Anales de Senaquerib

Los Anales de Senaquerib son los anales de Senaquerib , emperador del Imperio Neoasirio . Se encuentran inscritos en varios artefactos, y las versiones finales se hallaron en tres prismas de arcilla con el mismo texto: el Prisma de Taylor se encuentra en el Museo Británico , el ISAC o Prisma de Chicago en el Instituto para el Estudio de las Culturas Antiguas y el Prisma de Jerusalén en el Museo de Israel en Jerusalén .

El prisma de Taylor es uno de los primeros artefactos cuneiformes analizados en la asiriología moderna . Fue hallado unos años antes del desciframiento moderno de la escritura cuneiforme .

Los anales son notables por describir el asedio de Jerusalén por Senaquerib durante el reinado del rey Ezequías . Este evento está registrado en varios libros de la Biblia , incluyendo Isaías 36 y 37 ; 2 Reyes 18:17 ; y 2 ​​Crónicas 32 :9. La invasión es mencionada por Heródoto , quien no se refiere al Reino de Judá y dice que la invasión terminó en Pelusio, en el borde del delta del Nilo . ^{[ 2 ]}

Los prismas contienen seis párrafos en acadio , escritos en escritura cuneiforme. Son hexagonales, de arcilla roja cocida, y miden 38,0  cm de alto por 14,0  cm de ancho. Fueron creados durante el reinado de Senaquerib en el año 689 a. C. (Chicago) o en el 691 a. C. (Londres, Jerusalén).

Se cree que el prisma de Taylor fue hallado por el coronel Robert Taylor (1790-1852) en 1830 en Nínive , antigua capital del Imperio Neoasirio bajo el reinado de Senaquerib, antes de su excavación inicial por Botta y Layard más de una década después. Aunque el prisma permaneció en el Irak otomano hasta 1846, en 1835 Henry Rawlinson , de 25 años, realizó una copia en papel , y Pierre-Victorien Lottin tomó un molde de yeso alrededor de 1845. ^{[ 3 ]} Posteriormente se creyó que el original se había perdido, hasta que fue adquirido a la viuda del coronel Taylor en 1855 por el Museo Británico. ^{[ 4 ]} (Es posible que el coronel Taylor fuera el padre de John George Taylor , quien se convirtió en un destacado explorador y arqueólogo asirio). ^{[ 5 ]}

Otra versión de este texto se encuentra en lo que se conoce como el Prisma de Senaquerib, que ahora se conserva en el ISAC. Fue adquirido por James Henry Breasted a un anticuario de Bagdad en 1919 para el Instituto. ^{[ 6 ]} El prisma de Jerusalén fue adquirido por el Museo de Israel en una subasta de Sotheby's en 1970. ^{[ 7 ]} Fue publicado recién en 1990. ^{[ 8 ]}

Los tres ejemplares completos conocidos de esta inscripción son casi idénticos, con solo pequeñas variaciones, aunque las fechas en los prismas indican que fueron escritos con dieciséis meses de diferencia (los prismas de Taylor y Jerusalén en el 691 a. C. y el prisma ISAC en el 689 a. C.). Al menos otros ocho prismas fragmentarios, todos en el Museo Británico, conservan partes de este texto, la mayoría con solo unas pocas líneas.

El texto de Chicago fue traducido por Daniel David Luckenbill y el texto acadio, junto con una traducción al inglés, está disponible en su libro Los Anales de Senaquerib (University of Chicago Press, 1924). ^{[ 9 ]}

Es uno de los tres relatos descubiertos hasta ahora que dejó Senaquerib sobre su campaña contra el Reino de Israel-Samaria y el Reino de Judá, y que ofrece una perspectiva diferente de estos acontecimientos a la de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea .

Algunos pasajes de 2 Reyes 18-19 coinciden con al menos algunas de las afirmaciones del prisma. La Biblia hebrea relata un exitoso ataque asirio contra Israel-Samaria, como resultado del cual la población fue deportada, y más adelante relata que un ataque contra Laquis terminó cuando Ezequías pidió la paz, y Senaquerib exigió 300 talentos de plata y 30 talentos de oro. Ezequías le dio toda la plata de su palacio y del Templo de Jerusalén , así como el oro de las puertas y los dinteles del Templo. ^{[ 10 ]} En comparación, el Prisma de Taylor afirma que los asirios conquistaron 46 ciudades amuralladas e innumerables asentamientos menores, y que 200 150 personas, además de ganado, fueron deportadas. El territorio conquistado fue repartido entre los tres reyes de los filisteos en lugar de ser devuelto. Además, el Prisma afirma que el asedio de Senaquerib provocó que Ezequías quedara encerrado en Jerusalén "como un pájaro enjaulado", que sus mercenarios y árabes lo abandonaran, y que Ezequías finalmente sobornara a Senaquerib, obligándolo a entregarle antimonio , joyas, muebles con incrustaciones de marfil , a sus propias hijas, su harén y músicos. Según el texto, Ezequías se convirtió en un gobernante tributario .

En cuanto al rey de Judá, Ezequías, que no se había sometido a mi autoridad, lo sitié y capturé cuarenta y seis de sus ciudades fortificadas, junto con muchos pueblos más pequeños, tomados en batalla con mis arietes. ... Tomé como botín 200.150 personas, tanto jóvenes como mayores, hombres y mujeres, junto con una gran cantidad de animales, incluyendo caballos, mulas, asnos, camellos, bueyes y ovejas. En cuanto a Ezequías, lo encerré como a un pájaro enjaulado en su ciudad real de Jerusalén. Luego construí una serie de fortalezas a su alrededor, y no permití que nadie saliera por las puertas de la ciudad. Sus pueblos que capturé se los di a Mitinti , rey de Asdod ; Padi, gobernante de Ecrón ; y Silli-bel , rey de Gaza .

A continuación se menciona el tributo ofrecido por Ezequías, pero en este relato no se dice nada de que Senaquerib conquistara la ciudad de Jerusalén.

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• El prisma de Senaquerib – Traducción de Luckenbill adaptada por KC Hanson