Dinastía Yuan

La inestabilidad perturbó los primeros años del reinado de Kublai Khan. El nieto de Ögedei, Kaidu, se negó a someterse a Kublai y amenazó la frontera occidental de su dominio. ^{[ 4 ] [ 54 ]} La hostil pero debilitada dinastía Song siguió siendo un obstáculo en el sur. ^{[ 4 ]} Kublai aseguró la frontera noreste en 1259 al instalar al príncipe rehén Wonjong como gobernante del Reino de Goryeo (Corea), convirtiéndolo en un estado tributario mongol. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Kublai prometió en matrimonio a una de sus hijas al príncipe para consolidar la relación entre las dos casas. ^{[ 55 ]} Mujeres coreanas fueron enviadas a la corte Yuan como tributo y una concubina se convirtió en emperatriz de la dinastía Yuan. ^{[ 56 ]} Kublai también se vio amenazado por disturbios internos. Li Tan, yerno de un poderoso funcionario, instigó una revuelta contra el dominio mongol en 1262. Tras sofocar con éxito la revuelta, Kublai limitó la influencia de los consejeros Han en su corte. ^{[ 57 ]} Temía que su dependencia de los funcionarios chinos lo hiciera vulnerable a futuras revueltas y deserciones a favor de la dinastía Song. ^{[ 58 ]}

El gobierno de Kublai después de 1262 fue un compromiso entre preservar los intereses mongoles en China y satisfacer las demandas de sus súbditos chinos. ^{[ 59 ]} Instituyó las reformas propuestas por sus asesores chinos centralizando la burocracia, expandiendo la circulación de papel moneda y manteniendo los monopolios tradicionales sobre la sal y el hierro . ^{[ 60 ]} Restauró la Secretaría Imperial y dejó sin cambios la estructura administrativa local de las dinastías chinas anteriores. ^{[ 61 ]} Sin embargo, Kublai rechazó los planes para revivir los exámenes imperiales confucianos y dividió la sociedad Yuan en tres clases, con los Han ocupando el rango más bajo hasta la conquista de la dinastía Song y su pueblo, que conformaban la cuarta clase, los chinos del sur. Los asesores chinos de Kublai aún ejercían un poder significativo en el gobierno, a veces incluso mayor que el de los altos funcionarios, pero su rango oficial era impreciso. ^{[ 60 ]}

Kublai preparó el traslado de la capital mongola de Karakorum en Mongolia a Khanbaliq en 1264, ^{[ 62 ]} construyendo una nueva ciudad cerca de la antigua capital jurchen Zhongdu , ahora la moderna Pekín , en 1266. ^{[ 63 ]} En 1271, Kublai reclamó formalmente el Mandato del Cielo y declaró que 1272 era el primer año del Gran Yuan (大元) al estilo de una dinastía china tradicional. ^{[ 64 ]} El nombre de la dinastía se atestigua por primera vez en el I Ching y describe el "origen del universo" o una "fuerza primordial". ^{[ 65 ]} Kublai proclamó Khanbaliq el Daidu (大都; Dàdū ; ' Gran Capital ' ) de la dinastía. ^{[ 66 ]} El nombre de la era se cambió a Zhiyuan para anunciar una nueva era de la historia china. ^{[ 67 ]} La adopción de un nombre dinástico legitimó el dominio mongol al integrar al gobierno en la narrativa de la sucesión política tradicional china. ^{[ 68 ]} Kublai evocó su imagen pública como emperador sabio al seguir los rituales de la corrección confuciana y la veneración de los ancestros, ^{[ 69 ]} mientras conservaba simultáneamente sus raíces como líder de las estepas. ^{[ 68 ]}

