Articulo de referencia

Yehudit Harari

Yehudit Harari, fotografía de mediados del siglo XX. Yehudit Harari (de soltera Eisenberg; hebreo : יהודית הררי ; 4 de octubre de 1885 - 7 de junio de 1979) fue educadora, maest...

Yehudit Harari, fotografía de mediados del siglo XX.

Yehudit Harari (de soltera Eisenberg; hebreo : יהודית הררי ; 4 de octubre de 1885 - 7 de junio de 1979) fue educadora, maestra , maestra de jardín de infancia y escritora, una de las fundadoras de Tel Aviv . Fue una de las fundadoras de la "Asociación de Entusiastas del Teatro Hebreo" y miembro del consejo del Teatro Habimah , ganadora del premio honorífico de educación de la Municipalidad de Tel Aviv en 1965.

Biografía

Primeros años de vida

Yehudit Harari nació en Pinsk , Bielorrusia, en 1885. Sus padres, Bilha-Esther (de soltera Meshel) (fallecida en 1936) y Aharon Eisenberg (1863-1931), [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] eran Halutzim ( en hebreo : חלוצים ) [ a ] ​​miembros de la Primera Aliá , que emigraron a la Tierra de Israel en 1886 cuando ella era una niña pequeña. Vivieron en Jaffa durante el primer año, mientras su padre se especializaba en agricultura en Rishon LeZion . Cuando compraron su tierra en Wadi-Chanin ( Ness Ziona ), primero vivieron en una tienda de campaña entre los beduinos , luego en un sótano en el huerto de Reuven Lerer hasta que se completó la construcción de la casa en Wadi-Chanin. [ 4 ]

En el sótano de la familia Eisenberg [ 5 ] [ 6 ] llegaron muchos invitados, entre ellos Bilu'im , [ b ] Hovevei Zion (también conocido como Hibbat Zion ), [ c ] activistas e invitados de la Diáspora . [ 7 ] En una de las reuniones en el sótano, Aharon Eisenberg, uno de los primeros pioneros de Hovevei Zion , se enteró de que entre el moshava Kfar Batya y Wadi-Chanin, una parcela de tierra "Duran" ( en hebreo : חירבת דוראן), [ 8 ] que pertenecía a la familia Rock en Jaffa , estaba en venta. Eisenberg se dirigió a su amigo Yehoshua Hankin y juntos organizaron la compra de la tierra. Ese mismo año, se fundó en Varsovia la empresa Menucha VeNahala ( en hebreo : מנוחה ונחלה ) [ d ] , que adquirió los terrenos y así estableció la nueva moshava de Rehovot . [ 9 ] En 1890, Aharon Eisenberg comenzó a gestionar el trabajo de plantación de Menucha y Nachla , y la familia se mudó a la moshava y fue una de sus fundadoras. [ 1 ] [ 10 ] [ 11 ]

La Casa Eisenberg, una de las primeras casas de Rehovot, conocida como el "Hotel Eisenberg" [ 4 ], sirvió durante muchos años como centro de todas las actividades relacionadas con el establecimiento y desarrollo de la moshavá. [ 4 ] Bilha y Aharon impartieron la misma educación a sus siete hijos e hijas, enseñándoles Torá y trabajo. Todos recibieron formación académica y se integraron a la construcción de la patria en diversos ámbitos. Yehudit cursó la escuela primaria en Rehovot y completó sus estudios de secundaria con la ayuda de profesores particulares ( Israel Belkind , Esther Shapira , Israel Aharoni e Yitzhak Cohen), debido a la falta de escuelas secundarias en la Tierra de Israel . [ 4 ]

En su infancia, creció en el campo "entre viñas y almendros, entre olivos, algarrobos, cítricos y eucaliptos, entre pastores y trabajadores de los viñedos". [ 4 ] Como describió sus experiencias infantiles: "En la equitación es la primera del pueblo, trepa a los árboles como un gato, en la natación en la piscina nadie puede competir con ella, sabe ordeñar vacas, cosecha y por la noche va en camello a Rishon LeZion para llevar las uvas a la bodega. Los muchachos la escuchan con gusto cantar en los viñedos, animándola a bailar como una beduina con la espada desenvainada alrededor de la hoguera". [ 12 ] La vida en la joven colonia de Rehovot era vibrante y llena de interés. "En la colina del amor, los jóvenes se reunían por las tardes, encendían una hoguera, cantaban y discutían sobre el futuro del Yishuv y el trabajo hebreo ". [ 13 ]

