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Articulo de referencia

Magreb

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El Magreb , [ a ] también conocido como Gran Magreb [ b ] y África Noroccidental , [ 3 ] es la parte occidental del mundo árabe . La región comprende el norte de África occidental y central , incluyendo Argelia , Libia , Mauritania , Marruecos , Túnez y el territorio en disputa del Sáhara Occidental . En 2018, la región tenía una población de más de 100 millones de personas.

El Magreb se define generalmente como la región que abarca gran parte del norte de África, incluyendo una amplia porción del desierto del Sáhara , pero excluyendo Egipto y Sudán , considerados parte del Mashriq —la zona oriental del mundo árabe—. La definición tradicional del Magreb —que limitaba su alcance a las montañas del Atlas y las llanuras costeras de Marruecos, Argelia, Túnez y Libia— se amplió en la época moderna para incluir Mauritania y el territorio en disputa del Sáhara Occidental. Durante la época de al-Ándalus en la península ibérica (711-1492), los habitantes del Magreb —los magrebíes musulmanes— eran conocidos por los europeos como los « moros ». [ 4 ] Los griegos se referían a la región como la «Tierra del Atlas», en alusión a sus montañas. [ 5 ]

Antes del establecimiento de los estados-nación modernos en la región durante el siglo XX, el Magreb se refería comúnmente a un área más pequeña, entre el mar Mediterráneo y las montañas del Atlas al sur. A menudo también incluía el territorio del este de Libia, pero no la actual Mauritania. A principios del siglo XX, el término «Magreb» se utilizaba para referirse a la región del Mediterráneo occidental de la costa norte de África en general, y a Argelia, Marruecos y Túnez en particular. [ 6 ]

La región que comprendía el Magreb se unificó parcialmente como una entidad política independiente bajo el reino de Numidia . A este período le siguió uno de dominio o influencia del Imperio Romano . Posteriormente, los vándalos germánicos invadieron la región, seguidos por el igualmente breve restablecimiento de un débil dominio romano por parte del Imperio Bizantino . Los califatos islámicos llegaron al poder bajo el Califato Omeya , el Califato Abasí y el Califato Fatimí . El dominio más duradero fue el de los imperios árabes locales de los aglabíes , idrisíes , salihíes , sulaymánidas , omeyas de Córdoba , hammudíes , nazaríes , saadíes , alauitas y senúsidas , así como los imperios bereberes de los ifránidas , almorávides , almohades , hammadíes , ziríes , mariníes , zayyaníes , hafsíes y wattásidas , que se extendió desde el siglo VIII hasta el XIII. El Imperio otomano también controló partes de la región durante un tiempo.

Siglos de migraciones árabes al Magreb desde el siglo VII modificaron la composición demográfica de la región, favoreciendo a los árabes. En los siglos XIX y principios del XX, la región estuvo gobernada por potencias europeas: Francia ( Argelia , Mauritania, Túnez y la mayor parte de Marruecos ), Italia ( Libia ) y España ( el norte de Marruecos y el Sáhara Occidental). Italia fue expulsada del norte de África por los Aliados durante la Segunda Guerra Mundial . La descolonización de la región continuó en las décadas posteriores, con violentos conflictos como la Guerra de Argelia , la Guerra de Ifni , la Guerra del Rif y la Guerra del Sáhara Occidental .

Argelia, Libia, Mauritania, Marruecos y Túnez establecieron la Unión del Magreb Árabe en 1989 para promover la cooperación y la integración económica en un mercado común . La unión incluyó implícitamente al Sáhara Occidental bajo la membresía de Marruecos. [ 7 ] Sin embargo, este progreso fue efímero y la unión se encuentra actualmente en gran medida inactiva. Las tensiones entre Argelia y Marruecos por el Sáhara Occidental resurgieron, reforzadas por la disputa fronteriza sin resolver entre ambos países. Estos dos conflictos han obstaculizado el progreso hacia los objetivos comunes de la unión. [ 8 ]

Terminología

El topónimo magrebí ( en árabe : مغرب ) es un término árabe que los primeros colonos árabes musulmanes dieron a la zona recientemente conquistada situada al oeste de la capital omeya de Damasco en el siglo VII d. C. [ 9 ] El término se utilizaba para referirse a la región que se extendía desde Alejandría en el este hasta el océano Atlántico en el oeste. [ 10 ] Etimológicamente, significa tanto «el lugar/tierra occidental» como «el lugar donde se pone el sol», en contraste con el Mashriq, la Media Luna Fértil y la parte oriental del mundo árabe. [ 11 ] En Aḥsan al-Taqāsīm fī Ma'rifat al-Aqālīm (c. 985 d.C.), el geógrafo árabe medieval Al-Maqdisi utilizó el término regiones árabes ( árabe : أَقَالِيمُ ٱلْعَرَبِ ) para referirse a las tierras de Arabia , Irak , la Alta Mesopotamia , Egipto y el Magreb. [ 12 ] Esta constituyó la diferenciación documentada más antigua entre los términos Magreb y Gharb (tierras musulmanas al oeste de la capital abasí , Bagdad ). El primero se refería al Magreb actual, mientras que el segundo incorporaba el Levante y Egipto además del Magreb. [ 9 ]

