El legendarium de Tolkien

Tolkien describió sus obras como un «legendario» en cuatro cartas escritas entre 1951 y 1955, un período en el que intentaba publicar su inacabado Silmarillion junto con la más completa El Señor de los Anillos . Sobre el Silmarillion, escribió en 1951: «Este legendario termina con una visión del fin del mundo, su destrucción y reconstrucción, y la recuperación de los Silmarilli y la "luz antes del Sol"»; ^{[ T 2 ]} y en 1954: «En realidad, en la imaginación de esta historia, ahora vivimos en una Tierra físicamente redonda. Pero todo el "legendario" contiene una transición de un mundo plano... a un globo ». ^{[ T 3 ]}

Sobre ambos textos, explicó en 1954 que «... mi legendarium , especialmente la "Caída de Númenor ", que se encuentra inmediatamente después de El Señor de los Anillos , se basa en mi punto de vista: que los hombres son esencialmente mortales y no deben intentar volverse "inmortales" en la carne», ^{[ T 4 ]} y en 1955, «Pero el comienzo del legendarium, del cual la Trilogía forma parte (la conclusión), fue un intento de reorganizar parte del Kalevala ». ^{[ T 5 ]}

"El legendarium de Tolkien" se define de forma restrictiva en La historia de El Hobbit de John D. Rateliff como el conjunto de la obra de Tolkien que consiste en: ^{[ T 6 ]}

• El Libro de los Cuentos Perdidos ^{[ T 6 ]}
• El esbozo de la mitología y los versos aliterativos contemporáneos ^{[ T 6 ]}
• El Quenta Noldorinwa de 1930 y los primeros Anales ^{[ T 6 ]}
• El Silmarillion de Quenta de 1937 y Anales posteriores ^{[ T 6 ]}
• El Quenta posterior ^{[ T 6 ]}
• Los Anales finales ^{[ T 6 ]}

Estas, junto con Los cantos de Beleriand , escritos a partir de 1918, comprenden las diferentes "fases" de los escritos legendarios élficos de Tolkien , editados y publicados póstumamente en El Silmarillion y en sus formas originales en la serie de Christopher Tolkien La historia de la Tierra Media . ^{[ T 6 ]}

Otros estudiosos de Tolkien han utilizado el término legendarium en diversos contextos. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} La introducción de Christopher Tolkien a la serie La historia de la Tierra Media habla del «legendario primario», refiriéndose a los episodios y temas centrales de El Silmarillion que no fueron abandonados en las constantes revisiones de la obra por parte de su padre. ^{[ T 7 ]}

Los eruditos Verlyn Flieger y Carl F. Hostetter editaron una colección académica titulada " El Legendarium de Tolkien: Ensayos sobre la historia de la Tierra Media ". Flieger escribe que "...el mayor [acontecimiento] es la creación de los Silmarils, las Gemas de luz que dan nombre a todo el legendarium", equiparando el legendarium con el Silmarillion (que en cursiva se refiere al libro de 1977 publicado con ese nombre, y sin cursiva al conjunto más extenso de borradores sin editar utilizados para crear esa obra). ^{[ 2 ]}

En la Enciclopedia JRR Tolkien , David Bratman escribe que " La historia de la Tierra Media es un estudio longitudinal del desarrollo y la elaboración del legendarium de Tolkien a través de sus manuscritos transcritos, con comentarios textuales del editor, Christopher Tolkien". ^{[ 3 ]}

Dickerson y Evans usan la frase "legendario" para abarcar la totalidad de los escritos de Tolkien sobre la Tierra Media "por conveniencia". ^{[ 4 ]} Esto incluiría textos como los borradores incompletos de historias publicadas antes de La historia de la Tierra Media en Cuentos inacabados de 1980. ^{[ T 8 ]}

Shaun Gunner, de la Sociedad Tolkien, ha calificado la colección de 2021 de escritos del legendarium inéditos de Tolkien, The Nature of Middle-earth , editada por Carl F. Hostetter, como "un decimotercer volumen no oficial de la serie The History of Middle-earth ". ^{[ 5 ]}

A diferencia de los « universos ficticios » construidos con el propósito de escribir y publicar ficción popular, el legendarium de Tolkien fue durante mucho tiempo un proyecto privado, que abordaba cuestiones de filología , cosmología , teología y mitología. Su biógrafo Humphrey Carpenter escribe que, si bien en 1923 Tolkien casi había completado El libro de los cuentos perdidos , «era casi como si no quisiera terminarlo», comenzando en cambio a reescribirlo; sugiere que Tolkien pudo haber dudado de que algún editor lo aceptara, y señala que Tolkien era un perfeccionista, y además que tal vez temía terminarlo, ya que deseaba continuar con su subcreación , su invención del mito en la Tierra Media. ^{[ 6 ]}

