Masacre racial de Tulsa

El 30 de mayo de 1921, Dick Rowland , un limpiabotas negro de 19 años que trabajaba en una lustraduría de Main Street, entró en el único ascensor del cercano edificio Drexel, en el número 319 de South Main Street, para usar el baño para personas de color del último piso, que su empleador había habilitado para sus empleados negros. Allí se encontró con Sarah Page, la ascensorista blanca de 21 años que estaba de turno. Si Rowland y Page se conocían, y en qué medida, ha sido durante mucho tiempo objeto de especulación. Es probable que se conocieran al menos de vista, ya que Rowland solía usar el ascensor de Page para ir y volver del baño. Un dependiente de Renberg's, una tienda de ropa en la planta baja del Drexel, oyó lo que parecía ser un grito de mujer y vio a un joven negro salir corriendo del edificio. El dependiente fue al ascensor y encontró a Page muy alterada. Pensando que había sido agredida sexualmente, llamó a las autoridades. Aparte de la interpretación del empleado de que Rowland había intentado violar a Page, se han dado muchas explicaciones para el incidente, siendo la más común que Rowland tropezó al entrar en el ascensor y, al intentar amortiguar la caída, se agarró del brazo de Page, quien entonces gritó. Otros sugirieron que Rowland y Page tuvieron una discusión de pareja. ^{[ 49 ]}

El Informe Final de la Comisión de Oklahoma de 2001 señala que era inusual que tanto Rowland como Page estuvieran trabajando en el centro de la ciudad el Día de los Caídos, cuando la mayoría de las tiendas y negocios estaban cerrados. Sin embargo, se ha especulado que Rowland estaba allí porque el salón de lustrado de zapatos donde trabajaba podría haber estado abierto para atraer a parte del tráfico del desfile, mientras que Page había sido requerido para trabajar con el fin de transportar a los empleados del Edificio Drexel y sus familias a los mejores lugares para ver el desfile en los pisos superiores del edificio. ^{[ 49 ]}

Aunque la policía interrogó a Page, no se ha encontrado ninguna transcripción escrita de su declaración, pero al parecer, les dijo que Rowland la había agarrado del brazo y nada más, y que no presentaría cargos. ^{[ 50 ]} La policía determinó que lo ocurrido entre ambos individuos fue menos que una agresión. Llevaron a cabo una investigación discreta en lugar de iniciar una búsqueda del presunto agresor. ^{[ 51 ]}

Independientemente de si se había producido o no una agresión, Rowland tenía motivos para temer, ya que los hombres afroamericanos acusados ​​de violar a mujeres blancas solían ser el blanco principal de las turbas linchadoras. Al darse cuenta de la gravedad de la situación, Rowland huyó a casa de su madre en el barrio de Greenwood. ^{[ 52 ]}

La mañana siguiente al incidente, Henry Carmichael, un detective blanco, y Henry C. Pack, un agente de policía negro, localizaron a Rowland en Greenwood Avenue y lo detuvieron. Inicialmente, Rowland fue llevado a la cárcel de la ciudad de Tulsa, en la esquina de First Street y Main Street. Más tarde ese mismo día, el comisionado de policía JM Adkison declaró haber recibido una llamada anónima con amenazas de muerte contra Rowland. Ordenó que Rowland fuera trasladado a la cárcel de máxima seguridad ubicada en el último piso del Palacio de Justicia del Condado de Tulsa. ^{[ 53 ] [ 54 ]}

Rowland era muy conocido entre los abogados y otros profesionales del derecho de la ciudad, muchos de los cuales lo conocían por su trabajo como limpiabotas. Algunos testigos relataron posteriormente haber oído a varios abogados defender a Rowland en sus conversaciones. Uno de ellos dijo: «Pero si conozco a ese chico, y lo conozco desde hace bastante tiempo. Eso no es propio de él». ^{[ 55 ]}

El Tulsa Tribune , propiedad de Richard Lloyd Jones , quien también lo publicaba y editaba , y uno de los dos periódicos de propiedad blanca que se publicaban en Tulsa, dio la noticia en su edición de esa tarde con el titular: "Arresten a un negro por atacar a una chica en un ascensor", describiendo el presunto incidente. Según algunos testigos, la misma edición del Tribune incluía un editorial que advertía de un posible linchamiento de Rowland, titulado "Linchar a un negro esta noche". ^{[ 56 ]} En aquel entonces, el periódico era conocido por su estilo periodístico " sensacionalista ". Supuestamente, todas las copias originales de esa edición del periódico han sido destruidas, y la página relevante falta en la copia en microfilm . ^{[ 57 ]} En 1997, la Comisión de Disturbios Raciales de Tulsa ofreció una recompensa por una copia del editorial, la cual no fue reclamada. ^{[ 57 ]} Se encontró una copia del Tulsa Tribune del 1 de junio de 1921: en la portada había un artículo titulado "Arrestan a un negro por atacar a una chica en un ascensor" [derecha]. ^{[ 58 ]} También se encontró la página editorial: no tenía un artículo titulado "Linchar a un negro esta noche". ^{[ 58 ]} Otros periódicos de la época, como The Black Dispatch y el Tulsa World, no llamaron la atención sobre ningún editorial de ese tipo después del evento. ^{[ 57 ]} Por lo tanto, el contenido exacto de la columna —y si existió o no— sigue siendo objeto de controversia. ^{[ 57 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]} Sin embargo, el jefe de detectives James Patton atribuyó la causa de los disturbios enteramente al relato del periódico y declaró: "Si los hechos de la historia tal como se contaron a la policía se hubieran publicado, no creo que hubiera habido ningún disturbio". ^{[ 50 ]}

La edición vespertina del Tribune salió a la calle poco después de las 3 p. m., y pronto se extendió la noticia de un posible linchamiento. A las 4 p. m., las autoridades locales estaban en alerta. Los residentes blancos comenzaron a congregarse en el Palacio de Justicia del Condado de Tulsa y sus alrededores. Al atardecer, alrededor de las 7:30  p. m., los cientos de residentes blancos reunidos frente al palacio de justicia parecían conformar una turba linchadora. Willard M. McCullough, el recién elegido sheriff del Condado de Tulsa , estaba decidido a evitar sucesos como el linchamiento de Roy Belton , sospechoso de asesinato y de raza blanca , ocurrido en Tulsa en 1920 durante el mandato de su predecesor. ^{[ 24 ]} El sheriff tomó medidas para garantizar la seguridad de Rowland. McCullough organizó a sus ayudantes en una formación defensiva alrededor de Rowland, quien estaba aterrorizado. El Guthrie Daily Leader informó que Rowland había sido llevado a la cárcel del condado antes de que comenzaran a reunirse las multitudes. ^{[ 62 ]} El sheriff posicionó a seis de sus hombres, armados con rifles y escopetas, en el tejado del juzgado. Desactivó el ascensor del edificio e hizo que los hombres restantes se atrincheraran en lo alto de las escaleras con órdenes de disparar a cualquier intruso que vieran. El sheriff salió e intentó convencer a la multitud de que se fuera a casa, pero fue en vano. Según un relato de Scott Ellsworth , el sheriff fue abucheado. ^{[ 63 ]} Alrededor de las 8:20 p. m., tres hombres blancos entraron en el juzgado exigiendo que les entregaran a Rowland. Aunque superado en número por la creciente multitud en la calle, el sheriff McCullough los rechazó. ^{[ 64 ]} 

A pocas cuadras de distancia, en Greenwood Avenue, miembros de la comunidad negra se reunieron para discutir la situación en el Hotel Gurley. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} Dado el reciente linchamiento de Belton, un hombre blanco acusado de asesinato, creían que Rowland corría un gran riesgo. Muchos residentes negros estaban decididos a impedir que la multitud linchara a Rowland, pero estaban divididos en cuanto a las tácticas. Los jóvenes veteranos de la Primera Guerra Mundial se prepararon para la batalla reuniendo armas y municiones. Los hombres mayores y más prósperos temían una confrontación destructiva que probablemente les costaría caro. ^{[ 65 ]} OW Gurley declaró que había intentado convencer a los hombres de que no habría linchamiento, pero la multitud respondió que el sheriff McCullough les había dicho personalmente que su presencia era necesaria. ^{[ 7 ]} Alrededor de las 9:30  p.m., un grupo de aproximadamente 50 a 60 hombres negros, armados con rifles y escopetas, llegaron a la cárcel para apoyar al sheriff y sus ayudantes en la defensa de Rowland de la turba. Corroborado por diez testigos, el abogado James Luther declaró ante el gran jurado que estaban siguiendo las órdenes del sheriff McCullough, quien negó públicamente haber dado orden alguna:

Vi un coche lleno de negros conduciendo por las calles con armas; vi a Bill McCullough y le dije que esos negros causarían problemas; McCullough intentó hablar con ellos, y se bajaron y se pusieron en fila india. WG Daggs fue asesinado cerca de Boulder y la Sexta calle. Tenía la impresión de que un hombre con autoridad podría haberlos detenido y desarmado. Vi al jefe de policía en el lado sur del juzgado, en el escalón superior, hablando; no vi a ningún otro oficial excepto al jefe; entré al juzgado y me encontré con McCullough a unos 4,5 metros de su puerta; le dije que esos negros iban a causar problemas, y él dijo que les había dicho que se fueran a casa; salió y les dijo a los blancos que se fueran a casa, y uno dijo: "Dijeron que usted les dijo que vinieran aquí". McCullough dijo "No lo hice" y un negro dijo que sí nos dijo que viniéramos. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Tras ver a los hombres negros armados, algunos de los más de 1000 blancos que se encontraban en el juzgado regresaron a casa por sus propias armas. Otros se dirigieron al arsenal de la Guardia Nacional en la esquina de la Sexta Calle y la Avenida Norfolk, donde planeaban armarse. El arsenal contenía un suministro de armas pequeñas y municiones. El mayor James Bell, del 180.º Regimiento de Infantería, se enteró de la creciente tensión en el centro de la ciudad y de la posibilidad de un allanamiento, por lo que tomó medidas para evitarlo. Llamó a los comandantes de las tres unidades de la Guardia Nacional en Tulsa, quienes ordenaron a todos los miembros de la Guardia que se pusieran sus uniformes y se presentaran rápidamente en el arsenal. Cuando un grupo de blancos llegó y comenzó a forzar la reja de una ventana, Bell salió para enfrentarse a la multitud de entre 300 y 400 hombres. Bell les dijo que los miembros de la Guardia que se encontraban dentro estaban armados y preparados para disparar a cualquiera que intentara entrar. Tras esta demostración de fuerza, la multitud se retiró del arsenal. ^{[ 66 ]}

En el juzgado, la multitud había aumentado a casi 2000 personas, muchas de ellas armadas. Varios líderes locales, entre ellos el reverendo Charles W. Kerr , pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana , intentaron disuadir a la turba. El jefe de policía John A. Gustafson afirmó posteriormente que intentó convencer a la multitud de que se marchara a casa. ^{[ 67 ]}

La ansiedad aumentaba en Greenwood Avenue. Muchos residentes negros estaban preocupados por la seguridad de Rowland. Pequeños grupos de hombres negros armados se dirigieron al juzgado en automóviles, en parte para vigilar y para demostrar que estaban preparados para tomar las medidas necesarias para proteger a Rowland. ^{[ 67 ]} Muchos hombres blancos interpretaron estas acciones como un «levantamiento negro» y se mostraron preocupados. Testigos presenciales informaron de disparos, presumiblemente al aire, cuya frecuencia aumentó durante la noche. ^{[ 68 ]}

En Greenwood, comenzaron a circular rumores, en particular, la noticia de que blancos estaban asaltando el juzgado. Poco después de las 10 de la noche, un segundo grupo, más numeroso, de aproximadamente 75 hombres negros armados, decidió dirigirse al juzgado. Ofrecieron su apoyo al sheriff, quien rechazó su ayuda.

