alfabeto turco

La I con y sin punto son letras separadas, cada una con sus propias formas mayúsculas y minúsculas. La forma minúscula de I es ı , y la forma minúscula de İ es i . (En la ley original que estableció el alfabeto, la İ con punto iba antes que la I sin punto ; ahora sus lugares están invertidos). ^{[ 7 ]} La letra J , sin embargo, usa un tilde de la misma manera que el inglés , con una versión minúscula con punto y una versión mayúscula sin punto.

Los acentos circunflejos opcionales se pueden usar con "â", "î" y "û" para desambiguar palabras con diferentes significados pero con la misma ortografía, o para indicar la palatalización de una consonante precedente (por ejemplo, mientras que kar /kaɾ/ significa "nieve", kâr /caɾ/ significa "ganancia"), o vocales largas en préstamos , particularmente del árabe .

En el desarrollo de software , el alfabeto turco es conocido por requerir una lógica especial, particularmente debido a las variedades de la i y sus versiones en minúscula y mayúscula. ^{[ 8 ]} Esto se ha denominado el problema de la I turca. ^{[ 9 ]}

El alfabeto túrquico más antiguo que se conoce es la escritura Orkhon , también conocida como alfabeto túrquico antiguo, cuya primera evidencia conservada data del siglo VII. En general, las lenguas túrquicas se han escrito con diversos alfabetos, entre ellos el uigur , el cirílico , el árabe , el griego , el latín y otros sistemas de escritura asiáticos.

El turco otomano se escribió utilizando una forma turca del alfabeto árabe durante más de 1000 años. Su estructura facilitaba la lectura de obras que incorporaban gran cantidad de vocabulario árabe y persa, ya que su ortografía era etimológica y conservaba las raíces originales. Esto generaba una curva de aprendizaje particular, dado que las versiones más formales y prestigiosas del turco estaban repletas de vocabulario árabe y persa. Los estudiantes no solo debían aprender la ortografía de ciertas palabras árabes y persas, sino que algunas de estas palabras eran tan especializadas en el lenguaje literario que su ortografía permanecía restringida a los círculos académicos. Sin embargo, el funcionamiento era diferente en lo que respecta a la parte turca del vocabulario. Si bien el turco otomano nunca fue estandarizado formalmente por decreto, las palabras de origen turco siguieron patrones ortográficos consistentes a lo largo del tiempo, lo que proporcionó un marco para la lectura y la escritura. ^{[ 10 ]} En las raras ocasiones en que una palabra turca tenía una ortografía irregular que debía memorizarse, a menudo existía una justificación dialectal o fonética histórica que se validaba observando el habla de los dialectos orientales, el azerí y el turcomano. Mientras que el árabe es rico en consonantes pero pobre en vocales, el turco es lo opuesto; por lo tanto, la escritura era inadecuada para distinguir ciertas vocales turcas y el lector se veía obligado a recurrir al contexto para diferenciar ciertas palabras. La introducción del telégrafo en el siglo XIX puso de manifiesto nuevas deficiencias en la escritura árabe, aunque esto se vio mitigado en cierta medida por los avances en la imprenta y las máquinas de escribir de teclado turco otomano. ^{[ 11 ]}

Algunos reformistas turcos promovieron la adopción del alfabeto latino mucho antes de las reformas de Atatürk. En 1862, durante un período anterior de reformas , el estadista Münuf Pasha abogó por una reforma del alfabeto. A principios del siglo XX, varios escritores asociados al movimiento de los Jóvenes Turcos , entre ellos Hüseyin Cahit , Abdullah Cevdet y Celâl Nuri, hicieron propuestas similares. ^{[ 11 ]} El tema se planteó nuevamente en 1923 durante el primer Congreso Económico de la recién fundada República Turca, lo que desencadenó un debate público que se prolongaría durante varios años.

El abandono del alfabeto árabe fue fuertemente rechazado por sectores conservadores y religiosos. Se argumentaba que la romanización del alfabeto separaría a Turquía del mundo islámico en general, sustituyendo un concepto de identidad nacional «extranjero» (es decir, europeo) por la comunidad sagrada tradicional. Otros se oponían a la romanización por razones prácticas; en aquel momento no existía una adaptación adecuada del alfabeto latino que pudiera utilizarse para los fonemas turcos. Algunos sugirieron que una mejor alternativa podría ser modificar el alfabeto árabe para introducir caracteres adicionales que representaran mejor las vocales turcas. ^{[ 12 ]} Sin embargo, en 1926, las repúblicas túrquicas de la Unión Soviética adoptaron el alfabeto latino, lo que supuso un gran impulso para los reformistas en Turquía. ^{[ 11 ]}

Los armenios de habla turca utilizaron la escritura mesrobiana para escribir la Biblia y otros libros en turco durante siglos. El turco karamanli , de manera similar, se escribía con una forma del alfabeto griego .

