Bailarina de taxi

Una bailarina de taxi es una pareja de baile remunerada en un baile de salón . Las bailarinas de taxi trabajan (a veces por dinero, pero no siempre) por baile. Cuando el baile de taxi apareció por primera vez en los salones de baile a principios del siglo XX en Estados Unidos, los clientes masculinos solían comprar boletos de baile por una pequeña suma cada uno. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Cuando un cliente presentaba un boleto a una bailarina de taxi elegida, ella bailaba con él durante la duración de una canción. Ella ganaba una comisión por cada boleto de baile que recibía. Aunque el baile de taxi prácticamente ha desaparecido en Estados Unidos, todavía se practica en algunos otros países.

El término "bailarina taxi" proviene del hecho de que, al igual que un taxista , la paga de la bailarina es proporcional al tiempo que pasa bailando con el cliente. Los clientes de un salón de baile taxi solían comprar boletos de baile por diez centavos cada uno, lo que dio origen al término "chica de diez centavos por baile". Otros nombres para una bailarina taxi son "anfitriona de baile" y "taxi" (en Argentina). En las décadas de 1920 y 1930, el término "jugadora de cinco centavos" se popularizó en Estados Unidos porque de cada baile de diez centavos, la bailarina taxi solía ganar cinco centavos. ^{[ 4 ]}

El baile de taxi tiene su origen en el distrito de Barbary Coast de San Francisco, que surgió de la Fiebre del Oro de California de 1849. En su apogeo, Barbary Coast era un distrito económicamente próspero, habitado principalmente por hombres, frecuentado por buscadores de oro y marineros de todo el mundo. ^{[ 5 ]} Ese distrito creó un tipo único de salón de baile llamado salón de baile de Barbary Coast , también conocido como salón de baile Forty-Nine ['49] . En un salón de baile de Barbary Coast, las empleadas bailaban con los clientes masculinos y se ganaban la vida con las comisiones que recibían por las bebidas que lograban convencer a sus parejas de baile de comprar. ^{[ 6 ]}

Más tarde, tras el terremoto de San Francisco de 1906 y durante los inicios del jazz , se desarrolló en San Francisco un nuevo distrito de entretenimiento conocido como Terrific Street . ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Dentro de ese distrito, un innovador salón de baile, The So Different Club , implementó un sistema en el que los clientes podían comprar una ficha que les daba derecho a bailar una vez con una empleada. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Dado que el baile se había convertido en un pasatiempo popular, muchos de los clientes del So Different Club acudían allí para ver y aprender los bailes más novedosos. ^{[ 12 ]}

En 1913, San Francisco promulgó una ley que prohibía bailar en cualquier café o salón donde se sirviera alcohol. ^{[ 13 ]} El cierre de los salones de baile en Terrific Street fomentó un nuevo tipo de sistema de pago por baile, llamado salón de baile cerrado , que no servía alcohol. ^{[ 14 ]} El nombre derivaba del hecho de que no se permitía la entrada a clientas; las únicas mujeres permitidas en estos lugares eran las empleadas. ^{[ 15 ]} El salón de baile cerrado introdujo el sistema de boletos por baile, que se convirtió en la pieza central del modelo de negocio de los salones de baile de taxi. ^{[ 14 ]} Una bailarina de taxi ganaba sus ingresos de los boletos que recibía por los bailes.

El baile de taxi se extendió luego a Chicago , donde las academias de baile, que luchaban por sobrevivir, comenzaron a adoptar el sistema de boleto por baile para sus estudiantes. ^{[ 16 ]} El primer caso del sistema de boleto por baile en Chicago ocurrió en los estudios de baile Mader-Johnson. El propietario del estudio de baile, Godfrey Johnson, describe su innovación:

