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supremacía blanca

La supremacía blanca es la creencia de que las personas blancas son superiores a las de otras razas . [ 1 ] Esta creencia favorece el mantenimiento y la defensa de cualquier pod...

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La supremacía blanca es la creencia de que las personas blancas son superiores a las de otras razas . [ 1 ] Esta creencia favorece el mantenimiento y la defensa de cualquier poder y privilegio que posean las personas blancas . La supremacía blanca tiene sus raíces en la ahora desacreditada doctrina del racismo científico y fue una justificación clave del colonialismo europeo . [ 2 ] [ 3 ]

Como ideología política , impone y mantiene la dominación cultural, social , política , histórica o institucional por parte de personas blancas y sus partidarios no blancos. En el pasado, esta ideología se había puesto en práctica a través de estructuras socioeconómicas y legales como el comercio transatlántico de esclavos , las prácticas laborales y sociales coloniales europeas , el reparto de África , las leyes Jim Crow en los Estados Unidos, las actividades del Tribunal de Tierras Nativas en Nueva Zelanda, [ 4 ] las políticas de la Australia Blanca desde la década de 1890 hasta mediados de la década de 1970 y el apartheid en Sudáfrica. [ 5 ] [ 6 ] Esta ideología también está presente hoy entre los neoconfederados .

La supremacía blanca subyace a un espectro de movimientos contemporáneos, incluyendo el nacionalismo blanco , el separatismo blanco, el neonazismo y el movimiento de la Identidad Cristiana . [ 7 ] En Estados Unidos, la supremacía blanca se asocia principalmente con Aryan Nations , White Aryan Resistance y el Ku Klux Klan . Los Proud Boys son considerados una organización implícitamente supremacista blanca, a pesar de negar su asociación con la supremacía blanca. [ 8 ] En los últimos años, sitios web como X (antes Twitter), Reddit y Stormfront han contribuido a un aumento de la actividad y el interés en la supremacía blanca. [ 9 ]

No todas las organizaciones supremacistas blancas tienen los mismos objetivos, y mientras que algunas pueden defender un ideal nórdico de blancura, otras son supremacistas blancas más amplias, incluyendo miembros de ascendencia del sur y este de Europa . [ 10 ] Diferentes grupos de supremacistas blancos identifican a varios enemigos raciales, étnicos, religiosos y de otro tipo, [ 10 ] más comúnmente aquellos de ascendencia africana subsahariana , pueblos indígenas , personas de ascendencia asiática , personas multirraciales , personas de Oriente Medio y Norte de África , judíos , musulmanes y personas LGBTQ+ . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

En el ámbito académico, particularmente en la teoría crítica de la raza o la interseccionalidad , la "supremacía blanca" también se refiere a un sistema social en el que las personas blancas disfrutan de ventajas estructurales ( privilegios ) sobre otros grupos étnicos, tanto a nivel colectivo como individual, a pesar de la igualdad legal formal. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

Historia

La supremacía blanca tiene fundamentos ideológicos que se remontan al racismo científico del siglo XVIII , el paradigma predominante de la variación humana que moldeó las relaciones internacionales y la política racial desde la última parte de la Ilustración hasta finales del siglo XX. [ 24 ]

Estados Unidos

Historia temprana

La supremacía blanca fue dominante en los Estados Unidos tanto antes como después de la Guerra Civil Estadounidense , y persistió durante décadas después de la era de la Reconstrucción . [ 25 ] Los Códigos de Esclavos de Virginia de 1705 segregaron socialmente a los colonos blancos de las personas negras esclavizadas, convirtiéndolos en grupos dispares y obstaculizando su capacidad de unirse. La unidad de la gente común era un temor percibido de la aristocracia plantadora de Virginia , que deseaba evitar que se repitieran eventos como la Rebelión de Bacon , ocurrida 29 años antes. [ 26 ] Antes de la Guerra Civil, muchos sureños blancos ricos poseían esclavos ; intentaron justificar su explotación económica de las personas negras creando una teoría "científica" de superioridad blanca e inferioridad negra . [ 27 ] Uno de esos propietarios de esclavos, el futuro presidente Thomas Jefferson , escribió en 1785 que los negros eran "inferiores a los blancos en las dotes de cuerpo y mente". [ 28 ] En el Sur anterior a la guerra , a cuatro millones de esclavos se les negó la libertad. [ 29 ] El estallido de la Guerra Civil vio cómo el deseo de mantener la supremacía blanca se citaba como una causa para la secesión de estados [ 30 ] y la formación de los Estados Confederados de América . [ 31 ]

