Lengua gótica

El gótico es una lengua germánica oriental extinta que hablaban los godos . Se conoce principalmente gracias al Codex Argenteus , una copia del siglo VI de una traducción bíblica del siglo IV , y es la única lengua germánica oriental con un corpus textual considerable .

Es la lengua germánica más antigua atestiguada en textos de considerable extensión, pero carece de descendientes modernos. Los documentos más antiguos en gótico datan del siglo IV. La lengua estaba en decadencia a mediados del siglo VI, en parte debido a la derrota militar de los godos a manos de los francos , la eliminación de los godos en Italia y el aislamiento geográfico (en España, la lengua gótica perdió su última función, probablemente ya en declive, como lengua eclesiástica cuando los visigodos se convirtieron del arrianismo al cristianismo niceno en 589). ^{[ 4 ]} La lengua sobrevivió como lengua doméstica en la península ibérica (actual España y Portugal) hasta bien entrado el siglo VIII. Se encuentran términos que parecen góticos en manuscritos posteriores a esta fecha, pero estos pueden o no pertenecer a la misma lengua.

Una lengua conocida como gótico de Crimea sobrevivió en Crimea hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XVIII. Sin embargo, al carecer de ciertos cambios fonéticos característicos del gótico, el gótico de Crimea no puede ser un descendiente directo de la lengua atestiguada en el Codex Argenteus . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

La existencia de textos tan antiguos documentados convierte al gótico en una lengua de considerable interés para la lingüística comparada .

Historia y evidencia

Solo se conservan unos pocos documentos en gótico , insuficientes para una reconstrucción completa del idioma. La mayoría de las fuentes en gótico son traducciones o glosas de otros idiomas (principalmente griego ), por lo que es indudable que elementos lingüísticos extranjeros influyeron en los textos. Estas son las fuentes primarias:

El mayor conjunto de documentos que se conservan consiste en varios códices , en su mayoría del siglo VI, que copian la traducción de la Biblia encargada por el obispo arriano Ulfilas (Wulfila, 311-382), líder de una comunidad de cristianos visigodos en la provincia romana de Moesia (actual Serbia , Bulgaria / Rumania ). Ulfilas encargó una traducción al gótico de la Biblia griega , de la cual se conservan aproximadamente tres cuartas partes del Nuevo Testamento y algunos fragmentos del Antiguo Testamento . Los textos traducidos existentes, realizados por varios eruditos, se recogen en los siguientes códices y en una inscripción:
- El Códice Argenteus ( Uppsala ), incluyendo el fragmento de Espira, consta de 188 hojas. Es el manuscrito gótico mejor conservado, del siglo VI, y fue preservado y transmitido por los ostrogodos del norte en la actual Italia. Contiene una gran parte de los cuatro evangelios . Al ser una traducción del griego, el lenguaje del Códice Argenteus está repleto de préstamos lingüísticos y expresiones griegas. La sintaxis, en particular, suele copiarse directamente del griego.
- El Códice Ambrosiano ( Milán ) y el Códice Taurinensis ( Turín ): Cinco partes, con un total de 193 hojas. Contiene pasajes dispersos del Nuevo Testamento (incluyendo fragmentos de los evangelios y las Epístolas ), del Antiguo Testamento ( Nehemías ) y algunos comentarios conocidos como Skeireins . Es probable que el texto haya sido modificado en cierta medida por los copistas.
- Codex Gissensis ( Gießen ): Una hoja con fragmentos de Lucas 23-24 (aparentemente un texto bilingüe gótico-latino ) fue hallada en una excavación en Arsinoe , Egipto, en 1907 y fue destruida por daños causados por el agua en 1945, después de que los investigadores ya hubieran hecho copias.
- Códice Carolinus ( Wolfenbüttel ): Cuatro hojas, fragmentos de Romanos 11–15 (un texto bilingüe gótico-latino ).
- Codex Vaticanus Latinus 5750 ( Ciudad del Vaticano ): Tres hojas, páginas 57–58, 59–60 y 61–62 de los Skeireins . Este es un fragmento del Codex Ambrosianus E.
- Gothica Bononiensia (también conocido como Codex Bononiensis o "fragmento de Bolonia"), un fragmento palimpsesto , descubierto en 2009, de dos folios con lo que parece ser un sermón, que contiene además de texto no bíblico varias citas y alusiones bíblicas directas, tanto de partes previamente atestiguadas de la Biblia gótica (el texto está claramente tomado de la traducción de Ulfilas) como de partes previamente no atestiguadas (por ejemplo, Salmos , Génesis ). ^{[ 7 ]}
- Fragmenta Pannonica (también conocidas como fragmentos de Hács-Béndekpuszta o Tabella Hungarica ), que consisten en fragmentos de una placa de plomo de un milímetro de espesor (0,039 pulgadas) con restos de versículos de los Evangelios.
- Los grafitis de Mangup: cinco inscripciones escritas en alfabeto gótico descubiertas en 2015 en la basílica de Mangup , Crimea . Todos los grafitis datan de mediados del siglo IX, lo que los convierte quizás en el testimonio más reciente del alfabeto gótico (aparentemente un poco más reciente que los dos alfabetos carolingios que se mencionan a continuación). Los cinco textos incluyen una cita del Salmo 76, del que no se tiene constancia, y algunas oraciones; el idioma no difiere notablemente del de Wulfila y solo contiene palabras conocidas de otras partes de la Biblia gótica. ^{[ 8 ]}
Una dispersión de fragmentos menores: dos escrituras (las escrituras de Nápoles y Arezzo , en papiros), dos alfabetos góticos de la época carolingia registrados en manuscritos que por lo demás no son góticos (respectivamente la Gothica Vindobonensia de finales del siglo VIII a principios del siglo IX ^{[ 9 ]} y la Gothica Parisina del siglo IX ^{[ 10 ]} ), un calendario (en el Codex Ambrosianus A ), glosas encontradas en varios manuscritos y algunas inscripciones rúnicas (entre tres y trece) que se sabe o se sospecha que son góticas, entre las que se encuentra el anillo de oro de Pietroasa: algunos estudiosos creen que estas inscripciones no son góticas en absoluto. ^{[ 11 ]} Sten Konow y Krause pensaron que los nombres Irila y Ciṭa, este último tal vez denotando Tsitta ostrogoda , en una inscripción india de un templo cerca de Junnar eran posiblemente góticos. ^{[ 12 ]} Konow explica el nombre Ciṭa mediante una forma gótica original hild-, que se pronunciaba como Ciṭa en una lengua prácrita . ^{[ 13 ]}

Los informes sobre el descubrimiento de otras partes de la Biblia de Ulfilas no han sido corroborados. Heinrich May afirmó en 1968 haber encontrado en Inglaterra doce hojas de un palimpsesto que contenían partes del Evangelio de Mateo .

Solo se conservan fragmentos de la traducción gótica de la Biblia. Aparentemente, la traducción se realizó en la región de los Balcanes por personas en estrecho contacto con la cultura cristiana griega. La Biblia gótica fue utilizada por los visigodos en Occitania hasta la pérdida de la Occitania visigoda a principios del siglo VI, ^{[ 14 ]} en la Iberia visigoda hasta alrededor del año 700, y quizás durante un tiempo en Italia, los Balcanes y Ucrania hasta al menos mediados del siglo IX. Durante la erradicación del arrianismo , los cristianos trinitarios probablemente sobrescribieron muchos textos en gótico a modo de palimpsestos, o bien, recopilaron y quemaron documentos góticos. Aparte de los textos bíblicos, el único documento gótico sustancial que aún existe —y el único texto extenso que se sabe que fue compuesto originalmente en lengua gótica— es el Skeireins , unas pocas páginas de comentarios sobre el Evangelio de Juan . ^[¹⁵^]

Muy pocas fuentes secundarias medievales hacen referencia al idioma gótico después del año 800 aproximadamente. En De incrementis ecclesiae Christianae (840-842), Walafrid Strabo , un monje franco que vivió en Suabia , escribe sobre un grupo de monjes que informaron que incluso entonces ciertos pueblos de Escitia ( Dobruja ), especialmente alrededor de Tomis , hablaban un sermo Theotiscus ('lengua germánica'), el idioma de la traducción gótica de la Biblia, y que usaban dicha liturgia. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Muchos autores de textos medievales que mencionan a los godos usaban el término «godos» para referirse a cualquier pueblo germánico de Europa oriental (como los varegos ), muchos de los cuales, sin duda, no hablaban el idioma gótico tal como se conoce en la Biblia gótica. Algunos autores incluso se referían a los pueblos de habla eslava como «godos». Sin embargo, la traducción de Ulfilas deja claro que el idioma gótico pertenece al grupo de lenguas germánicas, no al eslavas.

Christoph Hartknoch escribe en su obra Alt- und Neues Preussen Oder Preussischer Historien Zwey Theile de 1684 cómo el obispo Paulus Piafecius dijo que Adam Maccovius, a petición del rey Segismundo III , viajó a España en 1622 para encontrar escritos en lengua gótica y vándala . Supuestamente encontró una historia de la Iglesia hebrea (Hebraer Kirchen-Historiae) escrita en lengua gótica, la cual llevó a Polonia . ^{[ 18 ]}

En general, el término "lengua gótica" se refiere a la lengua de Ulfilas , pero los testimonios en sí datan en gran parte del siglo VI, mucho después de la muerte de Ulfilas.

Alfabeto y transliteración

Se encontraron algunas inscripciones rúnicas góticas en toda Europa, pero debido a la temprana cristianización de los godos, la escritura rúnica fue rápidamente reemplazada por el alfabeto gótico, de reciente invención.