Estuve en Nueva York durante el verano de 1919 y, mientras estuve allí, visité un nuevo estudio abierto por el Sr. W___ W___ de San Francisco, donde había introducido un plan de baile a diez centavos por clase. Al regresar a casa, no dejaba de pensar en ese plan como una forma de lograr que mis alumnos avanzados volvieran con más frecuencia y tuvieran la oportunidad de bailar con diferentes instructores. Así que decidí implementar un sistema de diez centavos por clase en el gran salón del tercer piso de mi edificio... Pero pronto me di cuenta de que no eran mis antiguos alumnos quienes venían a bailar, sino un grupo de maleantes de Clark Street... Las cosas fueron de mal en peor; hice todo lo posible por mantener a raya a los maleantes. ^{[ 17 ]}

Este sistema se hizo tan popular en las academias de baile que el sistema de baile por encargo se extendió rápidamente a un número cada vez mayor de salones de baile no destinados a la enseñanza.

Las bailarinas de taxi solían recibir la mitad del precio de la entrada como salario y la otra mitad se destinaba a la orquesta, el salón de baile y los gastos de funcionamiento. ^{[ 18 ]} Aunque trabajaban solo unas pocas horas por noche, con frecuencia ganaban entre dos y tres veces el salario de una mujer que trabajaba en una fábrica o una tienda. ^{[ 19 ]} En aquella época, el salón de baile de taxi superó al salón de baile público como el lugar más popular para bailar en la ciudad. ^{[ 20 ]}

El baile en taxi floreció en Estados Unidos durante las décadas de 1920 y 1930, con la apertura de numerosos locales de este tipo en Chicago, Nueva York y otras ciudades importantes. Al igual que otros locales de ocio nocturno, los salones de baile en taxi abarcaban desde establecimientos elegantes hasta tugurios sórdidos y de mala muerte. Roseland , en la ciudad de Nueva York, por ejemplo, que ofrecía este tipo de baile a finales de la década de 1930, atraía a un público más exigente. Mucho más comunes eran los locales que atendían a una clientela de clase trabajadora. A mediados de la década de 1920, el baile en taxi se había convertido en un elemento básico del entretenimiento nocturno en muchas grandes ciudades estadounidenses. Reflejando esta popularidad, la industria del entretenimiento se sumó a la moda, lanzando la popular canción " Ten Cents a Dance " (1930) y las películas The Taxi Dancer (1927), protagonizada por Joan Crawford , y Ten Cents a Dance (1931), con Barbara Stanwyck . También en Lady of the Night (1925), el baile erótico es la profesión de uno de los personajes interpretados por Norma Shearer , con Joan Crawford como doble. En 1931, existían más de 100 salones de baile erótico solo en la ciudad de Nueva York, frecuentados por entre 35.000 y 50.000 hombres cada semana. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Al mismo tiempo que el baile de salón ganaba popularidad, esta actividad era objeto de un creciente escrutinio por parte de reformadores morales en la ciudad de Nueva York y otros lugares, quienes consideraban algunos salones de baile antros de iniquidad. La mayoría de los establecimientos eran locales respetables y bien administrados, pero algunos no lo eran tanto. En los salones menos reputados, no era raro encontrar a jóvenes que recibían dinero a cambio de favores mientras trabajaban como bailarinas. Si bien esta actividad se daba en un buen número de salones, incluso en algunos de los lugares más respetables, ^{[ 23 ]} rara vez se convertía en prostitución. Las bailarinas de salón que recibían "regalos" solían distinguir claramente entre esta actividad y la prostitución, pero a menudo se movían en la delgada línea que las separaba. Periódicamente, también se practicaba el baile erótico "cercano" (véase la experiencia de las bailarinas de salón más adelante) en algunos de los salones de mala reputación. Considerado escandaloso y obsceno por muchos reformadores, este tipo de baile era otra preocupación para las autoridades. En poco tiempo, la reforma de los salones de baile con espectáculos de striptease cobró impulso, lo que llevó a la implementación de sistemas de licencias y una mayor supervisión policial, y finalmente algunos salones de baile fueron clausurados por conducta obscena. ^{[ 24 ]} En San Francisco, donde todo comenzó, la comisión policial dictaminó en 1921 en contra del empleo de mujeres como bailarinas de striptease, y a partir de entonces, este tipo de espectáculos se volvió ilegal para siempre en San Francisco. ^{[ 25 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial, la popularidad del baile en taxis en Estados Unidos comenzó a decaer. A mediados de la década de 1950, un gran número de salones de baile en taxis habían desaparecido, y aunque algunos establecimientos intentaron mantenerse durante unos años más en la ciudad de Nueva York y otros lugares, el baile en taxis prácticamente había desaparecido de la vida nocturna estadounidense en la década de 1960. ^{[ 26 ]}