Los historiadores y geógrafos musulmanes medievales dividieron la región del Magreb en tres áreas: al-Maghrib al-Adna (el Magreb cercano; también conocido como Ifriqiya ), que incluía las tierras que se extendían desde Alejandría hasta Tarabulus (la actual Trípoli ) en el oeste; al-Maghrib al-Awsat (el Magreb medio), que se extendía desde Trípoli hasta Bijaya ( Béjaïa ); y al-Maghrib al-Aqsa (el Magreb lejano), que se extendía desde Tahart ( Tiaret ) hasta el océano Atlántico. [ 10 ] Sin embargo, los historiadores y geógrafos discreparon sobre la definición del límite oriental. Algunos autores lo sitúan en el mar de Kulzum (el mar Rojo ) e incluyen así a Egipto y Barqa ( Cirenaica ) en el Magreb. Ibn Khaldun no acepta esta definición porque, según él, los habitantes del Magreb no consideran a Egipto y Barqa como parte del Magreb. Esta última comienza únicamente en la provincia de Trípoli e incluye los distritos que antiguamente conformaban el territorio bereber. Escritores magrebíes posteriores repitieron la definición de Ibn Khaldun, con algunas variaciones en los detalles. [ 13 ]

El término Magreb se usa en oposición a Mashriq en un sentido cercano al que tenía en la época medieval, pero también designa simplemente a Marruecos cuando se abrevia el nombre completo de al-Magreb al-Aqsa . Ciertos políticos buscan una unión política de los países del norte de África, a la que llaman Gran Magreb ( en árabe : المغرب الكبير , romanizado :  al-Maghrib al-Kabīr ) o Magreb árabe ( en árabe : المغرب العربي , romanizado :  al-Maghrib al-ʿArabī ). [ 13 ] [ 14 ]

Historia

Adorno para la cabeza del Magreb (Marruecos)

Prehistoria

Hace unos 9000 años, la inclinación de la Tierra era de 24,14 grados, en comparación con los 23,45 grados actuales. Alrededor del 3500 a. C., estos cambios en la inclinación de la órbita terrestre parecen haber causado una rápida desertificación de la región del Sahara [ 15 ] , formando una barrera natural que limitó severamente el contacto entre el Magreb y el África subsahariana . El pueblo bereber ha habitado el norte de África occidental desde al menos el 10000 a. C. [ 16 ]

Antigüedad

Trirreme romano sobre un mosaico en el Museo del Bardo , Túnez

Parcialmente aislados del resto del continente por la cordillera del Atlas (que se extiende desde el actual Marruecos hasta la actual Túnez) y por el desierto del Sahara, los habitantes del norte del Magreb han mantenido durante mucho tiempo vínculos comerciales y culturales a través del mar Mediterráneo con los habitantes de las regiones del sur de Europa y Asia occidental . Estas relaciones comerciales se remontan al menos a los fenicios en el primer milenio a. C. (Según la tradición, los fenicios fundaron su colonia de Cartago (en la actual Túnez) alrededor del año 800 a. C. ).

Fenicios y cartagineses llegaron para comerciar. Los principales asentamientos bereberes y fenicios se concentraban en el golfo de Túnez ( Cartago , Útica, Túnez ), a lo largo del litoral del norte de África , entre las Columnas de Hércules y la costa libia al este de la antigua Cirenaica . Dominaron el comercio y las relaciones del Mediterráneo occidental durante siglos. La derrota de Cartago por Roma en las Guerras Púnicas (264-146 a. C.) permitió a Roma establecer la Provincia de África (146 a. C.) y controlar muchos de estos puertos. Roma finalmente tomó el control de todo el Magreb al norte de las montañas del Atlas. Roma se vio enormemente beneficiada por la deserción de Masinisa (posteriormente rey de Numidia, 202-148 a . C.   ) y de los Massylii , aliados numidios orientales de Cartago. Algunas de las regiones más montañosas, como el Rif marroquí , permanecieron fuera del control romano . Además, durante el dominio de los romanos, bizantinos, vándalos y cartagineses, el pueblo cabilio fue el único o uno de los pocos en el norte de África que permaneció independiente. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] El pueblo cabilio era increíblemente resistente, tanto que incluso durante la conquista árabe del norte de África aún conservaba el control y la posesión de sus montañas. [ 21 ] [ 22 ]

