Parque Histórico de Sukhothai

Originalmente, Sukhothai era un puesto avanzado del imperio jemer llamado Sukhodaya . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Durante el reinado del Imperio Jemer, los jemeres construyeron algunos monumentos allí, varios de los cuales sobrevivieron en el Parque Histórico de Sukhothai, como el santuario Ta Pha Daeng, Wat Phra Phai Luang y Wat Sisawai. ^{[ 5 ]} Aproximadamente a unos 50 kilómetros al norte de Sukhothai se encuentra otro puesto avanzado militar jemer de Si Satchanalai o Sri Sajanalaya . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

A mediados del siglo XIII, las tribus Tai lideradas por Si Indradit se rebelaron contra el gobernador jemer en Sukhodaya y establecieron Sukhothai como un estado Tai independiente, que permaneció como centro del poder Tai hasta finales del siglo XIV. ^{[ 2 ] [ 7 ]}

Antes del siglo XIII, existió una sucesión de reinos Tai en las tierras altas del norte, entre ellos el reino de Ngoenyang (centrado en Chiang Saen , predecesor de Lan Na ) y el reino de Heokam (centrado en Chiang Hung , actual Jinghong en China), pertenecientes al pueblo Tai Lue . Sukhothai había sido un centro comercial y formaba parte de Lawo , que estaba bajo el dominio del Imperio Khmer . La migración del pueblo Tai hacia el valle superior del Chao Phraya fue relativamente gradual.

Los historiadores modernos creen que la secesión de Sukhothai (antes conocida como Sukhodaya ) del imperio jemer comenzó ya en 1180 durante el reinado de Pho Khun Sri Naw Namthom, gobernante de Sukhothai y de la ciudad periférica de Sri Satchanalai (actual distrito de Si Satchanalai en la provincia de Sukhothai ). Sukhothai gozó de una considerable autonomía hasta que fue reconquistada alrededor de 1180 por los Mons de Lawo bajo el mando de Khomsabad Khlonlampong .

Dos hermanos, Pho Khun Bangklanghao y Pho Khun Phameung, arrebataron Sukhothai a los Mon en 1239. Khun (ขุน), antes de convertirse en un título feudal tailandés, era un título tai para el gobernante de una ciudad fortificada y sus aldeas circundantes, denominadas en conjunto muang ; en el uso antiguo, se anteponía pho ( พ่อ ) 'padre', ^{[ 8 ]} comparable en sonido y significado al inglés rural 'paw' . Bangklanghao gobernó Sukhothai como Sri Indraditya y fundó la dinastía Phra Ruang . Expandió su reino a las ciudades fronterizas. Al final de su reinado en 1257, el Reino de Sukhothai abarcaba todo el valle superior del río Chao Phraya (entonces conocido simplemente como Menam , 'madre de las aguas', el nombre genérico tailandés para los ríos).

Los historiadores tailandeses tradicionales consideraban la fundación del Reino de Sukhothai como el inicio de la nación tailandesa, dado el escaso conocimiento que existía sobre los reinos anteriores. Sin embargo, los estudios históricos modernos demuestran que la historia de Tailandia comenzó antes de Sukhothai. Aun así, la fundación de Sukhothai sigue siendo un acontecimiento celebrado.

Pho Khun Ban Muang y su hermano Ram Khamhaeng expandieron el reino de Sukhothai. Al sur, Ramkamhaeng sometió los reinos de Supannabhum y Sri Thamnakorn ( Tambralinga ) y, a través de Tambralinga, adoptó el Theravada como religión de estado. Al norte, Ramkamhaeng sometió a Phrae y Muang Sua (Luang Prabang) a tributo .

Hacia el oeste, Ramkhamhaeng ayudó a los Mon, liderados por Wareru (de quien se dice que se fugó con la hija de Ramkhamhaeng), a liberarse del dominio pagano y establecer un reino en Martaban (posteriormente se trasladaron a Pegu ). Por lo tanto, los historiadores tailandeses consideraban al Reino de Martaban un estado tributario de Sukhothai. En la práctica, es posible que el dominio de Sukhothai no se extendiera tan lejos.

En lo que respecta a la cultura, Ramkhamhaeng encargó a los monjes de Sri Thamnakorn la propagación de la religión Theravada en Sukhothai. Se dice que en 1283, Ramkamhaeng inventó la escritura tailandesa , incorporándola a la controvertida estela de Ramkamhaeng , descubierta por Mongkut 600 años después.

