Agnes Inglis

Agnes Ann Inglis (1870 – 30 de enero de 1952) fue una bibliotecaria y activista anarquista estadounidense . Nacida en una familia acomodada, su trabajo como trabajadora social la radicalizó y, inspirada por la obra de Emma Goldman, se unió al movimiento anarquista estadounidense . Utilizó su herencia para apoyar el movimiento, contribuyendo a fondos de huelga y pagando la fianza de activistas arrestados. Tras la Primera Caza de Brujas , comenzó a trabajar en la Colección Labadie de la Biblioteca de la Universidad de Michigan . Pronto se convirtió en la curadora principal de la colección, desarrollando un sistema de organización que contextualizaba los objetos según su temática. Dedicó el resto de su vida a la colección, ampliándola, organizándola y facilitando el acceso público a la misma.

Agnes Ann Inglis nació en una familia adinerada en Detroit , ^{[ 1 ]} en 1870. ^{[ 2 ]} Era la hija menor de Richard Inglis, un médico local, y Agnes Lambie Inglis. ^{[ 3 ]} Su padre murió en 1874, cuando Inglis tenía solo cuatro años. ^{[ 4 ]} Inglis fue criada en la fe presbiteriana , ^{[ 5 ]} en un hogar religioso conservador y estricto. ^{[ 6 ]} Quedó traumatizada por su educación religiosa, ya que la criaron para creer que había " nacido en pecado " y para avergonzarse de su propio cuerpo. Era conocida por ser una niña tímida e introvertida. ^{[ 7 ]}

Inglis asistió a la escuela dominical , recibió su educación primaria en la escuela primaria Clay y luego pasó a la escuela secundaria Capitol . ^{[ 3 ]} También pasó un año en la educación superior en la Academia Abbot en Massachusetts , pero se vio obligada a regresar a casa para cuidar de su familia. ^{[ 8 ]} Pasó gran parte de su juventud cuidando a su madre enferma y a sus hermanos; ^{[ 9 ]} una de sus hermanas contrajo cáncer. ^{[ 8 ]} Su hermana murió en 1898, ^{[ 7 ]} seguida por su madre poco después. ^{[ 4 ]}

Sin nada que la retuviera en casa, cuando Inglis estaba a punto de cumplir 30 años, se fue a estudiar historia y literatura a la Universidad de Michigan . ^{[ 10 ]} Allí se unió a la hermandad Alpha Phi y pasó un año estudiando la Edad Media . ^{[ 7 ]} Nunca se graduó de la universidad, la abandonó después de un año para viajar como trabajadora social itinerante . ^{[ 11 ]} Trabajó primero en la Franklin Street Settlement House en Detroit, ^{[ 12 ]} luego en Hull House en Chicago . ^{[ 13 ]} La pobreza y las duras condiciones laborales que observó que sufrían los trabajadores extranjeros la radicalizaron , ^{[ 14 ]} lo que la llevó a cuestionar los programas caritativos liberales y el orden social general en los Estados Unidos. ^{[ 12 ]}

Inglis se mudó entonces a Ann Arbor, Michigan , donde se ofreció como voluntaria para trabajar en la YWCA ^{[ 13 ]} y como maestra de escuela dominical. ^{[ 15 ]} En su casa en Wilmot Street, acogía a otros trabajadores sociales, familiares y estudiantes. ^{[ 3 ]} Su trabajo en la YWCA la llevó a investigar cómo las mujeres pobres eran empujadas al trabajo sexual y cómo la propagación de infecciones de transmisión sexual las afectaba. Encontró oposición por parte de conservadores religiosos, lo que la hizo cada vez más antirreligiosa , aunque sus investigaciones finalmente llevaron al establecimiento de la Comisión de Higiene Social de Michigan . ^{[ 16 ]} Cuando la Legislatura de Michigan comenzó a considerar una nueva ley de salario mínimo para las mujeres en la fuerza laboral , Inglis aceptó un trabajo como inspectora estatal y fue a fábricas y tiendas minoristas para investigar las condiciones laborales de las mujeres. Durante este tiempo, se volvió más consciente de sus ingresos no ganados , muchos de los cuales habían sido extraídos como alquiler de trabajadores pobres. ^{[ 3 ]} Inglis inició una educación informal , durante la cual leyó muchas obras y asistió a varias conferencias de radicales y revolucionarios . ^{[ 13 ]} Pronto llegó a creer que el socialismo ofrecía una respuesta a los problemas sociales. ^{[ 17 ]}

