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Universidad Al-Azhar

Coordenadas : 30°02′45″N 31°15′45″E / 30.04583°N 31.26250°E / 30.04583; 31.26250 1961 – gained university status"},"type":{"wt":"[[Public university|Public]]"},"endowment":{"wt"...

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Coordenadas : 30°02′45″N 31°15′45″E / 30.04583°N 31.26250°E / 30.04583; 31.26250

La Universidad de Al-Azhar [ 4 ] es una universidad pública en El Cairo , Egipto. Fundada en 970 y asociada con la institución religiosa Al-Azhar Al-Sharif en el Cairo islámico , es la universidad que otorga títulos más antigua de Egipto y una de las universidades más antiguas del mundo. [ 5 ] Es conocida como una de las universidades más prestigiosas para el aprendizaje islámico . [ 6 ] [ 7 ] Además de la educación superior, Al-Azhar supervisa una red nacional de escuelas con aproximadamente dos millones de estudiantes. [ 8 ] A partir de 1996,Más de 4.000 institutos de enseñanza en Egipto estaban afiliados a la universidad. [ 9 ]

Fundada en 970 o 972 por el Califato Fatimí como centro de estudios islámicos, sus estudiantes estudiaban el Corán y la ley islámica , además de lógica, gramática, retórica y el cálculo de las fases lunares. Hoy en día es el principal centro de literatura árabe y estudios islámicos del mundo. [ 10 ] En 1961 se añadieron a su plan de estudios otras asignaturas no religiosas. [ 11 ]

Su biblioteca es considerada la segunda en importancia en Egipto, solo superada por la Biblioteca y Archivos Nacionales de Egipto . [ 12 ] En mayo de 2005, Al-Azhar, en asociación con una empresa de tecnología de la información de Dubái, IT Education Project (ITEP), lanzó el proyecto HH Mohammed bin Rashid Al Maktoum para preservar los manuscritos de Al-Azhar y publicarlos en línea (el "Proyecto Al-Azhar en línea") para eventualmente publicar el acceso en línea a toda la colección de manuscritos raros de la biblioteca, que comprende alrededor de siete millones de páginas de material. [ 13 ] [ 14 ]

Historia

Los comienzos bajo el dominio fatimí

El patio de la mezquita de Al-Azhar , que data en gran parte del período fatimí.

Al-Azhar es una de las reliquias de la dinastía fatimí ismaelita chiíta , que afirmaba descender de Fátima , hija de Mahoma y esposa de Alí , yerno y primo de Mahoma. Fátima era llamada al-Zahra (la luminosa), y la institución fue nombrada en su honor. [ 15 ] Fue fundada como mezquita por el comandante fatimí Jawhar al-Siqilli por orden del califa e imán Al-Mu'izz li-Din Allah cuando fundó la ciudad de El Cairo. Su construcción comenzó (probablemente un sábado) en Jumada al-Awwal del año AH 359 (marzo/abril de 970 d. C.). Su construcción se completó el 9 de Ramadán del año AH 361 (24 de junio de 972 d. C.). Tanto el califa al-Aziz Billah como el califa Al-Hakim bi-Amr Allah ampliaron sus instalaciones. Fue reparado, renovado y ampliado posteriormente por al-Mustansir Billah y al-Hafiz li-Din Allah . [ 16 ]

Sala de oración de la mezquita de Al-Azhar

En el año 988 d. C., Ya'qub ibn Killis , primer visir del Imperio fatimí, designó oficialmente a Al-Azhar como centro de enseñanza superior. Él mismo estableció un programa de estudios regular y contrató a un equipo permanente de 35 eruditos para impartir clases de jurisprudencia islámica, derecho y otras ciencias.