Teatro en la ciudad romana de Cuicul en Djemila

La presión ejercida sobre el Imperio Romano de Occidente por las invasiones bárbaras (en particular por los vándalos y los visigodos en Iberia) en el siglo V d. C. redujo el control romano y condujo al establecimiento del Reino Vándalo del Norte de África en el año 430 d. C., con su capital en Cartago. Un siglo después, el emperador bizantino Justiniano I envió (533) un ejército al mando del general Belisario que logró destruir el Reino Vándalo en el año 534. El dominio bizantino duró 150 años. Los bereberes cuestionaron la extensión del control bizantino. [ 23 ]

Tras la llegada del Islam al África mediterránea en el período comprendido entre 639 y 700 d. C., los árabes tomaron el control de toda la región del Magreb. [ 24 ]

Edad media

La Gran Mezquita de Kairouan , fundada por el general árabe Uqba Ibn Nafi (en 670), es la mezquita más antigua de la ciudad magrebí de Kairouan , Túnez . [ 25 ]

Los árabes llegaron al Magreb a principios de la época omeya , en el siglo VII, y desde entonces comenzó la migración árabe a la región . La expansión de reinos bereberes islámicos, como los almohades , y la difusión del islam contribuyeron al desarrollo del comercio transahariano . Además, se formaron varias dinastías árabes en el Magreb, como los idrisíes , los aglabíes , los sulaymánidas y otras. Si bien el comercio estaba restringido por su costo y peligros, era altamente rentable. Entre los productos comercializados se encontraban la sal, el oro, el marfil y los esclavos . Algunos bereberes adoptaron diversas variantes islámicas, como los ibadíes y los chiíes , lo que a menudo los llevó a rechazar el control califal en favor de su propia interpretación del islam.

La invasión de los árabes Banu Hilal y Banu Sulaym en el siglo XI desempeñó un papel fundamental en la difusión del árabe beduino a zonas rurales como el campo y las estepas, llegando incluso a las regiones meridionales cercanas al Sahara . [ 26 ] También transformó profundamente la cultura del Magreb, convirtiéndola en cultura árabe , y extendió el nomadismo beduino a zonas donde antes predominaba la agricultura. [ 27 ] Estas tribus beduinas aceleraron y profundizaron el proceso de arabización, ya que la población bereber fue asimilada gradualmente por los recién llegados y tuvo que compartir con ellos pastos y rutas migratorias estacionales. Hacia el siglo XV, la región de la actual Túnez ya estaba casi completamente arabizada. [ 28 ] A medida que los nómadas árabes se extendían, los territorios de las tribus bereberes locales se desplazaban y reducían. Los zenata fueron empujados hacia el oeste y los cabilios hacia el norte. Los bereberes se refugiaron en las montañas, mientras que las llanuras se arabizaron. [ 29 ] Estos árabes habían sido enviados contra los bereberes por los fatimíes como castigo por sus antiguos clientes bereberes ziríes que desertaron y abandonaron el chiismo en el siglo XI. Durante este período, el Magreb se dividió con mayor frecuencia en tres estados, que corresponden aproximadamente al actual Marruecos, Argelia occidental y Argelia oriental y Túnez . La región del Magreb se unificó brevemente en ocasiones, como bajo el Califato Almohade , los fatimíes y brevemente bajo los ziríes . Los hammadíes también lograron conquistar territorios en todos los países de la región del Magreb. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

Historia moderna temprana

Comparación de África en 1880 y 1913, que muestra el " Reparto de África " ​​por parte de las potencias europeas. Hasta el siglo XIX, el Imperio Otomano controlaba de forma laxa la zona al este de Marruecos.

Historia moderna

Después del siglo XIX, algunas zonas del Magreb fueron colonizadas por Francia , España y, más tarde, Italia .

Hoy en día, más de dos millones y medio de inmigrantes magrebíes viven en Francia, muchos procedentes de Argelia y Marruecos. Además, en 1999 había tres millones de franceses de origen magrebí (definido como tener al menos un abuelo de Argelia, Marruecos o Túnez). [ 33 ] Una estimación de 2003 sugiere que seis millones de residentes franceses eran de etnia magrebí. [ 34 ] [ 35 ]

Geografía

Regiones medievales

Ecorregiones

El Magreb se divide en una región de clima mediterráneo al norte y el árido Sahara al sur. Las variaciones de altitud, precipitaciones, temperatura y suelos del Magreb dan lugar a comunidades distintas de plantas y animales. El Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) identifica varias ecorregiones diferenciadas en el Magreb.

