
El espectáculo Wild Australia Show fue una compañía de artistas indígenas australianos que realizó una gira por Australia entre 1892 y 1893. El grupo fue formado por el empresario blanco Archibald Meston y su socio Brabazon Harry Purcell con la intención de actuar en Australia, Nueva Zelanda y Europa, antes de viajar a Chicago para participar en la Exposición Mundial Colombina . Estaba compuesto por 27 indígenas del norte de Queensland y la región circundante: 21 hombres, 5 mujeres y 1 niño.
Los artistas indígenas fueron reclutados por Purcell entre 1891 y 1892. Se desconocen sus motivaciones para unirse a la gira; algunos estudiosos sugieren que algunos pudieron haber sido secuestrados o coaccionados, mientras que otros buscaron escapar de las condiciones violentas y opresivas de la frontera de Queensland. Inspirados por las exposiciones etnológicas populares en la época colonial, así como por espectáculos del Salvaje Oeste como el de Buffalo Bill , las actuaciones de la compañía incluían danzas, corroborees , demostraciones de lanzamiento de lanza y bumerán , y representaciones de escenas inspiradas en las guerras de la frontera australiana . Meston y Purcell actuaron como narradores y ofrecieron comentarios sobre la cultura aborigen durante cada actuación. El grupo se presentó en Brisbane, Sídney y Melbourne. Fueron fotografiados durante su gira en los estudios de los fotógrafos Charles Kerry , John William Lindt y Henry King .
Ante las dificultades financieras y las disputas contractuales, Meston abandonó la compañía en Melbourne en 1893, dejando a Purcell y a los demás artistas sin fondos para regresar a casa. Purcell intentó continuar con la gira mundial prevista, pero finalmente se vio obligado a regresar a Queensland. Los artistas volvieron a sus tierras y prácticamente desaparecieron de los registros históricos. El fracaso de la gira provocó críticas hacia Meston por el abandono de la compañía, así como acusaciones de secuestro y una feroz batalla legal entre los dos antiguos socios.
Fondo

Archibald Meston nació en Escocia en 1851 y emigró a la colonia de Nueva Gales del Sur con su familia cuando era niño. Se mudó a Queensland en 1874, donde administró una plantación de azúcar y se convirtió en un periodista exitoso. [ 1 ] En 1876 , se convirtió en editor del Ipswich Observer y publicó artículos en The Queenslander . Meston fue elegido miembro de la Asamblea Legislativa de Queensland en 1878, pero se vio obligado a renunciar a su escaño en 1881 tras declararse en bancarrota después de una fallida empresa minera de carbón. Se mudó al norte de Queensland, donde se convirtió en editor del Townsville Herald y estableció una plantación de azúcar cerca de Cairns . [ 2 ] Después del colapso de su negocio azucarero, realizó una serie de inversiones inmobiliarias especulativas; estas empresas terminaron en fracaso, lo que resultó en acusaciones de fraude por parte de quienes habían perdido dinero en un plan de asentamiento fallido cerca del río Russell . [ 3 ]
Meston, quien en el pasado había defendido abiertamente opiniones virulentamente racistas, desarrolló un interés por la cultura aborigen y se unió a la Sociedad de Protección de los Aborígenes de Queensland en 1890. [ 1 ] [ 4 ] Comenzó a emplear una retórica más elogiosa hacia los indígenas australianos, describiendo el trato que recibían por parte de los colonos como "un reproche a nuestra humanidad común", al tiempo que apoyaba políticas asimilacionistas que buscaban erradicar las culturas indígenas. [ 1 ] [ 5 ] Comenzó a presentarse como etnólogo y experto en pueblos aborígenes. [ 4 ] A menudo elogiaba el atletismo de los aborígenes australianos y hablaba de su admiración por su destreza como guerreros. [ 6 ] [ 7 ] Presentó la primera de lo que denominó "conferencias ilustradas" sobre los aborígenes australianos en el Theatre Royal de Brisbane el 29 de septiembre de 1891. Las primeras conferencias de Meston, que presentaban a aborígenes vivos, escenas pintadas del monte y animales disecados, se convirtieron en el modelo para el Wild Australia Show. [ 8 ]