El gótico de Ulfilas, al igual que el de los Skeireins y otros manuscritos, se escribió utilizando un alfabeto que probablemente fue inventado por el propio Ulfilas para su traducción. Algunos estudiosos (como Braune) afirman que derivaba únicamente del alfabeto griego , mientras que otros sostienen que algunas letras góticas son de origen rúnico o latino .

Las palabras góticas pueden transcribirse al alfabeto latino . La transliteración reproduce las convenciones del alfabeto original, como escribir la /iː/ larga como ei . Existen dos sistemas de transliteración: uno «crudo», que representa directamente el alfabeto gótico original, y otro «normalizado», que añade diacríticos ( macrones y acentos agudos ) a ciertas vocales para clarificar la pronunciación o, en algunos casos, para indicar el origen protogermánico de la vocal en cuestión. Este último sistema se suele utilizar en la literatura académica.

vocales

La siguiente tabla muestra la correspondencia entre la ortografía y el sonido de las vocales:

Notas:

Las letras góticas 𐌴 , 𐍉 , transliteradas como e , o , se usaban solo para vocales medias cerradas largas ( /eː, oː/ ). Los dígrafos 𐌰𐌹 , 𐌰𐌿 , transliterados como ai , au , se usaban para vocales medias abiertas (cortas /ɛ, ɔ/ y largas /ɛː, ɔː/ ).
El "entorno normal de aparición" se refiere a las palabras nativas. En las palabras extranjeras, estos entornos suelen estar muy alterados. Por ejemplo, los sonidos breves /ɛ/ e /i/ se alternan en las palabras nativas de forma casi alofónica , apareciendo /ɛ/ solo antes de las consonantes /h/ , /hʷ/ y /r/, mientras que /i/ aparece en todas partes (sin embargo, existen algunas excepciones, como /i/ antes de /r/ en hiri , o /ɛ/ de forma constante en la sílaba reduplicante de ciertos verbos en pasado, independientemente de la consonante siguiente, lo que indica que estos sonidos se han fonemicizado). En cambio, en los préstamos extranjeros, /ɛ/ e /i/ aparecen libremente en todos los entornos, reflejando la cualidad vocálica correspondiente en la lengua de origen.
Las alteraciones paradigmáticas pueden ocurrir tanto dentro del paradigma (entre dos formas diferentes dentro de un paradigma específico ) como entre paradigmas (entre la misma forma en dos paradigmas diferentes de la misma clase). Ejemplos de alternancia dentro del paradigma son gawi /ɡa.wi/ ' distrito ( nom. ) ' vs. gáujis /ɡɔː.jis/ ' distrito ( gen. ) ' ; mawi /ma.wi/ ' doncella ( nom. ) ' vs. máujōs /mɔː.joːs/ ' doncella ( gen. ) ' ; þiwi /θi.wi/ ' doncella ( nom. ) ' vs. þiujōs /θiu.joːs/ ' doncella ( gen. ) ' ; taui /tɔː.i/ ' hecho ( nom. ) ' vs. tōjis /toː.jis/ ' hecho ( gen. ) ' ; náus /nɔːs/ ' cadáver ( nom. ) ' vs. naweis /na.wiːs/ ' cadáveres ( nom. ) ' ; triu /triu/ ?? ' árbol ( nom. ) ' vs. triwis /tri.wis/ ' árbol ( gen. ) ' ; táujan /tɔː.jan/ ' hacer ' vs. tawida /ta.wi.ða/ ' yo/él hizo ' ; stōjan /stoː.jan/ ' juzgar ' vs. stauida /stɔː.i.ða/ ' yo/él juzgó ' . Ejemplos de alternancia entre paradigmas son los verbos de la Clase IV qiman /kʷiman/ ' venir ' frente a baíran /bɛran/ ' llevar, portar ' , qumans /kʷumans/ ' (habiendo) venido ' frente a baúrans /bɔrans/ ' (habiendo) llevado ' ; verbos de la Clase VIIb lētan /leː.bronceado/ ' dejar ' vs. saian/sɛː.an/ ' sembrar ' (nótese la similitud de los pretéritos laílōt /lɛ.loːt/ ' yo/él dejó ' , saísō /sɛ.soː/ ' yo/él sembró ' ). En la clase V se produce una combinación de alternancia intra- y trans-paradigmática: sniwan /sni.wan/ ' apresurarse ' frente a snáu /snɔː/ ' yo/él se apresuró ' (se esperaba * snaw , compárese con qiman ' venir ' , qam ' yo/él vino ' ).
Las alternancias cuidadosamente mantenidas entre iu e iw sugieren que 𐌹𐌿 podría haber sido algo distinto de [iu] . Se han sugerido varias posibilidades (por ejemplo, vocales altas centrales o altas posteriores no redondeadas, como [ɨ] [ʉ] [ɯ] ); según estas teorías, la ortografía de iu se deriva del hecho de que el sonido alterna con iw antes de una vocal, basándose en las alternancias similares au y aw . Sin embargo, la teoría más común simplemente postula /iu/ como la pronunciación de iu .

Los siguientes signos diacríticos, que no se utilizan en el sistema de escritura original, a veces se añaden a las vocales en las transliteraciones:

El acento agudo ´ puede añadirse a los dígrafos ai , au (escritos 𐌰𐌹 , 𐌰𐌿 en el alfabeto de Ufilas) para indicar su origen etimológico en el germánico común , siguiendo un sistema ideado por Jacob Grimm :
- aí se utiliza para el sonido derivado de las vocales cortas protogermánicas * e e * i antes de/h/y/r/.
- ái se usa para el sonido derivado del diptongo protogermánico * ai . Algunos estudiosos suponen que este sonido se mantuvo como diptongo en gótico. Sin embargo, Ulfilas fue muy consistente en otras invenciones ortográficas, lo que hace improbable que asignara dos sonidos diferentes al mismo dígrafo. Además, usó consistentemente el dígrafo para representar el griego αι , que entonces era sin duda unmonoptongo Eduard Prokoschacepta un valor monoptongoen su influyenteA Common Germanic Grammar.^{[ 19 ]} Joseph Wrightya lo había aceptado, pero solo en un apéndice de suGrammar of the Gothic Language.^{[ 20 ]}
- ai se utiliza para el sonido derivado de la vocal larga germánica común * ē antes de una vocal.
- áu se utiliza para el sonido derivado del diptongo germánico común * au . No puede relacionarse con un dígrafo griego, ya que αυ representaba entonces una secuencia de vocal y consonante espirante (fricativa), que Ulfilas transcribió como aw al representar palabras griegas. Sin embargo, el argumento basado en la simplicidad es aceptado por algunos eruditos influyentes.^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}
El macrón ¯ puede añadirse a las letras a y u (escritas 𐌰 , 𐌿 en el alfabeto de Ufilas) para representar originalmente las vocales largas ā /aː/ y ū /uː/ . ( La /iː/ larga se transcribe como ei , siguiendo la ortografía 𐌴𐌹 utilizada en el alfabeto nativo). Los macrones también se utilizan a menudo en el caso de ē y ō ; sin embargo, a veces se omiten ya que estas vocales son siempre largas. La ā larga aparece solo antes de las consonantes /h/ , /hʷ/ y representa la /ãː(h)/ nasalizada del protogermánico < /aŋ(h)/ anterior ; la /aː/ no nasal no aparecía en el protogermánico. Es posible que la vocal gótica aún conservara la nasalización, o bien que la nasalización se perdiera pero se mantuviera la distinción de longitud, como ha ocurrido con el lituano : ą . Sin embargo, en protogermánico aparecían los sonidos no nasales /iː/ y /uː/, por lo que la vocal larga ei ū aparece en todos los contextos. Antes de /h/ y /hʷ/ , las vocales largas ei ū y ū podían derivar tanto de vocales largas no nasales como nasales en protogermánico; es posible que la nasalización se conservara en gótico, aunque no se escribiera.

Consonantes

La siguiente tabla muestra la correspondencia entre la ortografía y el sonido de las consonantes:

Notas:

/hʷ/ se escribe en el alfabeto nativo con la letra 𐍈 . Se translitera con el símbolo ⟨ƕ⟩ , que se usa solo para transliterar el gótico .
/kʷ/ se escribe en el alfabeto nativo con la letra única 𐌵 . Se translitera como ⟨ q ⟩ , sin u a continuación .
Sin embargo, /ɡʷ/ se escribe con dos letras en el alfabeto nativo, 𐌲𐍅 , y por lo tanto se translitera como gw . La falta de una sola letra para representar este sonido puede deberse a su distribución restringida (solo después de /n/ ) y a su rareza.
/θ/ se translitera como þ .
Aunque la nasal velar [ŋ] funciona como un alófono de /n/ antes de /ɡ/ y /k/ , se escribe en el alfabeto nativo como 𐌲 ( g ), siguiendo el uso de la letra griega gamma correspondiente . La transliteración de [ŋ] como g genera ambigüedad en el contexto de la secuencia ⟨ggw⟩ : por ejemplo, saggws [saŋɡʷs] ' canción ' pero triggws [triɡɡʷs] ' fiel ' (compárese con el inglés 'true' ) .

