka, hokkien y aborigen . Sin embargo, hay un gran porcentaje de personas en Taiwán, independientemente de su origen, cuya capacidad para comprender y leer taiwanés escrito es mayor que su capacidad para hablarlo. Este es el caso de algunos cantantes que pueden interpretar canciones taiwanesas con una fluidez casi nativa, pero que no hablan ni entienden el idioma.

La variante que se utilice depende en gran medida del contexto, y en general, se usa el mandarín en situaciones más formales y el taiwanés en situaciones más informales. El taiwanés tiende a usarse más en zonas rurales , mientras que el mandarín se usa más en entornos urbanos . Las personas mayores tienden a usar el taiwanés, mientras que los jóvenes tienden a usar el mandarín. En los medios de comunicación donde se usa el mandarín en muchos géneros, las telenovelas , los programas de variedades e incluso algunos noticieros también se pueden encontrar en taiwanés.

Chhit-jī-á / Tshit-jī-á (literalmente, "aquello que tiene siete sílabas") es una métrica poética en la que cada verso tiene 7 sílabas.

Existe una forma especial de representación musical / dramática llamada koa-á-hì / kua-á-hì : la ópera taiwanesa ; su temática suele ser un acontecimiento histórico . Una forma similar, el pò͘-tē-hì / pòo-tē-hì ( teatro de marionetas de guante ), también es única y se ha desarrollado en las últimas dos décadas hasta convertirse en impresionantes espectáculos televisados .

Consulte la sección de cocina taiwanesa para conocer los nombres de varios platos locales.

Al igual que ocurre con muchos otros idiomas, las traducciones de la Biblia en Taiwán marcaron hitos en los intentos de estandarización del idioma y su ortografía.

La primera traducción de la Biblia al amoy o taiwanés en la ortografía pe̍h-ōe-jī fue realizada por el primer misionero en Taiwán, James Laidlaw Maxwell , con el Nuevo Testamento Lán ê Kiù-chú Iâ-so͘ Ki-tok ê Sin-iok publicado en 1873 y el Antiguo Testamento Kū-iok ê Sèng Keng en 1884.

La siguiente traducción de la Biblia al taiwanés o amoy fue realizada por el misionero en Taiwán, Thomas Barclay , en Fujian y Taiwán. ^{[ 71 ] [ 72 ]} Una traducción del Nuevo Testamento se completó y publicó en 1916. La obra resultante que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento, en la ortografía Pe̍h-ōe-jī , se completó en 1930 y se publicó en 1933 como la Biblia Romanizada Amoy ( Pe̍h-ōe-jī : Sin-kū-iok ê Sèng-keng ; Tâi-lô : Sin-kū-iok ê Sìng-kìng ). La Guarnición de Taiwán confiscó 2000 copias de la Biblia romanizada Amoy de la Sociedad Bíblica de Taiwán en 1975. Esta edición fue posteriormente transliterada a caracteres Han y publicada como Sèng-keng Tâi-gí Hàn-jī Pún (聖經台語漢字本) en 1996. ^{[ 73 ]}

La versión coloquial taiwanesa del Nuevo Testamento ( Sin-iok ) en Pe̍h-ōe-jī, también conocida como la Biblia de la Cubierta Roja ( Âng-phoê Sèng-keng ; Âng-phuê Sìng-king ), se publicó en 1973 como un esfuerzo ecuménico entre la Iglesia Presbiteriana Protestante de Taiwán y la misión católica romana Maryknoll . Esta traducción empleó un vocabulario más moderno (con cierta influencia del mandarín) y reflejó el dialecto del centro de Taiwán, ya que la misión Maryknoll tenía su sede cerca de Tâi-tiong . Pronto fue confiscada por el gobierno del Kuomintang (que se oponía al uso de la ortografía latina) en 1975.