Fue también durante este periodo cuando se establecieron los primeros contactos con la dinastía Yuan y Sukhothai comenzó a enviar misiones comerciales a China. Una de las exportaciones más conocidas de Sukhothai fue la cerámica Sangkalok ( de la dinastía Song ). Este fue el único periodo en que Siam produjo cerámica de estilo chino, cuyo uso cayó en desuso hacia el siglo XIV.

El dominio de Sukhothai fue efímero. Tras la muerte de Ramkhamhaeng en 1298, los tributarios de Sukhothai se independizaron. Ramkhamhaeng fue sucedido por su hijo, Loe Thai . Los reinos vasallos, primero Uttaradit en el norte, y poco después los reinos laosianos de Luang Prabang y Vientiane (Wiangchan), se independizaron. En 1319, el estado Mon al oeste se separó, y en 1321, Lanna absorbió Tak , una de las ciudades más antiguas bajo el control de Sukhothai. Al sur, la poderosa ciudad de Suphanburi también se independizó al comienzo del reinado de Loe Thai. Así, el reino quedó rápidamente reducido a su antigua importancia local. Finalmente, en 1378, los ejércitos del creciente reino de Ayutthaya invadieron y obligaron al rey Thammaracha II de Sukhothai a someterse a este nuevo poder. Después de la batalla del río Sittaung en 1583, el rey Naresuan de Phitsanulok (y príncipe heredero de Ayutthaya) reubicó por la fuerza a la gente de Sukhothai y las áreas circundantes a la llanura del centro sur , ^{[ 9 ]} debido a la guerra con los birmanos y un terremoto .

Sukhothai volvió a ser una ciudad repoblada, pero su población decayó debido a las sucesivas guerras birmanas-siamesas , especialmente la Guerra Birmano-Siamesa (1765-1767) . En 1793, Rama I , tras establecer Bangkok como la nueva capital del reino, fundó Nueva Sukhothai en Thani, a 12 km al este de la antigua Sukhothai, abandonando así esta última. En 1801, Rama I encargó la construcción de numerosos templos reales en la capital. Ordenó que se trasladaran a Bangkok antiguas imágenes de Buda procedentes de los templos en ruinas de todo el país. Una de las imágenes de Buda es la famosa estatua de bronce de ocho metros (25 pies) de altura, Phra Sri Sakyamuni ( tailandés : พระศรีศากยมุนี ; RTGS : phra si sakkayamuni ), la imagen principal de Buda de Wat Suthat , que a su vez era la imagen principal de Buda de Wat Mahathat, el templo más grande de Sukhothai. En 1833, Mongkut , durante su vida monástica, viajó a Sukhothai y descubrió la controvertida estela de Ramkhamhaeng en Wat Mahathat y otros artefactos, que ahora se encuentran en el Museo Nacional de Bangkok. El nombre formal de esta piedra es Inscripción del Rey Ram Khamhaeng. Patrimonio documental inscrito en el Registro Memoria del Mundo en 2003 por la UNESCO .   

En 1907, Vajiravudh , como príncipe heredero, realizó una expedición arqueológica de dos meses a Nakhon Sawan, Kampheang Phet, Sukhothai, Si Satchanalai, Uttaradit y Pitsanulok. Posteriormente publicó "Phra Ruang City Journey" ( en tailandés : เที่ยวเมืองพระร่วง ; RTGS :  Thiao Muang Phra Ruang ) para promover el estudio histórico y arqueológico entre el público. Esta obra ha sido utilizada por arqueólogos e historiadores posteriores, entre ellos Damrong Rajanubhab , fundador del sistema educativo tailandés moderno, y George Coedès , un erudito del siglo XX especializado en arqueología e historia del sudeste asiático.

En julio de 1988 se inauguró oficialmente el parque histórico. El 12 de diciembre de 1991 fue declarado Patrimonio de la Humanidad como parte de la Ciudad Histórica de Sukhothai y Ciudades Históricas Asociadas, junto con los parques históricos asociados de Kamphaeng Phet y Si Satchanalai .

