Irezumi (入れ墨, lit. ' insertar tinta ' )(también escrito入墨o a veces刺青) es la palabra japonesa paratatuaje, y se usa en inglés para referirse a un estilo distintivo de tatuaje japonés, aunque también se usa como un término general para describir una serie de estilos de tatuaje originarios deJapón, incluidas las tradiciones de tatuaje tanto delpueblo Ainucomo delReino Ryukyuano.
Todas las formas de irezumi se aplican a mano, utilizando mangos de madera y agujas de metal sujetas con hilo de seda. Este método también requiere una tinta especial conocida como tinta Nara (también llamada zumi ); el tatuaje practicado tanto por el pueblo Ainu como por el pueblo Ryukyu utiliza tinta derivada de la planta de índigo . Es un proceso doloroso y laborioso, practicado por un número limitado de especialistas conocidos como horishi . Los horishi suelen tener uno o más aprendices trabajando para ellos, cuyo aprendizaje puede durar un largo período de tiempo; históricamente, los horishi eran admirados como figuras de valentía y atractivo sexual pícaro.
Durante el período Edo , el irezumi kei ("castigo con tatuajes") era una pena para los delincuentes. La ubicación del tatuaje dependía del delito: a los ladrones se les tatuaba el brazo y a los asesinos la cabeza. La forma del tatuaje también dependía del lugar donde se cometió el crimen. En la sociedad japonesa, los tatuajes llegaron a asociarse con los criminales. Dos personajes de la película de 1972, Hanzo the Razor , ambientada en el período Edo, aparecen con tatuajes de anillos en sus brazos izquierdos como castigo por robo y secuestro.
Al comienzo del período Meiji , el gobierno japonés prohibió los tatuajes, lo que reforzó el estigma contra las personas tatuadas y el tatuaje en el Japón actual. Si bien los tatuajes aún están prohibidos en muchas áreas recreativas públicas, una apelación de 2019 cambió la clasificación de los tatuajes, considerándolos decoración en lugar de un procedimiento médico. [ 1 ]
Etimología
En japonés , irezumi significa literalmente 'insertar tinta' y se puede escribir de varias maneras, la más común es入れ墨. Los sinónimos incluyen bunshin (文身, lit. ' patronear el cuerpo ' ) , shisei (刺青, lit. ' perforar con azul ' ) y gei (黥, lit. ' tatuar ' ) . Cada uno de estos sinónimos también se puede leer como irezumi , una lectura gikun de estos kanji . Los tatuajes también se llaman a veces horimono (彫り物, lit. ' tallar ' ) , que tiene un significado ligeramente diferente.
Historia de los tatuajes japoneses
Se cree que el tatuaje con fines espirituales y decorativos en Japón se remonta al menos al período Jōmon o Paleolítico (aproximadamente 10.000 a. C.) en el archipiélago japonés. Algunos estudiosos han sugerido que los distintivos patrones marcados con cuerdas que se observan en los rostros y cuerpos de figuras datadas en ese período representan tatuajes, pero esta afirmación no es aceptada unánimemente. Sin embargo, existen similitudes entre dichas marcas y las tradiciones de tatuaje observadas en otras culturas contemporáneas. En el posterior período Yayoi ( c. 300 a. C. – 300 d. C. ), los visitantes chinos en Kyushu observaron y comentaron diseños de tatuajes. Se creía que dichos diseños tenían un significado espiritual, además de funcionar como símbolo de estatus.
Sin embargo, también existen pruebas que sugieren la ausencia de tradiciones de tatuaje; según el Kojiki (古事記, «Registros de Asuntos Antiguos» o «Relato de Asuntos Antiguos») de principios del siglo VIII , no existían tales tradiciones de tatuaje en el antiguo territorio continental japonés, y las personas tatuadas eran consideradas forasteras. Otro registro en el Nihon Shoki (日本書紀, a veces traducido como Crónicas de Japón ) (el segundo libro más antiguo de la historia clásica japonesa ) narra que las tradiciones de tatuaje se limitaban únicamente al pueblo Tsuchigumo .