Una traducción que utiliza el principio de equivalencia funcional , " Versión Romanizada Taiwanesa de Hoy " (現代台語譯本; Hiān-tāi Tâi-gú E̍k-pún ; Hiān-tāi Tâi-gú I̍k-pún ), que contiene solo el Nuevo Testamento, nuevamente en Pe̍h-ōe-jī, se publicó en 2008 ^{[ 74 ]} como una colaboración entre la Iglesia Presbiteriana en Taiwán y la Sociedad Bíblica en Taiwán ; una versión de texto paralelo con ortografías tanto de caracteres Han como de Pe̍h-ōe-jī se publicó en 2013. ^{[ 75 ]} Se completó una traducción del Antiguo Testamento siguiendo el mismo principio y la Biblia completa se publicó en 2021 como un volumen de texto paralelo. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

Otra traducción que utiliza el principio de equivalencia funcional, "Biblia común taiwanesa" ( Choân-bîn Tâi-gí Sèng-keng ; Tsuân-bîn Tâi-gí Sìng-king ), con versiones en Pe̍h-ōe-jī, caracteres Han y la versión Ruby (tanto caracteres Han como Pe̍h-ōe-jī) se publicó en 2015, disponible en formato impreso y en línea.

Hasta la década de 1980, el uso del hokkien taiwanés, junto con todas las demás variantes distintas del mandarín , fue desalentado por el Kuomintang mediante medidas como la prohibición de su uso en las escuelas y la limitación de la cantidad de taiwanés emitido por radio y televisión. Estas restricciones se levantaron en la década de 1990, y el taiwanés se convirtió en un símbolo de localización . El mandarín sigue siendo el idioma predominante en la educación, pero las escuelas taiwanesas exigen el uso de la lengua materna, que puede cumplirse con la elección del alumno: taiwanés, hakka o lenguas indígenas .

Si bien el uso del hokkien taiwanés sobre el mandarín fue históricamente parte del movimiento independentista de Taiwán , el vínculo entre política e idioma ya no es tan fuerte como antes. Un cierto dominio del hokkien taiwanés es deseable para ocupar cargos políticos en Taiwán, tanto para los independentistas como para los unificacionistas. Al mismo tiempo, incluso algunos partidarios de la independencia de Taiwán han minimizado su conexión con los taiwaneses para ganarse el apoyo de los continentales y del pueblo hakka .

James Soong restringió el uso del hokkien taiwanés y otras lenguas locales en la radiodifusión mientras se desempeñaba como Director de la Oficina de Información del Gobierno al principio de su carrera, pero luego se convirtió en uno de los primeros políticos de origen continental en usarlo en ocasiones semiformales. Desde entonces, los políticos que se oponen a la independencia de Taiwán lo han usado con frecuencia en mítines, incluso cuando no son hablantes nativos. Por el contrario, los políticos que tradicionalmente se han identificado con la independencia de Taiwán han usado el mandarín en ocasiones formales y semiformales, como conferencias de prensa. Un ejemplo de esto último es el expresidente Chen Shui-bian , quien usa el mandarín en todos los discursos oficiales del Estado, pero usa principalmente el taiwanés en mítines políticos y algunas ocasiones informales del Estado, como los saludos de Año Nuevo. La expresidenta Tsai Ing-wen fue criticada por algunos de sus partidarios por no usar el taiwanés en sus discursos. ^{[ 81 ]} Su predecesor Ma Ying-jeou habló en taiwanés durante su discurso del Día del Doble Diez de 2008 cuando habló sobre el estado de la economía en Taiwán .

