Centro de reubicación de guerra de Tule Lake

El Centro de Reubicación de Guerra de Tule Lake , también conocido como Centro de Segregación de Tule Lake , fue un campo de concentración estadounidense ubicado en los condados de Modoc y Siskiyou en California y construido en 1942 por el gobierno de los Estados Unidos para encarcelar a estadounidenses de origen japonés, expulsándolos por la fuerza de sus hogares en la costa oeste de los Estados Unidos . En total, albergaba a casi 120 000 personas, de las cuales más de dos tercios eran ciudadanos estadounidenses. Entre los internos, a veces se utilizaba la denominación " Tsurureiko (鶴嶺湖) ". ^{[ 4 ]}

Tras un período de uso como Centro de Reubicación de Guerra de Tule Lake, esta instalación fue renombrada como Centro de Segregación de Tule Lake en 1943 y utilizada como campo de segregación de máxima seguridad para separar y mantener a los prisioneros considerados desleales o que perturbaban las operaciones de otros campos. Los reclusos de otros campos eran enviados aquí para segregarlos de la población general. Los objetores de conciencia y otros que protestaban contra las injusticias de los campos, incluso mediante sus respuestas al cuestionario de lealtad, eran enviados aquí. En su apogeo, el Centro de Segregación de Tule Lake fue el más grande, con 18.700 personas encarceladas, de los diez campos y el más controvertido. ^{[ 3 ]} 29.840 personas fueron encarceladas durante cuatro años. ^{[ 5 ]}

Tras la guerra, se convirtió en un centro de detención para estadounidenses de origen japonés destinados a la deportación o expatriación a Japón, incluyendo algunos que habían renunciado a la ciudadanía estadounidense bajo coacción. Muchos se unieron a una demanda colectiva por abusos contra sus derechos civiles; muchos lograron permanecer en Estados Unidos gracias a audiencias judiciales, pero no recuperaron su ciudadanía debido a la oposición del Departamento de Justicia. El campo cerró el 20 de marzo de 1946, siete meses después del fin de la guerra. Veinte años más tarde, los miembros de la demanda colectiva consiguieron la restitución de la ciudadanía estadounidense mediante fallos judiciales.

California designó posteriormente el campamento de Tule Lake como Monumento Histórico de California ^{[ 2 ]} y, en 2006, fue nombrado Monumento Histórico Nacional ^{[ 3 ]} . En diciembre de 2008, el presidente George W. Bush designó la Unidad de Tule Lake como uno de los nueve sitios —el único en los 48 estados contiguos— que formarían parte del nuevo Monumento Nacional al Valor en el Pacífico de la Segunda Guerra Mundial , que marca áreas de eventos importantes durante la guerra ^{[ 6 ]} . Además de los restos del campo de concentración, la unidad del monumento nacional incluye el Campamento Tulelake , también utilizado durante la guerra, así como la formación rocosa conocida como la Península/Roca del Castillo. La Ley de Conservación, Gestión y Recreación John D. Dingell Jr. , firmada el 12 de marzo de 2019, dividió las tres unidades del monumento, creando un nuevo Monumento Nacional de Tule Lake ^{[ 7 ] .}

En 2026, el National Trust for Historic Preservation incluyó el lugar en su lista anual de "Los 11 lugares históricos más amenazados de Estados Unidos" debido a la falta de protección de la mayor parte del terreno y a un proyecto de construcción propuesto. ^{[ 8 ]}

La Orden Ejecutiva 9066 , emitida por el presidente Franklin D. Roosevelt a principios de 1942 como respuesta al ataque a Pearl Harbor , autorizó el establecimiento de una Zona de Exclusión en la Costa Oeste, de la cual las autoridades militares locales podían expulsar a ciertas poblaciones en caso de necesidad bélica. Los comandantes militares ordenaron la expulsión forzosa y el internamiento de los casi 120 000 estadounidenses de origen japonés que vivían en la Costa Oeste de Estados Unidos, dos tercios de los cuales eran ciudadanos estadounidenses. Un estudio de finales del siglo XX reveló que los estudios internos del gobierno de la época desaconsejaban tal exclusión y internamiento masivos, y el estudio concluyó que esta decisión se basaba en el racismo, la histeria bélica y la falta de liderazgo político.