Existen informes contradictorios sobre la hora exacta y la naturaleza del incidente, o incidentes, que precipitaron inmediatamente la masacre. Según la Comisión de 2001, «Cuando los hombres negros se marchaban, un hombre blanco intentó desarmar a un veterano afroamericano alto de la Primera Guerra Mundial. Se produjo un forcejeo y se oyó un disparo». ^{[ 49 ]} Entonces, según el sheriff, «se desató el infierno». ^{[ 26 ]} Al final del intercambio de disparos, doce personas habían muerto: diez blancas y dos negras. ^{[ 24 ]}

Otro relato de primera mano proviene de Eloise Taylor Butler, hija del famoso "Peg Leg" Taylor, quien tenía diecinueve años y se encontraba en Greenwood ese día. Según la bisnieta de Eloise, quien transmitió la historia que Eloise le contó, si bien "la historia inicial decía que todo comenzó en el juzgado", en realidad, "escaló hasta el juzgado. Comenzó en la calle cercana al juzgado". ^{[ 27 ]} Este incidente desencadenante clave ocurrió cuando un grupo de aproximadamente seis hombres blancos se acercó y golpeó a un hombre negro. Según los informes, los dueños de tiendas negras salieron de los comercios cercanos para ayudar a defender al hombre negro, y "una vez que comenzaron a defenderlo, terminaron teniendo que disparar". El relato añade: "[Los dueños de las tiendas negras] se defendieron lo mejor que pudieron. Pero... [la turba blanca] comenzó en esa parte de la ciudad, donde la gente negra comenzó a pelear, [la turba blanca] prendió fuego a esas tiendas al principio". ^{[ 27 ]}

La propia Comisión de 2001 señala que "las casas y negocios afroamericanos a lo largo de Archer fueron los primeros objetivos" del incendio provocado por la turba blanca. ^{[ 69 ]} Es posible que se trate de las mismas tiendas "calle abajo del Palacio de Justicia" donde, según se informa, tuvo lugar este incidente desencadenante, lo que establece un motivo inmediato para que esas tiendas en particular fueran atacadas primero. Por supuesto, puede que simplemente fueran atacadas primero por conveniencia, ya que Archer es la primera calle en el lado de Greenwood de las vías del Frisco. Además, si bien el relato de Taylor parece insistir en que este incidente ocurrió antes del tiroteo inicial en el Palacio de Justicia (y luego "escaló hasta el Palacio de Justicia"), todavía es posible que el incidente que presenció Taylor fuera simplemente producto del tiroteo en movimiento que se sabe que se produjo en las calles de Tulsa tras ese primer intercambio de disparos ampliamente difundido.

Los disparos provocaron una respuesta casi inmediata, con ambos bandos disparándose mutuamente. Se dice que la primera "batalla" duró unos segundos, pero tuvo consecuencias devastadoras, ya que diez blancos y dos negros yacían muertos o agonizando en la calle. ^{[ 24 ]} Los hombres negros que se habían ofrecido a brindar seguridad se retiraron hacia Greenwood. Se desató un tiroteo en movimiento. La turba blanca armada persiguió al contingente negro hacia Greenwood, y muchos se detuvieron para saquear tiendas locales en busca de más armas y municiones. En el camino, los transeúntes, muchos de los cuales salían de un cine después de una función, fueron tomados por sorpresa por las turbas y huyeron. El pánico se apoderó de la turba blanca cuando esta comenzó a disparar contra cualquier persona negra entre la multitud. La turba blanca también disparó y mató al menos a un hombre blanco en medio de la confusión. ^{[ 70 ]} Según la Sociedad Histórica de Oklahoma, algunos miembros de la turba fueron nombrados agentes de policía y recibieron la instrucción de "conseguir un arma y atrapar a un negro". ^{[ 15 ]} Así comenzó un importante ataque contra la comunidad afroamericana. ^{[ 13 ] [ 12 ]}

Alrededor de las 11 de la noche, miembros de la Guardia Nacional comenzaron a reunirse en el arsenal para organizar un plan para sofocar los disturbios. Varios grupos fueron desplegados en el centro de la ciudad para establecer guardia en el juzgado, la comisaría y otras instalaciones públicas. Miembros de la sección local de la Legión Americana se unieron a las patrullas en las calles. Al parecer, las fuerzas fueron desplegadas para proteger los distritos blancos adyacentes a Greenwood. La Guardia Nacional detuvo a numerosas personas negras y las llevó al Centro de Convenciones en la calle Brady para su detención. ^{[ 71 ]}

Alrededor de la medianoche, una pequeña multitud de blancos se congregó frente al juzgado. Se oyeron gritos de insultos y peticiones de que lincharan a Rowland, pero finalmente no asaltaron el juzgado. ^{[ 70 ]}

Alrededor de la 1 de la madrugada, la turba blanca comenzó a prender fuego, principalmente en negocios de la calle comercial Archer, en el extremo sur del distrito de Greenwood. A medida que la noticia se extendía entre los residentes de Greenwood en las primeras horas de la mañana, muchos comenzaron a tomar las armas en defensa de su vecindario, mientras que otros iniciaron un éxodo masivo de la ciudad. ^{[ 74 ]} Durante toda la noche, ambos bandos continuaron luchando, a veces solo esporádicamente.

Cuando los bomberos del Departamento de Bomberos de Tulsa llegaron para apagar los incendios, fueron rechazados a punta de pistola. ^{[ 75 ]} Scott Elsworth hace la misma afirmación, ^{[ 76 ]} pero su referencia no menciona a los bomberos. ^{[ 77 ]} Mary E. Jones Parrish, sobreviviente de la masacre, solo elogió a la Guardia Nacional. ^{[ 78 ]} Otra referencia que Elsworth da para respaldar la afirmación de que los bomberos fueron amenazados a punta de pistola es solo un resumen de los eventos en los que reprimieron los disparos de los alborotadores y los desarmaron. ^{[ 79 ]} Otra de sus referencias afirma que fueron atacados a tiros por la turba blanca: "Sería cuestión de vida o muerte para un bombero dirigir un chorro de agua hacia uno de esos edificios de negros. Nos dispararon toda la mañana cuando intentábamos hacer algo, pero ninguno de mis hombres resultó herido. No hay ninguna posibilidad en el mundo de atravesar esa turba para llegar al distrito negro". ^{[ 62 ]} Para las 4 de la mañana, se estima que una veintena de negocios propiedad de personas negras habían sido incendiados.

W. Tate Brady, cofundador de Tulsa y miembro del Ku Klux Klan, participó en el motín como vigilante nocturno. ^{[ 80 ]} Este periódico , The Land Press, informó que anteriormente Brady había liderado el Atentado de Tulsa , el 7 de noviembre de 1917, cuando se untó con alquitrán y emplumó a miembros de los Trabajadores Industriales del Mundo , un incidente que se entendió que tuvo motivaciones económicas y políticas, más que raciales. ^{[ 81 ]}

Al amanecer, alrededor de las 5 de la mañana, sonó el silbato de un tren (Hirsch dijo que era una sirena). Algunos alborotadores creyeron que este sonido era una señal para lanzar un ataque frontal contra Greenwood. Un hombre blanco salió de detrás de la estación de Frisco y fue abatido a tiros por un francotirador en Greenwood. Multitudes de alborotadores salieron de su refugio, a pie y en coche, hacia las calles del barrio. Cinco hombres blancos en un coche encabezaron la carga, pero fueron abatidos por una ráfaga de disparos antes de haber recorrido una sola cuadra. ^{[ 82 ]}

Abrumados por la gran cantidad de atacantes, los residentes negros se replegaron hacia el norte por la avenida Greenwood hasta las afueras de la ciudad. Se desató el caos cuando los residentes aterrorizados huyeron. Los alborotadores dispararon indiscriminadamente y mataron a muchos en el camino. Dividiéndose en pequeños grupos, comenzaron a irrumpir en casas y edificios, saqueándolos. Varios residentes testificaron posteriormente que los alborotadores irrumpieron en viviendas habitadas y obligaron a los residentes a salir a la calle, donde podían ser llevados en coche o forzados a caminar a centros de detención. ^{[ 83 ]} Se extendió entre los alborotadores el rumor de que la nueva Iglesia Bautista Mount Zion estaba siendo utilizada como fortaleza y arsenal. Supuestamente, se habían entregado veinte ataúdes llenos de rifles a la iglesia, aunque no se encontró ninguna prueba. ^{[ 84 ]}

Numerosos testigos presenciales describieron aviones que transportaban a asaltantes blancos, quienes dispararon rifles y arrojaron bombas incendiarias sobre edificios, casas y familias que huían. Las aeronaves, de propiedad privada, habían sido enviadas desde el cercano aeródromo Curtiss-Southwest , en las afueras de Tulsa. ^{[ 26 ]} Posteriormente, las autoridades policiales dijeron que los aviones tenían como objetivo realizar labores de reconocimiento y protegerse contra un "levantamiento negro". ^{[ 26 ]} Se creía que personal policial se encontraba a bordo de al menos algunos vuelos. ^{[ 85 ]} Los relatos de testigos presenciales, como el testimonio de los sobrevivientes durante las audiencias de la Comisión y un manuscrito del testigo presencial y abogado Buck Colbert Franklin , descubierto en 2015, indicaron que en la mañana del 1 de junio, al menos "una docena o más" de aviones sobrevolaron el vecindario y arrojaron " bolas de trementina en llamas " sobre un edificio de oficinas, un hotel, una gasolinera y varios otros edificios. Los hombres también dispararon rifles contra residentes negros, acribillándolos a tiros en la calle. ^{[ 86 ] [ 26 ]}