A partir del período Kofun (300-600 d. C.), los tatuajes comenzaron a adquirir connotaciones negativas. En lugar de usarse con fines rituales o para ostentar estatus, las marcas de tatuaje comenzaron a aplicarse a los criminales como castigo.
tatuajes ainu

El pueblo ainu , pueblo indígena del norte de Japón , es conocido por su tradición de tatuajes, aunque pocos ainu y personas de ascendencia ainu los llevan en la actualidad. Estos tatuajes se utilizaban con frecuencia con fines decorativos y sociales, y tanto hombres como mujeres se tatuaban. Las mujeres se tatuaban las manos, los antebrazos y la boca con índigo para simbolizar el paso a la edad adulta, para protegerse de enfermedades y con fines estéticos. [ 2 ]
Tatuajes japoneses en el período Edo



Hasta el período Edo (1603-1867), el papel de los tatuajes en la sociedad japonesa fluctuó. Si bien las marcas tatuadas aún se utilizaban como castigo, también surgieron y desaparecieron modas pasajeras de tatuajes decorativos, algunos con diseños que solo se completaban cuando las manos de los amantes se unían. Sin embargo, fue durante el período Edo cuando el tatuaje decorativo japonés comenzó a desarrollarse hasta convertirse en la forma de arte avanzada que conocemos hoy. [ 3 ]
El impulso para el desarrollo del irezumi como forma de arte fue el desarrollo del arte de la xilografía y la publicación de la popular novela china Suikoden en Japón en 1757; [ 4 ] aunque la novela data de varios siglos antes, 1757 marcó la publicación de la primera edición japonesa. Suikoden , un relato de coraje rebelde y valentía masculina, fue ilustrado con suntuosos grabados en madera que mostraban a hombres en escenas heroicas, con sus cuerpos decorados con dragones y otras bestias míticas , flores , tigres feroces [ 5 ] e imágenes religiosas. La novela fue un éxito inmediato, creando una demanda del tipo de tatuajes que se veían en las ilustraciones de los grabados en madera.
Los artistas del grabado en madera también comenzaron a practicar el tatuaje, utilizando muchas de las mismas herramientas que usaban para la xilografía. Estas incluían cinceles, gubias y, lo más importante, un tipo de tinta única conocida como " tinta de Nara " o " negro de Nara ", que adquiere un color azul verdoso bajo la piel.
Existe cierto debate académico sobre quiénes lucían estos elaborados tatuajes. Algunos estudiosos afirman que eran las clases bajas quienes los llevaban —y los exhibían—. Otros sostienen que los comerciantes adinerados, a quienes la ley les prohibía ostentar su riqueza, llevaban costosos irezumi bajo la ropa. Se sabe con certeza que los irezumi se asociaron con los bomberos, quienes los usaban como protección espiritual.
Los tatuajes en el Japón moderno
Tras la apertura de las fronteras de Japón al resto del mundo a principios del período Meiji, el gobierno japonés, consciente de la necesidad de proteger su imagen y causar una buena primera impresión ante su nuevo estatus internacional, prohibió el tatuaje, y el irezumi pronto adquirió connotaciones delictivas. Sin embargo, muchos extranjeros, fascinados por la singular habilidad de los tatuadores japoneses, viajaron a Japón con la intención expresa de tatuarse allí, y el tatuaje tradicional continuó practicándose en la clandestinidad.