Matrimonio y vida familiar

Yehudit Harari a los 21 años (1906)

Cuando tenía 13 años conoció a su futuro esposo, Haim Harari (Bloomberg), [ 14 ] un estudiante de Mikveh Israel , un muchacho que llegó solo a Palestina para estudiar agricultura . [ 15 ] [ 16 ] Después de graduarse en 1901, regresó a Rusia , y ella le prometió que lo esperaría hasta su regreso. [ 17 ] Durante seis años se cartearon constantemente, para consternación de sus padres, quienes temían por la buena reputación de su hija. Ella documentó la correspondencia con gran detalle en su libro Entre los viñedos . [ 18 ] La joven pareja sufrió muchas dificultades durante esos años, cada uno por separado, pero su amor no disminuyó.

Después de seis años, regresó a Eretz Israel para trabajar como maestro en el Gimnasio Hebreo de Herzliya . Un año después, en 1907, se casaron. Yehudit, que trabajaba como maestra y maestra de jardín de infancia en la Escuela para Niñas Evelina de Rothschild en Jerusalén , dejó su trabajo y se mudó a vivir con su joven esposo en Jaffa . [ 19 ] Haim Harari, maestro y educador, enseñó en el Gimnasio de Herzliya hasta su muerte en 1940. Abogó por el concepto de igualdad de género . Debido a sus reservas sobre el doble estándar de pureza sexual antes del matrimonio, que alentaba a los hombres a tener experiencias sexuales y las prohibía por completo entre las mujeres, se comprometió a la pureza sexual antes de casarse. [ 20 ] Su relación puede verse en la búsqueda de la igualdad, pero también en el sentido latente de que el derecho de nacimiento se otorga a los deseos del esposo. [ 21 ] Después de un año de matrimonio, en julio de 1908 nació su único hijo, Yizhar Harari . [ 22 ] [ 23 ]

Yehudit y Haim Harari iniciaron y organizaron los "Entusiastas del Teatro Hebreo", grupos de teatro formados por actores y actrices aficionadas que representaban obras en una época en la que no existían teatros hebreos en Israel. Él era actor y director, y ella participaba como actriz y desempeñaba papeles principales en muchas de las obras que se producían. [ 15 ] [ 24 ] Entre otras cosas, actuó en la obra Mirele Efros de Yaakov Gordin . [ 25 ] Los veteranos de Tel Aviv decían que las exitosas representaciones de los Harari eran conocidas desde lejos y atraían no solo a los residentes de Tel Aviv y Jaffa, sino también a los residentes de los moshavot . [ 26 ] Tras la creación del Teatro Nacional Habima, Yehudit fue miembro del Consejo de Teatro. [ 4 ]

En 1907, formaron parte de las familias de residentes de Jaffa que fundaron la primera ciudad hebrea y participaron en el sorteo de terrenos de la Asociación Ahuzat Bayit , siendo una de las 66 familias fundadoras de Tel Aviv . Les tocó una parcela en la calle Yehuda Halevy , pero debido a su deseo de vivir cerca del Gimnasio , presionaron al comité de Ahuzat Bayit para que les asignara la parcela en la calle Ahad Ha'am que previamente se le había prometido a Haikil Schiff . La presión dio sus frutos y la familia Harari recibió la parcela que solicitaba. [ 27 ] [ 28 ]

Profesor y educador en Israel

Una joven maestra de jardín de infantes

Desde su juventud, se dedicó a la enseñanza . A los 16 años, tras un curso de dos años en el primer jardín de infancia hebreo fundado en Rishon LeZion por Esther Shapira Ginzburg , fundó el segundo jardín de infancia hebreo en Rehovot. [ 1 ] [ 29 ] A los 17 años, la directora de la Escuela para Niñas Evelina de Rothschild en Jerusalén , Hannah Landau , la invitó a trabajar como maestra de jardín de infancia y profesora de hebreo en la escuela, donde también estudió pedagogía en el Seminario de Formación de Profesores de Hebreo en Inglés. [ 4 ] Su trabajo allí, a pesar de su juventud, tuvo una gran influencia en la gestión de la escuela, entre otras cosas, al aumentar los estudios de hebreo entre los alumnos, eliminar el inglés del jardín de infancia y los primeros grados, e inculcar la conciencia nacional judía al establecer una biblioteca hebrea en la escuela, que hasta entonces solo incluía libros sagrados y de oración. [ 30 ] [ 31 ]