La Autoridad de Reubicación de Guerra (WRA, por sus siglas en inglés) construyó diez campos de concentración, denominados eufemísticamente "centros de reubicación", en zonas rurales remotas del interior del país. El Centro de Reubicación de Tule Lake abrió sus puertas el 27 de mayo de 1942 y albergó inicialmente a aproximadamente 11.800 estadounidenses de origen japonés, procedentes principalmente de los condados de Sacramento, King y Hood River en California, Washington y Oregón, respectivamente. ^{[ 9 ]}

El Tulean Dispatch fue un boletín informativo que se fundó en junio de 1942 y dejó de publicarse en octubre de 1943, cuando Tule Lake se convirtió en un centro de segregación. Fue el periódico de menor duración de los diez campos de concentración. ^{[ 10 ]}

A finales de 1943, la WRA emitió un cuestionario destinado a evaluar la lealtad de los estadounidenses de origen japonés encarcelados. El " cuestionario de lealtad ", como se le conoció, era originalmente un formulario que se distribuía entre los hombres en edad de reclutamiento militar a quienes el ejército esperaba convocar, tras evaluar su lealtad y su "estadounidenseidad". Pronto se hizo obligatorio para todos los adultos en los diez campos. ^{[ 11 ]} Dos preguntas provocaron confusión e inquietud entre los internos. La pregunta 27 decía: "¿Está dispuesto a servir en las fuerzas armadas de los Estados Unidos en combate, dondequiera que se le ordene?". La pregunta final, la 28, decía: "¿Jurará lealtad incondicional a los Estados Unidos y defenderá fielmente a los Estados Unidos de cualquier ataque de fuerzas extranjeras o nacionales, y renunciará a cualquier forma de lealtad u obediencia al emperador japonés o a cualquier otro gobierno, poder u organización extranjera?".

La primera pregunta suscitó resistencia entre los jóvenes que, si bien no se oponían rotundamente al servicio militar, se sentían insultados de que el gobierno, tras haberles arrebatado sus derechos como ciudadanos, les pidiera arriesgar sus vidas en combate. Muchos respondieron con afirmaciones ambiguas, como «Serviré en el ejército cuando mi familia sea liberada», o se negaron rotundamente a responder las preguntas.

Muchos internos tuvieron problemas con la segunda pregunta. Muchos se sintieron insultados porque la pregunta implicaba que alguna vez habían tenido lealtad a un país que habían abandonado décadas atrás o que, en el caso de la mayoría de los ciudadanos estadounidenses, nunca habían visitado. Otros, especialmente los Issei no ciudadanos , temían ser deportados a Japón sin importar cómo respondieran, y les preocupaba que una respuesta afirmativa los hiciera ser vistos como extranjeros enemigos por los japoneses. Los Issei, y muchos Nisei y Kibei que tenían doble ciudadanía, temían perder su ciudadanía japonesa, lo que los dejaría apátridas si eran expatriados de los Estados Unidos, algo que temían que fuera inevitable, dado lo que ya había ocurrido. Además de estas preocupaciones, algunos reclusos respondieron "no" a ambas preguntas en protesta por su encarcelamiento y la pérdida de sus derechos civiles. ^{[ 12 ]} A menudo, los Issei y Kibei, que hablaban poco o nada de inglés, simplemente no entendían las preguntas mal formuladas ni sus implicaciones, y no respondían.