Los califas fatimíes siempre alentaron a los eruditos y juristas a realizar sus círculos de estudio y reuniones en esta mezquita, y así se convirtió en una madrasa que se considera la institución de este tipo más antigua que aún funciona. [ 16 ] [ 17 ] La mezquita ofrecía enseñanza sobre una variedad de temas impartidos por diversos eruditos. [ 18 ] Según Syed Farid Alatas, estos temas incluían derecho y jurisprudencia islámicos , gramática árabe , astronomía islámica , filosofía islámica y lógica . [ 19 ] Bajo los fatimíes, Al-Azhar también promovió notablemente el islam chiíta . [ 20 ] [ 21 ]

Saladino

En el siglo XII, tras el derrocamiento de la dinastía ismaelita fatimí , Saladino (fundador de la dinastía suní ayubí ) convirtió Al-Azhar en un centro de aprendizaje suní shafií . [ 10 ] [ 22 ] Por lo tanto, «mandó vender todos los tesoros del palacio, incluidos los libros, durante un período de diez años. Muchos fueron quemados, arrojados al Nilo o amontonados en una gran pila que se cubrió con arena, de modo que se formó una «colina de libros» regular, y los soldados solían usar las finas encuadernaciones para calzarse las botas. Se dice que el número de libros que se vendieron varía entre 120.000 y 2.000.000». [ 23 ] [ 24 ] Abd-el-latif impartió clases sobre medicina islámica en Al-Azhar, mientras que, según la leyenda, el filósofo judío Maimónides impartió clases sobre medicina y astronomía allí durante la época de Saladino, aunque ninguna prueba histórica lo ha corroborado. [ 25 ]

Saladino introdujo el sistema universitario en Egipto, que también fue adoptado en Al-Azhar. Bajo este sistema, la universidad era una institución separada dentro del recinto de la mezquita, con sus propias aulas, dormitorios y biblioteca. [ 26 ]

Mamelucos

Bajo el dominio de los mamelucos, Al-Azhar ganó influencia y aumentó su prestigio. [ 27 ] Los mamelucos establecieron salarios para los instructores y estipendios para los estudiantes, y dotaron a la institución con un fondo. [ 26 ] En 1340 se construyó un colegio para la institución, fuera de la mezquita. A finales del siglo XV, los edificios fueron renovados y se construyeron nuevos dormitorios para los estudiantes. [ 26 ]

Durante este período, El Cairo contaba con otras 70 instituciones de enseñanza islámica; sin embargo, Al-Azhar atrajo a muchos eruditos debido a su prestigio. Ibn Khaldun impartió clases en Al-Azhar a partir de 1383. [ 27 ]

Durante este tiempo, los textos eran escasos y gran parte del aprendizaje se producía mediante la memorización de las clases y apuntes de los profesores. Jóvenes ciegos eran matriculados en Al-Azhar con la esperanza de que pudieran ganarse la vida como maestros. [ 26 ]

otomanos

La Puerta de los Barberos, una de las entradas a la mezquita, fue embellecida durante el período otomano.

Durante el período otomano , el prestigio y la influencia de Al-Azhar crecieron hasta convertirse en la institución preeminente para el aprendizaje islámico en el mundo musulmán sunita. [ 27 ] Durante este tiempo, se estableció el cargo de Shaykh Al-Azhar , otorgado al erudito más destacado de la institución; antes de esto, el director de la institución no era necesariamente un erudito. [ 28 ] En 1748, el pachá otomano intentó que Al-Azhar impartiera clases de astronomía y matemáticas, con escaso éxito. [ 26 ]

En aquella época no existía un sistema de títulos académicos; en su lugar, el shaykh (profesor) determinaba si el estudiante estaba suficientemente capacitado para ingresar como profesor ( ijazah ). La duración media de los estudios era de 6 años. A pesar de la falta de burocracia, la formación seguía siendo rigurosa y prolongada. [ 26 ] Los estudiantes se organizaban de forma informal en riwaq (una especie de fraternidad ) según su nacionalidad y la rama del derecho islámico que estudiaban. Cada riwaq estaba supervisado por un profesor. Un rector, generalmente un profesor titular, supervisaba las finanzas. [ 26 ]

Post-otomano

A mediados del siglo XIX, al-Azhar había superado a Estambul y era considerada la capital de la pericia jurídica sunita; [ 29 ] un importante centro de poder en el mundo islámico; y un rival de Damasco, La Meca y Bagdad.