La escultura El descubrimiento de América (1844), que representa a un Colón triunfante y a una "mujer salvaje" (mujer indígena), se encontraba frente al Capitolio de los Estados Unidos.
Hombres blancos posan para una fotografía de los linchamientos de Duluth, Minnesota , en 1920. Dos de las víctimas negras aún cuelgan, mientras que la tercera yace en el suelo. Los linchamientos solían ser espectáculos públicos para que la comunidad blanca celebrara la supremacía blanca en Estados Unidos, y las fotos a menudo se vendían como postales. [ 32 ]
Desfile del Ku Klux Klan en Washington, D.C. en 1926.

Los nativos americanos habían sido deshumanizados como "salvajes indios despiadados" en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos , [ 33 ] y en el libro de Martin Luther King Jr. de 1964, Why We Can't Wait, escribió: "Nuestra nación nació en el genocidio cuando adoptó la doctrina de que el americano original, el indio, era una raza inferior". [ 34 ] Dos esculturas que reflejaban la visión de los nativos expresada en la declaración fueron encargadas por el gobierno de los Estados Unidos y se ubicaron frente al Capitolio de los Estados Unidos desde 1844 hasta 1958: El descubrimiento de América , que representaba a un Colón triunfante y a una "mujer salvaje" según el senador de Pensilvania James Buchanan, quien propuso la escultura, [ 35 ] y El rescate , cuyo escultor Horatio Greenough escribió que era "para transmitir la idea del triunfo de los blancos sobre las tribus salvajes". [ 36 ] En un editorial de 1890 sobre los nativos y las guerras indias americanas , el autor L. Frank Baum escribió: «Los blancos, por ley de conquista , por justicia de la civilización, son los amos del continente americano, y la mejor seguridad de los asentamientos fronterizos se asegurará con la aniquilación total de los pocos indios que queden». [ 37 ]

La Ley de Naturalización de 1790 limitó la ciudadanía estadounidense únicamente a los blancos. [ 38 ] En algunas partes de Estados Unidos, muchas personas consideradas no blancas fueron privadas de sus derechos, se les prohibió ocupar cargos públicos y se les impidió acceder a la mayoría de los puestos gubernamentales hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX. El profesor Leland T. Saito, de la Universidad del Sur de California, escribe: «A lo largo de la historia de Estados Unidos, los blancos han utilizado la raza para legitimar y crear diferencias y exclusión social, económica y política». [ 39 ]

siglo XIX

La creencia en la pureza racial y la supremacía blanca fueron algunas de las razones de las leyes contra el mestizaje en Estados Unidos. Abraham Lincoln declaró en un discurso de 1858: «No estoy, ni he estado nunca, a favor de que los negros sean votantes o jurados, ni de que puedan ocupar cargos públicos, ni de que se casen con personas blancas . Estoy, como cualquier otro hombre, a favor de la posición superior asignada a la raza blanca». [ 40 ] A finales del siglo XIX, 38 estados de Estados Unidos tenían leyes que prohibían el matrimonio interracial. [ 41 ]

Benjamin Tillman fue un exgobernador y senador estadounidense supremacista blanco que participó en los linchamientos de afroamericanos, los alardeó y los defendió en el pleno del Senado de los Estados Unidos. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] Rebecca Latimer Felton , una supremacista blanca y la primera mujer en servir en el Senado de los Estados Unidos, pronunció un discurso en el que pedía el linchamiento de hombres negros. [ 45 ]

siglo XX

Una serie de políticos estadounidenses continuaron abogando e incitando a favor de la supremacía blanca. Un ejemplo de ello es el gobernador electo de Misisipi, James K. Vardaman , quien utilizó el término "supremacía blanca" textualmente cuando dijo: "Si es necesario, todos los negros del estado serán linchados; se hará para mantener la supremacía blanca". [ 46 ]

Eugene Talmadge fue un supremacista blanco que fue elegido cuatro veces gobernador de Georgia. Su oponente, Ellis Gibbs Arnall, señaló en una ocasión que nadie podía vencer a Talmadge en lo que él, cínicamente, denominó la "contienda de odio hacia los negros". [ 47 ] Ambos eran supremacistas blancos y racistas , pero Arnall fue menos grosero al respecto. [ 48 ]

La negación de la libertad social y política a las minorías continuó hasta mediados del siglo XX, dando lugar al movimiento por los derechos civiles . [ 49 ] El movimiento fue impulsado por el linchamiento de Emmett Till , un niño de 14 años. David Jackson escribe que fue la imagen del "cuerpo destrozado del niño asesinado lo que obligó al mundo a enfrentarse a la brutalidad del racismo estadounidense". [ 50 ]