Centro de segregación de Tule Lake

En 1943, el centro fue renombrado como Centro de Segregación de Tule Lake. ^{[ 13 ]} La Autoridad de Reubicación de Guerra propuso usarlo para separar a los reclusos sospechosos de ser desleales o aquellos que protestaban por las condiciones y causaban disturbios en sus campamentos. Fue fortificado como una instalación de máxima seguridad y rápidamente se convirtió en el más represivo de los 10 campos de concentración del gobierno. ^{[ 3 ]} A los internos que habían respondido con un "sí" sin reservas al cuestionario de lealtad se les dio la opción de ser transferidos de Tule Lake a otro campo de la WRA. Aproximadamente 6500 reclusos "leales" de Tule Lake fueron transferidos a seis campos en Colorado, Utah, Idaho y Arkansas.

Los más de 12.000 estadounidenses de origen japonés encarcelados, clasificados como "desleales" debido a sus respuestas a las preguntas de lealtad mal formuladas, fueron trasladados gradualmente a Tule Lake durante el resto de 1943. ^{[ 9 ] [ 14 ]} Las condiciones de vida insalubres y miserables, la atención médica inadecuada, la mala alimentación y las condiciones de trabajo inseguras o mal pagadas provocaron protestas de los prisioneros en Tule Lake y en varios otros campos. El 14 de noviembre, después de una serie de reuniones y manifestaciones de prisioneros por las malas condiciones de vida en el campo superpoblado, el ejército impuso la ley marcial en Tule Lake. ^{[ 9 ] [ 14 ]} El ejército mandó construir barracones adicionales a principios de 1944 para dar cabida a una segunda afluencia de reclusos segregados, lo que elevó la población ya aumentada a 18.700. ^{[ 14 ]} El campo se volvió rápidamente violento e inseguro. La ley marcial en Tule Lake terminó el 15 de enero de 1944, pero muchos prisioneros estaban resentidos después de meses viviendo con toque de queda, registros de barracones sin previo aviso y restricciones que pusieron fin a las actividades recreativas y a la mayor parte del empleo en el campo. ^{[ 9 ]}

En la primavera de 1944, Ernest Besig, de la filial del norte de California de la ACLU, tuvo conocimiento de una empalizada construida apresuradamente en Tule Lake, donde los internos eran brutalizados sistemáticamente y retenidos durante meses sin el debido proceso. La ACLU nacional le prohibió a Besig intervenir en favor de los prisioneros de la empalizada o incluso visitar el campo de Tule Lake sin la aprobación previa por escrito de Roger Baldwin , de la ACLU . ^{[ 15 ]} Incapaz de ayudar directamente, Besig recurrió al abogado de derechos civiles Wayne M. Collins en busca de ayuda. Collins, mediante la amenaza de demandas de hábeas corpus, logró que se clausurara la empalizada. Un año después, tras enterarse de que la empalizada se había restablecido, regresó al campo y consiguió su cierre definitivo. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

El 1 de julio, la Ley de Renuncia de 1944 , redactada por el Fiscal General Francis Biddle , se promulgó; los ciudadanos estadounidenses podían, en tiempos de guerra, renunciar a su ciudadanía sin abandonar primero el país, y una vez que lo hacían, el gobierno podía tratarlos como extranjeros enemigos y detenerlos o deportarlos con impunidad. Indignados por los abusos contra su ciudadanía estadounidense y convencidos de que no les quedaba nada en su país natal, o coaccionados por las autoridades de la WRA y los grupos pro-japoneses en el campo, un total de 5589 internos Nisei y Kibei ^{[ 14 ]} optaron por renunciar a su ciudadanía. ^{[ 17 ] [ 18 ]} El noventa y ocho por ciento de quienes renunciaron a su ciudadanía eran reclusos en Tule Lake, donde las condiciones habían sido muy duras. ^{[ 19 ]}