Kublai Khan promovió el crecimiento comercial, científico y cultural. Apoyó a los comerciantes de la red comercial de la Ruta de la Seda protegiendo el sistema postal mongol , construyendo infraestructura, proporcionando préstamos que financiaban las caravanas comerciales y fomentando la circulación de billetes de papel jiaochao . Durante el comienzo de la dinastía Yuan, los mongoles continuaron emitiendo monedas ; sin embargo, bajo Külüg Khan las monedas fueron completamente reemplazadas por papel moneda. No fue hasta el reinado de Toghon Temür que el gobierno de la dinastía Yuan intentó reintroducir la moneda de cobre para su circulación. ^{[ 70 ]} La Pax Mongolica , la paz mongola, permitió la difusión de tecnologías, mercancías y cultura entre China y Occidente. ^{[ 71 ]} Kublai extendió el Gran Canal desde el sur de China hasta Daidu en el norte. ^{[ 72 ]} El gobierno mongol fue cosmopolita bajo Kublai Khan. ^{[ 73 ]} Recibió a visitantes extranjeros en su corte, como el mercader veneciano Marco Polo , quien escribió el relato europeo más influyente sobre la China Yuan. ^{[ 74 ]} Los viajes de Marco Polo inspirarían más tarde a muchos otros, como Cristóbal Colón, a trazar una ruta hacia el Lejano Oriente en busca de su legendaria riqueza. ^{[ 75 ]}

Después de fortalecer su gobierno en el norte de China, Kublai siguió una política expansionista en línea con la tradición del imperialismo mongol y chino. Renovó una ofensiva masiva contra la dinastía Song en el sur. ^{[ 77 ]} Kublai sitió Xiangyang (襄阳) entre 1268 y 1273, ^{[ 78 ]} el último obstáculo en su camino para capturar la rica cuenca del río Yangtsé. ^{[ 62 ]} Se emprendió una expedición naval infructuosa contra Japón en 1274. ^{[ 79 ]} La familia Duan que gobernaba el Reino de Dali (大理) en Yunnan se sometió a la dinastía Yuan como vasallos y se les permitió conservar su trono, ayudando militarmente a la dinastía Yuan contra la dinastía Song en el sur de China.

La familia Duan aún gobernaba Dali de forma relativamente independiente durante la dinastía Yuan. ^{[ 80 ] : 146} Los jefes Tusi y los líderes tribales locales y reinos en Yunnan, Guizhou y Sichuan se sometieron al dominio Yuan y se les permitió conservar sus títulos. La familia Yang de etnia Han, que gobernaba el cacicazgo de Bozhou , reconocido tanto por la dinastía Song como por la dinastía Tang, también recibió el reconocimiento de los mongoles durante la dinastía Yuan, y posteriormente por la dinastía Ming . El clan Luo en Shuixi, liderado por Ahua, fue reconocido por los emperadores Yuan, al igual que por los emperadores Song cuando estaban liderados por Pugui y por los emperadores Tang cuando estaban liderados por Apei. Descendían del rey Huoji de la era de los Tres Reinos, quien, según la leyenda, ayudó a Zhuge Liang contra Meng Huo . ^{[ 81 ] : 260} También fueron reconocidos por la dinastía Ming . ^{[ 82 ] : 143}

En 1276, Kublai capturó la capital Song de Hangzhou (杭州), la ciudad más rica de China, ^{[ 83 ]} tras la rendición del emperador chino Han del sur Gong de Song . ^{[ 84 ]} El emperador Gong se casó con una princesa mongola de la familia real Borjigin de la dinastía Yuan. ^{[ 85 ] : 213} leales a Song escaparon de la capital y entronizaron a un niño pequeño como emperador Bing de Song , hermano menor del emperador Gong. Las fuerzas Yuan, comandadas por el general chino Han Zhang Hongfan, lideraron una armada predominantemente Han para derrotar a los leales a Song en la batalla de Yamen en 1279. El último emperador Song se ahogó, poniendo fin a la dinastía Song. ^{[ 86 ]} La conquista de Song reunificó el norte y el sur de China por primera vez en trescientos años. ^{[ 87 ]}

La dinastía Yuan creó el "Ejército Han" (漢軍) a partir de tropas Jin desertoras y un ejército de tropas Song desertoras llamado "Ejército Recién Sometido" (新附軍). ^{[ 88 ]}