El sociólogo Stephen Klineberg ha afirmado que las leyes de inmigración de EE. UU. anteriores a 1965 declaraban claramente que los europeos del norte son una subespecie superior de la raza blanca. [ 51 ] [ a ] ​​La Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 abrió la entrada a EE. UU. a grupos no germánicos y alteró significativamente la composición demográfica de EE. UU. como resultado. [ 51 ] Los últimos 16 estados en los que se prohibió el matrimonio interracial tuvieron tales leyes vigentes hasta 1967, cuando fueron invalidadas por la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos en Loving v. Virginia . [ 52 ] Estos logros de mediados de siglo tuvieron un gran impacto en las opiniones políticas de los estadounidenses blancos; la segregación y la superioridad racial blanca, que habían sido respaldadas públicamente en la década de 1940, se convirtieron en opiniones minoritarias dentro de la comunidad blanca a mediados de la década de 1970 y continuaron disminuyendo en las encuestas de la década de 1990 hasta un porcentaje de un solo dígito. [ 53 ] [ 54 ] Para el sociólogo Howard Winant , estos cambios marcaron el fin de la "supremacía blanca monolítica" en los Estados Unidos. [ 55 ]

Después de mediados de la década de 1960, la supremacía blanca siguió siendo una ideología importante para la extrema derecha estadounidense . [ 56 ] Según Kathleen Belew , historiadora de la raza y el racismo en los Estados Unidos , la militancia blanca cambió después de la Guerra de Vietnam , pasando de apoyar el orden racial existente a una posición más radical (autodenominada " poder blanco " o " nacionalismo blanco ") comprometida con el derrocamiento del gobierno de los Estados Unidos y el establecimiento de una patria blanca. [ 57 ] [ 58 ] Estas organizaciones de milicias antigubernamentales son una de las tres principales corrientes de movimientos violentos de derecha en los Estados Unidos, siendo los grupos supremacistas blancos (como el Ku Klux Klan , las organizaciones neonazis y los cabezas rapadas racistas ) y un movimiento fundamentalista religioso (como la Identidad Cristiana ) las otras dos. [ 59 ] [ 60 ]

siglo XXI

La campaña presidencial de Donald Trump provocó un aumento del interés por la supremacía blanca y el nacionalismo blanco en Estados Unidos, lo que atrajo mayor atención mediática y nuevos miembros a su movimiento; su campaña gozó de un amplio apoyo por parte de estos. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]

Algunos académicos sostienen que el resultado de las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 , y las numerosas controversias que lo rodearon, reflejan la influencia persistente de la supremacía blanca en Estados Unidos. [ 65 ] [ 66 ] Educadores, teóricos literarios y otros expertos políticos han planteado cuestiones similares, vinculando la estigmatización de poblaciones marginadas con la superioridad blanca. [ 67 ] [ 68 ]

Commonwealth británica

Se ha debatido si Winston Churchill , quien fue elegido "el británico más grande de todos los tiempos" en 2002, era "un racista y supremacista blanco". [ 69 ] En el contexto del rechazo al deseo árabe de detener la inmigración judía a Palestina , dijo:

No admito que el perro del pesebre tenga el derecho final sobre el pesebre, aunque haya permanecido allí durante mucho tiempo. No admito ese derecho. No admito, por ejemplo, que se haya cometido una gran injusticia contra los indígenas americanos o los negros de Australia. No admito que se haya cometido una injusticia contra esas personas por el hecho de que una raza más fuerte, una raza superior o, al menos, una raza más experimentada... haya llegado y ocupado su lugar. [ 70 ]

El historiador británico Richard Toye , autor de El Imperio de Churchill , concluyó que "Churchill sí pensaba que los blancos eran superiores". [ 69 ]

Sudáfrica

Varias naciones del sur de África experimentaron una grave tensión y conflicto racial durante la descolonización global , particularmente cuando los africanos blancos de ascendencia europea lucharon por proteger su estatus social y político privilegiado. La segregación racial en Sudáfrica comenzó en la época colonial bajo el Imperio neerlandés . Continuó cuando los británicos tomaron el Cabo de Buena Esperanza en 1795. El apartheid fue introducido como una política oficialmente estructurada por el Partido Nacional, dominado por los afrikáneres , después de las elecciones generales de 1948. La legislación del apartheid dividió a los habitantes en cuatro grupos raciales: "negros", "blancos", "de color" e "indios", con los de color divididos en varias subclasificaciones. [ 71 ] En 1970, el gobierno dirigido por los afrikáneres abolió la representación política de los no blancos y, a partir de ese año, a las personas negras se les privó de la ciudadanía sudafricana. [ 72 ] Sudáfrica abolió el apartheid en 1991. [ 73 ] [ 74 ]

