Nación del Islam

La Nación del Islam ( NOI ) es una organización religiosa fundada en los Estados Unidos por Wallace Fard Muhammad en 1930. Una organización centralizada y jerárquica, la NOI está comprometida con el nacionalismo negro y centra su atención en la diáspora africana , especialmente en los afroamericanos . Si bien se describe a sí misma como islámica y utiliza terminologías islámicas, sus principios religiosos difieren sustancialmente de las tradiciones islámicas ortodoxas . Los estudiosos de la religión la caracterizan como un nuevo movimiento religioso .

La Nación enseña que ha habido una sucesión de dioses mortales, cada uno un hombre negro llamado Alá , de los cuales Fard Muhammad es el más reciente. Afirma que el primer Alá creó a los primeros humanos, la Tribu de Shabazz , de piel oscura y habla árabe , cuyos miembros poseían divinidad interior y de quienes descienden todas las personas de color . Sostiene que un científico llamado Yakub creó luego la raza blanca. Los blancos carecían de divinidad interior y eran intrínsecamente violentos; derrocaron a la Tribu de Shabazz y lograron el dominio global. Poniéndose en contra de la sociedad dominada por los blancos de los Estados Unidos, la NOI hace campaña por la creación de un estado-nación afroamericano independiente y llama a que los afroamericanos sean económicamente autosuficientes y separatistas . Una tradición milenaria , sostiene que Fard Muhammad pronto regresará a bordo de una nave espacial , el "Avión Nodriza" o "Nave Nodriza", para acabar con la raza blanca y establecer una utopía . Los miembros practican el culto en edificios llamados mezquitas o templos . Se espera que los practicantes lleven una vida disciplinada, respetando estrictos códigos de vestimenta, requisitos dietéticos específicos y roles de género patriarcales.

Wallace Fard Muhammad fundó la Nación del Islam en Detroit . Se basó en varias fuentes, incluido el Templo de la Ciencia Morisca de América de Noble Drew Ali , tendencias nacionalistas negras como el garveyismo y formas de masonería orientadas a los negros . Después de que Fard Muhammad desapareciera en 1934, el liderazgo de la NOI fue asumido por Elijah Muhammad . Amplió las enseñanzas de la NOI y declaró que Fard Muhammad era el último Alá. Atrayendo cada vez más atención a fines de la década de 1950 y la de 1960, la influencia de la NOI se expandió a través de miembros de alto perfil como el activista nacionalista negro Malcolm X y el boxeador Muhammad Ali . Al considerarlo una amenaza para la seguridad nacional, la Oficina Federal de Investigaciones trabajó para socavar el grupo. Después de la muerte de Elijah Muhammad en 1975, su hijo Warith Deen Mohammed se hizo cargo de la organización, moviéndola hacia el islam sunita y rebautizándola como Comunidad Mundial del Islam en Occidente . Los miembros que buscaban conservar las enseñanzas de Elijah Muhammad restablecieron la Nación del Islam bajo el liderazgo de Louis Farrakhan en 1977. Farrakhan ha seguido desarrollando las creencias de la NOI, por ejemplo estableciendo conexiones con Dianética y expandiendo sus operaciones económicas y agrícolas.

La Nación del Islam, con sede en Estados Unidos, también ha establecido una presencia en el extranjero, y sólo puede ser miembro de ella gente de color. En 2007 se estimó que contaba con 50.000 miembros. La Nación ha demostrado ser particularmente exitosa en la conversión de prisioneros. El Southern Poverty Law Center y la Liga Antidifamación la han caracterizado como un grupo de odio supremacista negro que promueve el racismo hacia los blancos , el antisemitismo y la retórica anti-LGBT . Los críticos musulmanes la acusan de promover enseñanzas que no son auténticamente islámicas.

La Nación del Islam (NOI) es un nuevo movimiento religioso , ^[2] una religión nacionalista negra, ^[3] y una religión afroamericana. ^[4] Además de ser caracterizado como un "movimiento etno-religioso", ^[5] ha sido etiquetado como un movimiento social . ^[6] Los estudiosos de la religión también han destacado los puntos en común entre la NOI y las religiones OVNI , ^[7] con naves espaciales extraterrestres que aparecen en las ideas del grupo sobre el próximo fin del mundo. ^[8]

Aunque ambos han empleado el mismo nombre, la Nación del Islam ha representado a dos organizaciones distintas: el primer grupo fue establecido por Wallace Fard Muhammad en la década de 1930 y existió hasta 1975, después de lo cual la segunda organización fue creada por Louis Farrakhan a fines de la década de 1970. ^[9] La segunda Nación de Farrakhan tiene algunas diferencias distintivas con respecto a su predecesora, ^[9] lo que refleja cómo las enseñanzas de la Nación han cambiado a lo largo de su historia. ^[10]

La Nación es un movimiento altamente centralizado, jerárquico ^[11] y autoritario . ^[12] A diferencia de los practicantes del movimiento rastafari , contemporáneo de la NOI que comparte muchas de sus preocupaciones clave, los miembros de la Nación no muestran una variación considerable en su enfoque de la religión, mostrando un alto grado de uniformidad y conformidad entre los seguidores. ^[13] A pesar de esto, no todos los miembros han creído en todas sus enseñanzas implícitamente, ^[14] y también hay miembros que han roto en privado sus reglas sobre el comportamiento personal y el estilo de vida. ^[15]

Al no tener un texto sagrado específico propio, ^[18] la Nación se nutre de la influencia del cristianismo y del islam, al tiempo que ofrece interpretaciones profundamente diferentes de sus escrituras centrales, la Biblia y el Corán . ^[19] Habiendo surgido de una sociedad de mayoría cristiana, la Nación denigra el cristianismo, ^[20] presentándolo como una herramienta de la supremacía blanca . ^[21] Para el grupo —cuyos miembros son comúnmente llamados "musulmanes negros" ^[22] — su identidad islámica ofrece una alternativa a la cultura estadounidense dominante, dominada por los cristianos. ^[23]

Al describirse como islámica, la NOI también busca recuperar lo que considera la identidad musulmana histórica del pueblo afroamericano, ^[20] con el segundo líder del grupo, Elijah Muhammad , afirmando que "el Islam es la religión natural de la Nación Negra". ^[24] La Nación se ve a sí misma como parte del mundo islámico, ^[17] y los elementos islámicos en sus prácticas incluyen el uso de la lengua árabe , oraciones cinco veces al día y la adopción de una bandera basada en la de Turquía , de mayoría musulmana . ^[17]

La Nación tiene poco en común con las formas dominantes del Islam, ^[25] independientemente de si son sunitas , chiítas o sufíes . ^[26] Los musulmanes mayoritarios generalmente lo ven como un movimiento que ha "adoptado selectivamente algunas creencias y conceptos islámicos", pero que no es "verdaderamente islámico". ^[27] Los académicos Jason Eric Fishman y Ana Belén Soage observaron que aunque la Nación usa muchos términos islámicos estándar, les da "significados profundamente diferentes" a los que entienden la mayoría de los musulmanes. ^[28] Las opiniones de la Nación difieren de los Cinco Pilares , que generalmente se consideran centrales para el Islam; ^[29] sus afirmaciones de que Alá (Dios) toma forma antropomórfica y que no hay otra vida difieren fundamentalmente de la enseñanza musulmana. ^[30] A diferencia de la mayoría de las formas del Islam, la NOI no sostiene que el líder religioso árabe del siglo VI/VII Mahoma fuera el último ni el más importante mensajero de Dios, sino que trata a sus dos primeros líderes, Fard Muhammad y Elijah Muhammad, como más importantes. ^[31] Desde la perspectiva islámica dominante, sus enseñanzas son heréticas , ^[32] y su teología es shirk ( blasfemia ). ^[33] En consecuencia, algunos estudiosos de la religión lo han caracterizado como "cuasi-islámico", ^[34] o se han referido a él como "Islam fardiano", ^[35] "pseudo-Islam", ^[36] o "Islam no tradicional". ^[37]

El sociólogo de la religión David V. Barrett señaló que la teología de la Nación es "muy distinta" y "extremadamente detallada". ^[39] La Nación ofrece declaraciones contradictorias sobre su teología; aunque profesa su compromiso con la idea monoteísta de un solo Dios, su discurso se refiere a múltiples dioses, ^[40] lo que significa que puede interpretarse como politeísta . ^[28]

En opinión de la NOI, cada Alá (dios) no es una entidad espiritual incorpórea sino una persona de carne y hueso. ^[41] Estos Alá son antropomórficos, ^[42] tomando la forma de hombres negros, ^[43] que fue la forma que el primer Alá adoptó conscientemente. ^[44] En la enseñanza de la Nación, los Alá no son inmortales, ^[45] en cambio, suelen vivir alrededor de 200 a 300 años. ^[46] Tienen diferentes habilidades y grados de poder, ^[42] y cada uno gobierna sobre un ciclo en la historia, ^[47] asumiendo el poder después de la muerte de su predecesor. ^[48] La Nación considera a su fundador, Fard Muhammad, como el último de estos Alá, ^[49] o "Dios en persona". ^[50] Se le considera el primero en haber alcanzado los mismos poderes que los del primer Alá, es decir, la capacidad de devolver el universo a su oscuridad primordial y luego recrearlo. ^[49] The Nation enseña que aunque este fundador desapareció en 1934, se había mudado secretamente a La Meca en Arabia y viviría otros 409 años. ^[28]