Cuando se estableció el Reino de Egipto en 1923, la firma de la constitución de la nueva nación se retrasó debido a la insistencia del rey Fuad I en que Al-Azhar y otras instituciones religiosas estuvieran sujetas a él y no al parlamento egipcio. [ 30 ] La edición del Corán del rey Fuad I [ 31 ] se publicó por primera vez el 10 de julio de 1924 por un comité de la Universidad de Al-Azhar. [ 32 ] Entre los miembros destacados del comité se encontraba el erudito islámico Muhammad b. 'Ali al-Husayni al-Haddad. Entre los notables académicos occidentales que trabajaban en Egipto en ese momento figuran Bergsträsser y Jeffery . Dejando de lado las diferencias metodológicas, se especula que existía un espíritu de cooperación. Bergsträsser quedó sin duda impresionado con el trabajo. [ 33 ]

En marzo de 1924, Abdülmecid II fue depuesto como califa , nominalmente el líder religioso y político supremo de todos los musulmanes sunitas del mundo. [ 34 ] El Gran Jeque de Al-Azhar repudió la abolición [ 35 ] y formó parte de un llamado de Al-Azhar para una conferencia islámica. La fallida "conferencia del califato" se celebró bajo la presidencia del Gran Canciller de Al-Azhar en 1926 [ 36 ] [ 37 ] pero nadie logró un consenso para la candidatura en todo el mundo islámico. Entre los candidatos propuestos para el califato se encontraba el rey Fuad. [ 36 ] [ 37 ]

Modernización

Un instituto de Azhari en Tanta

La pionera periodista pakistaní Zaib-un-Nissa Hamidullah se convirtió en la primera mujer en dirigirse a la universidad en 1955. En 1961, Al-Azhar fue restablecida como universidad bajo el gobierno del segundo presidente de Egipto, Gamal Abdel Nasser, cuando se añadieron por primera vez una amplia gama de facultades seculares, como negocios , economía , ciencias , farmacia , medicina , ingeniería y agricultura . Antes de esa fecha, la Enciclopedia del Islam clasifica a Al-Azhar de diversas maneras como madrasa, centro de enseñanza superior y, desde el siglo XIX, universidad religiosa, pero no como una universidad en el sentido pleno, refiriéndose al proceso de transición moderno como "de madrasa a universidad". [ 11 ] [ 38 ] Otras fuentes académicas también se refieren a Al-Azhar como una madrasa en tiempos premodernos antes de su transformación en universidad. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] También se añadió una facultad islámica para mujeres en el mismo año. [ 42 ]

Años recientes

Desde que asumió el cargo en 2014, el presidente egipcio Abdel Fattah el-Sisi ha instado a las instituciones religiosas, incluida Al-Azhar, a reformar el discurso religioso en un esfuerzo por contrarrestar las ideologías extremistas que surgieron tras los levantamientos de la Primavera Árabe . [ 43 ]

En agosto de 2021, cuarenta y tres clérigos de Al-Azhar, destinados en Afganistán desde 2009 en virtud de un acuerdo con el Ministerio de Educación afgano, fueron evacuados tras la toma de Kabul por los talibanes . [ 44 ]

Ideología religiosa

Una de las salas de estudio anexas a la mezquita

Históricamente, Al-Azhar contaba con miembros que representaban diversas opiniones dentro del Islam. Las escuelas teológicas de al- Ash'ari y al- Maturidi estaban representadas. Tiene una larga tradición de enseñanza de las cuatro escuelas de jurisprudencia islámica sunita ( Hanafi , Maliki , Shafi y Hanbali ). El muftí principal de cada escuela de pensamiento actuaba como decano , responsable de los profesores y estudiantes de ese grupo. [ 45 ] Durante la época otomana, el decano Hanafi llegó a ocupar una posición de primus inter pares . [ 45 ] También contaba con miembros de las siete principales órdenes sufíes . [ 46 ] Al-Azhar ha mantenido una relación antagónica con el wahabismo . [ 47 ] Según un informe de 2011 publicado por la Fundación Carnegie para la Paz Internacional , Al-Azhar tiene un marcado carácter sufí :