A finales de 1891 se informó que Meston estaba reuniendo una compañía de artistas aborígenes para viajar a la Exposición Mundial Colombina de Chicago. [ 9 ] Su plan era que la compañía actuara en Australia, Nueva Zelanda y Europa, antes de finalizar su gira en Chicago. [ 6 ] A Meston se le unió en la empresa Brabazon Purcell, un periodista y agente de ganado y propiedades rurales a quien había conocido durante un evento de la Sociedad de Protección de los Aborígenes en 1891, a quien se le prometió un tercio de las ganancias. [ 10 ] La pareja pidió prestada una suma considerable de dinero para llevar a cabo el proyecto, con la esperanza de que resultara un éxito comercial. [ 11 ] [ 12 ] Meston dijo más tarde que había gastado más de 1000 libras esterlinas ( equivalente a 162 000 dólares en 2022 ) en el espectáculo y que su principal motivación había sido el "beneficio de los aborígenes". [ 13 ]
Historia
Reclutamiento de artistas

El reclutamiento de artistas indígenas por parte de Meston y Purcell tuvo lugar entre noviembre de 1891 y octubre de 1892. [ 14 ] Meston insistió en que todos los artistas aborígenes estuvieran en buena forma física para ilustrar su visión del atletismo de los aborígenes australianos. [ 15 ] Purcell emprendió una expedición por el norte de Australia para reclutar artistas aborígenes y recolectar artefactos, mientras que Meston trabajaba para conseguir financiación para la gira. Purcell comenzó visitando la región de la selva tropical que rodea Cairns y escaló el monte Bellenden Ker . Aunque no reclutó a ningún artista durante esta expedición inicial, recolectó varios artefactos que probablemente se encontraban entre los accesorios utilizados durante el espectáculo Wild Australia Show. [ 16 ]
Purcell viajó entonces a la región fronteriza del noroeste de Queensland, cerca de la frontera con el Territorio del Norte . [ 17 ] A finales de 1891 [ 18 ] o principios de 1892, [ 19 ] Purcell conoció al primer grupo de aborígenes que se unió al Wild Australia Show: cinco personas Wakaya de cerca del lago Nash , incluyendo a un anciano llamado Kudajarnd y dos de sus esposas. [ 18 ] Se desconoce cómo Purcell convenció a este grupo para que se uniera a él; más tarde fue acusado de secuestrar o coaccionar a algunos artistas aborígenes, pero es probable que otros se unieran voluntariamente. [ 20 ] [ 21 ] El antropólogo Paul Memmott ha sugerido que algunos pudieron haber sentido que tenían pocas mejores opciones disponibles dada la violencia que enfrentaban en sus propias tierras. [ 22 ] Purcell organizó una reunión con el grupo Wakaya unos meses después. [ 20 ] [ 21 ] A finales de julio de 1892, Purcell llevó a los cinco Wakaya de regreso a Townsville , y el 3 de agosto llegó a Brisbane para entregar al grupo a Meston. [ 23 ]
Purcell partió de Brisbane tres días después hacia Normanton , donde reunió a aborígenes de diversos grupos tribales que habían sido congregados por intermediarios en el sur del Golfo de Carpentaria . [ 24 ] Se cree que estos individuos fueron reclutados por agentes de policía con quienes Meston había concertado acuerdos a principios de ese año. Reunió a cinco aborígenes del campamento de Kimberley Town y a once de campamentos en la ciudad de Croydon . [ 25 ] Es probable que la mayoría hubiera sido desplazada a los campamentos por las violentas incursiones de colonos en sus tierras que comenzaron en las décadas de 1860 y 1870. Memmott sugiere que probablemente hubo algún tipo de coacción involucrada en su reclutamiento para el Wild Australia Show. [ 26 ]
Purcell viajó entonces a Thursday Island, en el estrecho de Torres, para reunir a un grupo de personas Kaurareg que habían sido traídas allí desde Muralug (también conocida como Isla Príncipe de Gales) tras ser reclutadas por funcionarios públicos a quienes Purcell utilizaba como agentes. [ 27 ] El grupo incluía a Gida , un jefe Kaurareg, su esposa y su hijo adoptivo. [ 28 ] El 14 de septiembre, Purcell llegó a Cairns con los 21 indígenas que había reunido a través del golfo de Carpentaria y el estrecho de Torres , antes de continuar hacia Brisbane. Allí, los 26 reclutas se reunieron en un campamento en Santa Lucía para comenzar sus ensayos. [ 29 ]
El último miembro reclutado para el Wild Australia Show fue un hombre Kabi Kabi llamado Yamurra , quien ya había aparecido en las conferencias de Meston. Llegó un mes después de que comenzaran los ensayos. [ 30 ] [ 31 ] Hablaba inglés con fluidez y era el único artista del sur de Queensland. Probablemente, Meston reclutó a Yamurra para que actuara como enlace entre los demás artistas indígenas y los australianos blancos. [ 18 ] Viajó solo al campamento en St Lucia en tren desde Maryborough . [ 31 ]
Ensayos y primeras representaciones en Brisbane.