Fonología

La fonología gótica se reconstruye a partir de datos como la comparación con otras lenguas germánicas , el análisis de la transcripción de términos y nombres griegos y no griegos en gótico, y el análisis de las alternancias y variaciones ortográficas en los textos góticos.

vocales

/a/ , /i/ y / u/ pueden ser largas o cortas. ^{[ a ]} La escritura gótica distingue entre vocales largas y cortas solo para / i/ escribiendo ⟨i⟩ para la forma corta y ⟨ei⟩ para la larga (un dígrafo o falso diptongo ) , en una imitación del uso griego ( ει = /iː/ ). Las vocales simples a veces son largas cuando una consonante nasal históricamente presente se ha omitido delante de una /h/ (un caso de alargamiento compensatorio ). Así, el pretérito del verbo briggan [briŋɡan] ' traer ' (holandés brengen , alemán bringen ) se convierte en brahta /braːhta/ (inglés brought , holandés bracht , alemán brachte ), del protogermánico * branhtē . En la transliteración detallada , cuando la intención es una transcripción más fonética , la longitud se indica con un macrón (o, en su defecto, a menudo con un acento circunflejo ): brāhta , brâhta . Este es el único contexto en el que /aː/ aparece de forma nativa, mientras que /uː/ , al igual que /iː/ , se encuentra con bastante frecuencia en otros contextos: brūks ' útil ' (holandés (ge)bruik , alemán (Ge)brauch , islandés brúk ' uso ' ).
/eː/ y /oː/ son vocales medias cerradas largas . Se escriben como ⟨ e ⟩ y ⟨ o ⟩ : neƕ [neːʍ] ' cerca ' (inglés nigh , neerlandés nader , alemán nah ); fodjan [foːdjan] ' alimentar ' .
/ɛ/ y /ɔ/ son vocales abiertas medias cortas . ^{[ b ]} Se notan usando los dígrafos ai y au : taihun [tɛhun] ' diez ' (holandés tien , alemán zehn , islandés tíu ), dauhtar /dɔhtar/ ' hija ' (holandés dochter , alemán Tochter , islandés dóttir ). En la transliteración del gótico, se colocan acentos en la segunda vocal de estos dígrafos aí y aú para distinguirlos de los diptongos originales ái y áu : taíhun , daúhtar . En la mayoría de los casos , [ɛ] y [ɔ] cortas son alófonos de /i, u/ antes de /r, h, ʍ/ . ^[^c^] Además, la sílaba de reduplicación de los pretéritos reduplicantes también tiene ai , que probablemente se pronunciaba como una [ɛ] corta . ^[^d^] Finalmente, [ɛ] y [ɔ] breves aparecen en préstamos del griego y el latín ( aípiskaúpus [ɛpiskɔpus] = ἐπίσκοπος ' obispo ' , laíktjo [lɛktjoː] = código de lectio : lat ascendido a código: la ' lection ' , Paúntius [pɔntius] = código de Poncio : lat ascendido a código: la ).
Los diptongos germánicos /ai/ y / au / aparecen como dígrafos escritos ⟨ai⟩ y ⟨au⟩ en gótico. Los investigadores no se han puesto de acuerdo sobre si todavía se pronunciaban como diptongos /ai̯/ y / au̯/ en la época de Ulfilas (siglo IV) o si se habían convertido en vocales medias abiertas largas: /ɛː/ y /ɔː/ : ains [ains] / [ɛːns] ' uno ' (alemán eins , islandés einn ), augo [auɣoː] / [ɔːɣoː] ' ojo ' (alemán Auge , islandés auga ). Lo más probable es que esta última opinión sea correcta, ya que es indiscutible que los dígrafos ⟨ai⟩ y ⟨au⟩ representan los sonidos / ɛː / y / ɔː / en algunas circunstancias (véase más abajo), y ⟨aj⟩ y ⟨aw⟩ estaban disponibles para representar inequívocamente los sonidos /ai̯/ y /au̯/ . El dígrafo ⟨aw⟩ se utiliza de hecho para representar /au/ en palabras extranjeras ( como Pawlus ' Paul ' ), y las alternancias entre ⟨ai⟩ / ⟨aj⟩ y ⟨au⟩ / ⟨aw⟩ se mantienen escrupulosamente en paradigmas donde aparecen ambas variantes ( por ejemplo , taujan ' hacer ' frente al pasado tawida ' hizo ' ) . La evidencia de las transcripciones de nombres góticos al latín sugiere que el cambio fonético ocurrió muy recientemente cuando se estandarizó la ortografía gótica: los nombres góticos con au germánico se transcriben con el código au : lat promovido al código la en latín hasta el siglo IV y el código o : lat promovido al código la más tarde ( código austrogoto : lat promovido al código la > código ostrogoto : lat promovido al código la ) . Los dígrafos ⟨ai⟩ y ⟨au⟩Normalmente se escriben con acento en la primera vocal ( ái, áu ) cuando corresponden a los protogermánicos /ai̯/ y /au̯/ .
Las vocales largas [ɛː] y [ɔː] también aparecen como alófonos de /eː/ y /uː, oː/ respectivamente antes de una vocal siguiente: waian [wɛːan] ' soplar ' (holandés waaien , alemán wehen ), bauan [bɔːan] ' construir ' (holandés bouwen , alemán bauen ; islandés búa ' vivir, residir ' ), también en palabras griegas Trauada ' Troad ' (griego Τρῳάς ). En la transcripción detallada se notan ai, au .
La existencia de la vocal /y/ en gótico no está clara. Se deriva del uso de 𐍅 ( w ) para transcribir la υ ( y ) griega o el diptongo οι ( oi ), ambos pronunciados [y] en el griego de la época. La W también se usa para denotar la consonante /w/ . Es posible que se pronunciara [i] . ^{[ 21 ]}
/iu/ se reconstruye habitualmente como un diptongo descendente ( [iu̯] : diups [diu̯ps] ' profundo ' (holandés diep , alemán tief , islandés djúpur ), aunque esto ha sido objeto de controversia (véase la sección de alfabeto y transliteración más arriba).
Diptongos griegos: En la época de Ulfilas, todos los diptongos del griego clásico se habían convertido en vocales simples en el habla ( monoftongización ), excepto αυ ( au ) y ευ ( eu ), que probablemente se pronunciaban [aβ] y [ɛβ] (evolucionaron a [av~af] y [ev~ef] en griego moderno ). En palabras tomadas del griego, αυ y ευ son transcrito en manuscritos góticos existentes como aw, aiw , probablemente pronunciado [au̯, ɛu̯] : Pawlus [pau̯lus] ' Paul ' (griego Παῦλος ), aíwaggelista [ɛwaŋɡeːlista] ' evangelista ' (griego εὐαγγελιστής , a través del código latino evangelista : lat promovido al código: la ).
Todas las vocales (incluidos los diptongos) pueden ir seguidas de una [w] , que probablemente se pronunciaba como el segundo elemento de un diptongo con un sonido similar al de [u̯] . Parece probable que se trate más de una yuxtaposición fonética que de verdaderos diptongos (como, por ejemplo, el sonido /aj/ en la palabra francesa paille ' paja ' , que no es el diptongo /ai̯/ sino una vocal seguida de una aproximante ): alew [aleːw] ' aceite de oliva ' (< latín oleum ), snáiws [snɛːws] ' nieve ' , lasiws [lasiws] ' cansado ' (inglés lazy ).

Consonantes

El gótico distinguía las consonantes simples o cortas de las largas o geminadas : estas últimas se escribían dobles, como en atta [atːa] ' papá ' , kunnan [kunːan] ' saber ' (holandés kennen , alemán kennen , islandés kunna ). El gótico es rico en consonantes fricativas (aunque muchas de ellas pueden haber sido aproximantes ; es difícil separarlas) que se originan de la ley de Grimm y la ley de Verner . El gótico conservó la * z protogermánica como /z/ , a diferencia de las lenguas germánicas septentrionales y occidentales , que transformaron este sonido en /r/ mediante rotacización. Las consonantes fricativas sonoras se ensordecían al final de las palabras.

Paradas

Las oclusivas sordas /p/ , / t/ y / k / se representan regularmente con ⟨p⟩ , ⟨t⟩ y ⟨k⟩ respectivamente : paska [paska] ' Pascua ' (del griego πάσχα ), tuggo [ tuŋɡoː] ' lengua ' , kalbo [kalboː ] ' ternero ' .
La letra ⟨ q ⟩ probablemente representaba una oclusiva labiovelar sorda , /kʷ/ , comparable al latín ⟨ qu ⟩ : qiman [kʷiman] ' venir ' . En lenguas germánicas posteriores, este fonema se ha convertido en un grupo consonántico /kw/ de una oclusiva velar sorda + una aproximante labiovelar (inglés qu ) o en una simple oclusiva velar sorda /k/ (inglés c, k ). El protogermánico sustituyó /kʷu/ por /ku/ (una continuación de la regla Boukólos del protoindoeuropeo ), pero este filtro superficial ya no estaba activo cuando Ulfilas escribió por primera vez el Codex Argenteus . La secuencia /kʷu/ podría aparecer en gótico como resultado de una analogía: por ejemplo, el verbo gótico qiman /kʷiman/ (del protogermánico * kwemaną /kʷemɑnɑ̃/ ) tenía el participio pasado qumans [kʷumans] , en lugar de * kumans [kumans] , que sería el resultado regular de la forma protogermánica * kumanaz /kumɑnɑz/ .
Las oclusivas sonoras [b] , [d] y [ɡ] se denotan con las letras ⟨b⟩, ⟨d⟩ y ⟨g⟩ . Ocurrían después de una nasal ( como en otras lenguas germánicas ) y aparentemente también después de otras consonantes: [ ²²^]^arbi [ arbi] ' herencia ' , huzd [huzd] ' tesoro ' . (Esto se infiere de su comportamiento al final de una palabra, donde no se transforman en fricativas sordas, a diferencia de cuando aparecen después de una vocal). Generalmente se asume que bdg también se pronunciaban como oclusivas en posición inicial de palabra ^[²³^] o cuando eran geminadas. ^[²²^] Sin embargo, Bennett da bd inicial de palabra como oclusivas, pero g inicial de palabra como una fricativa sonora, y asume que gg(w) geminada se había fusionado con la [ŋɡ(ʷ)] escrita idénticamente . ^[²⁴^] Las geminadas bb, dd, gg no aparecían en palabras góticas nativas fuera de las secuencias ggw y ddj , pero podían encontrarse en palabras prestadas (como Þaddaiu ' Thaddaeus ' o sabbato ' sabbath ' ^[²⁵^] ).
Probablemente también existía una oclusiva labiovelar sonora , [ɡʷ] , que se escribía con el dígrafo ⟨gw⟩ . Aparecía después de una nasal, por ejemplo, saggws [saŋɡʷs] ' canción ' , o larga como resultado regular del germánico * ww : triggws [triɡʷːs] ' fiel ' (inglés true , alemán treu , islandés tryggur ). Sin embargo, la existencia de una [ɡʷː] larga separada de [ŋɡʷ] no está universalmente aceptada. ^[²⁶^]
Las letras ⟨ddj⟩ representaban el resultado regular del germánico * jj . Su pronunciación se ha propuesto de diversas maneras como [ɟj] , ^{[ 27 ]} [dːj] o [dj] . ^[²⁶^]