Richard S. Warner concluyó en su informe a la Comisión de Oklahoma que, contrariamente a los informes posteriores de supuestos testigos presenciales que afirmaron haber visto explosiones, no existía evidencia confiable que respaldara tales ataques. ^{[ 87 ]} Warner señaló que, si bien varios periódicos dirigidos a lectores negros informaron extensamente sobre el uso de nitroglicerina , trementina y rifles lanzados desde los aviones, muchos citaron fuentes anónimas o relatos de segunda mano. ^{[ 87 ]} Beryl Ford, uno de los historiadores más destacados del desastre, concluyó, a partir de su extensa colección de fotografías, que no había evidencia de ningún edificio dañado por las explosiones. ^{[ 88 ]} Danney Goble elogió a Warner por sus esfuerzos y apoyó sus conclusiones. ^{[ 89 ]} Sin embargo, el representante estatal Don Ross (nacido en Tulsa en 1941) discrepó de la evidencia presentada en el informe, concluyendo que, de hecho, se lanzaron bombas desde aviones durante la violencia. ^{[ 90 ]}

En 2015, se descubrió un relato escrito de un testigo presencial, hasta entonces desconocido, de los sucesos del 31 de mayo de 1921, que posteriormente fue adquirido por el Museo Nacional Smithsoniano de Historia y Cultura Afroamericana . La carta mecanografiada de 10 páginas fue escrita por Buck Colbert Franklin , reconocido abogado de Oklahoma y padre de John Hope Franklin . ^{[ 86 ] [ 91 ]}

Entre las citas más destacadas se incluyen:

Llamas espeluznantes rugían, eructaban y lamían el aire con sus lenguas bífidas. El humo ascendía al cielo en densas columnas negras y, en medio de todo ello, los aviones —ahora una docena o más— seguían zumbando y revoloteando de un lado a otro con la agilidad de aves del cielo.

Aviones dando vueltas en el aire: aumentaban en número, zumbaban, se movían rápidamente y descendían a baja altura. Podía oír algo parecido a granizo cayendo sobre el tejado de mi oficina. En el East Archer, vi el viejo hotel Mid-Way en llamas, ardiendo desde arriba, y luego otro, y otro, y otro edificio comenzó a arder desde sus tejados.

Las aceras estaban literalmente cubiertas de bolas de trementina en llamas. Sabía perfectamente de dónde venían, y sabía perfectamente por qué todos los edificios en llamas comenzaban a incendiarse desde arriba.

Me detuve y esperé el momento oportuno para escapar. «¿Dónde, dónde está nuestro espléndido departamento de bomberos con sus media docena de estaciones?», me pregunté. «¿Está la ciudad confabulada con la mafia?».

Franklin relata haber visto varias ametralladoras disparando por la noche y haber oído "miles y miles de disparos" simultáneos desde todas direcciones. ^{[ 92 ]} Afirma que fue arrestado por "mil muchachos, al parecer,... disparando sus armas a cada paso que daban". ^{[ 93 ]} Un relato de las experiencias de Franklin durante este suceso aparece en su autobiografía, Mi vida y una era . ^{[ 94 ]}

El general adjunto Charles F. Barrett de la Guardia Nacional de Oklahoma llegó en tren especial alrededor de las 9:15  a. m., con 109 soldados de Oklahoma City. Ordenado por el gobernador, no podía actuar legalmente hasta que se hubiera puesto en contacto con todas las autoridades locales pertinentes, incluyendo al alcalde TD Evans , el sheriff y el jefe de policía. Mientras tanto, sus tropas hicieron una pausa para desayunar. Barrett solicitó refuerzos de varias otras ciudades de Oklahoma. Barrett declaró la ley marcial a las 11:49  a. m., ^{[ 84 ]} y para el mediodía las tropas habían logrado sofocar la mayor parte de la violencia restante.

Miles de residentes negros habían huido de la ciudad; otras 4000 personas habían sido detenidas en diversos centros. Bajo la ley marcial, los detenidos debían portar tarjetas de identificación. ^{[ 95 ]} Hasta 6000 residentes de Greenwood fueron internados en tres instalaciones locales: Convention Hall (ahora conocido como Tulsa Theater ), el recinto ferial del condado de Tulsa (entonces ubicado aproximadamente a una milla al noreste de Greenwood) y McNulty Park (un estadio de béisbol en la Décima Calle y la Avenida Elgin). ^{[ 19 ] [ 96 ] [ 97 ]}

Una carta de 1921 de un oficial de la Compañía de Servicios, Tercera Infantería, Guardia Nacional de Oklahoma, que llegó el 31 de mayo de 1921, informaba de numerosos acontecimientos relacionados con la represión del motín:

• deteniendo a entre 30 y 40 residentes negros;
• montar una ametralladora en un camión y llevarla de patrulla, aunque no funcionara y fuera mucho menos útil que "un rifle común";
• ser atacado a tiros por francotiradores negros desde la "iglesia" y responder al fuego;
• ser atacados a tiros por hombres blancos;
• entregar a los prisioneros a los agentes para que los lleven a la comisaría;
• fueron atacados a tiros nuevamente por residentes negros armados y dos suboficiales resultaron levemente heridos;
• Buscando francotiradores y armas de fuego negras;
• detallando que un suboficial debía llevar a 170 residentes negros ante las autoridades civiles; y
• llevando a 150 residentes negros adicionales al Centro de Convenciones. ^{[ 79 ]}

El capitán John W. McCune informó que la munición almacenada dentro de las estructuras en llamas comenzó a explotar, lo que pudo haber contribuido aún más a las bajas. ^{[ 98 ]}

Según la Orden de Campo n.° 7, la ley marcial fue retirada el 4 de junio, ^{[ 99 ]} a pesar de una apelación de la Cámara de Comercio local al general adjunto Barrett para que mantuviera los niveles de tropas estatales durante al menos una semana más. ^{[ 100 ]}

" Little Africa " ​​vista desde el techo del Hotel Tulsa en la calle 3, entre la avenida Boston y la avenida Cincinnati. La primera fila de edificios se encuentra a lo largo de la calle 2. La columna de humo a la izquierda (avenida Cincinnati y las vías del tren Frisco) se identifica en la versión del Tulsa Tribune de esta foto como el lugar donde se originó el incendio.

Los periódicos de todo el país informaron sobre la masacre, informando sobre el creciente número de personas asesinadas ^{[ 101 ].}

La masacre fue cubierta por periódicos nacionales, y el número de muertos reportado varía ampliamente. El 1 de junio de 1921, el Tulsa Tribune informó que nueve personas blancas y 68 personas negras habían muerto en el motín, pero poco después cambió esa cifra a un total de 176 muertos. Al día siguiente, el mismo periódico reportó el recuento como nueve personas blancas y 21 personas negras. El titular del Los Angeles Express decía "175 muertos, muchos heridos". ^{[ 102 ]} El New York Times dijo que 77 personas habían muerto, incluyendo 68 personas negras, pero luego redujo el total a 33. El Richmond Times Dispatch de Virginia reportó que 85 personas (incluyendo 25 personas blancas) murieron; también reportó que el jefe de policía había reportado al gobernador Robertson que el total era 75; y que un mayor de policía puso la cifra en 175. ^{[ 103 ]} El Departamento de Estadísticas Vitales de Oklahoma puso el número de muertes en 36 (26 negras y 10 blancas). ^{[ 104 ]} Muy pocas personas, si acaso alguna, murieron como consecuencia directa del incendio. Los registros oficiales del estado muestran cinco muertes por conflagración en todo el estado en 1921. ^{[ 105 ]}

Walter Francis White de la NAACP viajó a Tulsa desde Nueva York e informó que, aunque los funcionarios y los funerarios dijeron que las muertes fueron 10 blancas y 21 negras, estimó que el número de muertos fue de 50 blancos y entre 150 y 200 negros; ^{[ 106 ]} también informó que 10 hombres blancos fueron asesinados el martes; seis hombres blancos condujeron hasta la sección negra y nunca salieron, y 13 blancos fueron asesinados el miércoles; informó que el mayor OT Johnson del Ejército de Salvación en Tulsa, dijo que 37 negros fueron empleados como sepultureros para enterrar a 120 negros en tumbas individuales sin ataúdes el viernes y el sábado. ^{[ 24 ]} La Comisión de Oklahoma describió la declaración de Johnson como que su equipo era de más de tres docenas de sepultureros que cavaron "alrededor" de 150 tumbas. ^{[ 107 ]} Se utilizó un radar de penetración terrestre para investigar los sitios que supuestamente contenían estas fosas comunes. Numerosos testimonios de testigos presenciales y relatos orales sugirieron que las tumbas podrían haber sido excavadas en tres cementerios diferentes de la ciudad. Se examinaron los lugares y no se encontraron indicios de alteración del terreno que indicaran la existencia de fosas comunes. Sin embargo, en uno de los lugares, se halló alteración del terreno en un área de cinco metros cuadrados, pero los registros del cementerio indican que se habían excavado tres tumbas y se habían enterrado cuerpos dentro de esta área antes de los disturbios. ^{[ 108 ]}

La Comisión de Oklahoma de 2001 sobre los disturbios proporciona múltiples estimaciones contradictorias. Goble estima entre 100 y 300 muertes, ^{[ 109 ]} y Franklin y Ellsworth estiman entre 75 y 100 muertes y describen algunas de las estimaciones más altas como dudosas, al igual que las estimaciones más bajas. ^{[ 110 ]} C. Snow pudo confirmar 39 víctimas, todas listadas como hombres, aunque cuatro no fueron identificadas; 26 eran negros y 13 eran blancos. ^{[ 111 ]} Las 13 muertes blancas fueron llevadas a hospitales. ^{[ 112 ]} Once de ellas habían venido de fuera de Oklahoma, y ​​posiblemente hasta la mitad eran trabajadores de la industria petrolera. ^{[ 113 ]} Solo ocho de las 26 muertes negras confirmadas fueron llevadas a hospitales, ^{[ 112 ]} y como los hospitales estaban segregados, y con el Hospital Frissell Memorial para negros incendiado, el único lugar donde los negros fueron atendidos fue en el sótano del Hospital Morningside. ^{[ 22 ]} Varios cientos resultaron heridos. ^{[ 22 ]}