La Nación promueve la idea de que “Dios es el hombre y el hombre es Dios, que Dios tiene una presencia dentro de los individuos humanos”, ^[51] y Elijah Muhammad defiende la idea de que “todos los musulmanes son Alá”. ^[52] En consecuencia, la NOI enseña que la raza negra, en su estado natural, es divina, ^[53] una “nación de dioses”. ^[42] Según las enseñanzas de la NOI, el “conocimiento de sí mismo” es clave para que las personas negras se den cuenta de su divinidad interior. ^[54] La NOI enseña, por tanto, que al seguir sus enseñanzas, sus seguidores pueden reconocer su divinidad interior. ^[55]

La teología de la Nación del Islam está "completamente divorciada" del Islam convencional. ^[56] Los dos difieren en lo que respecta a la división ontológica fundamental entre la humanidad y Dios, ^[53] así como en la naturaleza de Dios, que para los musulmanes convencionales se considera eterna y no antropomórfica. ^[42] También entra en conflicto con el Islam convencional la afirmación de la NOI de que no hay otra vida; ^[57] Elijah Muhammad escribió que "cuando estás muerto, estás MUERTO". ^[58] Las nociones del Cielo , afirma la Nación, son una mentira utilizada por los cristianos blancos para mantener dóciles a los negros. ^[59] En cambio, Elijah Muhammad enseñó que no hay un reino espiritual más allá del universo material, ^[60] aunque también afirmó que los humanos podían desarrollar poderes parapsicológicos y que él personalmente tenía habilidades telepáticas . ^[61]

La Nación enseña que en el principio no había nada más que oscuridad. Luego, hace 76 billones de años, el primer Alá se creó a sí mismo, y tardó 6 millones de años en adquirir la apariencia deseada: la de un hombre negro. ^[62] En este relato, este dios eligió el color de su piel en referencia a la negrura de la que había surgido. ^[44] El primer Alá creó entonces el Sol y los planetas, ^[63] así como a otros dioses negros, que vivían predominantemente en la Tierra pero también en Marte . ^[64] De estos, el primer Alá y otros 23 formaron un consejo de imanes gobernantes; 12 mayores y 12 menores. ^[65] Cada uno de estos imanes se turnaría para ser el Alá gobernante durante un ciclo cada uno. ^[47]

La NOI se refiere a estos primeros individuos como "científicos de dios". ^[46] Son parte de lo que llama la raza "original" o "asiática", ^[66] un pueblo que se dividió en 13 tribus. ^[67] La ​​Nación etiqueta a estas personas como "negras", ^[51] describiéndolas como personas de piel oscura, así como de cabello liso y suave, muy parecidas a los árabes de tez oscura o a los asiáticos del sur en lugar de a los africanos subsaharianos. ^[68] Al retratar a la humanidad como la creación del primer Alá, en lugar de un producto de la evolución , la Nación respalda una forma de creacionismo . ^[69]

Según las enseñanzas de The Nation, uno de los científicos-dioses era un renegado y, hace 66 billones de años, intentó destruir la Tierra con explosivos. La explosión resultante forzó a un trozo de la masa de la Tierra a entrar en órbita, donde se convirtió en la Luna. ^[70] Una de las 13 tribus quedó atrapada en la Luna, donde murió debido a la falta de agua. ^[67] The Nation también sostiene que hace 15.000 años, los científicos-dioses escribieron el conocimiento del futuro en un texto, el Libro Madre, partes del cual se han transmitido en la Torá , los Evangelios y el Corán. ^[49]

De las doce tribus que permanecieron en la Tierra, la más resistente fue la Tribu de Shabazz; ^[67] se establecieron en el Valle del Nilo de Egipto y el área alrededor de La Meca en la península Arábiga. ^[71] La Nación llama a esta región "Asia Oriental", ^[67] lo que refleja su creencia de que Asia y África alguna vez fueron un solo continente. ^[72] Fue porque se mudaron a las "junglas del Este de Asia" (es decir, África), afirmó Elijah Muhammad, que los miembros de esta Raza Asiática Original desarrollaron cabello con textura afro . ^[73] La Nación enseña que la Raza Original eran musulmanes por su naturaleza intrínseca, pero que muchos crearon desviaciones heréticas como el hinduismo ; ^[74] algunos de los que rompieron las reglas islámicas fueron exiliados de Asia-África a América del Norte, donde se convirtieron en la población nativa del continente. ^[75]

Para la Nación, todos aquellos que no son de origen genético de Europa Occidental son descendientes de la Raza Asiática Original. ^[76] En contraste con la comprensión de la raza que tiene la mayoría de los estadounidenses, ^[68] para la Nación, "negro" no significa simplemente aquellos de ascendencia genética del África subsahariana, sino todas las personas de color , incluidos los asiáticos, los norteafricanos y los nativos americanos. ^[77] Incluso algunos europeos del este, como los albaneses , son considerados descendientes de la Raza Asiática Original. ^[78] Elijah Muhammad, por ejemplo, se refirió a las personas "negras, marrones, amarillas [y] rojas" como constituyendo colectivamente la "humanidad negra", que luego yuxtapuso con la "raza blanca". ^[68]

La NOI promueve una historia llamada el mito de Yakub , ^[23] que recibió su exposición más completa en el libro de Elijah Muhammad de 1965 Mensaje al hombre negro . ^[79] En esta narrativa, Yakub era un científico negro; un niño prodigio, a la edad de 18 años había aprendido todo lo que las universidades de La Meca tenían que enseñarle. ^[80] Atrajo a seguidores pero causó problemas, lo que llevó a las autoridades de La Meca a exiliarlo a él y a sus 59.999 seguidores a Pelan, la isla mediterránea de Patmos . ^[81]

En Pelan, según la NOI, Yakub participó en un programa de crianza selectiva para crear la raza blanca. Esto implicó la cría de nuevos niños, y los que eran demasiado oscuros eran asesinados al nacer y sus cuerpos eran alimentados a animales salvajes o incinerados. Durante dos siglos, los experimentos de Yakub crearon un grupo de personas rubias y de piel clara, la raza blanca. ^[82] Como grupo de personas distinto de la raza asiática original, la raza blanca es degenerada, ^[31] subhumana, ^[83] y carente de divinidad, ^[84] siendo intrínsecamente propensa a la mentira, la violencia y la brutalidad. ^[85] Elijah Muhammad se refirió repetidamente a los blancos como "el diablo". ^[86] The Nation sostiene que la mayoría de las personas blancas desconocen sus verdaderos orígenes, pero que ese conocimiento lo tienen los masones blancos de alto rango . ^[87] Las ideas de la NOI con respecto a las personas blancas han sido etiquetadas como racistas ^[88] y racialistas . ^[8]

Según las enseñanzas de la Nación, la raza blanca recién creada de Yakub sembró la discordia entre la raza negra, y por lo tanto fueron exiliados a vivir en las cuevas de "Asia Occidental", es decir, Europa. ^[89] En esta narrativa, fue en Europa donde la raza blanca se involucró en la bestialidad y degeneró, lo que resultó en el surgimiento de simios y monos. ^[90] Para ayudar a los blancos a desarrollarse, el Alá gobernante les envió profetas, el primero de los cuales fue Musa ( Moisés ), quien enseñó a los blancos a cocinar y vestir ropa. ^[91] Según la Nación, Jesús también fue un profeta enviado para tratar de civilizar a la raza blanca. ^[92] El grupo rechaza la creencia cristiana de que Jesús fue una manifestación única de Dios, que era el Mesías , fue producto de un nacimiento virginal o fue crucificado y resucitado. ^[93]

En las enseñanzas de la Nación, el Alá gobernante permitió que la raza blanca gobernara la Tierra durante 6000 años, ^[95] un período que terminó en 1914. ^[96] Afirma que los alás gobernantes permitieron esto para que la raza negra descubriera el potencial interno de la humanidad para el mal y aprendiera cómo derrotarlo, lo que les permitió así realizar su capacidad divina interna y convertirse en dioses. ^[97]

La NOI afirma que hace más de 6000 años los blancos comenzaron a dominar el mundo, ^[90] logrando esto usando tácticas traicioneras que la Nación llama "tricknology". ^[98] Como parte de esto, los blancos esclavizaron a la Tribu de Shabazz, enviando a muchos de ellos a las Américas a través del comercio de esclavos del Atlántico. ^[99] La NOI afirma que la mayoría de los negros esclavizados olvidaron sus verdaderos nombres, su idioma árabe y su identidad musulmana, abrazando en su lugar el cristianismo, ^[99] que la Nación etiqueta como "la religión del hombre blanco". ^[100] El grupo considera al cristianismo como una herramienta de la supremacía blanca utilizada para subyugar a los negros, ^[101] y expresa la creencia de que los oprimidos (afroamericanos) y los opresores (europeos americanos) no pueden compartir el mismo dios. ^[102] La Nación afirma que en su estado esclavizado, los negros han perdido su moralidad al participar en comportamientos pecaminosos como la fornicación y el consumo de alcohol, ^[99] algo alentado por los blancos. ^[98] Al presentar este argumento, la NOI equipara a los Estados Unidos con la ciudad de Babilonia tal como se presenta en la Biblia. ^[103]

La Nación entiende así la subyugación moderna de los afroamericanos como parte de una antigua conspiración blanca. ^[83] El grupo interpreta muchos de los problemas que enfrentan los afroamericanos desde esta perspectiva; Farrakhan, por ejemplo, afirmó que el establishment blanco alentó una cultura de pandillas negras para proporcionar una excusa para el asesinato policial de jóvenes negros, ^[104] que inundaron las áreas de mayoría negra con drogas, ^[105] y que crearon el SIDA para exterminar a la gente negra. ^[106] La Nación también critica abiertamente la agresión estadounidense hacia países con mayorías no blancas y musulmanas, ^[107] y en consonancia con su ethos ha adoptado una posición antisionista con respecto a Israel. ^[108]