Fricativas

/s/ y /z/ se suelen escribir ⟨ s ⟩ y ⟨ z ⟩ . Esta última corresponde a la * z germánica (que tiene una r rotacizada o es muda en las demás lenguas germánicas); al final de una palabra, se ensordece regularmente a s : por ejemplo, saíhs [sɛhs] ' seis ' , máiza [mɛːza] ' mayor ' (inglés more , neerlandés meer , alemán mehr , islandés meira ) frente a máis [mɛːs] ' más, más bien ' .
/ɸ/ y /θ/ , escritas ⟨ f ⟩ y ⟨ þ ⟩ , son fricativas bilabiales y dentales sordas, respectivamente. Es probable que el sonido relativamente inestable /ɸ/ se convirtiera en /f/ . El grupo /ɸl/ se convirtió en /θl/ en algunas palabras, pero no en otras: þlauhs ' vuelo ' del germánico * flugiz ; þliuhan ' huir ' del germánico * fleuhaną (pero véase flōdus ' río ' , flahta ' trenza ' ). Este cambio fonético es único entre las lenguas germánicas. ^{[ 28 ]}
[β] , [ð] y [ɣ] son alófonos de /b/ , /d/ y /ɡ/ respectivamente, y no se distinguen de ellos en la escritura. Los alófonos fricativos sonoros se usaban cuando /b, d, ɡ/ se encontraban entre vocales, como en haban [haβan] ' tener ' , þiuda [θiu̯ða] ' gente ' , áugo [ɔːɣoː] ' ojo ' . Cuando iban precedidas de una vocal y seguidas de una consonante sorda o del final de una palabra, /b, d/ se ensordecían a [ɸ, θ] y se escribían como ⟨ f ⟩ , ⟨ þ ⟩ : por ejemplo, hláifs [hlɛːɸs] ' pan ' pero genitivo hláibis [hlɛːβis] ' de un pan ' ; gif [ɡiɸ] ' dar (imperativo) ' pero infinitivo giban [ɡiβan] ' dar ' ; miþ [miθ] ' con ' ( inglés antiguo mid , nórdico antiguo með ). La consonante velar /ɡ/ probablemente también se ensordeció fonéticamente en la misma posición, convirtiéndose en la fricativa velar sorda [x] , pero esto es menos seguro; permaneció escrita como g y aparentemente no se fusionó con ningún otro fonema. Es posible que [β] se haya desarrollado fonéticamente a [v] labiodental .
/h/ (del protogermánico * h [x] ) se escribe como ⟨ h ⟩ : haban ' tener ' . Podría aparecer en la coda de sílabas (por ejemplo, jah /jah/ ' y ' (holandés, alemán, escandinavo ja ' sí ' ) y, a diferencia de /ɸ/ y /θ/ , no se fusionaba al final de una palabra o antes de una consonante sorda con su consonante sonora etimológicamente emparejada: /ɡ/ permanecía escrita como ⟨ g ⟩ , por ejemplo , dags /dags/ ' día ' (alemán Tag ). Existen interpretaciones contradictorias sobre el significado de estos datos en términos fonéticos. Algunos lingüistas lo interpretan como una señal de que [ɣ] no se ensordeció en este contexto, pero dado que las otras fricativas sonoras estaban sujetas a ensordecimiento en esta posición, Howell argumenta que es más probable que /dags/ se pronunciara con ensordecimiento como [daxs] y la /h/ de la coda se pronunciara como algo distinto a una fricativa velar sorda. ^[²⁹^] Se han propuesto dos valores fonéticos para el final de sílaba /h/ son uvular [χ] y glotal [h] . ^[³⁰^]
En algunas palabras griegas prestadas hay una letra especial ⟨ x ⟩ , que representa la letra griega χ ( ch ): Xristus [xristus] ' Cristo ' (Gk. Χριστός ).
⟨ ƕ ⟩ (también transcrito hw ) es el equivalente labiovelar de /h/ , derivado del protoindoeuropeo * kʷ . Probablemente se pronunciaba [ʍ] (una [w] sorda ), comose pronuncia wh en ciertos dialectos del inglés y en escocés: ƕan /ʍan/ ' cuando ' , ƕar /ʍar/ ' donde ' , ƕeits [ʍiːts] ' blanco ' .

Sonorantes

El gótico tiene tres consonantes nasales, [m, n, ŋ] . Las dos primeras son fonemas, /m/ y /n/ ; la tercera, [ŋ] , es un alófono que se encuentra solo en distribución complementaria con las otras dos.
- La nasal bilabial /m/ , transcrita ⟨ m ⟩ , puede encontrarse en cualquier posición dentro de una sílaba: por ejemplo, guma ' hombre ' , bagms ' árbol ' . ^{[ 31 ]}
- La nasal coronal /n/ , transcrita como ⟨ n ⟩ , puede aparecer en cualquier posición dentro de una sílaba. Se asimila al punto de articulación de la consonante oclusiva que la sigue inmediatamente: ante una consonante bilabial , se convierte en [m] y ante una oclusiva velar , en [ŋ] . Por lo tanto, no son posibles grupos consonánticos como [nb] o [nk] .
- La nasal velar [ŋ] , transcrita ⟨ g ⟩ , no es un fonema y no puede aparecer libremente en gótico. Solo aparece antes de una oclusiva velar como resultado de la asimilación de la posición nasal, y por lo tanto está en distribución complementaria con /n/ y /m/ . Siguiendo las convenciones griegas, normalmente se escribe como g (a veces n' ): þagkjan [θaŋkjan] ' pensar ' , sigqan [siŋkʷan] ' hundirse ' ~ þankeiþ [θaŋkiːθ] ' piensa ' . El grupo ggw puede haber denotado dos sonidos hablados diferentes [ŋɡʷ] y [ɡʷː] (véase más arriba).
/w/ se translitera como ⟨ w ⟩ antes de una vocal: weis [wiːs] ' nosotros ' , twái [twɛː] ' dos ' (alemán zwei ).
/j/ se escribe como ⟨ j ⟩ : jer [jeːr] ' año ' , sakjo [sakjoː] ' contienda ' .
/l/ y /r/ aparecen como en otras lenguas europeas: laggs (posiblemente [laŋɡs] , [laŋks] o [laŋɡz] ) ' largo ' , mel [meːl] ' hora ' (inglés meal , neerlandés maal , alemán Mahl , islandés mál ). Se desconoce la pronunciación exacta de /r/ , pero generalmente se asume que es una vibrante [r] o una vibrante simple [ɾ] ): raíhts /rɛhts/ ' derecha ' , afar [afar] ' después ' .
/l/ , /m/ , /n/ y /r/ pueden aparecer entre otras dos consonantes de menor sonoridad o al final de palabra después de una consonante de menor sonoridad. Es probable que los sonidos se pronuncien parcial o completamente como consonantes silábicas en tales circunstancias (como en inglés "bottle" o "bottom"): tagl [taɣl̩] o [taɣl] ' pelo ' (inglés tail , islandés tagl ), máiþms [mɛːθm̩s] o [mɛːθms] ' regalo ' , táikns [tɛːkn̩s] o [tɛːkns] ' señal ' (inglés token , neerlandés teken , alemán Zeichen , islandés tákn ) y tagr [taɣr̩] o [taɣr] ' lágrima (como en crying) ' .

Acentuación e entonación

La acentuación en gótico puede reconstruirse mediante la comparación fonética, la ley de Grimm y la ley de Verner . El gótico utilizaba un acento de intensidad en lugar del acento tonal del protoindoeuropeo . Esto se evidencia en el acortamiento de las vocales largas [eː] y [oː] a [a] y la pérdida de las vocales cortas [a] e [i] en las sílabas finales átonas.

Al igual que en otras lenguas germánicas, el acento protoindoeuropeo, que era de libre movimiento , fue reemplazado por uno fijo en la primera sílaba de las palabras simples. Los acentos no cambian cuando las palabras se flexionan. En la mayoría de las palabras compuestas, la ubicación del acento depende del tipo de palabra compuesta.