En 1945, tras el fin de la guerra, los otros nueve campos de la WRA fueron cerrados a medida que los estadounidenses de origen japonés regresaban gradualmente a sus ciudades de origen o se establecían en otros lugares. El campo de Tule Lake albergaba a quienes habían renunciado a su ciudadanía y a los Issei que habían solicitado la repatriación a Japón. La mayoría ya no deseaba abandonar Estados Unidos (y muchos nunca habían querido irse realmente). Quienes deseaban permanecer en Estados Unidos y recuperar su ciudadanía (si la tenían) fueron confinados en Tule Lake hasta las audiencias en las que se escucharían sus casos y se decidiría su destino. Tras la resolución de los últimos casos, el campo cerró en marzo de 1946. Si bien estos estadounidenses de origen japonés fueron liberados del campo y se les permitió permanecer en Estados Unidos, los Nisei y Kibei que habían renunciado a su ciudadanía no pudieron recuperarla. Wayne M. Collins presentó una demanda colectiva en su nombre y el juez presidente anuló las renuncias, al considerar que se habían realizado bajo coacción, pero el Departamento de Justicia revocó el fallo . ^{[ 14 ]}

Después de una batalla legal de 23 años, Collins finalmente logró, a finales de la década de 1960, la restitución de la ciudadanía de aquellos amparados por la demanda colectiva. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Collins también ayudó a 3000 de los 4327 estadounidenses de origen japonés originalmente destinados a la deportación a permanecer en los Estados Unidos por elección propia. ^{[ 19 ]}

Algunos de los objetores de conciencia estadounidenses de origen japonés querían usar sus casos para impugnar su encarcelamiento y la pérdida de sus derechos como ciudadanos estadounidenses. El caso Estados Unidos contra Masaaki Kuwabara ^{[ 22 ]} fue el único caso de objetor de conciencia estadounidense de origen japonés de la Segunda Guerra Mundial que fue desestimado fuera de los tribunales por una violación del debido proceso constitucional. Fue un precedente de los casos Korematsu y Endo , que se presentaron ante la Corte Suprema de Estados Unidos en diciembre de 1944.

El juez Louis E. Goodman se desvivió por ayudar a su compatriota californiano y principal acusado, Masaaki Kuwabara, al elegir personalmente a su abogado defensor, Blaine McGowan, quien presentó una moción para anular el proceso judicial basándose en la violación por parte del gobierno de los derechos al debido proceso de su cliente, garantizados a todo ciudadano estadounidense por la Constitución de los Estados Unidos. Sin describir explícitamente a Kuwabara como víctima del racismo federal antijaponés, el juez Goodman interpretó la experiencia del hombre desde esta perspectiva. Falló en contra de los Estados Unidos, que encarcelaron al acusado en un campo de concentración estadounidense, lo clasificaron como extranjero enemigo de clase 4-C y, posteriormente, lo reclutaron para el servicio militar. Kuwabara se negó a obedecer el reclutamiento hasta que se le restituyeran sus derechos como ciudadano estadounidense.

Activistas estadounidenses de origen japonés retomaron el tema de los derechos civiles relacionados con el traslado forzoso y el internamiento de su comunidad en la costa oeste. En Hawái, donde 150 000 estadounidenses de origen japonés representaban un tercio de la población, solo un pequeño número fue internado durante la guerra. Grupos de estadounidenses de origen japonés comenzaron a organizarse para informar al público, recabar apoyo para su causa y presionar al gobierno para obtener reparación. Finalmente, la Liga de Ciudadanos Estadounidenses de Origen Japonés se unió a este movimiento, a pesar de haberse opuesto inicialmente.

El Monumento es administrado conjuntamente por el Servicio de Parques Nacionales (NPS) y el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los Estados Unidos (USFWS) con un área total de 1391 acres ( ^5,63 km² ) . ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} 

El monumento nacional consta de tres unidades separadas: el Centro de Segregación de Tule Lake cerca de Newell , el cercano Campamento Tulelake y una formación rocosa conocida como la Península/Roca del Castillo cerca de Newell. El Centro de Segregación de Tule Lake es administrado exclusivamente por el Servicio de Parques Nacionales (NPS). El Campamento Tulelake es administrado conjuntamente por el NPS y el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los Estados Unidos (USFWS); el USFWS administra y es propietario del terreno, y el NPS se encarga del mantenimiento de los edificios y ofrece programas interpretativos. La Península/Roca del Castillo es administrada exclusivamente por el USFWS. A nivel local, las responsabilidades del USFWS son gestionadas por la administración del Monumento Nacional Lava Beds y el Refugio Nacional de Vida Silvestre de Tule Lake .