Para cuando estalló la huelga textil de Lawrence en 1912 , ^{[ 16 ]} Inglis se había unido a los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW). ^{[ 18 ]} Movilizó apoyo para el movimiento obrero organizado y el incipiente movimiento por los derechos civiles , utilizando su herencia para financiar las huelgas y pagar la fianza de los activistas arrestados. ^{[ 19 ]} También celebró reuniones sindicales en su casa e intentó incitar huelgas , ^{[ 20 ]} incluyendo una en una fábrica de rodamientos en Ann Arbor. ^{[ 16 ]}

En marzo de 1912, Inglis encontró el panfleto "Lo que creo", escrito por la activista anarquista Emma Goldman . Se sintió inspirada por la visión de Goldman de una sociedad sin pobreza, odio ni enfermedad, ^{[ 7 ]} lo que la llevó a unirse al movimiento anarquista estadounidense . ^{[ 21 ]} Conoció a Goldman en una conferencia más tarde ese año, ^{[ 22 ]} donde quedó impresionada por su capacidad para soportar las interrupciones de quienes la abucheaban cada vez que mencionaba el amor libre . ^{[ 7 ]} En el verano de 1913, Inglis invitó a Goldman a cenar, donde se ofreció a ser su representante y patrocinadora financiera en Ann Arbor. ^{[ 23 ]} Pronto comenzó a organizar conferencias para que Goldman hablara sobre diversos temas. ^{[ 24 ]} El carácter extrovertido de Goldman también ayudó a Inglis a volverse más segura y asertiva. Pero con el tiempo, Inglis llegó a sentir resentimiento hacia Goldman, pues sentía que ella explotaba su dinero y su trabajo. ^{[ 23 ]} Goldman rindió homenaje más tarde a Inglis en su autobiografía Living My Life (1931). ^{[ 16 ]}

Inglis organizó una serie de conferencias anarquistas en todo el sureste de Michigan , ^{[ 25 ]} y habló junto a Rudolf Rocker en eventos culturales organizados por la Detroit Modern School . ^{[ 26 ]} Se convirtió en una activista social comprometida, organizando manifestaciones en apoyo de salarios más altos y mejores condiciones laborales para las mujeres en la fuerza laboral , y abogando por los derechos de las trabajadoras sexuales . ^{[ 27 ]} También repartió información sobre control de la natalidad , arriesgándose a ser arrestada, ya que era ilegal en ese momento . ^{[ 23 ]} En 1913, dejó el presbiterianismo y se convirtió en atea . ^{[ 27 ]} Para 1915, había conocido y entablado amistad con el amante de Goldman, Alexander Berkman . ^{[ 25 ]} Junto con Berkman, organizó una protesta contra el arresto de Thomas Mooney por su presunta participación en el atentado con bomba del Día de la Preparación . ^{[ 23 ]} En 1916, conoció y entabló amistad con el activista anarquista Jo Labadie y su esposa Sophie , ^{[ 28 ]} a esta última Inglis intentó reclutar para una huelga de mujeres. ^{[ 29 ]}

Tras la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial , Inglis se unió al movimiento antibelicista en protesta contra la introducción del servicio militar obligatorio . ^{[ 30 ]} Durante la Primera Caza de Brujas , Inglis pagó la fianza y organizó fondos de defensa legal para muchos desertores . ^{[ 31 ]} Su riqueza la hizo indispensable para el movimiento obrero organizado, utilizando sus casas como garantía para pagar la fianza de activistas de la IWW, mientras ella misma alquilaba una habitación en otro lugar. Bromeó diciendo que, si alguna vez dejaba de financiar el movimiento revolucionario, probablemente sería denunciada como contrarrevolucionaria . ^{[ 20 ]}