La compañía pasó varios meses ensayando en Santa Lucía entre finales de septiembre y noviembre de 1892. Meston generó un considerable interés mediático en su gira planeada y atrajo a muchos visitantes al campamento de ensayo. Uno de estos visitantes fue el pintor Oscar Fristrom , quien pintó un retrato de un artista de Walangama llamado Werdbura. [ 32 ] Comenzaron a publicarse anuncios y artículos periodísticos sobre el próximo espectáculo. A menudo hacían referencia a la tradición Wakaya de la subincisión peneana ; la práctica, conocida como el "terrible rito de Sturt", se había vuelto notoria entre la población colonizadora. [ 33 ] [ 34 ] Muchos periódicos se referían a los artistas como parte de una "raza condenada", haciéndose eco de la noción popular de la época de que los indígenas australianos estaban destinados a la extinción. Otros sugerían que el espectáculo corregiría las ideas erróneas que se habían inculcado al público y les mostraría "el verdadero carácter de las tribus salvajes de Australia". [ 35 ]
La función inaugural tuvo lugar en la Ópera de Su Majestad en Brisbane el 5 de diciembre de 1892. La función fue bien recibida, aunque algunos críticos criticaron el comentario de Meston por ser demasiado extenso y expresaron su deseo de que a los artistas indígenas se les hubiera permitido actuar sin interrupciones. [ 36 ] La audiencia del espectáculo pronto disminuyó, y este se trasladó a funciones semanales al aire libre en el Breakfast Creek Sportsground y luego en el Exhibition Grounds, donde atrajo a un público mucho mayor. [ 37 ]
Actuaciones en Sídney

La compañía viajó a Sídney y dio su actuación inaugural en el Acuario de Bondi el 26 de diciembre de 1892. [ 38 ] Rápidamente fueron objeto de escrutinio por parte de funcionarios del gobierno de Nueva Gales del Sur , quienes estaban alarmados por su falta de control sobre los artistas indígenas. [ 39 ] [ 18 ] A diferencia del gobierno de Queensland , que no tenía una oficina de protección dedicada a la gestión de su población aborigen, el gobierno de Nueva Gales del Sur estaba llevando a cabo una estricta política de segregación y deseaba expulsar por completo a los aborígenes de la ciudad de Sídney. A pesar del escrutinio de las autoridades, la compañía atrajo a grandes multitudes y comenzó a realizar actuaciones diarias por la tarde y por la noche. Se informó en The Sydney Morning Herald que la actuación inaugural atrajo a una multitud de 10 000 personas. [ 39 ] [ 40 ] Durante su tiempo en Sídney, los artistas fueron fotografiados por Charles Kerry en su estudio cerca del Acuario; las fotografías se ofrecieron a la venta al público y finalmente se convirtieron en postales. [ 41 ] [ 42 ]
En enero de 1893, la compañía comenzó a presentar un espectáculo nocturno reducido en la Escuela de Artes como parte del Circo de la Familia Walshe, además de las presentaciones vespertinas habituales en el Acuario de Bondi. Debido al menor tamaño del escenario, esta versión del espectáculo omitió las demostraciones de lanzamiento de lanza y bumerán y, en su lugar, se centró en escenas de actuación y baile. [ 43 ]