• Violet Kazue de Cristoforo (1917 – 2007), poeta. También estuvo internada en Jerome .
• Mitsuye Endo (1920-2006 ) , demandante en el caso Ex parte Endo ante la Corte Suprema, que permitió a los estadounidenses de origen japonés regresar a la Costa Oeste y el cierre de los campos de reubicación de guerra. También estuvo internada en Topaz .
• Mary Matsuda Gruenewald (1925 – 2021), autora de memorias. También estuvo internada en Heart Mountain .
• Taneyuki "Dan" Harada (1923–2020), pintor y programador informático. También realizó prácticas en Topaz .
• Hiroshi Honda (1910 – 1970), pintor estadounidense.
• Yamato Ichihashi (1878 – 1963), uno de los primeros académicos de ascendencia asiática en los Estados Unidos.
• Emerick Ishikawa (1920 – 2006), campeón de halterofilia.

• Harvey Itano (1920-2010 ) se convirtió en un bioquímico conocido principalmente por su trabajo sobre las bases moleculares de la anemia falciforme y otras enfermedades.
• Shizue Iwatsuki (1897 – 1984), poeta estadounidense de origen japonés. También estuvo internada en Minidoka .
• Hiroshi Kashiwagi (1922–2019) fue poeta, dramaturgo y actor.
• Taky Kimura (1924–2021), practicante e instructor de artes marciales. También realizó prácticas en Minidoka .
• Daisuke Kitagawa (1910–1970), reverendo y sacerdote episcopal.
• Mary Koga (nacida Mary Hisako Ishii, 1920 – 2001), fotógrafa y trabajadora social.
• Tommy Kono (1930–2016), levantador de pesas medallista de oro olímpico y poseedor de un récord mundial.
• Joseph Kurihara (1895-1965), renunciante. Internado también en Manzanar .
• Masaaki Kuwabara (1913–1993), acusado principal en Estados Unidos v. Masaaki Kuwabara , ^{[ 27 ]} el único caso de resistencia al reclutamiento de un estadounidense de origen japonés que fue desestimado sobre la base de una violación del debido proceso de la Constitución de los Estados Unidos.
• William M. Marutani (1923–2004), abogado, juez y miembro de la Comisión sobre Reubicación e Internamiento de Civiles en Tiempos de Guerra.
• Bob Matsui (1941-2005 ) fue elegido para 13 mandatos como miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos.
• Toshiko Mayeda (de soltera Kuki) (1923-2004), químico japonés-estadounidense
• Tsutomu "Jimmy" Mirikitani (1920-2012), Sacramento, California), artista y sujeto de The Cats of Mirikitani , un documental premiado.
• Fujimatsu Moriguchi (1898 – 1962), empresario estadounidense
• Sadako Moriguchi (de soltera Tsutakawa) ( 1907-2002 ), una empresaria estadounidense
• Tomio Moriguchi (nacido en 1936), empresario estadounidense y activista por los derechos civiles.
• Tomoko Moriguchi-Matsuno (de soltera Moriguchi) , (nacida en 1945), una empresaria estadounidense
• Pat Morita (1932 – 2005), actor conocido principalmente por su papel en las películas de Karate Kid ; fue internado de niño junto con su familia. También fue internado en Gila River .
• Jimmy Murakami (1933 – 2014), animador y director.
• George Nakano (nacido en 1935), exmiembro de la Asamblea Estatal de California. También realizó prácticas en Jerome.
• Alan Nakanishi (nacido en 1940), un político californiano
• James K. Okubo (1920-1967 ) , soldado del Ejército de los Estados Unidos y condecorado con la Medalla de Honor . También estuvo internado en Heart Mountain .
• James Otsuka (1921 – 1984), objetor de conciencia durante la Segunda Guerra Mundial y resistente a los impuestos de guerra.
• Otokichi Ozaki (1904 – 1983), poeta. También estuvo internado en Jerome .
• James Sakoda (1916 – 2005), psicólogo y pionero en modelado computacional. También realizó prácticas en Minidoka .
• Minako Sasaki (1943-2023), actriz. También internado en Jerome .
• Toshiyuki Seino (nacido en 1938), un judoca estadounidense de competición.
• Joan Shigekawa (nacida en 1936), productora de cine y televisión estadounidense, financiadora de proyectos culturales y administradora de las artes.
• Yuki Shimoda (1921 – 1981), actor.
• Sab Shimono (nacido en 1937), actor. También realizó prácticas en Granada .
• Hana Shimozumi (1893 – 1978), cantante estadounidense.
• Noboru Shirai , autor de "Tule Lake: An Issei Memoir". Nacido en Hiroshima, Japón, emigró a Estados Unidos en 1934, se casó con Akiko May Taketa (graduada de la Universidad de California en Berkeley, nacida y criada en Sacramento) y cursó estudios de posgrado en la Universidad de Stanford en 1942. Tras su liberación de Tule Lake, Shirai se convirtió en un exitoso empresario californiano.
• Robert Mitsuhiro Takasugi (1930-2009 ) , primer estadounidense de origen japonés nombrado juez federal.
• George Takei (nacido en 1937), actor estadounidense conocido principalmente por su papel en Star Trek. También realizó prácticas en Rohwer .
• George T. Tamura (1927 – 2010), artista.
• Kazue Togasaki (1897–1992), una de las dos primeras mujeres de ascendencia japonesa en obtener un título de medicina en los Estados Unidos. También realizó prácticas en Topaz y Manzanar .
• Teiko Tomita (1896-1990), poeta tanka. También internado en Heart Mountain.
• Taitetsu Unno (1930 – 2014), erudito budista, conferenciante y autor. También realizó prácticas en Rohwer .
• Harry Urata (1917–2009), profesor de música.
• Jimi Yamaichi, miembro de los 27 objetores de conciencia, ^{[ 28 ]} un sobreviviente de Tule Lake que comparte sus recuerdos en las peregrinaciones bienales y promueve la preservación del sitio.
• Koho Yamamoto (nacido en 1922), artista estadounidense. También realizó prácticas en Topaz .
• Takuji Yamashita (1874 – 1959), pionero de los derechos civiles de principios del siglo XX. También hizo prácticas en Manzanar y Minidoka .
• Kenneth Yasuda (1914 – 2002), erudito y traductor. También realizó prácticas en Jerome .
• David Ikeda (1920 – 2015), pintor y propietario de una tienda.