En las décadas de 1920 y 1930, el trabajo de bailarina de cabaret era visto por muchos como una ocupación cuestionable, algo marginal dentro de la sociedad. Si bien la mayoría de los salones de baile eran locales respetables, atendidos por jóvenes comunes que simplemente buscaban ganarse la vida dignamente, algunos establecimientos eran más sospechosos. Los locales menos reputados solían atraer a una clientela más grosera y de clase baja, así como la ira de los reformadores, y la imagen de la profesión de bailarina de cabaret en general se vio perjudicada. A menudo, las jóvenes que se dedicaban a este trabajo decidían no contarles a sus padres y vecinos sobre su empleo, o simplemente mentían descaradamente si les preguntaban.

Los salones de baile, a menudo con una decoración sencilla y poca luz, solían estar ubicados en los segundos pisos de los edificios en las zonas de ocio nocturno de las ciudades. Varios salones de baile con servicio de taxi, por ejemplo, se encontraban en Times Square , en la ciudad de Nueva York . ^{[ 27 ]} Normalmente, un pregonero se apostaba a la entrada del local, y los clientes solían tener que subir escaleras para acceder al establecimiento. Antes de entrar, los clientes debían comprar una entrada o un juego de entradas para el baile. Por lo general, no se les permitía entrar libremente para observar el ambiente.

En el salón, las bailarinas de taxi solían estar reunidas detrás de una barricada de cuerda o riel a la altura de la cintura en un lado o esquina de la sala, y, como tal, no se les permitía mezclarse libremente con los clientes. Debido a que el cliente masculino elegía a su pareja de baile, las bailarinas tenían que atraerlo desde su posición aislada. Esto producía una situación competitiva, y en las noches de poca afluencia, que no eran infrecuentes, las bailarinas de taxi a menudo arrullaban y persuadían para llamar la atención hacia ellas. ^{[ 28 ]} Con el tiempo, y con más experiencia, una bailarina solía desarrollar algún tipo de rasgo distintivo o gesto, en la vestimenta o la personalidad, para atraer al cliente masculino. Las que no lo hacían a menudo no tenían éxito. Una vez elegida, la bailarina de taxi intentaba crear una relación con su pareja para que él permaneciera con ella, baile tras baile. Las bailarinas de taxi exitosas solían tener algunos clientes que acudían a un salón únicamente para bailar con ellas, y durante largos períodos. En algunos de los establecimientos menos reputados, el baile a veces era particularmente cercano; La bailarina usó sus muslos para lograr que su pareja se pusiera erecta y, si se le animaba a continuar, eyacular. ^{[ 29 ]}

Los clientes que se cansaban de bailar pero deseaban seguir conversando con una bailarina de compañía generalmente podían hacerlo. Una sección del salón de baile con mesas y sillas estaba reservada para este propósito. Se la llamaba "tiempo de charla", aunque se usaban otros términos. En 1939, en el Honeymoon Lane Danceland de Times Square, la tarifa para sentarse a charlar con una bailarina era de seis dólares la hora, una suma considerable para la época. En Honeymoon, aunque la bailarina y el cliente podían sentarse uno al lado del otro, una estructura baja similar a una cerca los separaba debido a las regulaciones policiales. ^{[ 30 ]} No era raro que las bailarinas de compañía salieran con clientes que habían conocido en los salones de baile, y esto generalmente era tolerado por la gerencia.

Fue en la Academia de Danza Wilson, en Times Square, en 1923, donde el autor Henry Miller conoció a Juliet "June" Smerdt , quien se convertiría en su segunda esposa en 1924. Ella trabajaba como bailarina de compañía. Con el seudónimo de June Mansfield o June Smith, había comenzado en Wilson como instructora de baile en 1917, a los 15 años. (Wilson's pasó a llamarse Orpheum Dance Palace en 1931).