Magreb mediterráneo

Palmera enana de abanico , cultivada en países del Magreb.
Pueblo bereber en las montañas del Alto Atlas de Marruecos.

Las zonas del Magreb comprendidas entre las montañas del Atlas y el mar Mediterráneo , junto con las zonas costeras de Tripolitania y Cirenaica en Libia, albergan bosques, matorrales y vegetación mediterránea . Estas ecorregiones comparten muchas especies de plantas y animales con otras zonas de la cuenca mediterránea . El límite sur del Magreb mediterráneo coincide con la isoyeta de 100 mm (3,9 pulgadas) , o con el límite sur del olivo europeo (Olea europea) [ 36 ] y del esparto (Stipa tenacissima) [ 37 ] .  

Magreb sahariano

Oasis de Taghit en Grand Erg Occidental
El Gour en la provincia de El Bayadh , Argelia

El Sáhara se extiende por el norte de África desde el océano Atlántico hasta el mar Rojo. Su parte central es hiperárida y alberga poca vida vegetal o animal, pero la porción norte del desierto recibe lluvias invernales ocasionales, mientras que la franja a lo largo de la costa atlántica recibe humedad de la niebla marina, que nutre una mayor variedad de plantas y animales. El límite norte del Sáhara corresponde a la  isoyeta de 100 mm, que también es el límite norte de la palmera datilera (Phoenix dactylifera) . [ 37 ]

Datos demográficos

Pueblos del Magreb

grupos étnicos

El Magreb está habitado principalmente por pueblos de origen árabe y bereber . Los árabes habitan Argelia (70% [ 42 ] a 80% [ 43 ] ), Libia (97% [ 44 ] ), Marruecos (44% [ 45 ] a 67% [ 46 ] ) y Túnez (98% [ 47 ] ). Los bereberes habitan Argelia (20% [ 43 ] ), Libia (10% [ 48 ] ), Marruecos (35% [ 49 ] a 60% [ 50 ] ) y Túnez (1% [ 51 ] ). También habitan la región poblaciones de origen francés, español, de África Occidental y judío sefardí. Siglos de arabización y migración árabe al Magreb desde el siglo VII modificaron la composición demográfica del Magreb a favor de los árabes. Diversas otras influencias también son prominentes en todo el Magreb. En las ciudades costeras del norte, en particular, varias oleadas de inmigrantes europeos influyeron en la población durante la Edad Media. Los más notables fueron los moriscos y muladies , es decir, los españoles indígenas (moros) que fueron convertidos a la fuerza al catolicismo y posteriormente expulsados, junto con musulmanes árabes y bereberes, durante la Reconquista católica española . Otras contribuciones europeas incluyeron tripulaciones y pasajeros franceses, italianos e ingleses capturados por corsarios . En algunos casos, fueron devueltos a sus familias tras el pago de un rescate; en otros, fueron utilizados como esclavos o asimilados y adoptados por tribus. [ 52 ]

Históricamente, el Magreb albergó importantes comunidades judías históricas llamadas magrebíes , que precedieron a la introducción y conversión de la región al islam en el siglo VII. El asentamiento judío más antiguo registrado en la región data del siglo III a. C., bajo el dominio ptolemaico en lo que hoy es Libia, [ 53 ] aunque la presencia judía pudo haber comenzado incluso antes. Las comunidades judías continuaron desarrollándose durante el período romano en la actual Túnez, Argelia y Marruecos, con evidencia de su existencia durante los primeros siglos de nuestra era. [ 54 ] Durante la primera era musulmana, los judíos prosperaron en importantes centros urbanos como Kairuán, Fez y Túnez, a pesar de enfrentar persecución intermitente, especialmente bajo los almohades . [ 55 ] La afluencia de judíos sefardíes de España y Portugal, que huían de pogromos, conversiones forzadas y expulsiones entre los siglos XIV y XVI, aumentó aún más la presencia judía en el norte de África. [ 56 ]

Durante siglos de comercio transahariano , africanos del sur del Sahara se incorporaron a la población . Comerciantes y esclavos viajaban al Magreb desde la región del Sahel . En el extremo sur del Magreb, bajo el dominio sahariano, existen pequeñas comunidades de población negra, a veces llamadas haratine .

