Yi Hwang

Yi Hwang ( coreano : 이황 ; hanja :李滉; 1501–1570) fue un filósofo, escritor y erudito confuciano coreano del período Joseon . ^{[ 1 ]} Se le considera el filósofo más importante de Corea; se le honra imprimiendo su retrato en el billete de 1000 wones surcoreanos , en cuyo reverso se puede ver una imagen de su escuela, Dosan Seowon . Perteneció a la élite intelectual neoconfuciana , fundó la Escuela Yeongnam y estableció Dosan Seowon , una academia confuciana privada. ^{[ 2 ]}  

A Yi Hwang se le suele conocer por su nombre artístico Toegye (" Arroyo que se retira "). Su nombre de cortesía era Gyeongho . ^{[ 3 ]}

Su interpretación del neoconfucianismo influyó no solo en Corea, sino también en Japón, Taiwán y Vietnam, y actualmente se estudia incluso en China continental. Su obra principal, Diez diagramas sobre el aprendizaje de los sabios , publicada originalmente en chino clásico , ya ha sido traducida al coreano moderno, japonés, vietnamita, inglés, francés, alemán, ruso y polaco.

Algunos de sus escritos fueron saqueados por el ejército japonés durante la invasión japonesa de Corea.

Yi Hwang nació en Ongye-ri, Andong , al norte de la provincia de Gyeongsang , en 1501. Pertenecía al clan Jinbo Yi y era el menor de ocho hijos. ^{[ 4 ]} Niño prodigio, aprendió las Analectas de Confucio de su tío a los doce años y, admirando la poesía de Tao Yuanming , comenzó a escribir poesía. Su poema Yadang ("Estanque en la naturaleza"), escrito a los dieciocho años, se considera una de sus obras principales. ^{[ 3 ] [ 5 ]} Alrededor de los veinte años, se sumergió en el estudio del I Ching y el neoconfucianismo . ^{[ 3 ] [ 6 ]}

Llegó a Seúl (entonces conocida como Hanseong) a los 23 años e ingresó en la academia nacional Sungkyunkwan en 1523. En 1527 aprobó los exámenes preliminares para convertirse en funcionario del gobierno, pero volvió a ingresar en Sungkyunkwan a los 33 años y se relacionó con el erudito Kim In-hu . Aprobó los exámenes de la función pública con los máximos honores en 1534 y continuó sus estudios mientras trabajaba para el gobierno. ^{[ 3 ]} Regresó a la casa de su infancia tras la muerte de su madre a los 37 años y la lloró durante 3 años. Fue nombrado para diversos cargos a partir de los 39 años y en ocasiones ocupó varios puestos, incluido el de inspector real secreto , o Amhaengeosa , en 1542. Su integridad lo implacable al participar en purgas de funcionarios gubernamentales corruptos. En numerosas ocasiones incluso fue exiliado de la capital por su firme compromiso con los principios. ^{[ 2 ]}

Yi Hwang se sintió desilusionado por las luchas de poder y la discordia en la corte real durante los últimos años del reinado del rey Jungjong y abandonó la política. Sin embargo, fue llamado repetidamente de su retiro y ocupó varios cargos fuera de la corte real y en zonas rurales. Fue gobernador de Danyang a los 48 años y posteriormente gobernador de Punggi . Durante su estancia en Punggi, revitalizó y mejoró la academia neoconfuciana privada Baekundong Seowon, fundada por su predecesor Ju Se-bung . ^{[ 3 ]}

Fue nombrado Daesaseong (instructor principal) de Sungkyunkwan en 1552, pero rechazó otros cargos importantes más adelante. En 1560, fundó el Dosan seodang y se dedicó a la meditación, el estudio y la enseñanza a sus discípulos. El rey Myeongjong intentó persuadirlo para que volviera a un cargo político, pero él se mantuvo firme en su devoción al estudio. Finalmente, regresó a la corte real a los 67 años a petición del rey, cuando llegaron a Seúl enviados de la dinastía Ming . Cuando el rey Myeongjong murió repentinamente, su sucesor, el rey Seonjo, nombró a Yi Hwang como Yejo panseo (ministro de ritos), pero este declinó y regresó a su hogar. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Sin embargo, el rey insistió en que Yi Hwang regresara, y al no poder negarse más, retomó su cargo a los 68 años y escribió numerosos documentos consultivos, entre ellos el Seonghak sipdo («Diez diagramas sobre el aprendizaje de los sabios»). También impartió conferencias sobre las enseñanzas de los eruditos confucianos de la dinastía Song, Cheng Yi y Cheng Hao , el I Ching , las Analectas y Zhang Zai, en presencia de la realeza. Finalmente, se retiró de la política a los 70 años y falleció en 1570. ^{[ 3 ]}