En general, lo que se sabe hoy sobre la vida de las bailarinas de cabaret de las décadas de 1920 y 1930 proviene de un importante estudio sociológico publicado por la editorial de la Universidad de Chicago en 1932 (véase la sección «Estudio sociológico clásico» más adelante). Según este estudio, la bailarina de cabaret típica de la época era una joven atractiva de entre 15 y 28 años, generalmente soltera. Si bien algunas bailarinas eran sin duda mayores, la profesión de bailarina de cabaret tendía a estar fuertemente sesgada hacia las jóvenes solteras. La mayoría de las jóvenes provenían de hogares con escaso o nulo apoyo económico paterno o paterno. En ocasiones, las bailarinas se habían escapado de casa, y no era raro que una joven proviniera de un hogar donde los padres se habían separado. A pesar de su relativa juventud, un porcentaje considerable de bailarinas de cabaret había estado casado anteriormente.

Con frecuencia, los bailarines eran inmigrantes de países europeos como Polonia, Suecia, los Países Bajos, Alemania y Francia. Debido a las diferencias culturales, a menudo surgían conflictos entre los padres y sus hijos bailarines, especialmente si los padres provenían de zonas rurales. En ocasiones, una joven de una familia inmigrante que trabajaba como bailarina de alquiler era el principal sostén económico de la familia. Cuando esto ocurría y la joven suplantaba a sus padres como proveedora , a veces asumía un papel agresivo en la familia, subordinando las normas paternas a sus propias exigencias.

Estos conflictos de valores entre las jóvenes bailarinas de cabaret y sus padres a menudo llevaban a las jóvenes a llevar una doble vida, negando trabajar en un local de baile. Para acentuar esta división, a veces adoptaban seudónimos para que sus familias no se enteraran de sus actividades. Cuando los padres se enteraban, solía haber tres desenlaces: la joven abandonaba su carrera de bailarina, se marchaba de casa distanciada de la familia o se la animaba a continuar.

A pesar de las frecuentes dificultades, muchas bailarinas de taxi parecían disfrutar del estilo de vida y sus atractivos: dinero, emoción y afecto. La mayoría de las jóvenes entrevistadas para el estudio hablaron favorablemente de sus experiencias en los salones de baile.

Una bailarina [caso n.º 15] de la década de 1920 describe sus inicios en un salón de baile con servicio de taxi:

Trabajé como camarera en un restaurante del Loop durante aproximadamente un mes. Nunca había trabajado en un salón de baile como ese y no sabía de su existencia. Un día, el dueño del local estaba comiendo allí y me dijo que podría ganar el doble en su escuela de baile. Fui una noche a probar y luego renuncié a mi trabajo en el restaurante. Siempre me había gustado bailar, así que fue muy divertido.

Una bailarina de Chicago [caso n.º 11] habló positivamente de sus experiencias:

Después de empezar a trabajar en el salón de baile, disfruté tanto de la vida que no quería dejarla. Era un trabajo fácil, me daba más dinero del que podría ganar de cualquier otra forma y tenía la oportunidad de conocer a todo tipo de gente. No tenía ni un momento aburrido. Conocí a contrabandistas de alcohol, traficantes de ron, secuestradores, atracadores, trotamundos y vagabundos. Había todo tipo de hombres, distintos a los que habría conocido si me hubiera quedado en casa con mis padres en Rogers Park ... Después de que una chica empieza a trabajar en el salón de baile y le va bien, es fácil vivir durante meses sin salir nunca de la influencia del salón. Por ejemplo, yo vivía con otras chicas del salón de baile, conocía a mis compañeros allí y me ganaba la vida allí. De hecho, no había nada que deseara que no pudiera conseguir. Era una vida fácil y simplemente me dejé llevar como los demás. Supongo que si no hubiera aparecido algo que me sacara de allí, seguiría siendo un vagabundo en el West Side .