La Cruz Roja , en su resumen preliminar, mencionó estimaciones externas muy variadas de entre 55 y 300 muertos; sin embargo, debido a la naturaleza apresurada de los entierros no documentados, se negaron a presentar una estimación oficial, declarando: "El número de muertos es una cuestión de conjetura". ^{[ 114 ]} La Cruz Roja registró 8.624 personas; 183 personas fueron hospitalizadas, principalmente por heridas de bala o quemaduras (se diferencian en sus registros según la categoría de triaje , no el tipo de herida), mientras que otras 531 requirieron primeros auxilios o tratamiento quirúrgico; ocho abortos espontáneos se atribuyeron a la tragedia; 19 murieron bajo atención médica entre el 1 de junio y el 30 de diciembre de 1921. ^{[ 115 ]}

Las casi 10.000 personas de Greenwood que se vieron afectadas dependieron, en gran medida, de los esfuerzos de ayuda de la Cruz Roja. Importante para la supervivencia futura de este distrito, trabajaron para crear "un plan a gran escala para proporcionar seguridad, alimentos, refugio, capacitación y colocación laboral, cobertura de salud y apoyo legal para todos ellos [los sobrevivientes]". ^{[ 116 ]} La Cruz Roja estaba trabajando después de una tragedia, cuyas víctimas "tenían todas las características de los prisioneros de guerra: sin hogar e indefensos, abandonados por su país de origen, confinados en áreas específicas, negados los derechos humanos básicos, tratados sin respeto y privados de sus posesiones". ^{[ 116 ]} En menos de un año de estar en Tulsa, la Cruz Roja había establecido un hospital para pacientes negros, que fue el primero en la historia de Oklahoma ; realizó vacunaciones masivas para enfermedades que podrían haberse propagado fácilmente en los campos donde se encontraban los sobrevivientes, así como construyó infraestructura para proporcionar agua potable, alimentos adecuados y vivienda suficiente para aquellos que ya no tenían un lugar de residencia .

• 
  "Negro asesinado en disturbios de Tulsa" "1 de junio de 1921"
• 
  "Negro carbonizado" "Asesinado en los disturbios de Tulsa" "1 de junio de 1921"
• 
  "Camión utilizado para reunir a víctimas de color durante los disturbios raciales de Tulsa – 1 de junio de 2021"
• 
  "Personas negras capturadas camino al centro de convenciones – Durante los disturbios raciales de Tulsa, 1 de junio de 1921"
• 
  "Escena en el Centro de Convenciones – 1 de junio de 1921"
• 
  "Todo lo que quedó de su casa después de los disturbios raciales de Tulsa – 1 de junio de 1921"

La zona comercial de Greenwood quedó destruida. Las pérdidas incluyeron 191 negocios, una escuela secundaria, varias iglesias y el único hospital del distrito. La Cruz Roja informó que 1256 casas fueron incendiadas y otras 215 fueron saqueadas pero no quemadas. ^{[ 117 ]} La Bolsa de Bienes Raíces de Tulsa estimó que las pérdidas de propiedad ascendieron a US$1,5 millones en bienes raíces y US$750 000 en bienes personales ^{[ 118 ]} (equivalente a un total de US$ 41 millones en 2025 ).

El informe de la Cruz Roja de diciembre de 1921 estimó que 10.000 personas quedaron sin hogar a causa de la destrucción. ^{[ 119 ]} Durante el año siguiente, los ciudadanos locales presentaron reclamaciones relacionadas con los disturbios contra la ciudad por más de 1,8 millones de dólares estadounidenses (equivalentes a 32 millones de dólares en 2025 ). ^{[ 120 ]}

El 3 de junio, el Morning Tulsa Daily World publicó los puntos principales de su entrevista con el ayudante del sheriff Barney Cleaver sobre los sucesos que condujeron a los disturbios de Tulsa. Cleaver era ayudante del sheriff del condado de Okmulgee y no estaba bajo la supervisión del departamento de policía de la ciudad; sus funciones consistían principalmente en hacer cumplir la ley entre la población negra de Greenwood, pero también ejercía como investigador privado. Anteriormente había sido despedido como investigador de la policía de la ciudad por ayudar a los agentes del condado en una redada antidrogas en el Hotel Gurley's sin informar de su participación a sus superiores. ^{[ 121 ]} Poseía considerables propiedades y sufrió enormes pérdidas económicas como consecuencia de los disturbios. Entre sus propiedades se encontraban varias viviendas y Cleaver Hall, un gran salón de actos y lugar de reunión comunitaria. Informó haber desalojado personalmente a varios delincuentes armados que se habían atrincherado en propiedades de su propiedad. Tras el desalojo, simplemente se trasladaron a Cleaver Hall. Cleaver declaró que la mayor parte de la violencia comenzó en Cleaver Hall, junto con los alborotadores atrincherados en su interior. Charles Page se ofreció a construirle una casa nueva. ^{[ 6 ]}

El Morning Tulsa Daily World declaró: "Cleaver nombró a Will Robinson, un traficante de drogas y un negro de mala calaña, como el líder de los negros armados. También tiene los nombres de otros tres que estaban en la banda armada en el juzgado. El resto de los negros que participaron en la pelea, dice, eran exmilitares que tenían una idea exagerada de su propia importancia... No pertenecían a este lugar, no tenían un empleo fijo y eran simplemente un elemento flotante sin aparente ambición en la vida más que la de sembrar el caos". ^{[ 6 ]} OW Gurley , propietario del Hotel Gurley, identificó por nombre a los siguientes hombres que se armaron y se reunieron en su hotel: Will Robinson, Peg Leg Taylor, Bud Bassett, Henry Van Dyke, Chester Ross, Jake Mayes, OB Mann, John Suplesox, Fatty, Jack Scott, Lee Mable, John Bowman y WS Weaver. ^{[ 7 ]}

El 6 de junio, la Associated Press informó que se había establecido un Comité de Seguridad Pública ciudadano, integrado por 250 hombres blancos que se comprometieron a proteger la ciudad y sofocar cualquier otro disturbio. Ese mismo día, un hombre blanco, R.L. Osborne, fue asesinado a tiros tras negarse a detenerse ante la orden de un miembro de la Guardia Nacional. ^{[ 122 ]}

El gobernador James B.A. Robertson había ido a Tulsa durante los disturbios para asegurar que se restableciera el orden. Antes de regresar a la capital, ordenó una investigación sobre los hechos, especialmente sobre la ciudad y la oficina del sheriff. Solicitó la constitución de un gran jurado , y el juez W. Valjean Biddison dijo que su investigación comenzaría el 8 de junio. El jurado fue seleccionado el 9 de junio. El juez Biddison esperaba que el fiscal general del estado citara a numerosos testigos, tanto blancos como negros, dada la magnitud de los disturbios. ^{[ 123 ]}

El fiscal general del estado, Sargent Prentiss Freeling, inició la investigación y se escuchó a testigos durante 12 días. Finalmente, el jurado, compuesto exclusivamente por blancos, atribuyó los disturbios a las turbas negras, al tiempo que señaló que las fuerzas del orden no habían logrado prevenirlos. Se presentaron ante el tribunal un total de 27 casos y el jurado acusó a más de 85 personas. Al final, nadie fue condenado por los cargos de muertes, lesiones o daños a la propiedad. ^{[ 124 ]}

El 3 de junio, un grupo de más de 1000 empresarios y líderes cívicos se reunieron y decidieron formar un comité para recaudar fondos y ayudar en la reconstrucción de Greenwood. El juez Loyal J. Martin , exalcalde de Tulsa, fue elegido presidente del grupo. En la asamblea, declaró:

Tulsa solo podrá redimirse de la vergüenza y humillación nacional en la que se encuentra sumida hoy mediante la restitución y rehabilitación completas del cinturón negro destruido. El resto de Estados Unidos debe saber que la verdadera ciudadanía de Tulsa llora este crimen indescriptible y reparará el daño, en la medida de lo posible, hasta el último centavo. ^{[ 123 ]}

Muchas familias negras pasaron el invierno de 1921-1922 en tiendas de campaña mientras trabajaban en la reconstrucción. Charles Page fue elogiado por sus esfuerzos filantrópicos tras los disturbios, en ayuda de los "negros indigentes". ^{[ 125 ]}

Un grupo de influyentes promotores inmobiliarios blancos persuadió a la ciudad para que aprobara una ordenanza contra incendios que habría impedido a muchos afroamericanos reconstruir sus hogares en Greenwood. Su intención era revitalizar Greenwood para un mayor uso comercial e industrial y obligar a los afroamericanos a trasladarse a las afueras de la ciudad para vivir. El caso fue llevado a juicio y apelado ante la Corte Suprema de Oklahoma por Buck Colbert Franklin , donde la ordenanza fue declarada inconstitucional. La mayor parte de los fondos prometidos nunca se recaudaron para los residentes afroamericanos, quienes tuvieron dificultades para reconstruir sus hogares tras la violencia. Willows, director regional de la Cruz Roja, lo señaló en su informe, explicando su lento progreso inicial para facilitar la rehabilitación de los refugiados. El código contra incendios tenía como objetivo oficial prevenir otra tragedia al prohibir la construcción de casas con estructura de madera en lugar de viviendas previamente incendiadas. Se concedió una excepción para permitir viviendas temporales con estructura de madera mientras se construía un nuevo edificio que cumpliera con el código contra incendios más estricto. Esta medida se suspendió rápidamente, ya que en dos semanas los residentes comenzaron a construir viviendas de tamaño completo con estructura de madera, contraviniendo el acuerdo. Se requirió un retraso adicional de dos meses para obtener la decisión judicial que restableciera el código de incendios anterior. Willows criticó duramente a los funcionarios de la ciudad de Tulsa por interferir en sus esfuerzos, por su papel en el Comité de Bienestar Público, que primero intentó recalificar el "área incendiada" como industrial, y por construir una estación de tren en su lugar sin tener en cuenta a los refugiados. Luego los criticó nuevamente por la disolución del Comité de Bienestar Público en favor de la formación del Comité de Reconstrucción, que no logró formular un solo plan, dejando a los residentes desplazados sin poder iniciar los esfuerzos de reconstrucción durante varios meses. ^{[ 126 ]}

A pesar de los esfuerzos de la Cruz Roja por ayudar en la reconstrucción del área residencial de Greenwood, la considerablemente alterada configuración actual del distrito y sus barrios circundantes, así como la extensa reurbanización de Greenwood por parte de personas no vinculadas al barrio antes de los disturbios, demuestran que los esfuerzos de ayuda de la Cruz Roja tuvieron un éxito limitado. ^{[ 127 ]}

Las principales industrias de Tulsa en el momento de los disturbios eran la banca ( BOK Financial Corporation ), la administración ( PennWell , Oklahoma Natural Gas Company ) y los servicios de ingeniería petrolera ( Skelly Oil ), lo que le valió a Tulsa el título de " Capital Mundial del Petróleo ". Joshua Cosden también es considerado fundador de la ciudad, ya que construyó el edificio más alto de Tulsa, el Edificio Cosden . La construcción del Edificio Cosden y la Estación Union Depot fue supervisada por la Manhattan Construction Company , con sede en Tulsa. Francis Rooney es bisnieto y beneficiario del patrimonio de Laurence H. Rooney, fundador de la Manhattan Construction Company.