La NOI es milenarista , ^[109] creyendo que la humanidad está viviendo en los tiempos finales . ^[110] Propone una escatología distinta basada en el Libro de Apocalipsis . ^[83] En el centro de su visión del apocalipsis se encuentra una gran nave espacial, conocida como la Rueda, el Plano Madre o la Nave Nodriza, ^[111] y a la que los miembros suelen referirse utilizando pronombres femeninos. ^[112] Elijah Muhammad lo describió como "un pequeño planeta humano", ^[35] afirmando que tiene media milla por media milla de diámetro. ^[113] La Nación enseña que esta nave es la Merkabah que aparece en el Libro de Ezequiel (1: 4-28). ^[114] Enseña que Alá y muchos de sus científicos viven en una magnífica ciudad en el Plano Madre, desde la que monitorean a la humanidad; ^[115] Farrakhan ha afirmado que Elijah Muhammad nunca murió sino que reside a bordo de esta nave. ^[116] La Nación enseña que también hay naves más pequeñas, "aviones bebé", atracados dentro de la Nave Nodriza y que estos viajan para visitar la Tierra. ^[117]

La Nación enseña que un período de tensiones raciales en deterioro culminará en el apocalipsis. ^[118] Los miembros de la NOI han afirmado repetidamente que este apocalipsis es inminente; Farrakhan, por ejemplo, predijo que la Guerra del Golfo de 1990 lo provocaría, ^[119] mientras que Tynetta Muhammad predijo que ocurriría en 2001. ^[120] Según la enseñanza de la Nación, el apocalipsis llegará cuando el Plano Madre aparezca sobre la Tierra y transporte a los justos para vivir en ella. ^[121] Luego utilizará los aviones bebés para enterrar bombas debajo de la superficie de la Tierra, que explotarán y acabarán con el viejo orden dominado por los blancos. ^[122] La atmósfera de la Tierra arderá entonces durante 390 años y pasará otros 610 enfriándose. ^[121]

Una vez que la Tierra haya vuelto a un estado habitable, el Alá gobernante devolverá a los justos a vivir en el planeta, en un nuevo paraíso negro. ^[123] En su libro La Sabiduría Suprema , Elijah Muhammad afirmó que después del apocalipsis, "la paz, la alegría y la felicidad no tendrán fin". ^[124] Aquellos que vivan en esta sociedad perfecta comerán la mejor comida y usarán ropa de seda entretejida con oro. ^[35] La NOI ha enseñado que la élite gobernante blanca es consciente de este apocalipsis venidero y que la exploración estadounidense del espacio y la Iniciativa de Defensa Estratégica son intentos inútiles de protegerse contra el Plano Nodriza. ^[125]

Ideológicamente, la NOI es nacionalista negra, ^[126] y a veces ha sido percibida como una organización política de Poder Negro . ^[127] El estudioso de la religión Mattias Gardell comentó que la idea de la unidad negra está "en el núcleo mismo de la ideología de la NOI". ^[128] Busca empoderar a la gente negra dándoles una autoidentidad positiva, ^[129] purgando las ideas de superioridad blanca e inferioridad negra de sus seguidores. ^[129] En la visión de la Nación, la liberación negra requiere una dimensión religiosa. ^[102] Considera a los afroamericanos, o a la gente negra en general, como el Pueblo Elegido, ^[130] abrazando una cosmología en la que la raza negra es superior y la raza blanca inferior. ^[131]

The Nation es separatista negra , ^[133] rechazando la integración de las razas blanca y negra. ^[134] Este separatismo racial estaba en desacuerdo con el movimiento dominante de derechos civiles de los años 1950 y 1960. ^[135] The Nation criticaba a los activistas afroamericanos que promovían la integración racial, como Martin Luther King Jr. y la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color , ^[16] considerándolos como "negros del Tío Tom". ^[136] En contraste con los llamados de King a la protesta no violenta contra la segregación y la violencia racial, The Nation sostenía que la autodefensa era una obligación moral para los afroamericanos. ^[137]

La NOI exigía la creación de un Estado-nación afroamericano independiente y soberano en la parte sur de lo que actualmente es Estados Unidos, ^[138] y Elijah Muhammad estipulaba que Estados Unidos debería apoyar económicamente a este nuevo país durante 20 a 25 años. ^[139] Esto se presenta como una compensación por el trabajo no remunerado de sus antepasados ​​esclavizados. ^[140] Farrakhan también ha sugerido que los países de África deberían reservar tierras en ese continente para la diáspora africana, caracterizando esto como una reparación por la complicidad de los estados de África occidental en el comercio de esclavos del Atlántico. ^[141] Gardell sugirió que cualquier Estado-nación formado bajo el liderazgo de la Nación sería teocrático , autoritario y totalitario . ^[142]

A diferencia de los garveyistas y los rastafaris, que enfatizan fuertemente los vínculos entre la diáspora africana y África misma, Elijah Muhammad y la NOI centraron su atención en la diáspora africana en las Américas, ^[143] rechazando una ideología específicamente panafricana . ^[144] Elijah Muhammad afirmó que "mientras que el hombre negro en África es nuestro hermano, nuestra responsabilidad central es con el hombre negro aquí en el desierto de América del Norte". ^[145] En lugar de tratar a África como una patria, los mitos de origen de la Nación presentan a La Meca como el hogar original de los afroamericanos; ^[146] África misma es a menudo retratada en los escritos de la Nación como la menos deseable de las tierras asiáticas originales. ^[147]

Las enseñanzas de la NOI sobre cuestiones de género son conservadoras y patriarcales, ^[149] promoviendo roles de género estrictos para hombres y mujeres. ^[30] Se hace hincapié en la unidad familiar; ^[150] la Nación sostiene que la seguridad de la unidad familiar negra está garantizada cuando sus miembros se adhieren a sus deberes y responsabilidades de género. ^[151]

En su afán por restaurar la masculinidad negra, ^[152] la Nación expresa gran preocupación por la emasculación de los hombres negros, atribuyendo esta actitud al fracaso de los hombres negros en prevenir el asalto sexual de mujeres negras por hombres blancos a lo largo de los siglos. ^[153] Se espera que los hombres sean proveedores de sus familias. ^[154] Se espera que las mujeres actúen como cuidadoras del hogar y de los niños, ^[155] y se les advierte que no formen amistades con los hombres. ^[156] Los forasteros a menudo perciben a las mujeres de la Nación como víctimas de la opresión y el control masculinos. ^[157]

El liderazgo del grupo es abrumadoramente masculino, ^[150] aunque varias mujeres ascendieron a puestos de alto nivel durante la década de 1990; ^[158] en 1998 la Nación nombró a su primera ministra, Ava Muhammad, como directora de la Mezquita Número 15 en Georgia. ^[159] En varios casos, las mujeres de la Nación todavía desempeñan un papel activo en sus comunidades, ^[160] a veces desafiando las normas de género establecidas en la organización. ^[161]

La NOI aplica estrictamente la monogamia heterosexual entre sus miembros y fomenta la abstinencia sexual antes del matrimonio. ^[162] Se espera que los miembros que buscan cortejar a otra persona informen al capitán de su sucursal local de Fruit of Islam o Muslim Girls Training sobre sus intenciones. ^[163] A los hombres que se descubre que han golpeado a sus esposas se les suspende temporalmente de la membresía de la Nación. ^[164] El divorcio está mal visto, pero no prohibido. ^[157] Se espera que los niños estudien mucho, eviten la cultura callejera y respeten a sus mayores. ^[165] Farrakhan inicialmente fue muy crítico de la música rap porque argumentó que promovía la promiscuidad sexual . ^[166]

Aunque a los miembros de la Nación se les permite casarse con no miembros, ^[163] el grupo estipula que sólo deben casarse con otras personas negras, ^[167] alegando que el sexo con mujeres blancas emascula a los hombres negros. ^[168] Los métodos de control de la natalidad son criticados como un intento del establishment blanco de reducir la tasa de natalidad negra, ^[169] aunque Farrakhan declaró su apoyo al aborto en casos de violación, incesto o cuando la vida de la mujer está en peligro por el embarazo. ^[170] Las relaciones entre personas del mismo sexo son condenadas como inmorales; ^[171] Farrakhan, por ejemplo, prohibió a los hombres homosexuales participar en su Marcha del Millón de Hombres , lo que provocó acusaciones de homofobia contra él y la Nación. ^[172]

Durante la década de 1960, los lugares de culto del NOI se denominaban templos y mezquitas. ^[173] Además de cumplir una función religiosa, también se pueden utilizar como centro comunitario, banco, escuela y guardería. ^[174]

Los asistentes a las reuniones a veces son registrados por miembros del Fruto del Islam o del grupo de Entrenamiento de Niñas Musulmanas, quienes buscan armas y objetos como cosméticos y cigarrillos que están desaprobados. ^[175] Después de esto, los asistentes son acompañados a sus asientos, ^[175] generalmente filas de bancos. ^[176] Los sexos están separados durante el culto: las mujeres a la derecha y los hombres a la izquierda. ^[177] El tono de los servicios de la Nación es sombrío y tranquilo. ^[175] Los servicios generalmente comienzan con la declaración " As-salamu alaykum " (la paz sea contigo), y la congregación responde "Wa 'alaikum As-salam" (y también contigo). ^[178] Las reuniones en la mezquita se abren y cierran con oraciones, ^[175] y puede sonar el "himno nacional" de la Nación. ^[176] Uno de los ministros dará una conferencia, ^[179] que también podrá leer versículos de la Biblia o del Corán. ^[175]