El tatuaje fue legalizado por las fuerzas de ocupación en 1948, [ 6 ] pero ha conservado su imagen de criminalidad. Durante muchos años, los tatuajes tradicionales japoneses se asociaron con la yakuza , la notoria mafia de Japón , y muchos negocios en Japón (como baños públicos, gimnasios y aguas termales) todavía prohíben la entrada a clientes con tatuajes. [ 7 ] En 2020, la Corte Suprema de Japón dictaminó que los tatuajes podían ser realizados por personas que no fueran profesionales médicos con licencia, un requisito que aún existe en Corea del Sur , después de que la policía allanara el estudio en casa de un tatuador de Osaka, Taiki Masuda, y le impusiera una multa. Como resultado, se formó la Organización Japonesa de Tatuadores y creó un curso en línea sobre higiene y seguridad para artistas que otorga un certificado de finalización, similar a las prácticas en otros países. [ 8 ]
Aunque los tatuajes han ganado popularidad entre la juventud japonesa debido a la influencia occidental, siguen estando estigmatizados en la mayor parte del país. A diferencia de muchos otros países, incluso encontrar un estudio de tatuajes en Japón puede resultar difícil, ya que estos se ubican principalmente en zonas muy turísticas o frecuentadas por militares estadounidenses . Según Kunihiro Shimada, presidente del Instituto Japonés del Tatuaje, se estima que hay unos 3000 tatuadores en todo Japón. [ 8 ] [ 9 ] Alrededor de 1,4 millones de adultos en Japón tienen tatuajes. Las actitudes respecto a la aceptabilidad de los tatuajes varían significativamente según la edad: el 60 % de los japoneses menores de 20 años coincidió en que las normas sobre tatuajes deberían flexibilizarse, según los resultados de una encuesta de 2021. [ 8 ]

Incluso existen repercusiones políticas actuales para los tatuajes en Japón. En 2012, el entonces alcalde de Osaka, Tōru Hashimoto , inició una campaña para eliminar los tatuajes de los empleados del sector público, alegando que "los tatuajes en los trabajadores de la ciudad socavaban la confianza en la ciudad" y amenazando con despedir a cualquier empleado del gobierno con tatuajes. [ 10 ] : 184 Ese año, autorizó una encuesta a todos los empleados del sector público preguntándoles si tenían tatuajes. Varios empleados de la ciudad presentaron demandas contra la ciudad de Osaka después de ser reprendidos por tener tatuajes. [ 10 ] : 185–186 Esta encuesta, junto con otras políticas relacionadas con los tatuajes implementadas por Hashimoto, fue finalmente declarada por el Tribunal de Distrito de Osaka como violatoria de la ordenanza de protección de la privacidad de la ciudad. [ 10 ] : 188 Las asociaciones entre personas con tatuajes celebran fiestas y reuniones anuales. [ 1 ]
Los tatuajes modernos en Japón se realizan en su mayoría de manera similar al tatuaje occidental. A diferencia del irezumi tradicional , donde el diseño suele quedar a criterio del artista, los clientes traen un diseño de su elección o pueden decidirlo en el estudio. Muchos artistas japoneses dominan múltiples estilos además de los tatuajes tradicionales japoneses, lo que permite a los clientes elegir entre una amplia variedad de opciones. Los tatuajes modernos también se realizan con una máquina de tatuar eléctrica , en la que la tinta se puede insertar en la máquina o la punta de la aguja se puede sumergir en la tinta para su aplicación. Los artistas japoneses son ampliamente reconocidos por la calidad de su trabajo, a pesar del costo relativo de los tatuajes irezumi , y son muy solicitados. [ 11 ]
Aunque la mayoría de los tatuajes modernos se realizan con aguja y máquina, el irezumi también se practica con herramientas tradicionales, [ 12 ] si bien puede ser difícil encontrar tatuadores capacitados en este estilo; a diferencia de la mayoría de los tatuadores de estilo occidental en Japón, la mayoría de los artistas de irezumi tradicionales no se encuentran en el área de Tokio. Otra diferencia con el tatuaje occidental es el alto costo de la técnica, así como el mayor tiempo necesario para completar una pieza y el mayor nivel de dolor que implica. Un traje corporal tradicional típico , que cubre los brazos, la espalda, los muslos y el pecho, con un espacio en el centro del torso, puede tardar hasta cinco años de visitas semanales en completarse y costar más de US$30,000. El proceso también es más formal que el tatuaje occidental, ya que el artista tiene un mayor control sobre el diseño final. [ 13 ]
Proceso
Estar tatuado

El proceso de hacerse un tatuaje al estilo irezumi puede ser difícil y llevar mucho tiempo. El primer paso, encontrar un tatuador tradicional, puede resultar una tarea desalentadora, ya que muchos tatuadores en Japón son bastante reservados en su trabajo y las recomendaciones se hacen únicamente de boca en boca. Sin embargo, la llegada de internet ha facilitado la búsqueda de artistas de irezumi .
Tras una consulta inicial en la que el cliente comenta con el tatuador los diseños que le interesan, comienza el trabajo con el tatuaje del contorno. Esto suele hacerse en una sola sesión, a menudo a mano alzada (sin usar plantilla), y puede llevar varias horas. Una vez terminado el contorno, el sombreado y el color se realizan en visitas semanales o cuando el cliente dispone de presupuesto. [ 14 ] Cuando el tatuaje está terminado, el artista «firma» su nombre en un espacio reservado para ello, generalmente en la espalda.