En las palabras compuestas en las que la segunda palabra es un sustantivo , el acento recae en la primera sílaba de la primera palabra de la palabra compuesta.
En los compuestos en los que la segunda palabra es un verbo , el acento recae en la primera sílaba del componente verbal. Los elementos que preceden a los verbos no llevan acento, excepto en el contexto de palabras separables o partículas (palabras que pueden dividirse en dos partes y separarse en el uso habitual, como los verbos separables en alemán y neerlandés). En esos casos, el prefijo lleva acento. ^{[ 32 ]}

Por ejemplo, con palabras comparables de lenguas germánicas modernas:

Palabras no compuestas: marka [ˈmarka] ' frontera, zonas fronterizas ' (inglés march , neerlandés mark ); aftra [ˈaɸtra] ' después ' ; bidjan [ˈbiðjan] ' rezar ' (neerlandés bidden , alemán bitten , islandés biðja , inglés bid ).
Palabras compuestas:
- Sustantivo primer elemento: guda-láus [ˈɡuðalɔːs] ' sin dios ' .
- Verbo segundo elemento: ga-láubjan [ɡaˈlɔːβjan] ' creer ' (holandés geloven , alemán glauben < antiguo alto alemán g(i)louben por síncope de la i sin acento ).
- Primer elemento del verbo: gá-u-ƕa-seƕi ['ɡauhʷaseːhʷi] 'whetheh, él vio algo' (el prefijo está separado del verbo por partículas)

Gramática

Morfología

Sustantivos y adjetivos

El gótico conserva muchos rasgos indoeuropeos arcaicos que no siempre están presentes en las lenguas germánicas modernas, en particular el rico sistema de declinación indoeuropeo. El gótico tenía casos nominativo , acusativo , genitivo y dativo , así como vestigios de un caso vocativo que a veces era idéntico al nominativo y otras veces al acusativo. Los tres géneros indoeuropeos estaban presentes. Los sustantivos y adjetivos se flexionaban según uno de los dos números gramaticales : el singular y el plural.

Los sustantivos se pueden dividir en numerosas declinaciones según la forma de la raíz: a, ō, i, u, an, ōn, ein, r , etc. Los adjetivos tienen dos variantes, indefinidos y definidos (a veces indeterminados y determinados ), y los adjetivos definidos se usan normalmente en combinación con los determinantes definidos (como el artículo definido sa/þata/sō ), mientras que los adjetivos indefinidos se usan en otras circunstancias. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} Los adjetivos indefinidos generalmente usan una combinación de raíces -a y -ō terminaciones, y los adjetivos definidos usan una combinación de raíces -an y -ō terminaciones. El concepto de declinaciones "fuertes" y "débiles", que prevalece en la gramática de muchas otras lenguas germánicas, es menos significativo en gótico debido a su naturaleza conservadora: las llamadas declinaciones "débiles" (las que terminan en n ) no son, de hecho, más débiles en gótico (en términos de tener menos terminaciones) que las declinaciones "fuertes" (las que terminan en vocal), y las declinaciones "fuertes" no forman una clase coherente que pueda distinguirse claramente de las declinaciones "débiles".

Aunque los adjetivos descriptivos en gótico (así como los superlativos terminados en -ist, -ost ) y el participio pasado pueden adoptar formas definidas e indefinidas, algunos adjetivos se limitan a una sola variante. Algunos pronombres solo admiten formas definidas: por ejemplo, sama ' mismo ' , adjetivos como unƕeila ('constantemente', de la raíz ƕeila , 'tiempo'; compárese con el inglés "while"), adjetivos comparativos y participios presentes . Otros, como áins ' algunos ' , solo admiten formas indefinidas.

La tabla que aparece a continuación muestra la declinación del adjetivo gótico blind ' ciego ' , comparado con el sustantivo con raíz an guma ' hombre, humano ' y el sustantivo con raíz a dags ' día ' :

Esta tabla, por supuesto, no es exhaustiva, ya que existen inflexiones secundarias de diversa índole que no se describen aquí. A continuación se presenta una tabla exhaustiva con los tipos de terminaciones que adoptaba el gótico.

declinaciones vocálicas :
- raíces que terminan en -a, -ja, -wa (masculino y neutro): equivalente a la segunda declinación latina y griega en el código -us / -ī : lat promovido al código: la y -ος / -ου ;
- raíces que terminan en -ō, -jō y -wō (femenino): equivalente a la primera declinación latina y griega en el código -a / -ae : lat promovido al código: la y -α / -ας ( -η / -ης );
- raíces que terminan en -i (masculino y femenino): equivalente a la tercera declinación latina y griega en ‑is / ‑is código: lat promovido a código: la ( abl. sg. ‑ī código: lat promovido a código: la , gen. pl. -ium código: lat promovido a código: la ) y ‑ις / ‑εως ;
- raíces que terminan en -u (los tres géneros): equivalente a la cuarta declinación latina en ‑us / ‑ūs código: lat promovida al código: la y la tercera declinación griega en ‑υς / ‑εως ;
n -declinaciones de raíz, equivalentes a la tercera declinación latina y griega en ‑ō/‑inis/ōnis código: lat ascendido a código: lay ‑ων/‑ονος o ‑ην/‑ενος :
- raíces que terminan en -an, -jan, -wan (masculino);
- raíces que terminan en -ōn y -ein (femenino);
- raíces que terminan en -n (neutro): equivalente a la tercera declinación latina y griega en ‑men / ‑minis código: lat promovido al código: la y ‑μα / ‑ματος ;
Declinaciones menores : raíces que terminan en -r, -nd y terminaciones vestigiales en otras consonantes, equivalentes a otras terceras declinaciones en griego y latín.

Los adjetivos góticos siguen de cerca las declinaciones de los sustantivos; adoptan los mismos tipos de inflexión.

Pronombres

El gótico heredó el conjunto completo de pronombres indoeuropeos: pronombres personales (incluidos los pronombres reflexivos para cada una de las tres personas gramaticales ), pronombres posesivos , demostrativos simples y compuestos , pronombres relativos , interrogativos y pronombres indefinidos . Cada uno sigue un patrón de flexión particular (que refleja parcialmente la declinación nominal), al igual que otras lenguas indoeuropeas. Una característica particularmente notable es la conservación del número dual , que se refiere a dos personas o cosas; el plural se usaba solo para cantidades mayores que dos. Así, "nosotros dos" y "nosotros" para números mayores que dos se expresaban como wit y weis respectivamente. Mientras que el protoindoeuropeo usaba el dual para todas las categorías gramaticales que tomaban un número (como el griego clásico y el sánscrito ), la mayoría de las lenguas germánicas antiguas son inusuales en el sentido de que lo conservaron solo para los pronombres. El gótico conserva un sistema más antiguo con doble marcación tanto en pronombres como en verbos (pero no en sustantivos ni adjetivos).

El pronombre demostrativo simple sa (neutro: þata , _femenino : so , de la raíz indoeuropea * so , * seh2 , * tod ; cognado del artículo griego ὁ, ἡ, τό y el latino es tud código: lat promovido a código: la ) puede usarse como un artículo, permitiendo construcciones del tipo artículo definido + adjetivo débil + sustantivo .

Los pronombres interrogativos comienzan con ƕ- , que deriva de la consonante protoindoeuropea * kʷ que estaba presente al principio de todos los interrogativos en protoindoeuropeo, cognada con wh- al principio de muchos interrogativos ingleses, que, como en gótico, se pronuncian con [ʍ] en algunos dialectos. La misma etimología está presente en los interrogativos de muchas otras lenguas indoeuropeas: w- [v] en alemán, hv- en danés , el código latino qu- : lat promovido al código: la (que persiste en las lenguas romances modernas ), el griego τ- o π- , el eslavo e índico k- así como muchos otros.

verbos

La mayoría de los verbos góticos siguen el tipo de conjugación indoeuropea denominada « temática », ya que insertan una vocal derivada de los fonemas protoindoeuropeos reconstruidos * e o * o entre raíces y sufijos flexivos. Este patrón también está presente en griego y latín.

Latín – leg-i-mus código: lat promovido a código: la ' leemos ' : raíz leg- código: lat promovido a código: la + vocal temática -i- código: lat promovido a código: la (de * o ) + sufijo -mus código: lat promovido a código: la .
Griego – λύ-ο-μεν ' desatamos ' : raíz λυ- + vocal temática -ο- + sufijo -μεν .
Gótico – nim-am ' tomamos ' : raíz nim- + vocal temática -a- (de * o ) + sufijo -m .

La otra conjugación, denominada « atemática », en la que los sufijos se añaden directamente a las raíces, existe únicamente en formas vestigiales improductivas en gótico, al igual que en latín. El ejemplo más importante es el verbo «ser» , que es atemático en griego, latín, sánscrito y muchas otras lenguas indoeuropeas.

Los verbos góticos, al igual que los sustantivos y adjetivos, se dividen en verbos fuertes y débiles. Los verbos débiles se caracterizan por pretéritos formados mediante la adición de los sufijos -da o -ta , de forma similar a los participios pasados formados con -þ / -t . Los verbos fuertes forman pretéritos mediante apofonía (alternancia de vocales en sus raíces) o por reduplicación (anteponiendo a la raíz la primera consonante más aí ), pero sin añadir sufijo en ninguno de los casos. Esto es similar a los perfectos griegos y sánscritos . Esta dicotomía aún se observa en las lenguas germánicas modernas.

verbos débiles ' to have ' :
- Gótico: haban , pretérito: habái da , participio pasado: habái þ s ;
- Español: (to) have , pretérito: ha d , participio pasado: ha d ;
- Alemán: haben , pretérito: hat te , participio pasado: gehab t ;
- Islandés: hafa , pretérito: haf ði , participio pasado: haf t ;
- Holandés: hebben , pretérito: ha d , participio pasado: geha d ;
- Sueco: ha(va) , pretérito: ha d e , supino: haf t ;
verbos fuertes ' dar ' :
- Gótico: infinitivo: g i ban , pretérito: g a f ;
- Español: infinitivo: (to) g i ve , pretérito: g a ve ;
- Alemán: infinitivo: g e ben , pretérito: g a b ;
- Islandés: infinitivo: g e fa , pretérito: g a f ;
- Neerlandés: infinitivo: g e ven , pretérito: g a f ;
- Sueco: infinitivo: g i va ( ge ), pretérito: g a v .