Wat Mahathat o Templo Mahathat ( en tailandés : วัดมหาธาตุ ) es el templo más importante e impresionante del Parque Histórico de Sukhothai. Su nombre se traduce como "templo de la gran reliquia". Fue fundado por Sri Indraditya entre 1292 y 1347 como el templo principal de la ciudad y del Reino de Sukhothai . Su diseño se basa en un mandala , que representa el universo, con una estupa principal , construida en 1345 para albergar reliquias de Buda, rodeada de estupas más pequeñas en ocho direcciones. La estupa principal tiene forma de capullo de loto, característica de la arquitectura de Sukhothai. Su base está adornada con 168 esculturas de estuco que representan a discípulos budistas caminando con las manos juntas en señal de saludo. Las ocho estupas más pequeñas, de las cuales las cuatro de las esquinas son de estilo Mon Haripunchai - Lanna y las cuatro centrales muestran influencia jemer . A ambos lados de la estupa principal hay dos imágenes de Buda de nueve metros de altura (30 pies) llamadas Phra Attharot ( en tailandés : พระอัฏฐารส ). El templo también incluye una sala de asambleas ( vihara ), un mandapa , una sala de ordenación y 200 estupas secundarias. 

Noen Prasat o Colina del Palacio ( en tailandés : เนินปราสาท ) son los restos del palacio real del Reino de Sukhothai. Noen Prasat fue descubierto en 1833 por Mongkut , quien había peregrinado al norte de Siam como monje. El palacio fue construido sobre una base cuadrada con dimensiones de 200 x 200 metros. Cerca había dos pequeños estanques donde los arqueólogos encontraron restos de tuberías de terracota que probablemente se usaban para suministrar agua desde un lago de la ciudad a los estanques. En el suroeste, se encuentran los restos de una plataforma de ladrillo de 1,5 metros de altura (4,9 pies) en la que se encontraron cenizas y huesos en su interior, por lo que se puede suponer que era el lugar de cremación real . La estela de Ramkhamhaeng fue descubierta aquí por Mongkut . También descubrió el llamado "Trono de Manangasila" ( en tailandés : พระแท่นมนังคศิลาอาสน์ ), una losa de piedra gris de aproximadamente 1 m x 2,50 m x 15 cm, decorada con representaciones de pétalos de loto. La estela de Ramkhamhaeng afirma que Ramkhamhaeng erigió este trono de piedra en el palmeral de azúcar. Mongkut llevó estos hallazgos a Bangkok.  

El Museo Nacional Ramkhamhaeng ( tailandés : พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ รามคำแหง ) es una sucursal del Museo Nacional de Tailandia en el distrito histórico de Sukhothai. Parque. Fue inaugurado en 1964 por el rey Bhumibol Adulyadej y la reina Sirikit de Tailandia . Phra Ratchaprasitthikhun, el abad del templo Ratchathani, donó más de 2.000 artefactos . Los lugareños también contribuyeron a la colección donando numerosos objetos históricos. La mayoría de los objetos expuestos en el edificio principal del museo proceden de Sukhothai; otros fueron hallados en Si Satchanalai , Kamphaeng Phet , Phichit y Phetchabun . La colección incluye imágenes de Buda y esculturas de dioses hindúes de Wat Phra Phai Luang y Wat Mahathat, esculturas del período pre-Sukhothai (alrededor del siglo XIII), artefactos de Sukhothai de los siglos XIV y XV, artefactos tempranos de Ayutthaya de entre 1351 y 1488, y porcelana de las dinastías Yuan , Ming y Qing , hallada durante las excavaciones en Sukhothai y Si Satchanalai.

Wat Si Sawai o Templo Si Sawai ( en tailandés : วัดศรีสวาย ) es uno de los templos más antiguos de Sukhothai. Fue fundado a finales del siglo XII o principios del XIII como santuario hindú dedicado a Vishnu y lugar de la ceremonia de Thiruppavai , antes de la liberación de Lawo y la fundación del Reino de Sukhothai . El templo cuenta con tres prangs de laterita bien conservados , que representan la trinidad hindú, rodeados por una doble muralla y un foso. Las partes inferiores de los prangs son aparentemente de estilo jemer , mientras que las superiores fueron ampliadas o renovadas por tailandeses con ladrillo y estuco. El prang central se sostiene al estilo Lawo o hindú. Cada prang contiene una cella , posiblemente un podio para el lingam y una cripta . Quedan pocos restos de estuco en la parte superior del prang central. Más tarde, alrededor del siglo XIV, el templo se adaptó a las necesidades de la fe budista: se añadieron viharas al sur del prang central. En la zona se han encontrado numerosas porcelanas chinas y estatuas de dioses hindúes. Entre los artefactos se encuentra la estatua de Shiva descubierta por Vajiravudh en 1907.

