Íncubo

Un íncubo ( plural: íncubos ) es un demonio masculino descrito en diversos relatos folclóricos que aparece en los sueños de las mujeres para seducirlas. Las interacciones repetidas entre un íncubo y una mujer conducen a la actividad sexual, la formación de un vínculo entre ellos y, finalmente, al coito, ya que el íncubo necesita la eyaculación vaginal para sobrevivir. El establecimiento y la perpetuación de dicha relación permiten la concepción de un hijo híbrido conocido como cambion , pero a costa de la mujer, cuya salud mental y física se deteriora rápidamente, llegando incluso a causarle la muerte si el íncubo continúa cortejándola durante un período prolongado.

En las representaciones modernas, el íncubo suele representarse como un hombre apuesto, seductor o encantador, en lugar de demoníaco o aterrador, para atraer a la gente en vez de repelerla. La contraparte femenina del íncubo es la súcubo . Históricamente, la creencia folclórica en los íncubos se originó por fenómenos nocturnos angustiantes, principalmente sueños húmedos y parálisis del sueño . ^{[ 1 ]}

En la Europa medieval, se creía que la unión de un íncubo o súcubo con un humano daba como resultado el nacimiento de seres mitad demonio y mitad humanos. Se decía que el legendario mago Merlín había sido engendrado por un íncubo. Walter Stephens escribe en su libro Demon Lovers que algunas tradiciones sostienen que la actividad sexual repetida con un íncubo o súcubo puede provocar el deterioro de la salud, un estado mental alterado o incluso la muerte. ^{[ 2 ]}

La palabra latina tardía incubus ("una pesadilla inducida por un demonio") deriva del latín incubō ("pesadilla, lo que se acuesta sobre uno mientras duerme") y más aún de incubāre ("acurrucarse sobre, eclosionar"). ^{[ 3 ]} Una de las primeras menciones evidentes de un demonio que comparte cualidades con un íncubo proviene de Mesopotamia en la Lista de Reyes Sumerios , alrededor del 2400 a. C., donde el padre del héroe Gilgamesh aparece como Lilu . ^{[ 4 ]} Se describe a Lilu como "perturbando" y "seduciendo" a las mujeres en sus sueños, mientras que Lilitu , un demonio femenino, se describe como apareciendo a los hombres en sueños eróticos. ^{[ 5 ]} Otros dos demonios correspondientes también aparecen en relatos mesopotámicos: Ardat lili , que visita a los hombres por la noche, e Idlu lili, una contraparte masculina de Ardat lili que visita a las mujeres por la noche y engendra de ellas. Ardat lili deriva de ardatu , palabra que significa "mujer en edad de contraer matrimonio", mientras que idlu lili deriva de idlu , que significa "hombre adulto". ^{[ 6 ] [ 7 ]} Estos demonios eran originalmente demonios de la tormenta. Con el tiempo, llegaron a ser considerados demonios de la noche, posiblemente debido a una etimología errónea. ^{[ 8 ]}

A la descendencia mitad humana de tal unión se la denomina a veces cambion . Un íncubo puede entablar relaciones sexuales con una mujer para engendrar un hijo, como en la leyenda de Merlín, ^{[ 9 ]} que fue el primer relato popular de paternidad demoníaca en la literatura cristiana occidental. ^{[ 10 ]}

En el Malleus Maleficarum , el exorcismo se presenta como una de las cinco maneras de vencer los ataques de los íncubos. Las otras son la confesión , la señal de la cruz o el rezo del Ave María , trasladar al afligido a otro lugar y la excomunión de la entidad atacante, «que quizás sea lo mismo que el exorcismo». ^{[ 11 ]} En contraste, el fraile franciscano Ludovico Maria Sinistrari afirmó que los íncubos «no obedecen a los exorcistas, no temen a los exorcismos, no muestran reverencia por las cosas sagradas, ante cuya proximidad no se sienten en lo más mínimo intimidados». ^{[ 12 ]}

Una posible explicación científica del concepto de íncubo podría enmarcarse dentro de la parálisis del sueño , así como de la hipnagogia , dado que es común experimentar alucinaciones auditivas y visuales en ambos estados. Algunos ejemplos típicos incluyen la sensación de ser aplastado o asfixiado, hormigueo o vibraciones eléctricas, voces y otros ruidos imaginarios, la presencia imaginaria de una entidad visible o invisible, y a veces emociones intensas de miedo o euforia, e incluso sensaciones orgásmicas. Estas alucinaciones suelen ser muy reales y vívidas, especialmente las auditivas, que pueden ser muy fuertes e indistinguibles de la música que se reproduce en la misma habitación. Figuras humanoides y animales, a menudo borrosas o difusas, suelen estar presentes en las alucinaciones hipnagógicas, con mayor frecuencia que en otros estados alucinógenos.