Los planificadores urbanos vieron de inmediato el incendio que destruyó hogares y negocios en todo Greenwood como un evento afortunado para avanzar en sus objetivos, mientras mostraban una indiferencia por el bienestar de los residentes afectados. Se hicieron planes para rezonificar "El Área Quemada" para uso industrial. ^{[ 127 ]} El Tulsa Daily World informó que el alcalde y los comisionados de la ciudad expresaron que "una gran sección industrial será deseable para causar una mayor separación entre negros y blancos". ^{[ 128 ]} El comité de reconstrucción organizó un foro para discutir su propuesta con líderes comunitarios y partes interesadas. Nombrando, entre otros, a OW Gurley, el reverendo HTF Johnson y Barney Cleaver como participantes en el foro, se informó que todos los miembros estaban de acuerdo con el plan para reurbanizar el distrito quemado como una sección industrial y coincidieron en que el proyecto de estación de tren propuesto era deseable. "...  no se expresó ni una nota de disensión". El artículo afirma que estos líderes comunitarios se reunirían nuevamente en la Primera Iglesia Bautista en los días siguientes. ^{[ 129 ]} El Black Dispatch describe el contenido de la siguiente reunión en la Primera Iglesia Bautista. El comité de reconstrucción tenía la intención de que los terratenientes negros cedieran sus propiedades a una sociedad holding administrada por representantes negros en nombre de la ciudad. Las propiedades serían luego entregadas a un comité de tasación blanco, que pagaría a los residentes por los terrenos zonificados como residenciales al valor inferior de los terrenos zonificados como industriales antes de la rezonificación. El profesor JW Hughes se dirigió a los miembros blancos del comité de reconstrucción para oponerse a su propuesta, acuñando un lema que llegaría a movilizar a la comunidad: "Voy a conservar lo que tengo hasta que recupere lo que he perdido". ^{[ 130 ]}

La construcción de la estación Tulsa Union Depot , un gran nudo ferroviario central que conecta tres importantes líneas ferroviarias, comenzó en Greenwood menos de dos años después de los disturbios. Antes de los disturbios, ya se estaba construyendo un nudo ferroviario más pequeño en las cercanías. Sin embargo, tras los disturbios, los terrenos donde se habían destruido viviendas y negocios por los incendios quedaron repentinamente disponibles, lo que permitió construir una estación de tren más grande cerca del centro de la ciudad en Greenwood. ^{[ 127 ] [ 131 ]}

Tres días después de la masacre, el presidente Warren G. Harding pronunció un discurso en la Universidad Lincoln, exclusivamente para estudiantes negros, en Pensilvania. Declaró: «A pesar de los demagogos, la idea de nuestra unidad como estadounidenses ha prevalecido sobre cualquier apelación a la mera clase y al grupo. Y así, deseo que sea también en este asunto de nuestro problema nacional de razas». Refiriéndose directamente a los sucesos de Tulsa, dijo: «Que Dios nos conceda, en la sobriedad, la imparcialidad y la justicia de este país, no volvamos a ver jamás otro espectáculo semejante». ^{[ 142 ]}

No hubo condenas por ninguno de los cargos relacionados con la violencia. ^{[ 124 ]} Hubo décadas de silencio sobre el terror, la violencia y las pérdidas de este evento. El motín fue en gran medida omitido de las historias locales, estatales y nacionales: "El motín racial de Tulsa de 1921 rara vez se mencionaba en los libros de historia, las aulas o incluso en privado. Tanto las personas negras como las blancas llegaron a la mediana edad sin ser conscientes de lo que había ocurrido". ^{[ 143 ]} No fue reconocido en el artículo del Tulsa Tribune "Hace quince años hoy" ni en "Hace veinticinco años hoy". ^{[ 144 ]} Un informe de 2017 que detalla la historia del Departamento de Bomberos de Tulsa desde 1897 hasta la fecha de publicación no menciona la masacre de 1921. ^{[ 145 ] [ 146 ]}

Varias personas intentaron documentar los hechos, recopilar fotografías y registrar los nombres de los muertos y heridos. Mary Elizabeth Jones Parrish, una joven maestra y periodista negra de Rochester, Nueva York , fue contratada por la Comisión Interracial para escribir un relato de los disturbios. Parrish era una sobreviviente y escribió sobre sus experiencias, recopiló otros testimonios, reunió fotografías y compiló "una lista parcial de las pérdidas materiales en la comunidad afroamericana". Publicó estos relatos en Eventos del desastre de Tulsa , en 1922. ^{[ 147 ]} Fue el primer libro publicado sobre los disturbios. ^{[ 148 ]} El primer relato académico fue una tesis de maestría escrita en 1946 por Loren L. Gill, un veterano de la Segunda Guerra Mundial, pero la tesis no circuló más allá de la Universidad de Tulsa. ^{[ 149 ]}

En 1971, un pequeño grupo de sobrevivientes se reunió para un servicio conmemorativo en la Iglesia Bautista Mount Zion, al que asistieron personas blancas y negras. ^{[ 150 ]} Ese mismo año, la Cámara de Comercio de Tulsa decidió conmemorar el motín, pero cuando leyeron los relatos y vieron las fotos recopiladas por Ed Wheeler, presentador de un programa de historia radiofónica, que detallaban los pormenores del motín, se negaron a publicarlas. Entonces, él llevó su información a los dos principales periódicos de Tulsa, los cuales también se negaron a publicar su historia. Su artículo, "Perfil de un motín racial" ^{[ 151 ]} , se publicó en Impact Magazine , una publicación dirigida a la audiencia negra, pero la mayoría de los residentes blancos de Tulsa nunca supieron de él. ^{[ 152 ]}

A principios de la década de 1970, junto con Henry C. Whitlow, Jr., profesor de historia en la escuela secundaria Booker T. Washington , Mozella Franklin Jones contribuyó a la desegregación de la Sociedad Histórica de Tulsa organizando la primera gran exposición sobre la historia de los afroamericanos en Tulsa. Jones también creó, en la Sociedad Histórica de Tulsa, la primera colección de fotografías de la masacre disponible al público. ^{[ 153 ]} Mientras investigaba y difundía la historia del motín, Jones colaboró ​​con una mujer blanca llamada Ruth Sigler Avery, quien también intentaba dar a conocer relatos del motín. Sin embargo, ambas mujeres sufrieron presiones, especialmente entre los blancos, para que guardaran silencio. ^{[ 154 ]}

Olivia Hooker nació el 12 de febrero de 1915 en Muskogee, Oklahoma. Su familia fue una de las muchas afectadas por la masacre racial de Tulsa de 1921, cuando ella tenía solo seis años. Un grupo de hombres blancos con antorchas irrumpió en su casa, ubicada en el distrito de Greenwood de Tulsa, Oklahoma, y ​​la destrozaron. Muchas de sus pertenencias quedaron destruidas. Hooker recordaba especialmente el piano de su hermana. Recordaba haber oído a un grupo de hombres blancos golpeando el piano mientras ella y sus cuatro hermanos se escondían debajo de la mesa del comedor, que su madre cubría con un mantel. Su padre tenía una tienda en Tulsa, la cual, según recordaba, quedó completamente destruida; solo una caja fuerte permaneció en pie. La única razón por la que se conservó fue porque era demasiado grande y pesada para ser destruida o robada. Hooker también recordaba vívidamente cómo su escuela fue destruida y volada con dinamita. Tras la masacre, Hooker y su familia se mudaron a Topeka, Kansas, para reconstruir sus vidas. Hooker recordó que su madre le dijo: "No pierdas el tiempo angustiándote por el pasado". Con un nuevo comienzo en Topeka, Kansas, Hooker fue la primera mujer afroamericana en unirse a la Guardia Costera (en febrero de 1945). ^{[ 159 ] [ 160 ]} Después de dejar la Guardia Costera, Hooker obtuvo su maestría en psicología del Teachers College de la Universidad de Columbia . Obtuvo su doctorado en psicología clínica en la Universidad de Rochester . ^{[ 161 ]} Hooker tuvo varios trabajos con su título en psicología, basando principalmente su trabajo en la Masacre Racial de Tulsa de 1921. Olivia Hooker se jubiló a los 87 años. Murió a los 103 años el 21 de noviembre de 2018 en su casa en Nueva York.