El propio Atatürk tenía la firme convicción de que el alfabeto turco debía latinizarse. Le comentó a Ruşen Eşref que esta idea lo había preocupado durante su estancia en Siria (1905-1907), y que más tarde utilizaría una transcripción latinizada del turco con influencia francesa en su correspondencia privada, además de confiarle a Halide Edip en 1922 su visión de un nuevo alfabeto. Gyula Németh realizó una latinización temprana del idioma turco en su obra Türkische Grammatik , publicada en 1917, que presentaba variaciones significativas con respecto a la escritura actual, por ejemplo, utilizando la gamma griega donde hoy se usaría la ğ . Hagop Martayan (más tarde Dilâçar) se lo hizo saber a Mustafa Kemal en los primeros años posteriores a la publicación del libro, pero a Kemal no le gustó esta transcripción. ^{[ 13 ]} El encuentro con Martayan y el examen de la transcripción de Németh representaron la primera ocasión en que Kemal vio una versión sistemáticamente latinizada del turco. ^{[ 14 ]}

El alfabeto turco actual de 29 letras fue establecido como una iniciativa personal del fundador de la República Turca, Mustafa Kemal Atatürk . Fue un paso clave en la parte cultural de las Reformas de Atatürk , ^{[ 7 ]} introducidas tras su consolidación del poder. Habiendo establecido un estado de partido único gobernado por su Partido Republicano del Pueblo , Atatürk pudo dejar de lado la oposición previa a la implementación de una reforma radical del alfabeto. Anunció sus planes en julio de 1928 ^{[ 15 ]} y estableció una Comisión de Lengua ( Dil Encümeni ) compuesta por los siguientes miembros: ^{[ 16 ]}

• Ragıp Hulusi Özden
• İbrahim Grantay
• Ahmet Cevat Emre
• Mehmet Emin Erişirgil
• İhsan Sungu
• Avni Başman
• Falih Rıfkı Atay
• Ruşen Eşref Ünaydın
• Yakup Kadri Karaosmanoğlu

La comisión fue responsable de adaptar la escritura latina para cumplir con los requisitos fonéticos del idioma turco. El alfabeto latino resultante fue diseñado para reflejar los sonidos reales del turco hablado, en lugar de simplemente transcribir la antigua escritura otomana a una nueva forma. ^{[ 17 ]}

El propio Atatürk participó personalmente en la comisión y proclamó una «movilización alfabética» para dar a conocer los cambios. Recorrió el país explicando el nuevo sistema de escritura y fomentando su rápida adopción. ^{[ 17 ]} La Comisión Lingüística propuso un período de transición de cinco años; Atatürk lo consideró demasiado largo y lo redujo a tres meses. ^{[ 18 ]} El cambio se formalizó mediante la ley número 1353 de la República Turca, la Ley sobre la Adopción e Implementación del Alfabeto Turco , aprobada el 1 de noviembre de 1928. ^{[ 19 ] [ 20 ]} A partir del 1 de diciembre de 1928, los periódicos, revistas, subtítulos de películas, publicidad y letreros debían escribirse con las letras del nuevo alfabeto. Desde el 1 de enero de 1929, el uso del nuevo alfabeto fue obligatorio en todas las comunicaciones públicas, así como en las comunicaciones internas de bancos y organizaciones políticas o sociales. Los libros también debían imprimirse con el nuevo alfabeto a partir del 1 de enero de 1929. A la población civil se le permitió usar el alfabeto antiguo en sus transacciones con las instituciones hasta el 1 de junio de 1929. ^{[ 21 ]}

En el Sanjacado de Alejandreta (actual provincia de Hatay ), que en aquel entonces estaba bajo control francés y que más tarde se uniría a Turquía, los periódicos locales en lengua turca adoptaron el alfabeto latino recién en 1934. ^{[ 22 ]}

Las reformas también fueron respaldadas por la Ley de Derechos de Autor , promulgada en 1934, que fomentaba y fortalecía el sector editorial privado. ^{[ 23 ]} En 1939, se organizó en Ankara el Primer Congreso Turco de Publicaciones para debatir temas como los derechos de autor, la imprenta, el progreso en la mejora de la tasa de alfabetización y las publicaciones científicas, con la asistencia de 186 diputados.