Rodesia

En Rodesia, un gobierno predominantemente blanco emitió su propia declaración unilateral de independencia del Reino Unido en 1965 durante un intento finalmente fallido de evitar el gobierno de la mayoría. [ 75 ] Tras la Guerra de Rodesia, librada por nacionalistas africanos , el primer ministro rodesiano Ian Smith aceptó la representación política birracial en 1978 y el estado obtuvo el reconocimiento del Reino Unido como Zimbabue en 1980. [ 76 ]

Alemania

El nazismo promovió la idea de un pueblo germánico superior o raza aria en Alemania a principios del siglo XX. Las nociones de supremacía blanca y superioridad racial aria se combinaron en el siglo XIX, y los supremacistas blancos sostenían la creencia de que las personas blancas pertenecían a una " raza superior " aria, superior a otras razas, en particular a los judíos, a quienes describían como la "raza semítica", los eslavos y los gitanos , a quienes asociaban con la "esterilidad cultural". Arthur de Gobineau , teórico racial y aristócrata francés, atribuyó la caída del Antiguo Régimen en Francia a la degeneración racial causada por la mezcla racial, que, según él, había destruido la "pureza" de la raza nórdica o germánica. Las teorías de Gobineau, que gozaron de gran popularidad en Alemania, enfatizaban la existencia de una polaridad irreconciliable entre los pueblos arios o germánicos y la cultura judía. [ 77 ]

Como principal teórico racial del Partido Nazi , Alfred Rosenberg supervisó la construcción de una "escalera" racial humana que justificaba las políticas raciales y étnicas de Hitler . Rosenberg promovió la teoría nórdica , que consideraba a los nórdicos como la "raza superior", superior a todas las demás, incluidos otros arios (indoeuropeos). [ 78 ] Rosenberg tomó el término racial Untermensch del título del libro de 1922 del miembro del Ku Klux Klan, Lothrop Stoddard, La revuelta contra la civilización: La amenaza del subhombre . [ 79 ] Posteriormente fue adoptado por los nazis de la versión alemana de ese libro, Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925). [ 80 ] Rosenberg fue el principal nazi que atribuyó el concepto del "subhombre" de Europa del Este a Stoddard. [ 81 ] Defensor de las leyes de inmigración estadounidenses que favorecían a los europeos del norte, Stoddard escribió principalmente sobre los supuestos peligros que representaban los pueblos de color para la civilización blanca, y escribió La creciente marea de color contra la supremacía mundial blanca en 1920. Al establecer un sistema de entrada restrictivo para Alemania en 1925, Hitler escribió sobre su admiración por las leyes de inmigración estadounidenses: «La Unión Americana rechaza categóricamente la inmigración de elementos físicamente insalubres y simplemente excluye la inmigración de ciertas razas». [ 82 ]

Los elogios alemanes al racismo institucional estadounidense, que ya aparecía en el Mein Kampf de Hitler , fueron constantes a principios de la década de 1930. Los abogados nazis abogaban por el uso de modelos estadounidenses. [ 83 ] Las leyes estadounidenses de ciudadanía y contra el mestizaje, basadas en la raza, inspiraron directamente las dos principales leyes raciales de Núremberg de los nazis : la Ley de Ciudadanía y la Ley de Sangre. [ 83 ] Para preservar la raza aria o nórdica , los nazis introdujeron las Leyes de Núremberg en 1935, que prohibían las relaciones sexuales y los matrimonios entre alemanes y judíos, y posteriormente entre alemanes y romaníes y eslavos . Los nazis utilizaron la teoría de la herencia mendeliana para argumentar que los rasgos sociales eran innatos, afirmando que existía una naturaleza racial asociada a ciertos rasgos generales, como la inventiva o el comportamiento delictivo. [ 84 ]

Según el informe anual de 2012 del servicio de inteligencia interior de Alemania, la Oficina Federal para la Protección de la Constitución , en ese momento había 26.000 extremistas de derecha viviendo en Alemania, incluidos 6.000 neonazis . [ 85 ]