Docencia y formación continua

Después de casarse con Haim Harari , se mudó a Jaffa y enseñó en el Gimnasio Hebreo de Herzliya hasta el nacimiento de su hijo Yizhar en 1908. [ 23 ] David Smilansky , un profesor asociado de esos años, dijo que "siempre había niños y niñas que sentían un afecto especial por la maestra experimentada y obedecían sus instrucciones" [ 31 ] En 1910 regresó a enseñar en el Gimnasio Hebreo de Herzliya hasta 1913, cuando Yehudit y Haim Harari fueron a estudiar a París en nombre del Gimnasio.

En la Universidad de París ( Sorbona ), estudió literatura general y francesa , psicología , pedagogía , historia y ciencias naturales . Tras un año de estudios, estalló la Primera Guerra Mundial y la pareja se trasladó a Ginebra , donde continuó sus estudios. Durante su formación, trabajó dos años en investigación en el Laboratorio Psicológico , bajo la dirección del psicólogo Prof. Edward Clafred. Al mismo tiempo, estudió el método Montessori y se especializó en educación especial según el método del Dr. Decruly . En 1919, finalizó sus estudios en el Instituto Jean-Jacques Rousseau (también conocido como Academia de Ginebra) y obtuvo su diploma. [ 4 ]

Fundador, director y activista público

Tras el regreso de la pareja a Israel, la enviaron a enseñar al Seminario de Maestros Levinsky . Al mismo tiempo, dirigía la "Casa de Bebés" del seminario y la escuela ejemplar de Neve Tzedek que ella misma fundó. Allí introdujo los métodos de enseñanza Montessori y Decruly , e incorporó mobiliario nuevo y métodos modernos, que posteriormente se implementaron en todas las escuelas hebreas de Israel [ 32 ].

Debido a la gran cantidad de estudiantes, la escuela se trasladó a la calle Geula y desde entonces se la conoce como Geula. Con la construcción del nuevo edificio escolar en la calle Balfour de Tel Aviv, la escuela se mudó a su ubicación definitiva y desde entonces se la conoce como Escuela Balfour, que ella dirigió hasta 1955. Posteriormente fue nombrada directora de la escuela modelo contigua al Seminario de Maestros Levinsky . [ 4 ]

Además de su participación en la vida educativa de la ciudad, como miembro del Centro de Maestros de Jardín de Infantes, el Sindicato de Maestros y la Junta Directiva, también contribuyó a la vida cultural y social que allí se desarrollaba. Afirmó que prefería centrarse en la labor educativa y rechazó ser elegida representante de la mujer en instituciones municipales y gubernamentales. En 1958, a los 50 años, se jubiló. Según ella, se dedicó a la literatura, pero en la práctica continuó trabajando de forma voluntaria en la gestión del Archivo de Educación y en la gestión de un programa especial de becas para niños con discapacidades . [ 15 ]

En 1965, recibió un premio honorífico en el marco del Premio de Educación del Municipio de Tel Aviv por su labor en el fomento de la enseñanza del hebreo en la educación primaria en Israel , por integrar nuevos métodos en la educación y la enseñanza, y por establecer nuevas instituciones educativas. [ 24 ] [ 33 ] [ 34 ]

La tumba de Yehudit y Haim Harari en el cementerio de Trumpeldor.