En Argelia, en particular, una gran minoría europea, conocida como los " pied noirs ", emigró a la región y se estableció bajo el dominio colonial francés a finales del siglo XIX. [ 57 ] Según el último censo realizado en la Argelia francesa el 1 de junio de 1960, había 1.050.000 civiles no musulmanes (en su mayoría católicos , pero incluyendo 130.000 judíos argelinos ) en Argelia, el 10 por ciento de la población. [ 58 ] Estos establecieron granjas y negocios. Sin embargo, la inmensa mayoría de ellos abandonó Argelia durante y después de la guerra de independencia. [ 59 ]

En comparación con la población de Francia, la población del Magreb representaba una octava parte de la población francesa en 1800, una cuarta parte en 1900 y era igual en 2000. El Magreb alberga el 1% de la población mundial a partir de 2010. [ 60 ]

Otro grupo importante son los turcos, que emigraron con la expansión del Imperio Otomano .

Genética

La estructura genética del cromosoma Y de la población del Magreb parece estar modulada principalmente por la geografía. Los haplogrupos E1b1b y J del ADN-Y constituyen la gran mayoría de los marcadores genéticos de las poblaciones del Magreb. El haplogrupo E1b1b es el más frecuente entre los grupos magrebíes, especialmente el linaje descendente de E1b1b1b1a , típico de los bereberes indígenas del noroeste de África. El haplogrupo J1 es el segundo más frecuente entre los grupos magrebíes y es más indicativo de orígenes de Oriente Medio , con su mayor distribución entre las poblaciones de Arabia y el Levante. Debido a la distribución de E-M81 (E1b1b1b1a), que ha alcanzado sus niveles más altos documentados en el mundo, entre el 95 % y el 100 %, en algunas poblaciones del Magreb, a menudo se le ha denominado el "marcador bereber" en la literatura científica. El segundo marcador más común, el haplogrupo J , especialmente J1 , [ 61 ] [ 62 ] que es típicamente de Oriente Medio y se origina en la península arábiga, puede alcanzar frecuencias de hasta el 35% en la región. [ 63 ] [ 64 ] Su mayor densidad se encuentra en la península arábiga . [ 64 ] El haplogrupo R1 , [ 65 ] un marcador euroasiático, también se ha observado en el Magreb, aunque con menor frecuencia. Los haplogrupos de ADN-Y mostrados anteriormente se observan tanto en hablantes de árabe como en hablantes de bereber.

Estudios de ADN de los pueblos iberomaurusios de Taforalt , Marruecos, que datan de hace unos 15.000 años, han revelado que poseen una ascendencia magrebí distintiva, formada a partir de una mezcla de ascendencia del Cercano Oriente y africana, que aún se encuentra como parte del genoma de los africanos noroccidentales modernos. [ 66 ] Un estudio de 2025 secuenció individuos de Takarkori (7.000 años antes del presente) y descubrió que la mayor parte de su ascendencia provenía de un linaje ancestral norteafricano desconocido , relacionado con el componente de mestizaje africano encontrado en los iberomaurusios. [ 67 ] Según el estudio, el pueblo Takarkori era distinto tanto de los africanos subsaharianos contemporáneos como de los no africanos/eurasiáticos. Tenían "solo un componente menor de ascendencia no africana", pero "no portaban ascendencia subsahariana africana, lo que sugiere que, contrariamente a interpretaciones anteriores, el Sáhara Verde no era un corredor que conectara el norte y el África subsahariana". [ 68 ]

Más adelante, durante el Neolítico , a partir de hace unos 7500 años, se produjo una migración hacia el noroeste de África de agricultores neolíticos europeos procedentes de la península ibérica (que se habían originado en Anatolia varios miles de años antes), así como de pastores del Levante , quienes también contribuyeron significativamente a la ascendencia de los modernos habitantes del noroeste de África. [ 69 ] Las tribus protobereberes evolucionaron a partir de estas comunidades prehistóricas durante la última Edad del Bronce y la primera Edad del Hierro . [ 70 ]

Haplogrupo E

Se cree que el haplogrupo E surgió en el norte de África o África oriental prehistóricos, [ 71 ] y que posteriormente se dispersó en Asia occidental. Los principales subclados del haplogrupo E encontrados entre los bereberes pertenecen a E-Z827 , que se cree que surgió en el norte de África. Los subclados comunes incluyen E1b1b1a, E1b1b1b y E1b1b1*. E1b1b1b se distribuye a lo largo de un cline de oeste a este con frecuencias que pueden alcanzar hasta el 100 por ciento en el noroeste de África. E1b1b1a se ha observado con frecuencias bajas a moderadas entre las poblaciones bereberes, con frecuencias significativamente más altas observadas en el noreste de África en relación con el noroeste de África. [ 62 ] [ 72 ] [ 73 ] Loosdrecht et al. 2018 demostraron que E1b1b es muy probablemente autóctono del norte de África y migró del norte de África al Cercano Oriente durante el Paleolítico . [ 74 ]

Haplogrupo J1

Distribución del haplogrupo J (ADN-Y)