Australia y Nueva Zelanda

Cincuenta y una personas murieron en dos ataques terroristas consecutivos perpetrados por un supremacista blanco australiano el 15 de marzo de 2019 en la mezquita Al Noor y el centro islámico Linwood. La primera ministra Jacinda Ardern describió los ataques como «uno de los días más oscuros de Nueva Zelanda». El 27 de agosto de 2020, el atacante fue condenado a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional . [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]

En 2016, se intensificó el debate sobre la pertinencia de nombrar la Universidad Massey en Palmerston North en honor a William Massey , a quien muchos historiadores y críticos han descrito como un supremacista blanco. [ 89 ] El profesor Steve Elers fue uno de los principales defensores de la idea de que Massey era un supremacista blanco declarado, dado que Massey "hizo varias declaraciones racistas antichinas en público" e intensificó el impuesto de capitación en Nueva Zelanda . [ 90 ] [ 91 ] En 1921, Massey escribió en el Evening Post : "Los neozelandeses son probablemente la población anglosajona más pura del Imperio Británico. La naturaleza quiso que Nueva Zelanda fuera un país de blancos, y debe mantenerse así. La influencia polinesia no será perjudicial". Esta es una de las muchas citas que se le atribuyen y que se consideran abiertamente racistas. [ 92 ]

Ideologías y movimientos

Los partidarios del nordicismo consideran a los "pueblos nórdicos" como una raza superior. [ 93 ] A principios del siglo XIX, la supremacía blanca se asoció a las teorías emergentes de jerarquía racial. El filósofo alemán Arthur Schopenhauer atribuyó la primacía cultural a la raza blanca:

La civilización y cultura más elevadas, aparte de las de los antiguos hindúes y egipcios , se encuentran exclusivamente entre las razas blancas; e incluso entre muchos pueblos de piel oscura, la casta o raza dominante es de tez más clara que el resto y, por lo tanto, evidentemente ha inmigrado, por ejemplo, los brahmanes , los incas y los gobernantes de las islas del Pacífico Sur . Todo esto se debe a que la necesidad agudiza el ingenio, pues aquellas tribus que emigraron tempranamente al norte, y allí se blanquearon gradualmente, tuvieron que desarrollar todas sus capacidades intelectuales e inventar y perfeccionar todas las artes en su lucha contra la necesidad, la carencia y la miseria, que en sus múltiples formas fueron provocadas por el clima. [ 94 ]

El buen ciudadano, 1926, publicado por la Iglesia Pilar de Fuego.

El eugenista Madison Grant argumentó en su libro de 1916, El ocaso de la gran raza , que la raza nórdica había sido responsable de la mayoría de los grandes logros de la humanidad y que la mezcla genética era un "suicidio racial". [ 95 ] En este libro, los europeos que no eran de origen germánico pero que tenían características nórdicas, como cabello rubio/pelirrojo y ojos azules/verdes/grises, eran considerados una mezcla nórdica y aptos para la arianización . [ 96 ]

Miembros del segundo Ku Klux Klan en una manifestación en 1923.

En Estados Unidos, los grupos más asociados con el movimiento supremacista blanco son el Ku Klux Klan (KKK), Aryan Nations y el movimiento de Resistencia Blanca Americana , todos ellos considerados antisemitas . Los Proud Boys , a pesar de afirmar no estar asociados con la supremacía blanca, han sido descritos en contextos académicos como tales. [ 8 ] Muchos grupos supremacistas blancos se basan en el concepto de preservar la pureza genética y no se centran únicamente en la discriminación por color de piel. Las razones del KKK para apoyar la segregación racial no se basan principalmente en ideales religiosos, pero algunos grupos del Klan son abiertamente protestantes . La película muda de 1915, El nacimiento de una nación, mostraba las crecientes tensiones raciales, económicas, políticas y geográficas que condujeron a la Proclamación de Emancipación y a la era de la Reconstrucción del Sur , que fue el origen del Ku Klux Klan. [ 97 ]

La Alemania nazi promulgó la supremacía blanca basada en la creencia de que la raza aria , o los alemanes, eran la raza superior . Esto se combinó con un programa de eugenesia que buscaba la higiene racial mediante la esterilización obligatoria de personas enfermas y el exterminio de los Untermenschen ("subhumanos"): eslavos , judíos y romaníes , lo que finalmente culminó en el Holocausto . [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]

La Identidad Cristiana es otro movimiento estrechamente vinculado a la supremacía blanca. Algunos supremacistas blancos se identifican como odinistas , aunque muchos odinistas rechazan la supremacía blanca. Algunos grupos supremacistas blancos, como el Boeremag sudafricano , fusionan elementos del cristianismo y el odinismo. Creatividad es atea y denuncia el cristianismo y otras religiones teístas . [ 103 ] [ 104 ] Además, su ideología es similar a la de muchos grupos de Identidad Cristiana porque cree en la teoría conspirativa antisemita de que existe una "conspiración judía" que controla los gobiernos, la industria bancaria y los medios de comunicación. Matthew F. Hale , fundador de la Iglesia Mundial del Creador, ha publicado artículos que afirman que todas las razas que no son blancas son "razas de barro", que es lo que enseña la religión del grupo.