Wat Phra Phai Luang ( en tailandés : วัดพระพายหลวง ) fue el centro ritual de Sukhothai y el templo más grande de la ciudad. Fue construido a finales del siglo XII durante el reinado de Jayavarman VII , cuando la ciudad aún estaba bajo el control de los Khmer - Lavo . Tras la liberación y la construcción de Wat Mahathat, Wat Phra Phai Luang perdió su función ceremonial principal y se convirtió en un templo budista Theravada . Al igual que Wat Si Sawai, el templo tiene tres prang de laterita , pero solo uno se conserva en buen estado. Los arqueólogos sospechan que los tres prang se asentaron originalmente sobre una base común de laterita. Los tres prang estaban abiertos hacia el este, con puertas flanqueadas por columnas que sostenían un tímpano ricamente decorado con escenas de la vida de Buda. Las puertas de los otros tres lados eran las llamadas "puertas falsas". El tímpano. El complejo está rodeado por un doble foso . El foso exterior tiene 600 metros de longitud y se alimenta del río Lam-Pan. En el noroeste del complejo del prang se encuentran los restos de un vihara , un mandapa y una pequeña sala de ordenación de finales del siglo XIV con ocho Bai Sema . El templo es un lugar importante para estudiar la transición del arte jemer al arte tailandés . Desde el siglo XIV, el prang ha sido renovado añadiendo elaborados estucos con motivos de hojas y marcos que se convirtieron en el patrón básico del arte tailandés ; sin embargo, la mayoría de las obras de estuco se conservan actualmente en el Museo Nacional Ramkhamhaeng . ^{[ 11 ] : 17–51}

Wat Sa Si ( en tailandés : วัดสระศรี ) es un pequeño templo cerca del Monumento Ramkhamhaeng. Wat Sa Si está bellamente situado en medio del lago Traphang-Trakuan, al noroeste de Wat Mahathat. Debido a su ubicación, el templo es uno de los lugares más hermosos de Sukhothai. El templo tiene una estupa de estilo Lanka . El vihara de Wat Sa Si está situado al este de la estupa. Más al este se encuentra la sala de ordenación en su propia pequeña isla. También hay un gran número de estupas más pequeñas, de las cuales hoy solo se ven los cimientos. Debido a las similitudes en la estructura y los monumentos Bai Sema similares , se cree que Wat Sa Si fue construido al mismo tiempo que Wat Tra Kuan y Wat Chana Songkhram .

Wat Asokārām ( tailandés : วัดอโศการาม ) o Wat Salat Dai ( tailandés : วัดสลัดได ) fue fundado en la época del Reino de Sukhothai durante el reinado de Sailuethai en 1399. El nombre de Asokaram era olvidado durante mucho tiempo. Los lugareños llamaron al templo "Wat Salat Dai" porque el terreno de Euphorbia antiquorum ( tailandés : สลัดได ) estaba cubierto de maleza en el área del templo. En 1958, los buscadores de tesoros excavaron la estupa y encontraron una inscripción en piedra. Hoy se exhibe en el Museo Nacional Ramkhamhaeng. La inscripción en piedra informa que Wat Asokaram fue fundado en 1399 por la viuda de Luethai , la Reina Madre, la "Satṃtec brah Rājadebī Sri Cuḷālakṣana Arrgarājamahesī Debadhòranī Tilakaratana". Era hija de Lithai . Con su esposo, Luethai, tuvo dos hijos, Sailuethai y Asoka. No está claro por qué nombró al templo Asokaram. Una posible razón es que fuera un monumento a su hijo, Asoka; otra razón podría ser el nombre de un antepasado o incluso del gobernante indio Asoka . Otra posibilidad es que el nombre se refiera a los "árboles Asoka" (Saraca asoca) , comunes en los terrenos del templo. Las atracciones del templo son la gran estupa piramidal escalonada de cinco niveles, un vihara, un mandapa y los cimientos de pagodas más pequeñas.