La conjugación verbal en gótico tiene dos voces gramaticales : la activa y la medial; tres números: singular, dual (excepto en la tercera persona) y plural; dos tiempos: presente y pretérito (derivado de un antiguo perfecto); tres modos gramaticales : indicativo , subjuntivo (de una antigua forma optativa ) e imperativo , así como tres tipos de formas nominales: un infinitivo presente , un participio presente y una voz pasiva pasada . No todos los tiempos y personas están representados en todos los modos y voces, ya que algunas conjugaciones usan formas auxiliares .

Finalmente, existen formas denominadas «pretérito-presente»: el pretérito perfecto indoeuropeo antiguo se reinterpretó como presente. La palabra gótica wáit , del protoindoeuropeo * woid-h ₂ e ' ver ( pft. ) ' , corresponde exactamente a su cognado sánscrito véda y en griego a ϝοἶδα . Etimológicamente, ambas deberían significar «he visto» (en el sentido del pretérito perfecto), pero significan «sé» (en el sentido del pretérito-presente). El latín sigue la misma regla con el código nōuī : lat promovido al código: la ' he aprendido/sé ' . Los verbos en pretérito-presente incluyen áigan ' poseer ' y kunnan ' saber ', entre otros.

Sintaxis

Orden de las palabras

El orden de las palabras en gótico es bastante libre, como suele ocurrir en otras lenguas flexivas. Se supone que el orden natural de las palabras en gótico era similar al de las demás lenguas germánicas antiguas; sin embargo, casi todos los textos góticos que se conservan son traducciones de originales griegos y han recibido una fuerte influencia de la sintaxis griega.

A veces, lo que se puede expresar con una sola palabra en el griego original requerirá un verbo y un complemento en la traducción gótica; por ejemplo, διωχθήσονται ' diōchthēsontai , serán perseguidos ' se traduce como:

Asimismo, las traducciones góticas de sintagmas nominales griegos pueden presentar un verbo y un complemento. En ambos casos, el verbo sigue al complemento, lo que respalda la teoría de que el orden básico de las palabras en gótico es objeto-verbo. Esto concuerda con lo que se sabe de otras lenguas germánicas antiguas. ^{[ 35 ]}

Sin embargo, este patrón se invierte en imperativos y negaciones: ^{[ 36 ]}

Y en una pregunta con pronombre interrogativo , el verbo sigue directamente a la palabra interrogativa: ^{[ 36 ]}

Clíticos

El gótico tiene dos partículas clíticas colocadas en la segunda posición de la oración, de acuerdo con la Ley de Wackernagel .

Una de esas partículas clíticas es -u , que indica una pregunta de sí o no o una pregunta indirecta, como el código latino -ne : lat promovido al código: la :

La frase preposicional sin el clítico -u aparece como af þus silbin : el clítico provoca la reversión de las fricativas originalmente sonoras, sordas al final de una palabra, a su forma sonora; otro ejemplo de esto es wileid-u ' queréis ( pl. ) ' de wileiþ ' queréis ( pl. ) ' . Si la primera palabra tiene un preverbo adjunto, el clítico separa el preverbo del verbo: ga-u-láubjats ' creéis ambos...? ' de galáubjats ' creéis ambos ' .

Otro clítico de este tipo es -uh ' y ' , que aparece como -h después de una vocal: ga-h-mēlida ' y escribió ' de gamēlida ' escribió ' , urreis nim-uh ' ¡Levántate y toma! ' de la forma imperativa nim ' toma ' . Después de iþ o cualquier indefinido aparte de sums ' algunos ' y anþar ' otro ' , -uh no puede colocarse; en esta última categoría, esto se debe únicamente a que las frases determinantes indefinidas no pueden moverse al principio de una cláusula. A diferencia, por ejemplo, del código latino -que : lat promovido al código: la , -uh solo puede unir dos o más cláusulas principales. En todos los demás casos, se usa la palabra jah ' y ' , que también puede unir cláusulas principales.

Más de un clítico de este tipo puede aparecer en una misma palabra: diz-uh-þan-sat ijōs ' y entonces los tomó ( fem. ) ' de dissat ' él tomó ' (nótese de nuevo la sonoridad de diz- ), ga-u-ƕa-sēƕi ' si vio algo ' de gasēƕi ' él vio ' . ^{[ 37 ]}

Comparación con otras lenguas germánicas

En general, se sabe que el gótico está significativamente más emparentado con el protogermánico que cualquier otra lengua germánica, a excepción de las inscripciones rúnicas nórdicas antiguas (escasamente documentadas) , lo que lo ha convertido en una herramienta invaluable para la reconstrucción del protogermánico. De hecho, el gótico suele servir como base principal para dicha reconstrucción. El protogermánico reconstruido solo entra en conflicto con el gótico cuando existen pruebas claramente identificables, provenientes de otras ramas, de que la forma gótica es un desarrollo secundario.

Características distintivas

El gótico no muestra una serie de innovaciones compartidas por todas las lenguas germánicas atestiguadas posteriormente:

Carece de diéresis germánica .
Carece de rotacismo .

Además, el idioma conservó muchas características que se perdieron en su mayoría en otras lenguas germánicas antiguas:

dobles inflexiones en los verbos,
voz pasiva morfológica para verbos,
reduplicación en el tiempo pasado de los verbos fuertes de la Clase VII,
Conjunciones clíticas que aparecen en segunda posición de una oración de acuerdo con la Ley de Wackernagel , separando los verbos de los preverbos.

Falta de diéresis

Lo más llamativo es que el gótico no muestra ningún signo de diéresis morfológica. El fotus gótico , pl. fotjus , se puede contrastar con el foot - feet inglés , el fuß - füße alemán , el fótr - fœtr antiguo y el fod - fødder danés . Estas formas contienen el cambio característico /u/ > /iː/ ( inglés), /uː/ > / yː/ (alemán) y /oː/ > /øː/ (nórdico antiguo y danés) debido a la diéresis de la i; la forma gótica no muestra tal cambio.

Falta de rotacismo

La * z protogermánica permanece en gótico como z o se ensordece a s . En las lenguas germánicas septentrionales y occidentales, * z cambia a /r/ por rotacismo :

Dius gótico , gen. sg. diuzis ≠
Inglés antiguo dēor , gen. sg. dēores ' animal salvaje ' (inglés moderno deer ).

voz pasiva

El gótico conserva una voz pasiva morfológica heredada del indoeuropeo pero no atestiguada en todas las demás lenguas germánicas, excepto por la única forma fosilizada conservada en, por ejemplo, el inglés antiguo hātte o el nórdico rúnico ( c. 400 ) haitē ' soy llamado ' , derivado del protogermánico * haitaną ' llamar, mandar ' .

La pasiva morfológica en las lenguas germánicas septentrionales (sueco gör ' hace ' , görs ' se está haciendo ' ) tiene su origen en la voz media del nórdico antiguo , que es una innovación no heredada del indoeuropeo.

Número doble

A diferencia de otras lenguas germánicas, que conservaron la numeración dual solo en algunas formas pronominales, el gótico tiene formas duales tanto en pronombres como en verbos. Las formas verbales duales existen solo en la primera y segunda persona y solo en voz activa; en todos los demás casos, se utilizan las formas plurales correspondientes. En pronombres, el gótico tiene pronombres duales de primera y segunda persona: gótico y inglés antiguo wit , nórdico antiguo vit ' nosotros dos ' (se cree que de hecho deriva de * wi-du literalmente ' nosotros dos ' ).

Reduplicación

El gótico posee varios verbos que forman su pretérito por reduplicación, otro rasgo arcaico heredado del indoeuropeo. Si bien sobrevivieron vestigios de esta categoría en otras lenguas germánicas, el fenómeno se ve en gran medida oscurecido en estas otras lenguas por cambios fonéticos posteriores y analogías. En los siguientes ejemplos, el infinitivo se compara con la tercera persona del singular del pretérito de indicativo:

sembrar: PGmc * sēaną–* se zō
- Saian gótico – sai so
- Nórdico antiguo sá– se ri
jugar: PGmc * laikaną–* le laik
- laikan gótico – lai laik
- Inglés antiguo lācan– leo lc, lēc

Clasificación

La teoría estándar sobre el origen de las lenguas germánicas las divide en tres grupos: germánica oriental (gótico y algunas otras lenguas con escasa documentación), germánica septentrional ( nórdico antiguo y sus derivados, como el sueco , el danés , el noruego , el islandés y el feroés ) y germánica occidental (todas las demás, incluyendo el inglés antiguo , el alto alemán antiguo , el sajón antiguo , el neerlandés antiguo , el frisón antiguo y las numerosas lenguas modernas derivadas de estas, como el inglés, el alemán y el neerlandés ). En ocasiones, se propone una agrupación adicional, la de las lenguas germánicas noroccidentales , que engloba a las lenguas germánicas septentrionales y occidentales, reflejando la hipótesis de que el gótico fue la primera lengua documentada en ramificarse.

Una opinión minoritaria (la llamada hipótesis gótico-nórdica ) agrupa las lenguas germánicas septentrionales y orientales . Se basa en parte en afirmaciones históricas: por ejemplo, Jordanes , que escribió en el siglo VI, atribuye a los godos un origen escandinavo. Existen algunas áreas lingüísticamente significativas en las que el gótico y el nórdico antiguo coinciden frente a las lenguas germánicas occidentales.

Quizás lo más obvio sea la evolución del protogermánico * -jj- y * -ww- en gótico ddj (del pregótico * ggj ?) y ggw , y nórdico antiguo ggj y ggv (" Ley de Holtzmann "), en contraste con el germánico occidental donde permanecieron como semivocales. Compárese el inglés moderno true , el alemán treu , con el gótico triggws , el nórdico antiguo tryggr .