La adhesión a una orden sufí ha sido durante mucho tiempo la norma tanto para profesores como para estudiantes en el sistema de la mezquita y la universidad de al-Azhar. Si bien al-Azhar no es monolítica, su identidad ha estado fuertemente ligada al sufismo. El actual jeque de al-Azhar (rector de la escuela), Ahmed el-Tayeb , es un jeque sufí hereditario del Alto Egipto que recientemente ha expresado su apoyo a la formación de una liga sufí mundial; el ex Gran Muftí de Egipto y destacado erudito de al-Azhar, Ali Gomaa, es también un maestro sufí muy respetado. [ 48 ]

Sin embargo, a principios del siglo XX, pensadores modernistas ilustrados como Muhammad Abduh lideraron una reforma del currículo, reintroduciendo el deseo de una reforma legal a través del ijtihad . [ 49 ] [ 50 ] Posteriormente, se produjeron disputas entre intelectuales modernistas y tradicionalistas dentro de Al-Azhar. [ 51 ] Al-Azhar ahora mantiene una posición modernista , abogando por la "Wasatiyya" (centrismo), una reacción contra el textualismo extremo de muchos ideólogos salafistas wahabíes . La Wasatiyya abarca una variedad de pensadores, algunos de los cuales son intelectuales liberales con inclinaciones religiosas, predicadores como Yusuf al-Qaradawi y muchos miembros de los Hermanos Musulmanes . Sin embargo, desde el golpe de Estado de 2013 , Al-Azhar ha adoptado una posición en contra de los Hermanos Musulmanes. [ 52 ]

El decimonoveno y actual Gran Muftí de Egipto y erudito de Al-Azhar es Shawki Ibrahim Abdel-Karim Allam . La universidad se opone a la reforma liberal manifiesta del islam y emitió una fatua contra la mezquita liberal Ibn Rushd-Goethe en Berlín porque prohibió los velos que cubren el rostro, como el burka y el niqab, en sus instalaciones, al tiempo que permitía que hombres y mujeres rezaran juntos. La fatua abarcaba a todas las mezquitas liberales presentes y futuras . [ 53 ]

Consejo de Académicos Superiores

Campus de la Universidad Al-Azhar

El Consejo de Altos Académicos de la Universidad de Al-Azhar fue fundado en 1911, pero fue reemplazado en 1961 por el Centro de Investigación Islámica. En julio de 2012, después de que el presidente entrante Mohamed Morsi modificara la ley que restringía la autonomía de la Universidad de Al-Azhar , el consejo fue reformado. [ 54 ] El Consejo consta de 40 miembros y, a febrero de 2013, tenía 14 vacantes [ 55 ] todas designadas por el actual imán de Al-Azhar, Ahmed El-Tayeb , [ 56 ] quien fue designado por el anterior presidente, Hosni Mubarak . Una vez que se cubran las 14 vacantes restantes, las nuevas vacantes serán designadas por el propio Consejo existente. [ 55 ] Las cuatro madhahib (escuelas) de jurisprudencia islámica sunita están representadas proporcionalmente en el consejo ( Hanafi , Shafi'i , Hanbali , Maliki ) y la votación se realiza por mayoría. [ 54 ] Además de El-Tayeb, otros miembros prominentes del Consejo incluyen al Gran Muftí saliente Ali Gomaa . [ 57 ] El consejo tiene la tarea de nombrar al Gran Muftí de Egipto (sujeto a la aprobación presidencial), elegir al próximo Gran Imán de la Mezquita de Al-Azhar y se espera que sea la autoridad final para determinar si la nueva legislación cumple con la ley islámica. [ 54 ] Aunque las decisiones del consejo no son vinculantes (a falta de nueva legislación), se espera que sea difícil para el parlamento aprobar una legislación que el consejo considere contraria a la ley islámica. [ 54 ]

En enero de 2013, Al-Tayeb remitió al consejo un asunto relativamente menor relacionado con los vínculos islámicos, afirmando por primera vez la jurisdicción del consejo. [ 54 ] En 2013, el Consejo eligió a Shawki Ibrahim Abdel-Karim Allam como el próximo Gran Muftí de Egipto. Esta fue la primera vez que el Gran Muftí fue elegido por eruditos islámicos desde la creación del cargo en 1895. Anteriormente, el jefe de Estado egipcio realizaba el nombramiento. [ 56 ]