A finales de la década de 1950, Elijah Muhammad publicó un manual de oración que describía cómo sus seguidores debían orar cinco veces al día; esto implicaba una ablución previa. ^[180] Estipuló que estas oraciones debían ser en inglés, aunque comentó que en el futuro explicaría cómo hacerlo en árabe. ^[180] En artículos posteriores, explicó que sus seguidores debían mirar hacia La Meca mientras oraban, simbolizando su viaje hacia la restauración de la grandeza negra. ^[181]

La fecha más importante del año de la Nación es el 26 de febrero, el Día del Salvador , que se cree que es el cumpleaños de Fard Muhammad. ^[182] Esta es la fecha en la que la organización celebra su convención nacional anual. ^[183] ​​Bajo Farrakhan, la Nación también ha celebrado un segundo Día del Salvador cada año, el 7 de octubre, para conmemorar el nacimiento de Elijah Muhammad. ^[184] Además de marcar festivales, se anima a los miembros de la NOI a hacer la peregrinación del Hajj a La Meca; ^[185] El propio Elijah Muhammad lo hizo tres veces. ^[186]

La Nación solicita que, como declaración de emancipación mental, los nuevos miembros cambien cualquier nombre heredado de los dueños de esclavos que poseían a sus antepasados. ^[187] Esto no se considera necesario si el nuevo miembro tiene un nombre que ya es de origen africano. ^[188] En los primeros años de la NOI, Wallace Fard Muhammad otorgó nuevos nombres a los seguidores por una tarifa de $ 10. ^[36] A mediados del siglo XX, la Nación comenzó a alentar el uso de "X" como apellido, simbolizando lo que consideraban como la identidad de los afroamericanos como un "ex esclavo" y también como un marcador de su nombre ancestral perdido. ^[189] Como esto da como resultado que muchas personas tengan el mismo nombre, se agregan números antes de la X para diferenciar a los miembros (es decir, "Charles 2X", "Charles 3X"). ^[189]

La NOI anima a sus seguidores a llevar un estilo de vida altamente disciplinado y estructurado; ^[146] este enfoque conservador y ascético ha llevado a que sus seguidores sean llamados "puritanos negros". ^[191] Se anima a los miembros de la nación a obedecer la ley, ^[192] a buscar un empleo remunerado, ^[193] a ser siempre puntuales, ^[162] a evitar comprar a crédito, ^[194] y a no jugar nunca. ^[195]

Los miembros masculinos suelen cortarse el pelo corto, a veces afeitándose la cabeza por completo, y no suelen llevar barba. ^[196] Esto significa su voluntad de cumplir con las estrictas reglas de la Nación y refleja su renuncia a muchas opciones personales. ^[197] Se espera que usen trajes con corbatas o pajaritas; ^[198] aquellos que son parte del Fruto del Islam usan uniformes de estilo militar. ^[199] A las mujeres se les ordena vestir modestamente; ^[165] no se les permite usar pantalones y se les anima a cubrirse la cabeza, aunque esto último se considera opcional. ^[199]

La NOI enseña que los practicantes deben mantenerse en forma y mantener una dieta saludable, ^[200] como parte de la cual propugna estrictas reglas dietéticas. ^[201] Se fomenta el vegetarianismo entre los miembros, aunque no es obligatorio, ^[202] con Elijah Muhammad escribiendo que "la carne nunca fue pensada para que el hombre la comiera". ^[202] En Cómo comer para vivir , Elijah Muhammad instó a sus seguidores a subsistir principalmente con frutas, verduras y ciertos granos, y a elegir cordero si deben comer carne. ^[136] Los alimentos desaconsejados incluyen frutas secas, ^[202] harina blanca, ^[203] aditivos, ^[162] y comida rápida . ^[202] Aunque su propia producción no es completamente orgánica , la Nación apoya los alimentos orgánicos y la evitación de cultivos genéticamente modificados , insecticidas y pesticidas. ^[204]

La NOI también anima a sus seguidores a evitar los alimentos asociados con la cultura esclavista de los EE. UU., como el pan de maíz , el bagre y la berza , considerando que esta cocina es indigna. ^[205] Preocupado por la obesidad y la diabetes entre los afroamericanos, Elijah Muhammad instó a sus seguidores a restringir su ingesta calórica, idealmente comiendo solo una comida al día. ^[206] Afirmó que esto extendería la vida humana y que aquellos que comieran solo una vez cada 24 horas vivirían 150 años y que aquellos que comieran una vez cada siete días vivirían 1.050 años. ^[162] También se anima a los miembros a realizar ayunos regulares de tres días, ^[202] y ayunar durante el día durante todo diciembre. ^[202] La NOI también prohíbe el uso de alcohol , ^[207] tabaco, ^[208] y otras drogas recreativas, ^[209] y ha recomendado evitar las vacunas para los niños. ^[210]

Al abrazar el nacionalismo económico , ^[211] la Nación sigue las ideas de pensadores anteriores como Booker T. Washington y Marcus Garvey al enfatizar la construcción de infraestructura afroamericana como un medio de empoderamiento comunitario. ^[212] La Nación ha creado muchas empresas, ^[211] incluyendo la cadena de restaurantes Salaam, las panaderías Shabazz, la gama de ropa islámica Fashahnn, los productos para el cuidado de la piel y el cabello Clean 'N Fresh y las Clínicas Abundant Life. ^[212] También posee un centro comercial en Chicago y varias tiendas de ropa y mercados de alimentos. ^[212] Estas empresas no solo proporcionan ingresos para la NOI sino que también ayudan a abordar el desempleo afroamericano. ^[213]

Desde la década de 1980, la Nación también ha buscado contratos gubernamentales, ^[214] y en 1988, estableció la Agencia de Seguridad Incorporada para proporcionar patrullas de FOI para los clientes. ^[215] En 1985 lanzó su proyecto POWER (People Organized and Working for Economic Rebirth), diseñado para redirigir el poder adquisitivo negro hacia empresas de propiedad negra. ^[216] También busca el avance económico colectivo de los afroamericanos a través del logro individual; ^[217] varias mujeres miembros crearon sus propios negocios, a veces administrados desde el hogar. ^{[218] Algunos de sus críticos} anticapitalistas afroamericanos han ridiculizado el enfoque económico de la Nación como capitalismo negro . ^[219] Farrakhan ha respondido que si bien el socialismo le atrae, el capitalismo es el único camino factible hacia el empoderamiento económico de los afroamericanos. ^[128]

La Nación prioriza la propiedad de la tierra para aumentar la producción de alimentos y la autonomía de los afroamericanos; ^[204] un eslogan comúnmente utilizado entre la NOI es que "La granja es el motor de nuestra vida nacional". ^[220] Estableció una granja en White Cloud, Michigan en 1947, ^[221] y a principios de la década de 1970 poseía 20.000 acres de tierras agrícolas en Michigan, Alabama y Georgia. ^[222] En 1994, la Nación de Farrakhan compró 1.556 acres de Georgia del Sur rural cerca de Bronwood , llamándola Muhammad Farms . ^[223] Gran parte de los productos cultivados aquí se distribuyen a las mezquitas de la NOI en todo el país. ^[224] Los miembros de la NOI también poseen jardines urbanos en varias ciudades de Estados Unidos. ^[225]

En 1991, la Nación lanzó su Plan de Ahorro Económico Trienal, pidiendo a sus seguidores que les enviaran 10 dólares al mes durante los tres años, dinero que colectivamente permitiría al grupo comprar más tierras de cultivo. ^[226] Para la Nación, adquirir tierras y cultivar alimentos se considera un medio para construir la autodeterminación de los afroamericanos. ^[225] Espera establecer un sistema de granjas de propiedad negra a través del cual alimentar a 40 millones de personas negras, ^[225] con el objetivo declarado de proporcionar al menos una comida saludable al día para cada afroamericano. ^[224]

La NOI es muy crítica con el sistema escolar estadounidense, creyendo que, al ser eurocéntrico en su enfoque y ocultar los logros de las sociedades no blancas, perpetúa la supremacía blanca. Con este fin, la Nación ha establecido su propio sistema educativo. ^[227] En todo Estados Unidos ha establecido Universidades Mahoma del Islam; la mayoría de ellas son escuelas primarias, aunque unas pocas también ofrecen educación secundaria. ^[228] Estas enfatizan la ciencia, las matemáticas, la historia negra, el árabe y la doctrina de la NOI; ^[165] Farrakhan ha dicho que necesitan proporcionar a los niños negros "una educación que los convierta en dioses". ^[142] En estas escuelas, los niños y las niñas reciben clases por separado; ^[229] los alumnos solo tienen dos semanas de vacaciones al año. ^[165] Combatiendo la idea de que el logro académico implica "actuar como blanco", la Nación ha buscado asociar el trabajo duro en la escuela con el orgullo de ser negro. ^[230] Además de los alumnos afroamericanos, algunas de estas escuelas también han aceptado estudiantes de comunidades latinas, asiáticas y de las islas del Pacífico. ^[231]