Wat Tra Kuan ( tailandés : วัดตระกวน ) es un pequeño templo cerca del Monumento Ramkhamhaeng, al norte de Wat Mahathat. El nombre original del templo no es tailandés; según una teoría de Vajiravudh, Tra Kuan es un término jemer para una planta llamada gloria de la mañana , una planta medicinal utilizada en la medicina tradicional asiática. Wat Tra Kuan fue fundado en la época del Reino de Sukhothai, y probablemente el templo se terminó a principios del siglo XV. Una majestuosa estupa de estilo Lanka se encuentra al oeste del sitio. Su base cuadrada tiene tres niveles. Al este de la estupa se encuentran las ruinas de una sala de ordenación con una pequeña terraza, seis columnas y una escalera en el lado este. Esta disposición difiere de la de los templos estándar de Sukhothai, donde normalmente al este de la estupa debería estar el vihara . Alrededor de la sala de ordenación se disponen una sencilla estupa Bai Sema y los cimientos de varias estupas más pequeñas. En la década de 1960, los arqueólogos encontraron una imagen de Buda de bronce en el recinto. Esta singular imagen de Buda, que ahora se conserva en el Museo Nacional Ramkhamhaeng, presenta rasgos que recuerdan a los estilos Lanna y Lanka con influencia de Sukhothai; por ello, el historiador de arte la denominó "estilo Wat Tra Kuan".

Wat Chana Songkhram ( en tailandés : วัดชนะสงคราม ) es un pequeño templo cerca del Monumento Ramkhamhaeng, al norte de Wat Mahathat, en la misma zona que Wat Sa Si y Wat Tra Kuan. El templo fue construido durante el Reino de Sukhothai . Hoy en día solo se conservan ruinas de su antigua estructura. La estupa más grande es un ejemplo del estilo Lanka -Sukhothai, con forma de campana. Los edificios se distribuyen alrededor de varias estupas más pequeñas. Al este de la estupa se encuentra un edificio del período Ayutthaya . En el límite oriental del templo se ubica una sala de ordenación.

Wat Pa Mamuang o Templo Pa Mamuang ( en tailandés : วัดป่ามะม่วง ) significa el monasterio del bosque de mangos y fue un templo de los prestigiosos monjes del bosque donde residía el Sangharaja . Según la leyenda, Ramkhamhaeng plantó un huerto de mangos frente a la ciudad. Allí, Luethai fundó un templo real, llamado Wat Pa Mamuang. Construyó un mandapa para el "Devalayamahaksetra", un santuario brahmánico. Aunque los reyes de Sukhothai eran budistas devotos, las ceremonias brahmánicas reales aún se practicaban en la corte. Las excavaciones del siglo XX revelaron que Lithai hizo dos estatuas de bronce de Shiva y Vishnu de tamaño mayor que el natural. Las estatuas se exhiben actualmente en el Museo Nacional de Bangkok . En 1341, cuando Sukhothai adoptó el budismo Theravada de Ceilán o Lankavamsa (นิกายลังกาวงศ์), Luethai invitó a un monje de Ceilán, Sumana Thera, a Sukhothai y residió en este templo. En 1361, Lithai nombró al famoso monje Mahasamī como Sangharaja . Mahasamī también había adquirido un profundo conocimiento del Tipitaka durante largos estudios en Ceilán. Renovó y amplió el templo. El 23 de noviembre de 1361, Lithai se ordenó monje, convirtiéndose así en el primer rey siamés en dedicarse a la vida monástica budista. Una tradición que continúa hasta nuestros días.

Wat Chang Lom ( en tailandés : วัดช้างล้อม ) es un complejo de templos que consta de una gran estupa de estilo cingalés con los restos de una galería, las ruinas de un vihara y una sala de ordenación, rodeada por un foso . Numerosas estupas pequeñas, de muchas de las cuales solo quedan los cimientos, se encuentran dispersas por el terreno. La gran estupa en forma de campana se alza sobre una base cuadrada de ladrillo de unos 18 metros por cada lado. Treinta y dos esculturas de elefantes se encuentran alrededor de la base. Cada elefante parece estar sobre un pequeño nicho de ladrillo , y solo se ve la parte frontal del elefante. Un pórtico cuadrado con cimientos de ladrillo y restos de pilares de laterita rodea el área de la estupa a cierta distancia. Al este de la estupa se encuentran las ruinas de un vihara con una imagen de Buda y pilares de laterita redondos y cuadrados.