Vistas

Los muftíes de Al-Azhar tienen una larga tradición de ser consultados sobre asuntos políticos. Muhammad Ali Pasha designó a muftíes de Al-Azhar para el Consejo Consultivo en 1829, práctica que sería repetida por Abbas I y posteriormente por Isma'il Pasha . Al mismo tiempo, hubo muchos casos en los que el gobernante egipcio desestimó la opinión de los eruditos de Al-Azhar. [ 45 ] El jeque Muhammad Sayyid Tantawy señaló que entre las prioridades de los musulmanes se encuentra "dominar todo el conocimiento del mundo y del más allá, especialmente la tecnología de las armas modernas para fortalecer y defender la comunidad y la fe". Añadió que "el dominio del armamento moderno es importante para prepararse ante cualquier eventualidad o prejuicio ajeno, aunque el Islam sea una religión de paz". [ 58 ]

El jeque Tantawy también reafirmó que la suya es la mejor fe a seguir y que los musulmanes tienen el deber de la da'wa activa . Ha hecho declaraciones sobre la interacción de los musulmanes con los no musulmanes que no representan una amenaza para los musulmanes. Hay no musulmanes que viven separados de los musulmanes y que no son enemigos del Islam ("Los musulmanes pueden realizar intercambios de intereses con estos no musulmanes siempre que estos lazos no empañen la imagen de la fe"), y están "los no musulmanes que viven en el mismo país que los musulmanes en cooperación y en términos amistosos, y que no son enemigos de la fe" ("en este caso, sus derechos y responsabilidades son los mismos que los de los musulmanes siempre que no se conviertan en enemigos del Islam"). El fiqh chiíta (según una fatwa de Al-Azhar) [ 59 ] es aceptado como una quinta escuela de pensamiento islámico .

En octubre de 2007, Muhammad Sayyid Tantawy , entonces Gran Imán de Al-Azhar, fue acusado de reprimir la libertad de expresión al pedir al gobierno egipcio que endureciera sus normas y castigos contra los periodistas. Durante un sermón del viernes en presencia del primer ministro egipcio Ahmed Nazif y varios ministros, Tantawy habría declarado que el periodismo que contribuye a la difusión de rumores falsos en lugar de noticias verdaderas merecía ser boicoteado, y que era un pecado para los lectores comprar dichos periódicos. Tantawy, partidario del entonces presidente egipcio Hosni Mubarak , también pidió un castigo de ochenta latigazos para "quienes difunden rumores" en una acusación contra la especulación de los periodistas sobre la mala salud y la posible muerte de Mubarak. [ 60 ] [ 61 ] Esta no era la primera vez que criticaba a la prensa egipcia por su cobertura informativa ni la primera vez que la prensa lo acusaba de oponerse a la libertad de expresión. Durante una celebración religiosa en el mismo mes, Tantawy publicó comentarios que aludían a "los arrogantes y los impostores que acusan a otros con los vicios más repugnantes y cargos infundados". En respuesta, el sindicato de prensa de Egipto emitió un comunicado sugiriendo que Tantawy parecía estar involucrado en la incitación y la escalada de una campaña contra los periodistas y la libertad de prensa. [ 62 ] Tantawy murió en 2010 y fue sucedido por Mohamed Ahmed el-Tayeb .

En 2016, Ahmed el-Tayeb reeditó la fatwa sobre los musulmanes chiítas , calificando al chiismo como la quinta escuela del islam y sin ver problema alguno en las conversiones del islam suní al chiíta. [ 63 ] Sin embargo, las ONG informan que la violencia y la propaganda contra la minoría chiíta del país continúan. A los musulmanes chiítas se les niegan con frecuencia los servicios, además de ser objeto de insultos. El sentimiento antichiíta se difunde a través de la educación en todos los niveles. Clérigos formados en la Universidad de Al-Azhar promueven públicamente creencias sectarias, llamando infieles a los musulmanes chiítas y fomentando su aislamiento y marginación en Egipto . [ 64 ] [ 65 ]