El gobierno de Kublai enfrentó dificultades financieras después de 1279. Las guerras y los proyectos de construcción habían agotado el tesoro mongol. ^{[ 89 ]} Los esfuerzos por recaudar impuestos se vieron afectados por la corrupción y los escándalos políticos. ^{[ 90 ]} Las expediciones militares mal gestionadas siguieron a los problemas financieros. ^{[ 89 ]} La segunda invasión de Japón por parte de Kublai en 1281 fracasó debido a un tifón de mal augurio . ^{[ 79 ]} Kublai fracasó en sus campañas contra Annam, Champa y Java , ^{[ 91 ]} pero obtuvo una victoria pírrica contra Birmania . ^{[ 92 ]} Las expediciones se vieron obstaculizadas por las enfermedades, un clima inhóspito y un terreno tropical inadecuado para la guerra a caballo de los mongoles. ^{[ 91 ] [ 79 ]} La dinastía Trần que gobernaba Annam (Đại Việt) derrotó a los mongoles en la batalla de Bạch Đằng (1288) . Annam, Birmania y Champa reconocieron la hegemonía mongola y establecieron relaciones tributarias con la dinastía Yuan. ^{[ 93 ]}

Las luchas internas amenazaban a Kublai dentro de su imperio. Kublai Khan reprimió las rebeliones que desafiaban su gobierno en el Tíbet y el noreste. ^{[ 94 ]} Su esposa favorita murió en 1281, al igual que su heredero elegido en 1285. Kublai se desanimó y se retiró de sus deberes como emperador. Cayó enfermo en 1293 y murió el 18 de febrero de 1294. ^{[ 95 ]}

Tras la conquista de Dali en 1253, la antigua familia gobernante Duan fue designada como sus líderes. ^{[ 96 ]} Los jefes locales fueron designados como Tusi , reconocidos como funcionarios imperiales por los gobiernos de las eras Yuan, Ming y Qing , principalmente en la provincia de Yunnan . Sin embargo, la sucesión para la dinastía Yuan fue un problema irresoluble, que más tarde causó mucha discordia y lucha interna. Esto surgió ya hacia el final del reinado de Kublai. Kublai originalmente nombró a su hijo mayor, Zhenjin , como príncipe heredero, pero murió antes que Kublai en 1285. ^{[ 97 ]} Así, el tercer hijo de Zhenjin, con el apoyo de su madre Kökejin y el ministro Bayan , sucedió en el trono y gobernó como Temür Khan , o Emperador Chengzong, desde 1294 hasta 1307. Temür Khan decidió mantener y continuar gran parte del trabajo iniciado por su abuelo. También hizo las paces con los kanatos mongoles occidentales, así como con países vecinos como Vietnam, ^{[ 98 ]} que reconocieron su soberanía nominal y le pagaron tributos durante algunas décadas. Sin embargo, la corrupción en la dinastía Yuan comenzó durante el reinado de Temür Khan.

Külüg Khan (Emperador Wuzong) ascendió al trono tras la muerte de Temür Khan. A diferencia de su predecesor, no continuó la labor de Kublai, rechazando en gran medida sus objetivos. Su cambio más significativo fue la introducción de una política denominada «Nuevos Acuerdos», centrada en reformas monetarias. Durante su breve reinado (1307-1311), el gobierno sufrió dificultades financieras, en parte debido a las malas decisiones de Külüg. Para cuando falleció, China se encontraba gravemente endeudada y la corte Yuan enfrentaba un descontento popular. ^{[ 16 ] : 323}

El cuarto emperador Yuan, Buyantu Khan (nacido Ayurbarwada), fue un emperador competente. Fue el primer emperador Yuan en apoyar y adoptar activamente la cultura china dominante después del reinado de Kublai, para disgusto de algunos miembros de la élite mongola. ^{[ 99 ]} Fue discípulo de Li Meng (李孟), un académico confuciano . Realizó numerosas reformas, incluyendo la liquidación del Departamento de Asuntos Estatales (尚書省), lo que resultó en la ejecución de cinco de los funcionarios de más alto rango. ^{[ 99 ]} A partir de 1313, se reintrodujeron los exámenes imperiales tradicionales para los aspirantes a funcionarios, evaluando sus conocimientos sobre importantes obras históricas. Además, codificó gran parte de la ley y publicó o tradujo varios libros y obras chinas.