Wat Chang Rop (también "Rob") ( en tailandés : วัดช้างรอบ ) se encuentra a dos kilómetros al oeste de Sukhothai, en las colinas boscosas, y es un templo forestal. Durante el período de Sukhothai, los monjes budistas se dividían en dos grupos según su estilo de vida. El primer grupo prefería vivir en monasterios dentro de la ciudad y centrarse en el estudio del Tripitaka ; por lo tanto, a este grupo se le llamaba "monjes de la ciudad" o Kamawasi ( en tailandés : คามวาสี ). El otro grupo prefería practicar la meditación y solía vivir en monasterios fuera de la ciudad, en zonas boscosas tranquilas; por lo tanto, a este grupo se le llamaba "monjes del bosque" o Aranyawasi ( en tailandés : อรัญญวาสี ). Wat Chang Rop era uno de los templos para los monjes del bosque en aquella época. La estructura principal del templo es una estupa en forma de campana que se alza sobre una gran base cuadrada. En sus cuatro lados hay nichos con 24 elefantes. Esta estupa es probablemente la primera en Sukhothai que presenta el estilo de Lanka. Frente a la estupa se encuentran los restos de un pequeño vihara con pilares de laterita.

Wat Si Chum ( en tailandés : วัดศรีชุม ) cuenta con un enorme mandapa en el centro del complejo, construido a finales del siglo XIV por el rey Maha Thammaracha II . En su interior se encuentra una gran estatua de Buda sentado, de 11 metros de ancho y 15 metros de alto, llamada "Phra Achana", mencionada en la estela de Ramkhamhaeng . El mandapa tiene una base cuadrada de 32 metros de lado y 15 metros de altura, y sus muros tienen un grosor de tres pies. En el muro sur hay un estrecho pasaje con escaleras que conduce a la azotea. En este pasaje se descubrieron más de 50 losas con imágenes grabadas de la vida de Buda ( Jataka ). Estas losas constituyen los ejemplos más antiguos que se conservan del arte del dibujo tailandés. Al este del mandapa se encuentran las ruinas de un vihara con fragmentos de columnas y tres pedestales de estatuas de Buda. Al norte del mandapa se encuentran las ruinas de otro pequeño vihara y un mandapa aún más pequeño con una imagen de Buda. Todo el complejo está rodeado por un foso. Según la leyenda, para levantar la moral de los antiguos soldados y del pueblo, los reyes atravesaban un pasadizo secreto y se dirigían a la gente a través de un agujero, haciéndoles creer que la voz que oían era la de Buda.

Wat Saphan Hin ( en tailandés : วัดสะพานหิน ) o Wat Taphan Hin ( en tailandés : วัดตะพานหิน ) se encuentra en una colina de 200 metros sobre la llanura de Sukhothai. El nombre del templo significa Monasterio del Puente de Piedra, ya que hay un camino de pizarra y una escalera frente al complejo del templo. En varias inscripciones en piedra encontradas en Sukhothai, este templo también era llamado "Wat Aranyik", y dado que Wat Saphan Hin y Wat Aranyik están a solo unos 500 metros de distancia el uno del otro, es posible que originalmente fueran un solo templo. Cuando Ramkhamhaeng invitó a un monje erudito de la lejana Nakhon Si Thammarat, en el sur de la actual Tailandia, a convertirse en Sangharaja de Sukhothai, construyó Wat Saphan Hin con un hermoso vihara para que el Sangharaja residiera allí. El templo también alberga una gran estatua de Buda de 12,5 metros de altura llamada "Phra Attharot". Otra gran estatua de Buda fue hallada a mediados del siglo XX. La imagen presenta características del estilo Dvaravati , pero probablemente fue creada en el siglo VIII en el reino de Srivijaya .

Wat Aranyik ( en tailandés : วัดอรัญญิก ) fue uno de los primeros templos construidos por Tai en Sukhothai y sus alrededores. Los restos arquitectónicos indican que el templo fue construido a principios del siglo XIII. Aunque la típica mampostería jemer está presente en todas partes, los edificios están dispuestos de forma dispersa en un terreno relativamente extenso. ^{[ 12 ]} Hay una pequeña sala de ordenación de estilo jemer sobre un alto pedestal de piedra con ocho Bai sema sobre pedestales de piedra separados. Dispersos por el terreno boscoso se encuentran los restos de muchas estructuras de piedra no identificables, posiblemente estupas o viharas. Normalmente, las residencias de los monjes se construían con materiales no duraderos y, por lo tanto, ya no son discernibles. Sin embargo, en Wat Aranyik hay algunas pequeñas celdas hechas de piedra, que tal vez alguna vez fueron residencias de monjes.