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, ha habido debate sobre la terminología utilizada para referirse a Tule Lake y los otros campos en los que los estadounidenses de origen japonés fueron encarcelados por el gobierno de los Estados Unidos durante la guerra. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} A Tule Lake se le ha llamado "campo de reubicación", "centro de reubicación", " campo de internamiento ", " campo de concentración " y "centro de segregación", y la controversia sobre cuál es el término más preciso y apropiado continúa hasta principios del siglo XXI. ^{[ 32 ] [ 33 ]} Activistas y académicos creen que los términos gubernamentales: reubicación e internamiento, son eufemismos para deportación forzosa y campos de concentración.

En 1998, el uso del término "campos de concentración" ganó mayor credibilidad antes de la inauguración de una exposición en Ellis Island sobre el internamiento de estadounidenses de origen japonés durante la Segunda Guerra Mundial. Inicialmente, el Comité Judío Estadounidense (AJC) y el Servicio de Parques Nacionales , que administra Ellis Island, se opusieron al uso del término en la exposición. ^{[ 34 ]} Pero, durante una reunión posterior celebrada en las oficinas del AJC en la ciudad de Nueva York, los líderes que representaban a los estadounidenses de origen japonés y a los estadounidenses de origen judío llegaron a un acuerdo sobre el uso del término. ^{[ 35 ]} Después de la reunión, el Museo Nacional Estadounidense de Origen Japonés y el AJC emitieron una declaración conjunta (que se incluyó en la exposición) que decía en parte:

Un campo de concentración es un lugar donde las personas son encarceladas no por ningún delito que hayan cometido, sino simplemente por ser quienes son. Si bien muchos grupos han sido objeto de persecución a lo largo de la historia, el término «campo de concentración» se utilizó por primera vez a principios del siglo XX durante las guerras hispanoamericana y bóer . Durante la Segunda Guerra Mundial, los campos de concentración estadounidenses se distinguían claramente de los de la Alemania nazi. Los campos nazis eran lugares de tortura, experimentos médicos bárbaros y ejecuciones sumarias ; algunos eran centros de exterminio con cámaras de gas. Seis millones de judíos fueron masacrados en el Holocausto . Muchos otros, incluidos gitanos, polacos, homosexuales y disidentes políticos, también fueron víctimas de los campos de concentración nazis. En los últimos años, han existido campos de concentración en la antigua Unión Soviética, Camboya y Bosnia. A pesar de las diferencias, todos tenían algo en común: quienes ostentaban el poder separaban a un grupo minoritario de la población general y el resto de la sociedad lo permitía. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

El New York Times publicó un editorial anónimo que apoyaba el uso del término "campo de concentración" en la exposición. ^{[ 38 ]} Un artículo citó a Jonathan Mark, columnista de The Jewish Week , quien escribió: "¿Acaso nadie más puede hablar de esclavitud, gas, trenes, campos? Es una mala práctica judía monopolizar el dolor y minimizar a las víctimas". ^{[ 39 ]} El director ejecutivo del AJC, David A. Harris, declaró durante la controversia: "No hemos reclamado la exclusividad judía del término 'campos de concentración'". ^{[ 40 ]}

El 7 de julio de 2012, en su convención anual, el Consejo Nacional de la Liga de Ciudadanos Japoneses Americanos ratificó por unanimidad el Manual del Poder de las Palabras, que aboga por el uso de:

términos veraces y precisos, y retirar los eufemismos engañosos creados por el gobierno para encubrir la negación de los derechos constitucionales y humanos, la fuerza, las condiciones opresivas y el racismo contra 120.000 personas inocentes de ascendencia japonesa encerradas en los campos de concentración estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 41 ]}

• Sitio web oficial del Servicio de Parques Nacionales (NPS) Monumento Nacional Tule Lake
  • Plan de gestión general de la unidad de Tule Lake
• Takei, Bárbara. "Enciclopedia Densho: Lago Tule" . enciclopedia.densho.org . Densho . Consultado el 13 de julio de 2016 .
• Centro de reubicación de Tule Lake para estadounidenses de origen japonés / fotografía de Raymond Okamura , Biblioteca Bancroft
• Vistas del Centro de Reubicación de Tule Lake , Biblioteca Bancroft
• Carta de junio: Centro de reubicación de Tule Lake, a Satoka, 8 de marzo de 1943 , Biblioteca Bancroft
• Papeles de cera de Rosalie H. , Biblioteca Bancroft
• Vistas del Centro de Reubicación de Tule Lake, California [ gráfico ] , Biblioteca Bancroft
• Historia, fotos y panoramas en realidad virtual del Comité del Lago Tule .
• Anuario de la escuela secundaria Tri-State "Aquila" de 1944. El anuario de la escuela secundaria del campamento.
• Artículo de la enciclopedia Densho «Tulean Dispatch» sobre el periódico del campamento.
• Internamiento de japoneses: Tule Lake, 1935–1988. Guía de la colección, Biblioteca Estatal de California, Sala de Historia de California.
• Centro de reubicación japonés, Colección Tule Lake, 1943–1943. Guía de la colección, Biblioteca Estatal de California, Sala de Historia de California.
• La colección Tulean Dispatch está disponible en la sección de Colecciones Especiales de Holt-Atherton.