Eldoris McCondichie nació el 1 de septiembre de 1911 en Tyler, Texas. Tenía cuatro años cuando ella y su familia se mudaron a Tulsa, Oklahoma, al distrito de Greenwood. Su familia pertenecía a la clase trabajadora. Su padre trabajaba en el campo y su madre se dedicaba a las tareas del hogar. El 31 de mayo de 1921, McCondichie tenía nueve años. Recordaba haber sido despertada frenéticamente por su madre. Recordaba que su madre decía: "Los blancos están matando a los negros". McCondichie y su familia evacuaron su casa en Tulsa para refugiarse en el norte, huyendo de la masacre. McCondichie describió cómo "los aviones llovían balas" y cómo nadie tuvo tiempo ni siquiera de vestirse y evacuar sus hogares. Recordaba haber visto mujeres caminando descalzas en camisones sobre las vías del tren. Recordaba haberse refugiado en un gallinero durante los disturbios para protegerse del fuego de las ametralladoras. Después de que McCondichie y su familia evacuaran Tulsa, encontraron refugio en la casa de un granjero durante la noche. Su familia viajó a Pawhuska, Oklahoma , donde permanecieron unos dos o tres días hasta que supieron que era seguro regresar a casa. Al regresar a Tulsa, Eldoris describió lo que quedaba del distrito de Greenwood como "devastado por la guerra". Recordó que muchos negocios y casas quedaron reducidos a cenizas. Su familia reconstruyó lentamente sus vidas en Tulsa y nunca se fue, refiriéndose a ella como su "hogar para siempre". ^{[ 162 ]} Eldoris estuvo casada con Arthur McCodichie durante 67 años y tuvo cuatro hijos: dos varones y dos hijas. Falleció el 12 de septiembre de 2010, varios días después de celebrar su 99 cumpleaños. Su lugar de descanso final es el cementerio Crownhill en Tulsa, Oklahoma. ^{[ 163 ]}

George Monroe tenía cinco años durante el ataque al distrito de Greenwood. ^{[ 164 ]} Afirmó que algunas imágenes nunca se borrarían de su mente. Recordaba haber visto a gente siendo baleada y a una turba de hombres blancos prendiendo fuego a sus propias cortinas. También recordaba haberse escondido debajo de una cama con su hermana mayor, cuando un alborotador le pisó un dedo, lo que provocó que su hermana le tapara la boca con la mano para impedir que los hombres oyeran sus gritos. George Monroe vivió el resto de su vida en Tulsa, Oklahoma. Se convirtió en músico, dueño de un club nocturno en Tulsa y el primer hombre negro en Tulsa en vender Coca-Cola. George Monroe murió en 2001. ^{[ 165 ]}

Mary Elizabeth Jones Parrish (1892-1972) nació en 1892 en Yazoo City, Mississippi. Se mudó a Tulsa alrededor de 1919 y trabajó enseñando mecanografía y taquigrafía en una sucursal de la YMCA. Parrish estaba leyendo en su casa cuando comenzó la masacre racial de Tulsa la noche del 31 de mayo de 1921. Su hija, Florence Mary, llamó a la joven periodista y maestra a la ventana. "Mamá", dijo, "veo hombres armados". Finalmente, ambas huyeron en la oscuridad bajo una lluvia de balas. Mary Parrish escribió un relato en primera persona y recopiló declaraciones de decenas de testigos presenciales, publicándolas inmediatamente después de la tragedia bajo el título Los sucesos del desastre de Tulsa . Parrish documentó la magnitud de la pérdida de vidas humanas y propiedades a manos de grupos de justicieros blancos. Parrish esperaba que su libro "abriera los ojos de las personas reflexivas al peligro inminente de permitir que tales condiciones existieran en la 'Tierra de la Libertad y el Hogar de los Valientes'". ^{[ 166 ]} Una nueva edición fue publicada en 2021 por Trinity University Press bajo el título, The Nation Must Awake: My Witness to the Tulsa Race Massacre of 1921. La nueva edición incluye un nuevo epílogo de Anneliese M. Bruner, bisnieta de Parrish. The New York Times calificó la obra de Parrish como "una historia de supervivencia... que sigue siendo relevante un siglo después", mientras que The New Yorker la describió como "el primer y más visceral relato extenso de cómo los residentes de Greenwood vivieron la masacre". ^{[ 167 ] [ 168 ]}

Lessie Benningfield, también conocida como Madre Randle, nació en Morris, Oklahoma, el 10 de noviembre de 1914. Sus padres eran agricultores; tenía tres hermanas y un hermano. Benningfield no recuerda mucho debido a su corta edad durante la masacre. Recuerda a una turba de hombres blancos irrumpiendo en su casa y luego destruyendo la vivienda de su familia. Tiene recuerdos de sentimientos de miedo intenso mientras intentaba evacuar su casa y ponerse a salvo con su familia. Pasó el resto de su infancia y juventud en Tulsa y se graduó de la escuela secundaria Booker T. Washington . ^{[ 169 ]} Benningfield ahora forma parte de una demanda activa con Greenwood Advocates, un equipo de abogados de derechos humanos y civiles que lucha por la justicia para las víctimas y sus familias. Benningfield afirma que todavía tiene pesadillas al ver las pilas de cadáveres que vio durante la masacre. Para su cumpleaños número 106, que tuvo lugar en 2020, la comunidad recaudó miles de dólares para que remodelara su casa. ^{[ 170 ]} Desde entonces, ha sido entrevistada varias veces y se mantuvo en el ojo público durante el centenario de la masacre en 2021, a la edad de 107 años.

Tras la muerte de Viola Fletcher en noviembre de 2025, Lessie Benningfield se convirtió en la última superviviente conocida de la masacre racial de Tulsa y ahora está...111 años. ^{[ 171 ]}

Hal Singer nació el 8 de octubre de 1919 en Tulsa, Oklahoma, hijo de padres de clase trabajadora. Su madre trabajaba como cocinera en la casa de un adinerado residente blanco y su padre fabricaba herramientas para plataformas petrolíferas. Singer tenía 18 meses cuando tuvo lugar la masacre racial de Tulsa en 1921. Una mujer blanca, para quien trabajaba su madre, subió a su familia a un tren con destino a Kansas City durante la masacre para que tuvieran un lugar seguro donde refugiarse. Hasta el día de su muerte, Singer recordó lo eternamente agradecido que estuvo por la bondad de aquella mujer. Cuando su familia regresó a su hogar, lo encontraron reducido a cenizas. Tuvieron que reconstruir sus vidas desde cero. Sin embargo, permanecieron en Tulsa, en el distrito de Greenwood, durante toda su infancia. ^{[ 172 ]} De niño, Singer pasaba el tiempo cerca de las vías del tren e invitaba a bandas de jazz a que vinieran a probar la comida de su madre. Esto le ayudó a largo plazo, convirtiéndose en un saxofonista icónico de su generación. Singer tocó con y para Duke Ellington , Ray Charles y Billie Holiday . Estuvo casado durante más de 50 años con su esposa Arlette Singer. El 18 de agosto de 2020, pocos meses antes de cumplir 101 años, falleció en Chatou , un suburbio de París, Francia . ^{[ 173 ] [ 174 ]}

Essie Johnson (1916-2006) tenía cinco años cuando ocurrió la masacre racial de Tulsa en 1921. Su familia evacuó su casa en Tulsa en la madrugada del 31 de mayo. Beck recuerda que sus padres les hicieron a ella y a sus hermanos mantenerse alejados de las ventanas porque había tiradores activos apuntando a las ventanas de las casas. Describe la sensación de miedo y confusión. Su familia tuvo que evacuar su casa ya que casi todas las casas de su vecindario estaban siendo incendiadas. Su madre tomó a Beck y a sus otros cuatro hermanos y comenzó a correr para buscar refugio en otro lugar. Beck recuerda haber visto aviones sobrevolando y lanzando bombas sobre los techos de las casas, provocando incendios. Su madre intentaba llevarla a ella y a sus hermanos al Parque Golden Gate. El padre de Beck se quedó para ayudar en todo lo posible y asistir a los heridos. Beck recuerda que una vez que llegaron al Parque Golden Gate, se escondieron detrás de los árboles. Poco después, Beck y su familia encontraron refugio en iglesias y sótanos de escuelas durante los días siguientes. Cuando les permitieron regresar, su casa fue arrasada por el fuego. Beck recuerda haber tenido que vivir en una tienda de campaña sobre la tierra mientras esperaban a que reconstruyeran su casa. Describe toda la experiencia como horrible. ^{[ 175 ]}

Vernice Simms tenía diecisiete años cuando ocurrió la masacre. Vivía en el distrito de Greenwood con su familia y asistía a la escuela secundaria Booker T. Washington , donde se preparaba para su baile de graduación. Simms recuerda vívidamente estar en su patio trasero cuando comenzaron a llover balas y se les advirtió a todos que entraran a la casa lo más rápido posible. A medida que los disturbios y la masacre avanzaban, Simms y su familia encontraron refugio en la casa de una familia blanca, donde estuvieron a salvo. Cuando regresaron a su casa en Greenwood, todo estaba reducido a cenizas. Simms y su familia tuvieron que vivir en una tienda de campaña. Recuerda que la escuela secundaria Booker T. Washington se convirtió en un hospital para los heridos. Simms fue voluntaria en el hospital, donde alimentó y dio agua a las personas heridas durante la masacre. Mientras su padre reconstruía su casa, ella terminó la escuela secundaria en Oklahoma City. Después, Simms estudió en la Universidad de Langston . Tras graduarse, regresó a casa y vio su casa finalmente reconstruida. Recuerda no haber recibido nunca dinero del seguro ni del gobierno para ayudarla. Simms describió los hechos como devastadores y aterradores. ^{[ 176 ]}

Eloise Taylor tenía diecinueve años y vivía en Greenwood cuando tuvo lugar la masacre. Era hija del famoso Horace Greeley Beecher Taylor, más conocido como "Peg Leg" Taylor. Según la bisnieta de Taylor, quien transmitió la historia de Eloise, ella presenció algunos de los primeros tiroteos de la masacre. Relata cómo Peg Leg Taylor se abrió paso a la fuerza hasta Eloise y la ayudó a escapar al bosque al norte de la ciudad, donde se escondieron mientras los alborotadores blancos seguían persiguiendo y asesinando a otros supervivientes a su alrededor. "...encontraron a algunas personas que estaban allí en el bosque, tiradas boca abajo —¡Dios mío, que Dios ayude a estas personas!— y simplemente les dispararon. Allí mismo, en el suelo donde estaban. Hablo de niños... mujeres. No les importó. Ancianos. Mujeres que los habían amamantado. No les importó un comino. Los mataron allí mismo en el suelo..." Según se cuenta, Eloise estaba tan aterrorizada que cuando "...finalmente su padre le dijo que 'se levantara... se levantara y fuera', ella dijo que [para] que se movieran, él tenía que hacerle daño. Dijo que él tenía que hacerle daño para que se pusiera de pie." Eloise y su padre caminaron entonces varios kilómetros hasta un pueblo cercano, donde "recibieron ayuda, entraron en calor, consiguieron ropa, comida y siguieron adelante", y donde también "decidieron que nunca volverían a hablar de ello". Eloise finalmente se sinceró con sus bisnietas sobre su experiencia en 1997, solo unos pocos años antes de morir en 2000 a la edad de 98 años. ^{[ 27 ]}

La Comisión de la Masacre Racial de Tulsa organizó estudios arqueológicos no invasivos del Parque Newblock , el Cementerio Oaklawn y el Cementerio Booker T. Washington, identificados como posibles fosas comunes de víctimas negras de la violencia. Los relatos orales , otras fuentes y la cronología sugerían que los blancos habrían enterrado a personas negras en los dos primeros lugares; se decía que personas negras habían enterrado a víctimas negras en el tercer lugar una vez finalizados los disturbios. Se creía que las personas enterradas en el Cementerio Washington, reservado para personas negras, eran probablemente víctimas que habían fallecido a causa de sus heridas tras el fin de los disturbios, dado que era el lugar de entierro sospechoso más alejado del centro de la ciudad.