Quienes lucen tatuajes tradicionales suelen mantenerlos en secreto, ya que en Japón todavía se consideran un signo de criminalidad, sobre todo entre las personas mayores y en el ámbito laboral. Muchos miembros de la yakuza y otros delincuentes evitan los tatuajes precisamente por este motivo.
Convertirse en un artista de irezumi
El proceso de formación para convertirse en un tatuador tradicional es difícil y requiere mucho tiempo; los tatuadores se forman durante muchos años con un maestro, a veces viviendo en su casa, y pueden pasar años limpiando el estudio, observando y practicando en su propia piel, fabricando las agujas y demás herramientas necesarias, mezclando tintas y copiando minuciosamente los diseños del libro del maestro antes de que se les permita tatuar a los clientes. [ 15 ]
Los tatuadores deben dominar los estilos únicos de tatuaje a mano que se requieren, y generalmente su maestro les da un nombre artístico, que suele incluir la palabra hori (grabar) y una sílaba derivada del nombre del maestro u otra palabra significativa. En algunos casos, el aprendiz adopta el nombre del maestro y se convierte en el Segundo o Tercero (y así sucesivamente).
Glosario de términos japoneses para tatuajes

- Bokukei, bokkei (墨刑)
- Castigo mediante tatuajes
- Donburi Sōshinbori (どんぶり 総身彫り)
- Un tatuaje de cuerpo completo sin la sección abierta que normalmente se deja en el centro del pecho.
- Gobu (五 分)
- Un tatuaje de manga que termina por encima del codo.
- Hanebori (羽彫り, "tallar con una pluma")
- Una técnica de tatuaje a mano que emplea un movimiento de pluma.
- Hanzubon
- Pantalones cortos tatuados; la parte interna del muslo está completamente cubierta de tatuajes.
- Hikae
- Tatuaje en el pecho que cubre ambos músculos pectorales.
- Horimono (彫り物, 彫物, "tallado, grabado")
- Otro término para los tatuajes tradicionales japoneses.
- Horishi (彫り師, 彫物師)
- Un tatuador
- Irebokuro (入れ黒子)
- De ire o ireru , que significa "insertar", y bokuro o hokuro , un lugar hermoso.
- Irezumi (入れ墨, 入墨, 刺青, 文身, 黥)
- Un tatuaje (sustantivo) o tatuar a alguien (verbo)
- Kakushibori (隠し彫り, "talla oculta")
- Tatuajes cerca de las axilas, la parte interna de los muslos y otras zonas corporales "ocultas". También se refiere a tatuar palabras ocultas, por ejemplo, entre los pétalos de las flores.
- Katabori
- Un espacio triangular sin tatuar que queda libre en la axila.
- Kebori (毛彫り)
- El tatuaje de líneas finas o de cabello en figuras tatuadas
- koban gata
- Un espacio sin tatuar, de bordes redondeados, que queda libre en la axila.
- Munewari (胸割り)
- Un tatuaje en el pecho con un espacio abierto en el centro.
- Munewari Sōshinbori (胸割り総身彫り)
- Un tatuaje de cuerpo completo con un espacio abierto en el centro del pecho.
- Nagasode (長袖)
- Tatuaje en el brazo, hasta la muñeca
- Shakki
- El sonido de las agujas de irezumi perforando la piel.
- Shichibu (七分)
- Un tatuaje que cubre tres cuartos de la manga, hasta la mitad del antebrazo.
- Sujibori (筋彫り)
- El contorno de un tatuaje o el proceso de delinear un tatuaje
- Sumi (墨)
- La tinta utilizada para tatuar, tradicionalmente mezclada por el aprendiz.
- Taubushi
- Una axila completamente tatuada
- Tebori (手彫り, "tallar a mano")
- La técnica del tatuaje a mano [ 12 ]
- Tsuki-bori (突き彫り)
- Una técnica de tatuaje de manos que emplea un movimiento de empuje.
- Wabori (和彫り)
- Un término genérico para las prácticas tradicionales de tatuaje japonesas.