Eruditos de Al-Azhar declararon que los escritos a Farag Foda eran blasfemos. [ 66 ] Muhammad al-Ghazali, miembro de Al-Azhar, declaró a Foda culpable de apostasía . [ 66 ] Según Geneive Abdo , Muhammad al-Ghazali también añadió que cualquiera que matara a un apóstata no sería castigado, mientras que, según Nathan Brown , Muhammad al-Ghazali estuvo a punto de justificar el asesinato de Foda. [ 67 ] Foda fue asesinado en junio de 1992, [ 68 ] [ 69 ] por un grupo terrorista egipcio , al-Jama'a al-Islamiyya , que se justificó con las fatuas de Al-Azhar. [ 70 ] En respuesta, un erudito de Al-Azhar publicó Man Qatala Faraj Fawda . [ 71 ]

Personas notables

siglos X-XVII

  • Sibt al-Maridini (1423–1495/1506, edad aproximada 72–83 años ) Físico, matemático y astrónomo árabe.
  • Abd al-'Aziz al-Wafa'i (1408–1471, 63 años), físico, matemático y astrónomo árabe.
  • Abd al-Qadir al-Baghdadi (1620–1682, de unos 62 años ) fue autor, filólogo, gramático, magistrado, bibliófilo y una figura literaria destacada de la era otomana.
  • Nimr ibn Adwan (1735–1823, c. 88 años) Poeta y caudillo jordano .

Siglos XIX - principios del siglo XX

Décadas de 1910 a 1950

1950-presente

Véase también

Notas

  1. ↑ "Clasificación mundial de universidades QS" .
  2. ↑ "Universidad Al-Azhar" . Times Higher Education (THE) . 28 de septiembre de 2023. Consultado el 28 de septiembre de 2023 .
  3. ↑ US News & World Report. "Universidad Al-Azhar" . Consultado el 27 de febrero de 2024 .
  4. ↑ / ˈ ɑː z h ɑːr / AHZ -har ; Árabe egipcio : جامعة الأزهر , romanizado:  Gami'et el-Azhar , IPA: [ ˈɡæmʕet elˈʔɑzhɑɾ eʃʃæˈɾiːf ]
  5. ↑ "¿Cuáles son las 15 universidades más antiguas del mundo?" . Oxford Scholastica Academy. 27-07-2023 . Consultado el 10-04-2026 .
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  8. ↑ Brown, Nathan J. (septiembre de 2011). Al-Azhar posrevolucionario (PDF) . Carnegie Endowment for International Peace. pág. 4. Consultado el 4 de abril de 2015 . 
  9. ↑ Roy, Olivier (2004). El islam globalizado: la búsqueda de una nueva Ummah . Columbia University Press. págs. 92–93 . ISBN  978-0-231-13499-6. Consultado el 4 de abril de 2015 . En Egipto, el número de institutos de enseñanza dependientes de la Universidad de Al-Azhar aumentó de 1855 en 1986-87 a 4314 en 1995-96.
  10. 1 2 "Universidad Al-Azhar" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica . Consultado el 19 de agosto de 2015 .
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    Al-Azhar, el centro histórico de la enseñanza superior islámica en El Cairo, ha experimentado cambios significativos desde finales del siglo XIX, con nuevas regulaciones y reformas que han dado como resultado un papel más amplio para la universidad. 1. De madrasa a universidad
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    Esta gran mezquita, la «brillante», es una de las principales mezquitas del actual El Cairo. Este centro de aprendizaje recuperó toda su actividad —suní de ahora en adelante— durante el reinado del sultán Baybars. A principios del siglo XIX, Al-Azhar bien podría haberse considerado una universidad religiosa; lo que no era era una universidad completa que impartiera enseñanza en aquellas disciplinas modernas esenciales para el despertar del país.
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Referencias

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Lecturas adicionales

  • Witte, Griff (3 de marzo de 2012). "En la mezquita de al-Azhar, la lucha por el Islam sacude una venerada institución egipcia" . The Washington Post .

En línea

  • Universidad de Al-Azhar: El Cairo, Egipto (Suscripción), en Encyclopædia Britannica Online , por las editoras de Encyclopædia Britannica, Laura Etheredge, Neha Parwani y Emily Rodriguez.
  • Portal de Al-Azhar
  • Historia y organización de Al-Azhar (en inglés)
  • Nuevo Gran Jeque en la Universidad de Al-Azhar: Luchando contra el extremismo con traje y corbata.