Las investigaciones de los tres posibles sitios de fosas comunes se realizaron en 1997 y 1998. Aunque no se pudo inspeccionar el área total de estos tres lugares, los datos preliminares sugirieron que no contenían fosas comunes. En 1999, se encontró un testigo ocular que había visto a blancos enterrando a víctimas negras en el cementerio de Oaklawn. Un equipo investigó el área potencial con más equipo. Finalmente, las búsquedas de fosas comunes se realizaron con la ayuda de tecnología que incluía radar de penetración terrestre , seguido de muestreo de núcleos . ^{[ 181 ]} El informe de los expertos, presentado a la Comisión en diciembre de 2000, no pudo corroborar las afirmaciones de fosas comunes en el cementerio de Oaklawn, el cementerio de Washington o el parque Newblock. ^{[ 181 ]} Un lugar prometedor en el cementerio de Washington resultó ser una capa de arcilla, y otro lugar prometedor en el parque Newblock resultó ser un antiguo sótano. ^{[ 181 ]} La sugerencia de que los cuerpos habían sido quemados en el incinerador de la ciudad también se consideró inviable y se descartó, dada la capacidad del incinerador y las consideraciones logísticas. ^{[ 181 ]}

En preparación para el centenario de la masacre, arqueólogos estatales, utilizando radar de penetración terrestre, exploraron el cementerio de Oaklawn en busca de fosas comunes "de las que se rumoreaba desde hacía tiempo". ^{[ 182 ]} El alcalde GT Bynum lo llama "una investigación de asesinato". ^{[ 183 ]} Después de la participación del público, funcionarios del Servicio Arqueológico de Oklahoma utilizaron tres técnicas de escaneo del subsuelo para inspeccionar el parque Newblock, el cementerio de Oaklawn y un área conocida como The Canes a lo largo del río Arkansas . ^{[ 184 ]} El Servicio Arqueológico de Oklahoma anunció posteriormente que suspendían los esfuerzos de búsqueda en el parque Newblock después de no encontrar ninguna evidencia de tumbas. ^{[ 185 ]} El 17 de diciembre de 2019, el equipo de arqueólogos forenses anunció que habían encontrado anomalías consistentes con las de fosas excavadas por humanos bajo el suelo en el cementerio de Oaklawn y el suelo donde el puente de la Interestatal 244 cruza el río Arkansas. Anunciaron que las anomalías son candidatas probables a fosas comunes, pero se necesitan más estudios de radar y excavaciones físicas de los sitios. ^{[ 186 ]} Los investigadores obtuvieron permiso de la ciudad para realizar "excavaciones limitadas" y, como resultado, podrán determinar el contenido de estos sitios a partir de abril de 2020, y aunque no esperan desenterrar restos humanos, afirmaron que si encuentran alguno durante sus excavaciones, lo tratarán con el debido respeto. ^{[ 187 ]} Una excavación inicial en un área sospechosa del cementerio de Oaklawn en julio de 2020 no encontró restos humanos. ^{[ 188 ]}

El 21 de octubre de 2020, un equipo forense informó del hallazgo de 11 ataúdes en el cementerio de Oaklawn; los registros y las investigaciones sugerían que podrían encontrarse hasta 18 víctimas. El equipo forense deberá realizar más trabajo para determinar si los ataúdes contienen los restos de las víctimas de la masacre. Según Kary Stackelbeck, arqueóloga estatal, los restos no se trasladarán hasta que puedan ser exhumados adecuadamente, ya que es necesario evitar su deterioro. También afirmó que el lugar donde se descubrieron los restos "constituye una fosa común... Tenemos un alto grado de certeza de que este es uno de los lugares que buscábamos. Sin embargo, debemos ser cautelosos, ya que no hemos realizado ninguna excavación para exponer los restos humanos más allá de los ya encontrados". ^{[ 189 ] [ 190 ]} El equipo planeó exhumar los restos en junio de 2021. ^{[ 191 ]} La antropóloga forense Phoebe Stubblefield planeó posteriormente analizar los restos para determinar si pertenecen a personas que murieron en la masacre de 1921. En junio de 2021, después de que los científicos reanudaran el trabajo en el sitio, se recuperaron 35 ataúdes de la fosa común. Los restos de 19 personas fueron llevados a un laboratorio científico en el lugar. Los funcionarios declararon que han completado un análisis preliminar de nueve de esos restos humanos. ^{[ 192 ]}

Stackelbeck anunció en septiembre de 2023 que un estudio completado identificó 59 tumbas, 57 de las cuales no habían sido descubiertas previamente. Se recuperaron siete conjuntos de restos, cada uno encontrado en simples cajas de madera. ^{[ 193 ]} CL Daniel fue la primera víctima identificada en julio de 2024 a partir de los restos exhumados. ^{[ 194 ]} Era un veterano de la Primera Guerra Mundial de Georgia que residía en Utah. ^{[ 195 ]} Para el 3 de agosto de 2024, se encontraron restos que se cree pertenecen a dos víctimas adicionales del motín. ^{[ 196 ]} Para el 16 de agosto de 2024, se habían recuperado los restos de once víctimas del motín del cementerio de Oaklawn. ^{[ 197 ]}

En marzo de 2001, a cada uno de los 118 sobrevivientes conocidos del disturbio que aún vivían en ese momento, el más joven de los cuales tenía 85 años, se le entregó una medalla bañada en oro con el sello estatal, tal como lo habían aprobado los líderes estatales bipartidistas. ^{[ 198 ]} La Coalición de Reparaciones de Tulsa , patrocinada por el Centro para la Justicia Racial, Inc., se formó el 7 de abril de 2001 para obtener una compensación por los daños sufridos por la comunidad negra de Tulsa, según lo recomendado por la Comisión de Oklahoma. ^{[ 199 ]}

El 1 de junio de 2001, el gobernador Frank Keating promulgó la Ley de Reconciliación por los Disturbios Raciales de Tulsa de 1921. La ley reconocía que el suceso había ocurrido, pero no ofrecía reparaciones sustanciales a las víctimas ni a sus descendientes. A pesar de la recomendación de la comisión de otorgar reparaciones en su informe sobre los disturbios, la legislatura estatal de Oklahoma no consideró que las reparaciones fueran apropiadas y, por lo tanto, no las incluyó en la ley de reconciliación. ^{[ 200 ]} La ley disponía lo siguiente:

• Más de 300 becas universitarias para descendientes de residentes de Greenwood;
• Creación de un monumento a los que murieron en los disturbios. Un parque con estatuas fue dedicado como Parque de la Reconciliación John Hope Franklin el 27 de octubre de 2010, nombrado en honor al notable historiador afroamericano de Tulsa; ^{[ 201 ]} y
• Desarrollo económico en Greenwood. ^{[ 202 ]}

Cinco sobrevivientes, representados por un equipo legal que incluía a Johnnie Cochran y Charles Ogletree , presentaron una demanda contra la ciudad de Tulsa y el estado de Oklahoma ( Alexander, et al. v. Oklahoma, et al. ) en febrero de 2003, basándose en las conclusiones del informe de 2001. Ogletree afirmó que el estado y la ciudad debían compensar a las víctimas y sus familias "para cumplir con sus obligaciones reconocidas, tal como se detalla en el informe de la comisión". ^{[ 203 ]} Los tribunales federales de distrito y de apelación desestimaron la demanda argumentando que una recomendación no constituía una "obligación reconocida" y señalando que el plazo de prescripción había expirado en el caso, que tenía 80 años de antigüedad. ^{[ 204 ]} El estado exige que las demandas por violación de derechos civiles se presenten dentro de los dos años posteriores al suceso. Por esa razón, el tribunal no se pronunció sobre las cuestiones planteadas. La Corte Suprema de los Estados Unidos se negó a escuchar la apelación.

En abril de 2007, Ogletree solicitó al Congreso de los Estados Unidos la aprobación de un proyecto de ley que extendiera el plazo de prescripción del caso, dada la responsabilidad del estado y la ciudad por la destrucción y la prolongada supresión de material relacionado con ella. El proyecto de ley fue presentado por John Conyers de Michigan y examinado por el Comité Judicial de la Cámara de Representantes, pero no fue aprobado debido a la preocupación por la legislación retroactiva . ^{[ 205 ]}

En 2010 se creó un parque en la zona de Greenwood como monumento conmemorativo a las víctimas de los disturbios. En octubre de 2010, el parque recibió el nombre del reconocido historiador John Hope Franklin , nacido y criado en Tulsa. ^{[ 206 ]} Se hizo conocido como historiador del Sur . El parque incluye tres estatuas de figuras del escultor Ed Dwight , que representan la Hostilidad , la Humillación y la Esperanza . ^{[ 207 ]}

En 2020 se proporcionó a los distritos escolares de Oklahoma un extenso programa de estudios sobre el evento. ^{[ 208 ]}

El 29 de mayo de 2020, víspera del 99.º aniversario del suceso y del inicio de las protestas por George Floyd , Human Rights Watch publicó un informe titulado «El caso de las reparaciones en Tulsa, Oklahoma: un argumento de derechos humanos», en el que exigía reparaciones para los supervivientes y descendientes de la violencia, dado que el impacto económico de la masacre aún es visible, como lo demuestran las altas tasas de pobreza y la menor esperanza de vida en el norte de Tulsa. ^{[ 209 ]} En ese momento también se anunciaron varios proyectos documentales con planes de estrenarlos en el centenario del suceso, entre ellos Black Wall Street de Dream Hampton y otro documental de Salima Koroma. ^{[ 210 ]}

En septiembre de 2020, Viola Fletcher , una sobreviviente de la masacre de 105 años , presentó una demanda junto con otros dos sobrevivientes contra la ciudad para obtener reparaciones por los daños causados ​​a los negocios de propietarios negros de la ciudad. ^{[ 211 ]}

En 2021, los bibliotecarios de Oklahoma persuadieron a la Biblioteca del Congreso para que cambiara los encabezamientos de materia oficiales, que limitan los términos que las personas pueden usar al realizar búsquedas de cierta información, para el evento de "motín" a "masacre". ^{[ 212 ]}