El haplogrupo J-M267 es otro haplogrupo muy común en el Magreb, siendo el segundo haplogrupo más frecuente en el Magreb. [ 75 ] Se originó en Oriente Medio , y su frecuencia más alta, del 30% al 62,5%, se ha observado en poblaciones árabes musulmanas de Oriente Medio. [ 75 ] Un estudio descubrió que la mayoría de los cromosomas J1 (Eu10) en el Magreb se deben al flujo genético reciente causado por las migraciones árabes al Magreb en el primer milenio d. C. El acervo cromosómico J-M267 en el Magreb deriva no solo de las primeras dispersiones neolíticas , sino en mucha mayor medida de las expansiones recientes de tribus árabes de la Península Arábiga , durante las cuales tanto los árabes qahtanitas del sur como los árabes adnanitas del norte contribuyeron al crisol étnico heterogéneo del Magreb. [ 75 ] Un estudio de 2017 sugirió que estas migraciones árabes fueron un proceso demográfico que implicó fuertemente flujo genético y remodeló la estructura genética del Magreb, en lugar de un mero reemplazo cultural como afirmaban estudios anteriores. [ 76 ]

Análisis recientes del genoma completo de los norteafricanos encontraron una ascendencia compartida sustancial con Oriente Medio y, en menor medida, con África subsahariana y Europa . El flujo genético reciente causado por las migraciones árabes al Magreb aumentó las similitudes genéticas entre los magrebíes y los habitantes de Oriente Medio. [ 77 ] El haplogrupo J1-M267 representa alrededor del 30% de los magrebíes y se ha extendido desde la Península Arábiga, siendo el segundo más frecuente después del E1b1b1b, que representa el 45% de los magrebíes. Un estudio de 2021 mostró que la mayor frecuencia del componente de Oriente Medio jamás observada en el norte de África se observó en los árabes de Wesletia en Túnez , quienes tenían una frecuencia del componente de Oriente Medio del 71,8%. [ 78 ] Según un estudio de 2004, el haplogrupo J1 tenía una frecuencia del 35% en los argelinos y del 34,2% en los tunecinos. [ 62 ]

Mesa

El acervo cromosómico Y del Magreb (que incluye tanto a las poblaciones árabes como a las bereberes) se puede resumir para la mayoría de las poblaciones de la siguiente manera, donde solo dos haplogrupos, E1b1b y J, comprenden generalmente más del 80% del total de cromosomas: [ 79 ] [ 75 ] [ 62 ] [ 80 ] [ 71 ] [ 65 ] [ 81 ] [ 82 ]

Religión

El mausoleo de Madagascar

Las religiones originales de los pueblos del Magreb parecen [ 83 ] haberse basado en cultos de fertilidad propios de un fuerte panteón matriarcal y estar relacionadas con ellos . Esta teoría se fundamenta en las estructuras sociales y lingüísticas de las culturas amazigh , que precedieron a todas las influencias egipcias, del este de Asia, del norte del Mediterráneo y de Europa.

Los registros históricos de la religión en la región del Magreb muestran su inclusión gradual en el mundo clásico, con colonias costeras establecidas primero por fenicios, algunos griegos y luego extensas conquistas y colonizaciones por parte de los romanos. Para el siglo II de la era común, el área se había convertido en un centro del cristianismo de habla fenicia. Sus obispos hablaban y escribían en púnico , y el emperador Septimio Severo fue conocido por su acento local. Los colonos romanos y las poblaciones romanizadas se convirtieron al cristianismo. Cartago ejerció posteriormente una primacía informal como archidiócesis , siendo el centro más importante del cristianismo en toda el África romana , correspondiente a la mayor parte de la costa mediterránea actual y el interior del norte de África . [ 84 ] La región produjo figuras como el escritor de la iglesia cristiana Tertuliano ( c. 155 – c. 202); y mártires cristianos o figuras destacadas como Perpetua y Felicidad (mártires, c. 200 d. C.); San Cipriano de Cartago (+ 258); Santa Mónica ; su hijo, el filósofo San Agustín , obispo de Hipona I (+ 430) (1); y Santa Julia de Cartago (siglo V). El cristianismo donatista se extendió principalmente entre la población bereber indígena, [ 85 ] y desde finales del siglo V y principios del VI, la región incluyó varios reinos bereberes cristianos . [ 86 ]

islam

Mezquita de al-Qarawiyyin

El islam llegó en 647 y desafió el dominio del cristianismo. El primer asentamiento permanente del islam fue la fundación, en 667, de la ciudad de Kairuán , en la actual Túnez . Cartago cayó en manos de los musulmanes en 698 y el resto de la región cayó en 709. La islamización avanzó lentamente.