Las críticas durante la estancia del espectáculo en Sídney no fueron todas positivas. Una crítica en The Daily Telegraph describió a los artistas como "una mera mezcla indiscriminada de negros ... sin la supervisión adecuada y dirigida puramente por especulación". [ 44 ] La preocupación por la falta de supervisión era un tema recurrente; la Junta de Protección de Aborígenes de Nueva Gales del Sur , temiendo que los artistas pudieran quedar sin supervisión en la ciudad y descontenta con el "espectáculo indecoroso" de su presencia, intentó que el espectáculo se cancelara durante toda su estancia en la ciudad. [ 45 ] La junta también estaba decidida a evitar que se repitiera un incidente anterior en el que una compañía de 100 artistas aborígenes había sido llevada a Sídney y luego abandonada en la ciudad. [ 46 ] La Junta de Protección de Aborígenes puso a la compañía bajo vigilancia policial y envió una carta al gobierno de Queensland preguntando si Meston había recibido permiso para sacar a sus artistas indígenas del estado. [ 47 ] [ 18 ] Meston intentó calmar las preocupaciones de la junta, mientras se enfrentaba cada vez más a la presión de quienes le habían prestado dinero para la gira. [ 48 ]
Actuaciones en Melbourne

La compañía llegó a Melbourne para la siguiente parada de su gira el 25 de enero de 1893. Meston y Purcell habían reservado una actuación como parte de la fiesta de la Asociación de Nativos Australianos en el Royal Exhibition Building . [ 49 ] Si bien la fiesta atrajo a una multitud de aproximadamente 50 000 personas, el espectáculo Wild Australia Show recibió una acogida menos positiva por parte del público. Melbourne estaba experimentando una grave depresión económica causada por la crisis bancaria de 1893 , lo que provocó que muchos residentes de la ciudad perdieran interés en la actuación, y los miembros de la compañía estaban agotados por su larga gira. [ 50 ] [ 18 ] Meston también se enfrentaba a dificultades financieras y a una disputa sobre los términos contractuales con la Asociación de Nativos Australianos. [ 51 ]
La disputa comercial provocó una ruptura en la relación entre Meston y Purcell. Meston regresó a Sídney, abandonando a Purcell y a los artistas en Melbourne. Con el espectáculo endeudado considerablemente y la compañía varada en Melbourne, Purcell intentó conseguir funciones adicionales para que pudieran continuar su gira. Los periódicos culparon a Meston de abandonar a la compañía, mientras que Meston, que intentaba recaudar fondos vendiendo una colección de objetos al Museo Australiano , se defendió y culpó a Purcell y a la Asociación de Nativos Australianos de la difícil situación de la compañía. [ 52 ] La disputa provocó un escándalo mediático, y los periódicos criticaron duramente el abandono de la compañía por parte de Meston. [ 53 ]
Purcell aún tenía la esperanza de que la compañía pudiera continuar su gira planeada por Inglaterra y Chicago. Pidió dinero prestado para continuar el espectáculo y reservó una función en el National Baby Show el 16 de febrero. [ 54 ] También comenzó a presentar actos más sensacionalistas para reavivar la curiosidad del público, incluyendo una escena que representaba el canibalismo aborigen y una conferencia sobre el "terrible rito de Sturt". [ 55 ] El 6 de marzo, la compañía comenzó a realizar funciones entre semana por la tarde y por la noche en el Rotunda Hall, donde fue bien recibida y atrajo a un público considerable. [ 56 ]
Segunda temporada en Sídney y regreso a casa.