Como señalaron los reformadores, la antigua escritura árabe era mucho más difícil de aprender que el nuevo alfabeto latino. ^{[ 24 ]} La tasa de alfabetización aumentó considerablemente tras la reforma del alfabeto, pasando de alrededor del 10 % a más del 90 %, pero muchos otros factores también contribuyeron a este aumento, como la fundación de la Asociación de la Lengua Turca en 1932, las campañas del Ministerio de Educación, la apertura de Centros de Educación Pública en todo el país y la participación personal de Atatürk en las campañas de alfabetización. ^{[ 25 ]}

Atatürk también comentó en una ocasión que el significado simbólico de la reforma era que la nación turca "demostrara con su escritura y mentalidad que está del lado de la civilización mundial". ^{[ 26 ]} El segundo presidente de Turquía, İsmet İnönü, explicó con más detalle la razón detrás de la adopción del alfabeto latino:

La reforma del alfabeto no puede atribuirse a la facilidad de lectura y escritura. Ese fue el motivo de Enver Pasha . Para nosotros, el gran impacto y beneficio de una reforma del alfabeto fue que facilitó el camino a la reforma cultural. Inevitablemente perdimos nuestra conexión con la cultura árabe. ^{[ 27 ]}

El escritor turco Şerif Mardin señaló que «Atatürk impuso el alfabeto latino obligatorio para promover la conciencia nacional de los turcos frente a una identidad musulmana más amplia. También es imperativo añadir que esperaba vincular el nacionalismo turco con la civilización moderna de Europa Occidental, que adoptó el alfabeto latino». ^{[ 28 ]} El carácter explícitamente nacionalista e ideológico de la reforma del alfabeto se evidenció en los folletos publicados por el gobierno para enseñar a la población la nueva escritura. Estos incluían frases de ejemplo destinadas a desacreditar al gobierno otomano e inculcar valores turcos actualizados, tales como: «Atatürk se alió con la nación y expulsó a los sultanes de la patria»; «Los impuestos se destinan a los bienes comunes de la nación. El impuesto es una deuda que debemos pagar»; «Es deber de todo turco defender la patria contra los enemigos». La reforma del alfabeto se presentó como una forma de redimir al pueblo turco del abandono de los gobernantes otomanos: «Los sultanes no pensaban en el pueblo; el comandante Ghazi [Atatürk] salvó a la nación de los enemigos y la esclavitud. Y ahora, declaró una campaña contra la ignorancia [el analfabetismo]. Armó a la nación con el nuevo alfabeto turco». ^{[ 29 ]}

El historiador Bernard Lewis describió la introducción del nuevo alfabeto como «no tanto práctica como pedagógica , social y cultural; y Mustafa Kemal, al obligar a su pueblo a aceptarlo, estaba cerrando una puerta al pasado y abriendo una al futuro». Esta iniciativa fue acompañada por un esfuerzo sistemático para eliminar los préstamos árabes y persas del idioma turco, a menudo reemplazándolos con palabras túrquicas antiguas recuperadas. Sin embargo, la misma reforma también eliminó muchos préstamos occidentales, especialmente del francés, en favor de palabras túrquicas, aunque en menor medida. Atatürk le dijo a su amigo Falih Rıfkı Atay, miembro de la Comisión Lingüística del gobierno, que al llevar a cabo la reforma, «íbamos a limpiar la mente turca de sus raíces árabes». ^{[ 30 ]}

Yaşar Nabi, destacado periodista, argumentó en la década de 1960 que la reforma del alfabeto había sido fundamental para la creación de una nueva identidad turca orientada hacia Occidente. Observó que los jóvenes turcos, a quienes solo se les había enseñado el alfabeto latino, comprendían con facilidad la cultura occidental, pero eran incapaces de relacionarse con la cultura de Oriente Medio. ^{[ 31 ]} El nuevo alfabeto se adoptó con gran rapidez y pronto obtuvo una amplia aceptación. Aun así, las personas mayores continuaron utilizando el alfabeto árabe turco en su correspondencia privada, notas y diarios hasta bien entrada la década de 1960. ^{[ 17 ]}