- Yobori (洋彫り)
- Tatuaje Yō (occidental). Término coloquial para el tatuaje realizado con máquina.
motivos comunes

Algunas imágenes comunes en los tatuajes tradicionales japoneses incluyen:
- Bestias y monstruos mitológicos : dragones , kirin , baku , perros foo , Hō-ō (鳳凰)
- Animales: aves, carpas koi , tigres , serpientes
- Flores: peonías , flores de cerezo , lotos , crisantemos
- Otras plantas: bambú , hojas de arce
- Personajes del folclore y la literatura tradicionales, como el Suikoden
- Imágenes del " mundo flotante " inspiradas en los grabados ukiyo-e : geisha , samurái
- Budas y deidades budistas como Fudō Myō-ō y Kannon
- kami (deidades) sintoístas como el tengu
- Fondos: nubes, olas, barras de viento
- Máscaras utilizadas en el teatro Noh ( hannya )
Véase también
Referencias
- 1 2 Kyung-Hoon, Kim (27-10-2020). "Rompiendo tabúes: los fanáticos de los tatuajes en Japón muestran sus tintas" . The Wider Image . Recuperado el 5-01-2024 .
- ^ lewallen, ann-elise (2 de enero de 2016). "«Clamando sangre»: La materialidad de la pertenencia en la identidad ainu moderna . Estudios críticos asiáticos . 48 (1): 50–76 . doi : 10.1080/14672715.2015.1131400 . ISSN 1467-2715 . S2CID 146832984 .
- ↑ Mitchell, Jon, " Amado en el extranjero, odiado en casa: el arte del tatuaje japonés ", Japan Times , 4 de marzo de 2014, pág. 10
- ↑ Shirane y Brandon, Literatura japonesa de principios de la Edad Moderna , pág. 564 .
- ↑ "Tatuaje de tigre japonés" . Archivado del original el 16 de febrero de 2017. Consultado el 19 de agosto de 2016 .
- ↑ Margo DeMello (2007). Enciclopedia del adorno corporal . ABC-CLIO. pág. 168. ISBN 978-0-313-33695-9.
- ↑ Adam Westlake (29 de junio de 2012). "La visión de los tatuajes en la sociedad japonesa" . Japan Daily Press. Archivado del original el 28 de agosto de 2016. Consultado el 5 de febrero de 2014 .
- 1 2 3 Hida, Hikari (23 de abril de 2022). "Discretamente, los jóvenes en Japón derriban un tabú sobre los tatuajes" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Recuperado el 25 de abril de 2022 .
- ↑ Fulford, 2004, párrafo 2
- 1 2 3 Steele, Stacey; Carney, Geraldine (2021). "Tatuajes, privacidad y Tōru Hashimoto: un intento contemporáneo de utilizar el sistema legal para proteger los derechos individuales en Japón" . Japanese Studies . 41 (2): 181– 199. doi : 10.1080/10371397.2021.1944071 . S2CID 237271615 – vía Taylor & Francis Online.
- ^ Moda de Tokio, 2009, párrafo 1
- 1 2 Holland, Oscar (2019-01-08). "¿Podrá sobrevivir la tradición japonesa de tatuajes 'tallados a mano'?" . CNN Style . Consultado el 2019-01-09 .
- ↑ Burton, Helena. "Irezumi oriental y tatuaje occidental en el Japón contemporáneo". Archivado el 16 de agosto de 2016 en Wayback Machine . Revista BME , reproducido en www.tattoo.yoso.eu. Consultado el 12 de junio de 2013.
- ↑ fragmento con artista y cliente del documental sobre irezumi (2010)
- ↑ Inked Zen. "Maestros Irezumi de Japón: Historia del tatuaje tradicional japonés "Irezumi"" . Inked Zen . Consultado el 28 de noviembre de 2025 .
Lecturas adicionales
- Andrews, Joshua. El arte del tatuaje . howtotattoo.net, 2008.
- Fellman, Sandi. El tatuaje japonés . Nueva York: Abbeville Press, 1986. ISBN 0-89659-798-9,0-89659-661-3.
- Richie, Donald y Ian Buruma . El tatuaje japonés . Nueva York: Weatherhill, 1980. ISBN 0-8348-0149-3.
Enlaces externos
- Arte tradicional japonés con atractivo de clase mundial – Irezumi・TATUAJE - "Oukoshisei" – Irezumi por Horiyoshi III
- Epic Ink: Cómo las estampas de guerreros japoneses popularizaron el tatuaje de cuerpo completo (Coleccionistas Semanales)
- Irezumi y el arte de contar historias
- Explicación de los tatuajes de la Yakuza
- Tatuajes japoneses
- Turismo de tatuajes
- Conceptos de la estética japonesa
- tatuaje japonés
- Yakuza
- Historia del arte en Japón
- Palabras y frases en japonés