Inglis recaudó fondos para la defensa legal de figuras anarquistas prominentes como Sacco y Vanzetti , Bill Haywood y Emma Goldman. ^{[ 20 ]} En 1918, cuando Goldman fue encarcelada por activismo antibélico, Inglis la visitó en su celda en Jefferson City, Missouri ; Goldman fue deportada al año siguiente. ^{[ 32 ]} Aunque rara vez gastaba dinero en sí misma, su constante gasto en el movimiento acabó agotando sus ahorros. ^{[ 33 ]} Su familia respondió limitándole una asignación , para que gastara menos dinero en apoyar la política radical. ^{[ 34 ]} Inglis se sintió aliviada de ya no ser vista como una mujer rica en la que siempre se podía confiar para obtener financiación. A principios de la década de 1920, se retiró del activismo revolucionario y se dedicó a la investigación. ^{[ 33 ]} Regresó a la Universidad de Michigan, donde esperaba aprender más sobre el movimiento de la jornada de ocho horas . ^{[ 35 ]}

A principios de la década de 1920, Inglis comenzó a visitar la Colección Labadie en la Biblioteca de la Universidad de Michigan , donde inicialmente trabajó en su propia investigación, antes de dedicarse a organizar la colección. ^{[ 36 ]} Los Labadie habían reunido una enorme cantidad de literatura radical en su casa antes de donarla a la biblioteca, donde la mayor parte permaneció desorganizada y sin catalogar hasta que Inglis comenzó a trabajar en ella. ^{[ 37 ]} Para 1924, Inglis trabajaba voluntariamente como curadora de la colección. ^{[ 38 ]} Sentía una responsabilidad personal por organizar el material archivado, escribiendo a Labadie y Goldman sobre la magnitud del trabajo que tuvo que realizar en los primeros meses. ^{[ 39 ]} Estableció su propio horario y no pidió remuneración. ^{[ 27 ]} Rápidamente se sumergió en la colección, pasando días enteros en la biblioteca y muchas noches trabajando en ella en casa. ^{[ 40 ]} La experiencia le resultó estimulante, pero también la dejó melancólica al pasar tanto tiempo enfocada en el pasado. ^{[ 33 ]}

La administración universitaria no apoyó su trabajo, pero tampoco interfirió con él. ^{[ 41 ]} Inglis no recibió supervisión ni asistencia de bibliotecarios capacitados, ^{[ 42 ]} lo que le otorgó una considerable libertad operativa en la forma en que organizó el archivo. ^{[ 43 ]} Creía que la relativa oscuridad de la colección la protegería de ser descubierta y destruida por las autoridades. ^{[ 41 ]} Sin ninguna capacitación, desarrolló su propio método idiosincrásico de organizar la colección dividiéndola por temas y catalogándola por ítem. ^{[ 44 ]} Ninguno de los ítems estaba ordenado alfabéticamente ni indexado, por lo que se basó en su memoria para localizar el material. ^{[ 33 ]} Escribió extensas notas para contextualizar la colección, proporcionando información anecdótica sobre el contexto histórico y las biografías individuales, y las adjuntó como hojas a los manuscritos. ^{[ 45 ]} También encuadernó publicaciones de bolsillo y recopiló recortes de periódicos en álbumes de recortes. ^{[ 46 ]} Sin presupuesto operativo, reunió muebles y material de oficina de otras partes de la biblioteca y promovió la colección de boca en boca . ^{[ 47 ]} Inglis priorizó el acceso público a la colección, permitiendo el préstamo gratuito de materiales. ^{[ 48 ]} Respondió amablemente a los prestatarios, incluso cuando devolvieron los libros dañados. ^{[ 49 ]} Algunos no devolvieron los artículos en absoluto. ^{[ 33 ]}

El trabajo de Inglis como bibliotecaria estuvo directamente motivado por su filosofía anarquista y su política de izquierda . ^{[ 50 ]} Inicialmente, consideró su trabajo como curadora como un mero apoyo al movimiento anarquista, pero más tarde lo vio como una forma de participación directa. ^{[ 51 ]} Utilizó su conocimiento del movimiento y sus contactos en círculos activistas para adquirir y clasificar materiales para la colección. ^{[ 52 ]} Tras observar lagunas en los materiales archivados, con conjuntos incompletos de periódicos y otras publicaciones, buscó ampliar la colección inicial de Labadie. ^{[ 53 ]} Empezó a contactar con personas de su red activista, algunas de las cuales se mostraban escépticas ante las instituciones académicas, y estableció un programa de desarrollo de la colección para adquirir más material. ^{[ 54 ]} Publicó avisos solicitando contribuciones en periódicos de izquierda prominentes, ^{[ 55 ]} y utilizó su propio dinero para suscribirse a publicaciones menos conocidas. ^{[ 56 ]} Incluso localizó a activistas que se habían retirado del movimiento y a las familias de los que habían fallecido, mostrando un gran interés por sus vidas personales. ^{[ 53 ]}