La ideología supremacista blanca se ha asociado con una facción racista de la subcultura skinhead , a pesar de que cuando la cultura skinhead se desarrolló por primera vez en el Reino Unido a finales de la década de 1960, estuvo fuertemente influenciada por la moda y la música negras , especialmente el reggae y el ska jamaicanos, y la música soul afroamericana . [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]

Las actividades de reclutamiento de supremacistas blancos se llevan a cabo principalmente a nivel de base y en Internet. El acceso generalizado a Internet ha provocado un aumento drástico de los sitios web supremacistas blancos. [ 108 ] Internet ofrece un espacio para la expresión abierta de ideas supremacistas blancas con escaso costo social, ya que quienes publican la información pueden permanecer en el anonimato.

nacionalismo blanco

separatismo blanco

Un mapa que muestra en rojo los límites propuestos del Imperativo Territorial del Noroeste.

El separatismo blanco es un movimiento político y social que busca la separación de las personas blancas de las personas de otras razas y etnias . Esto puede incluir el establecimiento de un etnoestado blanco mediante la expulsión de las personas no blancas de las comunidades existentes o mediante la formación de nuevas comunidades en otros lugares. [ 109 ]

La mayoría de los investigadores modernos no consideran que el separatismo blanco sea distinto de las creencias supremacistas blancas. La Liga Antidifamación define el separatismo blanco como "una forma de supremacía blanca"; [ 110 ] el Centro Legal de la Pobreza del Sur define tanto el nacionalismo blanco como el separatismo blanco como "ideologías basadas en la supremacía blanca". [ 111 ] Facebook ha prohibido el contenido abiertamente nacionalista blanco o separatista blanco porque "el nacionalismo blanco y el separatismo blanco no pueden separarse significativamente de la supremacía blanca y los grupos de odio organizados". [ 112 ] [ 113 ]

El uso del término para autoidentificarse ha sido criticado como una estratagema retórica deshonesta. La Liga Antidifamación argumenta que los supremacistas blancos usan la frase porque creen que tiene menos connotaciones negativas que el término « supremacista blanco» . [ 110 ]

Dobratz y Shanks-Meile informaron que los seguidores suelen rechazar el matrimonio "fuera de la raza blanca" . Argumentaron a favor de la existencia de "una distinción entre el deseo de dominación del supremacista blanco (como en el apartheid , la esclavitud o la segregación ) y la separación completa por raza". [ 114 ] Sostuvieron que esto es una cuestión de pragmatismo, porque, si bien muchos supremacistas blancos también son separatistas blancos, los separatistas blancos contemporáneos rechazan la idea de que el retorno a un sistema de segregación sea posible o deseable en los Estados Unidos. [ 115 ]

Uso académico del término

El término supremacía blanca se utiliza en algunos estudios académicos sobre el poder racial para denotar un sistema de racismo estructural o social que privilegia a las personas blancas sobre otras, independientemente de la presencia o ausencia de odio racial. Según esta definición, las ventajas raciales de las personas blancas se dan tanto a nivel colectivo como individual ( ceteris paribus , es decir , cuando se comparan individuos que no difieren de manera relevante excepto en su origen étnico). La jurista Frances Lee Ansley explica esta definición de la siguiente manera:

Por «supremacía blanca» no me refiero únicamente al racismo consciente de los grupos de odio supremacistas blancos . Me refiero, en cambio, a un sistema político, económico y cultural en el que los blancos controlan abrumadoramente el poder y los recursos materiales, las ideas conscientes e inconscientes de superioridad y privilegio blancos están muy extendidas, y las relaciones de dominación blanca y subordinación no blanca se reproducen a diario en una amplia gama de instituciones y entornos sociales. [ 19 ] [ 20 ]