Falleció el 7 de junio de 1979, a la edad de 94 años. Fue enterrada, junto a su esposo Haim Harari, en el cementerio Trumpeldor de Tel Aviv. [ 35 ]

Familia

Su hijo fue Yizhar Harari , un activista sionista , político israelí y miembro del Knesset , [ 36 ] conocido principalmente por ser el iniciador de la Decisión Harari (también conocida como Propuesta Harari ) del 13 de junio de 1950, un hito en el derecho constitucional israelí . [ 37 ] Su nieto es el distinguido físico Prof. Haim Harari , Presidente, [ 38 ] [ 39 ] de 1988 a 2001, del Instituto Weizmann de Ciencias . Sus hermanas y hermanos son Leah Rachel Idelson, quien fue una de las fundadoras de Tel Aviv , [ 27 ] [ 28 ] Hanna Eisenberg (Frumkin), [ 40 ] Ben Carmi Eisenberg , [ 41 ] [ 42 ] Amatzia Eisenberg, [ 1 ] quien fue ejecutiva de PICA en Eretz Israel , [ 43 ] Oved Eisenberg , [ 44 ] [ 45 ] una figura pública y activista sionista en el Yishuv , y Yehushua Eisenberg [ 46 ] quien fue juez de distrito y director general de los tribunales de magistrados israelíes .

Obras literarias

Yehudit comenzó a escribir a una edad temprana. Sus cartas anónimas se publicaron en " Ha-Melitz ", y sus cuentos y artículos en las revistas Ha'omer (editada por S. Ben Zion ), HaPoel HaTza'ir , Bustanai , Ganenu, Hed HaHinuch , Haaretz y Zmanim .y muchos más. [ 4 ] [ 47 ]

En 1948, su libro autobiográfico Entre los viñedos [ 18 ] fue publicado por Dvir[ 48 ] El libro narra la historia de su vida desde la niñez hasta la edad adulta, con la historia de amor de Haim Harari y Yehudit como eje central, a quienes se les llama en el libro "Ziv" y "Talia". Los nombres de los miembros de la familia fueron disfrazados con nombres ficticios, pero ella dejó claro en la introducción que la historia fue escrita a partir de diarios, cartas y documentos conservados en el archivo familiar. El contexto de la historia familiar describe la historia de la comunidad judía en Palestina a principios del siglo XX. En su libro, describió con sorprendente franqueza sus dudas sobre el destino habitual de una mujer casada en aquella época:

Se acabaron las vacaciones, el gimnasio está abierto, Ziv trabaja día y noche, suele llegar a casa después de medianoche, Talia espera con ilusión su llegada y sufre de soledad. [...] Es una pena que haya dejado su querida profesión de maestra y ahora se dedique solo al hogar, a la cocina y a las rutinas diarias. Sueña con trabajar en una escuela, pero todos los puestos están ocupados. Empieza a sentirse insatisfecha con su vida. ¿Por qué el matrimonio debería cambiar la vida de una mujer y esclavizarla en casa? ¿Por qué un hombre, después de casarse, sigue viviendo su vida normal y por qué una mujer tiene que renunciar a todo lo que ama?

Yehudit Harari, Entre viñedos , Dvir, 1948, p. 205, 208

El personaje femenino retratado en su libro es innovador para esa época, no solo porque es curiosa, aventurera y ansiosa por realizarse personalmente en sus estudios y trabajo, sino también porque es lo suficientemente audaz como para cuestionar los roles femeninos tradicionales .

En 1958 publicó su libro Mujer y madre en Israel [ 49 ] , publicado por Massada , que trata sobre la mujer judía desde los tiempos bíblicos hasta el décimo aniversario del Estado de Israel . Dedicó su libro a las "Mujeres de Israel" y transcribió las contribuciones y actividades de las mujeres judías a lo largo de la historia. En la introducción escribió:

En mi libro Una mujer y madre en Israel , se habla de las mujeres de Israel que participaron activamente en la vida de la nación, tanto en el bien como en el mal, especialmente de aquellas que han trabajado incansablemente por nuestro pueblo a lo largo de generaciones, preservando en la patria y en la diáspora la existencia de la nación y su cultura. Se habla de la mujer judía que iluminó la casa de Israel en la oscura época del exilio, [...] de las mujeres que participaron en la construcción de nuestra patria, en el renacimiento de nuestra lengua , en el florecimiento de nuestra desolación, en la defensa de nuestras tierras... Muchos hombres de nuestra nación, y especialmente mujeres, desconocen la vida de la mujer israelí y sus acciones. Espero que este libro les ayude a conocer a sus hermanas y madres.