En 1932, la editorial de la Universidad de Chicago publicó * The Taxi-Dance Hall: A Sociological Study in Commercialized Recreation and City Life*, del investigador Paul G. Cressey. En su análisis del ambiente de los salones de baile con espectáculos de Chicago durante las décadas de 1920 y principios de 1930, el libro, mediante vívidas entrevistas de primera mano con bailarinas y sus clientes, sacó a la luz el poco conocido mundo de estos salones. El estudio se considera actualmente una de las etnografías urbanas clásicas de la Escuela de Chicago . ^{[ 31 ]}

Aunque el sistema de pago por baile de los bailarines de taxi prácticamente ha desaparecido en Estados Unidos y en todo el mundo, algunos clubes nocturnos y academias de baile siguen ofreciendo bailarines que pueden ser contratados como parejas de baile. ^{[ 33 ]} Generalmente, estas parejas de baile son mujeres, pero a veces también hombres. En lugar de llamarse bailarines de taxi, hoy en día se les suele denominar "anfitrionas de baile". Las anfitrionas de baile suelen ser contratadas para ayudar a los principiantes a aprender a bailar o para contribuir al objetivo general de fomentar la comunidad de baile de un establecimiento.

En entornos sociales y en bailes de salón, quien desee recibir comentarios constructivos de la anfitriona debe solicitarlos explícitamente. Dado que su función es principalmente social, es poco probable que critique directamente. Debido a la creciente popularidad de los bailes en pareja durante la década de 2000, el servicio de anfitriona se ha vuelto más común en lugares donde escasean las parejas de baile, tanto para hombres como para mujeres. Por ejemplo, en cruceros, a menudo se contrata a bailarines para que bailen con pasajeras solteras. Este sistema se conoce como programa de anfitriones de baile . También se pueden contratar anfitrionas (hombres y mujeres) en Viena, Austria, donde se celebran decenas de bailes de gala cada año.

En estilos de baile como el Ceroc, a menudo se recurre a azafatas voluntarias (bailarines y bailarinas con experiencia) para ayudar a los principiantes.

Desde la década de 1920, cuando el baile de cabaret alcanzó una gran popularidad, se han estrenado diversas películas, canciones y novelas que reflejan este pasatiempo, a menudo utilizando el salón de baile de cabaret como escenario o narrando las vidas de las bailarinas de cabaret.

Películas

• Dance Hall (1929), musical anterior al Código Hays basado en uncuento de Viña Delmar .
• El saltamontes de níquel (1926), cortometraje mudo.
• En la película de Warner Bros. de 1932, Dos segundos , Edward G. Robinson conoce a una bailarina de cabaret ( Vivienne Osborne ), con quien se casa estando borracho y a quien luego mata por celos.
• Diez centavos por baile (1931), protagonizada por Barbara Stanwyck ; inspirada en la popular canción del mismo nombre .
• Let's Dance (1933), cortometraje protagonizado por George Burns como marinero y Gracie Allen como anfitriona de un baile en el Roseland Dance Hall.
• Follow the Fleet (1936), protagonizada por Fred Astaire y Ginger Rogers . El personaje de Rogers canta en un salón de baile-taxi al principio.
• La bailarina del taxi (1927), protagonizada por Joan Crawford y Owen Moore .
• Asleep in the Feet (1933), cortometraje cómico de Hal Roach protagonizado por Thelma Todd y ZaSu Pitts .
• Dime-A-Dance (1937), protagonizada por Al Christie e Imogene Coca .
• Child of Manhattan (1937), basada en una obra de teatro de Preston Sturges .
• Deadline at Dawn (1946), sobre una bailarina de Nueva York que cobra diez centavos por baile y ayuda a exonerar a un marinero incriminado por asesinato.
• En Lured (1947), Lucille Ball interpreta a una bailarina de cabaret neoyorquina en Londres que trabaja de incógnito para resolver una serie de asesinatos.
• En Tomorrow Is Another Day (1951), Steve Cochran protagoniza una película de cine negro en la que interpreta a un asesino liberado que se enamora perdidamente de Cathy Higgins, una bailarina de cabaret interpretada por Ruth Roman .
• Love Me or Leave Me (1955), la película biográfica ficcionalizada de MGM sobre la cantante Ruth Etting , comienza en un salón de baile con taxis donde trabaja Ruth (interpretada por Doris Day ). Más adelante en la película, ella también canta su canción más famosa, " Ten Cents a Dance ".
• En Killer's Kiss (1955), una película de Stanley Kubrick , varias escenas tienen lugar en un salón de baile con servicio de taxis.
• En The Rat Race (1960), Debbie Reynolds protagoniza la película en el papel de una bailarina de cabaret con dificultades económicas; basada en una obra de teatro de Garson Kanin .
• Sweet Charity (1969), comedia musical protagonizada por Shirley MacLaine ; dirigida y coreografiada por Bob Fosse .
• En Heavy Traffic (1973), el protagonista imagina a su novia y a su madre trabajando como bailarinas de compañía en un salón de baile. Al final de la escena, se revela que el salón de baile es una ruina abandonada.
• En A League of Their Own (1992), el personaje interpretado por Madonna , "All the Way" Mae Mordabito, menciona que si la liga se disuelve, no volverá a ser bailarina de taxi y a que los hombres suden ginebra sobre ella por diez centavos el baile.
• En El americano impasible (2002), protagonizada por Michael Caine y Brendan Fraser , varias escenas tienen lugar en un salón de baile-taxi durante la época de la Guerra de Indochina en Saigón .
• La condesa blanca (2005), dirigida por James Ivory , cuenta la historia de una condesa rusa ( Natasha Richardson ) que trabaja como bailarina de cabaret en Shanghái en la década de 1930 para mantener a su familia de emigrantes blancos .