Esta y otras definiciones similares han sido adoptadas o propuestas por Charles W. Mills , [ 21 ] bell hooks , [ 22 ] David Gillborn , [ 23 ] Jessie Daniels, [ 116 ] y Neely Fuller Jr, [ 117 ] y se utilizan ampliamente en la teoría crítica de la raza y el feminismo interseccional . Algunos educadores antirracistas , como Betita Martínez y el taller Challenging White Supremacy, también utilizan el término de esta manera. El término expresa continuidades históricas entre una era anterior al movimiento por los derechos civiles de supremacía blanca abierta y la estructura de poder racial actual de los Estados Unidos. También expresa el impacto visceral del racismo estructural a través de un lenguaje "provocador y brutal" que caracteriza el racismo como "nefasto, global, sistémico y constante". [ 118 ] Los usuarios académicos del término a veces lo prefieren a racismo porque permite establecer una distinción entre los sentimientos racistas y la ventaja o privilegio racial blanco . [ 119 ] [ 120 ] [ 64 ] John McWhorter , especialista en lenguaje y relaciones raciales, explica la sustitución gradual de "racismo" por "supremacía blanca" por el hecho de que "los términos potentes necesitan renovarse, especialmente cuando se usan mucho", estableciendo un paralelismo con la sustitución de "chovinista" por "sexista". [ 121 ]

Otros intelectuales han criticado el reciente aumento de popularidad del término entre activistas de izquierda como contraproducente. John McWhorter ha descrito el uso de "supremacía blanca" como una desviación de su significado comúnmente aceptado para abarcar cuestiones menos extremas, lo que devalúa el término y potencialmente descarrila una discusión productiva. [ 122 ] [ 123 ] El columnista político Kevin Drum atribuye la creciente popularidad del término al uso frecuente por parte de Ta-Nehisi Coates , describiéndolo como una "moda terrible" que no transmite matices. Afirma que el término debería reservarse para aquellos que intentan promover la idea de que los blancos son inherentemente superiores a los negros y no usarse para caracterizar creencias o acciones menos abiertamente racistas. [ 124 ] [ 125 ] El uso académico del término para referirse al racismo sistémico ha sido criticado por Conor Friedersdorf por la confusión que crea para el público en general, en la medida en que difiere de la definición más común del diccionario; argumenta que es probable que aleje a aquellos a quienes espera convencer. [ 125 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Esta cita es de Klineberg en el reportaje de NPR, no proviene del texto de ninguna ley estadounidense.

Referencias

  1. ↑ John Philip Jenkins (13 de abril de 2021). "Supremacía blanca" . Britannica . Archivado del original el 27 de abril de 2022. Consultado el 14 de agosto de 2022 .
  2. ↑ Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos (27 de marzo de 2019). «Declaración de la AAPA sobre raza y racismo» . Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos . Archivado del original el 25 de enero de 2022. Recuperado el 19 de junio de 2020. En cambio, el concepto occidental de raza debe entenderse como un sistema de clasificación que surgió del colonialismo, la opresión y la discriminación europeos, y que los apoya.
  3. ↑ "Aparentemente científico": cf. Theodore M. Porter, Dorothy Ross (eds.) 2003. The Cambridge History of Science: Volume 7, The Modern Social Sciences Cambridge University Press, p. 293 "La raza ha desempeñado durante mucho tiempo un poderoso papel popular en la explicación de rasgos sociales y culturales, a menudo en términos aparentemente científicos"; Adam Kuper, Jessica Kuper (eds.), The Social Science Encyclopedia (1996), "Racismo", p. 716: "Este racismo [ es decir, científico ] implicaba el uso de 'técnicas científicas' para sancionar la creencia en la superioridad racial europea y americana"; Routledge Encyclopedia of Philosophy: Questions to Sociobiology (1998), "Raza, teorías de", p. 18: "Sus exponentes [ es decir, del racismo científico ] tendían a equiparar la raza con la especie y afirmaban que constituía una explicación científica de la historia humana"; Terry Jay Ellingson, El mito del buen salvaje (2001), 147 y ss. «En el racismo científico, el racismo nunca fue muy científico; ni, al menos podría argumentarse, fue muy racista todo aquello que cumplía los requisitos de la ciencia real» (p. 151); Paul A. Erickson, Liam D. Murphy, Una historia de la teoría antropológica (2008), p. 152: «Racismo científico: Ciencia impropia o incorrecta que apoya el racismo de forma activa o pasiva».
  4. ↑ Ray, William (3 de junio de 2022). "Temporada 2, Ep. 6: Tribunal de Tierras Nativas" . RNZ . Archivado del original el 2 de diciembre de 2023. Recuperado el 25 de agosto de 2023 .
  5. ↑ Wildman, Stephanie M. (1996). Privilege Revealed: How Invisible Preference Undermines America . NYU Press. p. 87. ISBN  978-0-8147-9303-9.
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  116. ↑ Daniels, Jessie (1997). Mentiras blancas: raza, clase, género y sexualidad en el discurso supremacista blanco . Routledge. ISBN 978-0-415-91289-1.
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  119. ↑ "¿Por qué a muchos blancos les resulta tan difícil comprender que el racismo es opresivo no porque tengan prejuicios hacia los negros (podrían tenerlos y dejarnos en paz), sino porque es un sistema que promueve la dominación y la subyugación?" hooks, bell (4 de febrero de 2009). Black Looks: Race and Representation . Turnaround Publisher Services Limited. pág. 12. ISBN  978-1-873262-02-3.
  120. ↑ Grillo y Wildman citan a hooks para argumentar a favor del término racismo/supremacía blanca : «hooks escribe que los blancos liberales no se ven a sí mismos como prejuiciosos ni interesados ​​en la dominación mediante la coerción, y no reconocen las formas en que contribuyen al sistema de privilegio blanco y se benefician de él». Grillo, Trina; Stephanie M. Wildman (29 de junio de 1997). «Las implicaciones de hacer comparaciones entre racismo y sexismo (u otros ismos)». En Richard Delgado; Jean Stefancic (eds.). Estudios críticos blancos: Mirando detrás del espejo . Temple University Press. pág. 620. ISBN  978-1-56639-532-8.
  121. ↑ McWhorter, John (22 de junio de 2020). "La definición de 'racismo' en el diccionario tiene que cambiar" . The Atlantic . Archivado del original el 20 de septiembre de 2022. Consultado el 22 de julio de 2020 .
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  125. 1 2 Friedersdorf, Conor . "«El azote de la izquierda»: demasiado estigma, poca persuasión . The Atlantic . Archivado del original el 20 de septiembre de 2022. Consultado el 4 de diciembre de 2016 .