Wat Chedi Ngam ( en tailandés : วัดเจดีย์งาม ) es un templo ubicado a unos 2,5 kilómetros al oeste de la muralla occidental de la ciudad. El edificio principal de Wat Chedi Ngam está alineado en dirección este-oeste. Un camino pavimentado conduce al templo. La estupa en forma de campana es de estilo ceilandés y es visible desde lejos. Al igual que Wat Chang Rop, la estupa se alza sobre una gran base cuadrada de 24 metros por cada lado. En cada lado hay un nicho que alguna vez albergó una estatua de Buda. Hay un vihara con piso de losas de pizarra en el este, pero aún se conservan algunos restos. En el norte hay algunas estructuras de ladrillo y piedra que podrían haber sido residencia de monjes. En las cercanías hay una fuente.

Wat Chedi Si Hong ( en tailandés : วัดเจดีย์สี่ห้อง ) se encuentra a unos dos kilómetros al sur de la puerta sur de la ciudad, frente a Wat Chetuphon. El templo fue construido durante el reinado de Lithai a finales del siglo XIV. El Departamento de Bellas Artes realizó excavaciones en 1963 y entre 1970 y 1971, y el templo fue restaurado. Hay una gran estupa en forma de campana sobre una base cuadrada y alta. Alrededor de la base de la estupa se encuentran los restos de singulares relieves de estuco que representan deidades con múltiples brazos y jarrones de flores; su vestimenta y joyas dan testimonio de la moda de la época del Reino de Sukhothai . Entre las deidades, hay leones y elefantes. El vihara mide 19 × 25 metros y tiene pilares redondeados de laterita y un pequeño pórtico al este. En el muro de ladrillo occidental se pueden apreciar las piernas de una enorme estatua de Buda sentado. Al norte del templo se encuentra una pequeña sala de ordenación con restos de las piedras de delimitación (Bai Sema). La base de varias estupas más pequeñas está dispersa por el recinto. Otros relieves de estuco hallados en el templo se conservan actualmente en el Museo Nacional Ramkhamhaeng.

Wat Chetuphon ( en tailandés : วัดเชตุพล ) es un templo ubicado a unos dos kilómetros al sur de la muralla sur de la ciudad, que rodea la histórica ciudad de Sukhothai. Según la inscripción de Wat Sorasak, el templo fue construido antes de 1412 y restaurado entre 1970 y 1972 por el Departamento de Bellas Artes. Un foso y una muralla de ladrillo rodean el templo, y en el centro se alza un gran mandapa de ladrillo. En los cuatro lados exteriores se encuentran esculturas de Buda de estuco de los siglos XIV o principios del XV, con diferentes posturas. El lado este representa a un Buda caminando, el norte a uno sentado, el oeste a uno de pie y el sur a uno reclinado. Las dos grandes estatuas, una al oeste y otra al este, se llaman "Phra Attharot". Otra característica especial de este templo es el uso de pizarra en las galerías que rodean el mandapa y en el marco de la puerta. Al oeste, se encuentra un mandapa ligeramente más pequeño con una imagen de Buda, al que los lugareños llaman "Phra Sri Ariya" ( Maitreya ). En las paredes se pueden apreciar restos de motivos florales negros. Hay un vihara, del que hoy solo se conservan los cimientos y algunos fragmentos de columnas. A unos 100 metros al sur del foso se halla una sala de ordenación sobre un montículo ligeramente elevado, con dos conjuntos de Bai Sema . ^{[ 11 ] : 61–101}

Wat Traphang Ngoen ( en tailandés : วัดตระพังเงิน ) significa monasterio del lago de plata. El templo probablemente fue construido en el siglo XIV, aproximadamente al mismo tiempo que Wat Mahathat. Wat Traphang Ngoen está orientado de manera que recibe la luz tanto del amanecer como del atardecer. Las estructuras principales del templo son una estupa central, las ruinas de un vihara , una gran imagen de Buda sobre un pedestal en el oeste y una sala de ordenación en una isla en medio de un lago artificial, "Traphang Ngoen" (Lago de Plata). La estupa es típica del estilo Sukhothai de 10 metros de altura, con forma de flor de loto cerrada, y se alza sobre una base cuadrada de laterita. Le siguen cinco niveles más pequeños de ladrillo con estuco liso, con imágenes de Buda en nichos en los cuatro puntos cardinales. Al este de la estupa principal, en una pequeña isla en medio del lago, se encuentra una sala de ordenación. En la época de Sukhothai, esta sala estaba separada del resto del complejo del templo por una zona de agua para simbolizar la pureza. Hoy en día, solo se conservan los cimientos, algunos fragmentos de columnas y un pedestal donde probablemente se encontraba una imagen de Buda.