La plataforma en la nube fue creada durante el reinado del emperador Huizong por orden imperial.

El emperador Gegeen Khan , hijo y sucesor de Ayurbarwada, gobernó solo dos años, de 1321 a 1323. Continuó las políticas de su padre para reformar el gobierno basándose en los principios confucianos, con la ayuda de su recién nombrado gran canciller Baiju. Durante su reinado, se promulgó formalmente el Da Yuan Tong Zhi ( 《大元通制》; ' Instituciones Integrales del Gran Yuan' ) , una enorme colección de códigos y regulaciones de la dinastía Yuan iniciada por su padre. Gegeen fue asesinado en un golpe de estado en el que participaron cinco príncipes de una facción rival, posiblemente la élite de la estepa opuesta a las reformas confucianas. Colocaron a Yesün Temür (o Taidingdi) en el trono y, tras un intento fallido de apaciguar a los príncipes, también sucumbió al regicidio .

Antes del reinado de Yesün Temür, China había estado relativamente libre de rebeliones populares tras el reinado de Kublai. Sin embargo, el control de la dinastía Yuan comenzó a debilitarse en las regiones habitadas por minorías étnicas. El estallido de estas revueltas y su posterior represión agravaron las dificultades financieras del gobierno Yuan. Este tuvo que adoptar medidas para aumentar los ingresos, como la venta de cargos públicos, así como reducir el gasto en ciertos rubros. ^{[ 100 ]}

Cuando Yesün Temür murió en Shangdu en 1328, el comandante Qipchaq El Temür llamó a Tugh Temür a Khanbaliq . Fue coronado emperador en Khanbaliq, mientras que el hijo de Yesün Temür, Ragibagh, ascendió al trono de Shangdu (商都) con el apoyo de Dawlat Shah, el vasallo favorito de Yesün Temür. Tras obtener el apoyo de príncipes y oficiales del norte de China y de otras partes de la dinastía, Tugh Temür, con base en Khanbaliq, finalmente ganó la guerra civil contra Ragibagh, conocida como la Guerra de las Dos Capitales . Posteriormente, Tugh Temür abdicó en favor de su hermano Kusala , quien contaba con el respaldo de Chagatai Khan Eljigidey , y anunció la intención de Khanbaliq de recibirlo. Sin embargo, Kusala falleció repentinamente tan solo cuatro días después de un banquete con Tugh Temür. Supuestamente, El Temür lo envenenó, y Tugh Temür volvió a ocupar el trono. Tugh Temür también logró enviar delegados a los kanatos mongoles occidentales, como la Horda de Oro y el Ilkanato, para ser reconocido como soberano del mundo mongol. ^{[ 101 ]} Sin embargo, durante su último reinado de tres años, fue principalmente una marioneta del poderoso funcionario El Temür. El Temür purgó a los funcionarios pro-Kusala y otorgó poder a los caudillos militares, cuyo gobierno despótico marcó claramente el declive de la dinastía.

Debido a que la burocracia estaba dominada por El Temür, Tugh Temür es conocido por su contribución cultural. Adoptó muchas medidas para honrar el confucianismo y promover los valores culturales chinos . Su esfuerzo más concreto para patrocinar el saber chino fue la fundación de la Academia del Pabellón de la Estrella de la Literatura (奎章閣學士院), establecida por primera vez en la primavera de 1329 y diseñada para emprender "una serie de tareas relacionadas con la transmisión de la alta cultura confuciana a la institución imperial mongola" (儒教推崇). La academia fue responsable de recopilar y publicar varios libros, pero su logro más importante fue la compilación de un vasto compendio institucional llamado Jingshi Dadian (經世大典). Tugh Temür apoyó el neoconfucianismo de Zhu Xi y también se dedicó al budismo .