Durante cuarenta años de vida pública sirvió a cuatro reyes ( Jungjong , Injong , Myeongjong y Seonjo ). Tras su muerte, Yi Hwang fue ascendido póstumamente al rango ministerial más alto, y su lápida funeraria se colocó en un santuario confuciano, así como en el santuario del rey Seonjo . Sus discípulos y seguidores reorganizaron el Dosan Seodang bajo el nombre de Dosan Seowon en 1574. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Yi Hwang fue autor de numerosos libros sobre confucianismo. Siguió las enseñanzas dualistas del neoconfucianismo de Zhu Xi , que consideran a i (en chino "li") y gi (en chino "qi") como las fuerzas fundamentales del universo. Yi Hwang hizo hincapié en i , el elemento formativo, como la fuerza existencial que determina gi . Esta escuela de pensamiento contrastaba con la escuela que se centraba en el elemento concreto de gi , establecida por el homólogo de Yi Hwang, Yi I. Comprender el patrón determinante de i sería más esencial para comprender el universo que reconocer los principios que rigen las manifestaciones individuales de gi . Este enfoque de dar importancia al papel de i se convirtió en el núcleo de la Escuela Yeongnam, donde el legado de Yi Hwang fue continuado por figuras prominentes como Yu Sŏngnyong y Kim Sŏngil . ^{[ 7 ]}

Yi Hwang también tenía talento para la caligrafía y la poesía, y escribió una colección de sijo , una forma poética de tres versos popular entre los letrados del período Joseon. ^{[ 3 ]}

Estos son algunos de los escritos publicados de Yi Hwang: ^{[ 8 ]}

• 1599 - 退溪全書
• 1681 — Los diez diagramas sobre el aprendizaje sabio ^{[ 9 ]}
• 1746 — 退溪集
• Esquema y explicaciones de las obras de Zhu Xi
• Comentario sobre el Sutra del Corazón
• Historia del neoconfucianismo en las dinastías Song , Yuan y Ming.
• El debate de los cuatro y siete : discute la filosofía de Mencio con Gi Dae-seung ^{[ 10 ].}

Toegyero, una calle en el centro de Seúl, lleva su nombre, ^{[ 13 ]} y aparece representado en el billete surcoreano de 1000 wones . ^{[ 14 ]} El estilo de taekwondo Toi-Gye fue nombrado en honor a Yi Hwang. ^{[ 15 ]}

Se han establecido numerosos institutos y departamentos de investigación universitaria dedicados a Yi Hwang. El Instituto de Estudios Toegye se fundó en Seúl en 1970, el Instituto Toegye de la Universidad Nacional de Kyungpook abrió sus puertas en 1979, y un instituto y biblioteca en la Universidad de Dankook en 1986. Existen institutos de investigación en Tokio , Taiwán , Hamburgo y Estados Unidos. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Un descendiente directo destacado de Yi es el poeta y activista independentista Yi Yuksa , quien también es oriundo de Andong.

• Padre: Yi Sik (12 de septiembre de 1463-13 de junio de 1502)
• Madre:
  • Biológica: Dama Park del clan Park de Chuncheon (¿? – 1537)
  • Adopción: Lady Kim del clan Munso Kim

Las esposas y sus problemas:

1. Lady Heo del clan Gimhae Heo (1502-1528)
   1. Yi Jun (1523-1583): primer hijo.
   2. Yi Chae (1527-1550): segundo hijo.
2. Lady Gwon del clan Andong Gwon (1502-1547)
3. Concubina sin nombre
   1. Yi Jeok – tercer hijo.
4. Gisaeng Du-Hyang

• Lista de filósofos coreanos
• yi yo
• Neoconfucianismo

• Para convertirse en un sabio , traducción de Diez diagramas sobre el aprendizaje de los sabios , Michael C. Kalton, Columbia University Press, 1988.
• Cyber ​​Dosan Seowon , información general sobre Yi Hwang y sus enseñanzas.
• Instituto de Estudios T'oegye, Busan
• Instituto de Investigación T'oegye, Universidad Nacional de Kyungpook. Archivado el 5 de agosto de 2010 en Wayback Machine.
• Bibliografía detallada
• Escuela Dosan (en coreano)
• Investigadores académicos de Toigye (en coreano)
• Asociación Académica Empresarial Toigye (en coreano)