Lecturas adicionales

  • Almaguer, Tomás. (2008) Líneas de falla raciales: Los orígenes históricos de la supremacía blanca en California . Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. 1994.
  • Brooks, Michael E. y Fitrakis, Robert (2021). Una historia del odio en Ohio: antes y ahora. The Ohio State University Press. ISBN 978-0-8142-5800-2
  • Baird, Robert P. (20 de abril de 2021). "La invención de la blancura: la larga historia de una idea peligrosa" . The Guardian .
  • Bessis, Sophie (2003) La supremacía occidental: El triunfo de una idea . Zed Books. ISBN 9781842772195ISBN 1842772198
  • Dobratz, Betty A. y Shanks-Meile, Stephanie (2000) «¡Poder blanco, orgullo blanco!»: El movimiento separatista blanco en Estados Unidos . Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-6537-4
  • Horne, Gerald . (2017) El apocalipsis del colonialismo de asentamiento: las raíces de la esclavitud, la supremacía blanca y el capitalismo en Norteamérica y el Caribe del siglo XVII . Nueva York: Monthly Review Press; ISBN 978-1-58367-663-9.
  • Horne, Gerald . (2020). El amanecer del Apocalipsis: Las raíces de la esclavitud, la supremacía blanca, el colonialismo de asentamiento y el capitalismo en el largo siglo XVI . Nueva York: Monthly Review Press. ISBN 978-1-58367-872-5.
  • MacCann, Donnarae (2000) La supremacía blanca en la literatura infantil: Caracterizaciones de los afroamericanos, 1830-1900 . Nueva York: Routledge. ISBN 9780415928908
  • Van der Pijl, Kees , La disciplina de la supremacía occidental: modos de relaciones exteriores y economía política, Volumen III , Pluto Press, 2014, ISBN 978-0-7453-2318-3
  • Williams, Robert B. (2025). Financiación de la supremacía blanca . Cambridge University Press . ISBN 978-1009367868.
  • El corazón de la blancura : un documental sobre lo que significa ser blanco en Sudáfrica.
  • "Voces sobre el antisemitismo" —Entrevista con Frank Meeink del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos.
  • «Russell Moore: La supremacía blanca enfurece a Jesús, pero ¿enfurece a su iglesia?» —Presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur.
  • Reseña de «Exterminad a todos los brutos: Una vasta y angustiosa historia de la supremacía blanca» (Serie de HBO), por Richard Brody, 9 de abril de 2021, The New Yorker.