Yehudit Harari, Madre y esposa en Israel: Desde los tiempos bíblicos hasta el décimo aniversario del Estado de Israel , Massada, 1958

Bibliografía seleccionada

  • De la bodega a la pastelería : un cuento corto, publicado en la revista " The Omer " - Volumen I, 1907.
  • Una bofetada en la cara - relato corto, publicado en la revista " Bustanai "
  • Trabajo para la conquista , en "Tmura" - artículos publicados por la Asociación de Escritores, marzo-abril de 1925
  • El murciélago, de Jean-Henri Fabre - Traducción del francés, 1928
  • Éxodo, de Flinders Petrie - Traducción al inglés; Publicado en la revista "Moledet"

Notas

  1. Halutz también "chalutz": hebreo para pionero . Los primeros inmigrantes judíos a Palestina, tanto seguidores del sionismo práctico (a partir de 1897 ) como aquellos que los precedieron inmediatamente: los Hovevei Zion y Bilu durante la Primera Aliyá .
  2. Bilu ( en hebreo : ביל"ו ), fue un movimiento cuyo objetivo era el asentamiento agrícola de la Tierra de Israel . Sus miembros eran conocidos como Bilu'im .
  3. Hovevei Zion ( hebreo : חובבי ציון , iluminado. [Aquellos que son] Amantes de Sión ), también conocido como Hibbat Zion ( hebreo : חיבת ציון ), se refiere a una variedad de organizaciones que comenzaron en 1881.
  4. Menucha VeNachala (en hebreo, puerto asignado ) fue una compañía de asentamientos fundada en 1890 por Hovevei Zion . El nombre de la compañía deriva del versículo de Deuteronomio 12:9: «porque aún no has llegado al puerto asignado que Jehová tu Dios te da».