El 22 de mayo, Purcell y los intérpretes regresaron a Sídney. [ 56 ] Purcell había conseguido una actuación para la compañía en la obra It Is Never Too Late to Mend , que se estrenó el 27 de mayo en una producción dirigida por George Rignold en el Her Majesty's Theatre . [ 57 ] [ 58 ] La compañía realizó bailes y actuó en papeles secundarios durante la obra. Su actuación recibió críticas favorables, y un crítico escribió que «nunca se ha visto nada más impactante en esta ciudad». [ 59 ]
Meston presionó al gobierno de Queensland para que detuviera la gira, escribiendo al secretario colonial que Purcell probablemente maltrataría a los artistas y que la gira mundial planeada "no debería permitirse". La Junta de Protección de Aborígenes de Nueva Gales del Sur también escribió al gobierno de Queensland para solicitar que los artistas fueran devueltos a Queensland. A finales de junio, el gobierno de Queensland accedió a que los artistas regresaran a sus tierras. [ 60 ] Al mes siguiente, Purcell abandonó su esperanza de continuar la gira mundial planeada y apeló al gobierno de Queensland para obtener ayuda financiera para regresar a casa. [ 55 ] Los gobiernos de Queensland y Nueva Gales del Sur debatieron quién debía asumir el costo de 65 libras esterlinas para alimentar a los artistas y transportarlos de regreso a Brisbane, hasta que finalmente el gobierno de Queensland accedió a pagar. [ 61 ]
Los artistas llegaron a Brisbane el 14 de julio, aunque uno de ellos (probablemente Bula o Dugum, dos de los artistas de Kaurareg) decidió quedarse en Sídney tras recibir una oferta de trabajo. El acuerdo laboral fracasó rápidamente y el hombre regresó a Queensland una semana después. Los artistas continuaron su viaje desde Brisbane hasta los puertos del norte de Queensland, desde donde la policía los ayudó a escoltarlos de regreso a sus tierras. [ 62 ] Tras su regreso, todos los artistas, con la excepción de Gida, dejaron poca huella en los registros históricos. [ 63 ]
Caso judicial y consecuencias
Purcell fue arrestado en Sídney el 11 de julio después de que Meston alegara que había robado dinero, pero el caso fue desestimado rápidamente. Los cargos contra Purcell fueron desestimados por segunda vez después de que fuera arrestado a su regreso a Brisbane. Comenzaron a surgir acusaciones de que Purcell había usado violencia y coacción para obligar a algunos de los artistas indígenas a unirse al espectáculo Wild Australia Show; Meston negó su participación y culpó a Purcell de cualquier coacción, diciendo que le había dado instrucciones estrictas para asegurar que los artistas se unieran voluntariamente. [ 62 ] [ 64 ]
Poco después de que los artistas regresaran a sus tierras, Purcell demandó a Meston por "detención ilegal, procesamiento malicioso y difamación". Purcell solicitó una indemnización de 1500 libras esterlinas ( equivalente a 260 000 dólares en 2022 ), mientras que Meston presentó una contrademanda civil de 2000 libras esterlinas por daños a su "crédito, reputación y carácter". La demanda de Meston no prosperó, mientras que Purcell recibió una indemnización de 50 libras esterlinas ( equivalente a 10 000 dólares en 2022 ). Los litigios dejaron un registro histórico detallado en forma de documentos judiciales y son la fuente de gran parte de lo que se sabe sobre la gira del Wild Australia Show. [ 65 ]
Actuación

Las actuaciones del Wild Australia Show evolucionaron a lo largo de la gira a medida que los artistas se adaptaban a una variedad de lugares y audiencias. Los espectáculos incluían demostraciones de habilidad, como lanzamiento de lanza y bumerán y conflictos escenificados, así como actuaciones ceremoniales, corroborees y danzas. [ 18 ] [ 66 ] Meston actuaba como narrador, dando conferencias a la audiencia entre escenas y explicando las culturas y prácticas de los artistas. [ 67 ] [ 18 ] En ocasiones, el propio Meston participaba en exhibiciones de combate con los artistas aborígenes. [ 68 ] [ 69 ] Los artistas de los distintos grupos culturales que conformaban la compañía realizaban danzas inspiradas en sus propias tradiciones; por ejemplo, las danzas Kaurareg se caracterizaban por el uso de tambores y máscaras, mientras que los miembros Wakaya de la compañía actuaban con tocados de plumas. [ 18 ] Memmott sugiere que probablemente se les otorgó a los artistas un grado significativo de control creativo y desarrollaron la actuación basándose en sus propias culturas y tradiciones. [ 70 ] Las actuaciones al aire libre presentaban exhibiciones atléticas y pirotécnicas, como el lanzamiento de lanzas y bumeranes en llamas y la quema escenificada de una cabaña de colonos, mientras que las actuaciones realizadas en interiores presentaban conferencias más detalladas de Meston y Purcell. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]