Libros

• La bailarina de taxi, de Robert Terry Shannon (1931).
• Las confesiones de una bailarina de cabaret, de autor anónimo (folleto, 1938).
• Las aventuras de Sally, de P.G. Wodehouse (1939).
• Crosstown, de John Held, Jr. (1951), "El ascenso de la corista Mazie de bailarina de cabaret a estrella de Broadway".
• Bailarinas de taxi de Eve Linkletter (1959) (edición de bolsillo para adultos).
• Diez centavos por baile, de Christine Fletcher (2010).
• La historia del camarero, de Ivan Doig (2012), presenta a un personaje que anteriormente era bailarina de cabaret.
• Una chica como tú: Una novela de Henrietta y el inspector Howard, de Michelle Cox (2016).
• La novela El tigre de la noche, de Yangsze Choo (2019), presenta a Ji Lin, la protagonista, que trabaja como anfitriona en un salón de baile en la Malasia británica de la década de 1930.

Canciones y vídeos musicales

• " Diez centavos por baile " (1930), música de Richard Rodgers , letra de Lorenz Hart .
• "Taxi War Dance" (1939), pieza instrumental de jazz de Count Basie con la participación de Lester Young .
• " Big Spender " (1966), del musical Sweet Charity , con música de Cy Coleman y letra de Dorothy Fields , está cantada desde el punto de vista de las anfitrionas del baile.
• "Dime a Dance" (1972), grabada por Vicki Lawrence ; la cara B de " The Night the Lights Went Out in Georgia ", del álbum del mismo nombre.
• "Aja" (1977), música y letra de Steely Dan (hace referencia a "dime dancing").
• "Taxi Dancer" (1979), música y letra de John Mellencamp .
• El videoclip de la canción " Love Is a Battlefield " de Pat Benatar, de 1983 , narra la experiencia de una joven que huye de casa y se convierte en bailarina de cabaret.
• "Taxi Dancing" (1984), banda sonora de la película "Hard to Hold", de Rick Springfield , con la participación de Randy Crawford .
• "Taxi Dancer" (2013) de la banda Dengue Fever .
• " Private Dancer " (1983), música y letra de Mark Knopfler , grabada por Tina Turner en el álbum del mismo nombre .
• " Huevos y salchichas (en un Cadillac con Susan Michelson) " (1975) de Tom Waits contiene la letra "diez centavos por un baile".