A principios del siglo XXI, existen pocas diferencias en el uso del idioma entre la Coalición Panazul, de tendencia unificadora, y la Coalición Panverde, de tendencia independentista . Ambas tienden a usar el taiwanés en mítines políticos y, a veces, en entrevistas informales, y ambas tienden a usar el mandarín en conferencias de prensa formales y actos oficiales del Estado. Ambas también tienden a usar más mandarín en el norte de Taiwán y más taiwanés en el sur . Sin embargo, en las reuniones oficiales del partido (a diferencia de los actos estatales de tendencia mandarín y los mítines de tendencia taiwanesa), el DPP tiende a usar el taiwanés, mientras que el KMT y el PFP tienden a usar el mandarín. La Unión de Solidaridad de Taiwán , que aboga por una postura firme sobre la independencia de Taiwán, tiende a usar el taiwanés incluso en conferencias de prensa formales. Al hablar, los políticos suelen alternar entre ambos idiomas . Al escribir, casi todos usan el mandarín vernáculo , que está más alejado del taiwanés, y el uso de escritura semialfabética o incluso caracteres coloquiales taiwaneses es poco común. ^{[ 82 ] [ 83 ]}

En 2002, la Unión de Solidaridad de Taiwán, un partido que en ese momento contaba con aproximadamente el 10 % de los escaños del Yuan Legislativo , propuso que el hokkien taiwanés se convirtiera en una segunda lengua oficial. ^{[ 84 ]} Esta propuesta encontró una fuerte oposición no solo de grupos continentales, sino también de grupos hakka y aborígenes que consideraban que menospreciaría sus lenguas maternas, así como de otros, incluidos los hoklo, que se opusieron a la propuesta por razones logísticas y argumentando que aumentaría las tensiones étnicas. Debido a estas objeciones, el apoyo a esta medida fue tibio entre los partidarios moderados de la independencia de Taiwán, y la propuesta no fue aprobada.

En 2003, surgió una controversia cuando algunas partes del examen de la función pública para jueces se redactaron con caracteres utilizados únicamente en el hokkien taiwanés. ^{[ 85 ]} Tras fuertes objeciones, estas preguntas no se incluyeron en la calificación. Al igual que con la controversia sobre el idioma oficial, las objeciones al uso del taiwanés provinieron no solo de grupos de China continental, sino también de hokkien, hakka y aborígenes. Posteriormente, el Yuan de Control creó una norma que solo permitía caracteres del mandarín estándar en los exámenes de la función pública. Según encuestas de opinión pública de 2008, más personas apoyaban que el inglés se convirtiera en un segundo idioma oficial que el taiwanés. ^{[ 86 ]}

La taiwanización se desarrolló en la década de 1990 como un « movimiento de revitalización de la lengua materna » con el objetivo de salvar, preservar y desarrollar la cultura y la lengua étnica local de los holo (taiwaneses), hakka y aborígenes. El esfuerzo por salvar lenguas en declive les ha permitido desde entonces revivir y florecer. En 1993, Taiwán se convirtió en el primer país del mundo en implementar la enseñanza del hokkien taiwanés en las escuelas. Para 2001, lenguas taiwanesas como el hokkien taiwanés, el hakka y lenguas indígenas se enseñaban en todas las escuelas de Taiwán. ^{[ 87 ]} Desde la década de 2000, los estudiantes de primaria deben tomar una clase en su lengua materna, que puede ser taiwanés, hakka o lenguas aborígenes. ^{[ 88 ]} En la escuela secundaria, esta suele ser una asignatura optativa disponible . ^{[ 89 ]} Taiwán también tiene su propio círculo literario donde poetas y escritores hokkien componen poesía y literatura en taiwanés de forma regular.

Como resultado del movimiento de la lengua materna, Taiwán se ha convertido en un importante centro cultural para el hokkien en el mundo durante el siglo XXI. También planea ser el principal centro de exportación de la cultura hokkien a nivel mundial en el siglo XXI. ^{[ 90 ]}

El 25 de diciembre de 2018, se promulgó la Ley de Desarrollo de las Lenguas Nacionales con el fin de proteger y apoyar las lenguas minoritarias como el taiwanés. Esta ley exige que los estudiantes tomen clases en su lengua materna —ya sea taiwanés, hakka o lenguas aborígenes— desde la escuela primaria hasta la secundaria. ^{[ 91 ]} El 1 de septiembre de 2025, la Escuela Primaria Beiling en el distrito de Lujhu, Kaohsiung , abrió oficialmente sus puertas como una "Escuela Primaria Experimental de Lengua Taiwanesa". ^{[ 92 ]} La escuela fue la primera escuela primaria exclusivamente en lengua taiwanesa del país, y admitió a 16 estudiantes en su primer año. También se estableció una estación de radio y televisión en lengua taiwanesa. ^{[ 93 ]}