Desde finales del siglo VII, durante un período de más de 400 años, los pueblos de la región se convirtieron al Islam. Muchos emigraron a Italia durante este tiempo, aunque las cartas que se conservan muestran correspondencia de cristianos regionales con Roma hasta el siglo XII. El cristianismo seguía siendo una fe viva. Aunque hubo numerosas conversiones después de la conquista, los musulmanes no se convirtieron en mayoría hasta finales del siglo IX. Durante el siglo X, el Islam se convirtió con mucho en la religión dominante en la región. [ 87 ] Los obispados y diócesis cristianos continuaron activos y mantuvieron sus relaciones con la Iglesia cristiana de Roma. Incluso durante el pontificado del papa Benedicto VII (974-983), se consagró un nuevo arzobispo de Cartago . A partir del siglo X, el cristianismo declinó en la región. [ 88 ] A finales del siglo XI, solo quedaban dos obispos en Cartago e Hipona Regius . El papa Gregorio VII (1073-1085) consagró a un nuevo obispo para Hipona. El cristianismo parece haber sufrido varios embates que llevaron a su desaparición. En primer lugar, muchos cristianos de clase alta, urbanos y de habla latina emigraron a Europa tras la conquista musulmana del Magreb . La segunda gran influencia fueron las conversiones masivas al islam a partir de finales del siglo IX. Muchos cristianos de una comunidad muy reducida partieron a mediados del siglo XI, y los supervivientes fueron evacuados en el siglo XII por los gobernantes normandos de Sicilia. La lengua latina-africana perduró un tiempo más.

Existía una pequeña pero próspera comunidad judía, así como una pequeña comunidad cristiana. La mayoría de los musulmanes siguen la escuela suní Maliki . En algunas zonas aún subsisten pequeñas comunidades ibadíes . En las regiones habitadas por bereberes, se encuentra una arraigada tradición de veneración de marabúes y tumbas de santos. Esta práctica también era común entre los judíos de la región. Cualquier mapa de la región evidencia esta tradición por la proliferación de " Sidi ", lugares que llevan el nombre de los marabúes. Esta tradición ha ido decayendo a lo largo del siglo XX. Tradicionalmente, una red de zaouias ayudaba a impartir alfabetización básica y conocimientos sobre el islam en las zonas rurales.

cristianismo

Familia bereber cristiana de Cabilia

Las comunidades cristianas, principalmente católicas y protestantes , persisten en Argelia (100.000–380.000), [ 89 ] Mauritania (10.000), [ 90 ] [ 91 ] Marruecos (aprox. 380.000), [ 92 ] Libia (170.000) y Túnez (100.750). [ 93 ] La mayoría de los católicos romanos en el Gran Magreb son de ascendencia francesa, española e italiana, con antepasados ​​que emigraron durante la época colonial. Algunos son misioneros extranjeros o trabajadores inmigrantes. También hay comunidades cristianas de ascendencia bereber o árabe en el Gran Magreb, [ 94 ] formadas por personas que se convirtieron principalmente durante la era moderna, o durante y después del colonialismo francés . [ 95 ] [ 96 ]

Antes de la independencia, Argelia albergaba a 1,4 millones de pieds-noirs (franceses étnicos, en su mayoría católicos), [ 58 ] [ 94 ] y Marruecos a medio millón de europeos , [ 94 ] [ 97 ] Túnez a 255.000 europeos , [ 94 ] [ 98 ] y Libia a 145.000 europeos . [ 94 ] En cuanto a la religión, la mayoría de los pieds-noirs del Magreb son católicos. Debido al éxodo de los pieds-noirs en la década de 1960, ahora viven más cristianos norteafricanos de ascendencia bereber o árabe en Francia que en el Gran Magreb. Antes de la independencia, los colonos católicos europeos tenían un legado histórico y una poderosa presencia en los países del Magreb. [ 94 ]

Recientemente, la comunidad protestante de ascendencia bereber o árabe ha crecido significativamente a medida que más personas se convierten al cristianismo , especialmente al evangelicalismo . Esto ha ocurrido en Argelia, [ 99 ] especialmente en Cabilia , [ 100 ] Marruecos, [ 101 ] [ 102 ] y en Túnez. [ 103 ] Se estima que la población católica en Libia asciende a 100.000 personas. Los católicos son la denominación cristiana más grande, seguidos por unos 60.000 coptos y un pequeño número de anglicanos. [ 104 ]