Tras la muerte de Tugh Temür en 1332 y la posterior muerte de Rinchinbal (Emperador Ningzong) ese mismo año, el joven Toghon Temür (Emperador Huizong), de 13 años , último de los nueve sucesores de Kublai Khan, fue llamado de vuelta del exilio en Koryo y ascendió al trono. Si bien el influyente El Temür había sido clave en el exilio de Toghon Temür, tras su regreso, el también influyente Bayan intentó utilizar al nuevo emperador para afianzar su influencia. Tras un golpe de Estado de Bayan contra El Temür y la muerte de este último, Tugh Temür se alió en 1340 con el sobrino de Bayan, Toqto'a , quien estaba enemistado con Bayan, y lo desterró mediante un golpe de Estado. Fue también en esta época cuando el emperador, ya adulto, comenzó a participar activamente en el gobierno. ^{[ 102 ]}

Toqto'a tomó el poder de la corte. Su primer mandato exhibió claramente un espíritu renovado. También dio algunas señales tempranas de una nueva y positiva dirección en el gobierno central. Uno de sus proyectos exitosos fue terminar las historias oficiales, largamente estancadas, de las dinastías Liao , Jin y Song , que finalmente se completaron en 1345. Sin embargo, Toqto'a renunció a su cargo con la aprobación de Toghon Temür, marcando el final de su primer mandato, y no fue llamado de nuevo hasta 1349. ^{[ 103 ]}

Los mongoles habían empleado extranjeros mucho antes del reinado de Kublai Khan, fundador de la dinastía Yuan. Pero durante el reinado de Kublai se introdujo en China una jerarquía de confiabilidad. La población se dividió en las siguientes clases: ^{[ 153 ]}

1. Mongoles . Los mongoles eran llamados "Gao-chen" (los ciudadanos del imperio gobernante) por la población Song del Sur conquistada. ^{[ 154 ]}
2. Semu , compuesto por extranjeros no mongoles del oeste y Asia Central , como uigures budistas de Turpan , tanguts , tibetanos , judíos , cristianos nestorianos y musulmanes de Asia Central. ^{[ 155 ] [ 153 ]}
3. Han , una categoría que generalmente se refiere a los chinos Han , pero bajo el uso Yuan se refería a varios pueblos, la mayoría de los cuales fueron antiguos súbditos de la dinastía Jurchen Jin, como los chinos Han en el norte de China , los Jurchen , los Kitan , pero también los coreanos y otras etnias que vivían al norte del río Huaihe ^{[ 156 ] : 247 [ 153 ]}
4. Nan (sureños), o todos los súbditos de la antigua dinastía Song del Sur, incluyendo a los chinos de etnia Han y a los grupos étnicos minoritarios nativos del sur de China , así como a la gente del Reino de Dali . A veces se les llamaba "Manzi" durante la dinastía Yuan. Estaban en el "último escalón de la escala de privilegios" en la sociedad Yuan. ^{[ 153 ]}

El orden de las clases y la ubicación de las personas en ellas dependía de su lealtad y confiabilidad hacia los mongoles. Esto se definía por la fecha de su rendición a los mongoles y tenía poco que ver con su etnia. Los chinos de etnia Han podían clasificarse como Han ren o Nan ren, mientras que los kitán y los yurchen de Qara Khitai no se consideraban Han , sino Semu . ^{[ 155 ]} Cuanto antes se rendían a los mongoles, más alto era su puesto, mientras que cuanto más resistían, más bajo era su rango. Como resultado, los chinos del norte eran clasificados más alto que los chinos del sur, porque la dinastía Song en el sur de China luchó más tiempo y se rindió más tarde. ^{[ 157 ] : 264–265 [ 158 ] : 426} De manera similar, los monarcas uigures y karluk eran clasificados más alto que el monarca coreano en la corte porque se rindieron antes, mientras que los coreanos se rindieron más tarde. Se observó que los uigures, en particular, no habían luchado en absoluto. ^{[ 156 ] : 247 [ 155 ]}