La Nación tiene una larga trayectoria de participación en actividades cívicas, económicas y políticas fuera del ámbito estrictamente religioso. ^[174] En algunas áreas económicamente deprimidas, ha desempeñado un papel en la prestación de servicios que las instituciones públicas no han desempeñado. ^[232] En algunas áreas con altas poblaciones afroamericanas, la NOI, por ejemplo, ha participado en campañas puerta a puerta para crear conciencia sobre la contaminación local, ^[233] o ha utilizado el Fruto del Islam para patrullar los vecindarios como un perro guardián de la comunidad, ^[233] especialmente para detener el tráfico de drogas. ^[234] La Nación también ha instado a los afroamericanos a no depender de los pagos de asistencia social del estado, argumentando que esto socava la capacidad de la comunidad para ser autosuficiente. ^[235]

El académico Edward E. Curtis IV afirmó que la Nación es "altamente religiosa y política al mismo tiempo", ^[236] mientras que Gardell señaló que "formuló demandas políticas enfáticas". ^[237] Sin embargo, la NOI ha instado a sus miembros a evitar la política electoral convencional; ^[238] en 1961, se observó que sus miembros rara vez votaban. ^[239] Elijah Muhammad se negó a apoyar a ningún afroamericano que hiciera campaña para las elecciones, aunque Farrakhan respaldó la campaña de Jesse Jackson en 1984 para convertirse en el candidato presidencial del Partido Demócrata , ^[240] y en 1990 tres candidatos de la NOI se presentaron a las elecciones en los EE. UU. ^[241]

Mucha gente ha asumido que la NOI es un movimiento revolucionario; ^[242] sin embargo, no ha buscado fomentar la revolución política o el cambio social violento, sino que ha centrado su énfasis en cambiar la conciencia de sus miembros, alentándolos a centrarse en la mejora moral personal, la formación de una familia y la actividad económica. ^[243] Sus miembros evitaron involucrarse en los disturbios raciales de la década de 1960. ^[244]

El Islam estuvo presente en América del Norte antes de la formación de los Estados Unidos. Los musulmanes africanos estuvieron entre las expediciones españolas que exploraron el continente durante el período moderno temprano , y también estuvieron entre las muchas personas esclavizadas transportadas allí a través del comercio de esclavos del Atlántico de los siglos XVI al XIX. ^[245] Se estima que, en el momento de la Revolución estadounidense en la década de 1760-80, aproximadamente el 15 por ciento de los africanos y afroamericanos esclavizados en los nuevos Estados Unidos eran musulmanes. ^[246] Aunque el Islam probablemente se extinguió entre la comunidad afroamericana en las generaciones posteriores, ^[247] la noción de que el Islam era una religión históricamente asociada con los afroamericanos influyó en el surgimiento de grupos como la NOI a principios del siglo XX. ^[248]

La Nación se formó en la década de 1930, cuando un gran número de afroamericanos migraban de los estados del sur a las ciudades del norte , ^[249] y la mayoría de sus primeros miembros eran inmigrantes sureños que se habían establecido en Detroit. ^[250] La teología de la NOI inicial estaba informada por varias fuentes, incluidas las formas más antiguas de nacionalismo negro, el garveyismo , el Templo de la Ciencia Morisca de América , los Testigos de Jehová y la masonería negra . ^[251] En particular, la académica Dawn Gibson caracterizó a la Nación como "nacida de una fusión" entre las ideas del garveyismo y el Templo de la Ciencia Morisca. ^[252]

Una influencia importante en las ideas de la NOI fue el nacionalista negro jamaiquino Marcus Garvey , que vivió en los EE. UU. de 1916 a 1927 y que formó la Universal Negro Improvement Association y la African Communities League (UNIA). ^[253] El nacionalismo económico de Garvey y sus llamados a la autosuficiencia y la iniciativa de los negros fueron una influencia particular en la Nación, ^[254] con la académica Zoe Coley comentando que "UNIA proporcionó la base cultural para la NOI". ^[255] El Templo de la Ciencia Morisca, una organización que también promovía una religión idiosincrásica que describía sus enseñanzas como el Islam, también sería una influencia clave en la Nación. ^[256] Esto había sido establecido por el noble afroamericano nacido en Carolina del Norte, Drew Ali, en Newark, Nueva Jersey , en 1913. ^[257] Drew Ali afirmó que era la reencarnación de Jesús y Mahoma, ^[258] y sostuvo que los afroamericanos deberían referirse a sí mismos como "estadounidenses moros", reflejando lo que él creía que eran sus conexiones con los moros islámicos del norte de África. ^[259]

La Nación del Islam fue fundada por Wallace Fard Muhammad, quien apareció en Detroit en julio de 1930, cuando comenzó a predicar sus ideas entre los afroamericanos de la ciudad. ^[260] Fard Muhammad afirmó que era un árabe de La Meca que había llegado a los Estados Unidos en una misión hacia el pueblo afroamericano, al que llamó la "Nación del Islam", para restaurarlos a su fe original. ^[261] La Nación ha enseñado desde entonces que nació en La Meca el 26 de febrero de 1877, hijo de un padre negro y una madre blanca; en su opinión, él era Alá mismo. ^[262]

Fuera de la Nación, se han propuesto varias teorías sobre la verdadera identidad de Fard Muhammad. ^[263] La Oficina Federal de Investigaciones (FBI) señaló más tarde que las huellas dactilares de Fard Muhammad coincidían con las de Wallie D. Ford, un hombre blanco que tenía antecedentes de arrestos y había cumplido una condena de tres años en la prisión de San Quintín por cargos de drogas. Ford había sido liberado en mayo de 1929, un año antes de la aparición de Fard Muhammad. ^[264] La NOI rechaza la identificación de Fard Muhammad como Ford, alegando que el FBI falsificó la evidencia de las huellas dactilares. ^[265] También se ha sugerido que, al salir de prisión, Fard se había unido al Templo de la Ciencia Morisca de América y posteriormente había forjado su Nación como una facción disidente. ^[266]

El número de seguidores de Fard Muhammad creció rápidamente. ^[268] Celebraba reuniones tres días a la semana que atraían de 7.000 a 8.000 personas, ^[268] algunas de ellas antiguos miembros del Templo de la Ciencia Morisca. ^[269] Far Muhammad escribió dos manuales, el Ritual Secreto de la Nación del Islam y la Enseñanza para la Nación Perdida y Encontrada del Islam de una Manera Matemática . ^[270] También instó a sus seguidores a escuchar los sermones radiales de la Sociedad Watch Tower y de los fundamentalistas bautistas. ^[271] Estableció una administración burocrática dentro de la Nación, su propio sistema de escuelas y el ala paramilitar Fruto del Islam (FOI) para hombres y la Escuela de Formación de Niñas Musulmanas para mujeres. ^[272]

En 1931, un hombre afroamericano llamado Elijah Poole se convirtió en discípulo de Fard Muhammad. ^[273] Había nacido en una familia pobre en Bold Springs, Georgia en 1897; su padre era aparcero y predicador bautista. ^[274] En 1923, Poole y su esposa Clara se mudaron a Detroit, donde se establecieron en el gueto negro de Paradise Valley . ^[275] Allí, se unió a la UNIA de Garvey, ^[276] y trabajó en plantas industriales antes de quedar desempleado en medio de la Gran Depresión . ^[273] Al unirse a la Nación del Islam, Fard Muhammad le dio a Poole el nuevo nombre de Elijah Karriem. ^[277]

En 1932, el Departamento de Policía de Detroit arrestó a un miembro de la NOI por un asesinato que, según afirmaron, fue un sacrificio humano , lo que generó una creciente cobertura de prensa. ^[278] Luego, la policía allanó la sede de la Nación y arrestó a Fard Muhammad. Pronto fue liberado; el asesino fue declarado loco. ^[279] Después de este incidente, Fard Muhammad le dio a Elijah Poole poderes cada vez mayores, declarándolo Ministro Supremo de la Nación y renombrándolo Elijah Muhammad. ^[280] En 1933, Elijah Muhammad estableció un nuevo templo en el South Side de Chicago. ^[281] Fard Muhammad fue arrestado varias veces más; en septiembre de 1933 fue arrestado por alteración del orden público en Chicago, que es su último paradero conocido verificado. ^[281] En 1934, Fard Muhammad desapareció sin notificar a sus seguidores ni designar un sucesor. ^[282] Se difundieron rumores de que se había mudado a Europa o que había sido asesinado, ya sea por la policía o por antiguos seguidores. ^[283]

Con Fard Muhammad desaparecido, Elijah Muhammad tomó el mando de la Nación. ^[284] Fue bajo su liderazgo "que la teología de la NOI se cristalizó". ^[285] Elijah Muhammad afirmó que Fard Muhammad había sido el último Alá y que ahora había regresado a su propio reino, con Elijah Muhammad permaneciendo en la Tierra como su mensajero. ^[286] Su esposa Clara asumió la identidad de Khadija . ^[281] Bajo el liderazgo de Elijah Muhammad, la NOI trasladó su sede a Chicago. ^[287] Luego pasó los siguientes siete años viajando por los Estados Unidos, principalmente a lo largo de la Costa Este, promoviendo su religión entre los afroamericanos. ^[281] Bajo su liderazgo, la Nación creció en tamaño e influencia. ^[288]

Durante la Segunda Guerra Mundial , el FBI comenzó a monitorear a la Nación; ^[289] Los informantes del FBI informaron que se expresaban sentimientos pro japoneses en sus reuniones. ^[290] Muchos miembros de la Nación rechazaron el reclutamiento militar. El 22 de octubre de 1942, 25 miembros de la NOI fueron sentenciados a tres años de prisión por evasión del reclutamiento. ^{[291] [290]} En septiembre de 1942, el FBI arrestó a 65 miembros de la NOI, incluido Elijah Muhammad, quien fue encarcelado por negarse a registrarse para el reclutamiento. ^[292] Fue liberado en agosto de 1946, ^[293] momento en el que descubrió que la membresía de la Nación había disminuido. ^[294] Vivía en una villa llamada The Palace en el área de Hyde Park de Chicago , y en invierno se mudaba a un gran rancho en las afueras de Phoenix, Arizona. ^[183] ​​Cada vez más expuesto al Islam sunita, Elijah Muhammad incorporó más elementos de éste a la Nación, ^[295] y también realizó la peregrinación del hajj a La Meca tres veces, en 1959, 1967 y 1971. ^[186]