Un estudio de 2015 estima que 380.000 musulmanes se convirtieron al cristianismo en Argelia . [ 105 ] Se estima que el número de marroquíes que se convirtieron al cristianismo (la mayoría de ellos practicantes secretos) oscila entre 40.000 [ 106 ] y 150.000. [ 107 ] [ 108 ] El Informe Internacional sobre Libertad Religiosa de 2007 estima que miles de musulmanes tunecinos se han convertido al cristianismo. [ 103 ] Un estudio de 2015 estima que unos 1.500 creyentes en Cristo de origen musulmán viven en Libia. [ 105 ]

En 2019, la proporción de mellilanes que se identifican como católicos romanos fue del 65,0%, [ 109 ] las iglesias católicas romanas en Melilla pertenecen a la Diócesis de Málaga . [ 110 ] El catolicismo romano es la religión mayoritaria en Ceuta ; en 2019, la proporción de ceutanos que se identifican como católicos romanos fue del 60,0%. [ 111 ] Las iglesias católicas romanas en Ceuta pertenecen a la Diócesis de Cádiz y Ceuta .

presencia judía

Fiesta judía en Argelia, 1835

La presencia judía más antigua documentada en el Magreb data del siglo III a. C., cuando los judíos se asentaron en el este de Libia por los gobernantes ptolemaicos de Egipto. [ 53 ] Durante el Imperio Romano , las comunidades judías se expandieron por todo el Magreb, con evidencia arqueológica, incluyendo sinagogas e inscripciones, que indican su presencia en lo que hoy son Túnez, Argelia y Marruecos desde los primeros siglos d. C. [ 54 ] Bajo el dominio musulmán temprano, los judíos florecieron en importantes centros urbanos como Kairouan, Fez y Túnez, y la comunidad judía de Kairouan fue particularmente conocida por sus importantes contribuciones intelectuales y culturales. Sin embargo, los judíos también enfrentaron períodos de persecución, particularmente bajo el Califato Almohade (siglos XII-XIII), que impuso severas restricciones a los no musulmanes. [ 55 ] En los siglos XIV al XVI, el Magreb experimentó una afluencia de judíos que huían de España y Portugal debido a la creciente persecución y la Inquisición española . Tras la expulsión de los judíos de España en 1492 y las conversiones masivas forzadas en Portugal en 1497, muchos judíos sefardíes se asentaron en el norte de África, estableciendo nuevas comunidades e integrándose con las poblaciones judías existentes. [ 56 ]

Un grupo de judíos en una calle del pueblo judío de Hara Seghira en Djerba , 1952.

En el siglo X, a medida que el entorno social y político de Bagdad se volvía cada vez más hostil hacia los judíos, algunos comerciantes judíos emigraron al Magreb, especialmente a Kairuán , Túnez. Durante los dos o tres siglos siguientes, estos comerciantes judíos fueron conocidos como los magrebíes, un grupo social distintivo que viajaba por todo el Mediterráneo. Transmitían esta identidad de padres a hijos. Su comunidad panmagrebí, muy unida, tenía la capacidad de utilizar las sanciones sociales como una alternativa creíble al recurso legal, que de todos modos era débil en ese momento. Esta singular alternativa institucional permitió a los magrebíes participar con gran éxito en el comercio mediterráneo. [ 112 ] Esto facilitó los contactos entre los magrebíes y las comunidades judías europeas, particularmente en el comercio durante el período precolonial. Los puntos de contacto más importantes eran Livorno, en Italia, con su puerto frecuentado por comerciantes tunecinos, y Marsella, en Francia, con su contraparte, el puerto de Argelia y Marruecos. La región del Magreb producía especias y cuero, desde zapatos hasta bolsos. Como muchos judíos del Magreb eran artesanos y comerciantes, tenían contacto con sus clientes europeos. [ 113 ] Hoy en día, entre los países árabes, la mayor comunidad judía se encuentra en Marruecos, con unos 2000 judíos, y en Túnez, con unos 1000. [ 114 ] [ 115 ]

Cultura

Cuscus

Los países del Magreb comparten muchas similitudes culturales y tradiciones. Entre ellas, destaca una tradición culinaria que Habib Bourguiba definió como árabe occidental, donde el pan o el cuscús son los alimentos básicos, a diferencia de la árabe oriental, donde el pan, el trigo molido o el arroz blanco son los alimentos básicos. En cuanto a la alimentación, se encuentran algunas similitudes, más allá de los almidones, en todo el mundo árabe.

Entre otras tradiciones culturales y artísticas, la joyería de las culturas bereberes usada por las mujeres amazigh y hecha de plata, [ 116 ] cuentas y otras aplicaciones fue un rasgo común de las identidades bereberes en amplias zonas del Magreb hasta la segunda mitad del siglo XX. [ 117 ]

En 2020, el cuscús se añadió a la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO . [ 118 ]

Economía

Países del Magreb por PIB (PPA)

Véase también

Notas

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