Wat Traphang Thong ( en tailandés : วัดตระพังทอง ) significa monasterio del lago dorado. El templo se encuentra junto a las murallas orientales de Sukhothai y la puerta oriental de la ciudad, la puerta "Kamphaeng-Hak". El templo está situado en una isla en medio de un lago y se puede acceder a él a través de un puente peatonal desde la carretera principal. Hay una estupa principal típica de estilo Sukhothai y ocho estupas más pequeñas a su alrededor. Una sencilla sala de ordenación fue fundada en 1917 por un gobernador de Sukhothai. El artefacto más importante del templo es una huella de Buda, que se encuentra en un mandapa moderno junto a la estupa. La huella fue creada en 1359 con piedra gris oscura por Lithai . Wat Traphang Thong es el único templo del parque histórico donde reside una comunidad activa de monjes.

Wat Tuek ( en tailandés : วัดตึก ) se encuentra aproximadamente a 400 metros al oeste de la Puerta O ( en tailandés : ประตูอ้อ ) fuera del antiguo Sukhothai. Este templo fue fundado en la época del Reino de Sukhothai . Entre 1970 y 1971, el Departamento de Bellas Artes restauró el templo. En el pequeño recinto del templo hay un pequeño mandapa de ocho metros de lado que contiene una estatua de Buda sentado hecha de ladrillos, que antiguamente estaba cubierta de estuco. El mandapa tiene tres muros de ladrillo y un pórtico en el lado este, similar al de Wat Si Chum, pero de menor escala. En los laterales exteriores había relieves de estuco, que se pueden apreciar en fotografías históricas que representan escenas de la vida de Buda. Al este del mandapa se encuentran los restos de un vihara de 10 × 14 metros con algunos pilares de laterita y una imagen de Buda muy deteriorada, también de laterita. El vihara está rodeado por varias bases de estupas más pequeñas.

Wat Sorasak ( en tailandés : วัดสรศักดิ์ ) fue fundado en la época del Reino de Sukhothai durante el reinado de Sailuethai . En 1955, el Departamento de Bellas Artes descubrió una inscripción en piedra, denominada "Inscripción en piedra de Wat Sorasak" o Inscripción n.º 49. Actualmente se encuentra en el Museo Nacional Ramkhamhaeng. Gracias a esta inscripción, se puede datar la fundación de Wat Sorasak en 1412. Nai Inthara Sorasak, fundador del templo y autor de la inscripción, probablemente era un funcionario del Reino de Ayutthaya , enviado por Intha Racha para proteger los intereses de Ayutthaya sobre Sukhothai. Según la inscripción, el complejo del templo contaba con una gran estupa, un vihara y un edificio para la imagen de Buda. La estupa de estilo cingalés estaba rodeada de elefantes y decorada con una imagen de Buda sentado sobre una base cuadrada. La estupa recuerda al Wat Chang Lom de Ramkhamhaeng en el Parque Histórico de Si Satchanalai . El Departamento de Bellas Artes halló los restos de las estatuas de elefantes y fragmentos de la imagen de Buda.

Los hornos de Thuriang ( en tailandés : เตาทุเรียง ) son ruinas de una antigua fábrica de celadón , posiblemente fundada a finales del siglo XIII, situadas cerca del foso de la ciudad, junto a Wat Phra Phai Luang. Este es un lugar donde se fabricaban los celadones de Sukhothai. Hasta el momento, se han descubierto 49 hornos en 3 áreas diferentes: 37 al norte del foso, 9 al sur, cerca de la muralla de la ciudad, y 3 al este. Los hornos abovedados de ladrillo miden entre 1,5 y 2 metros de ancho y 4,5 metros de largo. Las piezas de cerámica encontradas aquí son generalmente grandes cuencos y jarras; tienen un esmalte gris amarillento mate y un diseño, normalmente de una flor, un pez o un círculo giratorio, pintado en negro.

La presa de Saritphong o Thamnop Phra Ruang ( en tailandés : เขื่อนสรีดภงค์ หรือ ทำนบพระร่วง ) es una antigua presa, ahora restaurada por el Departamento de Irrigación, que consta de obras de tierra que se extendían entre la montaña Khao Phra Bat Yai y la montaña Khao Kio Ai Ma. Había un aliviadero y tuberías para transportar agua a través de canales hacia las puertas de la ciudad para almacenarla posteriormente en los lagos Traphang Ngoen y Traphang Thong. El agua de estos embalses se utilizaba en la ciudad vieja y el palacio de Sukhothai.