Referencias

  1. ^ Tidhar , David (1947 ) . "Yehudit Harari"יהודית הרריEnciclopedia de los Fundadores y Constructores de Israel (en hebreo). Vol. 2.  Patrimonio de David Tidhar y Bibliotecas del Touro College . pág.  831.
  2. Los judíos de Pinsk, 1881 a 1941 Por Azriel Shohet, pág. 47
  3. Periódico 'Doar Hayom', 24/9/1931
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Yehudit Harari, Historia, sin fecha. Cortesía del archivo Aviezer Yellin de educación judía en Israel y la Diáspora, Universidad de Tel Aviv.
  5. Un cortometraje sobre Aharon Eisenberg
  6. Shafir, Gershon (1996). Tierra, trabajo y los orígenes del conflicto israelí-palestino, 1882-1914, Edición actualizada . University of California Press. ISBN 0520204018.
  7. Yehudit Harari, Capítulos de Aliá y Vidas, Libro de Scharfstein: Una colección de artículos sobre educación, investigación y literatura de calidad presentados al Prof. Zvi Scharfstein en su 85.º aniversario , Tel Aviv: Comité del Jubileo en Nueva York y Sindicato de Maestros en Israel, 1970. p. 354
  8. M. Fischer; I. ​​Taxel; D. Amit (2008). "Asentamiento rural en las cercanías de Yavneh en el período bizantino: una perspectiva religioso-arqueológica". Boletín de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental . 350 (350): 7– 35. doi : 10.1086/BASOR25609264 . S2CID 163487105 . 
  9. Berlowitz 1992 .
  10. Aharon Eisenberg: Los archivos de la historia de Rehovot
  11. Calles de Rehovot con el significado de sus nombres.
  12. Yehudit Harari, Entre los viñedos , A, Dvir Publishing, 1948. pág. 18
  13. Yehudit Harari, Capítulos de la aliá y Vidas, Libro de Scharfstein, pág. 357
  14. ^ Tidhar, David (1947). "Yehudit Harari"ד"ר חיים הררי (בלומברג)Enciclopedia de los Fundadores y Constructores de Israel (en hebreo). Vol. 1.  Patrimonio de David Tidhar y Bibliotecas del Touro College . pág.  497.
  15. 1 2 3 Berlowitz 1992 , pág. 283.
  16. Yehudit Harari, Entre los viñedos , pág. 20
  17. Yehudit Harari, Entre los viñedos , pág. 62
  18. 1 2 Yehudit Harari (1948). Entre los viñedos . Editorial Dvir.
  19. Yehudit Harari, Entre los viñedos , págs. 148, 199
  20. Billie Melman , De los márgenes a la historia del Yishuv: Género y la tierra de Israel, Zion, 1997, pág. 257.
  21. Margalit , pág. 126.
  22. Yehudit Harari, Entre los viñedos , pág. 213
  23. 1 2 Margalit , pág. 212.
  24. 1 2 Tidhar 1966 , pág. 4803.
  25. Yehudit Harari (Eisenberg) Archivado el 8 de abril de 2018 en Wayback Machine en el sitio web del Centro Israelí para la Documentación de las Artes Escénicas, de: A Century Guide to Hebrew Theater de Shimon Lev-Ari
  26. ^ Smilansky y Harari 1958 , pág. 324.
  27. 1 2 Naor Mordecai (1984). Tel Aviv a principios de los años 1934-1909. Fuentes, resúmenes, números seleccionados y material auxiliar . Yad Izhak Ben-Zvi.
  28. 1 2 "¿Quiénes fueron los 66 fundadores de Tel Aviv?" De la biblioteca virtual del CET (Centro de Tecnología Educativa) , y, La historia detrás de la foto. Las 66 familias judías que se congregaron en las dunas de arena de lo que se convertiría en Tel Aviv: La imagen completa: ¿Quiénes son la mujer y el bebé en la foto de la lotería de conchas marinas?, NRG, 14 de abril de 2009
  29. Azai P., Yehudit Harari, 80 años , Ha'aretz, 28 de diciembre de 1965
  30. Berlowitz 1992 , pág. 284.
  31. ^ Smilansky y Harari 1958 , pág. 323.
  32. ^ Smilansky y Harari 1958 , pág. 325.
  33. Azai P., Yehudit Harari, 80 años , Ha'aretz, 28 de diciembre de 1965
  34. Zerubavel Haviv , Los frutos selectos de la tierra: un homenaje por el quincuagésimo aniversario de Yehudit Harari , TMUROT, vol. 2, 1963, págs. 48-49.
  35. Yehudit Harari es enterrado , Davar, 10 de junio de 1979
  36. Yizhar Harari, en el sitio web de la Knesset
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  38. Prof. Haim Harari, Instituto Weizmann de Ciencias
  39. Instituto Weizmann de Ciencias, Lista de Presidentes
  40. Wallach, Yair (2016) Jerusalén entre la segregación y la integración: una lectura del espacio urbano a través de la mirada del juez Gad Frumkin. En: Goldstein-Sabbah, SR y Murre-Van Den Berg, HL (eds.), Modernidad, minoría y esfera pública: judíos y cristianos en Oriente Medio. Leiden: Brill. (Estudios de Leiden sobre el Islam y la sociedad), pág. 215
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  43. Shafir, Gershon (2014). Palestina y la Primera Guerra Mundial: Gran Estrategia, Tácticas Militares y Cultura en la Guerra (Biblioteca de Estudios Modernos de Oriente Medio) . IBTauris. p. 282. ISBN  9781780763590.
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  49. Yehudit Harari (1958). Madre y esposa en Israel: desde los tiempos bíblicos hasta el décimo aniversario del Estado de Israel . Massada.

Fuentes

  • Berlowitz, Yaffa, ed. (1992). Vagabundeando por la tierra: Viajes por Eretz Israel de la primera Aliá . Tel Aviv: Editorial del Ministerio de Defensa.
  • Margalit, Shira. "Privado como público: Ita Yellin y Yehudit Harari escribiendo una autobiografía". Cátedra . 118 .
  • Smilansky, David; Harari, Yehudit (1958), Con mis compatriotas y la gente de mi pueblo: Historias personales y memorias , Comité público para la publicación de los escritos de David Smilansky y publicación Massada
  • Tidhar, D. (1966). Entsiklopedyah le-halutse ha-yishuv u-vonav . vol.  15. pág.  4803.
  • Una conversación con Yehudit Harari, una de las fundadoras de Ahuzat Bayit, y su hijo (1969).
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