Tolkien comenzó a trabajar en las historias que se convertirían en El Silmarillion en 1914. ^{[ T 9 ]} Su lectura, en 1914, del manuscrito en inglés antiguo Cristo I lo llevó a Eärendel y al primer elemento de su legendarium, "El viaje de Eärendel, la estrella vespertina". ^{[ 7 ]} Su intención era que sus historias se convirtieran en una mitología que explicara los orígenes de la historia y la cultura inglesas, ^{[ T 10 ]} y que proporcionara el trasfondo "histórico" necesario para sus lenguas élficas inventadas . Gran parte de este trabajo inicial fue escrito mientras Tolkien, entonces un oficial británico que regresaba de Francia durante la Primera Guerra Mundial, estaba hospitalizado y de baja por enfermedad. ^{[ T 11 ]} Completó " La caída de Gondolin " a finales de 1916. ^{[ T 12 ]}

Llamó a su colección de relatos incipientes El Libro de los Cuentos Perdidos . ^{[ T 13 ]} Este se convirtió en el nombre de los dos primeros volúmenes de La Historia de la Tierra Media , que incluyen estos primeros textos. ^{[ T 14 ]} Tolkien nunca completó El Libro de los Cuentos Perdidos ; lo dejó para componer los poemas « El Canto de Leithian » (en 1925) y « El Canto de los Hijos de Húrin » (posiblemente ya en 1918). ^{[ T 13 ]}

La primera versión completa de El Silmarillion fue el «Boceto de la Mitología», escrito en 1926 ^{[ T 15 ]} (publicado posteriormente en el Volumen IV de La Historia de la Tierra Media ). El «Boceto» era una sinopsis de 28 páginas escrita para explicar el trasfondo de la historia de Túrin a R. W. Reynolds, un amigo a quien Tolkien le había enviado varias de las historias. ^{[ T 15 ]} A partir del «Boceto», Tolkien desarrolló una versión narrativa más completa de El Silmarillion llamada Quenta Noldorinwa ^{[ T 16 ]} (también incluida en el Volumen IV). Quenta Noldorinwa fue la última versión de El Silmarillion que Tolkien completó. ^{[ T 16 ]}

Los relatos de El Libro de los Cuentos Perdidos emplean el recurso narrativo de un marinero anglosajón llamado Ælfwine , Eriol u Ottor Wǽfre, quien encuentra la isla de Tol Eressëa , donde viven los Elfos, y estos le cuentan su historia. Él recopila, traduce del inglés antiguo y escribe la mitología que aparece en La Historia de la Tierra Media . ^{[ T 14 ] [ T 17 ]} Ælfwine significa "amigo de los elfos" en inglés antiguo; hombres cuyos nombres tienen el mismo significado, como Alboin, Alwin y Elendil , aparecerían en las dos novelas inconclusas de viajes en el tiempo , El Camino Perdido en 1936 y Los Papeles del Club de la Noción en 1945, ya que los protagonistas reaparecieron en diferentes épocas. ^{[ 8 ]}

No existe tal marco en la versión publicada de El Silmarillion , pero el Narn i Hîn Húrin se introduce con la nota «Aquí comienza ese relato que Ǽlfwine creó a partir del Húrinien ». ^{[ T 18 ]} Tolkien nunca abandonó por completo la idea de múltiples «voces» que recopilaron las historias a lo largo de los milenios. ^{[ 9 ]}

Cuando Tolkien publicó El Hobbit en 1937 (que en realidad no estaba destinado a ser publicado, sino que era una historia que contaba en privado a sus hijos), ^{[ T 19 ]} la narrativa del texto publicado estaba vagamente influenciada por el legendarium como contexto, pero no fue concebida para formar parte de él. Carpenter comenta que no fue hasta que Tolkien comenzó a escribir su secuela, El Señor de los Anillos , que se dio cuenta de la importancia de los hobbits en su mitología. ^{[ 10 ]}

En 1937, animado por el éxito de El Hobbit , Tolkien presentó a su editor George Allen & Unwin una versión incompleta pero más desarrollada de El Silmarillion llamada Quenta Silmarillion . ^{[ T 13 ]} El lector rechazó la obra por considerarla oscura y «demasiado celta ». ^{[ T 20 ]} En cambio, el editor le pidió a Tolkien que escribiera una secuela de El Hobbit . ^{[ T 20 ]} Tolkien comenzó a revisar El Silmarillion , pero pronto se volcó en la secuela, que se convirtió en El Señor de los Anillos . ^{[ T 21 ]}