Teatro musical

• Simple Simon (1930), música de Richard Rodgers , letra de Lorenz Hart , libreto de Guy Bolton ; la canción "Ten Cents a Dance" se estrenó en este espectáculo, interpretada por Ruth Etting .
• Sweet Charity (1966), música de Cy Coleman , letra de Dorothy Fields y libreto de Neil Simon .

Televisión

• En Big Sky , el personaje de Ronald revela que es bailarín de cabaret.
• En Cold Case , la víctima del asesinato en "World's End" (Temporada 5, Episodio 7) era una bailarina de cabaret en Filadelfia en 1938 durante la Gran Depresión .
• La serie LA Law incluye un episodio (temporada 5, episodio 7) en el que dos de los personajes (Benny y Murray) visitan un salón de baile frecuentado por taxistas en Los Ángeles durante 1990.
• La serie Laverne & Shirley tiene un episodio ("Llámame un taxi", 1977) en el que las dos son despedidas y aceptan trabajos como bailarinas de taxi.
• El episodio "Autopsy Turvy" de la sexta temporada de Psych muestra un salón de baile con taxis y bailarinas que proporcionan pistas sobre un asesinato.
• En el episodio "The Achievement" (Temporada 5, Episodio 25) de la serie Los Walton , John-Boy viaja a Nueva York para revisar el manuscrito de su libro y encuentra a su amiga Daisy trabajando como bailarina de cabaret.

• baile de salón
• baile erótico

Notas

Lecturas adicionales

• Anónimo. Confesiones de una bailarina de cabaret . (Detroit: Johnson Smith & Co., 1938).
• Asbury, Herbert (9 de octubre de 2002). The Barbary Coast: An Informal History of the San Francisco Underworld . (Nueva York: Garden City Publishing Co., 1933; Basic Books, 2002). ISBN 1560254084.
• Cressey, Paul G. (2008). El salón de baile-taxi: un estudio sociológico sobre la recreación comercializada y la vida urbana . (Chicago: The University of Chicago Press, 1932; 2002). ISBN 978-0226120515.
• Field, Andrew David. El mundo del baile en Shanghái: cultura del cabaret y política urbana, 1919-1954 . (Hong Kong: The Chinese University Press, 2010).
• Freeland, David (2009). Automats, Taxi Dances, and Vaudeville: Excavating Manhattan's Lost Places of Leisure . Nueva York: NYU Press. ISBN 978-0814727638.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
• Knowles, Mark (25 de marzo de 2009). El vals perverso y otros bailes escandalosos . (Jefferson, Carolina del Norte y Londres: McFarland & Company, Inc., Editores, 2009). ISBN 978-0786437085.
• McBee, Randy D. (2000). Días de baile: intimidad y ocio entre inmigrantes de clase trabajadora en los Estados Unidos . Nueva York y Londres: NYU Press.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
• Montanarelli, Lisa; Harrison, Ann (2005). Strange But True San Francisco: Tales of the City by the Bay . (Guilford, Connecticut: Globe Pequot Press, 2005). ISBN 076273681X.
• Salerno, Roger A. Sociología negra: Estudios en la Universidad de Chicago sobre la soledad, la marginalidad y la desviación, 1915-1935 . (Jefferson, Carolina del Norte y Londres: McFarland & Company, Inc., Publishers, 2007).
• Ross, Leonard Q. Los lugares más extraños . (Nueva York: Harcourt, Brace and Company, Inc., 1939).
• Stoddard, Tom (1998) [1982]. Jazz en la costa de Berbería . Berkeley, CA: Heyday Books. ISBN 189077104X.

• Tango puro para los turistas amantes del baile , por Uki Goni, The Observer , 18 de noviembre de 2007
• Fotografía de bailarinas de taxi, Tokio, c. 1930 en oldtokyo.com
• Fotografías de Helen Rogers , bailarina de cabaret en el Roseland Ballroom de la ciudad de Nueva York en 1937 en gettyimages.com
• Dos bailarinas de taxi en Alemania en 1949 (gettyimages.com)