Cada función comenzaba con una danza de guerra en un campamento escenificado. A esto le seguía una serie de cinco corroborees: el Wermugga (Cacatúa), el Rengwinna (Mono), el Pez, el Waka Linga (Cocodrilo) y el Rah Min (Adolescentes). El espectáculo incluía al menos 11 danzas distintas. [ 74 ] Cada función terminaba con una escena escenificada de conflicto inspirada en las guerras fronterizas australianas (una serie de conflictos violentos entre colonos y pueblos indígenas que se desarrollaban en ese momento). La escena fronteriza mostraba a colonos inocentes siendo atacados por guerreros aborígenes, quienes luego eran asesinados a tiros por la Policía Nativa . Memmott ha descrito la representación del espectáculo de la inocencia de los colonos blancos y la agresión aborigen como un ejemplo de "negacionismo colonizador", calificándolo de "fantasía colonial [que] se basaba en mitologías convenientes sobre la vida en la frontera". [ 75 ] El espectáculo se inspiró en los espectáculos del Salvaje Oeste , en particular en el Salvaje Oeste de Buffalo Bill , que a menudo representaba un ataque a una granja como acto final. [ 18 ] También se inspiró en los espectáculos de juglares estadounidenses , que eran populares en Queensland en ese momento. [ 73 ]

El escenario presentaba una serie de telones de fondo pintados por el artista sudafricano Carl William Vennermark. Se pintaron al menos tres telones de fondo; uno representaba el Monte Bellenden Ker, otro el río Russell , y el tema del tercer telón de fondo no se registró. [ 76 ] Animales disecados , incluidos canguros y casuarios , fueron prestados por el Museo de Queensland y utilizados como utilería del escenario. [ 77 ] El escenario también estaba decorado con gunyahs . [ 34 ] Se reunió una colección de alrededor de 2000 artefactos y especímenes para ser utilizados y exhibidos durante el espectáculo. Se desconoce qué sucedió con esta colección, pero se cree que muchos de los artefactos pasaron a formar parte de colecciones de museos o fueron vendidos en subasta. [ 78 ] Un estudio de 2021 examinó los registros de archivo y las transacciones entre Meston y el Museo de Queensland, pero concluyó que era imposible asociar de manera concluyente ninguno de los artefactos que posee el museo con la colección del Wild Australia Show. [ 79 ]
Legado

Durante su gira, los artistas fueron fotografiados por varios de los fotógrafos más importantes de Australia, incluidos Charles Kerry , John William Lindt y Henry King . Muchas de estas imágenes se difundieron y reprodujeron ampliamente, pero a menudo sin mencionar a los artistas ni su conexión con el Wild Australia Show. [ 80 ] Al menos ocho de las fotografías tomadas por Charles Kerry se convirtieron posteriormente en postales. [ 81 ] Algunas fotografías de los artistas también sirvieron de inspiración para otras obras de arte. Entre ellas se encuentra un busto de Kungkardi de 1897 realizado por James White , basado en una de las fotografías de Henry King, que actualmente se conserva en la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur . Fristrom pintó un retrato del artista Narimbu titulado Nahmbo en 1909, basado en una de las fotografías de Charles Kerry. [ 82 ]
En 2025, los investigadores informaron que se habían identificado 150 fotografías de la compañía Wild Australia Show, muchas de las cuales originalmente no tenían pie de foto o estaban mal etiquetadas. El historiador fotográfico Michael Aird ha intentado reconstruir un archivo de imágenes de la compañía Wild Australia Show. [ 83 ] Una exposición de estas fotografías comisariada por Aird, Memmott y la comisaria Mandana Mapar titulada Wild Australia se presentó en el Museo de Antropología de Queensland en 2015. [ 84 ] Una selección de fotografías de los artistas se exhibió en la Ópera de Sídney más tarde ese año. [ 85 ] Entre 2017 y 2018, Aird y Memmott emprendieron una exposición itinerante por áreas regionales del norte de Australia, incluidas las tierras tradicionales de muchos de los artistas del espectáculo. [ 86 ] En 2021, Aird y Memmott publicaron el primer conjunto conocido de fotografías de retrato debidamente etiquetadas de los 27 artistas. [ 87 ] [ 88 ]
Referencias
Citas
- 1 2 3 Richards y Memmott 2023 .
- ↑ Richards 2025 , págs. 21–23.
- ↑ Richards 2025 , págs. 29–32.
- 1 2 McKay y Memmott 2016 , pág. 184.
- ↑ Nugent 2019 , págs. 233–234.
- 1 2 Nugent 2019 , pág. 233.
- ↑ Walker 2002 , pág. 136.
- ↑ McKay y Memmott 2016 , págs. 184–185.
- ↑ Richards 2025 , pág. 35.