• Lady Rainicorn para Adventure Time transmitida por Cartoon Network Taiwan usó el hokkien taiwanés para Li Hanfei (李涵菲)

(Dado que el material en inglés para aprender taiwanés es limitado, también se incluyen aquí libros en japonés y alemán).

Libros de texto y diccionarios de inglés

• 李勤岸 (2005). 哈佛臺語101[ Taiwanés 101 de Harvard ] (edición de bolsillo y CD) (en inglés y chino). Traducido por Yeh, Chieh-Ting; Lee, Marian. Tainan: 開朗. ISBN 9789868160811.
• Su-chu Wu, Bodman, Nicholas C.: Taiwanés hablado con casete(s), 1980/2001, ISBN 0-87950-461-7o ISBN 0-87950-460-9o ISBN 0-87950-462-5
• Campbell, William (1913). Diccionario del dialecto Amoy, hablado en las prefecturas de Chin-chiu, Chiang-chiu y Formosa . Tainan : Taiwan Church Press. OCLC 867068660 . 
  • Campbell, William (1923) [1913]. Diccionario del dialecto Amoy, hablado en las prefecturas de Chin-chiu, Chiang-chiu y Formosa . E-mn̂g im ê jī-tian. Prefacio de Thomas Barclay (2.ª  ed.). Yokohama: Fukuin Print. Co. OCLC 43655590 . 
• Iâu Chèng-to: Cheng-soán Pe̍h-ōe-jī (Escritura coloquial concisa). Tainan, Taiwán: Jîn-kong (una huella de la Iglesia Presbiteriana en Taiwán). 1992.
• Tân, K. T: Diccionario chino-inglés: dialecto taiwanés. Taipéi: Southern Materials Center. 1978.
• Centro de Servicios Lingüísticos Maryknoll: Diccionario inglés-amoy. Taichung, Taiwán: Padres Maryknoll. 1979.

publicaciones japonesas

• Higuchi, Yasushi (樋口 靖Higuchi Yasushi ): 台湾語会話, 2000, ISBN 4-497-20004-3(Buena y concisa introducción al idioma taiwanés en japonés; CD: ISBN 4-497-20006-X)
• Zhao, Yihua (趙 怡華Zhào Yíhuá ): はじめての台湾語, 2003, ISBN 4-7569-0665-6(Introducción al taiwanés [y al mandarín]; en japonés).
• Zheng, Zhenghao (鄭 正浩Zhèng Zhènghào ): 台湾語基本単語2000, 1996, ISBN 4-87615-697-2(Vocabulario básico en taiwanés 2000; en japonés).
• Zhao, Yihua (趙 怡華Zhào Yíhuá ), Chen Fenghui (陳 豐惠Chén Fēnghuì ), Kaori Takao (たかお かおりTakao Kaori ), 2006, 絵でわかる台湾語会話. ISBN 978-4-7569-0991-6(Conversaciones en taiwanés [y mandarín] con ilustraciones; en japonés).

Otros

• Katharina Sommer, Xie Shu-Kai: hierba taiwanesa para hierba, 2004, ISBN 3-89416-348-8(Taiwanés para viajeros, en alemán. CD: ISBN 3-8317-6094-2)

Artículos y otros recursos

• LÎM, Chùn-io̍k (2014). "La Biblia común taiwanesa: un medio para afirmar la identidad y la integridad de los taiwaneses y su idioma". Journal of Taiwanese Vernacular . 6 (2): 106– 9. doi : 10.6621/JTV.2014.0602.05 .
• Tan-Tenn, Henry H. (2001). "Recursos para el aprendizaje del taiwanés" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 18 de abril de 2005.