Al escribir El Señor de los Anillos durante la década de 1940, Tolkien intentaba resolver el dilema de crear una narrativa coherente con una "secuela" de El Hobbit, ya publicado , y el deseo de presentar una visión más completa de su extenso trasfondo inédito. Retomó el trabajo en El Silmarillion tras completar El Señor de los Anillos , ^{[ T 22 ]} y anhelaba publicar ambas obras juntas. ^{[ T 23 ]} Cuando se hizo evidente que esto no sería posible, Tolkien centró toda su atención en preparar El Señor de los Anillos para su publicación. ^{[ T 24 ]} John D. Rateliff ha analizado la compleja relación entre El Hobbit y El Silmarillion , aportando pruebas de que estaban relacionados desde el inicio de la composición de El Hobbit . ^{[ 11 ]}

Con el éxito de El Señor de los Anillos , Tolkien, a finales de la década de 1950, retomó El Silmarillion, con la intención de revisar el material de su legendarium para darle una forma «apta para su publicación», tarea que lo mantuvo ocupado hasta su muerte en 1973, sin llegar a completarlo. ^{[ T 22 ]} De hecho, el legendarium ha sido descrito como «un revoltijo de historias, anales y léxicos superpuestos y a menudo contradictorios». ^{[ 12 ]} Sin embargo, gran parte de su obra posterior se centró más en los fundamentos teológicos y filosóficos de la obra que en las narrativas en sí. Para entonces, tenía dudas sobre aspectos fundamentales de la obra que se remontaban a las primeras versiones de las historias, y parece que sintió la necesidad de resolver estos problemas antes de poder producir la versión «final» de El Silmarillion . Durante este tiempo escribió extensamente sobre temas como la naturaleza del mal en Arda , el origen de los orcos , las costumbres de los elfos , la naturaleza y los medios del renacimiento élfico, el mundo "plano" y la historia del Sol y la Luna. En cualquier caso, con una o dos excepciones, apenas modificó las narraciones durante los años que le quedaban de vida. ^{[ T 22 ]}

El erudito Verlyn Flieger escribe que Tolkien concibió su legendarium como una colección presentada, con una historia marco que cambió a lo largo de los años , primero con un personaje tipo Ælfwine que traduce el "Libro Dorado" de los sabios Rumil o Pengoloð; más tarde, haciendo que el hobbit Bilbo Bolsón recopile las historias en el Libro Rojo de la Frontera del Oeste , traduciendo documentos mitológicos élficos en Rivendel . ^{[ 13 ]}

El erudito Gergely Nagy observa que Tolkien «pensaba sus obras como textos dentro del mundo ficticio » (énfasis suyo), y que la superposición de relatos diferentes y a veces contradictorios era fundamental para el efecto que buscaba. Nagy señala que Tolkien llegó incluso a crear páginas facsímiles del Libro de Mazarbul de los Enanos que la Comunidad encuentra en Moria . ^{[ 9 ]} Además, Tolkien era filólogo ; Nagy comenta que Tolkien pudo haber estado imitando intencionalmente el estilo filológico de Elias Lönnrot , compilador de la epopeya finlandesa, el Kalevala ; o de San Jerónimo , Snorri Sturlusson , Jacob Grimm o Nikolai Gruntvig, a quienes Tolkien consideraba ejemplos de una filología profesional y creativa. ^{[ 9 ]} Esto era, según Nagy, lo que Tolkien consideraba esencial si quería presentar una mitología para Inglaterra , ya que tal obra debía haber sido escrita por muchas manos. ^{[ 9 ]} Además, escribe Nagy, Christopher Tolkien «se insertó en el lugar funcional de Bilbo» como editor y compilador, en su opinión «reforzando el efecto mitopoyético» que su padre había querido lograr, haciendo que el libro publicado hiciera lo que el libro de Bilbo estaba destinado a hacer, y así, sin quererlo, materializando la intención de su padre. ^{[ 9 ]}

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  La perspectiva editorial de Christopher Tolkien sobre Los monstruos y los críticos, y otros ensayos lo presenta como un conjunto de textos académicos. ^{[ 14 ]}
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  La estructura editorial que Christopher Tolkien da a los 12 volúmenes de La historia de la Tierra Media presenta el legendarium de su padre, y los libros derivados del mismo, como un conjunto de textos históricos, análogos a la presentación de obras académicas genuinas como Los monstruos y Los críticos ; y crea una voz narrativa a lo largo de la serie, una figura del propio Christopher Tolkien. ^{[ 14 ]}