Sin embargo, se ha sugerido que estos son, de hecho, dos cambios separados y no relacionados. ^{[ 38 ]} Existen varias otras similitudes postuladas (por ejemplo, la existencia de numerosos verbos incoativos que terminan en -na , como el gótico ga-waknan , el nórdico antiguo vakna ; y la ausencia de geminación antes de j , o (en el caso del nórdico antiguo) solo g geminada antes de j , por ejemplo, protogermánico * kunją ' kin ' > gótico kuni , nórdico antiguo kyn , pero inglés antiguo cynn , alto alemán antiguo kunni ). Sin embargo, en su mayor parte, estas representan retenciones compartidas , que no son medios válidos para agrupar lenguas. Es decir, si una lengua madre se divide en tres hijas A, B y C, y C innova en un área particular pero A y B no cambian, A y B parecerán estar de acuerdo en contra de C. Esa retención compartida en A y B no es necesariamente indicativa de ninguna relación especial entre las dos.

Las afirmaciones similares sobre las similitudes entre el antiguo gutnish ( Gutniska ) y el antiguo islandés también se basan en elementos compartidos que se conservan, en lugar de innovaciones compartidas.

Otro ejemplo comúnmente citado involucra verbos góticos y nórdicos antiguos con la terminación -t en la segunda persona del singular del pretérito indicativo, y las lenguas germánicas occidentales tienen -i . La terminación -t puede derivar regularmente de la terminación de perfecto protoindoeuropeo * -th₂e , mientras que el origen de la terminación germánica occidental -i (que, a diferencia de la terminación -t , se combina inesperadamente con el grado cero de la raíz como en el plural) no está claro, lo que sugiere que es una innovación de algún tipo, posiblemente importada del optativo. Otra posibilidad es que se trate de un ejemplo de elecciones independientes hechas a partir de un doblete existente en la protolengua. Es decir, el protogermánico pudo haber permitido que se usara * -t o * -i como terminación, ya sea en variación libre o quizás dependiendo de los dialectos dentro del protogermánico o del verbo en cuestión. Cada una de las tres lenguas hijas estandarizó independientemente una de las dos terminaciones y, por casualidad, el gótico y el nórdico antiguo terminaron con la misma terminación.

Otras isoglosas han llevado a los investigadores a proponer una división temprana entre el germánico oriental y el noroccidental . Además, las características compartidas por dos ramas cualesquiera del germánico no requieren necesariamente la postulación de una protolengua que excluya a la tercera, ya que las primeras lenguas germánicas formaban parte de un continuo dialectal en las primeras etapas de su desarrollo, y el contacto entre las tres ramas del germánico fue extenso.

El lingüista polaco Witold Mańczak argumentó que el gótico está más cerca del alemán (específicamente del alto alemán ) que del escandinavo y sugirió que su patria ancestral se ubicaba en la parte más meridional de los territorios germánicos, cerca de la actual Austria, en lugar de en Escandinavia. Frederik Kortlandt coincidió con la hipótesis de Mańczak, afirmando: «Creo que su argumento es correcto y que es hora de abandonar la visión clásica de Iordane de que los godos provenían de Escandinavia». ^{[ 39 ]}

Influencia

La lengua protoeslava reconstruida presenta varias palabras aparentemente prestadas del germánico oriental (presumiblemente gótico), como * xlěbъ , ' pan ' , frente al gótico 𐌷𐌻𐌰𐌹𐍆𐍃 ( hlaifs ). ^{[ 40 ]}

Las lenguas romances también conservan varios préstamos del gótico, como el portugués agasalho ' ropa de abrigo ' , del gótico * 𐌲𐌰𐍃𐌰𐌻𐌾𐌰 ' * gasalja , compañero, camarada ' ; ganso ' ganso ' , del gótico * 𐌲𐌰𐌽𐍃 ' *gans , ganso ' ; luva ' guante ' , del gótico 𐌻𐍉𐍆𐌰 ' lōfa , palma de la mano ' ; y trégua ' tregua ' , del gótico 𐍄𐍂𐌹𐌲𐌲𐍅𐌰 ' triggwa , tratado, pacto ' . ^[⁴¹^]^[⁴²^] Otros ejemplos incluyen el francés broder ' bordar ' , del gótico * 𐌱𐍂𐌿𐌶𐌳𐍉𐌽 ' *bruzdon , bordar ' ; gaffe ' gaffe ' , del gótico 𐌲𐌰𐍆𐌰𐌷 ' gafāh , atrapar, algo que es atrapado ' ; y el italiano bega ' riña, disputa ' , del gótico * 𐌱𐌴𐌲𐌰 ' *bēga , riña ' .

Uso en el Romanticismo y la Edad Moderna

JRR Tolkien

Varios lingüistas han utilizado el gótico como lenguaje creativo. El ejemplo más famoso es « Bagme Bloma » (« Flor de los árboles ») de JRR Tolkien , que forma parte de Canciones para filólogos . Fue publicado de forma privada en 1936 por Tolkien y su colega EV Gordon . ^{[ 43 ]}

El uso del gótico por parte de Tolkien también se conoce gracias a una carta de 1965 a Zillah Sherring. Cuando Sherring compró un ejemplar de la Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucídides en Salisbury, encontró extrañas inscripciones; tras hallar su nombre, le escribió una carta preguntándole si las inscripciones eran suyas, incluida la más larga del reverso, que estaba en gótico. En su respuesta, Tolkien corrigió algunos errores del texto; por ejemplo, escribió que hundai debía ser hunda y þizo boko , « de esos libros » , que sugirió que debería ser þizos bokos , « de este libro » . Una imprecisión semántica del texto que él mismo mencionó es el uso de lisan para «leer», cuando en realidad era ussiggwan . Tolkien también hizo un calco de su propio nombre en gótico en la carta, que según él debería ser Ruginwaldus Dwalakoneis . ^[⁴⁴^]

También se sabe que el gótico sirvió como principal inspiración para el idioma inventado por Tolkien , el taliska, ^{[ 45 ]} que, en su legendarium , era el idioma hablado por la raza de los Hombres durante la Primera Edad antes de ser desplazado por otro de sus idiomas inventados, el adûnaico . A partir de 2022La gramática de Taliska de Tolkien no ha sido publicada.

Otros

El 10 de febrero de 1841, la Academia Bávara de Ciencias y Humanidades publicó una reconstrucción en gótico del Credo de Ulfilas . ^{[ 46 ]}

El Museo Thorvaldsen también posee un poema aliterativo ( Thunravalds Sunau ) de 1841, escrito por Hans Ferdinand Massmann , el primer editor de los Skeireins , en gótico. Fue leído en un gran banquete dedicado a Thorvaldsen en la Gesellschaft der Zwanglosen de Múnich el 15 de julio de 1841. Este evento es mencionado por Ludwig von Schorn en la revista Kunstblatt del 19 de julio de 1841. ^{[ 47 ]} Massmann también tradujo al gótico la canción comercial académica Gaudeamus en 1837. ^[⁴⁸^]

Thomas le Marchant Douse incluyó una traducción parcial al gótico de El progreso del peregrino en su libro Una introducción, fonológica, morfológica y sintáctica al gótico de Ulfilas de 1886. ^{[ 49 ]}

In Philip José Farmer's fantasy novel A Barnstormer in Oz (1982), the Ozian language which Farmer created to be spoken by the people surrounding main character Hank Stover is suspected by Hank to be Gothic. Examples of words in the Ozian language are gund for 'cancer', resembling Gothic 𐌲𐌿𐌽𐌳 and fotuz for 'foot', resembling Gothic 𐍆𐍉𐍄𐌿𐍃.^[50]

In 2012, professor Bjarne Simmelkjær Hansen of the University of Copenhagen published a translation into Gothic of Adeste Fideles for Roots of Europe.^[51]

In Fleurs du Mal, an online magazine for art and literature, the poem Overvloed of Dutch poet Bert Bevers appeared in a Gothic translation.^[52]

Alice in Wonderland has been translated into Gothic (Balþos Gadedeis Aþalhaidais in Sildaleikalanda) by David Carlton in 2015 and is published by Michael Everson.^[53]^[54]

In 2026, a Gothic language option was added to Minecraft.^[55]

Examples

The Lord's Prayer in Gothic:

𐌰𐍄𐍄𐌰

atta

/ˈatːa

Father

𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂

unsar

ˈunsar

our,

𐌸𐌿

þu

θuː

thou

𐌹𐌽

in

𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰𐌼

himinam

ˈhiminam

heaven,

𐍅𐌴𐌹𐌷𐌽𐌰𐌹

weihnai

ˈwiːhnɛː

be holy

𐌽𐌰𐌼𐍉

namo

ˈnamoː

name

𐌸𐌴𐌹𐌽

þein

θiːn

thy.

𐌵𐌹𐌼𐌰𐌹

qimai

ˈkʷimɛː

Come

𐌸𐌹𐌿𐌳𐌹𐌽𐌰𐍃𐍃𐌿𐍃

þiudinassus

ˈθiu̯ðinasːus

kingdom

𐌸𐌴𐌹𐌽𐍃

þeins

θiːns

thy,

𐍅𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹

wairþai

ˈwɛrθɛː

happen

𐍅𐌹𐌻𐌾𐌰

wilja

ˈwilja

will

𐌸𐌴𐌹𐌽𐍃

þeins

θiːns

thy,

𐍃𐍅𐌴

swe

sweː

as

𐌹𐌽

in

𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰

himina

ˈhimina

heaven

𐌾𐌰𐌷

jah

also

𐌰𐌽𐌰

ana

on

𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹

airþai

ˈɛrθɛː

earth.