Los mongoles emplearon a personas de diferentes regiones para supervisar distintas partes de su imperio. Musulmanes de Asia Central sirvieron como administradores en China, mientras que los han y los kitán de China sirvieron como administradores sobre la población musulmana en Bujará , en Asia Central. Se utilizó a extranjeros para limitar el poder de los pueblos locales de ambas tierras. ^{[ 145 ]} Los han fueron trasladados a zonas de Asia Central como Besh Baliq, Almaliq y Samarcanda por los mongoles, donde trabajaron como artesanos y agricultores. ^{[ 159 ]} Los alanos fueron reclutados en las fuerzas mongolas con una unidad llamada "Guardia Alan Derecha", que estaba compuesta por soldados "recién rendidos", mongoles y soldados chinos estacionados en la zona del antiguo Reino de Qocho y en Besh Balikh los mongoles establecieron una colonia militar china dirigida por el general chino Qi Gongzhi. ^{[ 156 ] : 255} Después de la conquista mongola de Asia Central por Genghis Khan, se eligieron extranjeros como administradores de jardines y campos en Samarcanda, mientras que se requería la cogestión con chinos y kitanes, ya que a los musulmanes no se les permitía administrar sin ellos. ^{[ 160 ] [ 161 ]} El gobernador de Samarcanda designado por Yuan era un kitan llamado Ahai. Era de Qara Khitai , ostentaba el título de Taishi y estaba familiarizado con la cultura china. ^{[ 160 ]} Funcionarios y colonos Han fueron enviados por la dinastía Yuan a áreas de la provincia de Lingbei, incluyendo el Circuito de Henning , la Prefectura de Yilan y la Prefectura de Qian . ^{[ 162 ]}

Políticamente, el sistema de gobierno creado por Kublai Khan fue producto de un compromiso entre el feudalismo patrimonial mongol y el sistema autocrático - burocrático tradicional chino. Sin embargo, socialmente, la élite china educada no recibió, en general, el grado de estima que se le había otorgado anteriormente bajo las dinastías chinas nativas. Si bien la élite china tradicional no recibió su parte del poder, los mongoles y el pueblo semu (diversos grupos aliados de Asia Central y el extremo occidental del imperio) permanecieron en gran medida ajenos a la cultura china dominante , y esta dicotomía le dio al régimen Yuan un marcado carácter " colonial ". ^{[ 163 ]} El trato desigual se debe posiblemente al temor de transferir el poder a la etnia china bajo su dominio. Los mongoles y los semu recibieron ciertas ventajas en la dinastía, y esto perduró incluso después de la restauración del examen imperial a principios del siglo XIV. En general, muy pocos chinos del norte o del sur alcanzaron los puestos más altos del gobierno, en comparación con la posibilidad de que los persas lo hicieran en el Ilkanato . ^{[ 164 ]} Posteriormente, el emperador Yongle de la dinastía Ming también mencionó la discriminación que existió durante la dinastía Yuan. En respuesta a una objeción contra el uso de "bárbaros" en su gobierno, el emperador Yongle respondió: "Los mongoles practicaron la discriminación durante la dinastía Yuan, empleando únicamente a "mongoles y tártaros" y descartando a los chinos del norte y del sur, y esta fue precisamente la causa que les acarreó la desgracia". ^{[ 165 ]} Sin embargo, las familias mongolas comunes cayeron en la pobreza extrema tanto en Mongolia como en la propia China, y los puestos de élite fueron cada vez más ocupados por personas de etnia Han. ^{[ 166 ] [ 167 ] : 467}