Sin presupuesto para adquisiciones, dependió completamente de donaciones. ^{[ 53 ]} A lo largo de los años, contactó a cientos de radicales solicitándoles que contribuyeran con nuevos materiales, lo que resultó en una expansión masiva de los fondos de la colección. ^{[ 57 ]} Sus propias donaciones ascendieron a 500 ejemplares de diversas publicaciones periódicas y una gran colección de materiales de la Guerra Civil Española . ^{[ 58 ]} Gracias a sus esfuerzos, la colección recibió contribuciones de Louis Adamic , ^{[ 59 ]} Roger Nash Baldwin , ^{[ 60 ]} Ralph Chaplin , ^{[ 61 ]} Joseph Desser , Millie Grobstein , ^{[ 62 ]} Emma Goldman, Elizabeth Gurley Flynn , ^{[ 61 ]} Ammon Hennacy , Granville Hicks , Joseph Ishill , ^{[ 59 ]} Mark Mratchny , ^{[ 63 ]} Ben Reitman , ^{[ 59 ]} Hugo Rolland , ^{[ 64 ]} Alfred Sanftleben , ^{[ 65 ]} y Augustin Souchy . ^{[ 59 ]} Jo Labadie y sus amigos también contribuyeron perennemente con cajas llenas de material a la colección. ^{[ 33 ]} Inglis recolectó notablemente los documentos de la anarquista estadounidense Voltairine de Cleyre . ^{[ 60 ]}

Como principal colaboradora del archivo después de Labadie, Inglis se volvió rápidamente indispensable para el funcionamiento de la colección. ^{[ 66 ]} El propio Labadie recomendó que cambiaran el nombre a "Colección Inglis-Labadie", pero Inglis rechazó cualquier reconocimiento oficial por su trabajo. ^{[ 67 ]} En 1928, Inglis fue reconocida oficialmente como curadora de la Colección Labadie. ^{[ 41 ]} Cinco años después de comenzar su trabajo como bibliotecaria, en 1929, el bibliotecario jefe William Warner Bishop finalmente le dio un salario. ^{[ 68 ]} Sin embargo, la universidad solo le pagó una pequeña cantidad durante un breve período de tiempo. ^{[ 69 ]} También recibió brevemente ayuda de Margaret Grenell , quien trabajó como su asistente y creó una serie de álbumes de recortes sobre los Caballeros del Trabajo y el asunto de Haymarket . ^{[ 41 ]} En colaboración con Bishop y el bibliotecario adjunto Francis Goodrich , en 1930, Inglis supervisaba la encuadernación de periódicos y la creación de ex libris para libros y folletos. ^{[ 53 ]} En 1933, Labadie falleció, dejando a Inglis a cargo de continuar su trabajo con la colección. ^{[ 70 ]} Continuó carteándose con su hijo Laurance Labadie , quien dirigía la imprenta Labadie. ^{[ 53 ]}

Inglis dedicaría el resto de su vida a la curaduría de la colección. ^{[ 71 ]} A mediados de la década de 1930, Inglis recibió reconocimiento en varios libros por su ayuda en la investigación, lo que llevó a la Colección Labadie a una prominencia nacional. Se interesó particularmente en el juicio de Sacco y Vanzetti, el encarcelamiento de Tom Mooney y el lugar del movimiento anarquista en la Guerra Civil Española. ^{[ 72 ]} En 1938, rastreó información sobre la vida posterior del cartista inglés John Francis Bray , encontrando a su familia en Pontiac, Michigan , donde adquirió un baúl lleno de sus escritos para la colección; ^{[ 73 ]} la familia Bray también le dio los documentos del revolucionario alemán Karl Heinzen . Más tarde se puso en contacto con la familia de Benjamin Tucker en Francia, quienes también le proporcionaron material. ^{[ 72 ]} Inglis proporcionó materiales de investigación para las autobiografías de Goldman y Chapman, y libros de historia de Paul Avrich y James J. Martin . ^{[ 74 ]} Avrich reconoció a Inglis y Labadie el haber preservado gran parte del registro histórico del anarquismo estadounidense. ^{[ 32 ]}