La combinación de parálisis del sueño y alucinaciones hipnagógicas podría llevar a alguien a creer que un demonio lo estaba oprimiendo. La excitación nocturna, etc., podría explicarse por criaturas que provocan comportamientos que, de otro modo, generarían culpa. Si a esto se le suman los fenómenos comunes de excitación nocturna y emisión nocturna , se dan todos los elementos necesarios para creer en un íncubo. ^{[ 13 ]}

Además, es probable que algunos delitos de agresión sexual se atribuyeran a actos de íncubos. Algunos autores especulan que los violadores podrían haber atribuido las violaciones de mujeres y hombres dormidos a demonios para evitar el castigo. Robert Masello afirma que un amigo o familiar es la principal fuente de información en estos casos, y que la agresión se mantendría en secreto gracias a la intervención de "espíritus". ^{[ 12 ]}

En todo el mundo existen numerosos mitos y leyendas relacionados con el íncubo. El alp del folclore teutónico o alemán es uno de los más conocidos. En Zanzíbar , Popo Bawa ataca principalmente a hombres y generalmente a puerta cerrada. ^{[ 14 ]} Según la mitología tradicional de la provincia de Chiloé , en Chile, "El Trauco " es un enano deforme y horrendo que adormece a jóvenes núbiles y las seduce. Se dice que el Trauco es responsable de embarazos no deseados, especialmente en mujeres solteras. Quizás otra variante de esta concepción sea el "Tintín" en Ecuador, un enano que siente predilección por las mujeres de abundante cabellera y las seduce por la noche tocando la guitarra fuera de sus ventanas; un mito que los investigadores creen que se creó durante el período colonial para explicar los embarazos en mujeres que nunca salían de sus casas sin una chaperona. En Hungría , un lidérc puede ser un amante satánico que vuela de noche y aparece como una luz de fuego (un ignis fatuus o fuego fatuo ) o, en su forma más benigna, como un pollo sin plumas. ^{[ 15 ]}

En Brasil y las selvas tropicales de la cuenca del Amazonas , se cree que el delfín del Amazonas (o boto ) es una combinación de sirena e íncubo que se transforma en un hombre muy encantador y apuesto que seduce a mujeres jóvenes y las lleva al río. ^{[ 16 ]} Se dice que es responsable de desapariciones y embarazos no deseados. ^{[ 17 ]} Según la leyenda, un boto siempre usa un sombrero para ocultar el orificio respiratorio en la parte superior de su cabeza cuando está en forma humana, y se metamorfosea de nuevo en delfín durante el día.

El demonio íncubo del sur de África es el Tokolosh . Las mujeres castas colocan sus camas sobre ladrillos para impedir que estos seres, de baja estatura, alcancen su forma dormida. Comparten con el boto el detalle del agujero en la cabeza y la costumbre de habitar en el agua.

En el folclore sueco , la mara o yegua es un espíritu o duende que cabalga sobre el pecho de los humanos mientras duermen, provocándoles malos sueños (o « pesadillas »). ^{[ 18 ]} La creencia en la yegua se remonta a la saga nórdica Ynglinga del siglo XIII, ^{[ 19 ]} pero probablemente sea incluso más antigua. Es probable que la yegua se inspirara en la parálisis del sueño .

En Assam , un estado del noreste de la India, se la conoce principalmente como pori ( en asamés : পৰী, que significa "ángel") ( pari en hindi, término etimológico que significa hada). Según la mitología, Pori se aparece a un hombre por la noche en sus sueños y lo seduce. Gradualmente, la salud de la víctima se deteriora y, en algunos casos, desarrolla tendencias suicidas.

En la cultura turca , el íncubo se conoce como Karabasan . Es un ser maligno que se aparece a quienes duermen por la noche. Se cree que estos seres son espíritus o genios . Se le puede ver u oír en las pesadillas y se siente una gran presión en el pecho. Sin embargo, las personas no pueden despertar de ese estado. Algunas de las causas son dormir sin cubrirse adecuadamente (especialmente las mujeres) y comer en la cama.

En el folclore ucraniano , el "perelesnyk" es una figura importante que se asemeja a un íncubo y está asociada con meteoros, relámpagos y fuego. Se creía que este ser sobrenatural se transformaba en un dragón de fuego o en un joven, entrando en las casas por chimeneas, puertas o ventanas para seducir a las mujeres adoptando la apariencia de cónyuges o amantes fallecidos. Considerado tanto seductor como peligroso, el perelesnyk regalaba tesoros por la noche que se convertían en objetos sin valor al amanecer. Su toque podía drenar la vitalidad y acelerar la muerte. Entre las contramedidas se incluían pronunciar "amén" o llevar un crucifijo. La aparición del personaje en la literatura ucraniana , como en " La canción del bosque " de Lesya Ukrainka , ilustra el impacto cultural de esta entidad, mostrando su papel en la formación de las percepciones de lo sobrenatural y su influencia en las obras creativas. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

En las culturas xhosa , pondo y zulú de Sudáfrica , algunas variantes del impundulu se asemejan a los íncubos, ya que se cree que aparecen como hombres apuestos para seducir a las mujeres y beber su sangre. ^{[ 24 ]}

Aunque dichas criaturas presentan características similares a las de un íncubo, no pueden considerarse íncubos en el sentido tradicional.

• Definición de íncubo en el diccionario Wikcionario
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