Durante la última parte de la década de 1950, la membresía del grupo creció. ^[296] En 1959, el FBI alentó a los medios a atacar a la Nación, con la esperanza de desacreditarla. ^[297] Fue en este año que se proyectó un documental sobre el grupo, The Hate that Hate Produced ^{. [298]} Esta crítica de la prensa fracasó, dándole al grupo una atención significativa y ayudando a su reclutamiento. ^[299] La NOI se convirtió en un contraste para el movimiento de derechos civiles , que presentó al grupo como evidencia del efecto dañino que las malas relaciones raciales estaban teniendo en los EE. UU. ^[300] En 1962, la policía de Los Ángeles allanó uno de los templos de la Nación; un miembro murió y siete resultaron heridos, atrayendo la atención de la prensa nacional. ^[301] En 1963, un cisma en el Templo Número 7 de la Nación en Harlem condujo a la creación de un nuevo grupo, la Nación del Cinco por Ciento del Islam . ^[302]

Uno de los miembros más importantes de la Nación en ese momento fue Malcolm X. Nacido como Malcolm Little, descubrió la Nación mientras estaba en prisión; después de su liberación en 1952, ascendió rápidamente en su jerarquía. ^[303] En 1960, lanzó el periódico Muhammad Speaks , que alcanzó una circulación de más de 600.000. ^[304] En 1963, se convirtió en el primer Representante Nacional de la Nación. ^[305] También viajó por el mundo; en Gran Bretaña, se reunió con Michael de Freitas , quien se convirtió a la Nación y creó una rama británica. ^[306] Otro miembro destacado de la NOI fue el boxeador Muhammad Ali . Nacido como Cassius Clay, conoció a la Nación en 1961 y recibió importantes críticas de los medios después de anunciar su membresía en el grupo en 1964. ^[307]

Malcolm X fue en la peregrinación del hajj a La Meca, donde se encontró con musulmanes blancos, una experiencia que lo hizo cambiar de su hostilidad total hacia la gente blanca. ^[308] A la luz de estas experiencias, en marzo de 1964 dejó la Nación y se convirtió en un musulmán sunita. ^[309] Comenzó a denunciar a Elijah Muhammad por sus aventuras extramatrimoniales y acusó a la Nación de frenar el potencial revolucionario de los afroamericanos. ^[310] En febrero de 1965, Malcolm X fue asesinado en Nueva York. ^[311] Al año siguiente, tres miembros de la NOI fueron condenados por el asesinato. ^{[312] [313] [314] [315]} Hubo especulaciones en la prensa de que los líderes de la Nación eran cómplices, ^[312] algo que dañó la reputación del grupo; ^[305] el reclutamiento disminuyó en la segunda mitad de la década de 1960. ^[222] Cuando el movimiento Black Power surgió a fines de la década de 1960, muchos observadores vieron a The Nation como su precursor y vanguardia, ^[316] y The Nation afirmó que había inspirado el movimiento. ^[317]

En 1972, la NOI compró la Iglesia Ortodoxa Griega de San Constantino en Chicago y la transformó en su templo sede, la Mezquita Maryam , ^[183] ​​y en 1974 tenía templos o grupos de estudio en todos los estados de EE. UU. y en el Distrito de Columbia. ^[183] ​​Las relaciones con las fuerzas del orden siguieron siendo tensas; en 1972, un policía de la ciudad de Nueva York fue asesinado a tiros durante un registro en una mezquita de la NOI en Harlem . ^[318] Había seguido enfrentándose a la oposición del FBI, que se dedicó a un renovado proyecto de contrainteligencia para desestabilizarlo desde finales de la década de 1960. ^[319] Esto incluyó sembrar discordia entre la Nación y el Partido Pantera Negra , alentando varios incidentes en los que los Panteras Negras atacaron a los vendedores de periódicos de la NOI. ^[320] La NOI también participó en conflictos recurrentes con otros grupos islámicos que tenían membresías predominantemente negras. ^[321] Discutió con el grupo musulmán Hanafi de Hamas Abdul Khaalis , y en 1973 un grupo de miembros de la Nación del Islam mató a siete musulmanes Hanafi , cinco de ellos niños. La dirigencia de la Nación negó haber autorizado este ataque. ^[322]

En 1975, Elijah Muhammad murió y fue sucedido por su hijo, Wallace Muhammad . ^[323] Wallace Muhammad había tenido una relación tensa con su padre y las enseñanzas de su padre; mientras estuvo encarcelado a principios de la década de 1960, se había acercado al Islam sunita y había abandonado la Nación en varias ocasiones durante las décadas de 1960 y 1970, volviendo a unirse recién en 1974. ^[324] Como líder, Wallace Muhammad lanzó lo que llamó una "Segunda Resurrección" en el movimiento. ^[325]

Wallace Muhammad fue alineando cada vez más al grupo con el Islam sunita, rechazando muchas de las enseñanzas idiosincrásicas de la Nación, ^[326] incluyendo su afirmación de que Fard Muhammad era Dios, que Elijah Muhammad había sido un profeta y su creencia en el Mito de Yakub y el Plano Madre. Mantuvo los temas de la Nación de orgullo negro, dietas saludables, modestia sexual y autodeterminación económica. ^[325] Los "templos" fueron rebautizados como "mezquitas", mientras que los "ministros" fueron rebautizados como "imanes". ^[327] La ​​FOI fue disuelta, y Wallace la calificó de "grupo de hooligans". ^[328] El nacionalismo negro fue abandonado, ^[329] y se levantó la prohibición de que los blancos se unieran a la Nación. ^[330]

En noviembre de 1976, la Nación pasó a llamarse Comunidad Mundial del Islam en Occidente, y en abril de 1978 se convirtió en Misión Musulmana Americana. ^[331] Wallace Muhammad también cambió su nombre, primero a Warith Deen y luego a Warithuddin Muhammad. ^[332] Wallace Muhammad afirmó que estos cambios estaban de acuerdo con las intenciones de su padre; ^[333] afirmó estar en contacto con Fard Muhammad, y que el fundador había establecido las creencias idiosincrásicas de la NOI como un medio para introducir gradualmente las enseñanzas islámicas a los afroamericanos, con la intención final de llevarlos al Islam sunita. ^[334]

Wallace Muhammad afirmó que la antigua creencia de la Nación de que el hombre blanco era el Diablo se refería a la blancura mental, un estado que se rebela contra Alá, en lugar de a la gente de piel clara en sí. ^[335] La mayoría de las mezquitas permanecieron con Wallace Muhammad durante estas reformas, pero algunas las rechazaron, buscando volver a las enseñanzas originales del grupo; ^[325] Surgieron pequeños grupos escindidos en Detroit, Atlanta y Baltimore. ^[336] En 1985, Wallace Muhammad disolvió la organización, diciendo a sus seguidores que se afiliaran en su lugar a sus mezquitas locales. ^{[337] [338]}

La figura principal en el rechazo a las reformas de Wallace Muhammad fue Louis Farrakhan , quien, junto con otros miembros descontentos, comenzó a reconstruir la Nación del Islam en 1977. ^[339] Nacido en el Bronx de inmigrantes caribeños, Farrakhan había sido cantante de discoteca antes de unirse a la Nación original en 1955. ^[340] En 1964 se había convertido en ministro del Templo de Harlem de la NOI y en 1967 en representante nacional de Elijah Muhammad. ^[341] Bajo el liderazgo de Wallace Muhammad, Farrakhan se trasladó a Chicago, lo que fue ampliamente visto como una degradación. ^[342]

Farrakhan se presentó como el verdadero sucesor de Elijah Muhammad; ^[343] sus seguidores describieron el liderazgo de Wallace Muhammad como "la Caída". ^[344] La NOI de Farrakhan pasó los primeros años concentrándose en la reconstrucción; ^[345] el Fruto del Islam fue restablecido. ^[346] En 1979, Farrakhan fundó un periódico, The Final Call , ^[347] que en 1994 tenía una circulación de 500.000. ^[348] En 1981, la Nación de Farrakhan celebró su primera convención, ^[349] y su membresía comenzó a aumentar rápidamente a mediados de la década de 1980. ^[350] Pudo comprar gran parte de la propiedad de su predecesor, incluido el Palacio de Chicago y la Mezquita de Stoney Island. ^[351]

Farrakhan afirmó que en 1985, en Tepotzotlán , México, fue teletransportado a bordo del Plano Nodriza y allí recibió consejos sobre el futuro de la Nación. ^[352] Los elementos masónicos y la numerología llegaron a desempeñar un papel importante en los discursos de Farrakhan. ^[325] La Nación de Farrakhan expandió su red internacional, incluyendo la construcción de vínculos en África; se construyeron vínculos particularmente fuertes entre Farrakhan y el presidente de Ghana, Jerry Rawlings . ^[353] Bajo Farrakhan, la NOI adoptó más elementos de la práctica islámica dominante, aunque no en la medida de Wallace Muhammad. ^[354]