- ↑ Richards 2025 , págs. 19, 36, 48.
- ↑ Richards 2025 , págs. 35, 42.
- ↑ McKay y Memmott 2016 , pág. 185.
- ↑ Richards 2025 , págs. 42–43.
- ↑ Memmott 2025 , pág. 47.
- ↑ Memmott 2025 , pág. 51.
- ↑ Memmott 2025 , págs. 48–49.
- ↑ Memmott 2025 , pág. 50.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Aird et al. 2022 .
- ↑ Memmott 2025 , pág. 60.
- 1 2 Memmott 2025 , pág. 61.
- 1 2 Nugent 2019 , pág. 234.
- ↑ Memmott 2025 , pág. 48.
- ↑ Memmott 2025 , págs. 65–67.
- ↑ Memmott 2025b , págs. 69, 72, 82.
- ↑ Memmott 2025b , pág. 70.
- ↑ Memmott 2025b , págs. 77–78.
- ↑ Memmott 2025c , pág. 82.
- ↑ Memmott 2025c , págs. 84–85, 92.
- ↑ Memmott 2025c , págs. 92–94.
- ↑ Nugent 2025 , págs. 13–14.
- 1 2 Memmott 2025d , pág. 95.
- ↑ Memmott 2025e , págs. 124–125.
- ↑ Memmott 2025e , págs. 126–127.
- 1 2 McKay y Memmott 2016 , pág. 188.
- ↑ Memmott 2025e , pág. 127.
- ↑ Memmott 2025e , págs. 126, 130–131.
- ↑ Memmott 2025e , págs. 136–137.
- ↑ Nugent 2025b , pág. 139.
- 1 2 Nugent 2025b , pág. 141.
- ↑ Nugent 2019 , págs. 231–232.
- ↑ Nugent 2025b , págs. 148–149.
- ^ Knowles y col. 2025 , págs. 222-224.
- ↑ Nugent 2025b , págs. 155–156.
- ↑ McKay y Memmott 2016 , pág. 190.
- ↑ Nugent 2025b , pág. 147.
- ↑ Nugent 2019 , pág. 240.
- ↑ Nugent 2025b , pág. 162.
- ↑ Nugent 2025b , pág. 164.
- ^ Allen 2025 , págs .
- ^ Allen 2025 , págs. 167, 172-174.
- ↑ Allen 2025 , pág. 175.
- ^ Allen 2025 , págs .
- ^ Allen 2025 , págs .
- ↑ Allen 2025 , págs.182 , 190.
- 1 2 McKay y Memmott 2016 , pág. 191.
- ^ Allen 2025 , págs. 192-193.
- ↑ Allen 2025 , pág. 194.
- ↑ Memmott y Nugent 2025 , pág. 196.
- ↑ Memmott y Nugent 2025 , pág. 197.
- ↑ Memmott y Nugent 2025 , págs. 201–203.
- ↑ Memmott y Nugent 2025 , págs. 203–204.
- 1 2 Memmott y Nugent 2025 , págs. 204–205.
- ^ Knowles y col. 2025 , págs. 215-216.
- ↑ Memmott 2025 , págs. 55–56.
- ↑ Memmott y Nugent 2025 , págs. 207–208.
- ↑ Memmott 2025e , págs. 133–134.
- ↑ Memmott 2025e , pág. 130.
- ↑ Nugent 2019 , pág. 232.
- ↑ McKay y Memmott 2016 , pág. 194.
- ↑ Memmott 2025e , pág. 124.
- ↑ Memmott 2025e , pág. 137.
- ↑ Nugent 2025b , pág. 154.
- 1 2 McKay y Memmott 2016 , pág. 189.
- ↑ Memmott 2025e , págs. 132–133.
- ↑ Memmott 2025e , págs. 135–136.
- ↑ Memmott 2025e , págs. 128–129.
- ↑ Memmott 2025e , pág. 132.
- ↑ Price, Allen & Knowles 2021 , págs. 74–75, 99.
- ↑ Price, Allen & Knowles 2021 , pág. 99.
- ^ Knowles y col. 2025 , págs. 213–216, 220.
- ↑ Knowles et al. 2025 , pág. 232.
- ^ Knowles y col. 2025 , págs. 227-228.
- ^ Knowles y col. 2025 , págs. 217-219.