El 19 de mayo de 2021, los sobrevivientes Fletcher, de 107 años en ese entonces; su hermano Hughes Van Ellis, de 100 años; y Lessie Benningfield Randle, de 106 años, testificaron sobre sus experiencias durante la masacre y su demanda de reparación ante un subcomité judicial de la Cámara de Representantes. ^{[ 213 ] [ 214 ]} La demanda fue desestimada con perjuicio en julio de 2023, pero en noviembre de 2023, sus abogados apelaron esa decisión ante la Corte Suprema de Oklahoma. ^{[ 215 ]}

El 12 de junio de 2024, la Corte Suprema de Oklahoma confirmó el sobreseimiento de la demanda, dando por concluido el proceso. La Corte desestimó la demanda argumentando que, si bien las quejas presentadas por los demandantes eran legítimas, concluyó que la ley de Oklahoma sobre molestias públicas no les era aplicable. ^{[ 216 ]} El testimonio de los tres sobrevivientes coincidió con resoluciones pendientes ante los Comités Judiciales de la Cámara de Representantes y del Senado de los Estados Unidos que proponen el reconocimiento federal del centenario de la masacre del 31 de mayo y el 1 de junio. ^{[ 217 ]}

En septiembre de 2024, el Departamento de Justicia inició una revisión federal de la masacre en virtud de la Ley Emmett Till sobre Crímenes de Derechos Civiles Sin Resolver . ^{[ 218 ]} El informe se publicó el 10 de enero de 2025 y concluyó que "la masacre no fue el resultado de una violencia colectiva descontrolada, sino de un ataque coordinado de estilo militar contra Greenwood". ^{[ 219 ]}

La Comisión Más Allá de la Disculpa de Tulsa, que aún está en funcionamiento, tiene la tarea de mejorar la movilidad económica y la creación de riqueza intergeneracional para los sobrevivientes de la masacre y, según informó The New York Times, planeaba nuevos beneficios de vivienda en enero de 2025. ^{[ 220 ]}

El 2 de junio de 2025, el alcalde de Tulsa , Monroe Nichols, anunció un fideicomiso privado de 105 millones de dólares para beneficiar a los descendientes de las víctimas de la masacre. ^{[ 221 ] [ 222 ]}

En 2021, el gobernador de Oklahoma, Kevin Stitt, promulgó la Ley 1775 de la Cámara de Representantes de Oklahoma . Esta ley suele considerarse una prohibición de la teoría crítica de la raza. Ha generado confusión entre los educadores respecto al contenido de las clases sobre la masacre racial de Tulsa. Al preguntársele sobre el impacto de la ley en la enseñanza sobre la masacre, el superintendente estatal de escuelas , Ryan Walters, declaró: «Diría que se puede juzgar el acto en sí, el carácter del individuo, pero no lo relacionemos con el color de la piel y digamos que el color de la piel lo determinó». En respuesta a las críticas a sus declaraciones, Walters afirmó que se refería a «los individuos que cometieron el crimen… Tenían intenciones malvadas y racistas y asesinaron a personas… No actuaron así porque fueran blancos, actuaron así porque eran racistas», y que los estudiantes «deberían poder aprender esa historia». ^{[ 223 ]} Las respuestas confusas de Walters ilustran la ambigüedad del lenguaje del proyecto de ley, lo que genera preocupación entre los educadores, ya que las consecuencias de violar la ley son graves. El futuro de la educación en este tema sigue siendo incierto, dado que el proyecto de ley enfrenta varios desafíos legales. ^{[ 224 ]}

• La nación debe despertar: Mi testimonio de la masacre racial de Tulsa de 1921 (2021; Trinity University Press ISBN) 978-1595349439) por Mary E. Jones Parrish, anteriormente titulado Los sucesos del desastre de Tulsa (1923, autoeditado), relatos de testigos presenciales recopilados por una mujer que sobrevivió a la masacre.
• Ciudad Mágica (1998; HarperCollins : ISBN) 978-0060929077), presenta un relato ficticio de la masacre.
• Fuego en Beulah (2001; Penguin Books : ISBN) 978-0142000243), una novela de Rilla Askew , está ambientada durante los disturbios.
• La quema: masacre, destrucción y los disturbios raciales de Tulsa de 1921 (2001; Thomas Dunne Books : ISBN 978-0312272838), un relato de no ficción de la masacre escrito por Tim Madigan .
• Si debemos morir (2002; TCU Press : ISBN) 978-0875652627), una novela sobre los disturbios de Greenwood de Tulsa de 1921 escrita por Pat Carr. Un poema con el mismo título fue publicado por Claude McKay en 1919 y trata sobre los disturbios raciales del Verano Rojo .
• Tulsa Burning (2002), un libro de Anna Myers, es una novela para lectores de primaria y secundaria ambientada durante los disturbios.
• Disturbios y recuerdo: La guerra racial de Tulsa y su legado (2003); Mariner Books . ISBN 0-618-10813-0, un relato de no ficción de la masacre por James S. Hirsch
• Big Mama Speaks (2011), obra unipersonal de Hannibal B. Johnson protagonizada por Vanessa Harris-Adams, que recoge recuerdos y reminiscencias de Black Wall Street. ^{[ 231 ]}
• "El caso de las reparaciones" (2014) en The Atlantic , un artículo de Ta-Nehisi Coates que atrajo más atención a los disturbios. ^{[ 232 ]}
• Dreamland Burning (2017; Little, Brown and Company : ISBN) 978-0316384902), una novela de Jennifer Latham que entrelaza los acontecimientos de Tulsa en 1921 con sus consecuencias modernas.
• La masacre de Tulsa sirve de trasfondo para Bitter Root , una serie de cómics ganadora del premio Eisner , creada por David F. Walker, Chuck Brown y Sanford Greene.
• Inefable: La masacre racial de Tulsa (2021; Carolrhoda Books ISBN) 978-1541581203) con texto de Carole Boston Weatherford e ilustraciones de Floyd Cooper fue galardonado con la Medalla Caldecott 2022. ^{[ 233 ]}

• Regreso a T-Town (1993), un documental dirigido por Samuel D. Pollard y Joyce Vaughn, estrenado como el episodio 12 de la quinta temporada de American Experience , una serie de televisión de PBS ^{[ 234 ].}
• El linchamiento de Tulsa de 1921: Una historia oculta (2000), un documental dirigido por Michael Wilkerson, se estrenó por primera vez en Cinemax en 2000. ^{[ 235 ] [ 236 ]}
• Antes de que mueran (2008), un documental de Reggie Turner, avalado por el Proyecto Tulsa, que narra las vidas de los últimos supervivientes de los disturbios raciales de Tulsa y su búsqueda de justicia tanto por parte de la ciudad como del estado. ^{[ 237 ]}
• Crímenes de odio en el corazón del país (2014), un documental de Rachel Lyon y Bavand Karim que ofrece un examen profundo de los disturbios. ^{[ 238 ]}
• Watchmen (2019), una serie de televisión de HBO , se basa en los personajes de la novela gráfica del mismo nombre . El productor de la serie, Damon Lindelof , se inspiró para comenzar el episodio piloto con representaciones de los disturbios y basar la serie en las tensiones raciales después de leer el artículo de Coates sobre ellos. ^{[ 239 ]} Muchos aspectos de la trama de la serie se centran en el legado de la novela gráfica y la masacre en una línea temporal alternativa en la actualidad en Tulsa, donde el conflicto racial sigue siendo alto. ^{[ 240 ]} Debido a su popularidad, Watchmen fue considerada la primera exposición de la masacre racial de Tulsa a través de la industria del entretenimiento porque su historia no se discutía ampliamente y nunca antes se había representado de esa manera. ^{[ 241 ]}
• Lovecraft Country (2020), una serie de televisión de HBO, basada en la novela homónima de 2016. En el episodio 9, titulado "Rewind 1921", sus personajes principales, Atticus "Tic" Freeman, su padre Montrose Freeman y Letitia "Leti" Lewis, viajan en el tiempo a la noche de la masacre para recuperar un libro de hechizos (que fue quemado en la realidad ficticia esa noche) y usarlo para salvar la vida de un miembro de la familia. ^{[ 242 ] [ 243 ] [ 244 ] [ 245 ]}
• En la versión televisiva de 2021 de The Equalizer , el episodio 10 de la segunda temporada, titulado "Legacy", narra una historia ficticia sobre una familia cuya casa fue destruida durante la masacre racial de Tulsa y a la que una familia blanca, que más tarde se convertiría en magnates de la industria naviera, le robó un retrato de uno de sus miembros. A la protagonista, Robyn McCall, se le pide que recupere el cuadro para una anciana superviviente de los sucesos.
• En Who We Are: A Chronicle of Racism in America (2021), el abogado de derechos civiles Jeffery Robinson visita el distrito de Greenwood en Tulsa y habla con los residentes sobre la masacre. En una conversación en el cementerio de Oaklawn con el reverendo Dr. Robert Turner y el jefe Egunwale F. Amusan (quien funge como presidente de la African Ancestral Society), Robinson pregunta: "¿Cuál es la estimación más razonable de cuántas personas murieron?". Amusan responde: "Estamos hablando de 4000 personas de las que no se puede dar cuenta". ^{[ 246 ]}
• Killers of the Flower Moon (2023), una película dirigida por Martin Scorsese y basada en el libro homónimo de David Grann de 2017 , incluye imágenes de la masacre.

• La canción de Graham Nash , "Dirty Little Secret", de su álbum de 2002 Songs for Survivors, trata sobre la masacre racial de Tulsa.
• Tierra quemada (2006), una obra de arte sobre lienzo de Mark Bradford , expuesta en el museo The Broad ^{[ 247 ].}
• Race Riot Suite (2011), una suite de jazz de Jacob Fred Jazz Odyssey , publicada por Kinnara Records, fue grabada en el Church Studio de Tulsa ^{[ 248 ].}
• La canción de Bob Dylan " Murder Most Foul " en su álbum de 2020 Rough and Rowdy Ways tiene la línea "Llévame de vuelta a Tulsa a la escena del crimen" ^{[ 249 ].}
• La banda The Gap Band , formada en Tulsa, recibió su nombre de las calles Greenwood, Archer y Pine en memoria de la masacre racial de Tulsa. Un rumor persistente afirmaba que su canción de 1982, " You Dropped a Bomb on Me ", se inspiró en el bombardeo aéreo durante la masacre, pero el líder y compositor Charlie Wilson lo desmintió . ^{[ 250 ]}
• Steph Simon , un rapero afroamericano de Tulsa, utiliza la historia de la masacre racial de Tulsa de 1921 como un motivo recurrente en toda su discografía. ^{[ 251 ]}