𐌷𐌻𐌰𐌹𐍆

hlaif

hlɛːɸ

Loaf

𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌽𐌰

unsarana

ˈunsarana

our,

𐌸𐌰𐌽𐌰

þana

ˈθana

the

𐍃𐌹𐌽𐍄𐌴𐌹𐌽𐌰𐌽

sinteinan

ˈsinˌtiːnan

daily,

𐌲𐌹𐍆

gif

ɡiɸ

give

𐌿𐌽𐍃

uns

us

𐌷𐌹𐌼𐌼𐌰

himma

ˈhimːa

this

𐌳𐌰𐌲𐌰

daga

ˈdaɣa

day,

𐌾𐌰𐌷

jah

and

𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄

aflet

aɸˈleːt

forgive

𐌿𐌽𐍃

uns

us,

𐌸𐌰𐍄𐌴𐌹

þatei

ˈθatiː

that

𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌽𐍃

skulans

ˈskulans

debtors

𐍃𐌹𐌾𐌰𐌹𐌼𐌰

sijaima

ˈsijɛːma

be,

𐍃𐍅𐌰𐍃𐍅𐌴

swaswe

ˈswasweː

just as

𐌾𐌰𐌷

jah

also

𐍅𐌴𐌹𐍃

weis

ˈwiːs

we

𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄𐌰𐌼

afletam

aɸˈleːtam

forgive

𐌸𐌰𐌹𐌼

þaim

θɛːm

those

𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌼

skulam

ˈskulam

debtors

𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌹𐌼

unsaraim

ˈunsarɛːm

our.

𐌾𐌰𐌷

jah

And

𐌽𐌹

ni

not

𐌱𐍂𐌹𐌲𐌲𐌰𐌹𐍃

briggais

ˈbriŋɡɛːs

bring

𐌿𐌽𐍃

uns

us

𐌹𐌽

in

𐍆𐍂𐌰𐌹𐍃𐍄𐌿𐌱𐌽𐌾𐌰𐌹

fraistubnjai

ˈɸrɛːstuβnijɛː

temptation,

𐌰𐌺

ak

but

𐌻𐌰𐌿𐍃𐌴𐌹

lausei

ˈlɔːsiː

loose

𐌿𐌽𐍃

uns

us

𐌰𐍆

af

aɸ

from

𐌸𐌰𐌼𐌼𐌰

þamma

ˈθamːa

the

𐌿𐌱𐌹𐌻𐌹𐌽

ubilin

ˈuβilin

evil.

𐌿𐌽𐍄𐌴

unte

ˈunteː

For

𐌸𐌴𐌹𐌽𐌰

þeina

ˈθiːna

thine

𐌹𐍃𐍄

ist

is

𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰𐌽𐌲𐌰𐍂𐌳𐌹

þiudangardi

ˈθiu̯ðanˌɡardi

kingdom

𐌾𐌰𐌷

jah

and

𐌼𐌰𐌷𐍄𐍃

mahts

might

𐌾𐌰𐌷

jah

and

𐍅𐌿𐌻𐌸𐌿𐍃

wulþus

ˈwulθus

glory

𐌹𐌽

in

𐌰𐌹𐍅𐌹𐌽𐍃

aiwins

ˈɛːwins/

eternidad.

𐌰𐍄𐍄𐌰 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂 𐌸𐌿 𐌹𐌽 𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰𐌼 𐍅𐌴𐌹𐌷𐌽𐌰𐌹 𐌽𐌰𐌼𐍉 𐌸𐌴𐌹𐌽 𐌵𐌹𐌼𐌰𐌹 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌹𐌽𐌰𐍃𐍃𐌿𐍃 𐌸𐌴𐌹𐌽𐍃 𐍅𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹 𐍅𐌹𐌻𐌾𐌰 𐌸𐌴𐌹𐌽𐍃 𐍃𐍅𐌴 𐌹𐌽 𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰 𐌾𐌰𐌷 𐌰𐌽𐌰 𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹 𐌷𐌻𐌰𐌹𐍆 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌽𐌰 𐌸𐌰𐌽𐌰 𐍃𐌹𐌽𐍄𐌴𐌹𐌽𐌰𐌽 𐌲𐌹𐍆 𐌿𐌽𐍃 𐌷𐌹𐌼𐌼𐌰 𐌳𐌰𐌲𐌰 𐌾𐌰𐌷 𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄 𐌿𐌽𐍃 𐌸𐌰𐍄𐌴𐌹 𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌽𐍃 𐍃𐌹𐌾𐌰𐌹𐌼𐌰 𐍃𐍅𐌰𐍃𐍅𐌴 𐌾𐌰𐌷 𐍅𐌴𐌹𐍃 𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄𐌰𐌼 𐌸𐌰𐌹𐌼 𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌼 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌹𐌼 𐌾𐌰𐌷 𐌽𐌹 𐌱𐍂𐌹𐌲𐌲𐌰𐌹𐍃 𐌿𐌽𐍃 𐌹𐌽 𐍆𐍂𐌰𐌹𐍃𐍄𐌿𐌱𐌽𐌾𐌰𐌹 𐌰𐌺 𐌻𐌰𐌿𐍃𐌴𐌹 𐌿𐌽𐍃 𐌰𐍆 𐌸𐌰𐌼𐌼𐌰 𐌿𐌱𐌹𐌻𐌹𐌽 𐌿𐌽𐍄𐌴 𐌸𐌴𐌹𐌽𐌰 𐌹𐍃𐍄 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰𐌽𐌲𐌰𐍂𐌳𐌹 𐌾𐌰𐌷 𐌼𐌰𐌷𐍄𐍃 𐌾𐌰𐌷 𐍅𐌿𐌻𐌸𐌿𐍃 𐌹𐌽 𐌰𐌹𐍅𐌹𐌽𐍃

atta unsar þu in himinam weihnai namo þein qimai þiudinassus þeins wairþai wilja þeins swe in himina jah ana airþai hlaif unsarana þana sinteinan gif uns himma daga jah aflet uns þatei skulans sijaima swaswe jah weis afletam þaim skulam unsaraim jah ni briggais uns in fraistubnjai ak lausei uns af þamma ubilin unte þeina ist þiudangardi jah mahts jah wulþus in aiwins

/ˈatːa ˈunsar θuː in ˈhiminam ˈwiːhnɛː ˈnamoː θiːn ˈkʷimɛː ˈθiu̯ðinasːus θiːns ˈwɛrθɛː ˈwilja θiːns sweː in ˈhimina jah ana ˈɛrθɛː hlɛːɸ ˈunsarana ˈθana ˈsinˌtiːnan ɡiɸ uns ˈhimːa ˈdaɣa jah aɸˈleːt uns ˈθatiː ˈskulans ˈsijɛːma ˈswasweː jah ˈwiːs aɸˈleːtam θɛːm ˈskulam ˈunsarɛːm jah ni ˈbriŋɡɛːs uns in ˈɸrɛːstuβnijɛː ak ˈlɔːsiː uns aɸ ˈθamːa ˈuβilin ˈunteː ˈθiːna ist ˈθiu̯ðanˌɡardi jah mahts jah ˈwulθus in ˈɛːwins/

Padre nuestro, tú que estás en los cielos, santo es tu nombre. Venga tu reino, haz tu voluntad, como en el cielo también en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día, y perdónanos, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. No nos dejes caer en tentación, y líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre.

Véase también

Notas

↑ Véase también Cercignani 1986 .
↑ Para las vocales breves góticas, véase también Cercignani 1979b .
↑ Pero véase Cercignani 1984 .
↑ Véase también Cercignani 1979a .

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Enlaces externos

Portal Gótico en la WWW para información sobre el gótico (en alemán)
Bibliographia Gotica Amplificata : bibliografía extensa hasta 2005.
Proyecto de Léxico Germánico : ediciones antiguas (de dominio público) de varias de las referencias.
Textos:
- La Biblia gótica en alfabeto latino
- La Biblia gótica en escritura ulfilana (texto Unicode) de Wikisource
- Titus tiene la Biblia Gótica de Streitberg y material gótico de Crimea basado en Busbecq.
- Proyecto Wulfila
- Proyecto Skeireins: Un sitio web con el Skeireins que incluye traducciones al latín, alemán, francés, sueco, inglés, holandés, griego, italiano e islandés.
Gothic Online, de Todd B. Krause y Jonathan Slocum, ofrece lecciones gratuitas en línea en el Centro de Investigación Lingüística de la Universidad de Texas en Austin.
Lecturas góticas. Vídeos en lengua gótica.
Léxico básico gótico en la Base de Datos Lexicoestadística Global
Gotica Bononiensa Una página con información sobre el fragmento de Bononiensa descubierto en 2013.
Introducción en vídeo al gótico en glottothèque – Ancient Indo-European Grammars online , una colección en línea de vídeos introductorios a las lenguas indoeuropeas antiguas producida por la Universidad de Göttingen.

[21] Véase también Cercignani 1986 .

[22] Para las vocales breves góticas, véase también Cercignani 1979b .

[23] Pero véase Cercignani 1984 .

[24] Véase también Cercignani 1979a .

[FOOTNOTELINGUIST_List2016-1] 1 2 LINGÜISTA Lista 2016 .

[2] Kinder, Hermann (1988), Penguin Atlas of World History , vol. I, Londres: Penguin, p. 108, ISBN 0-14-051054-0.

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[FOOTNOTEFalluomini2017-7] Falluomini 2017 .

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[FOOTNOTEFalluomini2010-9] Falluomini 2010 .

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[FOOTNOTEHarting-Correa199672–73-16] Harting-Correa 1996 , págs .

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[FOOTNOTEJava_Team2026-59] Equipo Java 2026 .

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