En 1950, Inglis cambió su política de préstamos, dejando de permitir el préstamo de materiales debido a su rareza y fragilidad. En sus últimos años, se sentía cada vez más agotada de mantener la colección abierta a los visitantes. Su trabajo disminuyó, limitándose a proporcionar material e información, dejando a los visitantes prácticamente solos. ^{[ 75 ]} Inglis nunca se casó, pero mantuvo muchas amistades cercanas, ^{[ 76 ]} y más adelante en su vida tuvo una breve relación sentimental con un cantante polaco. ^{[ 72 ]} Falleció el 30 de enero de 1952, a la edad de 81 años. ^{[ 75 ]}

A lo largo de casi treinta años trabajando en la Colección Labadie, Inglis había ampliado sus fondos aproximadamente veinte veces, gran parte de ellos aportados por ella misma o sus contactos. ^{[ 77 ]} Después de su muerte, Warner Rice , el bibliotecario jefe de la Universidad, no cubrió su puesto a pesar de haber prometido que lo haría. ^{[ 78 ]} La propia Inglis no había capacitado a nadie para que se hiciera cargo del trabajo de mantenimiento del archivo. ^{[ 75 ]} Solo ella había comprendido su singular sistema de catalogación y no había dejado ninguna guía o índice para los investigadores. ^{[ 79 ]} La colección se abrió a usuarios sin supervisión y no se realizó ninguna catalogación adicional, lo que resultó en el deterioro de su sistema de archivo a lo largo de la década de 1950. ^{[ 80 ]} Hugo Rolland dijo que continuó aportando materiales a la Colección Labadie después de la muerte de Inglis, pero que el nuevo director de la biblioteca destruyó parte de ella debido a su política conservadora . ^{[ 64 ]} El bibliotecario Alfred Harris expresó su frustración con los "métodos individualistas y anarquistas" de catalogación de Inglis e intentó reorganizar algunas secciones de la colección, lo que provocó retrasos en el suministro de información. ^{[ 81 ]} La reorganización de la colección generó mayor confusión, el archivo cayó en el abandono y muchos materiales perdieron su lugar en los estantes. ^{[ 82 ]}

Cuando la Colección Labadie fue trasladada a la Biblioteca Hatcher , el sistema de archivo de Inglis fue finalmente reemplazado, aunque sus fichas de índice y extensas notas se conservaron. ^{[ 83 ]} Los intentos de volver a colocar sus notas en su lugar original, habiendo sido todas recopiladas en una sola caja, se vieron frustrados por la reorganización, ya que ciertos aspectos de las notas dejaron de tener sentido. ^{[ 84 ]} Sus notas continuaron siendo algunos de los materiales más utilizados de la colección, hasta bien entrado el siglo XXI. ^{[ 83 ]} La colección fue finalmente asumida por Edward Weber , quien la curó desde 1960 hasta 2000 y amplió sus fondos para incluir publicaciones de los movimientos de liberación gay , ecologistas y feministas ; por insistencia del director de la biblioteca, Weber también agregó material de la extrema derecha a la colección. ^{[ 85 ]} Weber siguió el ejemplo de Inglis y se carteó directamente con individuos y organizaciones, solicitando más donaciones para la colección. ^{[ 86 ]} La describió como una "pionera" en el archivo de material radical, en un momento en que "las instituciones oficiales, entre ellas las bibliotecas, desaprobaban la idea". ^{[ 87 ]}

En 1997, Ellen Doree Rosen , hija de un miembro de la IWW cuya fianza Inglis había pagado en 1917, donó los documentos de su padre a la colección, donde se convirtieron en fuentes primarias clave para los estudiosos del movimiento obrero. ^{[ 75 ]} En 2012, la Colección Labadie, junto con las fichas y notas de Inglis, se transcribieron y digitalizaron en una base de datos en línea de acceso público. Para 2017, la colección era la biblioteca de más rápido crecimiento y más utilizada en la Universidad de Michigan; la curadora Julie Herrada reconoció a Inglis el mérito de que la colección siguiera prosperando. ^{[ 83 ]} La historiadora Carlotta Anderson también reconoció a Inglis como la principal responsable de convertir la Colección Labadie en "la colección más completa de literatura radical en los Estados Unidos". ^{[ 88 ]}

• Agnes Inglis en LocalWiki
• Colección Joseph A. Labadie