Aunque Farrakhan criticaba el uso excesivo de temas como el sexo, la violencia y las drogas en la música rap y hip hop , ^[355] durante los años 1980 y 1990 los artistas influenciados por la Nación que eran activos en estos géneros desempeñaron un papel en la difusión del mensaje de la Nación. ^[356] Farrakhan se había preocupado por el crecimiento de la violencia de pandillas, especialmente entre los jóvenes afroamericanos, y en 1989 lanzó su campaña "Stop the Killing" para combatirla. ^[357] Jugó un papel clave para lograr que dos de las pandillas más grandes del país, los Bloods y los Crips , firmaran un alto el fuego en mayo de 1992. ^[358] Más tarde en la década de 1990, la NOI de Farrakhan abrió sus primeras mezquitas en Gran Bretaña. ^[359]

Farrakhan organizó la Marcha del Millón de Hombres a través de Washington DC en 1995, que unió a una variedad de grupos afroamericanos para contrarrestar las representaciones negativas de la masculinidad negra; fue la manifestación negra más grande en la historia de los EE. UU. ^[360] Durante la década de 1990, Farrakhan también conoció las ideas de la Iglesia de la Cienciología y en 2006 fue honrado en los Premios Ebony Awakening patrocinados por la Iglesia. ^[361] En 2010, Farrakhan anunció su adopción de Dianética y ha alentado activamente a los miembros de la NOI a someterse a la auditoría de la Iglesia. ^{[362] [363]} Farrakhan elogió a L. Ron Hubbard , fundador de Dianética y Cienciología, afirmando que sus ideas eran "extremadamente valiosas para cada persona caucásica en esta Tierra", ^{[362] [363] [364] [365]} presentando la auditoría como un método por el cual los blancos podrían purificarse de su maldad inherente. ^[366] La hermana Charlene Muhammad de la NOI recibió el premio “Auditora de Dianética del año” 2018. ^[367]

En 2020, la Nación estaba formada por diez ministerios: Desarrollo Espiritual, Agricultura, Educación, Información, Salud, Comercio y Comercio, Defensa, Justicia, Artes y Cultura, y Ciencia y Tecnología. ^[368] También estableció un ministerio en la sombra, que forma el prototipo de la gobernanza del futuro estado que espera liderar. ^[369] Los lazos familiares son un elemento importante de los altos rangos de la NOI; varios miembros de la familia de Elijah Muhammad, por ejemplo, estaban casados ​​con miembros de la familia de Farrakhan. ^[370]

El Fruto del Islam (FOI) es un grupo de hombres dentro de la NOI. Los miembros de FOI están entrenados en protocolo militar, lucha libre, boxeo y judo . ^[179] Tienen la tarea de proteger a los líderes de la NOI, los templos y otras propiedades de la NOI y se espera que sigan estrictamente las reglas de la NOI. ^[179] La Nación también ha establecido el Entrenamiento de Niñas Musulmanas para mujeres, enseñándoles habilidades domésticas, tácticas de autodefensa y otras habilidades para la vida. ^[179]

La NOI dice que sus finanzas provienen principalmente de donaciones y de sus negocios. ^[371] A principios de la década de 1960, se informó que se esperaba que los miembros donaran una parte fija de sus ganancias al grupo cada año; a partir de 1952, esto supuestamente constituía un tercio de los ingresos anuales de un miembro. ^[194] En 1976, Wallace Muhammad estimó que el patrimonio neto de la Nación era de $ 46 millones, aunque reveló que tenía un grave problema de flujo de efectivo, debía millones en impuestos atrasados ​​​​al Servicio de Impuestos Internos y estaba teniendo pérdidas con sus operaciones agrícolas. ^[372] Aunque la Nación no revela el alcance de sus recursos financieros, ^[373] en la década de 1990 se estimó que sus activos totalizaban $ 80,000,000. ^[374]

Desde sus inicios, Nation utilizó los medios impresos para promover sus ideas, incluidas las revistas Muhammad Speaks (1961-1975) y The Final Call . ^[375] Muhammad Speaks incluyó contribuciones no solo de los miembros de Nation, sino también de escritores izquierdistas y progresistas de la comunidad afroamericana. ^[376] Se alentó a los miembros a vender estas revistas en las esquinas de las calles o, a veces, de puerta en puerta en áreas de mayoría afroamericana. ^[377] A estos vendedores se les dieron cuotas de ventas para cumplir y, a veces, se los castigaba si no las cumplían. ^[378] La primera revista de Nation dirigida a mujeres, Righteous Living , apareció a principios de la década de 1990. ^[379] Además de realizar programas en estaciones de radio, ^[380] y distribuir videos, ^[381] Nation también ha establecido sitios web y una presencia en muchos medios sociales . ^[382]

En las décadas de 1930 y 1940, la Nación tenía vínculos con Satokata Takahashi , un japonés que promovía el sentimiento projaponés entre los grupos afroamericanos. ^[384] Takahashi vivió con un oficial de la Nación durante un tiempo y también se casó con una exmiembro. ^[385] Elijah Muhammad declaró que Takahashi estaba enseñando a los afroamericanos que "los japoneses eran hermanos y amigos de los negros estadounidenses". ^[386] Durante la Segunda Guerra Mundial, en la que Estados Unidos luchó contra Japón, muchos miembros de la Nación expresaron un sentimiento projaponés y rechazaron el reclutamiento, afirmando que no lucharían contra las personas que consideraban miembros de la raza asiática original. ^[386]

Bajo el liderazgo de Elijah Muhammad, la Nación estableció relaciones con varios países musulmanes, ^[387] considerados aliados estratégicos en su conflicto con el gobierno de los Estados Unidos. ^[388] En 1957, Malcolm X organizó una conferencia sobre el colonialismo a la que asistieron delegados de Egipto, Irak, Sudán y Marruecos, ^[389] mientras que Elijah Muhammad se reunió con el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser en 1959 y con el líder libio Muammar Gaddafi en 1972. ^[390] Durante muchos años, Gaddafi fue el partidario internacional más destacado de la Nación y les ofreció ayuda de diversas formas. ^[391] Su gobierno dio a la Nación un préstamo sin intereses de 3 millones de dólares en 1972 para comprar su centro del South Side de Chicago, ^[392] y otro préstamo sin intereses de 5 millones de dólares en 1985 para financiar su programa de empresas negras. ^[393] Más tarde ofreció a la Nación de Farrakhan 1.000 millones de dólares, que el gobierno de los Estados Unidos intentó bloquear. ^{[394] [395] [396] [397]} Al tomar el control, Farrakhan también buscó vínculos con varios países de mayoría musulmana, ^[398] visitando Ghana y Libia en 1985, ^[399] y embarcándose en una gira más grande por África y Medio Oriente en 1996, reuniéndose con líderes como Gadafi, Jerry Rawlings de Ghana, Sani Abacha de Nigeria , Nelson Mandela de Sudáfrica y Saddam Hussein de Irak . ^[400] En esa gira, también asistió a las celebraciones anuales de la Revolución iraní en Teherán ; ^[401] visitó Irán nuevamente en 2018. ^[402]

Al igual que la UNIA de Garvey antes que ellos, la Nación también construyó vínculos con nacionalistas blancos y otros grupos blancos de extrema derecha sobre la base de su creencia compartida en el separatismo racial. ^[403] Malcolm X reveló que la Nación había celebrado reuniones con representantes del Ku Klux Klan (KKK) y el Partido Nazi Americano (ANP). ^[404] El líder del ANP , George Lincoln Rockwell, asistió a un mitin de la NOI en Washington DC en 1961 y luego habló en el mitin del Día de San Salvador de la Nación en Chicago en 1962. ^[405] Los vínculos con la extrema derecha blanca continuaron bajo la Nación de Farrakhan, con Tom Metzger de la Resistencia Aria Blanca donando dinero a la Nación en 1985 y expresando su aprobación de sus objetivos separatistas. ^[406] Durante la década de 1980, la Nación también tuvo una relación de apoyo con el Frente Nacional Británico, ya que el liderazgo strasserista de este último respaldaba un frente unido contra la sociedad multirracial. ^[407] Durante la década de 1990, The Nation colaboró ​​con miembros del movimiento de extrema derecha LaRouche como parte de su oposición compartida a la Guerra del Golfo liderada por Estados Unidos. ^[408] Estos vínculos no han impedido cierta oposición de extrema derecha blanca a la NOI; en 1993 se reveló que los Skinheads del Cuarto Reich habían conspirado para matar a Farrakhan. ^[409]

La Nación no revela públicamente el número de sus miembros, ^[1] y en el pasado tuvo una alta rotación, con algunos miembros convirtiéndose en musulmanes sunitas convencionales. ^[156] Bajo el liderazgo de Fard Muhammad, alcanzó un total de aproximadamente 8.000 miembros. ^[410] Para 1960, su membresía se estimaba entre 30.000 y 100.000, ^[288] esto último fue apoyado por el erudito C. Eric Lincoln en su estudio de 1961 sobre el grupo. ^[411] En 2007, el erudito en religión Lawrence A. Mamiya sugirió que había entonces alrededor de 50.000 miembros de la Nación. ^[1]

Aunque tiene su sede en los EE. UU., la Nación también ha establecido una presencia o influencia entre los grupos de la diáspora africana en otros lugares; ^[412] en 2006, el académico Nuri Tinaz sugirió que la Nación "puede tener" hasta 2000 miembros y simpatizantes en el Reino Unido. ^[413] No todos los miembros son de ascendencia africana; aunque, antes de 1975, solo un pequeño número de individuos hispanoamericanos y nativos americanos eran miembros de la NOI, bajo Farrakhan la Nación puso mayores esfuerzos en reclutar a partir de estos grupos. ^[414]