- ↑ Knowles et al. 2025 , pág. 220.
- ↑ Knowles et al. 2025 , pág. 238.
- ↑ Knowles et al. 2025 , pág. 243.
- ↑ Knowles et al. 2025 , pág. 219.
- ↑ Aird y Memmott 2021 , págs. 17–24.
Bibliografía
- Aird, Michael; Memmott, Paul (2021). "Identificación fotográfica de los miembros de la compañía del espectáculo Wild Australia Show" . Memoirs of the Queensland Museum . 12 : 7–26 . doi : 10.17082/j.2205-3239.12.1.2021.2021-02 . ISSN 2205-3220 .
- Aird, Michael; Allen, Lindy; Knowles, Chantal; Memmott, Paul ; Nugent, Maria ; O'Rourke, Tim; Richards, Jonathan (2022). "Wild Australia Show" . Diccionario Australiano de Biografías . Universidad Nacional Australiana . Recuperado el 30 de agosto de 2025 .
- McKay, Judith; Memmott, Paul (2016). "Salvajismo escenificado: Archibald Meston y sus exhibiciones indígenas" . Historia aborigen . 40 : 181–203 . doi : 10.22459/AH.40.2016.07 . ISSN 0314-8769 .
- Memmott, Paul; Nugent, Maria; Aird, Michael; Allen, Lindy; Knowles, Chantal; Richards, Jonathan (2025). The Wild Australia Show: The Story of an Aboriginal Performance Troupe and Its Afterlives . Canberra: ANU Press . doi : 10.22459/WAS.2025 . ISBN 978-1-76046-693-0.
- Nugent, Maria. "Presentación del espectáculo Wild Australia Show", págs. 3–18.
- Richards, Jonathan. "Presentación de Archibald Meston y Brabazon Purcell", págs. 19-46.
- Memmott, Paul. "En las zonas fronterizas", págs. 47-68.
- Memmott, Paul. "En el golfo de Carpentaria", págs. 69-80.
- Memmott, Paul. "En el estrecho de Torres", págs. 81-94.
- Memmott, Paul. "En el río Mary", págs. 95-108.
- Memmott, Paul. "Comenzando en Brisbane", págs. 109-138.
- Nugent, Maria. "Verano en Sídney", págs. 139-166.
- Allen, Lindy. "Pasando a Melbourne", págs. 167–194.
- Memmott, Paul; Nugent, Maria. "Regreso a Sídney y luego a casa", págs. 195-212.
- Knowles, Chantal; Aird, Michael; Richards, Jonathan; Nugent, Maria. "Vidas posteriores: biografía, imagen, representación, memoria", págs. 213–246.
- Nugent, Maria (2019).«Discurso sobre protección» y espectáculos populares: El espectáculo «The Wild Australia Show» de gira, 1892-1893. En Furphy, Samuel; Nettelbeck, Amanda (eds.). Aboriginal Protection and its Intermediaries in Britain's Antipodean colonies . Nueva York: Routledge . págs. 228-247 . doi : 10.4324/9780429316364 . ISBN 978-0-429-31636-4.
- Price, Sophie; Allen, Lindy; Knowles, Chantal (2021) .«El ibis (no tan) sagrado»: Archibald Meston, el coleccionista colonial, y el Museo de Queensland . Memorias del Museo de Queensland . 12 : 73–121 . doi : 10.17082/j.2205-3239.12.1.2021.2021-04 . ISSN 2205-3220 .
- Richards, Jonathan; Memmott, Paul (2023). "Archibald Meston (1851–1924)" . Diccionario Australiano de Biografías . Universidad Nacional Australiana . Recuperado el 30 de agosto de 2025 .
- Walker, Faith (2002). "La reinvención del 'noble salvaje': Archibald Meston y 'Wild Australia'"" . Revista de la Real Sociedad Histórica de Queensland . 18 (3): 130– 138. ISSN 1447-1345 . Consultado el 31 de agosto de 2025 .
- cultura indígena australiana
- 1892 establecimientos en Australia
- Disoluciones de instituciones gubernamentales en Australia en 1893
- Grupos artísticos fundados en la década de 1890.
- Grupos artísticos disueltos en la década de 1890.
- Compañías de teatro en Australia
- zoológicos humanos
- Las artes escénicas en Australia
- Espectáculo etnológico