A pesar de la alta posición otorgada a los musulmanes, algunas políticas de los emperadores Yuan los discriminaron severamente, restringiendo la matanza halal y otras prácticas islámicas como la circuncisión, así como la matanza kosher para los judíos, obligándolos a comer alimentos al estilo mongol. ^{[ 148 ]} Hacia el final, la corrupción y la persecución se volvieron tan severas que los generales musulmanes se unieron a Han en la rebelión contra los mongoles. El fundador Ming, Zhu Yuanzhang, tuvo generales musulmanes como Lan Yu que se rebelaron contra los mongoles y los derrotaron en combate. Algunas comunidades musulmanas tenían un apellido chino Yíng (營) que significa, entre otras definiciones, tanto "cuartel" como "gracias". Muchos musulmanes Hui afirman que debido a que desempeñaron un papel importante en el derrocamiento de los mongoles, este apellido les fue dado en agradecimiento por los chinos Han por ayudarlos. ^{[ 149 ]} Durante la guerra contra los mongoles, entre los ejércitos del emperador Ming Zhu Yuanzhang estaba el musulmán Hui Feng Sheng. ^{[ 168 ]} Los musulmanes de la clase Semu también se rebelaron contra la dinastía Yuan en la Rebelión de Ispah , pero la rebelión fue aplastada y los musulmanes fueron masacrados por el comandante leal a Yuan, Chen Youding.

Los comerciantes musulmanes de Quanzhou, dedicados al comercio marítimo, enriquecieron a sus familias, lo que abarcó sus actividades políticas y comerciales. Los historiadores consideran inevitable la violenta reacción china que se produjo al final de la dinastía Yuan contra la riqueza de los musulmanes y los Semu ; sin embargo, la dinastía Yuan ya había promulgado leyes antimusulmanas y anti- Semu . En 1340, todos los matrimonios se vieron obligados a seguir los principios confucianos en sus regulaciones matrimoniales; en 1329, se revocaron las exenciones fiscales a todos los hombres santos extranjeros, incluidos los musulmanes; y en 1328, se abolió el cargo de cadí musulmán tras la limitación de sus poderes en 1311. Esto generó un sentimiento antimongol entre los musulmanes, por lo que algunos rebeldes anti-Yuan de mediados del siglo XIV se unieron a ellos. Entre 1357 y 1367, la guarnición persa musulmana Yisibaxi inició una revuelta contra la dinastía Yuan en Quanzhou y el sur de Fujian. Los mercaderes persas Amin ud-Din (Amiliding) y Saif ud-Din Saifuding lideraron la revuelta. El funcionario persa Yawuna asesinó a ambos en 1362 y tomó el control de las fuerzas rebeldes musulmanas. Durante cinco años, los rebeldes musulmanes intentaron atacar hacia el norte y tomaron algunas partes de Xinghua, pero fueron derrotados en Fuzhou dos veces y no lograron conquistarla. Las fuerzas leales provinciales Yuan de Fuzhou derrotaron a los rebeldes musulmanes en 1367 después de que un oficial rebelde musulmán llamado Jin Ji desertara de Yawuna. ^{[ 169 ] : 121 [ 170 ]}

La dinastía Yuan esculpía objetos de laca roja.

El historiador Frederick W. Mote escribió que el uso del término "clases sociales" para este sistema era engañoso y que la posición de las personas dentro del sistema de cuatro clases no era un indicador de su poder social y riqueza reales, sino que solo implicaba "grados de privilegio" a los que tenían derecho institucional y legalmente, por lo que la posición de una persona dentro de las clases no era una garantía de su posición, ya que había chinos ricos y con buena posición social, mientras que había menos ricos mongoles y semu que mongoles y semu que vivían en la pobreza y eran maltratados. ^{[ 171 ]}

Historiadores japoneses como Uematsu, Sugiyama y Morita criticaron la percepción de que existía un sistema de cuatro clases bajo el dominio mongol, y Funada Yoshiyuki cuestionó la existencia misma de los Semu como clase. ^{[ 172 ]}