En sus primeras décadas, el atractivo de la Nación era más fuerte en los barrios afroamericanos pobres, ^[415] pero a lo largo del siglo XX la membresía de la NOI se volvió cada vez más de clase media. ^[416] Gardell sugirió que esto se debió en parte al enfoque de la Nación en el trabajo duro y la moralidad rígida, que ayudó a mejorar la situación económica de sus miembros, junto con el crecimiento más amplio de la clase media afroamericana en este período. ^[417] También creía que la composición de clase cambiante, y con ella una actitud menos hostil hacia la sociedad estadounidense dominante blanca, ayudó al cambio al sunismo bajo Wallace Muhammad en la década de 1970. ^[12]

La NOI se refiere a sus esfuerzos de proselitismo como "pesca de muertos". ^[183] ​​Con este fin, la Nación celebra reuniones abiertas periódicas, manifestaciones masivas, conferencias en las esquinas y actividades de divulgación en las prisiones, ^[183] ​​buscando nuevos reclutas en "cárceles y penitenciarías, salones de billar y peluquerías, campus universitarios y esquinas de las calles". ^[418] También ha utilizado libros de Elijah Muhammad, emisiones de radio y discursos grabados en audio para promover su mensaje. ^[189] A través de esto, ha buscado atraer a jóvenes negros desempleados y desencantados, ^[419] así como a cristianos marginados. ^[83]

Los esfuerzos de reclutamiento de la NOI han demostrado ser particularmente efectivos entre los drogadictos y los criminales encarcelados. ^[420] La Nación estuvo activa en el ministerio de prisiones en la década de 1950, y el número de seguidores encarcelados aumentó de manera constante en la última parte de esa década; ^[421] muchos miembros, incluido Malcolm X, fueron reclutados mientras estaban en prisión. ^[422] Farrakhan intensificó el ministerio de prisiones en la década de 1980 en respuesta al creciente encarcelamiento de hombres negros jóvenes bajo la administración de Reagan. ^[423] A principios de la década de 1960, las autoridades penitenciarias estaban planteando preocupaciones de que la NOI estaba exacerbando las tensiones raciales en las prisiones. ^[424] Algunos miembros encarcelados han afirmado haber experimentado un trato discriminatorio por parte de las autoridades penitenciarias debido a su religión, ^[425] y en algunos casos han presentado acciones legales como resultado. ^[426]

Ula Y. Taylor, una estudiosa de los estudios afroamericanos , sugirió que las mujeres se sentían atraídas por la oferta de la Nación de una "vida familiar estable" y la oportunidad de involucrarse en "el desarrollo de una nueva nación negra". ^[427] La ​​historiadora Zoe Colley pensó que ofrecía a los hombres que vivían en la pobreza la "oportunidad de recuperar su hombría y sentido del orgullo", lo que explica en parte su atractivo. ^[428] También atrajo a seguidores con su oferta de un sistema escolar separado donde los niños afroamericanos no sufrirían el racismo que se encuentra en el sistema escolar público convencional. ^[429]

Las críticas a The Nation han venido tanto de individuos negros como de no negros, ^[430] entre ellos activistas afroamericanos de derechos civiles como Roy Wilkins de la NAACP , que lo considera un grupo de odio . ^[431] El grupo ha sido acusado repetidamente de incitar al odio racial contra los blancos; ^[432] en un discurso de 1993 en el Kean College , el representante de la NOI Khalid Abdul Muhammad afirmó que a los sudafricanos blancos se les debería dar 24 horas para abandonar su país, y que cualquiera que permaneciera después de ese punto sería asesinado. ^[433] Entre los críticos de The Nation se encuentra el Southern Poverty Law Center , que lo acusa de promover la supremacía negra, así como la retórica anti-LGBT. ^[434]

La NOI también se ha enfrentado repetidamente a acusaciones de antisemitismo . ^[435] En la década de 1980, Farrakhan se refirió al judaísmo como una "religión sucia" ^[436] y describió a Adolf Hitler como un "gran hombre" que "levantó a Alemania de la nada". ^[437] Farrakhan desestimó la afirmación de que los judíos son el pueblo elegido de Dios como "ridícula", insistiendo en que este papel lo asume la raza negra. ^[438] En su discurso en el Kean College, Khalid Mohammad se refirió a las "Naciones Judías" en "Jew York City" y afirmó que el pueblo judío merecía a Hitler. ^[433] El Ministro de Salud de la NOI, Abdul Alim Muhammad, acusó a los médicos judíos de inyectar a los negros con el virus del SIDA ; ^{[439] [440]} en 2020, Ishmael Muhammad afirmó que los judíos estaban recibiendo diferentes vacunas para COVID-19 de otras personas. ^[441] En 1991, la NOI publicó un libro de autor anónimo, La relación secreta entre negros y judíos , que afirmaba que los judíos eran desproporcionadamente responsables del comercio de esclavos en el Atlántico. ^[442]

Entre quienes han acusado a la NOI de antisemitismo se encuentra la Liga Antidifamación (ADL), ^{[443] [444]} una organización judía que ha puesto al grupo bajo vigilancia, ha hecho lobby en su contra y ha intentado bloquear sus iniciativas. ^[445] Otros grupos judíos también han criticado a la NOI; cuatro organizaciones judías retiraron su patrocinio al Parlamento de las Religiones del Mundo cuando invitó a Farrakhan a hablar, ^[446] mientras que grupos de estudiantes judíos han hecho piquetes en los campus universitarios tras los discursos de Farrakhan. ^[445] Los grupos judíos de extrema derecha han ido más allá; la Liga de Defensa Judía organizó una marcha en 1985 "Muerte a Farrakhan", mientras que la Organización de Defensa Judía incluyó a Farrakhan en su lista de personas a matar. ^[447]

La Nación se convirtió en la organización nacionalista negra más grande de los Estados Unidos. ^[448] A principios del siglo XXI, Barrett llamó a la NOI "una de las religiones negras más visibles y controvertidas", ^[449] mientras que en la década de 1990 Gardell la calificó como el "más renombrado y controvertido" de los grupos musulmanes afroamericanos. ^[450] Las enseñanzas de la Nación también han influido en otros grupos religiosos, como la Comunidad Ansaaru Allah , ^[451] y el movimiento Palabra de Fe . ^[452]

La académica de estudios afroamericanos Priscilla McCutcheon señaló que aunque la NOI seguía siendo comparativamente pequeña, tenía "un amplio alcance discursivo", ^[132] mientras que en 1996 Gardell comentó que su influencia entre la juventud negra "supera con creces" a su membresía. ^[453] Entre los influenciados por ella se encuentran artistas de hip hop y rap, incluidos Public Enemy , Ice Cube , Kam , The Skinny Boys y Sister Souljah . ^[356] The Nation ha cultivado un sentido de orgullo entre muchos afroamericanos, ^[432] y su papel en la confrontación de la violencia de pandillas, las drogas y la pobreza dentro de las comunidades afroamericanas le ha ganado respeto. ^[454] El sociólogo AA Akom opinó que la NOI tenía una reputación incluso entre los afroamericanos no musulmanes de "decir la verdad al poder", ^[455] con una encuesta de Time / CNN de 1994 encontró que dos tercios de los afroamericanos que conocían a Farrakhan tenían opiniones favorables de él. ^[456] Se han observado evaluaciones igualmente positivas de la Nación entre las comunidades negras de Gran Bretaña. ^[419]

Aunque durante todo el siglo XX la Nación se mostró en general reticente a abrirse al estudio, ^[457] la NOI ha sido objeto de mucha atención académica. ^[458] La investigación inicial, en gran parte realizada por historiadores y sociólogos a finales de los años 1950 y 1960, fue a menudo hostil o despectiva; la investigación influenciada por disciplinas como los estudios religiosos y los estudios de género siguió más tarde. ^[459] Aquellos fuera del movimiento a menudo han visto sus enseñanzas como ilógicas e irracionales; ^[191] se han identificado varios errores históricos y científicos en las afirmaciones de sus líderes. ^[460] Los científicos convencionales, y gran parte del público en general, consideran que sus relatos mitológicos son pseudocientíficos, ^[7] mientras que los críticos también han presentado a su fundador, Fard Muhammad, como un delincuente de poca monta que estableció el grupo para estafar a sus seguidores. ^[461]

Los grupos islámicos mayoritarios sostienen que los miembros de la Nación no son realmente musulmanes. ^[462] La mayoría de las organizaciones islámicas mayoritarias en los EE. UU. se han distanciado de la Nación, ^[463] al igual que grupos musulmanes más pequeños como los Ahmadiyya . ^[464] Elijah Muhammad desestimó estas objeciones afirmando que el "viejo Islam" de sus críticos estaba "liderado por gente blanca". ^[29] Farrakhan respondió a tal rechazo con su propia crítica del mundo islámico mayoritario, acusándolo de racismo, de ser obediente al gobierno estadounidense, de involucrarse en violencia sectaria y de confiar excesivamente en el hadiz en lugar del Corán. ^[465]

• Sitio web oficial
• Perfil de la Nación del Islam en el Proyecto Mundial de Religión y Espiritualidad (WRSP)
• Centro de recursos web del Mensajero Elijah Muhammad, libros, audio y video en línea
• Sitio web del periódico Final Call, afiliado a la Nación del Islam
• Sitio web oficial de la sucursal británica de la Nación del Islam
• Manual de referencia técnica de la Oficina Federal de Prisiones sobre creencias y prácticas de los reclusos
• Expediente del FBI sobre la Nación del Islam